2024-2025学年高中历史专题六西方人文精神的起源与发展一蒙昧中的觉醒课后习题含解析人民版必修3

PAGE专题六ZHUANTILIU西方人文精神的起源与发展一蒙昧中的觉醒课后篇巩固探究一、选择题1.我们把智者运动看做是西方人文精神的滥觞,主要是因为()A.提出人是万物的尺度,清晰地意识到人才是社会舞台的主角B.认为奴隶制度不符合人性C.常常运用各种各样的狡辩的语言和方法D.提出“美德即学问”的观点解析人文主义以人为中心,而不是以神为中心,认为人是现实生活的创建者和主子,要求确定人的价值和尊严。故选A项。答案A2.希腊哲学家普罗塔戈拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主见,其中与普罗塔戈拉这一哲学思想相像的是()A.“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”B.“自修则人不得以非理相加”C.“阴阳二气充溢太虚,此外更无他物”D.“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德”解析普罗塔戈拉强调以人为中心来看待世界,万物的存在与否,事物的形态性质,完全在于人的感觉。故A项符合题意。答案A3.一天,上课外活动时,同学王力说:“今日的风真大,天气转凉了。”而同学刘敏则说:“今日的风好凉快,真是好天气。”与他们的观点相像的是()A.“水是万物的本原”B.“人是万物的尺度”C.“顺应自然的生活就是至善”D.“相识你自己”解析“天气转凉”或“好天气”全在人的感觉,这反映了普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的观点,即万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉,它强调人的价值与作用。故选B项。答案B4.下图中的两位思想家()A.所持道德观与价值观完全相反B.都符合统治阶级治国的现实须要C.都强调加强个人修养的重要性D.两者的思想后来都成为正统思想解析A项表述与史实不符,解除。B项表述中的“现实须要”与史实不符,解除。从材料中苏格拉底的话可知他强调美德的重要性,从孔子的言论可知孔子主见加强个人修养,C项表述属于二者的共同点,正确。苏格拉底的思想并没有成为正统思想,D项表述不符合史实,解除。答案C5.古希腊哲学家苏格拉底说:假如做鞋或评判鞋的好坏要请教具有特地学问的鞋匠,为什么治理国家和评判政治的好坏,却不用请教具有特地政治学问的人,而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人,甚或并无任何特地学问可言的人呢?这表明苏格拉底()A.反对干脆的民主B.反对手工艺人参加国家政治C.反对问政于民D.反对当时评判政治好坏的标准解析苏格拉底认为治理国家或评判政治的不应当是一般百姓以及不具备“特地政治学问”的人,表明他反对干脆的民主,故选A项。答案A6.文德尔班《哲学史教程》中认为,在古希腊民主政治确立以前,古希腊人认为自己的一切都是既定的、神授的,也是最好的,以听从法律为最高职责。他们只知道听从吩咐,而不问吩咐从何而来,吩咐是否正值。在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力原委基于什么。这说明智者学派所起到的社会作用是()A.中断了古希腊法制建设B.促使古希腊人个人意识觉醒C.阻碍了古希腊的民主制度D.使得神学思想渐渐绝迹解析由材料中以前只知“听从法律”到现在去“检验”法律的合法与否,可以看出当时希腊人的自办法识渐渐觉醒,起先用理性思维去推断事物的正确性与合理性,故B项为正确答案。答案B7.在伦理观上孟子主见“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是()A.仁政道德教化B.王道民主政治C.加强专制自我节制D.实行人治实行法治解析孟子和苏格拉底都主见人的善性,但二人主见发展人的善性的途径是不同的。孟子主见统治者通过仁政去感化人,苏格拉底则主见通过对人的道德教化来培育人的善性。故选A项。答案A8.西塞罗说,苏格拉底“将哲学从天上呼唤下来,使它在各地落脚生根,并进入各个家庭,还迫使它谛视生命、伦理与善恶”。西塞罗强调苏格拉底()A.把哲学探讨的重点由自然转移到社会B.使哲学成为一门真正探讨“人”的学问C.将希腊哲学的理性精神发展到顶峰D.