2024年高考语文（北京卷）真题详细解读及评析

2024年高考真题完全解读(北京卷)高考是选拔性考试，是为了给高等学校尤其是高水平大学挑选合适人才。所以，北京卷高考命题整体还是以立德树人为鲜明导向，引导考生从个人发展、文明赓续等角度，认识开放创新与发展进步的关系，未来优秀的人才应拥有强大的体能、高超的学习能力，愿意去冒险、去创新、去探索、去尝试、去挑聚焦人才培养，关注文化现象和当代的文化生活，是课程标准的要求，也是人才培养的要求。北京卷另外，北京高考命题整体平稳，在试卷结构设计上也整体平稳。高考改变一直致力于改变学生死记硬背和“机械刷题”的状况，进一步加大对关键能力、学科素养和思维品质的考查力度，不断增强试题的开放性、探究性和创新性，加大试题的区分度，更好实现高考的选拔功能，服务人才自主培养质量提升和拔尖创新人才培养培育。落实课程标准要求，进一步加强教考衔接，以考促教，对基础教育发挥良好导向作高考，不仅仅是一次测试，也是一次重要的思想教育，选择具有时考生在写作和阅读中，思考体会其价值内涵，产生情感的共鸣和思想的启迪，有助高考是一次测试，更是对学生的一场精神考验。出什么样的题目，学生体会文本的思想价值，产生情感的共鸣，获得思想的启迪，更有助北京高考大作文仍需二选一，分值为50分，分别以“历久弥新”和“打开”为主题，前者要求写一篇开”相关的个人故事，强调每次“打开”背后的意义，力求发现新的自己，带来新的气象……“历久弥新”这一问题的立意角度广泛，可以就怎样使中华文化历久弥新展开论述，还可以思考改革指时间之久，在历史的长河中，有些事物未能承续、逐渐消失；而有些事物，发出新的活力，更加熠熠生辉。“历久弥新”不仅是对古老经典与思想生命“打开”意味着之前“紧紧关闭”或“半虚半掩”的状态，在人的一生中，打开是人生意味颇为深长的动作。比如打开新思路，拆除观念之墙，加强沟通与理解，以便增进友谊，共同发展，共同进步。“个人成长需要打开视野，人际交往需要打开心扉，科技创新需要打开思路”所提示的情境由小到大、由近及远，既包含学生个人成长经历，又延展到国家科技创新的前沿话题；既引导学生快速建立生活经验与作文题目的关联，又启发学生关注自身生活之外的更多的“打开”,展现自己不同的视角和对生活的不同多文本阅读是关于气候的波动变化对文明发展的重要影响，以及重建古代气候变化过程的重要意义。阅读材料体现了对科学的探索，对历史的探索，有学术性、有深度、有逻辑性，又贴近针对性地解决问题的能力。学生阅读和作答并不需要相关的专业知识，这凸显了信性、方法性，有利于提高考生的科学理论素养，对他们将来更好的学习有切实文言文阅读材料选自《墨子·非命》,主要是强化考生对于优秀传统文化的理解与分析，考查考生的思辨能力。文中提到“天命论”,作者指出“故当执有命者之言，不可不明辨”,通过进一步论述，否定了多文本阅读材料为科普类文本，围绕材料的核心内容，设置了概念辨析、表述判断、概括分析等典型任务，考生利用文本提供的信息完成这些任务，展现出实用性阅读能力的高低。文学阅读将买书经历和阅文言文阅读考查学生对文本内容(实词、虚词、句子)的理解、句式的把握、句子翻译等，体现出对考古诗阅读的考查，选取了唐代诗人李贺著名组诗《马诗二十三首》中的四首，突出考查考生整体阅读名著阅读强调整本书阅读，重视学生的整体阅读能力。试题考查了对王熙凤、薛宝钗、贾母人物形象的理解。虽然试题变化多样，但《红楼梦》还是侧重对主要人物和重要人物的考查。这需要考生把握作品中人物复杂的性格和丰富的内心世界。教材中关于《红楼梦》整本书阅读的“学习任务”中就有“体会人物性格的多样性和复杂性”。试题中给出了原文的一个对话片段，要求考生结合原著其它情节来解说，由“点”及“面”,需要考生站在一定的概括高度去审视原著内容，强调在真正读懂文本的基础上去理解分“微写作”创设的情境更贴近考生的现实生活，比如微写作第(1)题微信朋友圈的“点赞”功能，要求考生立足于生活情境或实际问题写出自己的看法，展现考生解决真实问题的能力；微写作第(3)题则创设想象情境，“月的独白”引人遐想，考生以月亮的口吻进行小诗或抒情文字的创作，有很大的想象空间，便于学生展示独特的感受和体验，激发表达热情。对词语的理解是语文学习、语言能力的基础，北京卷强盗在具体的语境中去理解词语。所以文言文、文学作品，还是语言基础运用中对词语的考查，都强调了文本意识。考生需要调动自身的词汇积累，更需要结合上下文进行推断、理解，体现了强调灵活运用的思路。三、加强教考衔接，以考促教，增强语文学科的实践性和灵活性语文课程是一门实践性课程，强调积累、理解、应用、分析、创造。北京卷以课程标准为纲，重视“教、学、评”的一体化，继续强化教考衔接，与课程标准和统编教材关联，引导考生立足教材，注重教材的学习，尤其是教材中的经典作品要反复研读。同时北京卷在能力、素养层面的考查上也体现了与课程标准的深度契合，引导教学灵活运用教材培养语文核心素养。如文言文取材于《墨子》,关于墨子的文章，选择性必修上册有所涉及，学生对墨子也有一定的了解；古诗阅读中的“其五(大漠沙如雪)”也是小学语文教材中的作品。这就提醒教师在教学中要紧密联系教材，引导学生及时将积累的学习经验、阅读经验在实践中灵活运用。当然，语文仅仅靠课本知识是远远不够的，它强调知识积累的广度和深度，以及知识的迁移和运用，学生要懂得举一反三，尤其是文言文的学习，要将文言实词和虚词的积累迁移到对课外文言文的理解和分析。平时在教学中，也要创设不同的情境，引导学生充分、灵活地利用教材的学习任务，培养自己的阅读能力和写作能力。语文靠死记硬背很难建立起对知识的真正理解，也就容易弱化学生的阅读理解能力，学生需要在大量阅读和实践的基础上，将碎片化的知识，进行系统化整合、运用，内化成理解能力、表达能力以及写作能力，从而提升学生的思维品质。比如北京卷的默写试题都来自于统编教材的50篇古诗文，但不是简单地给出上一句写下一句，而需要学生在一定的情境中去理解。文学阅读考查“文中重要词语的理解和解释”“文本结构、作者思路的梳理和分析”“作者思想感情、观点态度的理解、分析和评价”等。文学阅读《谈买书》中考查了考生对文本风格的赏析和对词语涵义的理解，而这些阅读的关键能力，考生在平时的教材学习和练习中都在反复进行训练，但试题不是简单复制，文本不一样，文本情境不一样，创作者的思维形式和写作逻辑也不一样，考生能否在不同的情境中，利用已学的知识和阅读方法，对文本进行灵活解读，这就需要学生有很强的泛读、精读、比较阅读、综合阅读等各方面的阅读能力。从北京卷的整体设计来看，强调对基础的考查，将所学习的知识、经验、方法等融会贯通，选材博古通今，阅读涉及的知识面广而丰富。命题具有思想性、时代性和文化性。有古代诗歌文言文，也有当代科技文和散文等等，需要考生对基本概念和规律的深刻掌握，能在研读教材的基础上活用、化用，整体提高阅读和语言运用的能力，从而综合运用所学知识解决问题。