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文档简介
2025年北京工业职业技术学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析(图片大小可自由调整)一、单选题(共25题)1、下列词语中,没有错别字的一项是()
(1分)A、斑斓、来势凶凶、静穆、戛然而止B、讪笑、进退维谷、告罄、变幻多姿C、庸肿、姗姗来迟、吞噬、梦寐以求D、赫然、妇孺皆知、深邃、慷概以赴正确答案选项:参考答案:B解析A来势汹汹C臃肿D慷慨以赴
2、下列文学常识对应有误的一项()
(1分)A、《平凡的世界》——路遥——中国——小说B、《西游记》——吴承恩——明代——小说C、《聊斋志异》——蒲松龄——清代——小说D、《狂人日记》——鲁迅——当代——诗歌正确答案选项:参考答案:D解析D《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话文日记体小说,也是中国第一部现代白话小说
3、下列诗句中,与“纸上得来终觉浅”同出自一首诗的是“()”。
(1分)A、少壮工夫老始成B、九州生气恃风雷C、繁霜尽是心头血D、东方风来满眼春正确答案选项:参考答案:A解析冬夜读书示子聿【作者】陆游【朝代】宋古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
4、下列句子翻译错误的一项是()
(1分)A、壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。译文:壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。B、苏子曰:“客亦知夫水与月乎?译文:苏轼说:“你可也知道这水与月?C、逝者如斯,而未尝往也。译文:消逝的光阴,再也不会复返。D、盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。译文:可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化。正确答案选项:参考答案:C解析C原句出自宋代苏轼的《前赤壁赋》释义:不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去
5、下列各项中诗句内容与季节名称对应不正确的是()
(1分)A、千山鸟飞绝,万径人踪灭(冬季)B、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红(夏季)C、一往情深深几许?深山夕照深秋雨(秋季)D、忽如一夜春风来,千树万树梨花开(春季)正确答案选项:参考答案:D解析“忽如一夜春风来,千树万树梨花开“出自唐代著名边塞诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》,描写的是:冬季雪花飞舞、绽放的场景。故选D
6、下列各句中,没有通假字的一项是()
(1分)A、不知为不知,是知也B、尊君在不C、卧右膝,诎右臂支船D、奚以之九万里而南为正确答案选项:参考答案:D解析A是知也的“知”通“智”;B“不”通“否”;C“诎”通“屈”,意思是弯曲
7、下列标点符号使用正确的一句是()。(1分)A、刘勰说得好:“句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密”。无论繁简,要是拿“无可削”“不得减”的标准,就都需要提炼。B、“进化论嘛!”鲁迅先生微笑着说:“我懂得你的意思,你的舌头底下压着个结论:可怕的进化论思想。”C、据王粲的《英雄记钞》说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。D、我们必须了解这样做有什么好处,不这样做有什么坏处?正确答案选项:参考答案:C解析本题考查了引号与问号的用法。A项引的是原文,句号应在引号内。B项说话人在引文的中间,“说”之后应为逗号。D项是陈述句,不必用问号。
8、材料庖丁解牛
