高考语文作文押题范文10篇及题目

高考语文作文押题范文10篇及题目

1.每个人身上，都有很大一部分的自己，是未经自己真

正同意，就存在于自己身上的自己。正是因为这样，几乎所

有的哲学家、思想家、心理学者都在呐喊着同样一句话：“去

认识自己。”

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

穿越迷雾，认知自我

有人问哲学家泰勒斯：“什么是最困难之事？”泰勒斯

回答道：“认识你自己。”每个人身上，都有很大一部分的

自己，是未经自己真正同意，就存在于自己身上的自己。也

正因为这样，认识自己，才成为一件相当困难、却又无比重

要的事情。

老舍曾说：“我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解

的。”诚哉斯言。我们作为一个人，对自己看似无比熟悉，

却也容易忽略被隐藏的部分。海明威把这部分看作是海面之

下的冰山。此喻可谓贴切。很多时候，我们对自己身高、体

重、长相等看得见的部分，自然心知肚明。然而，对于信念、

使命和潜力等看不见的部分，则可能相对陌生。这样的陌生,

或许会导致我们错误评判自己，进而在干事创业时步入歧途。

因此，纵然认识自己并不容易，也必须尽己所能，努力做到

这一点。

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努力学习，发掘自我。一个人知识面越广，越能更全面

评判客观世界，也更深入认识自我。因此，想要了解自我，

请先努力学习。苏格拉底手不释卷，孜孜放放，最终目的，

就是为了更好认识自己。孟子苦读多年，不断求知，主要诉

求，也是为了深入了解自己。最终，前者意识到，自己应该

变成一只牛虻，叮咬雅典这匹马，使其从昏睡中清醒；后者

也感悟出，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？如果说

自己是一座矿山，学习就是挖掘。不断学习，就是不断深挖，

必有一日能挖出宝藏。苏格拉底和孟子就是因为坚持深挖，

最终从自我身上找到了宝藏，最终成为了不朽的圣人。

深入反思，归纳自我。《论语》有言：“学而不思则罔。”

认知自我时，若只有学习，时间久了，难免会陷入迷茫。因

此，反思必不可少。曾子“吾日三省吾身”，确认自己为人

谋划忠诚不二，与朋友交往诚实守信，在研习经传方面认认

真真，才能安心就寝。深入反思，让他不断总结和归纳自我，

确认了志向所在：传道授业，将儒家学说传承下去。纵然

后来受到诱惑，依然坚守下来，最终成为了儒家的圣人。相

反，那些不能反思自我的孔子门徒，都在后来的人生途中迷

失了自我，失去了前进的方向，“只剩下一具模糊的面貌，

和一条不能回头的路。”

善于兼听，完善自我。古人云：“当局者迷，旁观者清。”

诚哉斯言。认识自我时，若只靠自己学习和反思，可能陷入

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“当局者迷”的樊笼之中，颇不明智。若能听取他人对自己

的客观评判，或许就找到了一面镜子，能更好镜照自我。李

世民刚继位时，志得意满，颇有骄色，一度好大喜功。好在

他及时听取了魏征的进谏，意识到自身问题后，开始戒骄戒

躁，励精图治，让自己成为千古名君。相反，项羽不能听取

谋士范曾的劝谏，一直任由自身的傲慢漫溢，最后导致了自

刎乌江的可悲结局。他人的话，是苦口良药，也是逆耳忠言，

对于认识自我大有裨益。因此，一定要在兼听中完善自我，

切不可在充耳不闻下放纵乃至毁灭自我。

据说，在希腊的德尔斐神庙上刻着这么一句神谕：“人

啊，认识你自己。”站立在天地间，我们很容易见天地，见

众生，却不太容易见自己。然而，只要努力学习、深入反思

和善于兼听，便可以透过幽蓝的海水，看到水面之下的冰山，

也能穿越层层迷雾，看清那个熟悉而又陌生的自己！

2.一位作家在谈到该如何进行文学创作时说：要沉下去，浮

上来。沉下去就是深入生活，扎根人民，向人民学习。不但要深

入生活，还要能从日常的生活中走出来，从生活提炼出精华，写

出作品。不能一猛子扎下去，最后写不出东西来。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

此中风月有真意

王尔德说：“艺术是对生活的批判，同时又是生活本身。”

文学创作既要源于生活，又要高于生活，就像某位作家谈的那般:

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要沉下去，浮上来！既要深入柴米油盐酱醋茶的庸常生活，也要

走出来去看看人间风月。

陀思妥耶夫斯基曾说：“要爱具体的人，不要爱抽象的人。

要爱生活，不要爱生活的意义。”要在人间百态里寻趣味，而不

是在虚空中跳舞；要做脚踏黄土头顶清风的人间客，而不是脱离

凡尘的檐上雪！“北疆之北是阿勒泰，她是狂野的梦，她是自由

的风”，游走在自由明媚的阿勒泰，记录着属于平凡生活的点滴

日常，李娟将童年和少女时期的亲身经历打磨修饰，才有了北疆

之北的散文诗；“种豆南山下，草盛豆苗稀”，陶潜结庐在人境,

亲自劳作沉浸在琐碎日常，才感悟到“此中有真意”；《我在长

征路上开超市》看似“正能量”，实则脱离历史脱离真实，疯狂

贩卖历史虚无主义的糖果，终将在快感代谢中被飞速淘汰。

真正优秀的文学是浸润人间烟火的通透，而不是俯视芸芸众

生的出尘。倘若文章脱离生活，便成了虚有其表的空谈虚词，不

会受最广大人民的欢迎，而创作者本身也会因超脱重力而在蝴蝶

之梦中迷失！

艺术源于生活，也高于生活。生活碎片繁复而庸常，倘若不

从中走出来，不进行一定的艺术加工，那么所谓的文学创作不过

是“流水式记账”罢了，像偶尔才能找到绿洲的茫茫沙漠，像极

难找到流水的龟裂大地！重生类网文之所以备受青睐，就是因为

它采用了重生文的载体加工。察觉到人们因“没能抓住转瞬即逝

的机会或做出错误决策”而想要逆转时空逆天改命的现实需求，

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部分网文作者发挥奇思妙想，采用“重生”的艺术加工，才得以

在网络上爆火，甚至在时代书卷上画出浓墨重彩的一笔！

人人生在尘世，却不是人人都是创作者，原因就在于不是人

人都有“浮上来”的力量！满身劳绩但仍诗意地栖息，才能够从

生活中提炼出精华，看见桃红柳绿，看见落梅如雪，看见人间风

月，写出真正优秀的作品！”在云端写诗，在泥土生活”，菜场

诗人王道友以诗意的眼光看摊位上的蔬菜水果，“风来满地香于

蕊，雨过千丛体似酥”写的是葱，“花缀满园黄玉斗，果成一地

碧晶球”描述的是西瓜……一猛子扎下去是写不出东西来的，我

们要有“浮上来”的智慧！

生有热烈，藏与俗常。文学创作要沉下去，在俗常中感受热

烈；要浮上来，在热烈中体味俗常，才能够“此中风月有真意”！

3.踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。

爱因斯坦这句话，引发了你怎样的联想与思考？请就此写一

篇800字以上的文章。

周旋久，宁做我

爱因斯坦的话，让我想起了《世说新语》中的一个故事。东

晋名士殷浩与权臣桓温齐名，桓温常有竞争之心，每每要与殷浩

一比高下。殷浩却一直避让，不与桓温正面争锋。有人不解，问

其原因。他的回应是：“我与我周旋久，宁作我。”

浮世三千，红尘滚滚，多少人跟恒温一般，总想与人比个高

低。然而，真正的智者，当如殷浩一般，明白人生最重要的，是

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做好自己，而不是与人相比。因此，“宁做我”是拒绝踩着别人

的脚步前进，坚持沿着自己的确定的方向踽踽独行，一往无前。

然而，放眼现实，“宁做我”殊为不易。毕竟，人是社会性

动物，总想在人群中彰显自我身份，于是，比个高下，变成了一

些人的必然选择。然而，这样去比较，其结果要么是产生“卿不

如我”的傲气，要么是发出“我不如卿”的喟叹。最终，无论是

略逊一筹，还是甘拜下风，都可能打破平静的心境，让内心起了

波澜，再也无法平静地去做该做的事。这样的结果，令人遗憾。

正是明白了上述道理，睿智之人总会放弃与人比，而选择坚

定做自己。科比进入美职篮后，一直是超级球星，多次获得“得

分王”的荣誉。然而，当有记者将他与乔丹相比时，他总会表示,

自己不想跟乔丹比，也不愿成为下一个乔丹，只想做真正的自己。

这样的理念，让他放下了思想包袱，能更好投入比赛，最终多次

率队获得总冠军，成为美职篮的传奇球员。这，就是“宁做我”