1.多文本阅读在选材上融汇古今，追本溯源，探究了古代气候变化对我国古代农耕社会文明的发展的深刻影响。题型依然是四个客观题和一个主观简答题，客观题第4题考查了考生对原文信息进行对文本内容进行比较分析的能力。主观题没有沿用去年的表格形式，还是要求结合两则材料进行概括分析，然后分2.文言文阅读客观题的设置还是考查了考生对实词、虚词的理解以及对翻译和文本内容的辨析。实词中有常见的也有不常见的，这就要求考生积累实词要全面，同时试题也更强调对文本语境的把握。主观题既强调对文本内容的整体把握，又考查考生的对文本段落的概括能力。要求考生了解议论文的知识点，以及对议论类议论文文本结构的熟悉。3.古诗阅读要求考生综合四首古诗进行分析，客观选择题强调部分与整体的融会贯通，既要求考生依次解读也要求考生整体分析。主观题理解作者如何“借题抒意”,这就需要考生有一定的辨析能力，能从不同的诗歌里面找到需要的答题点和具体依据，准确切入。既要求考生理解诗歌内容，还要考生有“火眼金睛”,在短时间内从多首诗歌中准确把握诗歌诗句的“意蕴”,这就对考生的阅读速度和理解能力提出了更高的要求。4.理解性默写的命题形式与往年基本一致，均设置了新的情境。同学们需灵活调用积累进行解答。但今年对新设置了“书写规范，字迹清晰”的要求。这就要求考生平时在写字的时候要严格要求自己，不能字迹潦草，书写要清晰、规范。5.名著阅读方面，2022年起，北京高考将整本书阅读改为《论语》《红楼梦》二选一考查。去年考查的是《论语》,今年考查的是《红楼梦》,明年是否考查《论语》,这是不确定的。但至少题型上和分值的设置上会比较稳定。考生依然要加强对《红楼梦》重点人物和重点情节的把握。6.去年的散文取材自著名作家周晓枫的《黄姚酿》。文字“古风古韵，又率性从容”,今年的散文取材自著名作家钟敬文的同名散文《谈买书》文字细腻而有韵味。题型还是两个选择题和一个主观题。题目主要考查词语在文中的含义、文意理解、内容梳理、文本风格赏析，关键词涵义命题规范，强调了对文学阅读关键能力的考查。主要变化在主观题，去年主观题考查的是内容梳理和重要段落赏析。可见主观题的命制还是灵活多样的。7.语言基础运用试题的材料与音乐有关，主要考查字词和上下文语境、以及修辞手法的把握，需要考生在真实、丰富、有意义的语文情境中提升解决实际问题的能力。这道题也非常灵活，因为语言基础运用涉及的知识点比较多，而题量又有限，是考生感到左右为难的一道题，平时考生还是需要将基础知识复习全面，整体提高阅读和语言运用的能力。8.作文方面，微写作依然是三选一的模式，分别设计了议论类和抒情类的微写作题目。三道题目情境不同，各有侧重，与同学们生活密切相关，具有一定的现实意义。大作文平和稳定，让同学们有话可说，又能让优秀的同学写出彩。引导学生增强创新意识，培育创新精神。考生保持对外在世界和内在自我的感知，才能更好面对日新月异的变化，既答好高考作文题，也答好人生的命题。9.教考结合进一步加强。这促使学生真正重视手头的教材使用，注重阅读的积累和理解，而不是一味地去刷题。综观整篇试卷，高考命题依旧稳中有变，既要落实教材，关注基础知识及传统重要题型，认真揣摩命题者的思路与命题动向，依托课标与统编教材，加强知识积累和阅读训练，同时也要贴近生活，关注社会，关注现实，学会与他人相处、融入社会大家庭，思考个人与时代、个人与祖国发展之间的关系。考查点简答1道非连续性文本阅读简答1道文言文阅读本题考查实词的释义、虚词的一词多义、语句的理解、简答1道古诗鉴赏填空题古诗文默写简答2道名著阅读本题考查学生对经典名著基本内容的理解把握能力。简答2道简答1道语言基础运用三选一微写作50分二选一大作文1.贴近生活，关注社会，关注热点。科技发展日新月异，成果丰硕，生活每天都是新的，平时要关注社会生活中的热门话题，不能“两耳不闻窗外事”,而要“家事国事事事关心”。同时要在担当中历练，在尽职中成长，树立崇高理想，把握时代脉搏，用积极、昂扬的态度迎接挑战、施展抱负，奋发图强。2.注重课本知识的学习和积累，同时也要减少死记硬背和‘机械刷题’现象”,把握试题的开放性与灵活度。提高学习效率，讲究备考复习时效性，不断巩固阶段性复习成果。文言文阅读要进行基础实词、虚词的积累，落实基础知识，尽量做到句句落实、字字落实；逐渐掌握“找动词，辩词性”的基本阅读技巧，注重对文言文翻译的训练；古诗词鉴赏要夯实读懂诗歌的基本方法，整体把握诗歌、读懂诗歌理解分析。散文阅读要把握基本题型，注重审题和概括，培养梳理文本思路的阅读要注重整本书阅读，既要关注情节、人物形象、文本深意，也要有整体结构的意识。写作方面要多积3.回归语文，切实练好语文基本功，切实掌握语文必备知识和关键能力，回归课堂，参与课堂和语文学习活动，真正融入语文学科的学习。既要精读课文、仔细思考，也要将4.注意知识的迁移和运用。平时要加强对阅读的训练，包括对关键词句的圈点勾括，学会学以致用。根据实际情况，加强语文基础知识的系统把握，加强审美鉴赏一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成1-5题。材料一重建相对较少。全球历史温度变化曲线的重建主要借助冰芯、深海沉积物和树轮的记录，而我国是传统的brGDGTs是细菌细胞膜的组成部分，其分子结构中有4到6个甲基和0到2个环戊烷。如同人天冷需要六盘山北联池靠近中华文明核心区，由中国科学院、南京大学、兰州大学等单位的研究人员组成的联合团队选取这里的沉积物样品，借助brGDGTs,通过定量分析，重建了5000年以来我国北方更高分辨率的暖季(4月至10月)温度变化过程。结合山西某地沉积物的孢粉重建的降水记录，联合团队获得了我国北方地区5000年以来完整的气候演变历程。从重建的温度与降水结果来看，我国北方地区的气候呈现出不断变冷、变干的大趋势。大约前3000年变化缓慢，之后的2000年变化加速。这主要与太阳辐射变化有关，太阳辐射能量在过去5000年间持续下降。另外，过去2000年以来的快速冷干现象还可能与太阳活动、局部火山活动等因素有关。而且这一时期内区域植被中木本植物逐渐减少，导致地表反射率上升，也可能加快了气候变冷变干的速度。研究人员将气候重建的结果与中国历史朝代相对应，发现不同历史时期的气候呈现出冷暖交替的特点。比如，隋朝末年气候偏于冷干，唐朝初期和中期温暖湿润，后期快速转冷，与之相伴的是干旱化。五代十国时期，北方经历了70余年寒冷干燥的气候，北宋气候开始好转。之前有研究发现，古代气候变化深刻影响了我国古代农耕社会文明的发展，我国历史上百年尺度的冷暖变化与社会经济波动之间呈现同期性，总体上表现出“冷抑暖扬”的特点，即暖期气候是有利的，历史上经济发达、社会安定、国力强盛、人口增加的时期往往出现在暖期，相反的情况则发生在冷期。