2025届新高考语文全国各省市联考卷11月 卷二（含答案解析）

2025届新高考语文全国各省市联考卷11月精选卷二（解析版）考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（本大题共2小题）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：孔子修订《春秋》时运用了一定的笔法，这就是“春秋笔法”。孔子常用不太明显的字眼委婉地表达自己的倾向，寓褒贬于曲折的文笔之中，并且增一字、减一字都有“微言大义”。“春秋笔法”一直被历代中国文人运用在各种文学体裁上，如诗歌、小说等。他们不直接表明态度，而以曲折迂回的方式让人知道；多用精微语词，一字置褒贬，简练而含蓄地点评人事。“春秋笔法”如今还被运用在现代新闻报道中，在《南方周末》的一些报道中就可以窥见其踪。“春秋笔法”是一种实录事迹而令褒贬自见的叙事方式。它强调“据事迹实录”，但同时又要在客观叙述中寓以褒贬。实录和褒贬，如何统一在同一文本中？要义之一是笔削。“笔”就是录，“削”就是不录，笔与削寄托着作者的褒贬。“孔子作春秋，乱臣贼子惧。”当时的国君、大夫得《春秋》一字之褒者，其荣甚过天子之命服；得春秋一字之贬者，其辱过于天子之刑戮。在这个意义上，春秋笔法是披着曲笔外衣的直笔，大义，不偏离，不歪曲，不隐瞒。如《春秋左氏传》中的名篇《郑伯克段于鄢》一文中，郑国国君灭弟弟段的做法很阴险，所以称其为伯，而不称为庄公；弟弟不像弟弟，所以称段，而不称弟；兄弟间像两国国君作战，所以称克。兄之老谋深算，弟之骄纵贪婪，兄弟之间为了夺君位而你死我活的恶斗，全部透露出来。不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。在现当代作家中，深得春秋笔法、精于讽刺者无过于鲁迅。他的杂文中常用似断实连的结构，将严于斧钺的诛心之笔，藏于明褒暗贬、注彼写此、旁敲侧击之中，从而锻造出独具匠心的具有巨大表现力的行文笔法。或是才一触及问题便故意戛然而止，或是在引用材料之间不加综合连缀的话，或是附记长过正文，表示有更深更痛的意思无法写出，这些留下空白的地方，都是为了避免行文刻露，而引导读者自己用思考去补充、去深入。这种笔法，需要读者细读揣摩，“睹一事于句中，反三隅于字外”。（摘编自黎荔《作为民族传统的“春秋笔法”》）材料二：“春秋笔法”看似一个语词，却连接着经学、史学、文学、修辞学、新闻学等多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式，在中国文化史上的重要性是不言而喻的。它是中国传统儒家经典固有的话语权利和话语模式，历经由经及史、由史及文的历史嬗变，发展至今，仍活跃在政治话语、外交话语、新闻话语、文学话语乃至日常话语中。当我们了解新闻时，不仅仅在了解事情的真相，还能从事实的叙事中体会到讲述者（叙述者）的价值判断。中国经济的迅速崛起，迫切需要建立起与之相适应的中国式的话语体系，这是时代的要求和呼声。在学术界，中国声音、中国话语还远没能达到与中国经济实力相匹配的地位。因此，回归传统，以当代的知识体系和学术视角对古典重新发掘、梳理、阐释，将古典赋予新的生命和意义，进而构建中国学术的当代话语，已成为学界有识之士共同努力的方向。对“春秋笔法”的系统研究与阐释，不仅可弥补该领域研究之不足，更为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索，也是克服当前中国文论“失语症”的必然选择。伴随着建立中国意义上的叙事学体系的呼声越来越强，应声而作的学术著作相继出现，这表明构建中国叙事学体系的自觉时代已经到来。但是，从总体上看，还是未能摆脱西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式。而长期延续这种写作模式，对于建立中国叙事学理论体系是十分不利的。以“春秋笔法”为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况，有利于建立中国叙事学理论体系。