的卓越效果。

当然，真正要做到“宁做我”，并非一蹴而就，需要一个漫

长的过程。我们要“与我周旋久”后，不断发现自我，了解自我。

在此期间，总结与反省不可或缺。孔子“三思后行”，”曾子“三

省吾身”，都是为了达到发现和了解自我的目的。在此基础上，

我们还要更进一步，做到认可自我、坚守自我。霍金被困在轮椅

上，却依然认为自己是天选之子，因为他始终相信上天赐予他厄

运的同时，一定会赐予他巨大使命。因此，他一直秉持着莎翁的

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人生理念，“就算被困在果壳里，依然自以为是宇宙之王。”相

反，一些青年在困厄面前，成为了“墙头草”，无法认可和坚守

自我。如此，他们的内心容易被外界影响，思想很快被外物奴役,

行为迅速被外力裹挟。时间一久，便弄丢了自己，“只剩下一具

模糊的面貌，和一条不能回头的路。”

歌德有言：“谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。”世上

从来没有不需要抵抗重力的飞翔，也没有随随便便、轻而易举的

成长。一个人真正的敌人是自己，真正的成功是“宁做我”。因

此，不必仰慕别人，也无需与人攀比，只要做好自己。请相信，

纵然人生之路道阻且长，但只要“宁做我”，一定可以“成就我”，

进而为自己加冕，成为真正的人生之王！

4.生活中，人们常常试图在不确定中寻找确定。

请写一篇文章，谈谈你对这个现象的认识和思考。

于变局中开新局

俗话说：“这个世界唯一的不变，就是变化本身。”变化，

带来不确定性。我们应该直面由变化带来的不确定性，努力作为

让事态变得可控，进而开创出新的局面。

“亚马逊雨林的一只蝴蝶煽动一下翅膀，能引起千里之外得

克萨斯州的一场飓风。”这一说法被人熟知，并概括为“蝴蝶效

应”。“蝴蝶效应”彰显了全球气候变化的高度不确定性。虽然,

这样的不确定性，可以带来一定的机会，譬如，若得克萨斯干旱

已久，随飓风而来的降雨，可以让当地久旱逢甘霖。然而，相比

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飓风带来的破坏，这样的甘霖似乎微不足道。因此，人们并不会

