七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》课件

第16、17课

昌盛的秦汉文化七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》科技宗教哲学造纸数学医学地理佛教道教导言新课总结练习退出史学文学艺术七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》返回秦汉给中华民族留下的不仅是保证国家统一安定的制度与理念，还有昌盛的文化所带来的荣耀。这一切成就使得中华民族在心理上形成了强烈的认同感与归属感，从而大大提升了中华民族的伟大凝聚力与生命力。七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》昌盛的秦汉文化一、学习目标

1.说出秦汉时期的科学技术成就和医学成就二、重点和难点：1、重点（1）造纸术的发明和改进。（2）地动仪。2、难点张衡制造的地动仪，难以理解。七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》小故事

西汉时有一个叫东方朔的大文学家，此人真是学富五车、才高八斗。据说有一次，他向汉武帝上一奏本，说起来还真是吓人一跳，这个奏本足足用了三千片竹简，需要两个人才能抬动，汉武帝看得那个累啊，自是不言而喻了。同学们，对此你有什么看法呢？七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》(1).纸的发明

造纸术是我国四大发明之一，早在西汉前期，已经出现用于书写和绘图的纸。七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》1、西汉早期用麻做的纸（甘肃天水）——目前世界上已知的最早的纸一：纸的发明和蔡伦改进造纸术七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》一、科技1.造纸术（1）纸的发明【西汉】甘肃天水出土的麻质纸是目前世界上已知的最早的纸返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》想一想：

我国在汉代以前用什么材料书写？七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》思考：在纸发明以前中国古人都有哪些书写材料，这些材料有哪些缺点？彩陶甲骨青铜器竹木简丝帛返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》（2）蔡伦改进造纸术【东汉】蔡伦①

公元105年，蔡伦改进造纸术。为纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫作“蔡侯纸”②原料：

③意义：降低造纸成本；提高纸的质量；促进文化传播。树皮、破布、麻头、旧鱼网返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》造纸工艺流程①漂洗、浸泡原料②用草木灰除去原料中的油脂、色素；③把原料切碎、煮烂④把原料捣成细纤维，并放入水池搅成纸浆⑤用模具捞取纸浆，并晒干使之成型⑥砑光，制成纸张返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》？是蔡伦最先发明纸的吗？

关于造纸术的起源，过去多沿用历史学家范晔在《后汉书·蔡伦传》中的说法，认为纸是东汉时代宦官蔡伦于汉和帝元兴元年（公元105年）发明的。

20世纪以来由于西汉古纸的发现，蔡伦发明纸的说法开始动摇，继而被否定。蔡伦虽然不是纸的发明者，但他仍然是一位造纸技术的革新和推广者。×七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》书画，印刷，包装，容器，玩具，剪纸，工艺，纸巾，……返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》(3).造纸术发明的伟大意义

公元4世纪公元7世纪公元8世纪公元12世纪公元12世纪公元19世纪公元16世纪公元13世纪

造纸术由我国传遍世界，有利于人类文化的传播，这是中华民族对世界文明的巨大贡献。七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》《九章算术》奠定了中国古代数学以计算为中心的特点。地动仪：世界上最早的测定地震方位的仪器。二、《九章算术》和地动仪七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》

2.数学：

《九章算术》【东汉】这是我国第一部古代数学专著，奠定了我国古代数学以计算为中心的特点。返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》《九章算术》的意义：

其中的某些内容在当时具有世界先进水平。

？

《九章算术》有什么影响？七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》

3.地理学：

张衡发明“地动仪”【张衡，东汉时期伟大的科学家。当时人们用迷信观点解释地震。张衡不信鬼神，立志探索地震之谜，公元132年，终于制造了地动仪。】返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》1、地动仪：张衡制造于132年，是世界上公认的最早的测定地震方位的仪器。

地动仪的复原模型和震动示意图七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》2、地动仪有什么价值？？在科学不发达的古代，地动仪能测出千里之外的地震方向，这就等于告诉人们地震是一种自然现象，对破除迷信有积极的作用。七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》①麻醉药剂“麻沸散”②医学体操“五禽戏”虎鹿熊猿鸟七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》“神医”华佗及贡献①擅长针灸和外科手术②制成全身麻醉药剂“麻沸散”③创编“五禽戏”华佗4.医学：（1）“神医”华佗【东汉】七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》（2）“医圣”张仲景【东汉】《伤寒杂病论》全面阐述了中医理论和治病原则意义：奠定中医治疗学基础返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》思维冲浪：

国外的一位著名物理学家曾在一篇文章中写道：“从纪元开始，中国领导世界的技术，直到大约公元1600年.”

