2025年鲁教新版选修6历史下册月考试卷含答案

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①它体现了公民精神。

②它彰显了人类的勤勉和力量。

③它与城市世俗建筑相协调。

④它是最大的天主教堂A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④3、1964年的《国际古迹保护与修复宪章》是关于古迹保护的第一个国际宪章，强调保护文物古迹的第一要义是A.审美性B.实用性C.创新性D.历史的真实性4、1972年，在联合国教科文组织第17届会议上通过了《世界遗产公约》。根据这一公约，不属于世界遗产的是A.文化遗产B.自然遗产C.非物质文化遗产D.文化与自然双重遗产5、秦兵马俑造型精美，比例匀称，神态逼真，威武雄壮的军阵生动再现了秦统一中国的磅礴气势。秦兵马俑大型艺术群塑体现了A.和当地的自然环境和谐地融为一体B.实用性与装饰性精确巧妙地结合C.鲜明的民本意识和高超的表现技巧D.高度概括和细腻写实的艺术手法6、颐和园的生活居住区包括（）

①玉澜堂②宜云馆③德和园④仁寿殿A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④7、明清故宫是世界上规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群，按照前朝后寝的格局布置，从外朝三大殿进入皇帝及其家眷的生活区，需要穿越A.午门B.太和门C.乾清门D.神武门8、下列对昆曲的描述不正确的是A.魏良辅对昆腔进行改革，使昆腔具备“娴雅整肃，清俊温润”的新特点B.梁辰鱼首次运用革新的昆腔创作了《浣纱记》，将昆腔推上戏剧舞台C.昆曲在发展的过程中形成了“合--离--合，双线平行”的稳定的剧本结构D.片面地追求文学性和戏剧性，牺牲了旋律性、音乐性，是昆曲的致命弱点评卷人得分二、材料分析题(共8题，共16分)9、阅读材料；完成下列要求。

材料春节、清明、端午、中秋是中国四大传统节日，其中农历五月初五的端午节是唯一入选《人类非物质文化遗产代表作名录》的节日。下表反映了端午节俗的演变：

——据蔡靖泉《端午为屈原的节俗演变与文化意义》整理（1）根据材料并结合所学知识；概括端午节俗历史流变的特点并分析其原因。

（2）根据材料并结合所学知识，说明端午节入选人类非物质文化遗产的意义。10、意大利是欧洲的重要国家；在世界近现代史上留下了独特的身影。阅读材料，回答问题。

材料一公元前27年；罗马帝国武将阿格里帕为供奉天体七神而兴建万神殿，609年以后则变成一座奉献给圣母的教堂。万神殿埋葬了安尼巴莱·卡拉齐；拉斐尔等多位意大利伟大艺术家。国家统一后，万神殿成为意大利国王的陵墓，埋葬有为统一做出重要贡献的国王——维托里奥·埃马努埃莱二世等。米开朗基罗盛赞万神殿这一具有罗马风格的漂亮的希腊式建筑是“天使创造之物”。

——据（英）昂纳、（英）弗莱明《世界艺术史》等改编材料二佛罗伦萨的美第奇家族虽然在1434年确立了对共和国的统治地位；但在这之前的几起几伏以及确立统治地位后并未销声匿迹的党派斗争，常常使他们心有余悸。对人文主义的慷慨赞助，可以争取更多的普通市民，在很大程度上确实起到了宣传；巩固自己，排斥、削弱政敌的作用在这里召开宗教会议，云集此地的各国宗教界权威人士亲眼目睹共和国文艺复兴的盛况，他们感受到了佛罗伦萨统治者治国有方，自然对其刮目相看，因而其国际地位迅速提高。家族的罗伦佐当政时期，他已不只是一个保护者、旁观者、赞助者，还是一个积极的参与者、艺术家和运动的实际领导者。

——摘自（英）赫伯特《美第奇家族兴亡史》材料三佛罗伦萨大教堂的新建筑是商业和手工业行会从贵族手中夺取了政权以后；作为共和政体的纪念碑而建造的，在当时是一直萦绕于市民心中的世纪工程而黑死病在意大利蔓延，既给人们带来恐慌，也促使人们反省：不只瘟疫造成死亡，长久以来在宗教束缚中麻木生活，活着也形同于死亡。在死神笼罩的黑暗中，新建筑的样式和内饰为人们的心灵打开了一扇窗户布鲁内列斯奇理解同胞们的这种心思，更深知只有在古典建筑艺术上推陈出新，才能建造出具有时代精神的新建筑。为了设计穹顶，他到罗马逗留几年，潜心钻研。回到佛罗伦萨后，布鲁内列斯奇提出了一个完美的设计方案，使穹顶的建造既有大胆创新的科学根据又有和谐共生的艺术之美。1420年，动工新建，布鲁内列斯奇亲自领导了整个施工过程。布鲁内列斯奇逝世以后他的墓被恭敬地建在主教堂的地下室里。

