单元测试卷(三)　法律与教化 -解析版

单元测试卷(三)法律与教化(时间：75分钟满分：100分)一、选择题(本大题共16个小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1．公元前536年，代表庄正醇厚的三代理想的叔向反对子产“铸刑鼎”，认为“礼”的尊严在于其不成文，让人日用而不知，提出“国将亡必多制”。子产则以“吾以救世”回应叔向的指责。两人争论的实质是()A．要不要铸造“刑鼎”B．以何种方式“救世”C．“多制”是否“国亡”D．“世”需不需要救B解析叔向认为“礼”的神秘性有利于对人的管理，故用周礼来治民；结合所学知识可知，子产“铸刑鼎”则是把刑书铸在鼎上，以刑法来治民，因此，两人争论的是实质是以周礼治民，还是以法治民，故B项正确。要不要铸造“刑鼎”，“多制”是否“国亡”，实质也是以何种方法来治民，故A、C两项排除。两人对“世”需不需要救不存在分歧，而是以何种方法来救进行争论，故D项排除。2．刘邦进入关中后，“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪，余悉除去秦法”。西汉建立后，刘邦令萧何制定汉律。萧何在秦律的基础上进行修订，合其为九章，称作《九章律》。这反映了()A．汉初缺乏对秦亡教训的深思B．秦律与大一统国家治理相适应C．西汉延续了秦朝的治国理念D．汉初立法缺乏充足的思想资源B解析材料反映了在法律上汉承秦制，结合所学知识可知，其主要原因在于，秦朝作为中国历史上第一个大一统国家，其所创设的制度体系与大一统国家治理相适应，所以西汉在很多方面沿用秦制，故选B项；汉初统治者深刻吸取秦亡教训，采取休养生息的统治政策，故排除A、C两项；材料不能说明汉初缺乏法律方面的思想资源，故排除D项。3．中国封建社会立法思想的价值取向与古罗马有着显著的差异，在立法过程中特别强调“秩序、教化”、家族国家本位，罗马法则强调“公平正义”。中国不同于罗马的根本原因是()A．宗法制为内核的政治结构B．小农经济为主的生产模式C．外儒内法的封建统治思想D．大河流域独特的地理环境B解析导致中国古代封建社会立法思想的价值取向与古罗马有着显著的差异的根本原因在于，两者的经济基础不同，即中国是小农经济为主的生产模式，B项正确；“宗法制为内核的政治结构”是原因，但不是决定中国古代立法思想价值取向的根本原因，A项错误；“外儒内法的封建统治思想”是影响中国古代立法思想的具体原因，而非根本原因，C项错误；“大河流域独特的地理环境”只是客观因素，不是根本原因，D项错误。4．明清时期，族规需要宗族向地方政府申请批准，逐步普及了朱熹《家礼》对冠、婚、丧、祭四礼的礼节，族长需要政府委任。据此可知()A．社会治理能力增强B．宗法社会逐步消解C．儒家伦理得到重塑D．礼法合流趋势加强A解析根据材料“族规需要宗族向地方政府申请批准”“族长需要政府委任”可知，明清时期，政府对家族的管理有较强的控制力，这反映出政府社会治理能力的增强，故选A项；材料“(家族)逐步普及了朱熹《家礼》对冠、婚、丧、祭四礼的礼节”，说明家族的统一性和凝聚力增加，反映出宗法社会的强化，而不是“消解”，排除B项；根据材料“(家族)逐步普及了朱熹《家礼》对冠、婚、丧、祭四礼的礼节”等内容无法得出“重塑”儒家伦理道德，排除C项；材料内容述及了“礼(朱熹《家礼》)”，但是并没有述及“法”，排除D项。5．马克思、恩格斯指出：“当工业和商业进一步发展了私有制的时候，详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。