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PAGE9-第四单元古典诗歌(1)[单元解读]古人6岁束发受教,首先敲开的就是中国古诗这个奇丽世界的大门,享受这独有的,无法复制的诗歌之美。从四言的《诗经》,五言的古诗,到唐以后的律绝、词曲,我们可以欣赏这诗歌国度中无比壮美的景观。古诗追求神妙的境界,讲究韵律之效、言外之象、有我无我之境,绝妙好句,俯拾即是。本单元诗歌的主题是“将爱情进行究竟”,这“爱情”当然是广义的,包括了男女爱情,爱国之情,爱才之情等。让学生在“爱”的海洋里徜徉,肯定能收获别样的情怀。14《诗经》两首生命生命,或许是宇宙之间唯一应当受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激烈人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色,当它遇到大潮的席卷,当它听到号角的督促时,它会忽然抖擞,露出本质的绚烂和激扬。当然,这本质更可能是卑污、软弱、乏味的;它的主子并无选择的可能。是的,生命就是希望。它漂浮无定,逍遥自由,它使人类中总有一支血脉不甘于失败,九死不悔地追寻着自己的金牧场。因此,我们应当说,卑鄙和庸俗不该得意过早,不该误认为它们已经胜利地歼灭了高尚和真纯。伪装也同样不能长久,因为时间像一条长河在滔滔冲刷,卑鄙者、奸商和俗棍不行能恒久戴着教化家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯终点,他们的后人将许久地感到羞辱。美字体昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。赏美文为青春高歌薛明丽青春是生活给予我们的一种无比宝贵的礼物,它充溢活力,充溢期盼,充溢希望和信念。每个人都会经验青春,青春是一段短暂而美妙的年华,它被人们给予了太多的意义。小孩子憧憬青春,因为那是长大的标记;青年人诠释青春,因为他们正身在其中;中年人留恋青春,因为他们正在慢慢远离它;老年人怀念青春,因为那里有太多美妙的回忆。正因为青春如此短暂,所以值得倍加珍惜。拥有青春就应当拥有幻想,敢拼敢闯,用自己的努力,去为青春编织一个美丽的梦。青春燃烧的激情能提高我们心灵的温度,在奋斗中,你会发觉生命的斑斓。“鹰击长空”是青春的胸怀;“至人无己,神人无功,圣人无名”是青春的豁达。失去青春的活力,就失去了心灵的温度,水为此结冰,心为此颓废。青春时期,好比人生的春天。春天不播种,哪来秋天的收获?莎士比亚曾说过:“青春时代是一个短暂的美梦,当你醒来时,它早已消逝得无影无踪。”所以,我们要学会把握这珍贵而绚烂的青春,用自己最主动、最乐观的看法来面对它。待我们与青春挥别,才不会让“悔”字占据心头。青春时代,我们会有迟疑,会有迷惘,也因为有它们,我们才经受考验,变得坚毅,收获自信,取得胜利。青春像一只银铃,系在我们的心坎上,只有不停地奔跑,它才会发出悦耳的声响。青年人不能只想着享受它的优越性,还要充分利用它的优越性,要尽情地施展才华,不惧怕犯错误、碰钉子,以此来磨炼我们的性格,增长我们的阅历。我们要有“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”的志气,要有“让暴风雨来得更猛烈些”的气概,我们勇于开拓探究、拼搏奋斗,在摸爬滚打中成熟成长。蝴蝶不经验蜕变的苦痛,就没有翩翩起舞的倩影;流星划过天际,不经过急速的摩擦,就不会有绚丽的色调。而青春正是我们迈向胜利之路的起先。就让我们专心中的正能量,燃烧自己的青春,用夺目的光彩来证明我们成长的价值。让我们为火红的岁月和火热的青春尽情高歌吧!心灵驿站作者以美丽流畅、形象生动、热忱洋溢、感情浓烈的语言,全面地阐述了青春的内涵与外延,深刻地表达了自己对于青春的独到理解与感悟,深切地赞美了青春的美妙,表达了对生活无比深厚的情感,洋溢着一种乐观主动的热忱。全文如行云流水,形散而神不散,是一篇精彩的抒情散文佳作。1.《氓》是《诗经》中的一首弃妇诗,诗中的反面人物“氓”的形象值得我们深思。这是一个极不负责任的男子形象。求婚时装腔作势地“抱布贸丝”,表现出一副忠厚醇厚相;新婚时又信誓旦旦地许下“及尔偕老”的誓言;后来却“二三其德”“至于暴矣”,竟成了无情无义的负心汉,成为被人们批判咒骂的对象。