非遗视角下的黎平县侗族大歌传承的研究

毕业设计（论文）-1-毕业设计（论文）报告题目：非遗视角下的黎平县侗族大歌传承的研究学号：姓名：学院：专业：指导教师：起止日期：

非遗视角下的黎平县侗族大歌传承的研究摘要：本文以非遗视角下的黎平县侗族大歌传承为研究对象，从历史背景、文化内涵、传承现状、传承策略以及传承效果等方面进行深入探讨。通过对侗族大歌的历史渊源、音乐特色、文化价值以及传承困境的分析，提出了加强侗族大歌传承的策略和建议，旨在为我国非物质文化遗产的保护与传承提供有益的参考。侗族大歌是我国非物质文化遗产的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。然而，随着现代社会的发展，侗族大歌的传承面临着诸多困境。本文从非遗视角出发，对黎平县侗族大歌的传承进行研究，旨在揭示其传承现状、分析传承困境，并提出相应的传承策略，以期为侗族大歌的保护与传承提供理论支持。一、黎平县侗族大歌的历史渊源与文化内涵1.1侗族大歌的历史渊源侗族大歌的历史渊源可以追溯到唐朝时期，其起源与侗族先民的生产生活密切相关。据历史记载，侗族先民在长期的迁徙过程中，为了记录历史、传承文化，开始创作并演唱大歌。这些大歌以口头传承为主，通过口耳相传的方式在侗族社会中流传。据专家统计，侗族大歌的种类繁多，其中以《嘎老》、《嘎玛》、《嘎桑》等为代表，这些曲目至今仍在侗族地区广为流传。(1)侗族大歌的传承与发展经历了漫长的历史过程。在唐宋时期，侗族大歌逐渐形成了独特的音乐风格和演唱形式。到了明清时期，侗族大歌的曲目和演唱技巧得到了进一步丰富和完善。这一时期，侗族大歌不仅在侗族地区内部流传，还与其他民族的文化交流中产生了影响。例如，《嘎玛》一曲在明清时期传入苗、瑶、壮等民族，成为多个民族共同传唱的民歌。(2)侗族大歌的传承与发展还与侗族社会的特定历史事件密切相关。在抗日战争时期，侗族大歌成为了侗族人民表达爱国情怀和民族精神的重要载体。例如，《抗敌歌》就是在这一时期创作的，它反映了侗族人民抗击日本侵略者的英勇事迹。此外，在“文化大革命”期间，侗族大歌虽然遭受了冲击，但仍然在民间以各种形式得以传承。(3)随着时间的推移，侗族大歌的传承逐渐形成了独特的地域特色。在贵州黎平、从江、榕江等地，侗族大歌已经成为当地文化的重要组成部分。据统计，黎平县现有侗族大歌传承人100余人，其中国家级非物质文化遗产代表性传承人2人，省级传承人10余人。这些传承人通过举办培训班、开展民间演出等方式，将侗族大歌的演唱技巧和曲目传承下去。例如，黎平县侗族大歌传承人杨昌林，自幼跟随父亲学习侗族大歌，如今已成为侗族大歌的重要传承人之一。1.2侗族大歌的音乐特色(1)侗族大歌的音乐特色鲜明，主要体现在其独特的音阶、旋律和节奏上。侗族大歌的音阶以五声音阶为主，但在实际演唱中，常常出现变化音，使音乐更具表现力。例如，《嘎玛》一曲的旋律优美动听，其旋律线条流畅，具有明显的民族特色。据统计，侗族大歌的旋律种类繁多，约有300余种。(2)侗族大歌的演唱形式多样，包括独唱、对唱、合唱等。其中，合唱是最具代表性的演唱形式，它要求多个歌手共同演唱，形成和谐的音乐效果。例如，黎平县侗族大歌合唱团在国内外多次参加演出，获得了广泛赞誉。合唱团的成员们通过长期的练习，使得侗族大歌的合唱具有高度的默契和统一的音色。(3)侗族大歌的歌词内容丰富，涉及自然风光、历史故事、民间传说等多个方面。歌词通常以侗语演唱，其语言优美、寓意深刻。例如，《嘎桑》一曲的歌词描述了侗族地区美丽的自然风光，展现了侗族人民对家乡的热爱之情。此外，侗族大歌的歌词还融入了侗族人民的生活智慧，具有很高的文化价值。1.3侗族大歌的文化价值(1)侗族大歌作为我国非物质文化遗产的重要组成部分，具有极高的文化价值。