2025年苏人新版选修4历史下册阶段测试试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年苏人新版选修4历史下册阶段测试试卷217考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五总分得分评卷人得分一、选择题(共7题，共14分)1、七年战争后，为了缓解财政困难，英国政府决定向北美殖民地征收各种赋税，遭到了殖民地人民的强烈反对。对此，驻北美英军司令评论说：“问题不是印花税法不合时宜，也不在于殖民地居民没有能力支付税额，而是它不合‘宪法’，违反了他们的权利。”该评论反映出A.英国增加赋税的做法是正确的B.殖民地经济获得了空前的发展C.殖民地人民的权利意识在增强D.独立战争的爆发已经不可避免2、李大钊说：“（马克思）社会主义的理论，可大别为三部：一为关于过去的理论，就是他的历史论，也称社会组织进化论；二为关于现在的理论，就是他的经济论，也称资本主义的经济论；三为关于将来的理论，就是他的政策论，也称为社会主义运动论。”体现“将来的理论”的马克思的著作是A.《共产党宣言》B.《德意志意识形态》C.《资本论》D.《〈黑格尔法哲学批判〉导言》3、孙中山在《民权初步》中提到，会场里每做一事，都需要经过三道手续：一是动议，二是讨论，三是表决但也有这样的情况发生，即：在一项动议表决之后，有的会员想推翻表决，提出复议，这叫做复议动议。这表明孙中山认为在会议决策时A.集思广益但也应该提高效率B.利用直接民主形式实现宪政C.维护会场秩序是必要前提D.注重程序性和充分民主性4、马克思说他是“古代最伟大的思想家”；恩格斯说他是“古代最博学的人物"，黑格尔说他是“人类的导师"，罗素说他是“第一个像教授一样著书立说的人”。以下属于“他”的思想言论的是。

①"循天下之公”②“求知是人类的本性”

③“君子忧道不忧贫”④"吾爱吾师但更爱真理”A.①②B.①④C.②③D.②④5、1919年，英国科学家率领日全食观测队在巴西和非洲拍摄的恒星照片，证实了“遥远的星光如果掠过太阳表面，将会发生1.7秒的偏转”的科学预言。这一预言提出的依据是A.开普勒天体力学B.牛顿经典力学C.爱因斯坦广义相对论D.普朗克量子理论6、冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒希腊人为已任，孔子亦然。”由此可见，作者认为两位先哲有相似的A.民主思想B.自由观念C.政治主张D.责任意识7、马克思的世界市场概念有广义和狭义之分，广义的世界市场是发展为世界规模的资产阶级经济社会的整体，狭义的世界市场是指世界各国进行商品交换的领域。据此理解正确的是A.广义的世界市场起源于马克思主义的诞生B.狭义的世界市场是商品、资本等交换关系的总和C.在新航路开辟之前，狭义的世界市场已经存在D.前者是后者发展的前提，后者是前者发展的结果评卷人得分二、判断题(共3题，共6分)8、二次革命、护国战争和护法战争都是由孙中山直接领导的。A.正确B.错误9、孙中山是中国民主革命的伟大的先行者，是二十世纪初期推动中国发生历史性巨变的主要代表。A.正确B.错误10、“无产阶级革命可以首先在一个落后国家取得胜利”是马克思的观点。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共7题，共14分)11、（历史选修4：中外历史人物评说）

材料新中国建立后；董必武作为政务院副总理负责新中国的立法工作。他根据马克思主义关于国家和法的学说，结合我国法制建设的具体实际，提出许多独创性的见解。他认为，法制和国家是紧相连属的，没有法制就不能成为一个现代国家。无产阶级领导人民夺取政权后，必须迅速创立人民民主的法制，以巩固政权和保障经济建设。在国家确立了社会主义制度，主要的任务已经由解放生产力变为保护和发展生产力的时候，不能再经常搞群众运动，必须进一步健全法制。他针对20世纪五十年代我国法制工作中的问题明确地指出，加强法制的中心环节是依法办事，要有法可依；有法必依。特别要抓紧刑法、民法等基本法律的制定工作。要加强法制宣传，培养人民的法律意识。党员干部带头遵守法制。凡自命特殊、置国法于不顾而犯了法的人，不管他地位多高，功劳多大，一律要追究法律责任。

