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2025年河南应用技术职业学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析(图片大小可自由调整)一、单选题(共30题)1、下列句中“于”的意义、用法相同的一组是()。①冰,水为之,而寒于水②赵尝五战于秦,二败而三胜
③千里之行,始于足下④烈于猛火
⑤臣诚恐见欺于王而负赵⑥业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随(1分)A、②③B、①④C、④⑤D、③⑥正确答案选项:参考答案:B解析B项,①④为介词,比。②和,同;③从,介词;⑤介词,被;⑥介词,由于。
2、下列各组词语中,有两个错别字的一项是()。(1分)A、啜泣层峦叠嶂嗑碰义愤填膺B、辑拿额手称庆坍塌班师回朝C、秸秆大有稗益赘述披肝沥胆D、摩娑厝火积薪巨擘见风驶舵正确答案选项:参考答案:D解析A项,“嗑碰”应为“磕碰”;B项,“辑拿”应为“缉拿”;C项,“大有稗益”应为“大有裨益”;D项,“摩娑”应为“摩挲”,“见风驶舵”应为“见风使舵”。
3、下面各句中,标点符号使用规范正确的一项是()
(1分)A、“在考场上千万别慌,”老师再三叮嘱说:“做题前一定要看清题目要求,答题要完整。”B、我们吟诵着毛泽东的《沁园春·雪》,怎能不激起心中的豪迈之情?将自己火红的青春投入到实现民族复兴的“中国梦”中去呢?C、麻城的杜鹃花海,织就了大地斑斓的锦嶂,黄梅的戏曲,婉转了世间动人的情感,武穴的酥糖,甜蜜了心头美丽的梦想。D、过去、现在、未来,上下、左右,中国、外国,都是互相联系、互相影响、互相制约的。正确答案选项:参考答案:D解析A、逗号在引号外。B、不应该是?应该是!C、三句之间形成排名,中间应该有分号而不是逗号。正确的是:麻城的杜鹃花海,织就了大地斑斓的锦嶂;黄梅的戏曲,婉转了世间动人的情感;武穴的酥糖,甜蜜了心头美丽的梦想。
4、材料古代中国人对山岳有一种神秘感,《说文解字》解释“山”字说:“山,宣也。谓能宣散气、生万物也,有石而高。”有研究表明,世界上几乎所有民族都存在对山岳的崇拜。人类社会早期崇拜山岳的主要原因有两点。一是很多山岳高大雄伟、山路险阻,又有奇禽异兽栖息,具有人难以接近的神秘性。这样的山峰,常会被古人看作神灵居所,或具有神力,或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形状和山中特殊的物产等自然条件引发人们对山岳的联想,幻想山岳是某种神灵的化身,或者是有某种神灵在守护、管理着山中的奇珍异宝。总体而言,是山岳本身奇特的自然条件吸引着古人对山岳产生崇拜,进而祭祀山岳。
古代中国人很早便对山岳进行祭祀,由于山岳是古代中国人得到生活资料的地方,人们便认为山岳能产出万物,是生命的原动力,具有灵性。每当发生洪水、旱灾、疠疫的时候,人们认为那些灾祸是山川之神在作祟,使到山川之神那里去祷告、祈求。这样,古代中国人便把山岳视为有神秘“灵能”的东西,即所谓“神”了。
中国人谈及山岳风光,必称“三山五岳”,“三山”乃是上古传说中神仙居住的地方,“五岳”则是中华大地五座名山的总称,即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入胜的优美自然风光,五岳还承载着丰厚的文化内涵。在古代中国,五岳是国家疆域的象征,是帝王举行受命于天、拥有天下象征的封禅圣地。自然风光与人文内涵相得益彰,使得五岳成为中国人膜拜的圣山。五岳信仰来源手古代中国的山岳信仰,据《礼记·王制》记载,上古舜帝时天子已经对五岳进行祭祀。考虑到当时的交通情况,这极可能是后人根据西周之后天子祭祀山神情况创造出来的传说,不可信以为真,但表明对五岳的尊崇由来已久。
