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《屈原列传》一、素材归纳屈原：赤子之心的汨罗英魂

【获奖名片】浊世清莲【评价】“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。在有些人看来，处世不必过于认真，世道清明，可以出来为官；世道浑浊，可以与世浮沉。然而你宁可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗尘埃。眼看自己一度兴旺的国家已经无望，虽有心报国，却无力回天。你本可以出走他国，却最终因爱恋国土，于悲愤交加中自沉于汨罗江，殉了自己的理想。怎能不让人叹惋?【颁奖词】是您，使内外交困的楚国一度出现国富民强、威震诸侯的局面；是您，虽屡遭疏远流放，赤子之心却始终不渝。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到无能为力，您纵身一跃汨罗江，以身来殉美政理想!二、主体段示范问渠那得清如许，为有源头活水来——爱国之河流，源头确在汨罗江。王逸赞屈原：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青。”此言甚是。“谣诼谓余以善淫”，屈原叹“忳郁邑余佗傺兮”，但亦言“伏清白以死直兮”；“怨灵修之浩荡兮”，屈原悲“终不察夫民心”，但亦表“虽体解吾犹未变兮”……一腔忠义，满腹才华，却见疑被谤，惨遭放逐，屈原没有择它木而栖、不曾择旁主而事，而只是退修初服，以期报国。楚都被破，他怀石自沉，殉了他念之不忘的楚国。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，屈原这颗赤子之心，如一朵永生之花，从汨罗江畔飘香万里……举世皆浊我独清，于底线之处，存刚正之心。刚是面对外界诱惑不为所动，刚硬拒绝，刚正坚守。正如屈原于朝廷奸人当道，王“听之不聪”“谗谄蔽明”之时，毅然接受贬谪，不辩解，不为伍，只出淤泥而不染；又如邓稼先院士恪守本心，隐姓埋名几十载，只念两弹之成，敢听风雨吹打铁皮声。试想，若无屈原“美政”之刚，怎有一代忠臣风骨，怎得投江之悲歌，怎成节义之丰碑？试想，若无邓稼先“报国”之刚，怎有国防之底气？怎得新中国之强大？怎成当今春风十里之盛世？故曰：刚正而立，方心清！沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——身向上，自见万类霜天竞自由。鲁迅曾寄望青年：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。”诚如斯言，只要一直向上走，就能得见“层林尽染”“百舸争流”。你看，哪怕“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，屈原仍“不忍为此态也”，所谓“时俗之工巧”，不能伤他分毫，因为他只把脸迎向他的阳光——“美政”；你看，即使“肌肉在深夜里燃烧”，张雨霏也“不让情绪在失败中沉沦”，所谓惨败，只是更激励了她，因为她只把脸迎向她的阳光——“蝶后”。由此观之，舟沉不足畏，一苇以航，向前就好；树病不足惧，尽力绽放，向上就好。摧伤虽多意愈厉，直与天地争春回——人生，当遇难愈勇。揆诸历史，无数文人雅士为我们展示了他们的人生之歌：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，这是屈原“忠而被谤”的依然坚守；“居庙堂之高，则忧其君，处江湖之远，则忧其民”，这是范仲淹风雨半生的毅然高呼；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这是李白鲜衣怒马的快然恣意。他们或仕途不顺，或遭人陷害，或清贫无依，但他们敢于正视，正视自己，正视周遭，敢于在艰难苦恨之中发出自己的呐喊，敢于执生命之卷，咏人生之歌。三、高考链接阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）被司马迁称为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》，在记述历史发展的同时，也塑造了很多个性鲜明的历史人物。如周公旦、大禹、孔子、屈原、管仲、程婴、赵武灵王、荆柯、信陵君、李广、韩信、刘邦、项羽、淳于髡、侯生等。这些人物身上，蕴含着丰富、深远的民族精神。这种民族精神不但成为一代又一代仁人志士的精神标杆，也潜移默化地影响着中华民族精神的塑造。