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…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页,总=sectionpages22页第=page11页,总=sectionpages11页2025年新科版选修6历史下册阶段测试试卷含答案考试试卷考试范围:全部知识点;考试时间:120分钟学校:______姓名:______班级:______考号:______总分栏题号一二三总分得分评卷人得分一、选择题(共9题,共18分)1、下图是埃及的著名建筑;每年到此参观的人成千上万。下列关于以上图中的建筑叙述正确的是。

A.它是古埃及法老的宫殿B.它位于埃及王陵谷附近C.它们是四棱锥形状D.它们是几乎等边的三棱锥形状2、“文物承载灿烂文明,传承历史文化,维系民族精动。是弘扬中华优秀传统文化的珍贵财富,是促进经济社会发展的优势资源,是培育社会主义核心价值观、凝聚共筑中国梦磅礴力量的深厚滋养。保护文物功在当代,利在干秋。"因此对文物的保护,我们应该A.使文物“世界共有”,实现全球保护B.盘活文物资源,开展研究性保护C.让文物“躲进小楼”"深藏深宫”D.强化市场经营机制,推动文化工作产业化3、中国东北是一个多民族地区;多个民族世居东北上千年。下列世界文化遗产位于我国东北地区且可供我们研究东北地区少数民族历史文化的有。

①丽江古城②承德避暑山庄和周围庙宇。

③盛京三陵④高句丽王城和王陵及贵族墓葬A.①②B.②③C.③④D.②③④4、颐和园的生活居住区包括()

①玉澜堂②宜云馆③德和园④仁寿殿A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④5、秦始皇陵代表了古代中国的墓葬文化;其特点包括。

①权力与地位的象征②“事死如生;灵魂不灭”的观念。

③仿照都城的建制布局④陵墓多是坐北朝南A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④6、下列人物对昆曲的形成、发展有重大贡献。有关这些的贡献,表述正确的是A.元朝的顾坚改进北方戏文,形成后来的昆山腔B.明朝的梁辰鱼改革昆腔成为全国性的大剧种C.梁辰鱼创作了《浣纱记》,将昆腔推上了戏曲舞台D.魏良辅革新后的声腔被时人称为“官腔”7、它是女神雅典娜的栖息之处;“阳光射来,明朗而温煦,给人以亲切感。自由和民主的气质,在这里得到了形象的表达”。材料描述的著名建筑是。

A.①B.②C.③D.④8、下图为图拉真皇帝亲自审核方案后下令修建的如图拉真广场。下列关于该广场的表述正确的是。

①布局层次分明;功能丰富,再现了罗马共和国的强盛。

②广场外围的市场设置;体现了为市民服务的公众意识。

③广场中央的如图拉真纪功柱;颂扬图拉真皇帝的“武功”

④广场周围矗立着众多柱廊,折射出罗马文化的开放性A.①②B.②③C.②④D.③④9、如图为图拉真广场示意图。该广场层次分明;功能丰富,是罗马帝国空前强盛时期的皇帝图拉真为自己修建的。其中他为纪念自己远征战功而建的纪功柱位于图中的。

A.①B.②C.③D.④评卷人得分二、材料分析题(共5题,共10分)10、(世界文化遗产荟萃)研究历史纪念物的象征意义不仅在于发现文本中所呈现的记忆;更在于关注“遗产制造”的过程中所体现的意义。依据所学知识,阅读下列材料,回答问题。

材料一二战后很长一段时间里;无论在德国还是以色列,大屠杀都没有引发足够的关注。即使“纽伦堡审判”的226页起诉书中,只有3页提到了纳粹对犹太人的种族灭绝行径。从20世纪60年代起,大屠杀才重新引发关注和讨论,并通过电视片等多媒体的方式被人所认知。到20世纪90年代,大屠杀的记忆通过《辛德勒的名单》等电影传遍全球,成为了一种全球性记忆。