——据（美）麦克尼尔《瘟疫与人》、（英）大卫·沃特金《西方建筑史》等整理（1）根据材料一；概括指出万神殿在历史变迁中所体现的观念变革，并结合所学知识简要说明万神殿是一座“具有罗马风格的希腊式建筑”。

（2）阅读材料二；指出美第奇家族“对人文主义慷慨赞助”的原因。

（3）材料三就佛罗伦萨大教堂这一建筑的价值提供了两种观点：①总体上认为“为人们的心灵打开了一扇窗户”；②其穹顶体现了“既有大胆创新的科学根据又有和谐共生的艺术之美”。请选择其中一种观点，结合所学阐明你的理由。11、阅读材料；回答问题。

材料一在与中世纪的宗教进行斗争过程中；通过市民阶段的文化消费，使希腊罗马古典建筑文化同文艺复兴人文主义哲学思想有机地结合在一起，为文艺复兴建筑的发展和勃兴提供了必需的养料。达芬奇在概括建筑科学和技术成就的基础上，提出了具有价值的建筑方法论，强调观察和实验在建筑科学研究中的重要性，从人的本能及人的理性的视角阐释技艺的合理性和技艺存在的本体证明。

——张盛《论欧洲文艺复兴时期建筑风格特点的演变》

材料二十九世纪哥特式建筑（中世纪的欧洲建筑风格）的复兴；并不是简单的猎奇，而是与当时社会历史背景息息相关的。当时，经济的飞速发展带来了社会生活日新月异的变化，机械代替了传统的手工艺，高度精密的机械生产制作出来的是毫无个性可言的产品，而非艺术品。

——孙晓昕《浪漫主义思潮下哥特式建筑的复兴》

（1）根据材料一及所学知识；分析文艺复兴建筑风格兴起的原因。

（2）根据材料二，并结合所学知识，分析哥特式建筑复兴的原因。12、建筑是凝固的历史；承载着历史的变迁。阅读材料回答问题。

材料一。

图一图二。

材料二西方建设公共空间有悠久的传统。从希腊罗马开始的上层贵族和平民结合的自由政体；沿袭了上层贵族和平民有一起娱乐；集会的传统。反映在建筑上，出现大型剧场、体育场、斗兽场等公共建筑。在古代中国没有君民共享的建筑空间传统。现存最有代表性的古戏楼颐和园德和楼年代近，规模小。德和楼的观戏室是为慈禧个人看戏设计的，只有少数亲信陪从。

——摘自胡兆量等《图说中国文化地理》（1）请用一句话概括出图一图二建筑在历史上的地位。根据图片并结合所学知识；说明两座建筑分别进行了怎样的采光设计？

（2）根据材料二指出中西方对待公共建筑空间的两种不同传统。选择其中一个传统，从政治制度和思想文化分析其产生的原因。13、2019年3月国家文物局正式将“万里茶道”列入《中国世界文化遗产预备名单》。阅读材料；回答问题。

材料一1638年；俄国使臣从中国带回茶叶献给沙皇，开启了莫斯科从中国进ロ茶叶的历史，来自中国的砖茶也在17世纪积累起了虎大的消费群体。由于清政府不允许外商到中国内地采购茶叶，晋商依靠自身区位优势和经商传统，垄断中俄茶叶贸易。这条商路从中国的福建武夷山一路转运至当时中俄边境的恰克图，再由俄商转运，最远至圣彼得堡。“万里茶道”上主要运输和交易的商品是茶叶，但中国南方的粮食；布匹，北方的皮毛、药材，俄罗斯和欧洲的工业品同样在茶道上川流不息。19世纪中期，太平天国控制江浙贛地区后，晋商前往武夷山茶区的茶路受阻，晋商遂将目光转向两湖茶区，俄罗斯市场之武夷茶渐为两湖茶代替。第二次鸦片战争后，俄商获得深入中国内地采买茶叶等商品的权利。1863年，俄商直接进入汉口设立蒸汽动カ的新式砖茶厂一一顺丰砖茶厂，将现代工业技术引入中国制茶业。随着清政府不断让权给俄国商人以及俄国政府对在俄华商的重税逼迫，晋商在与俄商的竞争中逐渐失势，传统“万里茶道”日益衰落。至20世纪20年代，中蒙间最大的茶叶贸易商号大盛魁黯然关张，宣告了这条跨越了今天中、蒙、俄三国的“万里茶道”无法挽回的没落。

——摘编自宋奕《文化线路遗产视角下的“万里茶道”申遗》等材料二（1）能为已消逝的文明或文化传统提供独特的或至少是特殊的见；（2）是传统人类居住地；土地使用或海洋开发的杰出范例；代表一种（或几种）文化或者人类与环境的相互作用，特别是由于不可逆变化的影响变得易于损坏；与具有突出的普遍意义的历史事件、生活传统、观点、信仰、艺术作品或文学作品有直接或实质的联系。