学校文学社举办“《史记》研究”专题报告会，你作为文学社的一员，请从以上人物中自选两个或三个人物，以“《史记》与中国精神”为主题,写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。灼灼史家华章，皎皎中国精神巩义一高郑俊彩尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！司马迁称其《史记》：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”百代文宗韩愈以“雄深雅健”赞之，此言得之！淡泊者如孔子，爱国者如屈原，大义者如程婴……这些在历史长河中熠熠生辉的人物，仿佛那夜空中的星，而让这些星闪耀千古的，便是中国精神！因此，同学们，今天我发言的题目是：《灼灼史家华章，皎皎中国精神》。史家华章是那盈盈月光，我掬一捧最清的——如孔子般淡泊自守！《诗经》有言：“匪兕匪虎，率彼旷野。”而当被徒役困于陈蔡郊野，不得行，绝粮，孔子却讲诵不辍、弦歌不衰。何也？因其淡泊自守！孔子说：“君子固穷”，所以他“食无求饱，居无求安”，只是“就有道而正焉”；所以他“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中”，而这也正是亘古闪耀的中国精神啊，所以，你看，陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，却也说“山气日夕佳，飞鸟相与还”。同学们，灯红酒绿间你是否失了坚守？泥泞坎坷里你是否丢了初心？让我们在这盈盈月光中，掬最清的那一捧——如孔子般淡泊自守！史家华章是那落落余晖，我拥一缕最暖的——如屈原般忠诚爱国！《离骚》诗曰：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”但哪怕是在这样的社会里，屈原所叹的也不过“民生多艰”，所做的也只是“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”“替以蕙纕”“申以揽茝”，他也只说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。“信而见疑，忠而被谤”，他却从没有离了他的国，忘了他的民！而这也正是从未失色的中国精神啊，所以，你听，岳阳楼上的范仲淹才有那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的表白。同学们，错综复杂的国际形势下，焦头烂额的生活琐碎外，让我们在这落落余晖中，拥一缕最暖的——如屈原般忠诚爱国！史家华章是那灼灼红叶，我拾一片最热的——如程婴般大义担当！太白有诗：“立孤就白刃，必死耀丹诚。”这说的便是程婴。为保赵氏遗孤，好友和亲儿在他面前惨死屠刀之下；为报杵臼情义，他在夙愿完成后引刀自刎。君可见，他是如何在背负卖友骂名时，把赵氏真孤培养成文武之才？君可知，他在午夜梦回之时，又是怎样思念他枉死的儿子和友人？孟子说：“所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这便是历久弥坚的中国精神啊，所以，你瞧，张定宇步履蹒跚与时间赛跑，只想为患者多赢一秒；身患绝症与新冠周旋，顾不上亲人已经沦陷。同学们，风雨中，烈火里，让我们在这灼灼红叶中，拾一片最热的——如程婴般大义担当！同学们，灼灼史家华章，皎皎中国精神，我们生逢锦时，自该从《史记》中掬一捧淡泊自守、拥一缕忠诚爱国、拾一片大义担当，为中国之建设、民族之复兴铺路架桥、添砖加瓦！我的发言完毕，谢谢大家！《苏武传》一、素材挖掘文本内容适用主题单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉？”引佩刀自刺。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？”武不应。天雨雪。武卧，啮雪与旃毛并咽之，数日不死。李陵有国归不得。单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉？”引佩刀自刺。二、主体段示范长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑——时代脉搏，会因一生一死而波动。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，鸿飞无东西，雪过印迹消，但那高飞的鸿，那易逝的雪，却奏了多少名曲，酿了多少诗？