——《大屠杀在二战后的叙事演变》

材料二1996年;广岛和平纪念公园(原子弹爆炸遗址)入选世界遗产,成为继奥斯维辛集中营后第二个入选的警世遗产。在官方价值论述中这样描述:“广岛和平纪念公园是1945年8月6日广岛原子弹爆炸区留下的唯一一处建筑不仅是人类历史上创造的最具毁灭性力量的象征,而且体现了全世界人们追求和平,最终全面销毁核武器的愿望。”

——摘编自《警世遗产与“申遗”政治》

材料三和纳粹屠杀不同的是;日本的暴行并未向世界其余部分遮掩。相反的,这是在西方观察家批判且高度清晰的眼光下进行,并由世界新闻界受尊重的成员广泛报导。但是经过60年后,对于“南京大屠杀”的纪念,从来没有超出过中国的区域范围,而且最终几乎没有超出过南京本身的范围。

材料四对一项警世遗产而言;尽管其历史事件本身给受害者带去苦难的记忆,这种苦难记忆如何表达出“警世”的功能,取决于“承载群体”是否能够具有诠释和传递其历史价值的能力,这也决定着该遗产及其记录的历史事件能否获得其应有的历史地位和国际影响力。

——摘编自《关于文化创伤理论》

(1)世界遗产设计的初衷是保护具有“突出普遍价值”的遗产;奥斯维辛集中营入遗符合哪条具体标准?所体现的“价值”何在?

(2)从材料二官方的价值论述看;广岛和平纪念公园入遗将带来怎样的危害?对比材料一;二,分析世界遗产委员会在对待战争遗址时存在的问题。

(3)结合四则材料的分析,联系中国正在进行的抗战遗址申遗工作,如何让战争遗址顺利入遗?并发挥其价值?11、(世界文化遗产荟萃)

纪念奥斯维辛的意义不仅在于保存历史真相;见证被人道灾难所扭曲的人性,更在于修复奥斯维辛之后的人类世界。阅读下列材料:

材料一威塞尔的作品《夜》中关于人性之恶的刻画冷静得近乎冷酷;囚徒之间为了生存资源的殊死争夺;囚徒领班因为相比其他的囚徒拥有可怜的权力,就可能对后者横加暴虐,在受害者的苦苦哀求中获得一丝优越感;父亲病死的那一刻,因为恐惧看守的棍棒,他没敢给父亲最后的安慰。

——吴蕙仪《在奥斯威辛之后我们怎样生活——奥斯威辛幸存者埃利·威塞尔》材料二令人惊讶的是;这座闻名海内外的国家级博物馆,在其战后60多年建馆史上,从未新建一处新馆,其展厅就设在集中营的囚室内,工作人员用高倍显微镜,从营员的皮鞋(文物)中找出如芝麻粒大小的各种虫子,钉在大头针上进行分析,然后找出相应的治理办法,还将成堆的僵硬变形的皮鞋进行软化和着色处理,修旧如旧。

——朱成山《原样原貌的奥斯维辛遗址保护》材料三意大利作家莱维对奥斯维辛集中营惨绝人寰的大屠戮记忆的建构理念和书写方式是犹太思维中最重要的遗产之一。他强调“不要把对大屠杀的反思‘降格’为专属犹太人的生存;道德或宗教问涉及对整个现代性工程本身的反思;从而把避免欧洲犹太人遭受的悲剧再次发生当成我们必须承担的普遍责任。”

——黄文凯、王晓燕《普里莫·莱维的奥斯维辛文学书写》完成下列要求:

(1)据材料一;结合所学知识,指出奥斯维辛集中营中“扭曲的人性”的主要表现。

(2)据材料二;概括奥斯维辛遗址保护的基本原则。材料二与材料三在纪念奥斯维辛的侧重点上有何不同?

