新疆维吾尔自治区喀什市高三上学期12月模拟考试语文答案

参考答案及评分标准【导语】这两篇文章探讨了信息爆炸时代的数字囤积现象及其心理机制。材料一详细分析了用户在社交媒体上囤积信息的原因，包括错失焦虑、心理所有权和自我延伸等心理因素。材料二则从宏观视角提出应对信息过载的策略，强调理性认知和独特自我的重要性。两者结合，揭示了数字囤积的复杂性及其对个体心理的影响，呼吁人们在信息时代中保持清醒和理智。1．B“虽是纯客观的数字痕迹”错误。2．D“而他们也都在尝试寻找破解该问题的路径”错误。材料一主要介绍了“数字囤积”的原因及危害，没有谈到解决的方法。3．C题目材料中“一方面，我总觉得这些东西在未来可能会有用，看到时就想着赶紧保存下来，以防将来需要用时找不到”体现出小华的“错失焦虑”，从原文“虽然社交媒体有巨量信息，但是完全对个人有价值的内容却具有不确定性，不仅数量稀少，而且一旦失去，很难再找回，因此用户会采取行动进行‘风险规避’”可知李华采取了“风险规避”措施。题目材料中“我在点击收藏的过程中也收获到了心理的满足感，囤资料对我而言意味着仿佛比起别人，自己掌握到了更多的资源”反映出了小华形成了“心理占有”机制，是虚荣心的体现。题目材料中“事实上那么多的数字资料，保存后不曾被清理，也未被打开使用过。每每看到满满当当的收藏夹我就焦虑不已，嫌弃自己为什么保存后没有充分利用，对自己充满了失望感。”指小华产生了信息消耗焦虑，从原文“原本便捷的信息获取方式……对已囤积的数字内容产生陌生感和排斥感”可知。4．①量大易失去②风险规避③储存空间大④情感依恋（4分。每点1分）5．①学会合理分配注意力，获取的信息限定在满足工作与生活的限度内；②以理性的态度辨别信息，学会“质疑式认知方法”。③形成具有独特性的自我，能够运用拥有个人特点的知识系统和认知结构来加工、同化和评判外在的事物。（6分。每点2分）【导语】本文通过作者从乡村到城镇再到现代拥有书房的经历，表述其对读书场所变化的感悟与体会。文章描述了没有固定书房时，乡村中的山坡和自然都是作者的“书房”，自然之中阅读的自在与无奈。最终，在拥有真正书房时，作者深刻地领悟到“天地之间皆是书房”。文章表达了对阅读场所与精神世界关系的深刻认识，和对读书生活的热爱与感恩。6．CC.“所起作用一样”错误，两处写到坟茔作用不同：第一处在乡村放羊的山坡上，象征着与祖先和历史的距离，引导“我”从现实进入深层的思索；而第二处在新学校的山包上，营造一种孤独且令人惊悚的氛围，但因有乡亲们的陪伴，最终引发“我”内心的温暖和安全感；“看出我在读书时是很容易被外界东西扰乱的”错误，这两处描写是表现两种环境中的不同感受和变化，而不是表现“我”读书时“很容易被外界东西扰乱”。7．D“写出了过往书房、读书写作生涯的种种不堪”错误，第④句通过对比展示了从简陋的环境到理想书房的变化，展现寻求安静读书环境的追求，也反映了对过往经历的珍视和感慨，并不是表现过往书房、读书写作生涯的种种不堪。8．①选材广泛。儿时的书房、任教时的书房、真正的书房、杜甫的书房都纳入笔端，不受时空限制。②行文自由。表达方式多样，有描写，有抒情；表现手法不拘一格，有想象，有对比，有衬托；材料组织时空交叉，信笔由之。（4分。每点2分）9．①闭上眼睛，转上几圈，然后手抚书本，听天安排：自主、自由地阅读。②随便翻到一页，随便看到一个字，对这个字云一般想象：展开无限、丰富地想象。③心有多大，天空就有多大，天空是永远要仰望的：这种读书习惯让我热爱读书，有远大的理想，并能够一直追求理想。（6分，每点2分）【导语】这些材料分别来自《后汉书·严光传》《严先生祠堂记》和《汉武帝求贤诏》，描绘了古代贤士严光的高洁情操和汉武帝、范仲淹对待贤才的态度。第一段描述严光隐逸不仕且拒绝皇帝的多次召见，表现其高洁傲岸的品格；第二段范仲淹用鲜明的对比表现严光与光武帝之间的相惜和尊重；第三段汉武帝展现了对不羁之才的青睐，强调对贤才的有效驾驭，传达了“非常之功必待非常之人”观点。10．BCE“除为谏议大夫”是动宾短语，主语省略，其后B处断开；“不屈”主语省略“严光”，单独成句，其后C处断开；“乃耕于富春山”是状语后置句，“富春山”是后置状语，“后人”作下句主语，E处断开。（3分。每处1分）11．BA.正确。多次/三面。B.错误。意思不同。才/你的。C.正确。都是意动用法。D.正确。到达/得到。12．A“严光对光武帝用手放在其腹部的行为有些不满”中“不满”无中生有，原文是说“光又眠不应”，且他拒绝官位与光武帝这一行为无关，主要是自己志趣不在于此。13．（1）光武帝又领严光进宫，与他谈论过去的事情，谈了许多天。光武帝从容地问严光说：“我比起过去怎么样？”