为不确定性带来的机会而振奋，反而会为不确定性可能带来的损

害而忧心忡忡。

于是，有识之士会深入观察气流变化情况，总结天气规律，

试图搞清楚为何蝴蝶煽动翅膀，能引起千里之外的飓风。这，就

是从不确定性中找寻确定性。或许，有人会嘲笑这么干是沙里淘

金，甚至是海中捞月。然而，随着科技的进步，成功的曙光已经

开始闪现。据报道，华为开发的盘古气候大模型，已经可以预测

各地天气的适时变化状况。或许，不久的将来，“蝴蝶效应”背

后的规律，真的能被人类完全掌握。

当然，这个过程并非轻而易举。换言之，把不确定性变为确

定，需要付出极大的努力。就以盘古气候大模型为例，立项后，

华为组织了一个强大的团队，动员20多名博士、30多名工程师、

3名广受关注的“华为天才少年”，还有50多名来自全国C9高

校的专家参与研究。经过几年的奋战，付出无数心血后，终于铸

就了能预测天气变化的AI“神器”。一经亮相，便大发神威，让

天气这只“小怪兽”逐渐被驯服，由不确定性走向初步确定性。

如今，该团队依然在埋首奋战，以完善大模型，获取天气变化更

进一步的确定性。他们的做法，值得点赞，也应该被效仿。“历

经天华出此景，人间万事出艰辛。”想要从不确定性中获取确定,

必须甩开膀子加油干，越是艰难越向前。如此，才能在荆棘丛中

开路，于变局中开新局。

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放眼当下，国际局势波橘云诡，百年未有之大变局，已经出

现。面对大变局带来的不确定性，悲观者消沉，乐观者主动积极

作为，从不确定性中找确定。中国，就是后者的典型。从提倡“全

球命运共同体”理念，到发起“一带一路”的倡议，从对待冲突

持“不拱火，不渔利”立场，到坚持走和平发展的道路，中国一

直用自身的努力行动，争取形成各国之间的最大公约数，为不确

定性的国际局势寻找确定。“德不孤，必有邻。”中国的努力得

到了大多数国家的认可。“众行必然远。”在以中国为代表的诸

国一起努力下，国际局势正从不确定性走向确定。于变局中开新

局，指日可待。

身处承前启后、继往开来的新时代，沐浴着大国崛起的光辉,

你我更应躬身入局，挺膺负责，为个人和国家从不确定性走向确

定出力，做到有一分热，发一分光，而不是等待炬火。如此，于

变局中开新局，将不是遥不可及的天边星辰，而是抬手可摘的窗

前玫瑰！

5.古希腊的著名哲学家苏格拉底，才华横溢，著作等身。可

每当人们赞叹他学识渊博、智慧超群时，他总说：“我唯一知道

的就是我自己的无知。”

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

如山高耸，似海幽深

“我唯一知道的就是我自己的无知。”当学识渊博、智慧超

群苏格拉底说出这句话时，他的形象变得更加光辉。谦虚，从不

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会让人变渺小、浅薄，只会让人变高大、深邃，进而如山高耸，

似海幽深。

别林斯基说：“一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”

妙哉斯言！一个谦虚的人，就像一片低洼的土地，能不断汇聚从

各处流过来的涓涓细流；也像一处开阔的台面，能不断累积四周

飘荡来的纤纤尘埃。时间久了，洼地会变成幽深的水泽，台面将

化身高耸的山脉。对此，古人也有言：“河海不择细流，故能就

其深；泰山不让土壤，故能成其大。”

正是明白了上述道理，真正有智慧的人，都会保持谦虚。牛

顿发明了微积分、发现了万有引力定律，是真正的科学大师，然

而，终其一生，他始终谦虚，曾表示自己有所成就，只是因为站

在了巨人的肩膀上，还说自己只是一个在沙滩上捡贝壳的孩子，

真正的真理之海从未涉足和被看见。周总理一生经历过无数风

浪，为革命做出过巨大贡献，然而当有人请他写一本书，阐述自

己“人生事迹”时，他笑着表示若真要写书，就写自己一生的错

误。他们谦虚低调，不争功，不争名，而是时刻反思自己。因为

如此谦逊，所以能不断跋涉和攀登，最终海到无边天做岸，山登

绝顶我为峰。

相反，现实中有一些人，取得了一点进步，就沾沾自喜；收

获了几分成功，就盲目自大。他们忘了“谦虚使人进步，骄傲使

人落后”的告诫，也忘了“满招损，谦受益”的古训I。最终结局，

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必然是原地踏步，甚至是一落千丈。这样的状况令人悲叹，也让

人警醒。我们要做低头的饱满稻穗，不要成为昂首的空心稗草。

真正要做到谦虚，应该首先打开视野。井中的井蛙，常常以

为自己体型很大，因为它们眼中的天空，只有井口那么大，相比

之下，自己的体型似乎也算“庞然大物”。然而，翱翔在空中的

雄鹰，会觉得自己异常渺小，因为目之所及，是大地长天，远山

沧海。其次，就是不能轻易知足。大先生说：“不满是向上的车

轮。”不知足的人，不满于已有成就，才会像苏格拉底一般，保

持谦虚，孜孜以求；也会像球王贝利一样，最精彩的进球，永远

是下一个。止匕外，还应该有敬畏之心。“位我上者，璀璨星空；

道德律令，在我心中。”康德的话告诉我们，若一个人敬畏天道,

敬畏律令，就不会飞扬跋扈，傲慢自大，而能变得低调谦逊。所

以，“敬畏天命，使我们安分守己；敬畏历史，使我们明辨是非;

敬畏民意，使我们谦逊自省。”