——据《董必武传》等（1）根据材料并结合所学知识；概括董必武的主要法制思想，并结合所学知识指出其形成的时代背景。

（2）根据材料并结合所学知识，简述董必武对新中国法制建设的贡献。12、材料公元3世纪，印度和中亚来华的僧人传译了大量的经典。但所译经文多有舛误，为求取真经，在法显之前有史料记载的西行求法高僧，就有12人。法显，公元399年，他以65岁的高龄，与慧景、道整、慧应、慧嵬等4人，从长安启程，踏上了西行求法的漫漫长路。历时14年，辗转近30个国家，行程5万里，先后到达北天竺，中天竺等五天竺国，游历了包括斯里兰卡在内的诸多佛教圣地，共取回真经10部，近百万言的梵文写本。公元409年，法显离开印度，从多摩梨帝国（今加尔各答附近）海口乘商船，昼夜航行14日抵达狮子国（今斯里兰卡）。根据记载，法显在斯里兰卡两年，求得多部佛教经典。公元413年，法显将这些经律，包括此前在印度取得的全部带回了中国，与佛陀跋陀等在建康（今南京）合作翻译，先后将大部分经律论译成了汉语。与此同时，还就自己求法的经历和一路上的所见所闻，写成了《佛国记》。法显是我国第一位从陆路西行再由海路携佛经东归的取经者。公元3世纪，印度和中亚来华的僧人传译了大量的经典。但所译经文多有舛误，为求取真经，在法显之前有史料记载的西行求法高僧，就有12人。法显，公元399年，他以65岁的高龄，与慧景、道整、慧应、慧嵬等4人，从长安启程，踏上了西行求法的漫漫长路。历时14年，辗转近30个国家，行程5万里，先后到达北天竺，中天竺等五天竺国，游历了包括斯里兰卡在内的诸多佛教圣地，共取回真经10部，近百万言的梵文写本。公元409年，法显离开印度，从多摩梨帝国（今加尔各答附近）海口乘商船，昼夜航行14日抵达狮子国（今斯里兰卡）。根据记载，法显在斯里兰卡两年，求得多部佛教经典。公元413年，法显将这些经律，包括此前在印度取得的全部带回了中国，与佛陀跋陀等在建康（今南京）合作翻译，先后将大部分经律论译成了汉语。与此同时，还就自己求法的经历和一路上的所见所闻，写成了《佛国记》。法显是我国第一位从陆路西行再由海路携佛经东归的取经者。——摘编自成建华《法显在中斯文化交流史上的贡献与影响》

（1）根据材料并结合所学知识；分析法显西行的历史背景。

（2）根据材料并结合所学知识，概括法显的贡献。13、【历史―选修4：中外历史人物评说】材料一诸葛亮之为相车也，抚百性，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。材料二古往今来，人们却津津乐道于诸葛亮未出草庐已三分天下的史话，殊不知，“三分天下”的实质就是分裂。诸葛亮“联吴抗曹”，亲自导演的赤壁大战最终烧出了三国鼎立的分裂局面，但蜀汉在与曹魏长期的对抗中，无论是政治、经济、文化还是综合国力都显得力不从心。诸葛亮为执行以分裂为宗旨的三国鼎立，在蜀汉实行的是“全民皆兵”的战争经济政策，对蜀汉百姓进行了残酷的压榨，特别是对少数民族的剥削更是空前残酷，这一切最终使得蜀汉经济崩溃，人口锐减不足原来的十分之一，并导致了蜀汉仅有42年的短命历史。——摘自范文琼《重评诸葛亮的历史功过》（1）根据材料一并结合所学知识，分析诸葛亮为什么能够赢得普遍赞誉。（2）根据材料二概括诸葛亮的过失。14、阅读材料，回答问题材料杨春增（1929-1952），河北沙河人。1946年秋，在鲁西南王加垓战斗中，一匹驮着司令部电报密码和重要文件的战马被敌人的炮火震惊了，通讯员杨春增拉住马缰死不松手，马拖着他狂奔了五六里地远，身上多处受伤，直到半夜才安全返回部队，首长和战友们都称他是“了不起的小英雄”。1951年3月，杨春增参加中国人民志愿军入朝作战，先后参加了第五次战役、阵地防御作战和巩固阵地作战。1952年8月5日，杨春增在朝鲜金城前线的防御作战中，随突击队攻占敌坚固设防的541高地，全歼守敌1个排。他沉着指挥，在纵深炮火支援下，连续击退敌10余次进攻，歼敌400余人。战至下午3时，战友相继牺牲，只剩下他和卫生员牟元礼。最后，十余名敌人冲上了阵地。危急时刻，他命令卫生员到后面联络部队，自己毅然举起最后一颗手雷扑向敌群，与敌同归于尽。中国人民志愿军总部授予他“特等功臣”“一级战斗英雄”“模范共产党员”的光荣称号。——摘编自2021年7月24日《河北日报》