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所跨,考然向然,奏刀骋然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大邵,导大寂,因其固然,技经肯繁之未尝,而况大辄乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,谍然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”下列各组句子中,括号中的字意义和用法完全相同的一组是()。(1分)A、提刀而立,(为)之四顾/何以伐(为)B、师者,(所以)传道受业解惑也/(所以)遣将守关者,备他盗出入之非常也C、技盖至此(乎)/臣之所好者,道也,进(乎)技矣D、始臣之解牛(之)时,所见无非牛者/今言“华”如“华实”(之)“华”者,盖音谬也正确答案选项:参考答案:D解析A项前一个“为”是因此,因为,后一个“为”是语气词;B项前一个“所以”指用来……的,后一个“所以”指……的原因;C项前一个“乎”是语气词,后一个“乎”相当于“于”,引出对象;D项助词,的。
9、“多行不义必自毙”“贻笑大方”“夙兴夜寐”三个成语依次出自()
(1分)A、《寡人之于国也》、《庄子·秋水》、《季氏将伐颛臾》B、《郑伯克段于鄢》、《庄子·秋水》、《诗经·氓》C、《陈情表》、《诗经.氓》、《郑伯克段于鄢》D、《礼记·大同》、《寡人之于国也》、《庄子·秋水》正确答案选项:参考答案:B解析“多行不义必自毙”坏事干多了,必定自取灭亡。《左传隐公元年》中的《郑伯克段于鄢》记载,郑庄公的弟弟公叔段不断扩充自己的实力,大臣祭(zhài)仲劝郑庄公及早除掉公叔段,郑庄公说:“多行不义,必自毙。”“贻笑大方”也说见笑大方。给懂行的人留下笑柄。《庄子·秋水》:“今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”贻笑:见笑。大方:专家,内行人。“夙兴夜寐”很早就起来,很晚才睡下。多形容勤劳。《诗经·卫风·氓》:“夙兴夜寐,靡有朝矣。”夙:早。寐:睡觉。
10、下列词语中,有错别字的一组是()
(1分)A、锻炼、竣工、痴心妄想、无耻谰言B、浮躁、催促、名列前茅、不卑不亢C、题纲、溶恰、一枕黄梁、陪礼道歉D、赝品、缔造、墨守成规、鞭辟入里正确答案选项:参考答案:C解析C提纲、融洽、一枕黄粱、赔礼道歉
11、下列各句中[]的成语使用不正确的一项是()
(1分)A、新设备十分复杂,了解其结构原理有助于在维修保养中[有的放矢],避免盲目。B、主管部门应该[一视同仁],让民营剧团享受到国有剧团的政策补贴和优惠待遇。C、一些食品加工小作坊不顾有关食品安全法的规定,仍然[我行我素],违规生产。D、这家公司的业绩连续十个月保持增长,真可谓[江河日下]、一日千里。正确答案选项:参考答案:D解析D江河日下:江河的水天天向下流。比喻情况一天一天地坏下去。A有的放矢:对准靶子射箭。比喻言论、行动目标明确。B一视同仁:表示对人同等看待,不分厚薄。C我行我素,意思是指不受外界影响,按自己向来的行事方式去做。
12、下列加横线字注音正确的一项是()
(1分)A、隽秀(juàn)
跋涉(bá)
擎天(qíng)
骚动(sāo)B、轻颦(pín)
鞭挞(tà)
宁谧(mì)
绽开(zhàn)C、虬龙(qiú)
神龛(kān)
绮丽(yǐ)
停泊(pō)D、崔嵬(wéi)
叱咤(chà)
石碣(jí)
封禅(shàn)正确答案选项:参考答案:B解析A项隽jùn;C项绮qǐ,泊bó;D项咤zhà,碣jié
13、下列有关作家、作品内容或文化常识的表述不正确的一项是()
(1分)A、“迁”是表示中国古代官吏调动的常用词语,表示升官之意,常用“左迁”一词。B、《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说,着重叙述魏、蜀、吴三国的兴衰过程。该书结构宏大,情节曲折,人物众多,艺术成就高。作者是元末明初小说家罗贯中。C、莫泊桑,法国作家,被誉为“短篇小说巨匠”,代表作有《项链》、《羊脂球》等。D、明清科举制度中,全省的考试一般称为“乡试”,考中者为举人,第一名称“解元”。《范进中举》一文中,范进参加的就是乡试。正确答案选项:参考答案:A解析A有误,“左迁”是降职、贬官的意思;故选A。
14、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”出自哪位作家的哪部作品()
(1分)A、范仲淹——《岳阳楼记》B、欧阳修——《醉翁亭记》C、柳宗元——《小石潭记》D、元好问——《市隐斋记》正确答案选项:参考答案:A解析“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”出自范仲淹的《岳阳楼记》,其意思就是为官者(作者当时的身份)应把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运分愁担忧,为天底下的人民幸福出力,表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。
15、下列[]字的读音,全都正确的一项是()