……即使在英国，为了私法的进一步发展，也不得不参照罗马法的诸原则。”材料说明()A．罗马法完全适应了资本主义发展的需要B．罗马法因具有资产阶级性质得以在近代推广C．罗马法对近代西方的立法产生了重大影响D．近代英国非常重视法制建设C解析A项说法绝对，排除；罗马法是奴隶社会时期的法律，不具有资产阶级性质，排除B项；题干阐述的是罗马法对近代西方法治建设的影响，而不是英国是否重视法律，排除D项，故选C项。6．公元前3世纪，法学家对在任法官和执政官遇到的法律问题予以口头解释和答复，这些意见常被审判人员采纳，作为办案依据。罗马帝国时期，一些权威法学家的解答被赋予法律效力。罗马法学家的法律解释()A．充分发扬了社会民主B．破坏了立法的严谨性C．丰富和发展了罗马法D．使法律适用范围扩大C解析根据材料“这些意见常被审判人员采纳，作为办案依据。罗马帝国时期，一些权威法学家的解答被赋予法律效力”可知，法学家的解释成为罗马法的重要来源，故选C项；社会民主强调公民的权利，而材料只涉及法学家，排除A项；罗马法学家的法律解释并不属于立法，只是具有法律效力，排除B项；材料未体现罗马法学家的法律解释扩大了法律适用范围，排除D项。7．英美法系和大陆法系是当今世界资本主义国家的两大基本法律体系。下列属于英美法系特点的是()A．古罗马法是其渊源B．法官的地位突出C．体现分权制衡思想D．注重维护个人权利B解析英美法系中法官的地位突出，当无先例可循时，法官可以创立先例，也可以对先例作出新的解释，大陆法系明确立法和司法的分工，法官的作用不太突出，故B项正确；英美法系和大陆法系都源于古罗马法，故A项错误；C、D两项都是两者的共同点，排除。8．分权制衡是被西方国家普遍运用在政治体制和其他国家管理活动中的重要法理。制衡学说源于分权思想，分权思想可以溯源于古希腊的亚里士多德。下面关于美国联邦政府“分权与制衡”原则的叙述，正确的是()A．联邦法院的大法官是由总统任命的，但需参议院同意，除非犯罪，终身任职B．总统及其内阁向国会负责C．参议院和众议院的议员都是任期六年D．国会拥有立法权和解释一切法律及条约的权力A解析本题考查了美国的三权分立。美国实行三权分立，总统不需要向国会负责，故排除B项；美国众议院的议员任期是两年，故排除C项；解释法律和条约的权力属于联邦最高法院，故排除D项；美国联邦法院的大法官是由总统任命的，但需参议院同意，除非犯罪，终身任职，故选A项。9．在文艺复兴时期的意大利，越来越多的城市暴发户将宅第修建并装饰得比贵族的更加富丽堂皇，并将此视为一种“崇高”精神追求的表现，全然不顾忍让、禁欲的教义。这一现象的出现反映了()A．天主教会社会教化思想的转变B．贵族阶层的政治地位显著下降C．发财致富成为社会的主流思想D．生产力发展对宗教伦理的冲击D解析“越来越多的城市暴发户将宅第修建并装饰得比贵族的更加富丽堂皇，并将此视为一种‘崇高’精神追求的表现”中的暴发户即新兴的工商业者，他们是新生产力的代表者，也是财富的拥有者，他们开始提出自己的思想方式，是对教会构成了冲击，故选D项；“全然不顾忍让、禁欲的教义”可见教会的思想并没有变化，排除A项；“全然不顾忍让、禁欲的教义”指对教会的思想造成冲击，无法判断贵族阶层的情况，排除B项；“将宅第修建并装饰得比贵族的更加富丽堂皇”不是发财致富的思想，是享乐主义思想，“越来越多的城市暴发户”只可能指很小的一批人，不是主流，排除C项。10．1517年，马丁·路德在《九十五条论纲》中提出，两个王国，一个是属灵王国，即教会；一个是俗世王国，即国家。两者是完全独立的。据此可知，他的思想()A．促成了德意志国家统一B．瓦解了封建宗教理论体系C．