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PAGE4-呼喊生命教化基础夯实1.下列各句中加点的成语,全部运用不当的一项是()①31周岁,对于任何一名游泳运动员而言,都是一个令人望而生畏的年纪,而菲尔普斯克服了这一切,在里约奥运会上仍拿下了4枚金牌,以23枚奥运金牌总数打破前人保持的奥运奖牌纪录,也创建了奥运历史上奖牌和金牌最多的纪录。②小李是我最要好的挚友,常常对我耳提面命,使我在日常的学习与工作中能少犯错误,我特别感谢他。③这不是把我们的毛病讲得一语道破么?不错,党八股中国有,外国也有,可见是通病。④今年暑假,我和几个小伙伴几经艰辛,最终登上了西岳华山绝顶。立于巅峰,放目远眺,天无涯际,我顿觉自己渺小,登高自卑之感油然而生。⑤泛舟在漂亮的漓江上,只见江水浩浩荡荡,两岸丛山叠峰,各具神态,令人目不交睫,身在其中,倍感奇趣横生。A.①②⑤B.①③⑤C.②③④D.②④⑤解析②耳提面命:对着耳朵告知,表示训诲的殷勤恳切。多指(长辈对晚辈、上级对下级)恳切地教化,而不能用于同辈之间。在本句中,属于用错对象。④登高自卑:登山要从低处起先。比方做事情要按部就班,由浅入深。做事脚踏实地从小事做起。不能误以为望见高山而觉得自己很渺小。在本句中,“登高自卑”错在望文生义。⑤目不交睫:没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。在本句中,属于望文生义。答案D2.下列各句中,没有语病的一项是()A.一项好的政策照理睬带来好的效果,但在现阶段,必需强化阳光操作、民主监督等制约措施,因为好经也要提防不被念歪。B.我国的改革在不断深化,那种什么事情都由政府包揽的现象正在变更,各种社会组织纷纷成立,这有利于社会冲突和社会责任的分担。C.一个孩子学习绘画,即使基础不太好,但是假如老师能夸奖夸奖,哪怕给一个激励的微笑,他也会感到特别兴奋,越画越有信念。D.执法部门对向未成年人出售、出租或以其他方式传播反动、淫秽、暴力、凶杀、封建迷信的图书报刊、音像制品,应依法从重惩罚。解析A项,不合逻辑,“因为好经也要提防不被念歪”应改为“因为好经也要提防被念歪”。B项,搭配不当,“这有利于社会冲突和社会责任的分担”应改为“这有利于社会冲突的化解和社会责任的分担”。D项,成分残缺,“执法部门对向未成年人出售、出租或以其他方式传播反动、淫秽、暴力、凶杀、封建迷信的图书报刊、音像制品”一句的后面应当加上宾语“的人或单位”。答案C3.依次填入下面一段文字横线处的语句,连接最恰当的一项是()每当飞机发生空难,广播、电视或报纸总是在报道中提到“黑匣子”。。,;,。。目前,“黑匣子”不仅运用在飞机上,很多国家在高速火车和汽车上也安装了“黑匣子”。“黑匣子”的用途变得越来越广泛了。
①一种是无线电话记录系统②它可以记录飞行速度、方位、高度和航向等多种数据③可以把飞机驾驶舱内的谈话及外界的通话全部接收下来④“黑匣子”是一个密封的金属盒,它里面装有两种飞行记录系统⑤一种是数据记录系统⑥一旦飞机发生灾难,专家便依据“黑匣子”中记录的声音和数据来分析失事缘由A.⑥④⑤③①②B.④①③⑤②⑥C.⑥④①③⑤② D.④⑤②①③⑥解析先局部组合,①③介绍无线“电话记录系统”,⑤②介绍“数据记录系统”,依据⑥中“记录的声音和数据”可知先是①③,后是⑤②。答案B4.导学号56570010在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。(每处不超过15字)洛贝尔对目前以色列乃至国际上病毒学和传染病学人才缺乏忧心忡忡。他说,包括美国在内,病毒学专家后继乏人,青黄不接,更没有人情愿到非洲、到疫区去工作。①,一是制药巨头对研发防控传染病毒并不热心。频发传染病的地区和国家大多贫困落后,唯利是图的药厂不会做亏本的买卖,而且发达国家的医疗服务更加特性化,公共健康的投入和维护渐渐削减,人才培育和需求正在下降。二是②,对大规模疫情暴发打算不足。他说:“人类文明受到的最严峻威逼莫过于烈性传染病,③。”
解析首先要精确把握材料的陈述内容——病毒学和传染病学人才缺乏。再分析这段话的层次,先指出这段话所要陈述的内容,接着指出这种局面产生的两种主要缘由。据此,依据连贯的要求可以补写出相关语句。答案示例①造成这种局面的缘由有两个②很多国家缺乏防治传染病的意识③但现在人们好像变得麻木和迟钝实力提升一、延长阅读阅读下面的文字,完成第5~7题。生命与道德 张岱年①在中国哲学史上,有关于“义利之辨”与“理欲之辨”的争辩。这些争辩的中心问题是生命与道德的关系问题。所谓利,指有益于生活;所谓欲,指生活中的要求。而所谓义,所谓理,指生活所应遵循的准则。“理义”亦即道德。生命、生活与理义、道德,原委有如何的关系?②一切生物都具有确定的生命力。人为了维持生命力、发展生命力,就必需满意确定的须要。所谓欲望、所谓情感,即是对于生命须要的意识。