(1分)A、[蓬]勃(péng)[贾]人(gǔ)六[幺](yāo)迁[谪](dí)B、船[舫](fǎng)衣[裳](sháng)[信]手(xìn)[虾]蟆陵(há)C、[扁]舟(piān)负[荷](hè)[莞]尔(wǎn)[喟]然(kuì)D、[捻](liǎn)[荻]花(dí)[钿]头(diàn)琵琶[行](xíng)正确答案选项:参考答案:C解析A迁[谪](zhé)B衣[裳](shang)轻声D[捻](niǎn)
16、新人文主义的视野新人文主义,关注人和文化的协调发展,强调从人的生存、发展、自由和解放的高度来理解和把握“人文”概念。“人文”之“人”,应是唯物史观意义上的“现实的人”;“文”,应是“现实的人”的文化与精神生活。狭隘的人文主义者,则将“人文”仅仅局限在文化生活或精神生活的范围内,离开现实的人抽象地谈论人的精神生活(当然,只关注人的物质生活而忽视精神生活,则是对人文的另一种扭曲)。在对待科学的观念上,新人文主义与狭隘的人文主义有着本质的区别。狭隘的人文主义,把科学及其价值归结为“实证主义”或“功利主义”,因此将其置于人文主义的对立面予以批判,于是进一步加剧了科学世界与人文世界、科学精神与人文精神的分离和对立。事实上,科学的诸多价值在本质上都是人文的。科学的技术价值和经济价值是使科学具有极为深刻的人文意义的基础,不能将其归结为狭隘的“实证主义”或“功利主义”;事实证明,它对于人和文化的协调发展,特别是对于人的生存、发展、自由和解放具有根本性的积极意义。正如马克思所说的,科学不仅是“一种在历史上起推动作用的、革命的力量”,而且是“历史的有力的杠杆”,是“最高意义上的革命力量”。这里已经包含了对科学技术的人文意义和人文价值的深刻的理解。在新的人文观念的视野中,科学不仅具有重要的技术价值、经济价值,而且具有重要的文化价值、精神价值。前者的重大作用显而易见。后者的作用也被无数事实所证明:它在精神生活的层面上关注和推动了人和文化的发展,从而给人的生存、发展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意义。遗憾的是,有许多人文主义者在科学之于人的精神生活的意义和价值问题上持否定的态度。他们认为,只有诸如文学艺术等所谓“人文文化”才具有精神生活的意义和净化社会环境的价值,而科学的精神实质是“实证主义”和“功利主义”。剖析实质,他们恰恰是在用狭隘的实证主义和功利主义的眼光来审视科学,自然会无视科学的文化价值和精神价值了;他们对于人的精神生活的理解也是十分狭隘的,只将其局限在人的非理性活动层面上。显然。狭隘人文主义的种种观点,障蔽了审视现代“科学文化”的视野。一旦超越上述狭隘视野,我们便会清楚地发现“科学文化”与所谓“人文文化”一样,对于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意义和价值,从而更一步领悟科学文化的丰富的人文内涵,即认识价值、思想价值、智力价值、和狭隘人文主义所否认的审美价值与道德价值等。科学同艺术一样,都是人类最富有创造性的活动。艺术在不断追求美和发现美,而科学在不断追求和发现真理的过程中也留下了光彩熠熠的美的轨迹,它们都抚慰着、震撼看、净化着人的心灵。因此,可以这样结论:科学同艺术一样具有不可否认的、重要的人文意义和人文价值。显然,树立新人文主义观念,不仅有助于科学与“人文”的融合、促进和共同发展,而且有助于二者更充分地实现各自的价值。对文中所说的“在对待科学的观念上,新人文主义与狭隘主义有着的本质的区别”,理解正确的一项是()
(1分)A、前者重视科学价值,关注人和文化的协调发展,后者加剧了科学精神与人文精神的分离和对立。B、前者强调人的生存、发展、自由和解放,后者将人文局限在文化生活、精神生活的范围内。C、前者认为科学同艺术一样都是人类最富有创造性的活动,后者则无视科学的文化价值与精神价值。D、前者肯定并强调科学的诸多价值具有人文意义,后者则认为科学及其价值与人文精神是对立的。正确答案选项:参考答案:D解析“新人文主义与狭隘主义的本质区别”,在文中是针对二者对待“科学”的观念而言的(注意状语限制),以是否“承认科学具有人文性”为区别点。A项,前一个分句讲的是“新”能发现科学人文性的思想基础,后一个分句讲的是“狭”理念偏狭所产生的不良后果。B项,前一个分句讲的是“新”理解和把握人文性概念的视点,后一个分句讲的是“狭”对人文理解的局限性。C项前一个分句讲的是“新”对科学与艺术共性的认识。后一个分句讲的是“狭”对科学人文性的否定。A、B、C三项,都没有统一的比较层面和区别点。
17、对下列句子所使用的在修辞手法判断正确的一项是()
①小屋在山的怀抱中,犹如在花蕊中一般。
②老妇人见阿弟瞪着细眼凝想,同时搔着头皮,知道有下文,愕然问,“他谈些什么?他看见他们那个的么?”