——摘自《实施保护世界文化与自然遗产公约操作指南》（1）申报文化线路遗产；必须符合《实施保护世界文化与自然遗产公约操作指南》六项标准中的一项或几项。根据材料一并结合所学知识，参照材料二中任意一项标准阐述“万里茶道”申报世界文化线路遗产的理由。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，对“万里茶道”的申遗工作提出合理化的建议。14、建筑语言文化的选择是一种传统；美学、地理文化的选择；也是一种制度、观念、哲学文化的选择。阅读材料，回答问题。

材料一陕西岐山周原有一周天子宗庙建筑遗址。整个建筑布局由南而北为影壁；门道、前堂；过廊居中，后边为后室，南北构成一中轴线；东西两侧配置门房、厢房，左右对称；由前至后又形成前院、中院和东西小院，中院和两小院四周有回廊，布局井然有序。

——摘自袁行霈等主编的《中华文明史》（第一卷）材料二故宫建筑遵循传统礼制而建；从午门到玄武门形成了一条贯通南北的中轴线，紫禁城的主要建筑都集中在这条中轴线上。中轴线上的建筑高大；豪华，中轴线的两侧对称分布着其他次要建筑。宫内的建筑按照前朝后寝的格局布置。外朝是皇帝举行重大典礼、发布重要命令的场所。内廷是皇帝及其家眷的生活区。不论是前朝还是后寝，所有的建筑都是面向正南方。

——选自《普通高中课程标准实验教科书·历史》《世界文化遗产荟萃》材料三雅典卫城的每座建筑都顺山势而建；布局自由活泼，没有明确的轴线。尽管卫城呈现不规则的布局，景观画面并不对称，但整个建筑群却主次分明，错落有致。特别值得一提的是，雅典卫城因帕特农神庙的统率作用而成为一个整体。帕特农神庙位于卫城最高点，体量最大，形制最庄严，雕刻最丰富，色彩最华丽，风格最雄伟。卫城的其它建筑物如伊瑞克提翁神庙，装饰性强于纪念性，起着陪衬和烘托的作用。总而言之，雅典卫城建筑群的整体布局体现了对立统一的构图原则。

——据谢飞飞的《雅典卫城建筑群布局特色》等改编（1）阅读材料一；结合所学，用一句话归纳陕西岐山周原周天子宗庙建筑布局体现的文化原则，并列出这一文化原则在中国明清时期传统的人类居住地中被充分遵循的两个实例。

（2）根据材料二；三；结合所学，指出北京故宫“外朝”与“内廷”建筑风格的显著区别，扼要分析北京故宫与雅典卫城在整体布局上的主要差异。

（3）关于北京故宫与雅典卫城建筑语言文化的选择，不少人认为这就是古代东、西方国家两种不同制度、观念、哲学文化选择的典型代表。阅读材料二、三，结合所学，有两种认识可供选择讨论：①北京故宫体现了礼制等级和皇权至尊的思想，请结合北京故宫建筑所体现的重要政治理念予以阐释②雅典卫城体现了人文主义倾向，请结合雅典卫城的建筑特色予以说明15、阅读材料；回答问题。

古建筑作为一种文化精神的载体；是一个民族生活的历史记录，是不同地区；国家、民族的文化模式的反映，也是文化多样性的表征，具有特别重要的历史文化价值。

指出图片中古建筑的各自风格，判断其盛行的主要时期、地区，并分析原因16、阅读材料，完成下列要求。材料一早在西周时期，中国就出现了较为完整的四合院建筑，此后四合院一直在北方建筑中占有重要地位。四合院的空间布局中讲求“坎宅巽门”，正房必朝南，大门一般留在东南方向；西南方向最不祥，那个地方一般就会设置厕所。影壁必须要遵循一个原则，那就是要正对院门，为的是遮挡院子里外杂乱的景物，也是为了避免邪气进入自己的家。在标准的四合院里，还有一个二道门，二道门是主仆之间的界限。家长主持家庭大政，资产管理、经理收支、儿女婚事、亲友往来等。家庭里有成文或不成文的家规家法。家长的话，就是这个家庭的法律。家庭内部纠纷，由家长裁夺。早在西周时期，中国就出现了较为完整的四合院建筑，此后四合院一直在北方建筑中占有重要地位。四合院的空间布局中讲求“坎宅巽门”，正房必朝南，大门一般留在东南方向；西南方向最不祥，那个地方一般就会设置厕所。影壁必须要遵循一个原则，那就是要正对院门，为的是遮挡院子里外杂乱的景物，也是为了避免邪气进入自己的家。在标准的四合院里，还有一个二道门，二道门是主仆之间的界限。家长主持家庭大政，资产管理、经理收支、儿女婚事、亲友往来等。家庭里有成文或不成文的家规家法。家长的话，就是这个家庭的法律。家庭内部纠纷，由家长裁夺。

——摘编自阎崇年《中国古都北京》等宋代以来，南迁福建的移民开始兴建大量的土楼。土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识，高低尊卑、主次分明等。建方楼时在楼角基石刻上“泰山石敢当”字样，或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板，用以避邪。据说圆楼无角“煞气”能滑走，故清代以后的土楼多为圆楼。最高长辈具有绝对权威，同楼人有着“同居共财”的传统，共同享有楼内公共财产。许多土楼内还专设学堂，族人中有取得秀才以上科场功名者，都在祠堂前竖石笔一对，以示褒扬。