请列出秦汉时期中国领先于世界的科技成就(至少四项)。①造纸术②九章算术③地动仪④“麻沸散”⑤《伤寒杂病论》七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》地动仪麻沸散《九章算术》造纸术成就突出原因名称课堂小结：昌盛的秦汉文化（一）简表我国是世界上最早发明纸的国家有一些内容在当时居于世界先进地位。世界最早的全身麻醉剂是世界上最早的地震仪器

七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》课堂小结：★昌盛的秦汉文化（一）人物朝代成就影响科技数学天文地理医学蔡伦东汉地动仪世界公认的最早的地震仪器张衡《九章算术》最早的数学名著，在当时具有世界先进水平改进造纸术东汉我国人民对世界文化的巨大贡献华佗麻沸散和五禽戏阐述了中医的理论和治病原则《伤寒杂病论》张仲景“麻沸散”是世界医学史上的创举东汉东汉东汉七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》国家的统一封建经济的繁荣各民族、各地区之间经济文化交往的加强我国秦汉时期文化昌盛的原因是什么？七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》没有。时间间隔太短，且在印刷术发明之前书籍传播速度很慢。返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》书籍应该是竹木简；孔子和弟子们应该是席地而坐；桌椅的升高是唐宋以后的事情；图中的毛笔、笔架、砚台是否在春秋时期就已出现有待考古证明……返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》大肚能容容天下难容之事

慈颜常笑笑世上可笑之人

这副对联写的是谁呢?

中国什么时候出现了佛呢？佛教是什么时候传入中国的呢？

七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》张骞通西域以后，佛教沿丝绸之路传入中国。丝绸之路七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》中国第一座佛教寺院——白马寺下一页七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》佛教四大名山——峨眉山下一页峨眉金顶七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》佛教四大名山——普陀山下一页七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》佛教四大名山——九华山下一页七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》佛教四大名山——五台山下一页七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》1.佛教传入中原【西汉】①乔达摩·悉达多（释迦牟尼）创立佛教［古印度］②基本教义：今生忍受苦难来世得到幸福卍二、宗教返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》道教圣地——青城山下一页七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》道教创始人——张道陵下一页七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》道教教主——太上老君老子太上老君神化下一页七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》修身养性炼丹求仙张陵（张天师）③基本教义：②创始人之一：2.道教的兴起【东汉】a.道家思想老子——“太上老君”b.鬼神崇拜c.民间方术①来源：道家学派是一种思想学术流派；道教是一种宗教。返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》佛教和道教在我国得到广泛传播，而且对我国文化产生深远影响，这是不是意味着这些宗教是有益的呢？

在原始社会，人们对自然力量和社会力量无法作出解释，幻想能借助一种神秘的力量来拯救自己。于是便产生了宗教。在封建社会，历代的封建统治者总是利用宗教来麻痹劳动人民，妄图使他们把希望寄托于来世，从而放弃为争取现实幸福的斗争。七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》人们在宗教中寻找精神安慰；统治者要利用宗教控制人民。3.宗教兴盛的原因返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》活动与探究

了解佛道二教品味宗教文化佛教、道教与汉语你知道下列成语或俗语分别跟哪个宗教有关？大慈大悲借花献佛救苦救难极乐世界天花乱坠五体投地因果报应不看僧面看佛面放下屠刀，立地成佛平时不烧香，临时抱佛脚苦海无边，回头是岸做一天和尚撞一天钟无事不登三宝殿善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。八仙过海，各显神通一人得道，鸡犬升天道高一尺魔高一丈胡说八道脱胎换骨仙风道骨在劫难逃灵丹妙药返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》佛教、道教与中华文学《西游记》《东游记》返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》大雁塔武当山古建筑群佛教、道教与中华建筑返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》太极拳武当剑佛教、道教与中华武术返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》道教与中华科技火药的发明返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》佛教与中华艺术千手观音敦煌壁画中的“飞天”高71米的乐山大佛返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》电视剧的编导人员错了。秦汉之际佛教尚未传入中原地区，不会有佛教的庙宇存在。返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》王充在《论衡》中说：“人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？”你是否同意王充的观点？说说你的理由。七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》王充和《论衡》【东汉】1800年前，王充提出了无鬼神的思想。主要思想：反对迷信鬼神三、哲学用科学来破除迷信返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋（向）异也。……仆窃不逊（不谦逊）……亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这是谁说的呢？你知道他的生平吗？七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》四、史学“史圣”司马迁和《史记》【西汉】1.内容：记述了从黄帝到汉武帝的历史2.成就：①中国第一部纪传体