从这个人身上,我们可以看出,一个不忠于爱情的人、一个不信守誓言的人、一个不诚信不负责的人,必将被世人唾弃,成为千古话柄。《氓》诗中的主子公“我”也是一个令人深思的形象。在伪君子氓的追逐下,“我”接受并轻信了对方的爱情。这虽然表现出了“我”对爱情的自由追求,但也由于“我”对爱情自由的追求痴情到了忘情的地步,未对这个伪君子做过具体的了解和考验,从而埋下了最终难免悲剧的祸根。但是,“我”最终觉醒,并毅然决然地从这场噩梦中摆脱出来,表现出了不凡的志气。这则素材可应用于忠贞、表象、责任心、志气、信守、诚信、承诺、追求等话题中。2.由德国图书艺术基金会主办的2010年度“世界最美的书”评比揭晓,中国古籍经典《诗经》因其高雅、质朴而创意独具,获得评审专家的青睐,荣获“世界最美的书”的称号。“世界最美的书”评比工作每年在德国莱比锡实行,今年参与评比的共有来自32个国家和地区的634种图书。《诗经》之所以当选“世界最美的书”,主要是因为它强调了中国传统文化的现代表现,努力彰显了民族性与国际性的完备结合。这则素材可应用于传统文化魅力、继承民族性与国际性等话题中。《诗经》里的相思背影在悠悠岁月此岸,在春雨淅沥的夜晚,我揿亮橘红的灯,翻开古老的诗卷,在《诗经》孤独如潮的湖畔解开古树下的系缆,荡舟离岸,穿越千年的风雨,寻找《诗经》那青衣萧散的朦胧背影,心湖凄婉。残月下的河中之洲,萦洄缠绵,青柳如烟,依稀似梦,几声“关关雎鸠”,幽幽传来,落雨般打在我沉静的心潭,那是诗魄般的啼唤,回眸深处,无尽的相思和眷念,总在那声声啁啾里彷徨留连:窈窕淑女,君子好逑。这美丽的诗句,是每一个孤独的守望者等候的风帆。阳光照洒的山峦,起伏蜿蜒,我把缰绳系在大树的影子里,让青草和劳累的马儿温存絮语。一爵斑纹明莹的牛角杯里斟满了心儿盛不下的思念,在风中,焦裂的嘴唇一口一口地啜饮落满风花的悲伤:陟彼高冈,我马玄黄,我姑酌彼兕觥,维以不永伤。这悲伤穿越茫茫的时空,贮满了我的胸膛。桃之夭夭,灼灼其华,其叶蓁蓁,亦诗亦画。如此的良辰美景,如此的眷美年华,让愁闷的目光也化成了盈盈春水,柔情荡漾。桃花如人,人如桃花,飘舞的花瓣润润的镶帖在记忆的保藏夹里,让桃花般的绮念迤逦入梦。青翠的绿叶给如蜜的阳光泡得玲珑剔透,金丝般的叶脉像小溪一样在心底欢畅地流淌,生活原来像桃花瓣上的光泽美艳无比,诗竟如青叶般葳蕤着芳香。当雾散去,当风轻拂,“俟我于城隅”的姑娘,露出了太阳花似的笑靥,三千年的风霜只在她妩媚的脸上淡匀轻着,她美丽的风韵照旧,她款款深情,“贻我彤管,彤管有炜”,我欣喜若狂。那精致瘦长的红管草,红润的斑纹闪着莹光,像姑娘的爱照在我的心上,这是爱情的物语,这是相思的笛韵,纯净无瑕,不染俗烟尘垢,不是翡翠宝石钻戒,胜似翡翠宝石钻戒。“投之我以木桃,报之以琼瑶”,我用美玉般的心回报她,与她相识,是我千年修得的福分,我愿载她于舟中,把一叶叶的诗经折叠成千纸鹤与她一起放飞在21世纪的晨光中。爱是永恒的泅渡,停留不下来。爱是心灵的冥冥之约,总要涉水而去。为了那缱缱绻绻的梦,我践约而来,芦苇会老的,相思不会老。蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。芦苇作证,白露作证,望眼欲穿,望成化石,生命照旧是痴心不悔的等待。溯洄从之,道阻且长,溯游从之,宛在水中心。我感受不到你如兰的呼吸,但我能在朦胧的雾中凄迷的月色里看到你恍若惊鸿的倩影:“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮。”撩人的月色中,你婀娜的影姿,让我思慕的心无法安静下来,如江水在千年的月色映照下涌动不停。爱如四季,花开花落,绿肥红瘦,秋盈冬枯,在四季里浅吟低唱地变化着色调。人生的沧桑使爱趋于锦熟绚美:播撒于春之烂漫,成长于夏之繁盛,成熟于秋之静美,恬淡于冬之从容。昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。这落雪的苍凉,谁人能解其中的无奈和落寞,又岂是浅浅的相思能载得动的。春雨淅沥的夜晚,我难以入眠,浅浅的雨水拍打着诗卷,濡湿了我的梦,于是,在橘红的灯影里,我解缆荡舟溯流而上,寻找《诗经》里相思的背影。背影如箫,凄切迷离,是《诗经》不死的魂魄。一、基础巩固1.下列词语中加点字的注音不正确的一项是()A.彤管(tónɡ) 其姝(shū)踟蹰(zhí) 归荑(kuì)B.