材料二宋代以来，南迁福建的移民开始兴建大量的土楼。土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识，高低尊卑、主次分明等。建方楼时在楼角基石刻上“泰山石敢当”字样，或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板，用以避邪。据说圆楼无角“煞气”能滑走，故清代以后的土楼多为圆楼。最高长辈具有绝对权威，同楼人有着“同居共财”的传统，共同享有楼内公共财产。许多土楼内还专设学堂，族人中有取得秀才以上科场功名者，都在祠堂前竖石笔一对，以示褒扬。

(1)根据材料并结合所学知识；概括四合院和福建土楼的共同特征。

(2)根据材料并结合所学知识，分析四合院和福建土楼存在的共同影响。评卷人得分三、论述题(共2题，共4分)17、（加试题）昆曲历史悠久；是中华民族戏曲艺术的塊宝，被誉为“近代百戏之祖”。读下列材料，回答问题。

材料一从明朝万历年间到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃发展的时期。新剧作不断涌现，深受观众喜爱。然嘉庆三年（1798），苏州官府设立《钦奉谕旨给示》碑，碑文中有“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遗产荟萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美学的概念，何为昆曲新美学？即古典美与现代感的结合。业内多数人也认为昆曲最基本的曲牌、声腔、程式是不能变的，融入现代舞台的声光电技术，则是允许的。此外，回到历史去把捉昆曲流脉，也是戏曲理论界一直在做的事情。昆曲讲究活体传承，必须“活”在人身上。据光明日报、人民日报整理（1）根据材料一并结合所学知识；指出材料中所指的新剧作并概括昆曲受到挑战的原因。

（2）如何拯救和保护昆曲有两种不同的观点：第一种观点主张昆曲要不断创新；融入现代元素。第二种观点主张昆曲应保持原生态形式，不能创新。结合所学，请你选择其中一种观点并予以阐述。（只列观点，不加阐述不得分）

18、阅读材料，完成下列要求。材料从康照到宣统年间，雷氏家族连续八代主持或参与设计皇家建筑。雷家工匠先做烫样（建筑模型）御览钦准后再绘制施工图。立体可折卸的烫样展示了建筑内部梁结构；平面的图档绘制出建筑环境，大小比例等；有些还细化到室内装修、家具和陈设这些精准描绘的烫样和图档有助于还原中国传统建筑在世界建筑史上的真实地位。2007中国清代“样式雷”建筑图档入选联合国教科文组织世界记忆遗产名录。。类型图像备注烫样模型

圆明园“天地一家春”立体模型，原建筑已毁于战火；总样总设计图

《清西陵全图》，图中所有陵寝配合山川形势，因地制宜，“虽为人作，宛如天开”。立样立体设计图样

圆明园“方壶胜境”铜龙陈设立样，描绘了铜龙及石座尺寸及细节平格样二维平面上的三维信息图样

按比例绘制格网，在交点处标注高程数据，与西方“数字高程模型”的技术核心原理一致。——据《国家宝藏》（第二季）解说词整理世界记忆遗产名录中的“记忆”，都是人类历史发展长河中不可或缺、不可复制的宝贵财富。

请围绕“中国记忆”的主题，从上述材料中提取相关的信息，自拟一个具体论题，并加以论证。（要求：观点明确，史论结合）。参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、B【分析】【详解】

《最后的审判》是意大利文艺复兴大师米开朗基罗的代表作品，故B项错误，符合题意；ACD项表述正确，不符合题意。2、A【分析】【详解】

依据所学知识可知，1471年完工的圣母玛利亚大教堂，是工商业阶层成长壮大，市民的公民意识、公民精神大为提高的反映，故①③正确；这个建筑彰显了人类的勤勉和力量，故②正确；凡蒂冈圣彼得教堂是最大的天主教堂，故④错误。所以本题答案为A项，BCD错误。3、D【分析】【详解】

结合所学知识可知，1964年,通过《国际古迹保护与修复宪章》,这是关于古迹保护的第一个国际宪章,强调对文物古迹的保护以历史的真实性为第一要义,有着深远意义。因此D项正确，排除ABC项。故选D项。4、C【分析】【详解】

结合所学内容可知，世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、无法替代的财富，是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。由此判断可知非物质文化遗产不属于文物古迹或自然景观，不属于世界遗产，故选C；文化遗产、自然遗产和文化与自然双重遗产都有可能属于世界遗产的范畴，与题意不符，排除ABD。5、D【分析】【详解】

由材料信息“秦兵马俑造型精美；比例匀称，神态逼真，威武雄壮”可知，秦兵马俑大型艺术群塑体现了高度概括和细腻写实的艺术手法，故D正确；材料信息无法体现和当地的自然环境融为一体，故A错误；兵马俑不能体现实用性，故B错误；“民本”主要表现为重民；贵民、安民、恤民、爱民等，材料没有民本意识的信息，故C错误。