(1)根据材料并结合所学知识；概括杨春增的事迹。

(2)根据材料并结合所学知识，说明杨春增身上所体现出的时代精神。15、阅读材料，完成下列要求。材料一王艮（王艮（14831541—）认为“孝者，人之性也，天之命也，国家之元气也”。于是他写下《孝悌箴》作为自家的家规；又作《淮扬乡约》，以资乡风民俗。《淮扬乡约》内容节选如下：务须父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妇随，长惠幼顺。毋以强凌弱，毋以众暴寡，毋以奸欺良，毋轻易忿争。小心奉官法，勤谨办国课，恭俭以守家业，谦和以处乡里。见善互相劝勉，见恶互相劝诫，务兴礼仪之习，永为良善之民。慈善为怀，扶助鳏寡孤独。仗义疏财，赈济水旱灾荒。——摘编自林子秋《王艮与泰州学派》晚清时期的家训往往以家书为主要形式。左宗棠在给长子孝威的信中说：“试看近时人才，有一从八股出身者否？八股愈做得入格，人才愈见庸下。”李鸿章在《示儿》中说：“（清）受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。”材料二晚清时期的家训往往以家书为主要形式。左宗棠在给长子孝威的信中说：“试看近时人才，有一从八股出身者否？八股愈做得入格，人才愈见庸下。”李鸿章在《示儿》中说：“（清）受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。”

(1)根据材料一；概括王艮所作家规乡约中的思想；结合所学知识分析影响其形成的因素。

(2)根据材料二，指出晚清中国家训的新特点；结合所学知识分析其原因。16、阅读材料，完成下列要求。材料姚莹（姚莹（17851853—），字石甫，安徽桐城人。他抨击参加科举的文人“读书惟知进取之事，不通大义，不法古人”，书院课业应“讲求道义、敦崇实学”“切于人伦之用”。姚莹曾在福建、台湾等地做官，在任台湾兵备道期间率领台湾军民抵抗英军的侵略。他两次奉旨担任藏差，并根据自身的亲身经历著成《康輶纪行》《东槎纪略》等考察类纪实著作，他在书中指出“英国居西北方海中本国虽不甚大，人精巧，善治器械”“彼日夕探习者已数十年，无不知之，而吾中国曾无一人焉，留心海外事者，不待兵革之交，而胜负之数，已皎然者矣”“冀雪中国之耻，重边海之防”“士卒要寒能赤体，暑可重衣”等。姚莹一直致力于寻找振兴国家之策，是具有时代特色的进步思想家。•——摘编自施立业点校《中国近代思想家文库

(1)据材料；概括姚莹的思想主张。结合所学，分析其产生的时代因素。

(2)据材料并结合所学，简述姚莹“考察类纪实著作”在当时产生的影响。归纳以姚莹为代表的近代进步思想家的可贵品质。姚莹卷》17、阅读材料，完成下列要求。材料1907年秋，南开中学的创立者张伯苓在天津青年会第五届学校运动会闭幕式上发表了题为“雅典的奥运会”的演说，第一次向国人介绍现代奥运会。1908年9月，张伯苓观看了伦敦奥运会，并在回国后向南开中学的师生们介绍了奥运会的盛况。1910年10月，张伯苓联络上海青年会和天津青年会中的体育界人士，在南京和他们共同筹办了以大中学生为骨干力量的第一次全国学界运动会，并亲任总裁判。这届运动会的《通告书》中明确提出了参与奥运会的理想。1924年8月，在南京成立的中华全国体育协进会，推选张伯苓为名誉会长。在张伯苓的领导下，中华全国体育协进会的工作得到了国际奥委会的嘉奖和认可。1931年，国际奥委会来函正式承认中华全国体育协进会为中国奥委会，同时，中华全国体育协进会取得选派中国运动员参加奥运会比赛的资格。在张伯苓等人的努力下，原已错过报名时间的田径健儿刘长春，成功代表中国参加了1932年洛杉矶奥运会。1907年秋，南开中学的创立者张伯苓在天津青年会第五届学校运动会闭幕式上发表了题为“雅典的奥运会”的演说，第一次向国人介绍现代奥运会。1908年9月，张伯苓观看了伦敦奥运会，并在回国后向南开中学的师生们介绍了奥运会的盛况。1910年10月，张伯苓联络上海青年会和天津青年会中的体育界人士，在南京和他们共同筹办了以大中学生为骨干力量的第一次全国学界运动会，并亲任总裁判。这届运动会的《通告书》中明确提出了参与奥运会的理想。1924年8月，在南京成立的中华全国体育协进会，推选张伯苓为名誉会长。在张伯苓的领导下，中华全国体育协进会的工作得到了国际奥委会的嘉奖和认可。1931年，国际奥委会来函正式承认中华全国体育协进会为中国奥委会，同时，中华全国体育协进会取得选派中国运动员参加奥运会比赛的资格。在张伯苓等人的努力下，原已错过报名时间的田径健儿刘长春，成功代表中国参加了1932年洛杉矶奥运会。