五岳原本只是中国众多名山大川中的几座著名山岳,在经历了漫长的演变过程后,最终成为中国人心目中的山岳崇拜代表。据考古资料显示,殷人卜辞中已经出现了华山、嵩山的记载。秦始皇统一六国后,对境内山川祭祀进行了一番整理,将五岳等众多山岳一并作为“名山川”纳入官方祭祀行列,此举标志着五岳由区域性名山转变为全国性名山。西汉宣帝神爵元年诏曰:“东岳泰山于博,中岳泰室于嵩高,南岳潜山于灊,西岳华山于华阴,北岳常山于上曲阳。”至此,五岳从众多名山川中脱颖而出,以山岳代表的身份享受国家高规格的祭祀待遇。需要说明的是,此时的南岳并非今日的衡山,而是霍山(即安徽天柱山),北岳并非今日的恒山,而是河北曲阳的大茅山。
中国古代帝王相信五岳不仅仅是五座名山,还与国家政权兴衰紧密联系在一起,他们满怀虔诚对五岳进行祭祀,目的是祈求江山社稷万年永固。下列对原文内容的理解与分析。不符合原文意思的一项是()(1分)A、五岳是中华大地五座名山的总称,自然风光优美,文化内涵丰厚,是古代中国人心目中的山岳崇拜代表。B、五岳信仰来源于古代中国的山岳信仰,上古舜帝时天子对五岳进行祭祀的事实,证明我国对五岳的尊崇由来已久。C、殷人卜辞中出现了华山、嵩山的记载,秦始皇统一六国后,将五岳纳入官方祭祀行列,才使五岳成为全国性名山。D、五岳是众多名山大川中的五座最著名山岳,是国家疆域的象征,是中国人膜拜的圣山,是帝王封禅的圣地。正确答案选项:参考答案:B解析B,虚假信息,“上古舜帝时天子对五岳进行祭祀”错误
5、
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是印象中,成熟的向日葵,花盘都是低垂的①一阵晨风拂过②可我家的这几株向日葵初出茅庐③所以有诗人赞叹,愈是成熟,愈是谦虚④在绿叶一片低沉而嘈杂的合唱中,传出她们清亮而高亢的欢叫⑤依然高昂着头,开心而单纯地笑着,就像稚气未脱的乡野小妹子⑥尚不懂得伟大的谦虚,也不懂得虚伪的世故(1分)A、③②⑥⑤①④B、④②①⑤⑥③C、②⑥⑤①④③D、③①⑤②⑥④正确答案选项:参考答案:A解析解析:本题考查语言表达的连贯的能力。解答此题,找准突破口是关键。纵观该段文字,讲的就是向日葵的低头谦虚。根据“晨风拂过”和“传出欢叫”,可知应是①④,③中的“所以”一词显示该句是结果,那原因是什么呢?应该是所给的文字“花盘都是低垂的”,③讲的是谦虚,后面讲的则是我家的向日葵不懂得谦虚,所以③后应紧跟表转折意味的②,⑥和⑤是对②的具体解释。
6、下列诗词名句的作者,不正确的一项是()
(1分)A、读书破万卷,下笔如有神。--杜甫B、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。--诗经C、不识庐山真面目,只缘身在此山中。--陶渊明D、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。--李白正确答案选项:参考答案:C解析本题考查考生对于诗词名句以及作者掌握情况。此类题对于基础好的学生来说并不难,做好此类题主要靠识记和积累。C项,“不识庐山真面目,只缘身在此山中。--陶渊明”错误,这两句出自苏轼的《题西林壁》“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”故选C。
7、材料六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。下面句子中字解释不正确的一项是()(1分)A、六国破灭,非兵不利兵:兵器,武器B、诸侯之所亡亡:丧失,丢失C、后秦击赵者再,李牧连却之却:使……退却D、向使三国各爱其地向:一向,过去正确答案选项:参考答案:D解析向:假如
8、下列各项中,没有运用比喻手法的一项是()
(1分)A、伏击某一运动中之敌,打早了,暴露了自己,也让敌人有了防备;打迟了,敌人已集中驻止,伏击变为啃硬骨头。B、马云说,让阿里巴巴坚持18年的是阿里的理想主义,一个公司如果失去了理想,天天思考的就是赚钱,那就变成了一部赚钱的机器。C、每到寒暑假,学生们都离开校园,这条街上的很多商铺就像冬眠了;等学生返校时,这条街又渐渐热闹起来。D、近日,人民币对美元汇率暴涨致使美国基金经理马克·哈特亏损约2、5亿美元,现在他茶饭不思,健康状况亮起了红灯。正确答案选项:参考答案:C解析A、B、D三项均为比喻C选项无比喻,是拟物,把“冬眠”这一动物行为赋予商铺来写,属比拟中的拟物。A项中将“艰巨的伏击任务”比作“硬骨头”。B项将“公司”比作“机器”。D项中将“健康状况不佳”比作“亮红灯”。