联合团队的研究也证实了“冷抑暖扬”这一特点，比如，温暖湿润的气候推动了唐朝初期和中期的农业发展与社会经济繁荣，寒冷干燥的气候使唐朝后期农业发展受到极大不利影响，这是造成当时社会不稳定的重要因素之一。(取材于程雅楠、葛全胜等的相关文章)材料二我国古代是农耕文明社会，加之古人应对自然灾害能力较差，农业对气候变化有较强的依赖性。暖期的气候总体有利于农业发展，从而为社会发展提供更为优越的物质条件，这是历史上“冷抑暖扬”特点形成的根本原因。气候变化直接影响粮食生产，从全国粮食亩产量和北方麦作亩产量的相对变化指数看，除了明清，秦汉以后气候寒冷时期，我国粮食亩产量均有下降。尽管历史上暖期的影响总体好于冷期，但我国地域广阔，不论在暖期还是冷期，气候都可能有区域性差异，给区域社会经济带来有利或不利影响。唐朝和宋朝两个时期中国平均温度均偏高，但在地域分布上有很大差异。唐朝初期增温主要出现在黄河流域、中原腹地，其原因是区域尺度上大气净能量的增加以及有利的热量输送。而北宋初期，全国普遍增温是太阳辐射强度的增加造成的，是全球或半球尺度上的暖事件在中国的体现。暖期中的北宋时期，我国华北及北方农牧交错带相对湿润，而江南地区则受到干旱的威胁。暖期气候温暖湿润，会推动社会的繁荣和人口的较快增长。然而众多的人口也加大了社会对资源的需求，增加了环境的压力，导致以农业为基础的社会系统风险增加，这种在暖期尚能承受的压力，可能会因气候变冷导致农业生产力下降而凸显，甚至引发严重的社会危机。人类社会并未因气候变化的不利影响而停止前进的脚步，而是在应对气候变化的过程中不断开不断开拓创新、积累经验，从而取得更大的繁荣。为适应暖期干湿变化的地域格局，北宋朝廷在变湿的华北地区积极推广水稻种植，在变干的南方则积极推广占城稻和稻麦连种。这一举措使粮食生产受气候制约的影响渐趋减少，是中国粮食生产史上的一次革命。(取材于葛全胜、申敏夏、刘嘉慧等的相关文章)1.根据材料一，下列理解不正确的一项是(3分)A.联合团队重建古代温度变化过程使用的是深海沉积记录。B.联合团队重建古代温度变化过程使用的是定量分析方法。C.联合团队的研究结果反映的是我国北方5000年来暖季的温度变化。D.联合团队的研究结果证实了之前研究得出的“冷抑暖扬”的结论。2.根据材料一，brGDGTs被用于我国古温度重建，下列能说明其依据的一项是(3分)A.brGDGTs结构中的甲基个数越多，反映当时的温度越高。B.brGDGTs结构中的甲基个数越多，反映当时的温度越低。C.brGDGTs结构中的环戊烷个数越多，反映当时的温度越高。D.brGDGTs结构中的环戊烷个数越多，反映当时的温度越低。3.根据材料一，关于我国北方地区气候总体变冷、变干的主要原因，下列表述正确的一项是(3分)A.太阳辐射能量持续下降。B.太阳活动、局部火山活动。C.木本植物减少导致地表反射率上升。D.我国古代北方农耕社会文明的发展。4.对于材料一和材料二内容的比较分析，下列表述不正确的一项是(3分)A.材料一指出了“冷抑暖扬”这一特点，材料二分析了该特点形成的根本原因。B.材料一指出我国不同历史时期冷暖交替，材料二分析了这一特点的根本原因。C.材料一显示唐朝初期温暖湿润，材料二说明了增温的具体区域以及具体原因。D.材料一显示北宋气候开始好转，材料二说明了北宋初期增温的范围及其原因。5.结合材料一和材料二，简要概括气候影响我国古代社会文明发展的规律，并说明影响的复杂性。(6分)【答案】百年尺度的气候冷暖变化与我国古代社会文明的发展呈现同期性，总体上表现出“冷抑暖扬”的特点，即暖期气候对其发展有利，冷期气候对其发展不利。(2分)①历史上暖期的影响总体好于冷期，但冷暖期气候又都存在区域性的差异，不论在暖期还是冷期，其都有可能给区域经济带来有利或不利影响；(2分)②暖期气候推动社会繁荣、人口较快增长，但也可能因此增加社会系统风险，引发严重的社会危机。(2分)【评分说明】每点2分。【解析】【1题详解】本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。A.“使用的是深海沉积记录”错，材料一第四段“结合山西某地沉积物的孢粉重建的降水记录，联合团队获得了我国北方地区5000年以来完整的气候演变历程。”,可见联合团队结合的是陆地上的沉积记录。故选A。【2题详解】本题考查学生对原文信息进行对内容进行比较分析的能力。材料一第三段“温暖的环境下合成的甲基数量则减少。微生物活体死亡后，细胞膜中的brGDGTs等大分子能在地质体中长期保留下来，可以通过brGDGTs结构中的甲基个数推断当时的温度”,可见brGDGTs结构中的甲基个数越多可以推断出当时的温度越低。故选B。【3题详解】本题考查学生根据原文信息进行理解、推断的能力。材料一提到“从重建的温度与降水结果来看，我国北方地区的气候呈现出不断变冷、变干的大趋势。大约前3000年变化缓慢，之后的2000年变化加速。这主要与太阳辐射变化有关，太阳辐射能量在过去5000年间持续下降”可见“太阳辐射能量持续下降”是我国北方地区气候总体变冷、变干的主要原因。故选A。【4题详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。材料一倒数第2段提到“不同历史时期的气候呈现出冷暖交替的特点”但材料二主要探究的是气候的波动变化对文明发展的重要影响。故选B。【5题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①由材料一最后一段“我国历史上百年尺度的冷暖变化与社会经济波动之间呈现同期性，总体上表现出“冷抑暖扬”的特点，即暖期气候是有利的……”,可概括气候影响我国古代社会文明发展的规律。②由材料一最后一段和材料二第1段可以可得出：历史上暖期的影响总体好于冷期，但冷暖期气候又都存在区域性的差异，不论在暖期还是冷期，其都有可能给区域经济带来有利或不利影响。根据材料二第2段也可以推出其复杂性。二、本大题共5小题，共18分。阅读下面文言文，完成6-10题。子墨子言曰：“古者王公大人，为政国家者，皆欲国家之富，人民之众刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，是故何也?执有命者之言曰：‘命富则富，命贫则贫，命众则众，命寡则寡，命治则治，命乱则乱。’以上说王公大人，下以阻百姓之从事，故执有命者不仁。故当执有命者之言，不可不明辨。”然则明辨此说将奈何哉?子墨子言曰：“必立仪，言而无仪，譬犹运钧①之上而立朝夕者也，是非利害之上本之于古者圣王之事。于何原之?下原察百姓耳目之实。于何用之?发以为刑政，观其中②国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。“然而今天下之士君子，或以命为有。