2024年秋八年级语文上册第四单元16散文二篇永久的生命教学设计新人教版

PAGEPAGE4永久的生命【教材分析】《永久的生命》是第四单元（散文单元）的一篇自读哲理散文课文。本单元选入文章分别是写人记事、托物言志、借景抒情、争论性散文的典范。将不同类型的文章集中在一个单元，意在呈现不同散文的特点。《永久的生命》从现象动身，先谈个体生命的短暂易逝，进而歌颂生命自身的奇妙和不朽，向读者宣示了自己对生命的思索。学习这篇文章需把握哲理散文形象化说理的特质，理解作者对生命的感悟和思索，丰富自己的精神世界。【教学目标】1.运用朗读，批注，品尝关键句来理解作者对生命的思索。2.把握哲理散文形象化说理的特质。【预习提示】一、日积月累1.积累的字词（字音和字形）2.积累的美句二、边读边悟1.生命有终点吗？作者对生命有着怎样的理解和感悟？“永久的生命”中“永久”指的是什么？2.默读过程中试勾画出能概括每段的关键句，并请试着用我们积累过的古诗文给文章做批注。如当你读到“过去的时间永不再回来。”会不会想起孔夫子在河畔咏叹的“逝者如斯夫，不舍昼夜。”三、学贵有疑预习中，我遇到的困惑是：【教学过程】一、情景导入生命这个话题深邃而博大，古往今来多数的文人墨客思索过它。“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”这是宗璞先生在《紫藤萝瀑布》中由花儿的自衰到盛，转悲为喜，感悟到人生的美妙和生命的永恒。现代闻名作家严文井先生的《永久的生命》中对生命又有着怎样的思索和感悟呢？今日就让我们一起来探究吧！二、初读初悟（一）请同学们自由大声地朗读课文，扫清字词障碍，初步理清作者思路，揣摩作者情感。字词读音预设：臼齿（）兴味（）洗涤（）牛犊（）词语释义：不朽：炫耀：（二）合作有感情地朗读，深化体会作者情感改变，初步理解作者对生命的思索。永久的生命严文井（女1）过去了的时间永不再回来。（合）（盛年不再来，一日难再晨）（女1）一个人到了三十岁的时候就会发觉自己丢失了一些什么：一颗臼齿，一段盲肠，一些头发，一点点和人开玩笑的兴味，这就意味着他已经失去了那大半个青春。有限的岁月只能一度为你全部，它们既然离开，就恒久不会再返回。智者对此也无能为力！个人生命不像一件衬衫，当你发觉它脏了、破了的时候，就可以脱下来洗涤，把它再补好。那存在过的忧愁，或许你能忘却，但却不能取消它遗留下的印迹。（合）我们都特别可怜！（人生天地间，若白驹过隙，突然而已。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。）（男1）人们却不应当为此感到悲观。我们没有时间悲观。我们应当看到生命自身的奇妙，生命流淌着，恒久不朽！你看——地面上的小草，它们是那样卑微，那样柔弱，每一个寒冷的冬天过去后，它们依旧一棵棵从土壤里钻出来，快乐地迎着春天的风，似乎那刚刚过去的寒冷从未存在。一万年前是这样，一万年以后也是这样！（合）（离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生）（男1）在春天，我们以同样感动的眼光看着山坡上那些小牛犊，它们蹦蹦跳跳，炫耀它们遍身金黄的茸毛。恒久的小牛犊，恒久的金黄色茸毛！（合）恒久的小牛犊，恒久的金黄色茸毛！