体现了民族独立的愿望D．指导了欧洲资产阶级革命C解析根据材料“两个王国，一个是属灵王国，即教会；一个是俗世王国，即国家”可知，马丁·路德强调王权的重要性，体现了民族国家意识的觉醒，故选C项；德意志的统一是在资本主义发展的客观要求的基础上，通过王朝战争的方式实现的，排除A项；宗教改革并未否定宗教信仰，只是改变了宗教信仰的方式，排除B项；欧洲资产阶级革命主要是在启蒙运动的推动下爆发的，排除D项。11．1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》的制定，在当时起了临时宪法的作用。随后一系列法律、法令相继出台。1954年，第一届全国人大通过了《中华人民共和国宪法》，同时通过了《全国人民代表大会组织法》《国务院组织法》《人民法院组织法》《人民检察院组织法》《地方各级人民代表大会地方各级人民委员会组织法》。这些法制工作的开展()A．表明依法治国成为国家意识B．完善了社会主义的法律体系C．有利于社会主义制度的建立D．保障了新民主主义革命的完成A解析全国人民代表大会的召开和一系列法律的制定，表明依法治国成为国家意识，故A项正确；当时社会主义法律体系并未建立，排除B项；社会主义制度的确立非材料主旨，排除C项；新民主主义革命胜利的标志是新中国的成立，故排除D项。12．“文化大革命”结束后，我国的法律制度走向健全；在新的历史时期，民主制度得以重建和完善。这一历程表明我国民主政治建设()A．推动了经济发展B．优于西方国家C．遭到了严重破坏D．在曲折中得到发展D解析根据“走向健全”“得以重建和完善”可知，反映了我国的民主政治建设在曲折中得到发展，故选D项；由材料内容看不出对经济发展的推动和优于西方国家，故排除A、B两项；“遭到严重破坏”只是材料内容的一方面，没有全面涵盖题意，故排除C项。13．《中华人民共和国民法典》是新中国第一部以法典命名的法律。下表是我国改革开放以来民法典编纂的基本历程。这说明我国的民法典()20世纪七八十年代1979年，我国第三次起草民法典，1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，于是1986年颁布民法通则20世纪90年代1992年邓小平发表南方谈话，确定了改革开放的方向。随后，与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定21世纪2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，自2021年1月1日起施行A.彰显了时代精神B．体现了精英政治C．具有普遍适用性D．具有最高法律地位A解析根据材料“1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃”“1992年邓小平发表南方谈话，确定了改革开放的方向。随后，与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定”“十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》”可知，随着改革开放的不断深入，民法典的编纂工作也不断调整和更新，以适应社会发展，说明我国的民法典彰显了时代精神，故选A项；精英政治是柏拉图的主张，与材料无关，排除B项；材料强调民法典的编纂过程，而C项强调其适用性，不符合材料主旨，排除；宪法具有最高法律地位，排除D项。14．20世纪90年代，全国各地广泛开展以创建文明城市、文明村镇、文明行业为主要内容的活动，对促进社会风气好转起到了积极作用。