(3)2015年10月10日,南京大屠杀档案成功入选世界记忆遗产。综合上述材料,谈谈你对纪念南京大屠杀的合理化建议。12、D.(世界文化遗产荟萃)(10分)

国际社会将奥斯威辛集中营列为世界文化遗产;意在警示后人避免重演历史的悲剧。阅读下列材料:

材料一奥斯威辛集中营必须承担起自己的责任;不能让遇难者的血白流,应该对所有的后人进行有关教育,接受集中营和种族灭绝的教训。

——《筹建奥斯威辛集中营和种族灭绝国际教育中心呼吁书》

材料二1970年12月7日;正在华沙访问的联邦德国总理勃兰特来到犹太人殉难者纪念碑前献花圈。当勃兰特伫立凝视一幅幅清晰的受难者的浮雕时,突然下跪,并发出祈祷:“上帝饶恕我们吧,愿苦难的灵魂得到安宁。”

——《奥斯维辛——犹太人永远的痛》

材料三今天的奥斯威辛;是整个世界反思过去的历史路标。当年的纳粹德国用400万生命,在波兰这个小镇向我们证明了,一旦脱离了人性的轨道和世界规则的束缚,政治欲望可以以如此残忍的方式来实现。奥斯威辛让世界为之哭泣的另一个理由,是奥斯威辛之后60年,我们仍然可以看到,残暴;杀戮甚至种族清洗和纳粹主义的阴影仍然没有从这个世界彻底消失。这是奥斯威辛的眼泪无法停止的原因,也是今天世界与60年前相比的惭愧。

——《奥斯威辛:世界反思历史的路标》

请回答:

(1)材料一强调奥斯威辛集中营要承担什么历史责任?谈谈你对筹建“奥斯威辛集中营和种族灭绝国际教育中心”的看法。(3分)

(2)据材料二;结合所学知识,谈谈你对勃兰特的举动有何认识?(4分)

(3)前事不忘,后事之师。据材料三,概括国际社会纪念奥斯维辛集中营死难者的意义。(3分)13、阅读下列材料;结合所学知识回答问题:

材料一奥斯维辛纳粹集中营是德军在1939年建立的。到苏军解放时为止;有400万人在这里惨遭杀害,因此它又被称为“死亡工厂”。奥斯维辛集中营是纳粹德国在第二次世界大战期间修建的1000多座集中营中最大的一座,这里成为了犹太人永远的“噩梦”。1947年7月2日,波兰议会通过一项法案,将集中营原址辟为殉难者纪念馆,并在其周围划定一个默哀区。1970年,奥斯维辛纳粹集中营被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

材料二2005年1月24日;联大举行了一整天的特别会议,纪念奥斯维辛纳粹集中营解放60周年。联合国大楼的底层大厅里还举办了两个展览:一个是“奥斯维辛——死亡的深渊”,用真实的历史照片和速写,重现了纳粹大屠杀惨不忍睹的历史;另一个是“悲剧之后——这是你的一部分”,用各国年轻人在参观奥斯威辛集中营时自己所拍的照片和留言,告诉年轻的一代:历史不能忘记。

(1)与其他世界文化遗产相比;奥斯维辛集中营有何特殊性?联合国教科文组织为什么将奥斯维辛集中营列入世界文化遗产名录?

(2)二战期间德国法西斯残酷迫害犹太人基于什么理念?对此你是怎样看待的?14、阅读材料;回答问题。

古建筑作为一种文化精神的载体;是一个民族生活的历史记录,是不同地区;国家、民族的文化模式的反映,也是文化多样性的表征,具有特别重要的历史文化价值。

指出图片中古建筑的各自风格,判断其盛行的主要时期、地区,并分析原因评卷人得分三、论述题(共2题,共4分)15、(加试题)昆曲历史悠久;是中华民族戏曲艺术的塊宝,被誉为“近代百戏之祖”。读下列材料,回答问题。

材料一从明朝万历年间到清朝乾隆末年;是昆曲蓬勃发展的时期。新剧作不断涌现,深受观众喜爱。然嘉庆三年(1798),苏州官府设立《钦奉谕旨给示》碑,碑文中有“扬州向习昆腔,近有厌旧喜新,皆以乱弹为新厅可喜,转将素习昆腔抛弃,流风日下,不可不严行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遗产荟萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美学的概念,何为昆曲新美学?即古典美与现代感的结合。业内多数人也认为昆曲最基本的曲牌、声腔、程式是不能变的,融入现代舞台的声光电技术,则是允许的。此外,回到历史去把捉昆曲流脉,也是戏曲理论界一直在做的事情。昆曲讲究活体传承,必须“活”在人身上。据光明日报、人民日报整理(1)根据材料一并结合所学知识;指出材料中所指的新剧作并概括昆曲受到挑战的原因。