(1)根据材料并结合所学知识；概括张伯苓对中国近代奥运事业的贡献。

(2)根据材料并结合所学知识，说明近代中国加入奥运大家庭的有利条件。——摘编自刘楠楠《“体育校长”张伯苓》等评卷人得分四、论述题(共1题，共3分)18、阅读材料；完成下列要求。

请对材料中卢梭和马克思的平等观提出自己的看法，并结合所学历史知识加以论述（论题符合题干要求，史实充实，逻辑清晰）评卷人得分五、简答题(共5题，共50分)19、（历史——选修5：中外历史人物评说）

材料一东南膏腴田园及所产渔盐；最为财赋之薮（聚集），可资中国之润。数年以来，沿边江；浙、闽、粤，多设水陆官兵，布置钱粮，动费倍增，皆为残孽未靖之故。如台湾一平，地方益广，岁赋可增，民生得宁，边疆永安，诚一时之劳，万世之逸也。

——[清]施琅《靖海纪事》材料二自古帝王政治；得一土则守一土，安可以既得之封疆而复割弃。况台湾地方，乃江；浙、闽、粤四省之左护，东南之藩篱。此地若弃，沿海诸省，断难晏然无虑。若归天朝，使海外诸国，既慑天威，益慕圣德。

——《明清史料丁编》材料三兹地方初定；蠲（免除）三年徭税差役。分兵驻守，至数年后，闽粤之人倍至，荒林田畴复垦。樵苏采捕，载运米谷蔬菜，出入港澳，均听民便。各宜乐业，人民安生。

——[清]施琅《靖海纪事》请回答：

（1）据材料一；二；从政治、经济、军事角度分析康熙收复台湾的战略意图。

（2）据材料三和所学知识，概述康熙收复台湾后的治理措施及其作用。20、“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这是17岁的马克思在他的中学毕业试卷上写下的话。谈谈你读后的感想。21、实现社会和谐；是人类的美好愿望和追求的目标。“社会稳定”是“和谐社会”的必要条件，民主法制；公平正义、安定有序等是“和谐社会”的主要特征。回答下列问题：

（1）春秋时期；孔子主张以爱人之心调解和谐社会人际关系。孔子思想的核心内容是什么？在当时有何进步意义？

（2）古代东西方的先哲孔子和柏拉图对理想社会的标准都提出了自己的主张，结合所学知识回答孔子和柏拉图所提出的理想社会的标准。22、（历史选修4：中外历史人物评说）阅读材料，回答问题。材料杨度（1874～1931年），早年师从大儒王闿运学习“帝王之学”（辅佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勋）。甲午战争后，杨度的思想逐渐趋于维新，两度留学日本，逐渐确立了君主立宪思想，1907年回国，开设宪法讲座，为王公大臣讲授法律常识，参与制定了《钦定宪法大纲》。辛亥革命后，袁世凯当选民国大总统，1915年，杨度呈送《君宪救国论》，提出“中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，终归于亡国而已故以专制之权，行立宪之业”，深得袁世凯赞许，与严复等在北京发起筹安会，推动帝制。1916年，袁世凯复辟帝制失败，杨度君主立宪的政治理想破灭，心灰意冷，一心向佛。晚年逐渐倾向革命，先是追随孙中山，为广州革命政府提供秘密情报，后积极营救李大钊，并于1929年秋，在白色恐怖最严重时期成为中共特别党员，除了提供情报，还以卖字画等方式筹集资金，捐助革命事业。杨度（1874～1931年），早年师从大儒王闿运学习“帝王之学”（辅佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勋）。甲午战争后，杨度的思想逐渐趋于维新，两度留学日本，逐渐确立了君主立宪思想，1907年回国，开设宪法讲座，为王公大臣讲授法律常识，参与制定了《钦定宪法大纲》。辛亥革命后，袁世凯当选民国大总统，1915年，杨度呈送《君宪救国论》，提出“中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，终归于亡国而已故以专制之权，行立宪之业”，深得袁世凯赞许，与严复等在北京发起筹安会，推动帝制。1916年，袁世凯复辟帝制失败，杨度君主立宪的政治理想破灭，心灰意冷，一心向佛。晚年逐渐倾向革命，先是追随孙中山，为广州革命政府提供秘密情报，后积极营救李大钊，并于1929年秋，在白色恐怖最严重时期成为中共特别党员，除了提供情报，还以卖字画等方式筹集资金，捐助革命事业。——摘编自黄昊《杨度研究述评》等（1）根据材料并结合所学知识，概括杨度富有传奇彩色的主要人生经历。（2）根据材料并结合所学知识，简要评价杨度一生的主要政治活动。23、实现社会和谐；是人类的美好愿望和追求的目标。“社会稳定”是“和谐社会”的必要条件，民主法制；公平正义、安定有序等是“和谐社会”的主要特征。回答下列问题：