这一活动开展的主要原因是()A．《爱国主义教育实施纲要》颁布B．开展“五讲四美三热爱”活动C．《公民道德建设实施纲要》颁布D．改革开放为精神文明建设奠基D解析20世纪90年代，改革开放的发展为精神文明建设奠定了基础，推动了当时“文明城市、文明村镇、文明行业”活动的开展，D项正确；2019年11月《爱国主义教育实施纲要》的颁布不是20世纪末我国开展创建文明城市、文明村镇和文明行业活动的原因，A项错误；20世纪80年代，我国在青少年中开展“五讲四美三热爱”活动，与全国各地展开文明城市、文明乡镇和文明行业活动都对社会风气好转起到了积极作用，两者没有因果关系，B项错误；《公民道德建设实施纲要》颁布于2001年，不是20世纪90年代创建文明城市等活动的原因，C项错误。15．2015年，习近平指出：“弘扬爱国主义精神，必须把爱国主义教育作为永恒主题。要把爱国主义教育贯穿国民教育和精神文明建设全过程。要深化爱国主义教育研究和爱国主义精神阐释。”这反映出()A．精神文明建设的紧迫性B．爱国主义教育的可操作性C．爱国主义教育的重要性D．精神文明建设的主导地位C解析根据“必须把爱国主义教育作为永恒主题”“要把爱国主义教育贯穿国民教育和精神文明建设全过程”等信息可知，国家需要爱国主义教育，爱国主义教育是重要和必须的，故选C项；材料提到的是爱国主义教育这一具体的问题，精神文明建设包含爱国主义教育，A项把材料所述范畴扩大了，排除；材料强调的是爱国主义教育的重要性，而不是强调爱国主义教育的可操作性，排除B项；材料讲的是精神文明建设中的爱国主义教育问题，没有与物质文明、政治文明建设进行比较，不能得出精神文明建设居于主导地位的结论，排除D项。16．2020年8月11日，国家主席习近平签署主席令，决定授予在抗击新冠疫情斗争中作出杰出贡献的钟南山“共和国勋章”，授予张伯礼、张定宇、陈薇“人民英雄”的国家荣誉称号。这一决定()A．丰富了新时代特色理论体系B．有利于全面提升公民的素养C．有利于中国快速战胜重大疾病D．对精神文明建设起推动作用D解析2020年8月，国家表彰为抗疫斗争作出杰出贡献的钟南山等人，宣传了正能量，有利于推动精神文明建设，D项正确；奖励对国家和人民作出重大贡献的英雄人物不能丰富新时代特色理论体系，A项错误；国家奖励抗疫斗争中作出重大贡献的英雄人物与全面提升公民的素养不符，B项错误；国家奖励在这次抗疫斗争中作出重大贡献的英雄不是快速战胜重大疾病的重要条件，C项错误。二、非选择题(本大题共4小题，共52分)17．(2023·济南高二上期末)教化即“以教化民”“以教道民”，中国自古就有重视教化的传统，把教化看作是社会治理的重要手段。阅读材料，回答问题。(12分)材料见下表。战国荀子是中国历史上最早提出“教化”的人，将先秦时期儒家教化思想系统化。荀子认为礼与乐是道德教育的主要内容。荀子所说的礼，已不同于西周，而是封建地主阶级的人伦规范。他以礼来规定君臣、上下、长幼尊卑的等级规范，明确士农工商的职业分工，使其各守其分。此外，荀子还主张“隆礼重法”。他提出“隆礼重法则国有常”“王公由之所以得天下也”汉代汉初学者陆贾提倡“在朝者忠于君，在家者孝于亲”，并得到统治者的赞同，从汉惠帝开始，汉代皇帝都以“孝”称谥号。此外，汉初统治者还厉行节俭，并形成很强的社会感召力。汉武帝时，董仲舒在传统伦理道德的基础上，加以总结形成“三纲五常”思想，成为伦理法则。促使儒家伦理道德转变为封建统治理论宋代宋代一改唐代《大唐开元礼》以君主、宗室、官僚为对象制定礼仪制度的特点，其修订的《政和五礼新仪》多涉及庶人礼仪。