盖尝尚观于圣王之事，古者桀之所乱，汤受而治之；纣之所乱，武王受而治之。此世未易，民未渝，在于桀纣，则天下乱，在于汤武，则天下治，岂可谓有命哉!盖尝尚观于先王之书，所以出于国家、布施百姓者，宪也；所以听狱制罪者，刑也。今用执有命者之言，是覆天下之义。此百姓之忧也。说百姓之忧者，是灭天下之人也。”何乎使文王之地及我，则吾岂不亦犹文王之民也哉!’吾用此知之。古之圣王发宪出令，设以为赏罚以劝贤沮暴，是以入则孝慈于亲戚，出则弟长于乡里。是故使治官府则不盗窃，守城则不崩叛。此上之所赏而百姓之所誉也。执有命者之言曰：‘上之所赏，命固且赏，非贤故赏也。上之所罚，命固且罚，不暴故罚也。’以此为君则不义，为臣则不忠，为父则不慈，为子则不孝，而强执此者，此特凶言之所自生，而暴人之道也。”可不非，此天下之大害也。”6.下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A.故当执有命者之言当：面对B.此世未易，民未渝渝：C.说百姓之忧者说：谈论D.设以为赏罚以劝贤沮暴沮：阻止7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)A.下以阻百姓之从事/是灭天下之人也B.故执有命者不仁/而强执此者C.或以命为有/所以听狱制罪者，刑也D.此上之所赏而百姓之所誉也/欲天下之治而恶其乱8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分)A.今用执有命者之言，是覆天下之义如果在上者采用执有命者之说，这就是颠覆天下大义B.奈何乎使文王之地及我怎么才能使文王的领土扩展到我们这里呢C.古之圣王发宪出令古代圣王发布律法颁布政令D.此特凶言之所自生这样的话暴戾言论就自然发生了9.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是(3分)A.信奉有命之说的人认为世事皆由命定，非人力可改变。B.墨子主张，肯定或否定某种学说必须遵从一定的准则。C.文章认为，桀纣等暴君亡天下的原因是信奉有命之说。D.君主如果信奉有命之说，会导致赏罚不当、社会混乱。10.墨子论述“非命”时，提出“言必有三表”,“三表”即本之、原之、用之。请分别谈谈你对三表的理解，并概括说明第三段和第四段是怎样体现三表的。(6分)【答案】10.(6分)参考答案：理解：“本之”指追本溯源，考察古代圣王事迹；“原之”,指推究原由，考察百姓日常事实；“用之”指用于实践，观察其是否符合国家百姓的利益。(3分。每点1分)①第三段通过追溯圣王的事迹，考察先王的书籍，体现“三表”中的“本之”。②第四段通过文王与百姓兼相爱、交相利，受到百姓爱戴的例子，体现“三表”中的“原之”。③第四段通过考察古之圣王所发宪令对百姓和国家的影响，体现“三表”中的“用之”。(3分。每点【6题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.说：宣扬。句意：宣扬这种百姓忧患的言论，。故选A。【7题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.用于主谓之间取消句子的独立性；结构助词，的。句意：向下则阻挠百姓的积极行动，/就是毁灭天下的B.助词，表判断语气；代词，……的人。句意：所以相信天命论的人是不仁义的。/而坚持这种观念的人C.动词，认为；所以，复音虚词，用来……的。句意：有人仍然认为命运是注定的。/用来审理案件、定罪量刑的，是刑法。D.都是连词，表并列。句意：这是上位者所奖赏的，也是百姓所赞誉的。/希望天下安定而厌恶混乱，故选D。【8题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。句意：这完全是凶恶言论的根源。故选D。【9题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“桀纣等暴君亡天下的原因是信奉有命之说。”错，原文“执有命者之言，不可不非，此天下之大害也”,只是说是天下的大害，并没有说那些暴君因此亡天下。故选C。【10题详解】本题考查学生筛选并概括文本段落的能力。由第3段“盖尝尚观于先王之书，所以出于国家、布施百姓者，宪也；所以听狱制罪者，刑也。今用执有墨子说：“古时候的王公大人们，在治理国家时，都希望国家能够富裕、人口能够众多、政治能够清明。然而实际上，他们往往不能使国家富裕反而贫穷，不能使人口众多反而稀少，不能使政治清明反而混乱。这究竟是为什么呢?那些相信天命论的人会说：‘命中注定富裕就会富裕，命中注定贫穷就会贫穷，命中注定人口众多就会众多，命中注定人口稀少就会稀少，命中注定政治清明就会清明，命中注定政治混乱就会混乱。’他们这样向上游说王公大人们，向下则阻挠百姓的积极行动，所以相信天命论的人是不仁义的。因此，对于天命论者的言论，我们不可不明辨是非。”那么,如何明确辨别这些说法呢?墨子说：“必须建立评判的标准，言论如果没有标准，就好像是把测时的标杆放在转动的陶轮上一样，对于是非利害的辨别，就不可能清楚明白。因此，言论必须有三项准则。”这三项准则是什么呢?墨子说：“有根据历史经验的，有追溯原始情况的，有实际效用的。根据什么作为历史的经验呢?要向上追溯到古代圣王的事迹。根据什么追溯原始情况呢?要向下考察百姓的所见所闻。根据什么来检验实际效用呢?要将言论付诸实践，作为法律制度，观察它是否符合国家与百姓的利益。这就是所说的言论要有三项准则。”“然而现在天下的士人君子中，有人仍然认为命运是注定的。他们或许曾经观察过圣王的事迹，古时候夏桀使天下混乱，商汤接受并治理了它；商纣使天下混乱，周武王接受并治理了它。这世道并未改变，民众也未改变，只是统治者换成了桀纣，天下就混乱；换成了汤武，天下就安定，这怎么能说是命运注定的呢!他们或许也曾经读过先王的书，书中记载的国家治理、施惠于百姓的，是宪法；用来审理案件、定罪量刑的，是刑法。现在如果采用命运注定的说法，那就是颠覆了天下的正义。这是百姓的忧患。宣扬这种百姓忧患的言论，就是毁灭天下的人啊。”那么,所谓希望义人(有德之人)在上位的原因是什么呢?回答说：“义人在上位，天下必然得到治理，万民都将受到巨大的利益。”如何知道这一点呢?墨子说：“从前周文王被封在岐山下的周地，他与百姓相互关爱，彼此互利，因此近处的人安心于他的政令，远处的人仰慕他的德行。听到文王事迹的人，都纷纷起来投奔他，说：‘怎样才能让文王的地方也归我管辖，这样我不也就成了像文王治下的百姓一样了吗!’我就是根据这些来知道的。古代的圣王颁布法令，设立赏罚制度来勉励贤能、阻止暴行，因此人们在家则孝顺慈爱于亲属，在外则友爱尊敬于乡里。所以，让他们管理官府则不会盗窃，守卫城池则不会背叛。