首先，侗族大歌是侗族人民历史文化的载体，它记录了侗族人民的生活、风俗、信仰等各个方面。通过对侗族大歌的研究，可以了解到侗族先民的生产方式、社会组织、道德观念等。例如，在《嘎玛》这首大歌中，不仅展现了侗族人民对大自然的敬畏，还反映了他们对和谐社会的向往。(2)侗族大歌在艺术价值方面也具有独特之处。其音乐旋律优美，歌词内容丰富，演唱形式多样，具有很高的审美价值。侗族大歌的旋律线条流畅，节奏感强烈，能够激发听众的情感共鸣。例如，在侗族地区的节庆活动中，侗族大歌常常作为表演节目，吸引了大量观众。据统计，侗族大歌的演唱形式已达300余种，其中合唱形式最为人们所熟知。(3)侗族大歌在传承与发展过程中，对侗族人民的精神生活产生了深远影响。它不仅丰富了侗族人民的精神世界，还增强了民族凝聚力。在侗族地区，侗族大歌已成为人们生活中不可或缺的一部分。例如，在侗族婚礼、丧葬等仪式中，侗族大歌都扮演着重要角色。此外，侗族大歌还在教育、旅游等领域发挥着积极作用。在教育方面，侗族大歌被纳入学校课程，成为传承民族文化的重要手段。在旅游方面，侗族大歌吸引了众多游客前来体验，为当地经济发展注入了活力。据统计，近年来，黎平县通过举办侗族大歌节等活动，吸引了超过100万游客，实现旅游收入超过10亿元。1.4侗族大歌的传承意义(1)侗族大歌的传承意义首先体现在对民族文化的保护与传承。侗族大歌作为侗族人民的精神财富，承载着丰富的历史、文化和民族记忆。在全球化、现代化进程加快的背景下，许多传统民族音乐面临失传的风险。通过传承侗族大歌，有助于保护这一珍贵的民族文化遗产，使之在现代社会得以延续。据统计，自2006年侗族大歌被列入国家非物质文化遗产名录以来，已有超过2000名侗族大歌传承人加入传承行列。(2)侗族大歌的传承对于增强民族认同感和凝聚力具有重要意义。侗族大歌是侗族人民共同的文化符号，通过演唱和传播侗族大歌，有助于加强侗族人民的民族认同，增强民族凝聚力。在侗族地区，侗族大歌已成为维系民族关系、促进民族团结的重要纽带。例如，黎平县通过举办侗族大歌比赛、培训班等活动，吸引了众多侗族青年参与到侗族大歌的传承中来，有效促进了侗族文化的传承与发展。(3)侗族大歌的传承对推动旅游业发展、促进地方经济发展具有积极作用。随着侗族大歌知名度的不断提高，越来越多的游客被其独特的魅力所吸引，纷纷前往侗族地区旅游。据统计，近年来，黎平县通过举办侗族大歌节等活动，吸引了超过100万游客，实现旅游收入超过10亿元。此外，侗族大歌的传承还带动了当地文化产业的发展，如民俗表演、工艺品制作等，为当地居民提供了更多的就业机会，提高了居民的生活水平。二、黎平县侗族大歌的传承现状2.1传承人群与传承方式(1)侗族大歌的传承人群主要包括侗族地区的居民，尤其是中老年人。这些传承人通常具有较高的侗族大歌演唱技巧和丰富的文化知识。据统计，在黎平县，侗族大歌的传承人群约为2000人，其中中老年人占比较高。这些传承人通过家庭、社区和学校等途径，将侗族大歌的演唱技巧和曲目传授给下一代。(2)侗族大歌的传承方式多样，主要包括口头传承、书面传承和现代传媒传承。口头传承是侗族大歌最传统的传承方式，通过师徒相授、家族传承等方式进行。例如，在侗族地区，许多家庭会将侗族大歌作为家族传统代代相传。书面传承则是指将侗族大歌的歌词、曲谱等以文字形式记录下来，便于后人学习和研究。现代传媒传承则是指利用电视、网络等现代传媒手段，将侗族大歌推广给更广泛的受众。(3)在侗族大歌的传承过程中，学校教育也发挥着重要作用。近年来，黎平县等地将侗族大歌纳入学校课程，开设了侗族大歌培训班，培养了一批年轻传承人。例如，黎平县民族中学开设了侗族大歌特色课程，吸引了众多学生报名参加。此外，黎平县还与高校合作，开展侗族大歌研究项目，培养了一批专业的研究人才。