（女2）感谢生命的奇迹，它分开来是短暂的，合起来是永久的。它是一个不懂疲乏的旅客，总是只短暂在哪一个个体内住一会儿，便又离开前去。那些个体消逝了，它却恒久存在。它充溢了希望，恒久不休止地繁殖着，扩散着，随处宣示它的快乐和威势。（合）它充溢了希望，恒久不休止地繁殖着，扩散着，随处宣示它的快乐和威势。（男2）我的小伙伴们，我们的心应当感到安逸。那些暴君们能够杀掉许很多多人，但是他们歼灭不了生命。让我们赞美生命，赞美那毁灭不掉的生命吧！我们将要以不声不响的爱情来赞美它。生命在那些最终要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色调，不断给世界以芳香。（合）正所谓是“落红不是无情物，化作春泥更护花”

凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹。这就是生命的奇迹！同学们在读、听的过程中，情感语调有改变吗？收获哪些这里启示呢？情感改变：惋惜——感动——感谢——赞美哲理启示:个体生命是易逝的，但是生命本身又是流淌着的，永不休止地繁殖着，生长着，让我们看到生命力本身的强大和不朽。三、精读品悟哲理散文讲究以理服人，以情动人，而那深刻的道理往往就蕴含在日常现象和显明的形象中，请同学们在本文中找出这些具象，勾画描写它们的相关语句，边朗读，边赏析其中蕴含的道理与情感。预设：“失去大半个青春的人”：一个人到了三十岁的时候就会发觉自己丢失了一些什么，一颗臼齿，一段盲肠，一些头发，一点点和人开玩笑的兴味，这就意味着他已经失去了那大半个青春。（从身边现象入手，让我们形象地感受到生命在我们身上走过的印迹，这些日常现象往往被我们忽视，一经作者提起，便感同深受生命的消逝）“衬衣”：个人生命不像一件衬衫；当你发觉它脏了破了的时候，就可以脱下来洗涤，把它再补好。（生动形象写出个体生命的不行逆性） “小草”：地面上的小草，它们是那样卑微，那样柔弱，每一个寒冷的冬天过去后，它们依旧一棵棵从土壤里钻出来，快乐地迎着春天的风，似乎那刚刚过去的寒冷从未存在。一万年前是这样，一万年以后也是这样！（“卑微”“柔弱”让我们看到了小草外在的形象特点；“依旧”“钻”却让我们感受到小草内在生命的坚韧；“快乐地”一词是对小草“野火烧不尽，春风吹又生”的生命的感动与赞美。“一万年前是这样，一万年以后也是这样！”流淌的生命就这样繁殖着，扩散着，让我们看到了生命的不朽）“小牛犊”：在春天，我们以同样感动的眼光看着山坡上那些小牛犊，它们蹦蹦跳跳，炫耀它们遍身金黄的茸毛。恒久的小牛犊，恒久的金黄色茸毛！（春天到来了，“蹦蹦跳跳”是新生代生命力的宣示，一种希望的象征；“炫耀”一词褒词贬用，是对生命的喜悦；“恒久的小牛犊，恒久的金黄色茸毛”感情剧烈，是对生命不朽的赞美。）师小结形象化说理艺术手法：作者从身边现象入手，通过自然界中小草、小牛犊让我们形象感悟到生命本身的奇妙——它恒久流淌着、生长着，这就是生命的不朽，生命本身的永久。作者说道理没有干巴巴地照本宣科，而是从现象、事物入手，呈现深刻的哲理，说理奇妙，水到渠成，这种形象化说理的艺术手法在我们源远流长的文学史上始终熠熠生辉：从《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”到《论语》中“岁寒，然后知松柏之后凋也”再到汉乐府《长歌行》中“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲”再到苏轼《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”等等，这就是格物致知，从物上找到自然的规律，找到大道理。所以以后我们劝解别人，写说理文章要从身边事、身边物写起，从“青青园中葵，朝露待日晞”说起，说到“少壮不努力，老大徒伤悲”，这样，才能让道理深化人心。四、合作探究“永久的生命”中我们已经感悟到生命本身的流淌、奇妙，“永久”仅仅指的是这样吗？“永久”的还是什么？请结合文末中“生命在那些最终要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色调，不断给世界以芳香。凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹。”这句