9、节约其实就是这样的()行为,表现在我们的日常生活中,它就是空调开多少摄氏度之类的细枝末节的问题,就是买大排量还是小排量轿车之类的问题,就是是否选择一次性卫生筷之类的问题。填入括号部分最恰当的一项是()。(1分)A、简单B、琐碎C、日常D、普通正确答案选项:参考答案:A解析根据上下文的一致性和词语搭配关系,括号上应该填与后面三种行为相搭配的形容词,买大排量还是小排量轿车不是普通的事,更不是日常生活事件;另外,根据词语搭配关系,“琐碎”不能修饰行为,由此可以排除B、C、D项。
10、下列文学常识中,正确的一项是()
(1分)A、唐宋八大家分别是韩愈、柳宗元、王安石、李白、苏轼、苏辙、苏润、曾巩。B、《香菱学诗》选自《红楼梦》,作者曹雪芹,清代小说家。C、《三国演义》《水浒传》《聊斋志异》《红楼梦》并称为“四大名著”,作者分别为罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹。D、《儒林外史》是我国宋代一部长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。正确答案选项:参考答案:B解析A“唐宋八大家,又称为“唐宋散文八大家”,是唐代和宋代八位散文家的合称,分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。C《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》并称为“四大名著”。D《儒林外史》是我国清代一部长篇讽刺小说。朝代错误。故选
11、下列词语中[]的字的注音,全都正确的一组是()
(1分)A、脊[髓](shuǐ)、[瞥](piē)见、[怵](shù)然、[酌](zhuó)酒B、[汲](jí)水、[屏](bǐng)弃、休[葺](qì)、迤[逦](lǐ)C、[虔](qín)诚、摇[曳](yè)、寂[寥](liáo)、[皓](hào)腕D、[蛊](gǔ)惑、[扁](piān)舟、[将](jiāng)进酒、欢[谑](xù)正确答案选项:参考答案:B解析A髓:suǐ,怵:chù;C虔:qián;D将:qiāng,谑:xuè。考点:本题考查学生“识记现代汉语普通话常用字的字音”的能力,能力层级为A级。点评:拼音不仅是我们学习汉字、学好普通话的工具,更是我们的一项语言技能。像这样类似的错音还有很多,都可以分类进行记忆,最好贯穿到平时教学中,让学生多积累。汉语拼音侧重考查综合运用能力,考查内容兼顾课内课外,涉及范围很广。学习过程中可以进行适当分类整理,误读积累,阶段总结等。
12、材料劝学
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,揉以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。下列括号中字词古今意义不一致的是()。(1分)A、(锲)而不舍B、(风雨)兴焉C、蚓无(爪牙)之利D、朽木(不折)正确答案选项:参考答案:C解析爪牙:古义,爪子和牙齿;今义,坏人的党羽、帮凶。
13、下列各句中,加【】字与其他三项用法不同的一项是()
(1分)A、且庸人尚【羞】之,况于将相乎B、巫医乐师百工之人,不【耻】相师C、吾未见其【明】也D、吾从而【师】之正确答案选项:参考答案:C解析A、B、D三项都是意动用法。羞:以……为羞。耻。以……为耻。师:以……为师。C项,明:高明,形容词作名词。
14、下列各句中,没有语病的一项是()
(1分)A、我国积极培育适应小农户需求的农业社会化服务多元主体,目前,农业专业服务公司等各类农业社会化服务组织已超过95万多个,服务小农户7800万户。B、当前正值秋冬季传染性疾病高发危险期,国外疫情持续蔓延,冷冻冷藏类食品和海产品成为新冠病毒传播的重大危险源,我国抗疫斗争形势依然复杂严峻。C、《中华人民共和国家庭教育促进法》的颁布,是大力弘扬中华民族家庭美德的法治体现,是促进未成年人健康成长和全面发展的法治保障,是落实立德树人根本任务的有力支撑。D、请广大居民不要恐慌,强化个人防护意识,配合做好扫码、测温、戴口罩、一米线等疫情防控措施,尽早完成新冠疫苗加强针接种,共筑免疫屏障建立。正确答案选项:参考答案:C解析本题考查学生辨析并修改病句的能力。A“超过95万多个”成分赘余,删掉“多”;B“冷冻冷藏类食品和海产品”并列不当,把“和”改为“包括”;D“共筑免疫屏障建立”句式杂糅,可删掉“建立”。故选C。