宋代的地方政府高度重视社会教化，宋仁宗皇祐年间，陈襄知仙居县，撰制《劝谕文》，劝诫乡民：和睦宗族，救恤邻里；各依本分，勤修本业。这是宋代地方官颁布“谕俗文”的开端明代明太祖朱元璋下令由民间自行推举年高德劭之人掌教化，其主要职责即是向民众宣读并讲解《大明律》及《教民榜文》，使民众知法畏法，不敢犯法；明后期，乡约宣讲明太祖《教民榜文》中的六句话即所谓的“六谕”，不遵守的百姓会受到处罚——摘编自邢丽芳《儒家教化及其有效性研究》等根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代教化的发展”，自行拟定论题并进行简要阐述。(要求：观点明确，论述充分，史论结合，逻辑清晰)解析首先，根据材料信息围绕“中国古代教化的发展”拟定论题，如中国古代的教化具有很强的时代性，随时代变迁而不断发展。然后，按照时代进行论述，如面对战国时期礼崩乐坏、社会动荡、经济发展和由分裂走向统一的社会现实，荀子主张将教化和法律结合作为治国的重要手段，以实现“王公由之所以得天下也”的政治理想。汉初，面对经济残破、百废待兴的背景，统治者吸取秦暴政而亡的教训，以忠孝、节俭思想教化百姓；汉武帝时期需要加强中央集权，因此采纳董仲舒的建议尊崇儒术，儒家的三纲五常思想也从单纯的伦理道德准则发展为封建社会主流思想。宋代面对商品经济发展，市民阶层壮大，加之理学兴起的背景，地方政府重视教化，教化不断向基层渗透，并深入百姓日常生活之中。明代面对皇权高度强化的时代特征，教化与法律合流，乡约也具有强制力，逐渐成为专制统治的工具。最后，进行总结升华。答案示例一论题：中国古代的教化具有很强的时代性，随时代变迁而不断发展。(2分)阐述：战国时期礼崩乐坏，社会转型，经济发展，在此情况下，荀子主张以礼乐作为地主阶级的人伦规范来明确等级和职业分工；面对统一的历史潮流，荀子提出将教化和法律结合作为治国的重要手段，以实现“王公由之所以得天下也”的政治理想。汉初，经济凋敝，统治者吸取秦暴政而亡的教训，以忠孝、节俭思想教化百姓；汉武帝为加强专制集权采纳董仲舒的建议尊崇儒术，儒家的三纲五常思想也从单纯的伦理道德准则发展为封建社会主流思想。宋代门第观念日渐淡薄，受此影响，礼仪的制定对象多涉及社会下层；宋代商品经济的繁荣影响了社会风气，加之理学兴起，儒者积极投身基层教化，在此情况下，地方政府重视教化，教化不断向基层渗透，并深入百姓日常生活之中。明代废宰相，皇权高度强化，教化与法律合流，乡约也具有强制力，逐渐成为专制统治的工具。(8分)中国古代的教化深受时代发展的影响，随着时代发展，教化的被重视程度、对象、推动力量、作用影响等都在不断发展变化。(2分)示例二论题：中国古代教化在国家治理中的作用不断增强。(2分)阐述：战国时期的荀子第一次提出教化的概念，但当时儒家思想没有被统治者认可，教化的社会功能有限。汉初经济凋敝，统治者吸取秦暴政而亡的教训，以忠孝、节俭思想教化百姓；汉武帝尊崇儒术，使儒家伦理道德的教化作用大大增强。宋代商品经济影响社会风气，加之理学兴起，推动地方政府高度重视教化；受门第观念日渐淡薄的影响，宋代礼仪的制定对象多涉及社会下层，因此宋代教化重心不断下移，其在基层治理中的作用也不断增强。明代废宰相，皇权高度强化，教化与法律合流，乡约也具有强制力，其影响力也越来越大。(8分)随着时代发展，统治者对教化日加重视，教化对百姓的影响越来越大，教化逐渐成为国家治理的重要方式并最终与法律合流成为加强专制统治的工具。(2分)18．在历史的发展中，东方、西方各自形成了不同的法治模式。阅读材料，回答问题。