2024-2025学年高中语文 第一单元 七 好仁不好学其蔽也愚说课稿1 新人教版选修《先秦诸子选读》

2024-2025学年高中语文第一单元七好仁不好学其蔽也愚说课稿1新人教版选修《先秦诸子选读》课题：科目：班级：课时：计划3课时教师：单位：一、教材分析2024-2025学年高中语文第一单元七好仁不好学其蔽也愚说课稿1新人教版选修《先秦诸子选读》

本单元以《先秦诸子选读》为基础，聚焦儒家思想，通过解读《好仁不好学其蔽也愚》一文，引导学生深入理解仁、义、礼、智等儒家核心概念，培养学生批判性思维和人文素养。二、核心素养目标本课旨在培养学生的语文核心素养，包括提升文言文阅读能力，理解先秦诸子思想，增强文化自觉和文化自信；培养学生批判性思维，学会从多角度分析文本，提高思辨能力；同时，强化学生的审美鉴赏能力，通过文学作品感受古代文化的魅力，增进对传统文化的热爱与传承。三、学情分析高中阶段的学生已具备一定的文言文阅读基础，对古代文化有一定的了解，但面对《先秦诸子选读》这样深度的文本，部分学生在理解先秦诸子思想、把握文章脉络等方面仍存在困难。学生层次上，班级中存在成绩优异的学生，他们具有较强的自学能力和批判性思维，但也有一部分学生对文言文学习存在畏难情绪，对先秦哲学的理解较为浅显。知识层面，学生对儒家思想有所了解，但对其他诸子思想了解有限。能力方面，学生在文言文翻译、断句、概括等方面有一定基础，但在深入分析文本、提出独到见解方面尚显不足。素质上，学生的思维活跃，但部分学生缺乏深度思考，难以形成系统的知识体系。行为习惯上，学生普遍能够按时完成作业，但在课堂参与度和讨论积极性上有所欠缺，影响了课堂氛围和教学效果。这些学情特点对本课程的学习产生了影响，需要在教学中加以关注和引导，通过多种教学手段激发学生的学习兴趣，提高他们的文言文阅读能力和思辨能力。四、教学方法与手段教学方法：

1.讲授法：结合多媒体展示，讲解文言文基础知识，引导学生掌握阅读技巧。

2.讨论法：组织学生围绕“好仁不好学其蔽也愚”的主题进行小组讨论，培养思辨能力。

3.案例分析法：通过分析经典案例，帮助学生深入理解先秦诸子思想。

教学手段：

1.多媒体辅助：利用PPT展示文本、图片和视频，增强课堂直观性。

2.教学软件应用：借助在线阅读平台，提供丰富的学习资源，提升学习效率。

3.板书设计：精心设计板书，突出重点，帮助学生梳理文章脉络。五、教学实施过程1.课前自主探索

教师活动：

发布预习任务：通过在线平台或班级微信群，发布预习资料（如PPT、视频、文档等），明确预习目标和要求。设计预习问题：围绕“好仁不好学其蔽也愚”的主题，设计一系列具有启发性和探究性的问题，如“仁与智的关系”、“仁在儒家思想中的地位”等，引导学生自主思考。