(2)如何拯救和保护昆曲有两种不同的观点:第一种观点主张昆曲要不断创新;融入现代元素。第二种观点主张昆曲应保持原生态形式,不能创新。结合所学,请你选择其中一种观点并予以阐述。(只列观点,不加阐述不得分)

16、阅读材料,完成下列要求。材料从康照到宣统年间,雷氏家族连续八代主持或参与设计皇家建筑。雷家工匠先做烫样(建筑模型)御览钦准后再绘制施工图。立体可折卸的烫样展示了建筑内部梁结构;平面的图档绘制出建筑环境,大小比例等;有些还细化到室内装修、家具和陈设这些精准描绘的烫样和图档有助于还原中国传统建筑在世界建筑史上的真实地位。2007中国清代“样式雷”建筑图档入选联合国教科文组织世界记忆遗产名录。。类型图像备注烫样模型

圆明园“天地一家春”立体模型,原建筑已毁于战火;总样总设计图

《清西陵全图》,图中所有陵寝配合山川形势,因地制宜,“虽为人作,宛如天开”。立样立体设计图样

圆明园“方壶胜境”铜龙陈设立样,描绘了铜龙及石座尺寸及细节平格样二维平面上的三维信息图样

按比例绘制格网,在交点处标注高程数据,与西方“数字高程模型”的技术核心原理一致。——据《国家宝藏》(第二季)解说词整理世界记忆遗产名录中的“记忆”,都是人类历史发展长河中不可或缺、不可复制的宝贵财富。

请围绕“中国记忆”的主题,从上述材料中提取相关的信息,自拟一个具体论题,并加以论证。(要求:观点明确,史论结合)。参考答案一、选择题(共9题,共18分)1、C【分析】金字塔是古埃及法老的坟墓而不是宫殿;故A错误;金字塔位于孟菲斯附近的吉萨地区,王陵谷位于南部的底比斯附近,故B错误;金字塔有四个面,属四棱锥形状,而不是三棱锥形状,故C正确;D错误。故选C。

点睛:本题解题的关键是正确认识和掌握金字塔的相关知识,学生可以结合所学知识从金字塔的功能、地理位置、外形结构等方面对选项逐一分析,即可得出符合题意的答案。2、B【分析】【分析】

【详解】

材料强调文物保护的重要意义;因此,我们应该坚持把保护放在首位,开展研究性保护,以社会效益为最高原则,故选B项;文物是历史文化的载体,所体现的文化和科学成果作为精神财富是属于全世界的,但具体到每件文物本身则只能属于它的国家甚至个人,必须将精神财富与物质所有权分开来,故排除A项;文物可以反映一定的历史史实,不能将其“藏”起来,故排除C项;文物保护工作不是经济活动,而是文化活动,是不以追求盈利为目标的社会公益事业,故排除D项。

【点睛】3、C【分析】【详解】

丽江古城位于云南省,故①不符题意;承德避暑山庄和周围庙宇位于河北省,②不符题意;盛京三陵也称东北三陵,指辽宁省清福陵(东陵)、清昭陵(北陵)、清永陵三陵,③符合题意;高句丽王城、王陵及贵族墓葬,主要分布在吉林省集安市境内以及辽宁省桓仁县境内,④符合题意;故选C;A、B、D排除。4、C【分析】【详解】

结合所学内容可知,玉澜堂、宜云馆和德和园都是颐和园中的生活区,①②③符合题意;仁寿殿是慈禧和光绪住园期间临朝理政,接受恭贺和接见外国使节的地方,不是生活区,④错误。故选C,排除ABD。5、A【分析】【详解】