这是上位者所奖赏的，也是百姓所赞誉的。然而，相信天命论的人却说：‘上位者之所以奖赏，是因为命运注定要奖赏，并非因为贤能才奖赏；上位者之所以惩罚，是因为命运注定要惩罚，并非因为暴行才惩罚。’如果以此作为君主的信条，则君主不义；作为臣子的信条，则臣子不忠；作为父亲的信条，则父亲不慈；作为儿子的信条，则儿子不孝。而坚持这种观念的人，这完全是凶恶言论的根源，是暴虐之人的道理。”因此，墨子说：“现在天下的士人君子们，内心确实希望天下富裕而厌恶贫穷，希望天下安定而厌恶混乱，那么对于相信天命论的说法，就不能不加以批驳，因为这是天下的大害。”三、本大题共5小题，共30分。阅读下面诗歌，完成11—13题。(共12分)马诗二十三首(选四)其一龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。无人织锦韂，谁为铸金鞭。其五其十其十三注释：①韂：披在马腹两侧用来遮挡泥土的一种马具。②榜：船桨。③堆金：《战国策》载郭隗谓燕昭王曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者。”④楚襄王：清人王琦曰：“夫襄王者，未闻有好马之癖。”11.下列对四首诗的依次解读，不正确的一项是(3分)A.其一言骏马脊上有钱形花纹，奔跑起来如踏烟云。B.其五描写壮丽的塞外风景，想象骏马驰骋的画面。C.其十写项羽自刎之后，乌骓马临风哭泣，怀念故主。D.其十三写侠客千金买马，拜谒明主，实现人生价值。12.下列对四首诗的整体分析，正确的一项是(3分)A.四首诗借“金鞭”“金络脑”“宝玦”等多种马具，衬托马的形象。B.四首诗多处使用“谁”“何”等，加强了语气，增强了情感表达。C.四首诗都是五言绝句，句句对仗，典丽精工，将咏物、咏D.四首诗灵活运用了比喻、拟人、排比等修辞手法，体现“诗鬼”之才。13.清人王琦评论说：“《马诗二十三首》,俱是借题抒意，或美，或讥，或悲……”请结合以上诗中表达这三种情感的诗句，分别说明作者如何“借题抒意”。(6分)【答案】13.(6分)答案要点：①“美”,其一前两句表面上赞美了马的外形及奔驰时的英姿，实则表达了作者对自己满腹才华、抱负远大的自信。②“饥”,其十三中，写侠客重金购马，却赠给不好马的楚襄王，借此表达了对自己空有才华却无人赏识的讽刺。③“悲”,其一中的“无人”与“谁为”,其十中乌骓马失主后的临风哭泣，流露出诗人对骏马的怜惜，抒发了怀才不遇的悲叹。【解析】【12题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“实现人生价值”错，译文：身佩玉玦的是谁家的好儿郎?久闻他豪侠的美名远扬四方。他花费重金买了骏马的尸骨，却要送给并不爱马的楚襄王。故选D。【13题详解】本题考查学生识记文学常识、分析理解诗歌内容的能力。A.“衬托马的形象”错，都是象征马受重用。D.“比喻、拟人、排比”错。故选B。【14题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。其一龙马脊毛图案像连接着的铜钱，银蹄飞驰一片白色宛如踏云烟。可是没有人为它编织锦绣障泥，又有谁肯为它铸造饰金的马鞭?其五平沙覆盖着大漠宛如白雪茫茫，如弯钩的月亮高挂在燕然山上。骏马何时才能套上镶金的笼头，冲锋陷阵飞驰在那深秋的战场!其十亭长载者骏马，急忙划桨横渡乌江，神马乌骓在悲泣，向着寒风。君王今天已经解剑自刎身死，我到哪里再去寻找盖世英雄!其十三身佩玉玦的是谁家的好儿郎?久闻他豪侠的美名远扬四方。他花费重金买了骏马的尸骨，却要送给并不爱马的楚襄王。14.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。(共8分)(1)春光旖旎，佳客临门.杜甫诗兴盎然：“舍南舍北皆春水.但见群鸥日日来。。”(2)优美的神话传说常成为诗人灵感的来源，如秦观《鹊桥仙》:“柔情似水，!”【答案】(1)花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开(2)佳期如梦，忍顾鹊桥归路(3)仁者不忧，勇者不惧(4)好色而不淫，怨诽而不乱[评分说明]一句1分；句中有错别字、多字、少字，或字迹不清，该句不得分。【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“缘”“蓬门”“淫”“怨诽”等。15.根据要求，回答问题。(共10分)《红楼梦》第三十五回：贾母听了，笑道：“猴儿，把你乖的!拿着个中的钱你做人。”说的大家笑了。凤姐也忙笑道“这不相这个小东道我还孝敬的起。”便回头吩咐妇人，“说给厨房里，只管好生添补着做了在我的帐上来领银子。”妇人答应着去了。宝钗一旁笑道：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭他怎么巧，再巧不过老太太去。”贾母听说，便答道：“我如今老了，那里还巧什么。当日我像凤哥儿这么大年纪，比他还来得呢。他如今虽说不如我们，也就算好了，比你姨娘强远了。你姨娘可怜见的，不大说话，和木头似的，在公婆跟前就不大显好。凤儿嘴乖，怎么怨得人疼他。”(1)贾母和薛宝钗用“乖”“巧”评价王熙风。请结合书中其他情节，谈谈你对王熙凤“乖”“巧”的理解。(5分)(2)薛宝钗的话体现了她怎样的性格，又反映了贾母怎样的人物特点?请结合书中其他情节，分别予以解说。(5分)【答案】(1)王熙凤的“乖”“巧”指的是她能说会道，精明能干，八面玲珑，善于笼络人心。例如王熙凤初次见到林黛玉时，携着黛玉的手，上下打量了一番，仍送至贾母身边坐下，然后说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”言语中既赞美了黛玉的美貌，又夸赞了在座的迎春姐妹，抬举了他们嫡亲的身份，还奉承了贾母，充分表现了王熙凤的伶牙俐齿、八面玲珑、善于笼络人心。(5分)(2)①薛宝钗的话体现了她善于逢迎、圆滑世故的性格。例如，贾母要为薛宝钗作将笄之年的生日，问她爱听何戏、爱吃何物等，宝钗深知年老的贾母喜欢热闹戏文、爱吃甜烂之食，便总依贾母向日素喜者说了出来。②反映了贾母精明能干，在家族中拥有至高地位的人物特点。例如，书中写贾母在处理大观园婆子聚赌事件时，处理方法老练：一是烧毁骰子牌；二是所有钱入官分散与众人；三是为首者第人四十大板，从者每人二十大板；四是为首者撵出，不许再入；五是革去从者三月月钱，并将其拨入固厕行内。众人心里皆叹服。贾母的处理方式充分体现了她作为封建大家长的精明果决。(每点3分，答全得满分)【解析】【小问1详解】本题考查学生对经典名著重要人物的理解把握能力。贾府规矩森严，在贾母这里，王熙凤是受到贾母宠爱，得到贾母纵容的。可见她在贾母面前表展现了乖巧的一面。林黛玉初进贾府时。