视频6、C【分析】【详解】

结合所学内容可知，玉澜堂、宜云馆和德和园都是颐和园中的生活区，①②③符合题意；仁寿殿是慈禧和光绪住园期间临朝理政，接受恭贺和接见外国使节的地方，不是生活区，④错误。故选C，排除ABD。7、C【分析】【详解】

根据所学可知，明清故宫大体分为两部分，前半部称为外朝，以太和殿、中和殿、保和殿为中心，是皇帝理政和举行各种盛大仪式的场所；后半部称为内廷，有乾清宫、交泰殿和坤宁宫，是皇帝及其家眷生活起居之处；外朝与内廷以乾清门为界，乾清门就是外朝进入内廷宫殿的大门。故选C；午门是故宫的正门，故排除A；太和门是外朝宫殿的正门，故排除B；神武门是故宫的北门，故排除D。8、B【分析】【详解】

梁辰鱼将《浣纱记》推上戏剧舞台；不是将昆腔推上戏曲舞台，故B错误，为正确选项,故选B项；根据所学知识可知，魏良辅对昆腔进行改革，使昆腔具备“娴雅整肃，清俊温润”的新特点；昆曲在发展的过程中形成了“合-离-合，双线平行”的稳定的剧本结构；昆曲的致命弱点是片面地追求文学性和戏剧性，牺牲了旋律性；音乐性。故A、C、D都正确，不符合题意。

【点睛】

本题考查中国戏曲的发展历程。解答本题的关键是对题干信息的解读和对相关知识的准确掌握。二、材料分析题(共8题，共16分)9、略

【分析】【详解】

（1）特点：根据表格中两汉以前至隋唐时期；端午节的地区范围变化情况可知，由各地自发，或区域性到全国性节日；根据表格中两汉以前至隋唐时期，端午节的纪念人物变化情况可知，由多种形象，或多元到以屈原为主角；根据表格中两汉以前至隋唐时期，端午节的习俗变化情况可知，由繁复仪式到民众世俗活动；习俗逐步定型。原因：结合所学知识，从隋唐统一有利于文化传播；南方经济发展，文化影响力增强；屈原的文化贡献和爱国爱民形象；各民族各地区文化的交融；儒家文化的影响等方面进行分析。

（2）结合所学知识，从有利于弘扬中国传统文化（或者有利于保护物统文化、扩大中国文化影响力、增强中国文化的软实力和文化自信）；有利于弘扬爱国主义精神；有利于弘扬中华民族精神（或者促进民族认同、提高民族凝聚力）；有利于丰富世界文化的多样性（或者保护世界文化遗产）等方面进行分析。【解析】（1）特点：由各地自发/区域性到全国性节日（二取一）；由多种形象/多元到以屈原为主角（二取一）；由繁复仪式到民众世俗活动；习俗逐步定型。原因：隋唐统一利于文化传播；南方经济发展；文化影响力增强；屈原的文化贡献和爱国爱民形象；各民族各地区文化的交融；儒家文化的影响。

（2）有利于业扬中国传统文化/保护物统文化/扩大中国文化影响力/增强中国文化的软力/文化自信（五取一）；有利于弘扬爱国主义精神；有利于弘扬中华民族精神/促进民族认同/提高民族凝聚力（三取一）；有利于丰富世界文化的多样性/保护世界文化遗产（二取一）。10、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）转变：根据“为供奉天体七神而兴建万神殿”“万神殿埋葬了安尼巴莱·卡拉齐；拉斐尔等多位意大利伟大艺术家。国家统一后；万神殿成为意大利国王的陵墓”得出对神的敬畏转为对人的尊敬。说明：根据所学，可从万神殿集希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体、门廊用希腊式石柱支撑希腊式的三角形门墙、拱券等分析总结。

（2）原因：根据“对人文主义的慷慨赞助；可以争取更多的普通市民”得出希望在激烈的政治斗争中建立广泛的群众基础；根据“其国际地位迅速提高”得出扩大佛罗伦萨在国际上的影响力；根据“还是一个积极的参与者；艺术家和运动的实际领导者”得出统治者对古典文化的热爱。

（3）选择①；结合所学，可从提高了共和国的声誉和公民的自豪感；彰显了人类的勤勉和价值；标志着意大利文艺复兴建筑的诞生等角度分析总结。选择②，科学根据：结合所学，可从椭圆形圆顶；使用较轻的建筑材料；以大小肋骨支撑；设计成内外空心的两层；设计几种窗户解决内部采光问题等角度分析总结。艺术之美：可从圆顶不仅与洗礼堂；钟楼等建筑物相映生辉；而且与整个城市环境协调等分析回答。

【点睛】【解析】（1）转变：对神的敬畏转为对人的尊敬。

说明：万神殿由门廊及正殿两部分组成；集希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体；门廊用希腊式石柱支撑希腊式的三角形门墙；拱券。（关键词“希腊柱式；三角形山墙；罗马圆顶和拱券）