“翩若惊鸿，婉若游龙”，那是洛神的舞；“落日楼头，断鸿声里”，那是辛弃疾的愁；“渴饮月窟冰，饥餐天上雪”，那是苏武的志；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，那是柳宗元的傲。时代和文化，都曾因他们而更加璀璨。所以，时代有需，当学岳武穆，学李大钊，“会挽雕弓如满月”；文化有需，当学韩吏部，学叶嘉莹，“位卑未敢忘忧国”。吾辈青年须知：“愿得此身长报国”，我们该拾级而上，助力时代。万物多繁荣，绽放广袤大地，坚守则为最美身姿。一时的牢固只是短暂惊艳的开篇，始终如一的坚守方为完美的结局。苏武北海牧羊十九载，因坚守使得坚贞气节流芳千古；王继才守卫开山岛三十二年，因坚守使得五星红旗在祖国东门迎风飘扬；钟南山不顾危险，奔赴一线，因坚守使得武汉重归往日繁华。古往今来，凡成大事者，无一不用坚守作为人生飞扬的杠杆，而支撑这杠杆的，是忠，是爱，是担当！沧桑岁月里，那一个个坚守的身影是最美的风景。莫怕“雄关漫道真如铁”，笃志以行，山头斜照却相迎。冰心说，成功的花，“当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”那些“芽儿”不听穿林打叶声，在风雨中昂起头，冰雪压不服，这才终于抵达春天，获诗意蹁跹。就像苏武，明知牧羊边地苦，只能“渴饮月窟冰，饥餐天上雪”，却丹心不改，用十九年坚守抵达他的“风霜节”“日月光”。就像钟扬，高山砾石从不是他的阻碍，跋涉十六年，把论文写满高原；超越海拔六千米，抵达植物生长的最高极限。道阻且长，行则将至，所以，即使畏途巉岩不可攀，只要坚定志向向前行，必有花开山岗红艳艳！中华上下五千年，为国披荆斩棘、失志不渝首，如天宫星宿般璀璨无比。横望前朝，有苏武牧羊十九载，持节尽落始到还；纵观今朝，有宋玺艺能合唱夺桂冠，武能维和打海盗。因勇担重任，他们用血汗聚成了奔流不息的长江；因心怀国家，他们用身躯筑成了万里不倒的长城。因为他们，我泱泱大国才能与天不老，与世无疆。昨日凯歌前人书，明朝华章吾辈续，吾辈青年当情系苍生，心怀天下，承前人之志，负当代之任，为国之栋梁，成国之大业，以热血满腔，筑明日辉煌。唐代诗人戴叔伦曾说:“愿得此身长报国，何须生入玉门关。”忆往昔，有苏武去国八千里，牧羊雪地冰天，丹心终不为胡吏，羁身十九年，望雁荒丘寒海，白首依然是汉臣。看今朝，詹天佑胸怀发展祖国铁路事业的热忱，抱着为国争光的信念，在风吹日晒下，在飞沙走石中，创造了奇迹。而生于锦时的我们，更该怀报国忠心，定雷霆不移——一身正气惊天地，爱国忠心震古今。忆往昔，有多少仁人志士以国为先，名流千古。在历史的洪流中，不计其数的民族英雄在国家危难之时挺身而出，用血泪铸就民族魂、家国情。国难当头，烛之武以大局为重，挽救郑国于将亡；异族征伐，苏武誓死不改，坚守汉心于困厄；民族蒙辱，刘和珍君心系中华，为国呐喊于动乱；倭寇入侵，毛泽东心怀天下，主宰浮沉于乱世......生于乱世的将军们病重垂危不曾落泪，战场困苦危难时不曾害怕。文人墨客们执笔为刀，面对暴力压迫毫不畏惧，甚至于献出生命仍无怨无悔。仁人志士们铸造润养的国魂，激励着一代又一代的国人舍身为国，扛起护国大旗，成就了自身千古美名。三、满分文展示永远的苏武挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上最浓重的一笔。擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。朔风凛冽，他与冷月作伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汗忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！永远的苏武！《过秦论》一、素材挖掘1.【课文内容】当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。【适用角度】“人才”“平台”“强国”等。【拓展素材】长才靡入用，大厦失巨楹。——邵谒致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗人才那得如金铜,长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊,毋使埋渣嗟不偶。——袁枚治国经邦，人才为急。——孙中山2.【课文内容】然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。【适用角度】“英雄不问出处”“鸿鹄之志”等。【拓展素材】英雄各有见，何必问出处。