只见王熙凤“携着黛玉的手，上下细细地打量了一回，便仍送至贾母身边坐下”。她把黛玉拉近自己身边，也就一两步路吧，为什么还要“送至贾母身边”呢?这就是体贴入微、周到仔细啊!然后王熙凤笑道：“天下真有这样标致人物，我今才算见了。况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”这话说得八面玲珑，讨好了所有人。林黛玉是外孙女，这个“外”使得她成为贾府的外人，但黛玉是按照老太太的意志来贾府的。说黛玉“竟是个嫡亲的孙女”,表明在王熙凤眼里，黛玉具有和贾府三位小姐同样的地位。这当然合贾母心意。从林黛玉来说，就算她并不认为这是什么荣耀，但从这样的说道里，可以感念到外祖母的慈爱，“琏嫂子”的善意，她不会反感。贾府三位姑娘会认为：外孙女很优秀了，就会像个孙女，可见孙女毕竟地位高于外孙女，自然也开心。【小问2详解】本题考查学生对经典名著重要情节的理解把握能力。宝钗为人处世的方式，不能不谓之圆滑。她懂得讨好别人，达到自己的目的。这与他从小丧父、哥哥又是个“呆霸王”的原生家庭有很大关系。对贾母、王夫人等人，表现得顺从、讨好，一副乖巧的模样。过生日的时候，专点贾母喜欢的戏文、爱吃的食物。在众姐妹面前端起一副“宝姐姐”的稳重与端方。对待婆子、丫鬟们平易近人、没有架子，所以她们喜欢与她亲近。她“城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞”,就连人见人烦的赵姨娘也止不住地夸奖他。宝钗曾经与湘云很要好，还热心地帮他办了螃蟹宴，囊中羞涩的湘云感激不尽。贾母，又称史老太君，贾府上下尊称她为“老太太”、“老祖宗”,是曹雪芹所著中国古典小说《红楼梦》中的主要角色之一，娘家史氏为四大家族之一。贾母是贾府名义上的最高统治者，她是贾赦、贾政和贾敏的母亲，贾宝玉的祖母，林黛玉的外祖母，史湘云是其内侄孙女。她是封建贵族的代表人物，一生享尽荣华富贵。虽然享乐主义成了贾母生活的主旋律，但她却并不昏庸糊涂。贾母还很精明能干的，从她年轻的时候嫁进贾府就掌管了整个家的事务。她掌握着在家族中的威信，大礼严格，小节灵活，通权达变，惜老怜贫。同时，贾母对小辈纵容溺爱，她把孙儿孙女乃至一些亲戚里的小辈都包揽过来，关心他们的吃穿住四、本大题共4小题，共18分。谈买书①两个多月前的一个上午，所坐的帆船一靠了长堤，我就跑上岸找寻住宿的地方。走着走着，不觉到了文德路。那些四壁和当中堆积着各色各样书籍的旧书铺子，像老朋友一样拉住了我。尽管我没有余裕跟他们详谈细话，可是，草草打个照面，也就被包围在难以名状的快乐气氛中。因为七八年来，辗转在穷乡僻市，饥饿着的心眼，久矣没有这种吞咽的机会了!②记得十二三岁的时候，我还是个小市镇里的小学生。在那僻远的地方，没有新旧书铺子，也没有公共图书馆。家里除了父亲看过的《笑林广记》之类，别无所有。但是，我非常渴望那些诗文集和史学的书籍。父亲每天给我的一点零钱，我私下把它积蓄起来，到了有相当数量的时候，就寄到汕头或上海的书店里去。买回来的，大都是一些寻常版本的国学书，却如同购入了至宝一般。③长大后的许多日子，大抵住在一些大都市里。大都市的生活，在我总觉得是一种压迫，至少，它常常叫我感到“陌生”。要我说出在大都市生活中那仅有的欢乐的话，恐怕就是买书方便这一点了，如果没有它，我是宁愿一辈子做乡下人的。我住在杭州的年月比较长久些，现在一想到那个“天堂”,印象最鲜明的，就是那些旧书铺子了。哪间铺子里有些什么书，哪些书放在什么地方，哪间铺子里的书价钱便宜些，哪位老板有什么特别脾气……我的脑子里是清清楚楚的。现在我还常常记起那位上了年纪的书铺老板。他身材稍矮，头发灰白了，面颊却相当丰满往往还添上了酒红，一支短的旱烟管是很少离口的因为本钱短少，周转不灵活的缘故罢，他的书往往卖得比较便宜，因此我也常到他那里去。后来我们仿佛像好朋友一样。他常常把一些杭州的掌故告诉我，有时候还把他们书业界的隐秘情事吐露了出来。这在我可算是一种从买书上得来的副收获④买书看来像一件简单不过的事情，实际上也有种种曲折的情趣。⑤如果我们要的是容易买到的书，那么,你拿到手上虽然也会满意，可是却不怎样强烈。如果找的是一种绝版的或稀有的书，却能够顺利地得到它，那就使你特别高兴了。倘若有些书，既需要急用，又苦于找不到，对于它，你差不多绝望了，可是，忽然它却出现在面前，这种欢喜真是永远地留着“余味”的。我买到杜文澜编纂的《古谣谚》,就是这种经验的一个好例子。早就听到它的名字了，心中热想着它。可是，问来访去，都是徒然。失望使我暂时平静下来，我已经冷淡于追求了--像那些失恋者再鼓不起勇气来一样。不意偶然在一家旧书铺子里却遇到它，我做梦样地急促着呼吸去问店伙价钱，他一开口要24元(在战前，这不是一个便宜的价目),我生怕什么人在旁边抢买样的，马上就会钞了。可这时老板却走出来，说那书卖不得，因为北京一位学者在几年之前就托他寻找了。我用理由、感情去征服他，结果总算得到胜利。它就成了我买书历史上的一个夸耀。许久以后，有些要好的朋友到我的书房里，我还情不自禁地把这胜利品搬出来，硬要他们猜价钱，猜对了固然好，猜错了也一样高兴地谈笑，我的本意只在显示自己的高兴罢了。⑥书籍是一种天才的语言，但同时它又是一种市场的商品。在现在的社会里，你不付出代价，就没福分去享受那种美妙的语言。有许多书籍，我们出了相当代价并不觉得冤枉，因为它确实把精神的餐宴给予了我们。可是，有些时候，花了极小的代价却得到同样或更精美的盛宴，那就叫我们额外感到欢欣了。我用了一角钱买来的《雨果散文集》一类的书，它所给予我的启发和喜悦是多么深沉啊!⑦爱买书的人，有时还要受到一些惩罚。你今天看上了某一部书，高兴地把它买了，晚上在灯光下披读一遍，原来是一种很平庸的著作，在金钱的损失外，你还要加上了对于自己鲁莽的嘲笑。有时候所买到的书，在版本上是不完善的，价钱也特别昂贵，你刚刚买过后就发现这些了。这时候，要去买那更好而又便宜的，自然有些不愿意，就此罢休呢，心里却又有些不畅快。⑧书籍买得太多，就成了生活的一种累赘。在平时你得照顾它，整理、晒曝、去蠹虫、拂灰尘……在走动的时候，就更加麻烦了。要找许多箱囊去装盛，一路又担心着湿水或遗失，我从前很怕迁动，大半的原因就在这里。抗战以后，上海、杭州、兰溪、坪石等地先后失陷，我的全部文化财产也散失得一光二净--真成为一个“没有书的”读书人了。想起当年“坐拥书城”的情景，自然不免心绞鼻酸。可是，又一转念，却又觉得爽然--我苦笑地说：“无书一身轻!”记得陈简斋有句诗：“误矣载书三十乘!”我是要从自身所感到的另一种苦恼去同情他这个慨叹的。⑨太爱买书是一种疾病，它给我们带来了好些妨害和痛苦。但那也是一种魔法，它给我们许多难以想象的快乐。它甚至于能够移心换骨，使我们超越卑俗，蓦进于高远神异的境界。(取材于钟敬文的同名散文)注释：①文章写于20世纪40年代。