（2）如果不是先生(严光)就不能成就光武帝的气量的宏大，如果不是光武帝又怎能促成先生品质的崇高呢？【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“引”，引导；“旧故”，过去的事情；“累日”，多天；“何如……”，固定句式，怎么样。大意1分。（2）“微”，如果不是；“遂”，成就；“岂……哉”，反问句式。大意1分。14．①光武帝礼贤下士，爱护人才，但最后心怀宽容，尊重人才的自主选择。②范仲淹赞美人才与帝王互相成就，并强调人才对社会风俗的规范、引导作用。③汉武帝侧重谈去除世俗之见，不拘一格选拔、任用“非常之人”。（3分。每点1分）【参考译文】材料一：严光，字子陵，是会稽余姚人。严光年轻时就有很大的名声，与光武帝一同游历、求学。到光武即位时，他改换姓名，躲藏起来不见光武。光武帝想到他的才能，就派人按照他的形貌寻找他。后来齐地官府上书说：“有一位男子，披着羊皮衣服在水泽中垂钓。”光武帝怀疑是严光，就备了小车，拿了厚重的礼物，派使者聘请严光。使者往返多次，严光才肯进京。光武帝让严光住在城北的驻地，供给他床褥，太官早晚为他提供饭菜。司徒侯霸和严光一向有交情，他派人送书信给严光。送信的人趁机对严光说：“侯公听说先生到来，本想立即到来拜访，但因公事所迫，所以没有如愿而来。希望趁着天黑，委屈你(到他那里)聚谈。”严光没有答话，于是把书简扔给来人，口述回信说：“君房先生：你位至三公，很好。如果你能身怀仁德，辅佐正义，天下人就会喜悦；如果你一味地阿谀奉承，顺随皇上的旨意，就会身首异处。”侯霸收到回信，封好转呈给皇上。光武帝笑着说：“这个狂奴还是从前的那个样子啊！”光武帝当天就坐车来到严光住处。严光躺在床上不起来，光武帝就坐在严光的床边，摸着他的腹部说：“唉，你这个严子陵啊，难道就不能出来帮助我治理国家吗？”严光还是闭着眼睛不理他，过了好一会儿，他才张开眼睛端详着光武帝，说：“从前唐尧以德治天下，但巢父还是不肯接受天下。士本来各有自己的志向，你何必要逼我呢？”光武帝说：“子陵，我竟然无法使你顺从吗？”于是登车叹息而离开。光武帝又领严光进宫，与他谈论过去的事情，谈了许多天。光武帝从容地问严光说：“我比起过去怎么样？”严光回答说：“陛下比过去稍微胖了一点。”于是一同睡觉，严光将脚压在光武帝的肚子上。第二天，太史上奏说有客星冒犯皇帝的御座，情势很紧急。光武帝笑着说：“我和老友严子陵在一起睡觉啊。”严光被任命为谏议大夫，但他不肯接受，于是到富春山下种田，后人把他钓鱼的地方取名为严陵濑。建武十七年，光武帝又特下诏书召严光进京，严光不肯来。八十岁那年，严光在家中去世了。光武帝对此很悲伤惋惜，下诏书命令当地的县令赐给他的家人一百万钱、一千斛粮食。材料二：严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝获得了登极称帝的时机，那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来二人的友谊使星象出现异动，先生退隐江湖，达到了圣人超逸清高的境界，视高官厚禄如粪土，普天之下又有谁能超过他？只有光武帝以礼敬甘居其下。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还大。如果不是先生(严光)就不能成就光武帝的气量的宏大，如果不是光武帝又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为，使贪婪的人清廉起来，使胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，于是又免除了先生四家后裔的赋役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：“云雾缭绕的高山郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。”材料三：大概有异乎寻常的事业，一定要依靠不同一般的人才能完成。因此，有的不驯服的马飞速奔驰而能日行千里，有些有本事的人背着世俗讥议的包袱却能建立功名。难于驾驭的马，放纵不羁的人才，只不过在于人们如何驾驭、如何使用他们罢了。命令州郡长官考察并向上推荐当地官民中具有超等杰出的才能、可以作为将相以及能出使极远国家的人。【导语】杜荀鹤的《冬末同友人泛潇湘》以清新自然的笔触描绘冬末潇湘的美景，通过买鱼沽酒、猿啼雁别等细节生动展现泛舟的趣味和潇湘的清幽之美。诗人表达了对自然山水的由衷热爱和对洒脱闲适生活的向往，构思巧妙，意境悠远。