（1）春秋时期；孔子主张以爱人之心调解和谐社会人际关系。孔子思想的核心内容是什么？在当时有何进步意义？

（2）古代东西方的先哲孔子和柏拉图对理想社会的标准都提出了自己的主张，结合所学知识回答孔子和柏拉图所提出的理想社会的标准。参考答案一、选择题(共7题，共14分)1、C【分析】驻北美英军司令强调的是“它不合‘宪法’，违反了他们的权利”，这说明在启蒙思想的影响下，北美殖民地人民的权利意识空前增强。故C项正确；A、B和D说法均不符合事实。2、A【分析】【详解】

《共产党宣言》中，马克思预言资本主义必将走向灭亡，无产阶级必然走向胜利，故选A；《德意志意识形态》是马克思的历史论，《资本论》是马克思的经济论，排除BC；D属于马克思的哲学思想，不属于“将来的理论”，排除。3、D【分析】【分析】

【详解】

民主能够集思广益；程序能够提高效率，这是孙中山的这一思想的作用，而非思想本身，故A错误；

基于民主的程序而形成的模式或者制度；其目的是希望通过直接民主会议的形式，推动宪政的实施，而不是思想本身，B错误；

要实现这一民主的程序；需要能够维持会场的秩序作，这个是必须要前提，但不是思想本身，故C错误。

“动议”——“讨论”——“表决”——“复议动议”组成一个操作的流程，体现了程序性；“动议”的提出，“讨论”，“表决”及“复议”都赋予了与会人员充分的参与和表达的全力，体现了民主性；故应选D。4、D【分析】【详解】

材料是对亚里士多德的描述，其中②④均是亚里士多德的思想言论，D正确；①是王夫之的言论，AB排除；③是孔子的言论，C排除。故选D。5、C【分析】【详解】

开普勒天体力学描绘的是行星运动规律，而材料中所指的是恒星的运动，排除A；牛顿经典力学揭示的是宏观物体低速运动的规律，排除B；1916年，爱因斯坦建立了广义相对论，认为物质存在的现实空间不是平坦的，而是弯曲的，空间的结构取决于物质的质量及其分布情况，空间弯曲的程度体现为引力场强度。空间、时间不是独立的实在，它们是物质存在的形式。据此可知，材料描述的正是广义相对论的科学预言，故选C；普朗克量子理论研究的是微观物质世界的状况，排除D。6、D【分析】【分析】

【详解】

依据材料中“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒希腊人为已任，孔子亦然。”等信息可知，两人都有促进国人思想觉醒为己任的社会责任感，因此D选项正确。A选项错误，材料并未体现他们具有相似的民主思想；B选项错误，孔子倡导的是周礼，讲究等级秩序，长幼尊卑下的自由，而苏格拉底倡导的人性的平等、自由，材料并未体现；C选项错误，孔子维护封建礼教，倡导周礼，具有的是臣民意识，而苏格拉底主张个性解放和个人价值，注重人的个性，具备一定的公民意识，材料并未体现。故正确答案为D选项。7、C【分析】【详解】

根据“狭义的世界市场是指世界各国进行商品交换的领域”并结合所学内容可知，马克思所说的狭义的世界市场实际上在新航路开辟之前就已经在各国存在，故选C；广义的世界市场起源于新航路开辟，此时马克思主义尚未诞生，排除A；商品、资本等交换资源的综合是广义的世界市场，排除B；D项说法与题意相悖，应该是后者是前者的前提，前者是后者发展的结果，排除D。故选C。二、判断题(共3题，共6分)8、B【分析】【详解】