古人言：“山不厌高，海不厌深。”人生就像一个圆，圆内

是已知，圆外是未知。已知越多，会越谦逊，因为他能意识到未

知更多。无知是骄傲最肥沃的土壤，渊博是谦虚最扎实的地基。

让我们努力求知，不断沉淀，力争成为高大的山、深邃的海！

6.人们愿意积极主动地接受挑战，只是因为能从中获得乐趣

吗？

请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。

始于乐趣，终于使命

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人们愿意积极主动地接受挑战，只是因为能从中获得乐趣

吗？或许有人会给于肯定的答复，然而我却认为不尽然。

毋庸置疑，乐趣对于人们主动接受挑战，大有作用。柏拉图

说：“乐趣是生活火焰的燃料。”有了乐趣，可以激发动力，让

人们接受挑战时，虽苦犹乐，即便要冒风险，也在所不惜。亚历

克斯攀登酋长岩的过程，可谓险象环生。他几次差点摔下去，令

观众揪心不已。事后，有人问他为何要冒险攀登。他表示，因为

乐趣。乐趣，让亚历克斯创造了世界新纪录，成为了徒手登顶酋

长岩的第一人。

无独有偶，爱因斯坦主动接受物理上的挑战，一开始也是因

为乐趣。他曾表示，乐趣可以激发兴趣，而兴趣是最好的老师，

带他不断畅游物理之海，寻找海中蚌壳内的美丽珍珠。于是，他

发现了相对论，成为继牛顿之后的又一科学巨人。可见乐趣之于

挑战，就像云梯之于城堡。想要征服城堡，必先搭好云梯。换言

之，乐趣，往往是第一步。人们乐于主动接受挑战，一般始于兴

趣。

就像征服城堡不能只有云梯一样，我们主动接受挑战，也不

只因为乐趣。挑战就像高山，当它横梗在前，会吓退弱者，却也

会激发强者的探索欲。“山就在那里，所以我要去探索。”马默

里是这么想的，也是这么做的。他从剑桥大学毕业后，离开都市,

不断去攀登各地的高山。原因就在于，他对高山充满好奇，想要

一探究竟。这样的探索，让他付出了生命代价，长眠在珠穆朗玛

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峰上。之后，又激发了更多登山者的探索欲，前仆后继地来攀登,

最终奏响了人类征服世界最高峰的凯歌！

然而，探索欲，会随着时间流逝而消退。要保持对主动接受

挑战的热情，就必须在探索过程中培养使命感。“道之所在，虽

千万人吾往矣。”袁隆平在探索杂交水稻技术的过程中，逐渐产

生了“禾下乘凉梦”的使命感，此后纵然经历了千般困难，万种

挑战，依然信念不改，赤心如丹。孔子在开坛授课的过程中，产

生了“布道天下”的使命感，此后明知不可为而为之，克服艰难

困苦周游列国，将儒家种子撒播天下。有了使命感，就算前方有

关山万重，依然可以“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，主

动翻山越岭，走向吴起镇，赢得新长征的胜利。

诸君，乐趣激发探索，探索产生使命。我们愿意主动接受挑

战，始于乐趣，中于探索，终于使命。三者结合，可让我们走过

平芜春山，走向星辰大海。

7.唐代诗人韩愈曾写有一首咏物诗《楸树》：“幸自枝条能

树立，何烦萝蔓作交加。旁人不解寻根本，却道新花胜旧花。”

诗中说，楸树的枝丫本来能够卓然自立，又何须藤萝的枝蔓去缠

绕交加。结果，楸树开花，藤萝也跟着凑趣，导致不懂得寻求根

本的人为假象所迷惑，以为藤萝的花胜似楸树的花。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

莫被浮云遮望眼

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“旁人不解寻根本，却道新花胜旧花。”韩愈通过咏物诗

《楸树》告诉我们，被假象迷惑，以为藤萝的花胜似楸树的

花，是可悲的。生而为人，请莫被浮云遮望眼，透过假象看

清真相。

然而，现实世界往往纷繁复杂，很多时候，李逵和李鬼，

经常混杂在一起；齐天大圣与六耳猾猴，也会让人真假难辨。

如何分清假象与真相，对我们而言，既是重大挑战，也是艰

巨考验。

打开视野，看清全貌。王安石在《登飞来峰》中说：“不畏

浮云遮望眼，只缘身在最高层。”此话不无道理。若我们置身“山

中”，会横看成岭侧成峰，容易如摸象的盲人一般，把大象的局

部特征，当做全部的事实真相。反之，若我们可以站在高处，打

开视野，则可以看清全貌。这样做，就不会一叶障目不见泰山，

反而能识乾坤之大，知江河之广，进而知道天边的海市蜃楼是虚

像，远处物体被光折射和全反射，才是事实真相！

努力求知，相信专业。一些人之所以总被假象迷惑，除了视

野狭隘，还在于缺乏知识。若有基本的科学知识，“木瓜丰胸”