秦始皇修建陵墓是因为古人相信“灵魂不灭”,他为了死后让自己的灵魂继续享受无上的尊严和荣华富贵,陵园建筑按“事死如生”的原则,模仿都城建制布局,向世人展现了一个冥冥世界中的庞大帝国,①②③正确;秦始皇陵的墓葬区在整个葬区的南边,而寝殿和便殿则建在北边,形成坐南朝北之势,④排除。故A正确,BCD排除。故选A。6、C【分析】【详解】

根据所学知识,《浣纱记》根据中国明代传奇作品《吴越春秋》而改编的昆曲剧目,借中国春秋时期吴、越两个诸侯国争霸的故事来表达对封建国家兴盛和衰亡历史规律的深沉思考,将昆腔推上了戏曲舞台,故C项正确;元朝末年,顾坚等人对南曲的原有腔调加以整理和改进,称之为“昆山腔”,这是昆曲的雏形,故A项错误;梁辰鱼创作的是《浣纱记》,B项表述错误;魏良辅革新后的声腔被时人称为“水磨腔”,故D项错误。故选C。7、B【分析】【详解】

根据材料“它是女神雅典娜的栖息之处”、“自由和民主的气质”并结合所学知识可知,材料描述的著名建筑是帕特农神庙,是供奉雅典娜女神的最大神殿,B项正确;A项为厄勒克西奥神庙女像柱,与材料内容不符,排除A项;C项为万神殿是至今完整保存的唯一一座罗马帝国时期建筑,用以供奉奥林匹亚山上诸神,与材料内容不符,排除C项;D项为佛罗伦萨大教堂,位于意大利佛罗伦萨,是意大利文艺复兴时期建筑的瑰宝,与材料内容不符,排除D项。故选B项。8、C【分析】【详解】

根据所学可知,图拉真广场的外围的市场设置,体现了为市民服务的公众意识,广场周围矗立着众多柱廊,折射出罗马文化的开放性。故②④C正确;图拉真广场反映的是罗马帝国时代的场景,①错误。广场的修建纪念的是其征服达西亚、将罗马疆域扩张到历史上最大范围。故③错误。排除ABD。9、C【分析】【详解】

图拉真纪功柱位于图拉真广场两座图书馆之间,是图拉真为纪念自己远征战功而建,③符合题意,因此C正确,ABD排除。故选C。二、材料分析题(共5题,共10分)10、略

【分析】试题分析:(1)标准进行比对即可;依据材料“大屠杀的记忆通过《辛德勒的名单》等电影传遍全球;成为了一种全球性记忆”可得出铭记历史教训,避免再次重演的警示价值。

(2)第一小问体现了博得同情;美化侵略;第二小问说明了没有重视历史,缺乏唯物主义历史观。

(3)属于典型认识型题目,结合当今实际谈历史价值、意义。【解析】(1)标准:6;价值:记住丑恶的历史;避免悲剧的重演。

(2)打扮成受害者;博取同情;忽略日本的侵略,美化其二战形象。

问题:没有坚持正确的历史观。

(3)让遗址承载的历史上升为全球性的记忆;在世界范围内正确诠释和传递遗址的历史价值;通过国家公祭日;抗战胜利纪念阅兵活动等扩大中国抗战的影响;通过影视剧、国际学术活动等构建中国抗战的话语体系。

发挥价值:加强保护,提高利用。11、略

【分析】【详解】

试题分析:(1)表现;据材料一中“囚徒之间为了生存资源的殊死争夺”得出恶劣环境迫使囚徒之间互相争斗,据材料一“因为恐惧看守的棍棒,他没敢给父亲最后的安慰”得出亲情荡然无存,结合所学,得出德国法西斯强迫犹太人充当苦役,虐待和屠杀犹太人。

(2)第一小问原则;据材料二“其展厅就设在集中营的囚室内”得出原样保存,据材料二“工作人员用高倍显微镜,从营员的皮鞋(文物)中找出然后找出相应的治理办法,还将成堆的僵硬变形的皮鞋进行,修旧如旧”得出精细修复文物;第二小问不同,据材料二“《原样原貌的奥斯维辛遗址保护》”得出材料二侧重保护物质遗存,据材料三“奥斯维辛文学书写”得出材料三侧重精神反思。