二次革命、护国战争和护法战争并不都是由孙中山直接领导的。故题目表述错误。9、A【分析】【详解】

结合所学知识可知，孙中山是中国民主革命的伟大的先行者，是推动20世纪初政治变革的先驱，故题干说法正确。10、B【分析】【详解】

“无产阶级革命可以首先在一个落后国家取得胜利”是列宁的观点，故题干表述错误。三、材料分析题(共7题，共14分)11、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）第一小问依据材料“必须迅速创立人民民主的法制”“必须进一步健全法制”“依法办事；要有法可依；有法必依”的信息归纳回答；第二小问依据材料“新中国建立后”“以巩固政权和保障经济建设”的信息从新中国成立后政治以及法制建设需要角度思考回答。

（2）依据材料中“无产阶级领导人民夺取政权后；必须迅速创立人民民主的法制，以巩固政权和保障经济建设”以及所学从“社会主义法制体系建立”“法制服务于经济建设的指导思想”以及“共产党员在新中国法制建设中的职责”等角度思考回答。

【点睛】

原因类解析题在新课标高考中占有相当大的比重,解答此类题目一定要做到角度全面。重大历史事件往往从政治、经济、思想文化、军事、外交等角度分析,有时还需要从国际角度分析。【解析】（1）法制思想：健全人民民主法制；遵循依法治国的原则。

时代背景：旧中国法治基础薄弱；新中国的建立和社会主义制度的确立；为人民民主法制建立奠定了政治基础；中国共产党成为执政党，为建立新时代的民主法制提供了重要条件。

（2）贡献：主持立法，初步建立起社会主义法制体系；进一步提出了法制服务于经济建设的指导思想；明确了共产党员在新中国法制建设中的职责。12、略

【分析】【详解】

（1）根据材料“印度和中亚来华的僧人传译了大量的经典在法显之前有史料记载的西行求法高僧；就有12人公元399年，他以65岁的高龄与慧景；道整、慧应、慧嵬等4人，从长安启程”结合所学从当时的政治局面、思想文化现状、佛教传入及发展、文化分歧及前人奠基进行回答。

（2）根据材料“先后将大部分经律论译成了汉语.写成了《佛国记》。法显是我国第一位从陆路西行再由海路携佛经东归的取经者。”结合所学从佛教中国化、文化交流的推动、历史文化遗产研究、精神体现进行分析阐述。【解析】（1）政权分立；战乱频仍；三教并立，思想活跃；佛教迅速发展；佛教传入，翻译；理解分歧大；之前西行者的尝试和铺垫。

（2）推动佛教的中国化；丰富和发展了中华交流使者；留下了重要的地理著作，为研究古丝绸之路提供了宝贵资料；体现了不畏艰险、勇往直前的精神。13、略

【分析】【详解】

试题分析：（1）根据材料一中的“诸葛亮之为相国也；抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚”可以得出诸葛亮本身具备的卓著政治；军事才干；封建正史和历代统治者的褒扬；《三国演义》和民间故事、戏剧等的渲染；“尊刘抑曹”的封建正统思想影响。

（2）结合材料二中的“三分天下”的实质就是分裂。诸葛亮“联吴抗曹”；亲自导演的赤壁大战最终烧出了三国鼎立的分裂局面，可以得出：诸葛亮制定并积极实施“联吴抗曹”；“三分天下”的战略，延缓了国家统一的进程；根据材料二中的，在蜀汉实行的是“全民皆兵”的战争经济政策，对蜀汉百姓进行了残酷的压榨，特别是对少数民族的剥削更是空前残酷，可以得出为支持分裂战争，实行战争经济政策，加重了对人民的剥削和压迫；长期的战争也加速了蜀汉的灭亡。

考点：中外历史人物评说·古代中国政治家·诸葛亮【解析】（1）原因：诸葛亮本身具备的卓著政治；军事才干；封建正史和历代统治者的褒扬；《三国演义》和民间故事、戏剧等的渲染；“尊刘抑曹”的封建正统思想影响。

（2）过失：诸葛亮制定并积极实施“联吴抗曹”、“三分天下”的战略，延缓了国家同意的进程；为支持分裂战争，实行战争经济政策，加重了对人民的剥削和压迫；长期的战争也加速了蜀汉的灭亡。14、略

【分析】(1)

事迹：根据材料中“1946年秋；在鲁西南王加垓战斗中，一匹驮着司令部电报密码和重要文件的战马被敌人的炮火震惊了，通讯员杨春增拉住马缰死不松手，马拖着他狂奔了五六里地远，身上多处受伤，直到半夜才安全返回部队”可知，投身解放战争，保护我军资产；机密和人民生命安全；根据材料中“1951年3月，杨春增参加中国人民志愿军入朝作战，先后参加了第五次战役、阵地防御作战和巩固阵地作战。”可知，奋战抗美援朝，保家卫国。