“可乐杀精”“手机辐射致癌”等谣言，可以不攻自破；若有足

够的社会常识，“读书无用”“做网红都能赚大钱”等论调，必

会无人附和。然而，可悲的是，它们总是甚嚣尘上，被一些人追

捧。相反，那些理性的声音，专业的看法，却被忽视。如此，必

然会导致假象掩盖真相，李鬼扮演李逵。对此，我们不能不警惕。

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生而为人，应该努力求知，相信专业，莫放修芦碍月生，勿让浮

云遮望眼。

用心勘察，深入探究。一个科学家去智利北部沙漠中旅行，

发现当地蛛网密布，蜘蛛极多。他很纳闷，沙漠极其干旱，蜘蛛

们是如何获取水源的？问附近的人，被告知靠吃虫子。然而，科

学家用心勘察后，发现虫子不足以提供足够的水源。为了解开谜

底，他将蜘蛛和蛛网采样，带回实验室深入探究。原来，蛛网上

的蛛丝，由特殊材料构成，具有极强的亲水性，能吸引空气中稀

薄的水分子。靠着这样的方式，蜘蛛们才能在沙漠中获取到足够

的水源，得以存活。科学家通过用心勘察，深入探求，勘破假

象，找到了真相。

在勘破假象、寻求真相的过程中，视野、求知和探究，看似

是三面，其实是一体。有了视野，才能看清全貌，进而去求知。

有了知识，才会想看得更深入，于是去探究。如此，就会发现，

冰山之所以壮观，不在于海面之上的漂浮部分，而在于海面之下

的庞大身躯。

从球状的玻璃鱼缸中往外看的金鱼，看到的世界是弧形的；

从深井里抬头往上瞧的青蛙，会以为天空只有井口那么大。他们

囿于生存环境，分不清假象与真相，尚可理解。然而，倘若生活

在多彩世界的吾辈青年仍如此，则不可原谅。愿你我打开视野、

努力求知、深入探究，炼出一双慧眼，把这纷纷扰扰的世界，看

得清清楚楚、明明白白、真真切切！

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8.奔驰和宝马是世界著名的汽车品牌，前者诞生于1886年,

后者始于1916年。长期以来，两者既互相竞争，又彼此尊重，

不断超越，成为行业的佼佼者。2016年3月，宝马诞生100周年,

奔驰公司发布祝贺海报，写道：“感谢100年来的党争，没有你

的那30年好孤独。”

常言道，商道亦人道。读了上面的材料，你有什么联想和启

示？请联系生活实际写一篇文章。

尊重对手，成就彼此

奔驰和宝马的做法，让我想起了神州和万家乐。作为大型热

水器生产厂家，双方是对手，相互竞争。然而，也彼此尊重。神

州曾打出“款款神州，万家追求”的推广口号，而万家乐的广告

语为“万家乐崛起于神州”。通过嵌入对方品牌名的方式，双方

相互致敬。

这样的致敬，可以成就彼此。热水器的市场不小，两家企业

都有扩充市场份额的需要。彼此给对方“打广告”，不仅可以节

省推广费用，而且能提升知名度。止匕外，企业之间彼此致敬，相

互尊重，也能确保所进行的竞争是良性的，双方都会有底线。如

此，也能营造良好的发展环境，让双方受益。因此，尊重对手，

可以以共赢的方式成就彼此。

然而，令人惋惜的是，现实中不少企业缺乏这种尊重。他们

将对手视为仇敌，恨不得置对手于死地。如此，丧失底线的恶性

竞争在所难免。犹记当年蒙牛伊利的“抹黑门”、腾讯360的“3Q

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大战”，将互联网作为战场，明枪暗箭互射。如今，仍有一些竞