关于“春秋笔法”的研究方法，可以在传统考据学的基础上运用还原批评、阐释学和叙事学等方法，打通经学、史学与文学间的壁垒，进行跨学科的综合研究。要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么首先就应把“春秋笔法”还原到它产生的起始点上，考察它在起始点上是怎样形成的，具备怎样的功能。“春秋笔法”并非仅仅是用笔曲折而意含褒贬的修辞手法。从源头上看，“春秋笔法”包含着“写什么”“不写什么”“怎么写”“写的目的是什么”等内容，涉及到作者在整部作品所要表达或寄托的美刺褒贬问题、结构安排问题、事件因果逻辑关系问题和人与人之间错综复杂关系问题。“春秋笔法”所蕴含的“微言大义”是史家、作家之褒贬。在具体书写过程中，经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向。“春秋笔法”是中国独有的理论范畴，在史传和小说叙事中尤为突出，是中国式话语对世界话语表达方式的贡献。（摘编自李洲良《春秋笔法研究三题》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．“春秋笔法”源自孔子修订《春秋》时运用的暗寓褒贬、微言大义的笔法，后也指实录事迹、隐含褒贬的写作手法。B．“郑伯克段于鄢”这6个字，透露出史家的道德观，暗含对郑庄公和公叔段失之兄弟之仪、兄弟相斗的不满和批判。C．社会经济的崛起，未必能带来与之匹配的话语体系，当今中国社会，迫切需要建立起一种中国意义上的叙事学体系。D．史官和作家的是非判断、价值取向受经学观念影响大，故而，“春秋笔法”特征在史传和小说叙事中表现得更为突出。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．源自于儒家经典，运用于历代各文体，活跃于当今话语中，这使得“春秋笔法”既古老又鲜活。B．鲁迅的文章之所以让人难懂，可能与他精于讽刺，采用似断实连的结构、明褒暗贬的笔法有关。C．不能建立以“春秋笔法”为核心的叙事研究，是中国叙事学无法摆脱西方叙事理论影响的原因。D．如果要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么对它的认识就不能只局限于修辞方面。3．下列选项中，最能体现材料一画横线句观点的一项是（

）A．三子者出，曾皙后。——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》B．四年春，卫州吁弑桓公而立。——《左传·隐公四年》C．秦伯说，与郑人盟。——《烛之武退秦师》D．沛公军霸上，未得与项羽相见。——《鸿门宴》4．论证严密，是优秀学术文章的必备要素。请结合文本，从论证思路和论证语言两个角度，对材料一的论证严密性加以分析。有同学表示，自己不太喜欢“春秋笔法”，因为需要“睹一事于句中，反三隅于字外”。请你根据材料，向他概括说明“春秋笔法”有何好处。【答案】1．D2．C3．B4．①论证思路清晰。材料一先概述“春秋笔法”的含义，再以《春秋》、鲁迅为例，论述其自古至今的运用，结构严谨，富有逻辑。②论证语言科学严谨，运用了“多用”“在这个意义上”“常用”等严谨性词语修饰，并且用一系列关联词前后衔接，加强表达的严密。5．①“春秋笔法”在录与不录中，寄托作者的褒贬（价值判断），能使表达简练而含蓄。②“春秋笔法”能留下空白，避免行文刻露，引导读者自己用思考去补充和深入。③“春秋笔法”连接着（经学、史学、文学、修辞学、新闻学等）多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式。④“春秋笔法”符合构建当代中国式话语体系的需要，对世界话语表达方式也有贡献。【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“故而，‘春秋笔法’特征在史传和小说叙事中表现得更为突出”错。结合原文“‘春秋笔法’所蕴含的‘微言大义’是史家、作家之褒贬。