（2）原因：希望在激烈的政治斗争中建立广泛的群众基础；扩大佛罗伦萨在国际上的影响力；统治者对古典文化的热爱。

（3）选择①；提高了共和国的声誉和公民的自豪感；体现了公民精神，彰显了人类的勤勉和价值；贯穿了人文主义思想，标志着意大利文艺复兴建筑的诞生。

选择②；科学根据：椭圆形圆顶；使用较轻的建筑材料；以大小肋骨支撑；设计成内外空心的两层；设计几种窗户解决内部采光问题。

艺术之美：圆顶不仅与洗礼堂、钟楼等建筑物相映生辉；而且与整个城市环境协调。11、略

【分析】【详解】

（1）根据材料信息“通过市民阶段的文化消费；使希腊罗马古典建筑文化同文艺复兴人文主义哲学思想有机地结合在一起，为文艺复兴建筑的发展和勃兴提供了必需的养料”“达芬奇在概括建筑科学和技术成就的基础上，提出了具有价值的建筑方法论”，并结合所学知识进行分析概括。

（2）注意材料出处“《浪漫主义思潮下哥特式建筑的复兴》”联系受到19世纪兴起的浪漫主义思潮的影响；根据材料信息“当时，经济的飞速发展带来了社会生活日新月异的变化，机械代替了传统的手工艺”联系工业革命的影响。【解析】（1）原因：随着商品经济和资本主义萌芽的产生；文艺复兴建筑体现了新兴资产阶级利益追求。意大利拥有丰厚的古罗马建筑遗产；优秀的建筑家积极吸取自然科学的精神和研究方法。

（2）原因：受到19世纪兴起的浪漫主义思潮的影响；工业革命的开展激发了建筑家对艺术品的追求。12、略

【分析】【详解】

（1）结合所学可知；图一是万神殿，是罗马最宏伟的神庙建筑；图二是圣母玛利亚大教堂，标志意大利文艺复兴建筑诞生。

图一：结合所学可知；万神殿在大厅屋顶设计了一个巨大圆孔，用于正殿采光。

图二：结合所学可知；圣母玛利亚大教堂，祭坛八角形的鼓座上每边设计一个窗户，共八个窗户采光；大圆顶上每边设计9个小圆窗，共72个窗户采光；圆顶上小尖塔设8扇门，用于采光。

（2）①根据“西方建设公共空间有悠久的传统”得出古代西方建设公共空间且共享；②根据“在古代中国没有君民共享的建筑空间传统”得出古代中国没有君民共享建筑空间的传统。

选择①：可从古希腊罗马的民主政治和人文主义精神分析回答。

选择②：可从中国君主专制制度和儒家礼制重视等级分析总结。【解析】（1）图一是罗马最宏伟的神庙建筑；图二标志意大利文艺复兴建筑诞生。

图一：在大厅屋顶设计了一个巨大圆孔；用于正殿采光。

图二：祭坛八角形的鼓座上每边设计一个窗户；共八个窗户采光；大圆顶上每边设计9个小圆窗，共72个窗户采光；圆顶上小尖塔设8扇门，用于采光。

（2）①古代西方建设公共空间且共享；②古代中国没有君民共享建筑空间的传统。

选择①：古希腊罗马的民主政治；人文主义精神。

选择②：中国君主专制制度；儒家礼制等级。13、略

【分析】【详解】

（1）本小问相对开放；答案言之成理即可。如示例1：“万里茶道”见证了历史上的中西文化交流俄国民众对茶叶的喜爱，见证了中国古代茶文化对欧洲的影响；“万里茶道”交易的商品除茶叶外，还有中国南方的粮食；布匹，北方的皮毛、药材，俄罗斯和欧洲的工业品等，带动了欧亚不同文化之间生产与生活方式的交流。第二次鸦片战争后，俄商将现代工业技术引入中国制茶业，促进了中国近代民族工业的发展。示例2：“万里茶道”见证了清朝时期的中国在政治、经济、社会生活等领域的变化从17世纪中后期到20世纪初期，当时的重大历史事件，如清朝的对外贸易政策、太平天国运动、鸦片战争、近代工业兴起等都对“万里茶道”的兴衰产生了重要影响。“万里茶道”与晋商的兴衰、近代中国经济结构的変动等也有一定的联系。“万里茶道”的文化遗产见证了清朝时期的中国在政治、经济、社会生活等领域的变化。示例3：“万里茶道”反映了人类群体对于不同自然环境的适应和利用方式“万里茶道”跨越中、蒙、俄三国，包括农区和牧区、水路与陆路、平原与山地、丘陵与戈壁等多种自然地形地貌区域，充分反映了人类群体对于不同自然环境的适应和利用方式。此外，一些原本由不同民族各自拥有的独特的生产生活方式也通过商旅往来的传播以及不同民族商旅间的合作与竞争得到发展。