生活中有所须要,在意识中便表现为欲为情。在这一意义上,欲与情是应当确定的。然而欲与情又包含很多冲突,因而引发了很多问题。③作为一个人,必需保持自己的生命力。生命力的保持与发展有待于欲望的满意。追求欲望的满意,亦即追求利益。人与人之间,各自追求自己的利益,往往发生冲突冲突。假如人与人之间的冲突冲突过于激烈,毫无调和之余地,势必同归于尽。为了保持社会生活的接着存在,必需对于个人利益的冲突加以调整,使人与人之间遵守确定的行为准则。这类准则即是道德。道德即是调整社会中人与人之间的关系的基本准则。④人,作为具有社会性的生命,不但有物质生活的须要,而且有精神生活的须要。《礼记》说:“饮食男女,人之大欲存焉。”这是人的物质生活须要。但是人不仅有物质生活,还有超越物质生活的精神生活。何谓精神生活?精神生活即是对于真、善、美的追求。何谓真?真即是对于客观事物的正确相识。何谓善?善即正确处理人际关系的准则,亦即道德。何谓美?美即艺术的享受。⑤人与人之间有竞争的关系,也有合作的关系。人与人之间的合作,赛过人与人之间的斗争,然后社会才能存在,才能发展。恩格斯说:“活的物体的相互作用则既包含有意识的和无意识的合作,也包含有意识的和无意识的斗争。”合作与斗争是同时存在的。道德即调整斗争与合作的基本准则。⑥人的生活是社会生活,人不行能脱离社会而生存,人的生命力只有在社会中才能保持和发展。每一个人都是一个个体,然而个体不是孤立存在的,个体存在于群体之中。作为一个人,不但要考虑个人的利益,而且要考虑别人的利益,考虑群体的利益。在这个意义上,道德标记着对于个体利益的超越。⑦自古以来,人们聚居而为族。经过历史的发展,人类分成很多民族。每一民族共同体可以说有其持续不断的生命,可以称之为群体生命。群体生命大于个体生命。道德的要义在于每一个人不但要追求个体的利益,而且要考虑群体的利益。也可以说,道德本于生命,而在确定意义上又高于生命。⑧在正常的状况中,一方面要充溢生命力,一方面要提高道德自觉性、遵守道德的制约。生命与道德是相需相成的。充溢生命力必需满意物质生活的须要,也即满意确定的欲望;但是欲望的满意不行能是无节制的,假如无节制地追求欲望的满意,而纵欲无度,必定会戕害生命,同时加剧人与人之间的冲突冲突而引起纠纷扰乱。为了保持生命的正常发展,应留意人与人之间的协调。生命的充溢提高与道德的自觉自律都是必要的。⑨孟子曾引阳虎之言曰:“为富不仁矣,为仁不富矣。”这所谓为富指执政者聚敛民财,所谓为仁指施行仁政。聚敛民财与施行仁政的确是相互违反的。但是,假如从另一意义来讲,假如为富指经营商业,为仁指做有益于群体的事情,则为富与为仁还是可以相容的,不但可以相容,而且相得益彰。据闻现代日本有一位企业家提出“仁富合一”的主见,运用仁富合一来经营企业,取得显著的成就。这是值得留意的。事实上,在中国历史上,实行仁富合一的,也不乏先例。如孔子弟子子贡,擅长货殖,但作为孔门弟子,也是“以仁为己任”的,表现了很高的道德品质。当代有很多国外华人企业家,致富之后,大力资助祖国的文教事业,这也是富仁合一的典范。(选自《张岱年全集》第7卷,有删改。河北人民出版社1996年12月版)5.现实中有哪些事例能体现“道德标记着对于个体利益的超越”?参考答案(1)文天祥被元军俘获后,依旧至死不屈,最终英勇就义。(2)朱自清病重,须要养分和治疗,但他照旧拒绝美国的“施舍”。(3)洪涝时,堤坝决口,多名解放军战士不顾生命危急,用身体抗击洪水。6.依据文意,“群体生命”要保持正常发展,须要哪些条件?解析首先找到“群体生命”所在的段落,再结合上下文来概括答案。这一部分文字“在正常的状况中,一方面要充溢生命力,一方面要提高道德自觉性、遵守道德的制约。生命与道德是相需相成的”是本题的重点。参考答案(1)个体生命必需得到保持和发展(或充溢和提高)。(2)须要道德来调整个体之间的合作与斗争。(3)群体中的个体必需加强道德的自觉自律。7.生命和道德有着怎样的关系?请结合全文简要概括。解析在文中,作者主要论述了生命和道德关系。本题的解答须要提取作者的主要观点,即,生命受道德制约。道德本于生命,高于生命。参考答案生命力的保持和发展须要道德的制约;道德即是调整社会中人与人之间的关系的基本准则(或道德,即调整斗争与合作的基本准则)。道德本于生命,而在确定意义上又高于生命。二、语言运用8.SOS儿童村是一个以家庭方式抚养孤儿的国际慈善组织,天津儿童村是我国首批建立且规模最大的一个。儿童村中每个“家”都有一个“妈妈”,她既要照料七八个孩子的生活,又要担当起教化的责任。妈妈们用青春和无私的爱,使一个个孤儿享受到家的暖和。6月23日是“国际SOS儿童村日”,请你写一段话,向儿童村的“妈妈们”表示敬意和祝愿。要求:感情真挚,至少运用一种修辞方法,不超过48字。解析表达要符合内容和修辞两个方面的要求,同时,要留意字数的限制。答案示例你
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