③一年,又是一年,二号桌始终默默地等待着,可母子三人还没有出现。
④“十七、十八!”老妇人忘其所以地喊出来,脸色凄惨,眼眶里亮着仅有的泪。
(1分)A、夸张讳饰暗喻借代B、比喻讳饰拟人借代C、夸张双关反复借喻D、比喻双关拟人夸张正确答案选项:参考答案:B
18、下列各句中没有语病的一项是()
(1分)A、我们曾经无知地把麻雀作为“四害”之一,而大肆捕杀,结果造成一些地区麻雀绝迹,蝗虫肆虐。B、我们清醒地认识到,腐败已成为社会的毒瘤,反腐问题是全社会的所有公民都高度关注并深恶痛绝的。C、肆意编造一些“趣闻”来迎合部分读者的需要,出版社赚了钱,可是那些书能起到什么样的社会效果呢?D、圣诞前夕,姚明和他的队友给火箭队的小球迷发送了精美的礼物,他们一个个兴奋得手舞足蹈。正确答案选项:参考答案:A解析B“全社会”与“所有公民”重复;C“迎合”与“需要”搭配不当;D“他们”指代不明
19、材料神农尝百草的基因解读
大多数中国人,都知道神农尝百草的故事。虽然史书和民间传说都在证明神农尝百草的真实性,但还是有很多人表示怀疑。不过,现代基因研究从另一个角度证明了神农尝百草。复旦大学现代人类学实验室李辉的研究小组通过基因研究在分子水平上初步证明神农尝百草的事情可能是中国先民生存的一种真实情况。
在对中国人的DNA检测分析后,李辉等人发现,中国人体内有一种苦味基因,称为TAS2R16,它能辨识出哪些苦味的植物是有毒的。李辉等人利用DNA技术对基因片段进行分析,推测出中国人的苦味基因TAS2R16大约是在5000-6000年前受到自然选择而形成的,而且功能很强。
从基因来看,所有人都有TAS2R16基因。TAS2R16基因编码的苦味受体专门针对植物中常见的吡喃葡萄糖苷类毒素,该基因功能不强的人很难尝出这类毒素。世界上大约有四分之一的人不会觉察出这种毒素特有的苦涩味道,而另一部分人则对这种苦味十分敏感。
人的功能独特且有多种变体的基因一般都是自然选择的结果。基因受到自然选择后会在基因组中留下痕迹。被选择的基因的弱势类型容易被淘汰,但强势类型会被保留,虽然是少数。被自然选择的强势基因附近的邻居基因,也会连带着只有少数类型被保留下来,称为“搭车效应”。“搭车”的基因越多、功能越强,意味着自然选择的历史越短。
李辉等人发现,中国人中苦味基因TAS2R16的增强功能基因变体有比较长的“搭车”区段,应该是在1万年内受到过自然选择。研究人员检测了世界上大多数人群的样本,只在中国人的基因组中发现了有很强功能的苦味基因,即“搭车效应”很强,而非洲人和欧美人的苦味基因TAS2R16不如中国人的苦味基因功能强。
在5000-6000年前,中国正处于新石器时代的中期。这一时期由于人口的快速增长,靠狩猎和采集已不能满足人口对食物的需求。所以,一方面人们必须从森林中走出,从狩猎和采集转为农耕,这便是“神农乃始教民播种五谷”的历史根据;另一方面人们又必须大量采集食物,这便是“神农尝百草”的历史根据。而面对各种可能充饥的植物,人们不能靠过去的经验来判断是否有毒,只能靠口尝。当然,尝百草并非只是尝食物,而是既鉴别食物,也识别药物。对于前者要鉴别其是否安全可食用,对于后者要鉴别其是否安全和有疗效。在尝百草的这个时期,苦味感灵敏和强烈的人会生存下来,而苦味感不灵敏和强烈的人则会被毒死,就像神农吃了断肠草一样。