(3)建议;据材料二中“其展厅就设在集中营的囚室内,修旧如旧”,结合所学得出对遗址遗存进行原样原貌的保护,据材料三“要涉及对整个现代性工程本身的反思,从而把避免欧洲犹太人遭受的悲剧再次发生当成我们必须承担的普遍责任”得出超越民族经验,对人类社会;人性本身进行反思。

考点:世界文化遗产荟萃·奥斯维辛集中营·奥斯维辛集中营的研究【解析】(1)表现:德国法西斯强迫犹太人充当苦役;虐待和屠杀犹太人;恶劣环境迫使囚徒之间互相争斗;亲情荡然无存。(4分)

(2)基本原则:原样保存;精细修复文物。(2分)

不同:材料二侧重保护物质遗存;材料三侧重精神反思。(2分)

(3)建议:对遗址遗存进行原样原貌的保护;超越民族经验,对人类社会、人性本身进行反思。(2分)12、略

【分析】试题分析:

(1)问主要考查学生准确解读材料信息;概括主旨能力以及结合所学知识分析问题的能力。依据材料一进行概括;奥威辛集中营要承担对后人进行教育,接受集中营和种族灭绝的教训历史责任;筹建奥斯威辛集中营和种族灭绝国际教育中心的目的在于为了悲剧不再重演,这是警示后人的举动,应该支持。

(2)问主要考查学生准确解读材料信息;概括主旨能力以及结合所学知识分析问题的能力。二战期间;德国法西斯犯下滔天大罪,勃兰特的“下跪”举动证明了德国勇于承认战争罪行,德国人具有反省历史错误的品质,也表明绝不让历史重演的决心和勇气,值得国际社会的尊重,进而更加感受到保护具有警示意义的文化遗产的重要性和必要性。

(3)问主要考查学生准确解读材料信息;概括主旨能力以及结合所学知识分析问题的能力。国际社会纪念奥斯维辛集中营死难者有着极其重要的意义;抓住材料中几个关键之处,“历史路标”、“一旦脱离了人性的轨道和世界规则的束缚,政治欲望可以以如此残忍的方式来实现。”“残暴、杀戮甚至种族清洗和纳粹主义的阴影仍然没有从这个世界彻底消失。也是今天世界与60年前相比的惭愧。”即可解答。

考点:世界文化遗产荟萃·奥斯威辛集中营·历史价值及影响【解析】(1)责任:对后人进行教育;接受集中营和种族灭绝的教训。(1分)

看法:筹建教育中心的目的在于为了悲剧不再重演;这是警示后人的举动,应该支持。(2分)

(2)认识:德国勇于承认战争罪行;德国人具有反省历史错误的品质;德国人表明绝不让历史重演的决心和勇气;值得国际社会的尊重;感受到保护具有警示意义的文化遗产的重要性和必要性。(4分)

(3)意义:有助于推动世界反思历史;让全人类为和平而保持永恒的警觉;有助于消除人类社会存在的残杀甚至种族清洗和纳粹主义的现象。(3分)13、略

【分析】【分析】

【详解】

(1)由材料二中的“死亡工厂”;“犹太人永远的‘噩梦’”等信息回答“特殊性”;结合史实从奥斯维辛集中营对世界的警示、对二战中反西斯罪证的指控、对世界的和平等角度概括。

(2)要联系德国法西斯宣扬的种族优劣论来回答“理念”,并提示其实质;从近代以来的自由平等观念、犹太民族的优点、犹太民族对人类文明的贡献等角度谈认识。【解析】(1)特殊性:具有警示意义。原因:奥斯维辛集中营是第二次世界大战期间德国法西斯建立的众多集中营的典型;也是人类历史上实行种族灭绝的一个例证。联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录,以警示世界“要和平,不要战争”。

(2)理念:种族主义。认为日尔曼人是优等民族,理当成为统治者;犹太人是劣等民族,是应该被统治和消灭的。认识:犹太人具有很多优点,如团结、勤劳、智慧等,犹太民族是一个优秀民族,涌现出马克思、爱因斯坦等杰出人物。德国法西斯残酷迫害犹太人,是为其发动侵略战争制造理由。14、略