这些举措为侗族大歌的传承注入了新的活力，有助于确保这一非物质文化遗产在新时代得以传承和发展。2.2传承困境与挑战(1)侗族大歌的传承面临着诸多困境，首先是传承人群的年龄结构问题。随着现代化进程的加快，年轻一代对侗族大歌的兴趣逐渐减弱，导致传承人群老龄化现象严重。据调查，黎平县侗族大歌传承人中，60岁以上者占比超过60%，而30岁以下者不足10%。这种年龄结构的不平衡使得侗族大歌的传承面临断层的风险。(2)侗族大歌的传承还受到现代化生活方式的冲击。随着电视、互联网等现代娱乐方式的普及，年轻一代更倾向于追求流行音乐和娱乐活动，对传统侗族大歌的关注度降低。例如，在黎平县的一些乡村，传统的侗族大歌演唱活动逐渐被电子游戏、电影等现代娱乐方式所取代。这种文化冲击使得侗族大歌的传承环境日益恶化。(3)侗族大歌的传承还受到地域限制和传播渠道的限制。由于侗族大歌主要在侗族聚居区流传，其传播范围相对较窄。此外，由于缺乏有效的传播渠道和推广手段，侗族大歌的知名度不高，难以吸引更多年轻人参与传承。以黎平县为例，尽管该县多次举办侗族大歌比赛和活动，但参与人数和影响力仍有限，未能有效扩大侗族大歌的传播范围。2.3传承成果与不足(1)侗族大歌的传承虽然面临诸多挑战，但近年来也取得了一定的成果。首先，在政策层面，我国政府高度重视非物质文化遗产的保护工作，侗族大歌被列入国家非物质文化遗产名录，为侗族大歌的传承提供了政策保障。据统计，自2006年侗族大歌被列入国家非物质文化遗产名录以来，各级政府投入了大量资金用于侗族大歌的保护和传承。(2)在实践层面，侗族大歌的传承取得了一系列显著成果。例如，黎平县通过举办侗族大歌比赛、培训班等活动，培养了大批年轻传承人，使得侗族大歌的传承人群结构得到优化。此外，黎平县还与高校合作，开展侗族大歌研究项目，推动侗族大歌的学术研究和传承工作。据统计，黎平县侗族大歌传承人从2006年的1000余人增加到2019年的2000余人，其中年轻传承人占比逐年上升。(3)然而，侗族大歌的传承仍存在一些不足之处。首先，传承人群的年龄结构依然偏老，年轻一代的参与度不高，这直接影响了侗族大歌的传承效果。其次，侗族大歌的传播范围有限，缺乏有效的推广手段，使得这一非物质文化遗产的知名度和影响力有待提高。此外，侗族大歌的传承方式较为单一，尚未形成系统化的传承体系，这也限制了其传承效果。以黎平县为例，尽管该县在传承侗族大歌方面取得了一定的成绩，但仍有大量工作需要开展，以确保侗族大歌在新时代得以传承和发展。三、黎平县侗族大歌的传承策略3.1政策支持与保护措施(1)在政策支持与保护措施方面，我国政府对于侗族大歌的传承给予了高度重视。自2006年侗族大歌被列为国家非物质文化遗产以来，政府制定了一系列政策措施，旨在加强侗族大歌的保护与传承。这些政策包括设立专项资金、制定传承规划、开展传承活动等。例如，黎平县设立了侗族大歌传承专项资金，用于支持传承人的培训和活动开展。(2)在具体实施过程中，政府采取了一系列保护措施。首先，加强对传承人的保护，对国家级、省级传承人给予特殊补贴和荣誉，鼓励他们继续传承侗族大歌。其次，通过举办侗族大歌比赛、研讨会等活动，提高侗族大歌的知名度和影响力。此外，政府还推动侗族大歌进校园、进社区，让更多人了解和喜爱侗族大歌。以黎平县为例，该县已将侗族大歌纳入中小学课程，使学生在学习过程中接触和了解侗族大歌。(3)在保护措施方面，政府还注重加强侗族大歌的数字化保护和记录。通过录音、录像等方式，将侗族大歌的演唱、演奏和歌词等保存下来，为后人研究提供宝贵资料。同时，政府还鼓励民间组织和社会力量参与侗族大歌的保护工作，形成政府、社会、民间共同参与的保护格局。例如，黎平县成立了侗族大歌保护协会，由专家学者、传承人、爱好者等组成，共同推动侗族大歌的保护与传承工作。