15、下列古诗文默写中和课文完全一致的一项是()
(1分)A、昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南拆,乾坤日夜浮。B、千里澄江似炼,翠峰如簇。归帆去悼残阳里,背西风、酒旗斜矗。C、千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。D、曰:“莫春者,春服即成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,泳而归。”正确答案选项:参考答案:C解析本题考查默写识记的能力。要求考生课下多读名篇,提高自己的语文素养。解答此类试题时,如果是情境默写,一定仔细斟酌提示语;默写要注意字形,而字形和字义分不开,学生应借助字义来识别字形。A项,错误。“吴楚东南拆”的“拆”应写作“坼”;B项,错误。“千里澄江似炼”的“炼”应写作“练”;“归帆去悼残阳里”的“悼”应写作“棹”;C项,正确。D项,错误。“泳而归”的“泳”应写作“咏”。
16、选择下列成语中意思相近且都是褒义词的一项()
(1分)A、呕心沥血——处心积虑B、变本加厉——再接再厉C、坚强不屈——顽固不化D、满腹经纶——博闻强记正确答案选项:参考答案:D解析A呕心沥血:形容费尽心血和精力;处心积虑:千方百计地盘算(多含贬义);B变本加厉:变得比原来更加严重;再接再厉:一次又一次地继续努力。C顽固不化:①指思想守旧,不知变通。②指坚持错误,不肯改悔。坚强不屈:指意志坚定,毫不动摇屈服。D满腹经纶:形容人很有才学和智谋。博闻强记:也形容知识丰富,记忆力强
17、对下列病句的病因解说,不正确的一项是()
(1分)A、现场采样是一个环境监测中十分重要的环节。(“一个”不应放在“环境监测”的前面,语序不当)B、随着国内疫情得到有效控制,使人民生活逐渐恢复正常。(“随着……”和“使连用,使句子缺少主语)C、老王和老李是我的忘年交,他80多岁了,很喜欢侍弄花草。(“他”指代不明)D、能否搞好中小学生思想道德教育,是提高学生德育素养的重要途径。(“提高”和“途径”搭配不当)正确答案选项:参考答案:D解析D有误。两面和一面搭配不当,去掉“能否”。
18、材料
世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹,因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格。没有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过之一。
当今之世,对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人,似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,是既可笑又不值得的;他们认为人生太短促、太宝贵,却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆,在舞池中消磨许多时光。是啊,“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃,可整天呆在这些地方,难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品,更能接近真正的生活么?不错,读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此,我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!
