第26课《春望》《饮酒》课件语文八年级上册

吾说语文设计古诗词，穿越千年历史，富有十足魅力，让无数人为之着迷。古诗词，字字简洁凝练，句句饱含深情，让无数人为之倾倒。作为弘扬中华优秀传统的重要载体。中国学子更应推崇之，呵护之，这是我们民族的文化瑰宝。今天我们将学习两位不同风格的诗作，让两位不同派别的代表诗人穿越千年与我们一起相遇在今日的课堂。颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。

——《孟子·万章下》壹写作背景

天宝十四载（755）十一月，杜甫赴奉先（今陕西蒲城）探家，未几，安禄山发动叛乱。次年五月，贼破潼关，诗人被迫北上避难，安家于鄜州。七月，肃宗即位于灵武，诗人闻讯后前往投奔，不料中途为贼兵所俘，被押至长安；因他官卑职小，未被囚禁。第二年四月，他乘隙逃离长安，历尽千辛万苦，终于到达了当时朝廷的所在地--凤翔。被困长安期间，春天又来了，诗人登高远望，山河依旧然而国家却四分五裂，人民流离失所，长安城一片残破景象。诗人感慨万千，写下了这首《春望》。历史背景社会背景晋朝社会长期分裂和动荡不安，统治者荒淫奢侈，无心朝政。文人处境敢于批评朝政的士大夫文人，动辄被无辜杀戮。文坛风气文人辈出，但惧谈政治绮靡之风，清谈玄言盛行“陶谢”开田园山水之先河，向玄言风发起挑战。又名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。代表作《归园田居》、《饮酒》、《桃花源记》等。家境没落，出身微寒。同时具有道家和儒家两种修养。二十岁入仕，痛感世道的险恶，人生的艰辛，又不愿为五斗米折腰，在“出仕”、“入仕”间徘徊。四十一岁弃官归隐，长归园田，不再出仕，创作了许多反映田园生活的诗文。早年生活仕宦生涯隐居生活

其意不在酒，亦寄酒为迹者也——萧统贰

任务一望见诗心重朗读声声入情传诗意国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。杜甫国都指长安城国都沦陷后已残破不堪，然而山河依旧是原来那个样子；春天降临长安城，眼前却是乱草丛生。感伤时世，花也在流泪；叹惋离别，鸟也在啼叫惊心。

战事连绵，持续多月，（家人音信断绝）一封家书抵得上万两黄金。愁绪缠绕，白发越搔越少，简直要插不住簪子了。古时边防报警的烟火，这里借指战事。能够承受、禁得起简直茂盛国城烽火浑胜深诗歌大意结庐在人境而无车马喧问君何能尔心远地自偏采菊东篱下悠然见南山山气日夕佳飞鸟相与还此中有真意欲辨已忘言（其五）陶渊明字词解析结庐建造房舍。结，建造；庐，简陋的房屋人境喧嚣扰攘的尘世，人世间问君；尔作者自问；如此，这样心远指心和世俗远离。只要心远离尘俗，就自然会觉得所居之地偏僻幽静。东篱东边的篱笆。自陶渊明这首诗后，“东篱”可指代菊圃。悠然闲适淡泊的样子山气；日夕山中的景象；傍晚相与一起真意从大自然里领会到的人生真谛欲辨已忘言想要分辨清楚，却不知怎样表达。住在在众人聚居的地方，却没有世俗往来的纷扰。你问我怎样能做到这样呢？心远离世俗，住处自然偏僻宁静。在东篱旁采摘菊花，悠然自得，抬起便看到了南山。傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而归。这里边有自然的意趣，想要辨析，却早就忘了该怎样用语言表达。诗意感悟结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。摆脱世俗烦恼后的感受归隐后的美景与生活乐趣只可意会不可言传的真谛任务二望见诗心寻诗眼字字传神品诗情一、紧扣“望”字，体悟诗情，望见杜子美。国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。眺望、远望期望、盼望诗人望见一座什么样的国都，望见一派什么样的草木，又望见一丛什么样的鲜花，而你望见一位什么样的诗人？是茂盛的意思。“城春”原当为明媚之景，作者却望见国都内荒草丛生，人烟稀少。只见枝繁草盛满眼绿意，墙倒城坏千门闭锁。疮痍遍布，满目凄然。一个“深”字，草木深深，意味深长。