(2)

时代精神：根据材料中“鲁西南王加垓战斗”、“参加中国人民志愿军入朝作战，先后参加了第五次战役、阵地防御作战和巩固阵地作战”可知，热爱和报效祖国；根据材料中“通讯员杨春增拉住马缰死不松手，马拖着他狂奔了五六里地远，身上多处受伤”、“他沉着指挥，在纵深炮火支援下，连续击退敌10余次进攻，歼敌400余人”等可知，不畏艰难，勇于拼搏的革命精神；沉着冷静，敢于面对各种困难；坚定革命理想和信念。【解析】(1)投身解放战争；保护我军资产；机密和人民生命安全；奋战抗美援朝，保家卫国。

(2)热爱和报效祖国；不畏艰难，勇于拼搏的革命精神；沉着冷静，敢于面对各种困难；坚定革命理想和信念。15、略

【分析】【详解】

（1）思想：根据材料“务须父慈子孝；兄爱弟敬，夫和妇随，长惠幼顺仗义疏财，赈济水旱灾荒。”可分析出家规乡约中的思想为仁爱孝悌尊卑有序奉公守法勤俭持家提倡重学风气强调社会责任。因素：结合当时时代背景可知，专制政权的需要自然经济的影响儒家思想的熏陶。

（2）新特点：根据材料“往往以家书为主要形式”可分析出以家书为主要形式强调经世致用；结合材料“试看近时人才，有一从八股出身者否？八股愈做得入格，人才愈见庸下。”可分析出反对八股主张学习西方；根据材料“（清）受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。”可分析出主张发展工商业。原因：结合当时时代背景民族危机加深西方思想传入。【解析】(1)思想：仁爱孝悌尊卑有序奉公守法勤俭持家提倡重学风气强调社会责任。

因素：专制政权的需要自然经济的影响儒家思想的熏陶。

(2)表现：以家书为主要形式强调经世致用；反对八股主张学习西方，发展工商业。

原因：民族危机加深西方思想传入。16、略

【分析】【详解】

（1）主张：据材料“他抨击参加科举的文人‘读书惟知进取之事；不通大义，不法古人’”可知抨击文人的功利性；据材料“讲求道义；敦崇实学”可知重视道德修养，注重实用；据材料“著成《康輶纪行》《东槎纪略》等考察类纪实著作”可知了解西方、关注国际形势；据材料““冀雪中国之耻，重边海之防”“士卒要寒能赤体，暑可重衣””可知加强海防，磨练士兵的顽强意志，提高军队战斗力。

因素：据材料“在任台湾兵备道期间率领台湾军民抵抗英军的侵略”可知列强侵略；据所学知识可知；姚莹生活的时代处于晚清时期，此时期封建王朝走向衰落，理学日益僵化，不能适应鸦片战争后中国社会的剧变；同时，伴随着西学东渐潮流，西方的科技传入中国影响了姚莹的思想。

（2）影响：据材料“两次奉旨担任藏差；根据自身的亲身经历著成《康輶纪行》《东槎纪略》等考察类纪实著作”及所学好知可知为时人研究西藏；台湾地区提供了宝贵的资料；书中对西方的介绍，开阔了人们的视野，起到思想启迪作用；同时由于时代局限性和阶级局限性，姚莹尚未认识到清政府腐朽的根源，未能真正找到救国的出路。

品质：通过姚莹关注民族危机，寻求振兴国家的办法可知他具有家国情怀的品质；根据“并根据自身的亲身经历著成《康輶纪行》《东槎纪略》等考察类纪实著作”可知其注重实践；据“英国居西北方海中本国虽不甚大，人精巧，善治器械”可知具有世界视野。【解析】(1)主张：抨击文人的功利性（揭示科举制度弊端）；重视道德修养；注重实用；了解西方；关注国际形势（抵御外来侵略）；加强海防；磨练士兵的顽强意志，提高军队战斗力。

因素：列强侵略（鸦片战争失败；民族危机）；封建王朝衰落；西学东渐潮流；理学僵化（经世致用思想）。

(2)影响：为时人研究西藏；台湾地区提供了宝贵的资料（引发时人对边疆地区的关注）；开眼看世界；起到思想启迪作用（冲击旧有观念）；尚未认识到清政府腐朽的根源，未能真正找到救国的出路。