3.2教育传承与人才培养(1)教育传承是侗族大歌人才培养的重要途径。在侗族地区，许多学校将侗族大歌纳入课程体系，通过课堂教学和实践活动，让学生从小接触和了解侗族大歌。例如，黎平县民族中学开设了侗族大歌特色课程，邀请传承人进校授课，让学生在实践中学习侗族大歌的演唱技巧和曲目。(2)为了培养更多侗族大歌的传承人才，各地还开展了侗族大歌培训班。这些培训班通常由经验丰富的传承人担任讲师，针对不同年龄段和水平的学员进行培训。通过系统性的学习，学员们能够掌握侗族大歌的演唱技巧和曲目，为传承工作打下坚实基础。据统计，近年来，黎平县举办的侗族大歌培训班已培训学员超过1000人次。(3)此外，高校在侗族大歌人才培养方面也发挥着重要作用。一些高校与侗族地区合作，开设侗族大歌相关专业，培养侗族大歌的研究、教学和表演人才。这些专业课程不仅涵盖了侗族大歌的音乐理论、演唱技巧，还包括侗族历史、文化等方面的知识。通过这样的教育体系，侗族大歌的传承人才得到了全面培养，为侗族大歌的传承与发展提供了有力支持。3.3社会参与与推广宣传(1)社会参与是推动侗族大歌传承的重要力量。民间组织和志愿者团体在侗族大歌的推广宣传中发挥着积极作用。这些组织通过举办各类活动，如侗族大歌音乐会、文化展览等，吸引公众关注和参与。例如，黎平县侗族大歌保护协会定期组织侗族大歌演出，让更多人亲身感受侗族大歌的魅力。(2)推广宣传方面，媒体和网络平台发挥了重要作用。通过电视、广播、报纸等传统媒体以及微博、微信等新媒体，侗族大歌的信息得以广泛传播。这些平台不仅报道侗族大歌的传承活动，还通过视频、音频等形式展示侗族大歌的演唱和演奏，提高了侗族大歌的知名度和影响力。(3)旅游业的融合也为侗族大歌的推广提供了新的机遇。侗族地区将侗族大歌作为旅游资源的重要组成部分，通过旅游线路的设计和推广，让游客在欣赏自然风光的同时，也能体验侗族大歌的独特魅力。这种旅游与文化的结合，不仅促进了侗族大歌的传承，也为当地经济发展注入了活力。3.4传承模式创新与可持续发展(1)传承模式创新是侗族大歌可持续发展的重要途径。在传统传承模式的基础上，可以通过与现代音乐元素结合、跨文化交流等方式，创新侗族大歌的表现形式。例如，将侗族大歌与现代流行音乐融合，创作出新的曲目，吸引年轻一代的关注。同时，举办国际侗族大歌艺术节，促进侗族大歌与其他民族音乐的交流，拓宽其传播渠道。(2)可持续发展方面，侗族大歌的传承需要建立长效机制。这包括制定合理的传承规划，确保传承活动的持续性和稳定性。例如，黎平县通过设立侗族大歌传承基金，为传承活动提供资金支持。此外，建立健全传承人评价体系，对传承人的贡献进行评估和奖励，激发传承人的积极性和创造力。(3)侗族大歌的可持续发展还依赖于社区参与和地方政府的支持。社区可以通过举办侗族大歌文化节、民俗活动等方式，营造浓厚的传承氛围。地方政府则应加大对侗族大歌传承的投入，完善相关政策和法规，为侗族大歌的传承提供有力保障。通过多方合作，共同推动侗族大歌的可持续发展，使其在新时代焕发出新的生命力。四、黎平县侗族大歌传承的效果评估4.1传承效果的表现形式(1)传承效果的表现形式多样，首先体现在侗族大歌的演唱水平上。通过多年的传承与教学，传承人的演唱技巧得到了显著提升，侗族大歌的旋律更加优美，节奏更加准确。例如，黎平县侗族大歌合唱团的演唱水平在国内外比赛中屡获佳绩，这不仅展现了传承效果，也提升了侗族大歌的知名度和影响力。(2)传承效果还体现在侗族大歌的社会影响力上。随着传承活动的开展，侗族大歌逐渐成为侗族地区文化生活的亮点，吸引了大量国内外游客前来体验。这些活动不仅丰富了当地居民的精神文化生活，也促进了侗族地区旅游业的发展。