——杨基贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月。——曹植坚定的相信未来吧！相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来、热爱生命。——食指《相信未来》3.【课文内容】然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。【适用角度】“仁政”“民心”“仁爱”“以民为本”等。【拓展素材】古者为政，爱人为大。——《礼记》凡政皆务以利民。——《宋史》仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺。——王安石政无旧新，以便民为本。——苏辙仁者以天地万物为一体，有一物失所，便是吾仁有未尽处。——王阳明我国周边外交的基本方针，就是坚持与邻为善、以邻为伴，坚持睦邻、安邻、富邻，突出体现亲、诚、惠、容的理念。——习近平4.【课文内容】秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。【适用角度】“团结”“勠力同心”等。【拓展素材】天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》上下同欲者胜。——《孙子兵法》众力并，则万钧不足举也；群智用，则庶绩不足康也。(东晋葛洪《抱朴子·务正》)能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——陈寿《三国志》军民团结如一人，试看天下谁能敌？——毛泽东二、主体段示范：战国七雄之一的秦国凭借谁的力量灭掉六国，统一天下？拥有整个天下的强秦二世而亡，这又是谁的过错？《过秦论》中，贾谊在历数了秦统一天下的过程，分析秦亡的原因后说道：“仁义不施而攻守之势异也。”这是秦的教训，也应是世代为官执政之人的教训。谁施仁政，谁得民心，谁有天下；反之，谁失民心，谁失天下。任你有坚船利炮、雄兵百万、长江天堑，也无济于事。秦王朝就是个很好的例子。作为统治者，应该心怀天下，心忧苍生，才能赢得百姓的爱戴和支持。而秦王朝统治者骄奢淫逸，一味地膨胀自我欲望，用残酷的手段对待天下士民，导致失去民心，进而失去了天下。《过秦论》一文对今人仍有借鉴和警醒作用。民惟邦本，本固邦宁。心忧黎元，关注民生，则社稷稳固。古往今来的历史无不表明，以民为贵，关注民生，则天下和乐，社稷稳固；以君为贵，视民为草芥，则民情激愤，国不久矣。秦始皇统一六国后，焚书坑儒，愚弄百姓；广营宫室，滥用民力。阿房宫中歌舞不绝，长城脚下哭声恸地。二世而亡，令人叹息。究其原因，忽视民情，不行仁义，国家不稳，自然之理。再看唐玄宗，以魏征为镜，明己得失；为古为镜，见兴替之理。开府库以救民疾，惜民力以纾民困，造贞观盛世，成古今美名。若不关心百姓疾苦，不关注民生之本，怎会“小邑犹藏万家室”的盛景出现？保民生方能社稷安，保民生是社会稳定的基础和必由途径。天时不如地利，地利不如人与；人与者，人心齐也。人心齐，泰山移；人心涣散，则万事难成。九国兵多将广，谋士如云，可各怀私心，在秦咄咄逼人得攻势下，终至纵散约败，束手就擒，究其根本，缺乏统一的指挥、统一的领导，各自为政，不能形成强大的凝聚力。所以，无论国家或集体，都必须上下团结一心，唯有人与，才能产生真正坚不可摧的力量。忆古人，望瑰丽自然，力不能及而发出一声声疑问与叹息。“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”屈原曾这样仰望星空向天发问。五千年来，望向天空的不只是屈原，还有我们无数对这世界心怀遐思的祖先，甚至还有如刘邦、贾谊一样的君王和臣子，他们望向天空看到了北斗，看到了荧惑，看到了太白。他们不知道天地为何是这样，他们穷尽想象要为这天地异象寻求一个合理的答案。于是神仙下凡了，蛟龙出世了，嫦娥奔月、夸父逐日、天圆地方、天人感应便在他们的想象中诞生了。同学们，这是我们祖先的想象，也是他们坚持不懈的追问。三、官媒范文（相关主题）读懂“人民”分量，答好“人民至上”永恒答卷“站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民智慧”“始终同人民同呼吸、共命运、心连心”“为民造福是立党为公、执政为民的本质要求”……细读二十大报告，“人民”二字醒目鲜明、力重千钧，字里行间流淌着浓浓的为民情怀。新征程上，广大党员干部要读懂信仰信念、初心使命、实干担当的分量，答好“人民至上”满分答卷。读懂信仰信念，站稳人民立场。