15．B“艰辛”错。颔联写“就船买得鱼偏美，踏雪沽来酒倍香”，意思是“现买来渔船上的鲜鱼，味道鲜美，踏雪买来山上的醇酒，味道更加香甜”，没有体现“艰辛”。16．①《春江花月夜》中的“雁”是传递书信的鸿雁，“鸿雁长飞光不度”意为大雁远飞却不能飞出月光，暗示鸿雁不能传书，诗人借此表达游子的思乡之情；②本诗中的“雁”是因春近而辞别衡阳的大雁，诗人借写春近雁飞的景象来表达隐逸淡泊的襟怀。（6分。每点3分）17．（1）吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔（2）知不可乎骤得托遗响于悲风（3）示例一：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟示例二：朱雀桥边野草花

乌衣巷口夕阳斜示例三：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船（6分。每空1分）18．①另辟蹊径（或“别出心裁”）

②足不出户（或“轻而易举”）

③丰富多彩（3分。每空分）19．策展专家综合考虑之后，摒弃博物馆常规展览思路和做法，设置七个专题，采用多种高科技手段，让和田历史文物“活”起来，从多层面、多角度阐释和田文化。（4分）20．BB.破折号表示语义的转换。其他三项表示解释说明。21．有着“地下水长城”之称且至今仍在使用的坎儿井是与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三项伟大工程之一的“活的文化遗产”。（6分）22．①规模宏大：长城雄伟壮观，绵延万里；坎儿井众多暗渠，分布广泛，暗渠总长约3400公里。②作用重大：长城防御工程，守护边疆；坎儿井灌溉水利工程，保障着当地水资源，抵御干旱，促进农业生产，满足生产生活需求。③历史悠久：长城历史悠久，见证了多个朝代的兴衰；坎儿井历史悠久，《史记》中有相关记述，至今仍被使用，堪称“活的文化遗产”。（4分。每点2分，任答两点即可）23．这是一道引语类材料作文题。材料一，以新疆地理位置特征启发地理层面上“边地”的理解，并引发思考：转换参照体系、观察视角，“边地”也可能是“中心”。而材料二，以作家李娟的人生历程启发社会文化层面上“边地”的联想，并导向“边地”到“中心”跨越、转换的思考。同时，“真诚、热情地书写新疆边地生活，终得跻身中国文坛中心”也启发我们对于“边地”的地性价值思考。对此，我们要从地理、社会文化等多角度，去准确、全面地理解“边地”这一概念：地理上，通常指国家版图边缘的地区；宽泛而言，“边地”可以指地理位置上的偏远地区。边地一般远离政治、经济、文化中心，可能因为地理位置偏远、自然环境恶劣、资源相对匮乏等原因，经济发展相对滞后，文明程度相对低。但“边地”也可能具有独特的地理条件和人文属性，以全球化视野看，其在地性正是多元文化的体现。比如李娟作品反映的新疆边地的生活与文化，为中国文学界带来了新的视角与体验。社会层面上，“边地”象征文化、经济、社会等多方面的边缘化、非主流化状态。这种状态可能面临着资源匮乏、信息闭塞、机会有限等种种困境。然而，正如新疆因其地理位置而具有独特战略意义一样，“边地”对社会变迁和时代脉动的感受可能更深刻，“边地人”也可能拥有着自身独特的优势和潜力。由此，我们还应该注意到，材料中其实暗含着另一个与“边地”相反相成的概念——“中心”：在地理上，通常指一个国家或地区在政治、经济、文化等多维度中的核心地位“中心”是权力、资源和信息的集中地，对周边地区或群体能产生深远的影响力。比如处于亚欧大陆地理中心地位的新疆，是连接东西方文化、经济交流的重要桥梁。社会层面上，“中心”代表在社会、文化、精神层面等社会结构中占据核心位置、拥有更多社会资源、享有更高社会地位的群体或个体。“中心”位置者，具有高度的集聚效应和辐射能力。比如作家李娟，因其作品优秀而在文化领域产生了影响力。根据材料的引导，写作立意方向可以以“边地”的地理层面理解以及社会层面的联想为基础，探讨“边地”的特点、潜力与价值，思考“边地”与“中心”的关系，探讨“边地”的发展途径。比如：1.从社会认知角度反思对边地、“边地”人的偏见与误解。社会上往往认为边地落后、封闭、缺乏机会。“边地”人弱小、无价值，而材料中的新疆和李娟故事都证明这只是一种偏见。可以分析这种偏见产生的原因，并探讨如何消除这种偏见，让更多人了解并尊重甚至欣赏“边地”文化和“边地”人。2.从文化价值的角度探讨边地的保护与传承。边地的生活体验和文化积淀具有鲜明的在地性，可以从全球化、文化交流、文化认同等多个方面思考其价值。在文化同质化现象日益严重的