品质：家国情怀；注重实践；具有世界视野。17、略

【分析】【详解】

（1）贡献：由材料“1907年秋；南开中学的创立者张伯苓在天津青年会第五届学校运动会闭幕式上发表了题为“雅典的奥运会”的演说，第一次向国人介绍现代奥运会。”可知发表演讲，介绍奥运会和奥运精神；由材料“1910年10月，张伯苓联络上海青年会和天津青年会中的体育界人士，在南京和他们共同筹办了以大中学生为骨干力量的第一次全国学界运动会，并亲任总裁判。”可知依托学校平台，发展校园体育；联络专业人士，组织全国性竞赛活动；由材料“1924年8月，在南京成立的中华全国体育协进会，”可知成立和领导全国性体育组织；由材料“在张伯苓的领导下，中华全国体育协进会的工作得到了国际奥委会的嘉奖和认可成功代表中国参加了1932年洛杉矶奥运会。”可知联络国际奥委会，争取奥运会参赛资格。

（2）有利条件：根据材料并结合所学知识，近代中国加入奥运大家庭的有利条件有中国近代体育事业的发展；-战客观上促进了奥林匹克精神的传播；日本扩大侵华，国人民族意识的广泛觉醒；国内体育界、教育界人士的持续努力。【解析】(1)贡献：发表演讲；介绍奥运会和奥运精神；依托学校平台，发展校园体育；联络专业人士，组织全国性竞赛活动；成立和领导全国性体育组织；联络国际奥委会，争取奥运会参赛资格。

(2)有利条件：中国近代体育事业的发展；-战客观上促进了奥林匹克精神的传播；日本扩大侵华，国人民族意识的广泛觉醒；国内体育界、教育界人士的持续努力。四、论述题(共1题，共3分)18、略

【分析】【详解】

首先根据表格中的内容和所学知识；列出卢梭和马克思两者平等观的差异。差异性主要表现在以下几个方面：第一，两者的平等内涵不一致，卢梭强调的是权利的平等，主张建立社会契约以保障平等，而马克思的平等观强调社会成员普遍平等，主张消灭私有制和阶级以实现全人类解放。第二，两者观念产生的时代背景不一致，18世纪中期法国的国王与贵族为了维持自身的特权地位，采取了打击上升中的资产阶级和市民阶层的措施，为此以卢梭为代表的启蒙思想家们以理性来勾画出未来社会的蓝图，提出了符合资产阶级的利益和需求的思想主张；而马克思的观点是在19世纪中期西方资本主义社会贫富差距急剧加大；阶级矛盾激化、资本主义制度的弊病充分暴露的历史背景下提出来的，这充分反映了工业革命深入发展的时代特征。第三，两者的影响不一样，卢梭的平等观为法国大革命提供了有力的思想武器，而马克思的平等观则为国际社会主义运动提供了科学的理论武器，也成为资本主义国家的工人团体与资方斗争的理论依据。

其次；列出两者之间的相似之处。在差异性的基础上归纳出共性，两者都抓住了特定时代的基本矛盾，并提出了解决方案，具有鲜明的进步性。

最后，依据同、异点归纳出主题。示例：追求平等是近现代社会发展中的重要理念，平等观的变化反映了时代的变迁。【解析】示例：追求平等是近现代社会发展中的重要理念；平等观的变化反映了时代的变迁。

卢梭强调权利的平等；主张建立社会契约以保障平等。卢梭的观点是18世纪中期法国社会矛盾的反映，国王与贵族维持自身的特权地位，并打击上升中的资产阶级和市民阶层；启蒙运动中，思想家们以理性来勾画未来社会的蓝图，符合资产阶级的利益和需求。卢梭的平等观为法国大革命提供了有力的思想武器。

马克思的平等观强调社会成员普遍平等；主张消灭私有制和阶级以实现全人类解放。马克思的观点是在19世纪中期西方资本主义社会贫富差距急剧加大；阶级矛盾激化、资本主义制度的弊病充分暴露的历史背景下提出来的；也反映了工业革命深入发展的时代特征。马克思的平等观为国际社会主义运动提供了科学的理论武器，也成为资本主义国家的工人团体与资方斗争的理论依据。

卢梭和马克思的平等观虽然不同，但都抓住了特定时代的基本矛盾，并提出了解决方案，具有鲜明的进步性。五、简答题(共5题，共50分)19、略

【分析】（1）本题据材料一“台湾一平地方益广；岁赋可增，民生得宁，边疆永安”；据材料二“若归天朝，使海外诸国，既慑天威，益慕圣德”