【分析】【详解】

本题主要是根据图片信息结合所学知识进行概括。根据所学要得出图一的风格是古罗马建筑厚实的砖石墙、粗壮的圆柱、半圆形拱券、逐层挑出的门框装饰和交叉拱顶结构。时期、地区:罗马帝国时期的欧洲建筑。原因:罗马帝国不断扩张;奴隶制经济繁荣;继承古希腊建筑成就。图二的风格是哥特式建筑尖塔高耸、尖形拱门(尖肋拱项)大窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃。时期、地区:中世纪西欧的建筑。原因:西欧封建王国的建立和发展;城市工商业的发展;基督教的影响。图三的风格是圆顶多塔(战盔式穹顶或葱头式穹顶)高低错落、色彩强烈。时期、地区;近代前后的俄罗斯建筑。原因:俄罗斯君主专制统治的强化;东正教的影响;拜占庭文化的影响。【解析】图一:风格:古罗马建筑厚实的砖石墙;粗壮的圆柱、半圆形拱券、逐层挑出的门框装饰和交叉拱顶结构。

时期;地区:罗马帝国时期的欧洲建筑。

原因:罗马帝国不断扩张;奴隶制经济繁荣;继承古希腊建筑成就。

图二:风格:哥特式建筑尖塔高耸;尖形拱门(尖肋拱项)大窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃。

时期;地区:中世纪西欧的建筑。

原因:西欧封建王国的建立和发展;城市工商业的发展;基督教的影响。

图三:风格:圆顶多塔(战盔式穹顶或葱头式穹顶)高低错落;色彩强烈。

时期;地区;近代前后的俄罗斯建筑。

原因:俄罗斯君主专制统治的强化;东正教的影响;拜占庭文化的影响。三、论述题(共2题,共4分)15、略

【分析】【分析】

【详解】

第(1)问;由材料“扬州向习昆腔,近有厌旧喜新,皆以乱弹为新厅可喜,转将素习昆腔抛弃,流风日下,不可不严行禁止”,得出受到乱弹(花部)的挑战,乱弹(花部)戏剧内容普遍贴近百姓生活,唱腔清新活泼,强烈地吸引观众;由所学知识得出昆曲片面追求旋律性;音乐性,牺牲文学性和戏剧性。

第(2)问;属于开放性设问,任选一种观点结合所学知识进行阐述即可。如主张昆曲要不断创新的观点,需要从昆曲具有独特的文化价值,是需要二度创作的舞台表演艺术;只有不断融入现代元素,即保存昆曲婉转悠扬的声腔特点,又不损失其文学性和戏剧性,才会让广大观众接受等角度阐述。如果主张昆曲不应创新的观点,则要从昆曲是中国现存最古老的;具有完整表演系统的戏剧形态,是“国宝”级的“活化石”,是“近代百戏之祖”;传统剧目的传承、保留昆曲的原生态形式,也是保持其完整性、真实性的需要等角度阐释。

【点睛】

对于归纳材料要点类的主观题,最基本的要求实际上就是两个字:“全”和“变”。“全”就是指要点全,即把材料中所有的有效信息都提炼出来,不遗漏任何一个要点。“变”即变通,也可以说是归纳概括,要求将材料中的原文换一种更为专业的表述方式。在变通时既要简明扼要,又不能曲解原意,尽量做到专业而准确。【解析】(1)作品:《玉簪记》;《红梅记》、《十五贯》(任答两个)

原因:受到乱弹(花部)的挑战;乱弹(花部)戏剧内容普遍贴近百姓生活,唱腔清新活泼,强烈地吸引观众;片面追求旋律性;音乐性,牺牲文学性和戏剧性,成为昆曲的致命弱点。

(2)主张第一种观点:昆曲具有独特的文化价值;是需要二度创作的舞台表演艺术;只有不断融入现代元素,即保存昆曲婉转悠扬的声腔特点,又不损失其文学性和戏剧性,才会让广大观众接受。

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