坚定的信仰信念，始终是共产党人安身立命的根本，是共产党人能经受住任何考验的精神支柱。从兴业路到复兴路，从打江山到守江山，从组织实施人类历史上规模最大、力度最强的脱贫攻坚战，到坚持人民至上、生命至上，抗击新冠肺炎疫情……中国共产党始终团结带领全国各族人民在通向美好生活的康庄大道上阔步前行，让人民对美好生活的向往不断变为现实。新时代党员干部要高擎“理想信念”之旗，以信仰为指引，始终保持政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，永远听党话，永远跟党走，永远感党恩。要把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，作为一切工作的出发点和落脚点，想群众之所想、急群众之所急、解群众之所困，始终做到民有所呼、我有所应。读懂初心使命，厚植为民情怀。把人民群众放在心中最高位置，中国共产党人初心不改、始终如一。历史深刻昭示，只有牢牢根植于人民，以人民为本，以人民为师，以人民为镜，才能无坚不摧，无往不胜。雷锋“让自己活着，就是为了使别人过得更美好”、张桂梅“如果说我有动力，那就是党和人民”、黄文秀“在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我”……这不仅是共产党人“一切为了人民”的生动写照，更是践行党旗下许下的铮铮誓词的实际行动。作为新时代的党员干部，必须牢记初心使命，坚定人民立场，始终把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，树牢“人民至上”的理念，厚植“人民至上”的情怀，肩负“人民至上”的责任，把老百姓关心的事一件件办好、办实，用实际行动诠释为民初心。读懂实干担当，务实工作作风。大道至简，实干为要。“社会主义是干出来的，幸福是奋斗出来的。”75年春华秋实，亿万中华儿女“撸起袖子加油干”，推动着新中国从“一穷二白”发展成为世界第二大经济体。从“我是党员我先上”的逆行出征，到“请党放心、强国有我”的青春誓言，从“清澈的爱、只为中国”的深情告白，到“摘星星的妈妈回来了”承诺兑现……所取得的一切成就，无不是浸润着辛勤汗水、印刻着实干担当。面对新时期的严峻形势和重要任务，党员干部必须从“人民”中读懂责任与担当，从奋进的足迹中读懂“不变的初心”，发扬真抓实干的优良作风、鼓足一抓到底的干事劲头，勇于攻坚克难，敢于担当作为，甘于“无我”、赤诚奉献，争当时代的“奋进者”。“人民”二字重千钧。新征程上，我们要始终坚持人民至上，始终同人民想在一起、干在一起，用心用情答好“人民至上”永恒答卷。《伶官传序》一、素材挖掘1.人物简表内容年份年龄主要事件得天下908年23岁接受父亲遗命，身先士卒，英勇作战913年28岁“系燕父子以组”（灭燕）923年38岁函梁君臣之首”(灭后梁，建后唐)失天下926年41岁“身死国灭，为天下笑”2.名言积累名言素材一：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。译文：忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。名言素材二：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。译文：祸患常常是由一点一滴极小的不良细节积累而酿成的，纵使是聪明有才能的和英勇果敢的人也多半沉溺于某种不良的嗜好中，受其迷惑而陷于困顿。名言素材三：满招损，谦得益译文：自己自满于已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚而时时改掉自己的不足，就能因此而得益处。二、素材运用揆诸现实，中华民族的先辈们于无尽黑暗中走出了一条生路，换来了新时代的繁荣昌盛，为我们带来了岁月静好。但这绝不是我辈青年停滞前进的步伐，于繁荣之中“躺平”懈怠的理由。须知“夫祸患常积于乎微，智勇多困于所溺”，唯有居安思危，不妄尊自大，谦恭为人，低调行事，方能将中国特色社会主义这条“生路”走得愈加宽广，行得更加有力。同声相应，同气相求。接受失去，迎接新物，于变化中前行，如此谋得发展。大风泱泱，大潮滂滂。纵览华夏史册，固步自封者唯被历史淘汰。李存勖建国后满足现状，终落得“为天下笑”的下场；相反，阅览共产党党史，是一段发展的历史：摒弃旧民主主义，建立社会主义；拼弃“同步富裕”，确立“共同富裕”目标……在建立中国特色社会主义过程中，共产党积极吸取新事物，去除旧物，以此保持活力，大步向前。“矮人看戏何曾见，都是随人说短长”，跨界不可离本依末，需根本支撑。