否定了神或命运对宇宙自然的确定作用解析材料的关键词是“从天上呼唤下来”“落脚生根”“谛视生命、伦理与善恶”,这说明苏格拉底将哲学探讨的重点放到了“人”自身,故正确答案为B项;智者学派将哲学探讨的重点从自然转向社会,故A项不正确;苏格拉底后古希腊哲学接着发展,故C项错误;D项也符合智者学派的思想地位,并不是特指苏格拉底,故解除。答案B9.古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字:“天之生人,不是要我们做卑鄙下流的动物,它带我们到生活中来,到森罗万象的宇宙中来……要我们做造化万物的观光者……所以它一起先便在我们的心灵中植下一种不行反抗的热忱——对一切宏大的、比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是()A.强调人性至上,反对宗教信仰B.确定人的价值,强调发展特性C.提倡个人奋斗,建立资产阶级民主政治D.要求自由同等,主见民主共和答案B10.某一天,古希腊的两位哲人——普罗塔戈拉与苏格拉底围绕一些哲学问题绽开激烈的探讨,两者最有可能达成的共识是()A.强调人类法律,否认确定权威B.对神持怀疑看法,强调人的地位与价值C.主见“道德就是学问”D.热衷于探讨自然和视察世界解析普罗塔戈拉与苏格拉底属于古希腊人文主义思想的代表,两者的共识应当体现的是对人的价值的阐述。B项强调人的价值,突出体现了人文主义精神。答案B11.斯多亚学派认为,最高的善就是过合乎自然的生活。过合乎自然的生活就是要我们每个人依据自己的本性以及宇宙的本性去生活。对此理解正确的是()A.斯多亚哲学就是伦理学B.逻各斯就是合乎自然的生活C.强调了人的理性和自然规律的重要性D.人应当听从自然界的支配解析斯多亚哲学包括物理学、伦理学等,A项解除;斯多亚学派认为,逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性,B项错误;“每个人依据自己的本性以及宇宙的本性去生活”说明既要敬重人的本性、理性,也要敬重自然规律,D项解除。C项正确。答案C12.斯多亚学派哲学家塞内卡说:“奴隶是人……奴隶的灵魂中,同样有其他人所具有的骄傲、荣誉、英勇、高尚等品性,不管他们的社会地位如何。”这一言论强调了()A.追求思想自由的意义 B.提高平民地位的作用C.天赋人权的人文思想 D.奴隶制度不符合人性解析“奴隶……同样有其他人所具有的……品性”等信息,说明塞内卡主见天赋人权、人生而同等,故C项符合题意;A、B、D三项均与题干材料中“奴隶是人”等信息不符。答案C二、非选择题13.阅读材料,完成下列要求。材料一智者确定学问有赖于详细的认知者。在一个人看来是真的,对他来说就是真的,没有客观真理,只有主观看法。所以普罗塔戈拉这样训诲人,在学问方面,人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩,这使探讨正确的思维规律成为必要,从而加速了逻辑的诞生。——摘编自[美]梯利《西方哲学史》材料二一个好争之徒在争辩的时候并不在意问题的正确与否,而只是急于劝服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是——他想使他的听众信任他所说的都是正确的,而我想劝服的是我自己。……我请你们思索的是真理而不是苏格拉底。——苏格拉底(1)概括材料一、材料二中智者学派与苏格拉底的哲学贡献,简述这些哲学贡献的意义。(2)依据材料一、材料二并结合所学学问,智者学派与苏格拉底对学问的获得有什么共同看法?参考答案(1)贡献:都阐述了人的价值,智者学派主见“人是万物的尺度”(或“人以自己为准则”),苏格拉底发觉了“自我”(或主见“尊崇理性,追求思想自由”)。意义:使人的自我意识觉醒(或“将人置于世界和社会的中心”),西方的人文主义由此起源(或“掀起西方第一次思想解放运动,成为欧洲18世纪启蒙思想的源头”)。(2)共同看法:强调人类的理性,否认确定权威。14.人文精神是世界思想文化领域的珍宝。阅读材料,完成下列要求。材料一普罗塔戈拉的一个闻名观点是:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”材料二智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等,热衷于探讨政治和法律问题。材料三奴隶制不合人性,追求全部人“同等”。材料四角色——老师,任务——培育公私兼顾、能言善辩的好公民,目的——参加雅典的民主政治。材料五苏格拉底以自知无知为骄傲,提出“美德即学问”。“我平生只知道一件事,我为什么是那么无知”;“知道的越多,才知知道的越少”。(1)依据材料一至材料四,概括归纳智者学派对人的