（2）建议：本小问相对开放，答案言之成理即可。如保护好“万里茶道”沿线现有的古道、客機、茶厂等遗址；挖掘和整理的相关文献和史料、研究成果等；加强对相关遗址及文化的宣传；建立“万里茶道”申遗工作机构；加强中国、蒙古国和俄罗斯在“万里茶道”申遗上的合作。【解析】（1）示例1：“万里茶道”见证了历史上的中西文化交流俄国民众对茶叶的喜爱；见证了中国古代茶文化对欧洲的影响；“万里茶道”交易的商品除茶叶外，还有中国南方的粮食；布匹，北方的皮毛、药材，俄罗斯和欧洲的工业品等，带动了欧亚不同文化之间生产与生活方式的交流。第二次鸦片战争后，俄商将现代工业技术引入中国制茶业，促进了中国近代民族工业的发展。

示例2：“万里茶道”见证了清朝时期的中国在政治；经济、社会生活等领域的变化从17世纪中后期到20世纪初期；当时的重大历史事件，如清朝的对外贸易政策、太平天国运动、鸦片战争、近代工业兴起等都对“万里茶道”的兴衰产生了重要影响。“万里茶道”与晋商的兴衰、近代中国经济结构的変动等也有一定的联系。“万里茶道”的文化遗产见证了清朝时期的中国在政治、经济、社会生活等领域的变化。

示例3：“万里茶道”反映了人类群体对于不同自然环境的适应和利用方式“万里茶道”跨越中；蒙、俄三国；包括农区和牧区、水路与陆路、平原与山地、丘陵与戈壁等多种自然地形地貌区域，充分反映了人类群体对于不同自然环境的适应和利用方式。此外，一些原本由不同民族各自拥有的独特的生产生活方式也通过商旅往来的传播以及不同民族商旅间的合作与竞争得到发展。

（2）保护好“万里茶道”沿线现有的古道、客機、茶厂等遗址；挖掘和整理的相关文献和史料、研究成果等；加强对相关遗址及文化的宣传；建立“万里茶道”申遗工作机构；加强中国、蒙古国和俄罗斯在“万里茶道”申遗上的合作。14、略

【分析】【详解】

（1）原则：综合材料一内容可以看出陕西岐山周原周天子庙具有强烈的等级色彩；因此体现的文化原则是礼制文化。能遵循这一文化原则的实例包括平遥古城的建筑布局；皖南西递村民居建筑等。

（2）根据“外朝是皇帝举行重大典礼；发布重要命令的场所。内廷是皇帝及其家眷的生活区。不论是前朝还是后寝；所有的建筑都是面向正南方”并结合所学内容可知，区别主要在于“外朝”建筑多疏朗雄伟，富有阳刚之美；“内廷”建筑严谨富丽，具有阴柔之美。差异：根据“紫禁城的主要建筑都集中在这条中轴线上”、“雅典卫城的每座建筑都顺山势而建，布局自由活泼，没有明确的轴线”得出北京故宫中轴对称分布，注重群体的集合性；雅典卫城布局自由，没有轴线，讲究个体的独立性。

（3）本题任选其一展开阐述即可。如选择①，结合所学可知，故宫的整体建筑，渗透了以儒家思想为主的封建传统礼制思想；贯通南北的中轴线，体现皇权至高无上的思想；所有建筑面向正南方，体现一国之君“南面而王”的正统观念；外朝与内廷建筑风格的显著差异，凸现主次分明的封建等级秩序。这些都体现了礼制等级和皇权至尊的思想。如果选择②，结合所学内容可知，雅典卫城因地制宜，巧妙利用地形，与自然环境相和谐；顺山势而建，呈现不规则布局；主次分明，重点突出。这些都渗透着以人为本和人文主义的思想，在一定程度上体现了自由、平等、民主的理念。【解析】（1）原则：礼制文化（或宗法制度；或宗法关系）。

实例：平遥古城的建筑布局（或平遥古城的古民居建筑）；皖南西递村民居建筑（或皖南宏村民居建筑）。

（2）区别：“外朝”建筑多疏朗雄伟；富有阳刚之美；“内廷”建筑严谨富丽，具有阴柔之美。

差异：北京故宫中轴对称分布；注重群体的集合性（或整体完整性或整齐严肃性）；雅典卫城布局自由，没有轴线，讲究个体的独立性（或相对分散性或活泼自由性）。

（3）选择①。故宫的整体建筑；渗透了以儒家思想为主的封建传统礼制思想；贯通南北的中轴线，体现皇权至高无上的思想；所有建筑面向正南方，体现一国之君“南面而王”的正统观念；外朝与内廷建筑风格的显著差异，凸现主次分明的封建等级秩序。这些都体现了礼制等级和皇权至尊的思想。

选择②。因地制宜，巧妙利用地形，与自然环境相和谐；顺山势而建，呈现不规则布局；主次分明，重点突出。这些都渗透着以人为本和人文主义的思想，在一定程度上体现了自由、平等、民主的理念。15、略