愆期(qiān) 城隅(yú)洵美(xún) 蚩蚩(chī)C.桑葚(shèn) 垝垣(yuán)陨落(yǔn) 卜筮(shì)D.帏裳(chánɡ) 汤汤(shānɡ)罔极(wǎnɡ) 咥笑(xì)解析:“踟”读chí。答案:A2.下列各项中,加点的词说明有误的一项是()A.说怿女美(通“悦”,宠爱)自牧归荑(通“馈”,赠送)B.氓之蚩蚩(通“媸媸”,笑嘻嘻的样子)信誓旦旦(恳切的样子)C.匪我愆期(本指过失,过错,这里指延误)体无咎言(指责)D.洵美且异(的确,的确)匪来贸丝(通“非”,不是)解析:咎:不吉利。答案:C3.比较下列句子中加点的词语的意思,推断正确的一组是()①言既遂矣,至于暴矣②静言思之,躬自悼矣③信誓旦旦,不思其反④反是不思,亦已焉哉A.①与②意思相同,③与④意思相同B.①与②意思相同,③与④意思不相同C.①与②意思不相同,③与④意思相同D.①与②意思不相同,③与④意思不相同解析:“言”,都是语气助词,没有实在意义。“反”,都是“违反”的意思。答案:A4.下列句子中加点词的古今意义相同的一项是()A.送子涉淇,至于顿丘B.将子无怒,秋以为期C.自我徂尔,三岁食贫D.匪女之为美,美人之贻解析:A项,至于:古义是“到达”,今义则表示达到某种程度,或表示另提一事。B项,以为:古义是“把……当作”,今义则是“认为”。C项,三岁:古义是“多年”,今义则指三岁的年龄。答案:D5.下列句子中不含通假字的一句是()A.爱而不见,搔首踟蹰 B.士之耽兮,犹可说也C.桑之未落,其叶沃若 D.将子无怒,秋以为期解析:A项,“爱”通“薆”,“见”通“现”;B项,“说”通“脱”;D项,“无”通“毋”。答案:C6.下列各句中加点的文言虚词意义相同的一项是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(将子无怒,子无良媒)) B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(载笑载言,言笑晏晏))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(其叶沃若,咥其笑矣)) D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(士之耽兮,总角之宴))解析:A项,不要/没有;B项,均为说;C项,代词,它的/助词,无实义;D项,主谓之间,取消句子独立性/结构助词“的”。答案:B7.下列各组加点词语的意义和用法,相同的一项是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(于嗟女兮,无与士耽,言既遂矣,至于暴矣)) B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(桑之落矣,其黄而陨,静言思之,躬自悼矣))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(尔卜尔筮,体无咎言,及尔偕老,老使我怨)) D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(静女其娈,贻我彤管,桑之未落,其叶沃若))解析:A项,通“吁”/到;B项,助词,无实义/代词,代“这件事”;C项,都代指“你”;D项,形容词词头/代词,代“桑”。答案:C8.下列句中加点词的活用类型与例句相同的一项是()例句:应是绿肥红瘦A.夙兴夜寐B.匪我愆期C.三岁食贫D.其黄而陨解析:A项,名词作状语,在夜里。B项,名词活用作动词,延误。C项和例句都是形容词作名词。D项,形容词用作动词,变黄。答案:C9.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是()A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,被儒家列为五部经典著作之首。B.《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又叫“国风”,大都是劳动人民创作的歌谣。“雅”分为“大雅”“小雅”,大多为周代宫廷乐曲歌辞。“颂”分为周颂、鲁颂和商颂,多为周天子及诸侯们祭祀时的乐歌。C.