监控预习进度：利用平台功能或学生反馈，监控学生的预习进度，确保预习效果。

学生活动：

自主阅读预习资料：按照预习要求，自主阅读预习资料，理解“仁”的概念及其在儒家思想中的重要性。

思考预习问题：针对预习问题，进行独立思考，记录自己的理解和疑问。

提交预习成果：将预习成果（如笔记、思维导图、问题等）提交至平台或老师处。

教学方法/手段/资源：

自主学习法：引导学生自主思考，培养自主学习能力。

信息技术手段：利用在线平台、微信群等，实现预习资源的共享和监控。

作用与目的：

帮助学生提前了解“好仁不好学其蔽也愚”的主题，为课堂学习做好准备。

培养学生的自主学习能力和独立思考能力。

2.课中强化技能

教师活动：

导入新课：通过播放与儒家思想相关的视频，引出“好仁不好学其蔽也愚”的主题，激发学生的学习兴趣。

讲解知识点：详细讲解“仁”的概念，结合《论语》中的相关论述，帮助学生理解“仁”的内涵。

组织课堂活动：设计小组讨论，让学生分析“仁”在个人修养和社会关系中的作用。

解答疑问：针对学生在学习中产生的疑问，如“仁”在现代社会中的意义，进行及时解答和指导。

学生活动：

听讲并思考：认真听讲，积极思考老师提出的问题。

参与课堂活动：积极参与小组讨论，分享自己的理解和观点。

提问与讨论：针对不懂的问题或新的想法，勇敢提问并参与讨论。

教学方法/手段/资源：

讲授法：通过详细讲解，帮助学生理解“仁”的概念及其重要性。

实践活动法：通过小组讨论等活动，让学生在实践中体会“仁”的内涵。

合作学习法：通过小组讨论等活动，培养学生的团队合作意识和沟通能力。

作用与目的：

帮助学生深入理解“仁”的概念，掌握其在儒家思想中的地位。

3.课后拓展应用

教师活动：

布置作业：根据本节课的内容，布置阅读《论语》中关于“仁”的章节，并撰写读书笔记。

提供拓展资源：推荐与儒家思想相关的书籍和网站，供学生进一步学习。

反馈作业情况：及时批改作业，给予学生反馈和指导。

学生活动：

完成作业：认真完成老师布置的课后作业，巩固学习效果。

拓展学习：利用老师提供的拓展资源，进行进一步的学习和思考。

反思总结：对自己的学习过程和成果进行反思和总结，提出改进建议。

教学方法/手段/资源：

自主学习法：引导学生自主完成作业和拓展学习。

反思总结法：引导学生对自己的学习过程和成果进行反思和总结。

作用与目的：

巩固学生在课堂上学到的关于“仁”的知识，提高文言文阅读能力。

通过反思总结，帮助学生发现自己的不足并提出改进建议，促进自我提升。六、教学资源拓展1.拓展资源：

《论语》作为儒家经典，其中关于“仁”的论述极为丰富，可以作为本节课的重要拓展资源。以下是《论语》中与“仁”相关的一些章节，供学生进一步学习：

-八佾篇第三：“仁者爱人。”

-阳货篇十七：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，仁也。”

-里仁篇二十：“仁者，其言也善；知者，其言也谨；信者，其言也实；直者，其言也谅。”

-颜渊篇二十一：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

-述而篇二十三：“子以四教：文、行、忠、信。”

-微子篇二十七：“仁者，人也。亲亲为大；义者，宜也。尊贤为大。”

《孟子》作为儒家另一部重要著作，其中关于仁义的论述同样精彩，可以作为拓展阅读：

-公孙丑上：“仁者无敌于天下。”

-公孙丑下：“仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。”

-尽心下：“仁者，所以爱人类也；义者，所以正人类也。”

2.拓展建议：

为了帮助学生更深入地理解“仁”的内涵，以下是一些建议的拓展学习活动：

（1）阅读《论语》和《孟子》中关于“仁”的章节，重点理解“仁”在不同情境下的含义和应用。

（2）比较《论语》和《孟子》中关于“仁”的论述，分析两位儒家思想家的思想异同。

（3）结合现实生活，思考“仁”在现代社会中的意义，撰写一篇关于“仁”的论文或心得体会。

（4）收集古代和现代关于“仁”的典型事例，进行对比分析，探讨“仁”在不同历史时期的价值。

（5）组织学生进行角色扮演，模拟古代儒家学者的讨论场景，加深对“仁”的理解。

（6）邀请历史老师或哲学老师进行专题讲座，帮助学生从更专业的角度理解“仁”的哲学内涵。

（7）开展小组讨论，让学生分享自己对于“仁”的理解，以及如何在日常生活中践行“仁”的精神。七、板书设计①本文重点知识点：

-仁的定义与内涵

-儒家思想中的仁与礼、智的关系

-仁在个人修养和社会关系中的作用

②重点词句：

-“好仁不好学，其蔽也愚”

-“仁者，爱人”

-“克己复礼为仁”

③板书布局：

-标题：好仁不好学其蔽也愚

-仁的定义与内涵：仁是爱人的表现，是道德的基石

-仁与礼、智的关系：仁是礼的内在要求，智是仁的外在表现

-仁在个人修养和社会关系中的作用：个人修养中的仁，社会关系中的仁

-思考与讨论：仁在现代社会中的意义和实践路径八、教学反思今天这节课，我带领同学们一起学习了《好仁不好学其蔽也愚》这篇文章，通过这节课的教学，我有以下几点反思：

首先，我对学生的预习情况进行了监控，发现大部分同学都能按照要求完成预习任务，对“仁”的概念有了初步的认识。但在讨论过程中，我发现一些同学对“仁”的理解还比较浅显，缺乏深度。这让我意识到，在今后的教学中，我需要更加注重引导学生深入思考，提高他们的思辨能力。

其次，我在课堂上的讲解过程中，注重结合多媒体展示，使同学们对“仁”的内涵有了更加直观的认识。例如，我通过展示《论语》中关于“仁”的论述，让同学们感受到儒家思想中“仁”的重要地位。但在实际操作中，我发现部分同学对多媒体展示的内容关注不够，这可能是因为他们对多媒体的依赖性较强，缺乏自主阅读的能力。因此，在今后的教学中，我将更加注重培养学生的阅读能力，减少对多媒体的依赖。

再次，我在课堂活动中设计了小组讨论，旨在让学生在实践中掌握“仁”的内涵。然而，在实际操作中，我发现部分同学在讨论过程中表现出较为被动的态度，缺乏主动思考和表达的能力。这让我意识到，在今后的教学中，我需要更加注重培养学生的团队合作意识和沟通能力，让他们在讨论中学会倾听、表达和思考。

此外，我在课后布置了阅读《论语》中关于“仁”的章节的作业，并提供了拓展资源。但在反馈作业的过程中，我发现部分同学对拓展资源利用不足，未能充分发挥其学习效果。这让我认识到，在今后的教学中，我需要更加注重引导学生合理利用拓展资源，提高他们的自主学习能力。

在教学过程中，我还发现一些同学对文言文的学习存在畏难情绪，对先秦诸子思想的理解较为浅显。针对这一问题，我将在今后的教学中，通过设计更加丰富多样的教学活动，激发学生的学习兴趣，帮助他