在具体书写过程中，经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向”可知，原文是说“经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向”，这与“春秋笔法”并无因果关系，选项强加因果。故选D。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“不能建立以‘春秋笔法’为核心的叙事研究，是中国叙事学无法摆脱西方叙事理论影响的原因”错。结合原文“而长期延续这种写作模式，对于建立中国叙事学理论体系是十分不利的。以‘春秋笔法’为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况，有利于建立中国叙事学理论体系”可知,“以‘春秋笔法’为核心的中国叙事研究则有可能改变这一状况”，原文只是说有可能改变这一状况。选项“不能建立……原因，是……”绝对化。故选C。3．本题考查学生分析论点和论据的能力。A.“三子者出，曾哲后”，客观陈述事实，不含褒贬。B.“卫州吁弑桓公而立”的“弑”在古代指子杀父、臣杀君的现象，暗合对“以下犯上”的批判。C.“秦伯说，与郑人盟”，客观陈述事实，不含褒贬。D.“沛公军霸上，未得与项羽相见”，客观陈述事实，不含褒贬。故选B。4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。①结合原文“‘春秋笔法’是一种实录事迹而令褒贬自见的叙事方式。它强调‘据事迹实录’，但同时又要在客观叙述中寓以褒贬。实录和褒贬，如何统一在同一文本中？要义之一是笔削。‘笔’就是录，‘削’就是不录，笔与削寄托着作者的褒贬”可知，材料一先概述“春秋笔法”的含义；结合原文“当时的国君、大夫得《春秋》一字之褒者，……不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中”“在现当代作家中，深得春秋笔法、精于讽刺者无过于鲁迅。……这种笔法，需要读者细读揣摩，‘睹一事于句中，反三隅于字外’”可知，再以《春秋》、鲁迅为例，论述其自古至今的运用，结构严谨，富有逻辑。②结合原文“多用精微语词，一字置褒贬，简练而含蓄地点评人事”“在这个意义上，春秋笔法是披着曲笔外衣的直笔”“他的杂文中常用似断实连的结构，将严于斧钺的诛心之笔”可知，材料一运用了“多用”“在这个意义上”“常用”等严谨性词语修饰；结合原文“并且增一字、减一字”“但同时又要在客观叙述中寓以褒贬”“从而锻造出独具匠心的具有巨大表现力的行文笔法”“或是在引用材料之间不加综合连缀的话，或是附记长过正文，表示有更深更痛的意思无法写出”“而引导读者自己用思考去补充、去深入”可知，材料一用一系列关联词前后衔接，加强表达的严密。5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①由“‘春秋笔法’一直被历代中国文人运用在各种文学体裁上，如诗歌、小说等。他们不直接表明态度，而以曲折迂回的方式让人知道；多用精微语词，一字置褒贬，简练而含蓄地点评人事”可知，“春秋笔法”在录与不录中，寄托作者的褒贬（价值判断），能使表达简练而含蓄。②由“或是才一触及问题便故意戛然而止，或是在引用材料之间不加综合连缀的话，或是附记长过正文，表示有更深更痛的意思无法写出，这些留下空白的地方，都是为了避免行文刻露，而引导读者自己用思考去补充、去深入”可知，“春秋笔法”能留下空白，避免行文刻露，引导读者自己用思考去补充和深入。③由“‘春秋笔法’看似一个语词，却连接着经学、史学、文学、修辞学、新闻学等多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式，在中国文化史上的重要性是不言而喻的”可知，“春秋笔法”连接着（经学、史学、文学、修辞学、新闻学等）多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式。