16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分)A.没有余裕跟他们详谈细话余裕：富余的时间B.饥饿着的心眼饥饿：对书籍十分渴望C.一些杭州的掌故掌故：历史上的人物、事迹等D.在灯光下披读一遍披读：聚精会神地批阅17.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是(3分)A.第①段“像老朋友一样拉住了我”,将书铺人格化，表现了它对作者强烈的吸引力。B.第③段“宁愿一辈子做乡下人”表达作者在大都市的不适，突出买书对他的重要性。C.第⑤段多次使用第二人称代词“你”,便于引导读者进入情境，产生情感的共鸣。D.第⑥段用“天才的语言”和“市场的商品”作对比，凸显了书籍雅俗共赏的特点。18.有学者认为这篇散文有“以轻松之行文，写厚重之情味”的特点，请结合第⑧段的相关语句，谈谈你对这一特点的理解。(6分)19.请结合全文内容，分析最后一段中“魔法”的涵义。(6分)【答案】①以朴素平实的笔调写买书太多是累赘，实则写作者对书籍无微不至的照顾，表达了对书籍的无比珍惜喜②语言轻松诙谐，在“‘没有书的’读书人”“无书一身轻”的故作爽然和调侃中，寄托了作者对藏书散失殆尽的沉重心情，同时表现了抗战时期社会的动荡、百姓生活的好艰辛。[评分说明]共6分，每点3分。①“魔法”指买书能带来许多难以想象的快乐，甚至能使我们移心换骨、超越卑俗，蓦进于高远神异的境②买书能缓解在大都市中生活的压迫感，让“我”收获友谊，增长见闻。③买书颇有曲折的情趣，无论是顺利买到绝版的或稀有的书，还是经过一番曲折后买到久寻难遇的书，都④低价买到好书，收获意外之喜，书籍给予了我们精神的餐宴，其中美妙的语言能给我们带来深沉的启发，让思想得到升华。[评分说明]共6分，每点2分，答出其中任意三点即可。【解析】【16题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。D.结合原文“爱买书的人，有时还要受到一些惩罚。你今天看上了某一部书，高兴地把它买了，晚上在灯光下披读一遍，原来是一种很平庸的著作”可知，这里的“披读”不是“聚精会神地批阅”,而是指“翻开书本读”。故选D。【17题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“作对比”错，文中说“书籍是一种天才的语言，但同时它又是一种市场的商品”,强调书籍既是“天才的语言”,也是“市场的商品”,并没有将书籍的这两个特点进行对比。故选D。【18题详解】本题考查学生鉴赏散文风格的能力。文本语言朴素平实，取材贴近人们的日常生活，容易与人产生共鸣，文中写了作者买书的一些经历和感受，欲扬先抑，表达了对书籍的无比珍惜喜爱。语言轻松诙谐，可结合文本第8段进行分析。【19题详解】本题考查学生对关键词的理解分析能力。“魔法”实际上指的就是买书的意义。根据文章结尾，可概括：“魔法”指买书能带来许多难以想象的快乐，甚至能使我们移心换骨、超越卑俗，蓦进于高远神异的境界。根据第3段“后来我们仿佛像好朋友一样，他常常把一些杭州的掌故告诉我，有时候还把他们书业界的隐秘情事吐露了出来。”,可见买书能缓解在大都市中生活的压迫感，让“我”收获友谊，增长见闻。结合第5、7段等可以得出第3点的答案。结合第6段“有些时候，花了极小的代价却得到同样或更精美的盛宴，那就叫我们额外感到欢欣了。我用了一角钱买来的《雨果散文集》一类的书，它所给予我的启发和喜悦是多么深沉啊”,作者低价买到好书。收获意外之喜，可见“书籍给予了我们精神的餐宴，其中美妙的语言能给我们带来深沉的启发，让思想得到升华”。[评分说明]共6分，每点2分，答出其中任意三点即可。五、本大题共3小题，共66分。20.语言基础运用(共6分)①振奋人心的音乐能产生千军万马的力量。②《黄河大合唱》就是这样一部庄严有力而不失热情和诗意的不朽之作，它诞生于1939年的延安。③本作品一经问世，便在烽火连天的抗战岁月里唱遍大江南北。④《黄河大合唱》表现了炎黄子孙保卫黄河的英雄气概，激励了无数中华儿女投身抗日救亡运动。⑤在战争年代里，《黄河大合唱》;在和平的今天，《黄河大合唱》协奏着民族复兴的乐章。(1)下列说法正确的一项是(3分)A.第①句的“千军万马”前可以加上“堪比”。B.第②句的“不失”可以换为“不失为”。C.第③句的“本”使用无误。D.第④句画波浪线的两处可以互换位置。(2)请在第⑤句横线处将句子补充完整。要求：使上下文语意连贯，与下文画横线部分结构一致，运用修辞手法，不超过15字。将答案写在答题卡上。(3分)【答案】示例一：谱写着民族抗战的壮歌示例二：激扬着志士救亡的旋律【评分说明]内容，2分；结构，1分。【解析】【小问1详解】本题考查学生正确使用词语(包括成语)、语言表达准确的能力。A.堪比，是指在某件事情或者事物上能比的上另一件事件或者事物，不逊色于或不亚于。在“千军万马”前添加“堪比”降低了音乐的表现力，不符合语境。故选A。【小问2详解】本题考查学生对修辞手法的掌握情况。根据后文“协奏着民族复兴的乐章”,可看出是动宾结构。21.微写作(10分)从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。(1)微信朋友圈有“点赞”功能。有人关注“点赞”数量，有人热衷于给人“点赞”……对“点赞”现象，你有什么看法?请说明你的观点和理由。要求：观点明确，言之有理。【答案】参考示例：(1)对于微信朋友圈的“点赞”现象，我认为它在某种程度上丰富了人们的社交生活。它既可以作为表达对他人认可与支持的方式，亦能提升个人社交影响力与知名度。但我们需秉持理性与客观的态度，保持冷静与审慎，坚守对真实、有价值内容的追求与执着，避免为追求点赞而发布虚假或低质内容，这样才能充分发挥微信点赞之潜在价值，更好地享受其带来的欢乐与便利。【解析】【详解】本题考查学生的微写作能力。写作类型：议论类微写作题审题：明确题干要求“对微信朋友圈有“点赞”功能，提出自己的看法”,写作时，首先要明确自己的观点，然后阐述对应的两到三点理由，最后进行总结。(2)年级准备开展“走进名人故乡”主题研学活动，计划在目的地研学两天，现征询同学们对目的地的建议。你建议去哪里?请说说理由。要求：明确写出名人及其故乡，重点陈述理由，理由合理。【答案】示例：(2)我建议我们前往鲁迅的故乡——浙江绍兴。绍兴是一个充满文化底蕴的地方，既是鲁迅童年和少年的生活地，也是中国乡土文学的开创地之一。它对鲁迅的影响深远。这座城市独特的地理环境和文化底蕴，培育了鲁迅，形成了他的情感性格与审美理想。绍兴不仅是每一个生命的源头和精神摇篮，也是作家素材的宝库和灵感的源泉。【解析】也是一处充满文化底蕴和历史价值的城市。