因此,从这个意义上来看,神农尝百草并非是一个人的行为,而是中国先民许多人和一代又一代人的行为。在尝百草中生存下来的群体就会保留功能强大的辨识苦味的灵敏TAS2R16基因,并遗传下去。因此,从基因角度可以解释为何神农尝百草是中国先民一段可信的生活方式和特殊的生存阶段。下面不能作为“现代基因研究从另一个角度证明了神农尝百草”的依据的一项是()(1分)A、李辉研究小组通过基因研究初步证明神农尝百草可能是真实的情况。B、中国人的苦味基因大约是在5000-6000年前受自然选择而形成的。C、中国人的苦味基因形成的时期,正是中国历史上神农尝百草的时期。D、中国人的苦味基因是在尝百草中生存下来的中国先民的保留和遗传。正确答案选项:参考答案:B
20、填入横线处恰当的一个语句是()阳光融化了河水,细雨润泽了山色,________,造化的神功又一次使人们惊异了。
(1分)A、春风吹绿了柳枝B、春风把柳枝吹绿了C、柳枝被春风吹绿了D、柳枝在春风中染绿正确答案选项:参考答案:A解析A项的句式与句子中“阳光融化了河水,细雨润泽了山色”的句式相同,形成排比句。所以A项更为恰当。
21、下列各项中字词完全正确的一项是()(1分)A、寒喧罪愆倾刻披枷戴锁B、分辩诀别造蘖望帝啼鹃C、时辰昭障冤枉湛湛青天D、怜悯枷锁白练负屈衔冤正确答案选项:参考答案:D解析A倾——顷,戴——带;B蘖——孽;C障——彰
22、下列各句中,标点符号使用正确的一句是()
(1分)A、老师要求此次作文的题目里含有“秋”字,如“秋风”“中秋”等。B、每次施工的时候,我们都要反复讨论到底要不要把工地上的树移走?C、刚走到村口,他就看见一幅写着:“珍爱生命,远离毒品”的巨大标语。D、一般人都认为:耳朵是用来听的;眼睛是用来看的;心是用来感受的。正确答案选项:参考答案:A解析本题考查学生正确使用标点符号的能力。B把问号改为句号。本句是陈述句,不是疑问句,不需要用问号。C去掉冒号。“珍爱生命,远离毒品”为标语的具体内容,不属于直接引用,“写着”后面不需要标点符号。D把两个分号改为逗号。分号一般是用在复句内部的并列分句之间;但如果分句之间没有逗号,不可以直接使用分号。所以“耳朵是用来听的”“眼睛是用来看的”“心是用来感受的”之间的分号需要改为逗号。故选A。
23、材料“嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,刚群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!对下列两组句子中括号字的意义和用法理解正确的一项是()①小学(而)大遗
则群聚(而)笑之
②生乎吾前,(其)闻道也固先乎吾
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,(其)皆出于此乎(1分)A、两个“而”字相同,两个“其”字不同。B、两个“而”字不同,两个“其”字相同。C、两个“而”字相同,两个“其”字也相同。D、两个“而
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