2024-2025学年高中历史课下能力提升九新文化运动含解析人民版必修3

PAGEPAGE1课下实力提升(九)一、选择题(每小题4分，共32分)1．袁世凯就任中华民国总统后说：“孔子之说，亘古常新……如布帛菽粟不行离。”其根本目的在于()A．压制民主科学思想B．复原儒家思想统治地位C．弘扬民族传统文化D．为复辟帝制作舆论打算解析：选D材料反映了袁世凯宣扬“尊孔复古”，其根本目的是为复辟帝制作打算。A项是干脆目的，B、C两项不是目的。2．陈独秀在《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》一文，其中说：“……以人事之进化言之，笃古不变之族，日就衰亡，日新求进之民，方兴未已。”文中“变”的含义是()A．变革思想观念B．变革社会政治制度C．改革教化制度D．建立无产阶级专政解析：选A陈独秀是新文化运动的领袖，《青年杂志》也是新文化运动起先的标记。新文化运动在思想领域掀起了一场思想大变革的风暴。故选A项。3．有学者说：“新文化运动之所以指责孔子、反对孔教、否定儒家纲常，其实并不是指向传统，而是针对现实。”材料中的“现实”是指()A．宣扬科学学问的须要B．西方民主思想的传入C．国人民办法识的提高D．袁世凯执意复辟帝制解析：选D材料意在考查新文化运动批判儒家思想的现实背景，A项为新文化运动的目的，故A项错误；B项不能与批判儒家思想的现实背景联系起来，故B项错误；C项不符合批判儒家思想的现实背景，故C项错误；袁世凯窃取革命果实后，掀起“尊孔复古”运动意图复辟帝制，这种状况下，新文化运动批判作为封建统治基础的儒家思想，故D项正确。4．诗人徐志摩(1896～1931)说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味。”这段经验可以作为个案反映()A．当时“文学革命”的影响还不大B．新青年追求“德先生”和“赛先生”C．当时的青年学问分子并不重理轻文D．新文化运动对传统文化的批判有肯定的片面性解析：选B解答本题要从两方面入手。一是抓住时间“24岁以前”，即1920年以前；二是抓住关键信息“相对论”“民约论”。此时，新文化运动主要宣扬民主与科学，对青年学问分子产生重大影响。故B项正确。5．康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣扬维新变法，而新文化运动中资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是()A．儒家思想已不适应时代须要，成为革命的对象B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固C．儒家学说提倡社会变革，成为维新变法的有力工具D．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍解析：选B康有为借助孔教和陈独秀批判孔教都是因为儒家思想是封建社会的统治思想，康有为借助孔教是为了削减阻力，陈独秀批判孔教是为了宣扬民主。他们都是为了宣扬资产阶级思想文化。A、D符合陈独秀，C符合康有为，B是两者所反映的共性问题。6．陈独秀曾写道：“文学革命之气运，酝酿已非一日，其首举义旗之急先锋，则为吾友胡适。”材料中的“义旗”指的是()A．《青年杂志》B．《文学改良刍议》C．《文学革命论》D．《狂人日记》解析：选B《青年杂志》为陈独秀创办，是新文化运动的主要宣扬阵地，并非仅仅局限于材料中的文学革命，故A项错误；《文学改良刍议》为胡适作品，主题为文学革命，故B项正确；《文学革命论》为陈独秀所著，故C项错误；《狂人日记》为鲁迅所著，故D项错误。7．在新文化运动过程中，古代文学艺术的大部分都得到了应有的推崇，特殊是小说，白话文文学等更是得到了前所未有的很高的评价。对此的正确理解应是，新文化运动()A．推动了传统文化的发展B．致力于古代文艺的传播C．为近代文学确立了规范D．具有借古为今服务特点解析：选A材料反映了新文化运动中古代文学艺术得到推崇，体现了新文化运动对传统文化的推动作用，故A项正确；新文化运动的内容是宣扬民主和科学，不是致力于传播古代文艺，故B项错误；材料反映的是新文化运动对古代文学的看法，不能理解为近代文学确立规范，故C项错误；新文化运动中没有借古为今服务的特点，故D项错误。8．“新文化运动的狂飙猛烈冲击了以儒家为轴心的文化传统，因此从一起先便具有反传统主义的品行。”这指出了新文化运动最主要的历史功绩是()A．猛烈地冲击了封建思想的统治地位B．为马克思主义在中国的传播创建了有利条件C．使民主、科学成为社会的主流思潮D．为反对袁世凯复辟供应了有力武器解析：选A留意关键信息“冲击了以儒家为轴心的文化传统”，而儒家传统文化是为封建统治服务的，因此其功绩主要就是猛烈地冲击了封建思想的统治地位，故选A项。其他三项不符合题干主旨。二、非选择题(18分)9．《新青年》是中国近代一份具有重大影响力的杂志。阅读下列材料，回答问题。材料一陈独秀认为，中国民众普遍地缺乏民主觉醒，没有建立民主国家的智能，因此，欲使共和名副其实，必需变更人的思想，要变更思想须办杂志。材料二解放云者……盖自认为独立自主之人格以上，一切操行，一切权利，一切信仰，唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。——陈独秀《敬告青年》材料三《新青年》的创刊既是中国文化从封闭走向开放的必定产物，又对中国文化进一步走向开放产生了重要的推动作用。……对儒家思想的批判，颠覆了其持续两千余年的独尊地位与话语霸权，从而使人们从儒家思想的禁锢中解放了出来，促进了多元思想格局的出现。——郑大华、王余辉《循着中国近代文化走向回望〈新青年〉》(1)据材料一，分析《新青年》杂志创办的社会背景。据材料二，指出为什么以“新青年”为刊物的名号。(8分)(2)据材料二，指出陈独秀所说“解放”的内涵。新文化运动是如何实现这种“解放”的？据材料三，概括《新青年》及新文化运动对近代中国产生的影响。(10分)解析：第(1)问，依据材料一“中国民众普遍地缺乏民主觉醒，没有建立民主国家的智能”分析陈独秀创办《新青年》的“社会背景”；结合青年是国家民族的希望来回答“缘由”。第(2)问，依据材料二“独立自主之人格”即可得出陈独秀所说“解放”的内涵；再结合所学新文化运动的内容来回答如何实现这种“解放”；依据材料三“是中国文化从封闭走向开放的必定产物，又对中国文化进一步走向开放产生了重要的推动作用”“颠覆了其持续两千余年的独尊地位与话语霸权”“多元思想格局的出现”等即可概括指出社会影响。答案：(1)社会背景：民众普遍缺乏民办法识和建立民主政治的实力，民主