【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：议论类微写作题审题：明确题干要求“写出名人及其故乡”,比如湖南韶山，是伟大领袖毛泽东的故乡，它位于湖南省韶山市，是革命摇篮。江苏淮安是周恩来总理的故乡，那里有着丰富的历史文化和纪念馆。中山南朗是孙中山的故乡，它位于广东省中山市南朗镇翠亨村，是孙中山先生出生和长大的地方。(3)请以“月的独白”为题目，用月亮的口吻，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。【答案】略诗人诗作：月的独白张占平独酌的兄弟，孤单不是一个人的我半生都在黑夜里感激就不要说了我从未全身心照耀过谁你感到的美好是自己灵魂的洗濯和安静我不是一面镜子人间才是和你一样有点累让我在你的酒杯中睡一会儿月的独白周立志只隔一层月光，夜色如薄幕被轻弹，被笛声独奏凡是温热的，我都想回以敬意也渴望被细直的炊烟，轻触一次尝一尝滴入凡尘的味道如米粥，如笔墨，如夹着蝴蝶书签的书页而每一刻的人间，都泛起草浪和，抱着笔尖行走的沙沙声我承认，将更多的目光赠予了学子他们单薄，敏锐，他们有跃动的心他们还未陷入俗世风尘街灯太暗，我正调亮自己总要发出一些光，与年轻作一些交换【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：抒情类微写作。审题：题干要求以“用月亮的口吻”写一首小诗或一段抒情文字为开头。首先应明确“月亮”的内涵与外延，比如表达思乡，表达淡淡的忧愁。“写一首小诗”应注意诗的格式与韵律美，体现月亮的柔美。“写一段抒情文字”时，应注意情感的真挚，避免假大空，抒情时要言之有物，明确抒情对象及抒发的情感基调。22.作文(50分)从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。(1)几千年来，古老的经典常读常新，杰出的思想常用常新，中华民族的伟大精神亘古常新……很多事物，在时间的淬炼中，愈显活力和价值。要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。【答案】参考例文：历久弥新中华文化源远流长。它既是变化的，总在不断地除旧布新，影响世界；又是不变的，凝聚着独特的根和魂。上下五千年，是什么使它生生不息，历久弥新呢?回答这个问题，既是对历史的总结，更是对未来发展的回答。首先，对中华优秀文化的传承，要挖掘它的根、抓住它的魂。大到民族精神、主流文化，中到理想道德、文化流派，小到像“兰州拉面”这碗汤的传承，都要深入研究它的内在精神、核心价值。儒家思想影响了中国两千多年，从秦始皇坑杀儒生到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”,从魏晋隋唐玄学佛学的挑战到宋明时期程朱理学、阳明心学，明末清初李贽等思想家的反抗与回归。两千多年中，儒家思想一直在变，但它仁政爱民、经世致用、修养道德等的根和魂没有变，它早已扎根在中国人的血脉里。今天，我们重研国学，古为今用，正是发掘先人智慧，把儒家思想的根和魂保留下来，再次使它焕发活力、推动整个中华文化发展的重大举措。其次，文化要传承，必须与结合时代，与时俱进。文化传承与时俱进才能适应时代。儒家思想是这样，“兰州拉面”也是这样，当人们带着情怀来吃的时候，为顾客提供养生之道的这一碗汤就要让人吃得舒身更舒心。改革开放40年，人们对美好生活有了更加丰富的需求。下馆子更加讲究，哪怕一碗面也要吃得“有情怀、有情调”。可多数拉面馆仍为家庭作坊。一个炉子、几张桌子、简易的招牌，卫生条件急需改善。这显然难以适应人们对餐饮品质提升的需求。虽然“兰州拉面”有200多年的历史和博大精深的中医文化、养生之道，但再好的文化要传承下去，都要能够与时俱进。某外国元首在参观故宫时说：“我想最古老的文化是埃及文化，有8000年历史。”习近平点了点头：“对，埃及更古老一些。”然后微笑着说：“但是文化没有断过流的，始终传承下来的只有中国。”近年来兴起的文物热、博物馆热，就是在老百姓物质生活已经得到极大满足，精神生活亟需更加丰富的情况下，政府及相关文化部门结合时代需求，将文物的神秘面纱揭开，并把它们送到了普通百姓的面前。与时俱进的文化传承，既有如《国家宝藏》《如果国宝会说话》《上新了，故宫》等电视节目的大力宣传，又有各种文物主题展览的推出，特别是节假日期间的集中展览，还有各种文创用品的开发推广。传统的文化、久远的历史重新鲜活起来，老百姓更加明白了我们从哪里来，将会往哪里去。文化是一个民族的根，只有让文化的传承和共享相得益彰，才能真正地释放出中华文化的活力。这需要一代代人把文化的根和魂留住，与时俱进，让中华文化生生不息，历久弥新!【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题限制性1.题目限制。“历久”+“弥新”,两个方面都得兼顾。比如传统文化，我们应该意识到这些传统经典的价值，并积极传承和传播它们。要唤醒更多人对文化传承传播的自觉意识。在传承文化的同时，我们也应该注重创新。通过创新的方式，可以让更多人了解和接受优秀的传统文化，从而更好地传承和传播它们。2.注意提示语。“几千年来，古老的经典常读常新，杰出的思想常用常新，中华民族的伟大精神亘古常新……”的引导语要求考生从古老的经典、杰出的思想、中华民族的伟大精神等方面进行思考。其中的省略号提示考生可以从更宽泛的角度去思考“历久弥新”,比如传统文化、回忆、古老的智慧……注意是“古老的”事物，“在时间的淬炼中，愈显活力和价值”,这就需要我们突破一些阻碍，激活它们。开放性1.“历久弥新”这一问题的立意角度广泛，可以就怎样使中华文化历久弥新展开论述，还可以思考改革开放40年来，人们对美好生活有了更加丰富的需求，那么文化传承也应该与时俱进，有传承，有创新。2.联想和思考是开放的。为什么经典、杰出的思想、伟大的精神等可以历久弥新，经典之所以能够历久弥新，是因为它们蕴含了超越时代的普遍真理。《论语》中的“因材施教”教育思想，跨越了两千多年的时光，依然在今天的教育界中发挥着指导作用。那些经典与思想之所以能够跨越时空，历久弥新，还在于它们具有激发人类思考与创新的无穷魅力。《红楼梦》自18世纪面世以来，凭借其深邃的思想深度、独特的艺术魅力，吸引了千千万万的读者。无数学人热衷于品读它、分析它。我们已经进入了一个伟大的新时代，更需要弘扬中华优秀传统文化，更需要伟大文学经典的伴随。文化经典不会过时，它是一个民族的精神财富，不仅属于过去，也属于今天，更属于未来。文化经典不是“死”的遗产，而是“活”的资源，如果把中华文化比喻成一条长河，那么像《红楼梦》这样的伟大文学经典就是这河流的源泉之一，是取之不尽的文化源泉。3.要让经典与思想真正地历久弥新，关键在