(14分)材料一越南的阮朝在19世纪初颁布《皇越律例》，在“犯罪存留养亲”条中规定，如果罪犯需要流放，而祖父母、父母无人赡养，则杖一百，存留养亲。——摘编自《皇越律例》材料二西方法治有着漫长的发展史。罗马法中，对正义所下的定义是“物归其主”，在罗马法著作《学说汇纂》中，提出“关涉所有人者应受到所有人的赞同”。到19世纪，被视为近代西方法治理论奠基人的英国法学家戴雪(Dicey)认为“含宪法性法律不是个人权利的来源，而是其结果，并且由法院来界定和实施”。——摘编自[法]菲利普·内莫《罗马法与帝国的遗产——古罗马政治思想史讲稿》、夏恿《法治是什么——渊源、规诫与价值》(1)根据材料一并结合所学知识，推断在《皇越律例》中，如果父母有罪(谋反罪除外)，子女隐瞒，子女可能会承担何种法律责任。请在甲、乙、丙三个选项中选择你认为合理的判决，并解释原因。(6分)甲、不会被处以任何刑罚乙、处以杖刑等轻刑以示惩戒丙、以包庇而同罪论处(2)根据材料二并结合所学知识，概括西方古代法治的特点，并分析戴雪法治理念产生的思想与制度来源。(8分)解析第(1)问，首先选择对应的选项，根据材料“犯罪存留养亲”可知，古代越南法律非常重视孝道，故选甲。其次分析原因，根据材料一“犯罪存留养亲”可知，在《皇越律例》中注重礼法结合，在法律上受到中国影响，侧面反映了越南深受中国传统儒家思想影响。越南统治者在法律中强调礼法结合，其目的是维护社会稳定，进而巩固其统治。第(2)问第一小问“特点”，根据材料二“物归其主”可知，注重对私有财产的保护；根据材料“关涉所有人者应受到所有人的赞同”可知，强调法律制定应得到人民的认可。第二小问“来源”，结合所学知识可知，18世纪启蒙运动达到高潮，材料“含宪法性法律不是个人权利的来源，而是其结果，并且由法院来界定和实施”体现了启蒙运动时期“天赋人权”的思想和司法独立制度的实践。答案(1)选甲2分；选乙1分；选丙0分。原因：越南在法律上受到中国影响，强调礼法结合；中国传统儒家思想深刻影响越南；统治阶级维护越南社会稳定的需要。(6分)(2)特点：注重对私有财产的保护；强调法律制定应得到人民的认可。(4分)来源：“天赋人权”的思想；司法独立制度的实践。(4分)19．阅读材料，回答问题。(12分)材料见下表。时间主要法律法规(节选)1949—1978年工会法、婚姻法、土地改革法、惩治反革命条例等；1954年《中华人民共和国宪法》；全国人民代表大会组织法、国务院组织法1978—1982年选举法；刑法、刑事诉讼法；中外合资经营企业法等；人民法院组织法；个人所得税法、经济合同法、商标法、广东省经济特区条例、国籍法；1982年宪法；全国人民代表大会组织法1982—1992年修改1982年宪法；加入《保护知识产权巴黎公约》的决定，涉外经济合同法等；民事诉讼法；民族区域自治法、村民委员会组织法、行政诉讼法1992—1997年1982年宪法第二次修改；公司法、合伙企业法、商业银行法等；反不正当竞争法、消费者权益保护法、广告法、拍卖法等；对外贸易法；教师法、科学技术进步法1997—2002年第三次修宪；证券法、信托法；行政复议法、政府采购法等；城市居民委员会组织法；修改了专利法、商标法、著作权法；高等教育法、科学技术普及法根据上述材料，提取不同时期相互关联的信息，自拟论题，并结合具体史实加以论述。(要求：论题明确，表述成文，史实准确，论述充分)解析表格内容罗列了自新中国成立以来，到2002年之前，我国在法制建设方面所颁布的一系列法律法规，其展示的是我国法制建设的发展历程；从不同时间段所颁布的不同法律法规的名称，可以从两个方面来具体论述，即经济方面和政治方面；政治方面而言，如1954年《中华人民共和国宪法》以根本大法的形式保障了人民当家作主的权利，刑事诉讼法、民事诉讼法、行政诉讼法、行政复议法等诸多法律，进一步保障了人民民主，据此论题可以定位为“法制建设的发展历程反映了社会主义民主的不断完善”。