《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活,共305篇,也称为《诗三百》,其创作方法基本上是现实主义的。D.《诗经》全部都是四言诗,普遍采纳赋、比、兴的表现手法。解析:D项“全部都是四言诗”错,也有不是四言的,如《伐檀》。答案:D10.依据提示,补写出空缺部分。①《氓》中以桑叶之润泽有光,比方女子容颜美丽的句子是:“______________,______________。”②《氓》中初露男子的粗暴性格,同时也写出女子温顺爱护的性格的句子是:“______________,______________。”③《氓》中以桑叶的枯黄飘落,比方女子的憔悴和被弃的句子是:“______________,______________。”④《氓》中表现女子懊悔多于哀伤,决绝而不留恋,体现了女子刚烈的性格特点的句子是:“________________,______________!”⑤《氓》中女子思想上起了深刻的改变,不再信任爱情,并干脆劝说天下女子不要沉溺于爱情的句子是:“______________,______________。”⑥《氓》中以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和苦痛无边的句子是:“______________,______________。”答案:①桑之未落其叶沃若②将子无怒秋以为期③桑之落矣其黄而陨④反是不思亦已焉哉⑤于嗟女兮无与士耽⑥淇则有岸隰则有泮二、迁移发散阅读下面的诗歌,完成11~12题。无衣岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作。岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行。(选自《诗经·秦风》)11.下列对本诗内容和手法的理解,不正确的两项是()A.第一节是全诗的总领。为了“同仇”这个目标,所以才能“同袍”“同泽”“同裳”。B.第一、二节诗表达了同心同德、共同对敌的决心。反问句的运用,语气剧烈,增加了诗句的艺术感染力。C.第三节诗句式与前两节相同,但表达的感情与上文不同,主要强调了一同动身这一愿望。D.或同穿一“袍”,或同穿一“泽”,或穿同一“裳”,是说明百姓们从军时贫困“无衣”,反映了他们悲愤哀怨、无可奈何的感情。E.全诗叙写了出征前战友相互勉励的情形,抒发了团结友爱、共御外侮的壮志豪情。解析:C项,与前两节情感相同,都是表达同心同德,共同对敌的决心;D项,表现百姓宁可“同袍”“同泽”“同裳”也要奔赴战场,共同杀敌,誓死卫国的精神。答案:CD12.《诗经》主要运用赋、比、兴的表现手法,这首诗中主要运用了其中的哪种手法?其作用是什么?答:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:运用了“赋”的表现手法。在铺陈复唱中干脆表现战士们共同对敌、奔赴战场的昂扬心情,一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。阅读下面的诗歌,完成13~14题。关雎关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。13.下列对本诗理解有误的两项是()A.“窈窕淑女,君子好逑”意思是,温顺美丽的姑娘,是男子的好配偶。B.《关雎》是一首恋歌,写一个男子对女子的追求。C.诗篇反复吟唱男子对女子的思念、追求过程,层层递深,感情真率炙热,体现出民歌朴实清爽的风格特色。D.本诗末句,写男子同那个采荇菜的女子在钟鼓声中结成了美满姻缘,表现出了求而得之的快乐。E.这首诗在艺术手法上主要表现为比兴,在情感特质上主要表现为以礼节情,体现出健康明朗的风格。解析:D项,男子因相思出现了幻觉,并非真和那个女子结婚了。E项,艺术手法分析不精确,还有重章叠句。答案:DE14.“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。”这是主子公心理活动的描写,极其生动。其中连用两个“悠”字写出了什么?答:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________
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