但单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口,那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫……“因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格”句中“可教养的客体”之所指,下列解说最具体准确的一项是()(1分)A、哲学概念,指主体以外的客观事物,是主体认识和实践的对象。B、指“一生中只读过十来本书”的读书人。C、指“做前提”的“个性或人格”。D、指有获得教养的愿望、有高尚人格和独特人格追求的读书人。正确答案选项:参考答案:C解析本题答案来源于“可教养的客体”的下一句“那就是个性或人格”,只要从选项中找到合理解释这一句话的选项问题即可迎刃而解。本题遵循“答案文中找”的首要原则。
19、美美与共前几年,我提出了“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的设想,这是我的心愿。要想达到这样的境界并不容易。比如当今世界上许多发展中国家,历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌,这些国家的民众,由于受一种被扭曲的心理的影响,容易产生两种截然相反的倾向:一种是妄自菲薄,盲目崇拜西方;一种是闭关排外,甚至极端仇视西方。目前,这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。从另一方面说,作为文明的发达国家,容易妄自尊大,热衷于搞“传强势教”,一股脑儿地推销自己的“文明”,其实这样做会蒙住自己的耳目,成了不了解世界大势的井底之蛙。在中国的历史上,也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。希望今天的中国学术界,能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。中华文化经历了几千年,积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验,我想我们今天尤其需要下大力气学习、研究和总结。面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代,我们需认真思考怎么办。全盘接受、盲目排斥都不是好的方法,我们应该用一种理智的、稳健的,不是轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它。要知道,不论哪种文明,都不是完美无缺的,都有精华和糟粕,所以对涌进来的异文化我们既要“理解”,又要有所“选择”。为了人类能够生活在一个“和而不同”的世界上,从现在起就必须提倡在审美的、人文的层次上,在人们的社会活动中,树立起一个“美美与共”的文化心态,这是人们文化观念上的一场深刻大变革,它可能与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触。在这场变革中,一定会因为不被理解而引起一些人的非议甚至抵制,特别是当触动到某些集团的利益的时候,可能还会受到猛烈的攻击。但是,当我们看到人类前进的步伐已经迈上全球化、信息化的道路;已经到了一个必须尽快解决全球化和人类不同文明如何相得益彰、共同繁荣的紧要关头,这些抵制和攻击又算得了什么。不能直接作为“要达到这样的境界并不容易”的论据的一项是()
(1分)A、当今世界上许多发展中国家,历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌,这些国家的民众,容易产生妄自菲薄、盲目崇拜西方或者闭关排外,甚至极端仇视西方的倾向。B、作为强势文明的发达国家,容易妄自尊大,热衷于搞“传教”,一股脑儿地推销自己的“文明”。C、中国的历史上,也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。D、今天的中国学术界,容易产生妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。正确答案选项:参考答案:C解析根据语境,此题题干中的论题“要想达到这样的境界并不容易”是立足“当今”的,C项是历史事实,不能直接作“当今”论题的证据。
20、下列说法正确的一项是()。(1分)A、鲁迅,原名周树人,我国伟大的无产阶级文学家、思想家、教育家。B、《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》,“文忠”是谥号,本文抒发了作者寄情山水的情怀,也抒发了作者与民同乐的情怀。C、司马迁,我国古代著名的史学家、文学家,他创作了我国第一部编年体通史《史记》;司马光,北宋史学家,编有纪传体通史《资治通鉴》。D、契诃夫与莫泊桑均是法国著名作家,与美国的欧·亨利并称“世界三大短篇小说之王”。正确答案选项:参考答案:B解析A项,鲁迅先生不是教育家。C项,《史记》是一部纪传体通史。D项,契诃夫是俄国作家。
21、
下列各句中句式不同于其他三项的一项是()