在具体论述过程中，我们要选择具有代表性的法律法规，以论证“我国社会主义民主的不断发展完善”这一结论，如1949年中华人民共和国成立，人民成为国家的主人，1954年宪法的颁布，以根本大法的形式保障了人民当家作主的权利，初步奠定了中国法治建设的基础。改革开放以来，国家先后出台了刑事诉讼法、行政诉讼法，保障了人民民主，加强了社会主义法制，中国法治建设进入新的发展时期。最后，要对“我国社会主义民主不断发展完善的历史意义”进行具体论述，其目的有两个方面：第一是使得论述结构更为完整，第二是要明确其意义，如我国通过立法逐步完善社会主义民主，调动了广大人民建设社会主义的积极性，有利于经济发展和社会稳定。答案示例一论题：法制建设的发展历程反映了社会主义经济体制的不断完善。(2分)论述：新中国成立后，第一届全国人民代表大会通过的1954年宪法，为向社会主义过渡、建立社会主义经济基础提供了法律保障。改革开放以来，国家先后出台了公司法、对外贸易法、消费者权益保护法、广告法等，适应了改革开放的需要，规范了市场行为，为社会主义市场经济体制的确立奠定了法治基础。我国的法制建设适应了经济发展的需要，推动了社会主义经济体制的确立与完善。(10分)示例二论题：法制建设的发展历程反映了社会主义民主不断完善。(2分)论述：1949年中华人民共和国成立，人民成为国家的主人，1954年宪法的颁布，以根本大法的形式保障了人民当家作主的权利，初步奠定了中国法治建设的基础。改革开放以来，国家先后出台了刑事诉讼法、行政诉讼法，保障了人民民主，加强了社会主义法制，中国法治建设进入新的发展时期。我国通过立法逐步完善社会主义民主，调动了广大人民建设社会主义的积极性，有利于经济发展和社会稳定。(10分)20．阅读材料，回答问题。(14分)材料新中国成立以来，我国社会核心价值观教育经历了不同的历史时期。1949—1956年的核心价值观，既具有新民主主义的因素，又具有社会主义的因素，并随着社会的发展，社会主义因素逐渐增长。这一时期的核心价值观教育强调发展生产，提高国力，改善民生，突出唯物主义和马克思列宁主义。1956—1966年的核心价值观——爱国主义、集体主义、社会主义和为人民服务。“铁人”精神、鞍钢精神、雷锋精神、焦裕禄精神等时代精神反映了这一时期核心价值观的魅力。该时期的核心价值观教育充分发挥榜样示范性作用，注重用文艺作品进行宣传与普及。1978—1992年，逐渐形成了以“共同富裕、民主法制、精神文明、人的全面发展”为核心的价值观，从而使社会核心价值观回归社会主义的正常轨道。这一时期的核心价值观教育，主要是以精神文明创建活动为载体，开展爱国主义教育、“五讲四美”、反对资产阶级自由化等教育活动。1992年，党的十四大之后……党和国家对原有的社会价值观不断进行重新整合和创新发展，直至党的十八大，最终形成了今天的社会主义核心价值观。这一时期的核心价值观教育，采用了多样化、综合化、现代化的教育方式，如主题教育、体验式教育、社会实践教育、现代媒体平台运用等方式。——摘编自韦冬雪、陈元明《新中国成立以来我国社会核心价值观教育变迁探要》根据以上材料并结合所学知识，围绕“时代变迁与社会核心价值观教育变化”进行探究，自行拟定一个论题，并作简要阐述。(要求：论题明确，观点正确，任选两个时期的史实加以阐述，做到史实准确，史论结合)解析根据材料“新中国成立以来，我国社会核心价值观教育经历了不同