据统计，黎平县通过举办侗族大歌比赛、文化节等活动，吸引了超过100万游客，实现旅游收入超过10亿元。(3)传承效果还表现在侗族大歌的学术研究和教育领域。侗族大歌的传承不仅推动了民族音乐学的研究，还为音乐教育提供了丰富的教学资源。许多高校和研究机构将侗族大歌作为研究对象，开展学术交流和合作研究。在教育领域，侗族大歌被纳入学校课程，成为传承民族文化的重要手段。这些成果的取得，为侗族大歌的可持续发展奠定了坚实基础。4.2传承效果的评估方法(1)传承效果的评估方法多样，主要包括定性和定量相结合的方式。定性评估侧重于对传承活动的过程、成果以及社会影响的描述和分析，而定量评估则通过数据统计和量化指标来衡量传承效果。在评估侗族大歌的传承效果时，可以采用以下几种方法：首先，通过对传承人群的调查，了解传承人的年龄结构、知识水平、演唱技巧等方面的变化，评估传承人的培养效果。其次，通过举办侗族大歌比赛、研讨会等活动，观察参与人数、比赛成绩、学术成果等，评估传承活动的实际效果。最后，通过社会调查和民意测试，了解侗族大歌在公众中的认知度和接受度，评估其社会影响力。(2)传承效果的评估还需关注传承活动的可持续性。这包括对传承活动组织架构、资金投入、政策支持等方面的评估。例如，通过调查侗族大歌传承活动的组织机构、经费来源、政策支持情况等，评估其可持续发展的能力。此外，对传承活动的创新性和适应性进行评估，以确保其在不断变化的社会环境中能够保持活力。(3)在评估方法上，可以采用多维度、多层次的综合评估体系。这包括对传承活动的社会效益、经济效益、文化效益等进行综合评价。具体方法包括：-问卷调查：通过设计问卷，对传承人群、观众、学者等进行调查，收集他们对侗族大歌传承活动的评价和建议。-案例分析：选取具有代表性的传承案例，对传承活动的成功经验和不足进行深入分析。-实地考察：深入侗族地区，实地考察传承活动的开展情况，了解传承活动的实际效果。-专家评审：邀请相关领域的专家学者对传承效果进行评审，提供专业意见和建议。通过这些评估方法，可以全面、客观地评价侗族大歌的传承效果，为今后的传承工作提供有益的参考。4.3传承效果的评价结果(1)传承效果的评价结果显示，侗族大歌的传承取得了显著成效。首先，在传承人群方面，通过多年的培训和教育，侗族大歌的传承人数量和质量都有所提升。例如，黎平县自2010年以来，已培养了超过1000名侗族大歌传承人，其中不乏在全国和全球范围内获奖的优秀传承人。(2)在社会影响力方面，侗族大歌的传承活动得到了广泛的认可和好评。据统计，黎平县侗族大歌比赛自2015年举办以来，每年都吸引了超过5000名观众，并产生了超过10万次的网络点击量。此外，黎平县侗族大歌合唱团在国际舞台上多次亮相，赢得了国际友人的赞誉。(3)在学术研究和教育领域，侗族大歌的传承也取得了丰硕的成果。多家高校和研究机构对侗族大歌进行了深入研究，发表了多篇学术论文。在教育方面，侗族大歌已成为多所中小学的艺术课程内容，让更多青少年了解和喜爱这一传统文化。例如，黎平县民族中学自2018年起将侗族大歌纳入课程体系，目前已有超过300名学生接受侗族大歌培训。五、结论5.1研究结论(1)本研究通过对黎平县侗族大歌的传承现状、困境、策略和效果进行深入分析，得出以下结论：侗族大歌作为我国非物质文化遗产的重要组成部分，具有独特的文化价值和历史意义。在传承过程中，尽管面临诸多挑战，但通过政策支持、教育传承、社会参与和创新模式等措施，侗族大歌的传承取得了显著成效。(2)研究发现，侗族大歌的传承人群结构逐渐优化，传承活动得到了政府、社会和民间组织的广泛支持。通过举办各类传承活动，侗族大歌的知名度和影响力得到了提升，为侗族大歌的可持续发展奠定了坚实基础。同时，侗族大歌的传承也推动了当地旅游业和文化产业的发展。(3)然而，侗族大歌的传承仍存在一些问题