(1分)A、转头向户里,渐见愁煎迫B、三岁贯女,莫我肯顾C、句读之不知,惑之不解D、微斯人,吾谁与归正确答案选项:参考答案:A解析本题考查学生正确把握文言句式的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“下列各句中句式不同于其他三项的一项是”,然后根据文言特殊句式的特点进行辨析,结合翻译来判断。文言特殊句式主要包括判断句、倒装句、被动句以及省略句。A项,被动句,“见”表被动,意思为:把头转向屋子里,心中被忧愁煎迫一阵更比一阵紧。B项,宾语前置句,否定句中代词做宾语,宾语前置,正常语序为“莫肯顾我”,意思为:多年辛勤伺候你,你却不照顾我。C项,宾语前置句,正常语序为“不知句读,不解惑”。意思为;一方面不通晓句读,另一方面不能解决疑惑。D项,宾语前置句,正常语序为“吾与谁归”意思为:我同谁一路呢?故选A。【点睛】古代汉语与现代汉语的句法大致相同,但也存在着不少差异。这些与现代汉语存在较大差异的句式,就叫文言特殊句式。文言特殊句式包含以下内容:判断句、被动句、省略句、倒装句(宾语前置句、定语后置句、介词结构后置句、主谓倒置句)和固定句式。
22、下列人物中属于儒家学派的有()
(1分)A、孔子B、庄子C、韩非子D、老子正确答案选项:参考答案:A解析道家学派主要代表人物,创立哲学上的庄子学派;韩非(约公元前280年—公元前233年),又称韩非子,战国末期韩国新郑(今属河南)人。中国古代思想家、哲学家和散文家,法家学派代表人物。[1]韩非是法家思想之集大成者,集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身,将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体,为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。;老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,春秋末期人,生卒年不详,籍贯也多有争议,《史记》等记载老子出生于楚国[29][32]或陈国[1-3]。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”
23、下列句子中,没有语病的一项是()。(1分)A、中央纪委国家监察委员会发出通知,要求党员和领导干部认真贯彻执行中央关于改进工作作风、密切联系群众的各项规定。B、徐峥首次自编、自导、自演的喜剧电影《人在囧途之泰囧》上映以来受到观众极力所追捧,被赞为“年度最好笑喜剧”,创造华语片首周票房纪录。C、仁化县人民法院向媒体通报,该县红十字会原副会长李涛醉酒驾驶机动车,发生交通事故并致一人死亡,以交通肇事罪判处其有期徒刑1年4个月,缓刑2年。D、在市缉毒支队的大力支持下,新丰公安局刑侦部门经过缜密侦查,成功侦破两起贩卖毒品案,缴获疑似毒品70多克、赃款一万余元和吸毒专用工具一批,抓获犯罪嫌疑人5名。正确答案选项:参考答案:D解析A项“党员和领导干部”概念交叉。B项句式杂糅,去掉“所”。C项成分残缺,“以”前面应加上“该院”。
24、选出对名著的表述有误的一项。()
(1分)A、“耗国因家木,刀兵点水工。纵横三十六,播乱在江东”,这首童谣唱的是吴用。B、为了离开孤岛鲁滨逊砍倒一棵大杉木,制成了一只很像样的独木舟,这艘船比以前看到过的任何独木舟都大,独木舟因太大而没有下水。C、利立浦特被两大危机所苦:一是国内党争激烈,一是国外强敌入侵的危险。一个党的鞋跟高些,另一个党的鞋跟低些。高跟党最合古法,皇帝却是低跟党。D、保尔打算写一部小说,描写科托夫斯基的英勇的骑兵师,书名不用考虑就出来了:《暴风雨所诞生的》,加莉亚深切地同情保尔,积极主动地帮助他工作。正确答案选项:参考答案:A解析A错误,“家木”即宝盖头下加一木,为宋字;“水工”即水加工字,为江字,两字合起来即是宋江。所以这首童谣唱的是宋江;故选A。
25、材料“嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,刚群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!下列各句中括号的字与例句中加点字用法相同的一项是()例句:巫医乐师百工之人,不(耻)相师(1分)A、且庸人尚(羞)之,况于将相乎B、小学而(大)遗,吾未见其明也C、卒廷见相如,毕礼而(归)之D、孔子(师)郯子、苌弘、师襄、老聃正确答案选项:参考答案:A
26、下列词语中,读音有错误的一项是()。(1分)A、驻扎(zhā)
包扎(zā)
宿(sù)舍
星宿(xiù)B、起哄(hǒng)
别的(de)
轴(zhòu)承倔强(
jiàng)C、钻(zuān)营
症(zhēng)结
眩晕(yùn)佣(yòng)金D、切削(xiāo)
旋(xuán)转
吐(tǔ)蕃舌苔(tāi)正确答案选项:参考答案:B解析B项,“哄”应读“hòng”,“轴”应读“zhóu”。
易错项:C佣金正确读法yòngjīn
27、将下列词语依次填入句子的横线处,排序最恰当的一项是()①坚忍②凝重③蓬勃他的脸上呈现出悲剧,一张含蓄了许多愁苦和力量的脸;火一样()的头发,盖在他的头上,好像有生以来从未梳过;深邃的眼睛略带灰色,有一种()不可逼视的光;长而笨重的鼻子下一张紧闭的嘴,衬着略带方形的下颏,整个描绘出()无比的生的意志。
(1分)A、①②③B、③②①C、②③①D、③①②正确答案选项:参考答案:B解析蓬勃:指盛貌;形容事物繁荣茂盛。凝重:端庄;庄重。坚忍:指坚持而不动摇。长时间的痛苦都能保持平静的心态而和恪守正道的美德。
28、作为一个公司领导,不需要、也不可能事必躬亲,但一定要(),能够在注重细节当中比他人观
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