通史②史书的典范，文学的杰作“史家之绝唱，无韵之《离骚》”

——鲁迅返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》

“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。”

——司马迁《史记·刺客列传》

司马迁擅于选取各种意象加以组合，尽情地渲染出历史现场的情境氛围：萧风、寒水、白衣、别泪、离歌，突出了生离死别时的悲凉。然而英雄是不能只有悲凉的，羽声、瞋目、怒发、不顾等则突出了视死如归的悲壮。(燕)太子(丹)和知道(行刺秦王)这件事的宾客们，都穿戴着白衣冠来为荆轲饯行。到了易水边，祭祀礼毕，即将上路，高渐离击着筑，荆轲和筑而歌，奏起了(凄凉的)“变徵”调，人们都垂泪涕泣。荆轲又上前唱到：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’此时又奏起了慷慨激昂的“羽”调，人们都怒目圆睁，怒发冲冠。于是荆轲就登车而去，终竟不肯回头一顾。返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》

“古来身虽富贵而名声埋没的人，多得数不清，只有那些卓异不凡的人才扬名后世：姬昌披拘禁而推演《周易》；孔子受困厄而写作《春秋》；屈原被放逐，才著有《离骚》；左丘明双目失明，才写成《国语》；孙膑被挖去膝盖，《兵法》才编撰出来；吕不韦被贬到蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚在秦国，才写出《说难》、《孤愤》；《诗经》三百篇，大抵都是一些圣贤发愤而写作的。这些人都是感情压抑，壮志难酬，所以记述过去的事迹，使将来的人了解其志向。就象左丘明没了视力，孙膑断了双脚，终于不能被重用，便退而著书立说来抒发他们的愤懑，想通过文章向后世表露自己的志向。返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》

“我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，考证其事实经过，探究其成败盛衰的规律。上自黄帝，下至于当今，写成表十篇，本纪十二篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，行成自己独到的见解。可是草创还未就绪，偏就遭到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此接受了最残酷的刑罚而没有怨恨。我实在想完成这部书，并把它藏进名山，传给志同道合的人，再让它流传进都市之中，我便抵偿了以前所受的奇耻大辱，即便让我千万次地被杀戮，又有什么可后悔的呢！”

——司马迁《报任安书》（白话译文）返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》司马迁为什么能写出这样一部史学巨著？国家统一，文化丰富，能到很多地方去游历等。出身史官家庭，从小有较好的学习环境，统一国家需要一部记录从远古到汉代的史书。

七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》思考：

司马迁有哪些高贵的品质值得我们学习？坚定志向绝不动摇；坚持真理绝不妥协；坚持探究绝不轻信。返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》“史家之绝唱，无韵之《离骚》”——鲁迅

“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’庸者笑而应曰：‘若(你)为庸耕，何富贵也?’陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!’——史记陈涉世家《史记》是我国第一部纪传体通史，叙述了黄帝到汉武帝时二三千年的历史。七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》五、文学1.乐府诗

上邪（Yé）！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨（yù）雪，天地合，乃敢与君绝！

——《汉乐府·上邪》

“乐府”本来是负责采集各地歌谣和整理、制订乐谱的政府机构。后人把乐府收集并制谱的诗歌，包括按乐府格律创作的诗歌，统称为“乐府诗”，或“乐府”。返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》2.汉赋“汉赋”是一种带韵的散文，是汉代文学的代表。西汉司马相如的《子虚赋》《上林赋》《长门赋》，东汉张衡的《二京赋》等都是杰出的汉赋名篇。返回七年级上册第16、17课《昌盛的秦汉文化-一-二》秦始皇陵兵马俑【秦】六、艺术返回七年级上册第16、