从本句的“破”和“深”可以看出作者笔下的长安城此时已沦陷，衰败寥落，满目凄然。本句运用了对比衬托的写作手法，表达出作者对国家的担忧，内心愁苦和忧伤。是攻破，打破，残破的意思。此时山河虽在，但曾经生活的国都已被叛军攻破，物是人非。作者自己和平稳定的生活也被打破。感时花溅泪，恨别鸟惊心。此联向来有两种解释:①诗人因感伤时局，见花而流泪，因怅恨离别闻鸟而心惊肉跳。（触目伤怀）②以花鸟拟人，花感时而落泪，鸟恨别而惊心。（拟人、移情于物）

从本句中的溅泪，惊心可以看出作者笔下的花鸟，具有凄凉悲伤的特点。

这里运用了拟人/移情于物的写作手法，浸染在忧伤惊惧的氛围中，情感铺展地更充分，浸润地更彻底。表达作者的对国家命运的感叹悲伤。白头搔更短，浑欲不胜簪。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直连发簪都插不住了。

从“搔”和“不胜簪”作者期盼家国早日安定。面对沦陷的山河，以为满头白发的老人因焦虑忧愁不停地挠头叹息。老人昔日那常常的头发如今纷纷断落，已经短得无法梳髻插簪。此时国愁家忧齐上心头，让当时年仅40多岁的杜甫已满头白发，搔是内心焦急的体现，作者满怀雄心壮志却报国无门，内心的苦闷激愤不言而喻。“家书抵万金”——望家人平安“烽火连三月”——望早日结束战乱、国泰民安

投奔唐肃宗，逃离长安后前往凤翔

——望酬报国之志期望盼望我望到一位忧国忧民的诗人。我望到了一位向往春天的诗人。我望到了一颗期待和平幸福生活的诗心。我望到了一位想念亲人的诗人。请同学们怀着诗情，再去读诗，读出长安的破败，读出诗人的“惊心”“忧国与忧民”二、紧扣“见”字，传情达意，遇见陶渊明。“悠然”是说惬意，可以看出“南山”是在惬意中无意看到的，是很自然地看到的，而“望”是很有目的性地看，不能有力地表现闲适的情感。“见字更显悠闲。篱笆下，诗人在采撷菊花，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟自由结伴而还。这些景物构成一幅质朴率真、自由恬淡，令人神往的田园风光的图景，表达诗人回归自然后的悠闲自得的心境，是诗人愿意见到的。不愿意见到的应该是“车马喧”是指世俗往来的纷扰，污浊的官场，也表达了他对世俗尘嚣和仕宦利禄的厌恶。哪些景物是诗人愿意见的哪些是不愿见的呢？为什么？文中的真意，你现在理解了吗？真实的意境：山水田园之美真正的心境：淡泊名利、悠然闲适心境真实的心志：隐居山林的决心由此，你又见到了一位怎样的诗人？你见到了一颗怎样的诗心？我看见一位向往田园生活、厌恶官场生活的诗人。他有一颗超脱于尘世的宁静的心。我看见一位追求精神自由、不与世俗同流合污的诗人。他保存着自己的清高和志向，内心世界无比纯净。苏轼曾评价陶渊明的这首诗说：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”这就是诗眼“见”的“魔力”，似乎是不经意地一瞥，但正因诗人心境悠然，“见”字也就更能彰显主旨，从而成为“诗眼”。请同学们怀着诗情再去读诗，读出诗人的悠然自得、超凡脱俗

诗篇通过歌颂归隐后宁静闲适的田园生活，反映诗人的恬淡情怀和高洁志趣，并以此反衬他对世俗尘嚣和仕宦利禄的厌恶。小结情、景、理三者紧密融合。诗人写了南山幽静秀丽的景，以及自己不受尘俗干扰、悠然自得的情，在情景交融的境界中领悟出万物各得其所的自然理趣。最后用理语作结。语言朴素自然。全诗没有华丽的辞藻 ，语言清新自然艺术特色任务三望见诗心抓意象情景交融言诗志

请同学们结合文章意象、诗人情怀、将