争对手，制造似是而非的信息，刻意抹黑对手。当商业生态被污

染，双方会在负和博弈中越陷越深，最终得不偿失，害人害己。

保持对对手的尊重，才能跳出负和博弈，实现正和效应。正

是明白了上述道理，真正的睿智者，都会给对手足够的尊重。

近日，福特公司CEO吉姆•法利公开表示，近半年来自己一直

在开来自中国的小米汽车，还给出颇高的评价，称已经不想换

开其他车。如此表述，无疑需要勇气，但也表达了对对手的尊

重。这样的尊重，能帮福特汽车更好了解对手，学习对手，进

而与小米一道，推动电动汽车在全球的普及，让彼此收益。这

比起一些西方汽车公司为保住市场，用种种手段去打压中国品

牌，无疑更显风度，也更有智慧。

企业竞争如此，国与国的关系亦如此。近年来，一些西方国

家为保住自身优势，刻意打压对手，他们采用政治恐吓、技术封

锁、市场隔离等种种手段，试图限制对手的发展。这样做，损人

不利己。“杀人一万，自损三千”“合则两利，斗则俱伤”等谚

语告诉我们，试图恶意打压对手者，最终都会搬起石头砸自己的

脚。惟有尊重对手，在竞争中合作，在合作中竞争，才能实现共

赢，成就彼此。

当然，真正要做到尊重对手，成就彼此，并非SOEASY,需

要有特定的素养。首先需要有大胸襟，能尊重差异，彼此包容。

其次要能放眼长远。若目光狭隘，只能看到眼前，肯定会斤斤计

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较，为了一点小利争得头破血流，导致双方关系势同水火。惟有

具备长远目光，才能不在意短期得失，能看到长期的合作机会。

如此，才能既跟对手竞争，又与对手合作，实现真正的双赢。

“敬人者，人恒敬之。”尊重对手者，也能赢得对手的尊重。

当双方相互尊重，对手其实也就变成了惺惺相惜的朋友，可以互

帮互助，相互成就。让我们尊重对手，一起携手前行，行稳致远!

9.上善若水，水善利万物而不争。老子之所以推崇水，很重

要的一个原因就是水包含了“利他”精神。在中国传统文化中，

贤人的境界是“自利利他胸怀天下”。但现在某些人认为，利他

和利己是对立的，利他就是牺牲自己，利他思维违背人的本性。

究竟应该“利己”还是“利他〃？

这一问题引起了同学们激烈的争论。请你联系社会现实，表

达你对这个问题的认识和思考，写一篇不少于800字的作文。

赠人玫瑰，手留余香

俗话说：“赠人玫瑰，手留余香。”把漂亮的玫瑰送给他人,

是利他。这样的利他，可以给别人带来美的享受。而留在手上留

下余香，也能让我们品味到分享的快乐，带来一天的好心情，进

而产生利己的效果。由此可知，利他与利他并不矛盾。利他，也

是利己。

稻盛和夫先生说：“以利他心度人生，能增强人的成就感和

幸福感，最终回报会回到自己身上，对自己同样有利。”诚哉斯

言！“爱出者爱返，福往者福来。”当我们秉持利他之心，给他

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人提供便利、分享美好时，他人也会给我们提供帮助，带来温暖,

所谓“投之以桃，报之以李”，说的就是这个道理。

海底捞一向以“宠客”闻名。店里为顾客提供各种“花式服

务”，排队区有水果、饮料和零食，甚至还有擦鞋、美甲等服务;

就餐区有员工热情添加汤底、递送餐具，顾客生日甚至还会提供

蛋糕和祝福……这些服务，让顾客宾至如归。顾客有了好体验，

自然也不吝于给海底捞好评。通过口口相传，海底捞赢得了高人

气，树立了好口碑。由此可知，以利他为初心，大步前行，必能

收获利己之果报！

然而，现实中总有一些人，以为利他就是牺牲自己，违背人

的本性，不值得去做。这样看其实非常狭隘，也极其短视。

利他，或许在短期内可能确实需要“让利”，但却可以为长

远发展打下基础。当不少地区的景区纷纷提高门票时，杭州西湖、

丽江古城、长沙橘子洲岳麓山等知名景区，却宣布免票。短期看,

这些地方损失了门票，但纷纷涌来的游客，却带动了当地餐饮、

零售和住宿等行业的发展。而且，超高的人气，也让这些地方成

为了“网红城市”，赢得了“泼天富贵”。可知若目光长远，会

发现利他如水，水利万物而不争，故莫之与能争，最终会形成于

有利于我的大好局面。因此，生而为人，应该心怀大格局，打开

大视野，能目光长远，不算小账，努力达到古代贤人“自利利他

胸怀天下”的境界。

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我们生活在一个商业氛围极其浓厚的时代。“天下熙熙皆为

利来，天下攘攘皆为利往。”当此时，更应处理好利己和利他关

系