中国邮政的跨界不是一蹴而就的，背后是数十年如一日铺设的网点在支撑。河南卫视的文化软实力不是空中楼阁，而是来自于历史积淀的硬功底。青蒿素也不是一日出名的，而是有着百年前的运用记载。如若脱离立身根本，丧失积淀基础，面临跨界，你我也只能如矮人看戏，跟着别人亦步亦趋，邯郸学步，离失败也就毫厘之距。当李存勖只惦念着自己的伶人跨界梦，而放弃了立身之本——治家安民之时，距离他“泣下沾襟，何其衰也”已不足三年。无源之水不远流，无根之木无以立。清水洗尘，回归本源，方得光彩乍现；沉淀自我，基础支撑，方能才华锦绣。相比于逆境，顺境所提供的种种便利条件有利于我们成长，也能使人成才，身处顺境之时，能够不忘初心，稳重特守，才能处得长久。曾仕强说过:“处逆境容易，因为小心；处顺境很难，因为大意。”的确，处顺境难得，但若不能够保持一份始终如一的小心与持守，终将败绩。从“开元盛世”到“安史之乱”，是顺境中的选择改写了唐玄宗的人生结局；从建立大顺政权到被吴三桂联合清军击败，是胜利之后不重初心与持守使闻王遭受了失败。无独有偶，后唐庄宗李存勖短短三年便“身死国灭”，何尝不是顺境时没能做到不忘初心，稳重持守。身处顺境，有如“人”字一撇，中锋用笔，不偏不倚，善始善终，方成大器。 ​正道直行自慷慨——挥斥方遒之时，须守正为心，不偏离。描红在行笔时，强调“中锋用笔，不偏不倚”，青年一代在峥嵘岁月里亦须路有岔口不偏斜，行遇坎坷不犹疑。我赞：赵一曼，“誓志为国不为家”，便穷其一生，“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”；我颂：袁隆平，“毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿”，哪怕“他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴”。我亦叹：后唐庄宗，“方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争”，但却因“忽微”之事积累了祸患，被“所溺”之物困住了智慧和勇气，落得“誓天断发，泣下沾襟”的凄惨结局。吾辈青年当鉴之：行以中正，不跑偏，不离轨。​君可见，大浪淘沙，世事变迁，无信念者脆如琉璃随风尽，躺平不为者虚度此生沦冥狱。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰，“与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”唐庄宗李存勖以此为念，函梁君臣之首，系燕父子以组，其意气之盛可谓壮。而后，唐庄宗沉溺享乐，宠信伶人，无所作为，信念全无，困在自我满足的藩篱中，亡国破家相随属。又言及当年韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众，以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦，却因无信念，不敢为而“逡巡不敢进”，白白错失了大好的攻秦时机，多少诸侯不得善终，沦落冥狱。实可见，信念于个人于国家而言，何其重要。也许仅凭一腔信念并不能力挽狂澜，拯救家国，但信念相加，薪火相传，一定能助国家长治久安，万世之业。夫唯不盈，故能敝旧而新成。——做人忌满，万事求缺。《尚书·大禹谟》有言：“满招损，谦受益，时乃天道。”朱熹亦曰：“谦固美名，过谦者，宜防其诈；默为懿行，过默者，宜防其奸。”说的都是“人生贵适宜”的道理。曾国藩认为，人生在世，势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽；做人万万不可风头太劲，气势太盛；凡事要懂得适度，见好就收。曾国藩用为人处世的“盈虚”之道，以“做人忌满，万事求缺”的智慧，在历史上塑造了晚清能臣的高大身影，收获了人生的成功。三、相关名言1.天行健，君子以自强不息。——《周易》2.有志者，事竟成，破釜成舟，百二秦关终属楚.苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄3.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石4.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——《易经》5.人无远虑，必有近忧。——《论语》6.安不忘危，盛必虑衰。——《汉书》）7.靡不有初，鲜克有终。——《诗经》）8.艰难困苦，玉汝于成