【分析】【详解】

本题主要是根据图片信息结合所学知识进行概括。根据所学要得出图一的风格是古罗马建筑厚实的砖石墙、粗壮的圆柱、半圆形拱券、逐层挑出的门框装饰和交叉拱顶结构。时期、地区：罗马帝国时期的欧洲建筑。原因：罗马帝国不断扩张；奴隶制经济繁荣；继承古希腊建筑成就。图二的风格是哥特式建筑尖塔高耸、尖形拱门（尖肋拱项）大窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃。时期、地区：中世纪西欧的建筑。原因：西欧封建王国的建立和发展；城市工商业的发展；基督教的影响。图三的风格是圆顶多塔（战盔式穹顶或葱头式穹顶）高低错落、色彩强烈。时期、地区；近代前后的俄罗斯建筑。原因：俄罗斯君主专制统治的强化；东正教的影响；拜占庭文化的影响。【解析】图一：风格：古罗马建筑厚实的砖石墙；粗壮的圆柱、半圆形拱券、逐层挑出的门框装饰和交叉拱顶结构。

时期；地区：罗马帝国时期的欧洲建筑。

原因：罗马帝国不断扩张；奴隶制经济繁荣；继承古希腊建筑成就。

图二：风格：哥特式建筑尖塔高耸；尖形拱门（尖肋拱项）大窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃。

时期；地区：中世纪西欧的建筑。

原因：西欧封建王国的建立和发展；城市工商业的发展；基督教的影响。

图三：风格：圆顶多塔（战盔式穹顶或葱头式穹顶）高低错落；色彩强烈。

时期；地区；近代前后的俄罗斯建筑。

原因：俄罗斯君主专制统治的强化；东正教的影响；拜占庭文化的影响。16、略

【分析】【详解】

（1）共同特征：根据材料“在标准的四合院里；还有一个二道门，二道门是主仆之间的界限”和“土楼结构的特点是中轴对称；有强烈的向心意识，高低尊卑、主次分明等”可知，等级秩序；根据材料“家长主持家庭大政，资产管理、经理收支、儿女婚事、亲友往来等。家庭里有成文或不成文的家规家法。家长的话，就是这个家庭的法律。家庭内部纠纷，由家长裁夺”和“最高长辈具有绝对权威，同楼人有着‘同居共财’的传统，共同享有楼内公共财产。许多土楼内还专设学堂，族人中有取得秀才以上科场功名者，都在祠堂前竖石笔一对，以示褒扬”可知，宗法色彩；根据材料“四合院平面图”和“（土楼）一层平面图”可知，封闭对称；根据材料“四合院的空间布局中讲求‘坎宅巽门’，正房必朝南，大门一般留在东南方向；西南方向最不祥，那个地方一般就会设置厕所。影壁必须要遵循一个原则，那就是要正对院门，为的是遮挡院子里外杂乱的景物，也是为了避免邪气进入自己的家”和“建方楼时在楼角基石刻上‘泰山石敢当’字样，或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板，用以避邪。据说圆楼无角‘煞气’能滑走，故清代以后的土楼多为圆楼”可知，蕴含阴阳五行理念。

（2）影响：根据材料“四合院平面图”和“（土楼）一层平面图”可知，封闭对称；根据材料“四合院的空间布局中讲求‘坎宅巽门’，正房必朝南，大门一般留在东南方向；西南方向最不祥，那个地方一般就会设置厕所。影壁必须要遵循一个原则，那就是要正对院门，为的是遮挡院子里外杂乱的景物，也是为了避免邪气进入自己的家”和“建方楼时在楼角基石刻上‘泰山石敢当’字样，或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板，用以避邪。据说圆楼无角‘煞气’能滑走，故清代以后的土楼多为圆楼”并结合所学知识可知，传承了中华传统文化与民风民俗；根据材料“家长主持家庭大政，资产管理、经理收支、儿女婚事、亲友往来等。家庭里有成文或不成文的家规家法。家长的话，就是这个家庭的法律。家庭内部纠纷，由家长裁夺”和“最高长辈具有绝对权威，同楼人有着‘同居共财’的传统，共同享有楼内公共财产。许多土楼内还专设学堂，族人中有取得秀才以上科场功名者，都在祠堂前竖石笔一对，以示褒扬”并结合所学知识可知，有利于家族内部的团结稳定；根据材料“在标准的四合院里，还有一个二道门，二道门是主仆之间的界限”和“土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识，高低尊卑、主次分明等”并结合所学知识可知，四合院和福建土楼讲究等级秩序，容易造成生活模式和思维的固化。【解析】(1)共同特征：等级秩序；宗法色彩；封闭对称；蕴含阴阳五行理念。

(2)影响：传承了中华传统文化与民风民俗；有利于家族内部的团结稳定；容易造成生活模式和思维的固化。三、论述题(共2题，共4分)17、略

【分析】【分析】

【详解】

第（1）问；由材料“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”，得出受到乱弹（花部）的挑战，乱弹（花部）戏剧内容普遍贴近百姓生活，唱腔清新活泼，强烈地吸引观众；由所学知识得出昆曲片面追求旋律性；音乐性，牺牲文学性和戏剧性。

第（2）问；属于开放性设问，任选一种观点结合所学知识进行阐述即可。如主张昆曲要不断创新的观点，需要从昆曲具有独特的文化价值，是需