④由“对‘春秋笔法’的系统研究与阐释，不仅可弥补该领域研究之不足，更为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索，也是克服当前中国文论‘失语症’的必然选择”“以‘春秋笔法’为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况，有利于建立中国叙事学理论体系”“‘春秋笔法’是中国独有的理论范畴，在史传和小说叙事中尤为突出，是中国式话语对世界话语表达方式的贡献”可知，“春秋笔法”符合构建当代中国式话语体系的需要，对世界话语表达方式也有贡献。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。桂林的受难巴金①在桂林，我住在漓江的东岸。这是那位年长朋友的寄寓。我受到他的好心的款待。他使我住在这里不像一个客人。于是我渐渐地爱起这个小小的“家”来。我爱木板的小房间，我爱镂花的糊纸窗户，我爱生满青苔的天井，我爱后面那个可以做马厩的院子。我常常打开后门走出去，跨进菜园，只看见一片绿色，七星岩屏障似地立在前面。②在桂林，人不大喜欢看见晴天。晴天的一望无际的蓝空和温暖明亮的阳光虽然使人想笑，想唱歌，想活动。但是凄厉的警报声会给人带走一切。在桂林，人比在广州更害怕警报。③我初到桂林时，这个城市还是十分完整的。傍晚我常常在那几条整齐的马路上散步。过一些日子，我听见了警报，后来我听见了紧急警报。又过一些日子，我听见了炸弹爆炸的声音。以后我看见大火。我亲眼看见桂林市区的房屋有一半变成了废墟。几条整齐马路的两旁大都剩下断壁颓垣。人在那些墙壁上绘着反对轰炸的图画，写着抵抗侵略的标语。④我带着一颗憎恨的心目击了桂林的每一次受难。我看见炸弹怎样毁坏房屋，我看见烧夷弹怎样发火，我看见风怎样助长火势使两三股浓烟合在一起。在月牙山上我看见半个天空的黑烟，火光笼罩了整个桂林城。黑烟中闪动着红光，红的风，红的巨舌。十二月二十九日的大火从下午一直燃烧到深夜。连城门都落下来木柴似的在燃烧。城墙边不可计数的布匹烧透了，红亮亮地映在我的眼里像一束一束的草纸。⑤每次解除警报以后，我便跨过浮桥从水东门进城去看灾区。第一次在中山公园内拾到几块小的弹片；第二次去得晚了，是被炸后的第二天，我只看见一片焦土。自然还有几堵摇摇欲坠的断墙勉强立在瓦砾堆中。然而它们说不出被残害的经过来。在某一处我看见几辆烧毁了的汽车：红色的车皮大部分变成了黑黄色，而且凹下去，失掉了本来的形态。这些可怜的残废者在受够了侮辱以后，也不会发出一声诉冤的哀号。⑥第三次大轰炸发生在下午一点多钟。这是出人意外的事。以前发警报的时间总是在上午。警报发出，凄厉的汽笛声震惊了全市，市民狼狈逃难的情形，可想而知。我们仍旧等着听见紧急警报才出门。我们走进菜园，看见人们挑着行李、抱着包袱、背负小孩向七星岩那面张惶地跑去。我们刚走出菜园，打算从木桥到七星岩去。突然听见人们惊恐地叫起来，“飞机！飞机！”一些人抛下担子往矮树丛中乱跑，一些人屏住呼吸伏在地上。我觉得奇怪。我仔细一听，果然有机声。但这不是轰炸机的声音。我仰头去看，一架飞机从后面飞来，掠过我们的头上，往七星岩那面飞走了。这是我们自己的飞机。骚动平息了。飞机声又响了。这次来的是轰炸机，而且不是我们的。人们散开来，躲在各处的树下。他们来不及走到山洞了。十八架飞机在上空盘旋一转，于是掷下一批炸弹，匆匆忙忙地飞走了。这次敌机来得快，也去得快。文昌门内起了大火。炸死了一些人，其中有一位是我们大家都知道的青年音乐家。⑦第四次的大轰炸应该是最厉害的一次了，我要另写一篇《桂林的微雨》来说明。在那天，我看见了一个城市的大火。火头七八处，从下午燃烧到深夜，也许还到第二天早晨。警报解除后，我有两个朋友，为了抢救自己的衣物，被包围在浓焰中，几乎迷了路烧死在火堆里。这一天风特别大，风把火头吹过马路。桂西路崇德书店的火便是从对面来的。那三个年轻的职员已经把书搬到了马路中间。但是风偏偏把火先吹到这批书上。最初做了燃料的还是搬出来的书。不过另一部分书搬到了较远的地方，便没有受到损害。⑧以后还有第五次、第六次的轰炸。……关于轰炸我真可以告诉你们许多事情，但是我不想再写下去了。从以上简单的报告里，你们也可以了解这个城市的受难的情形，从这个城市你们会想到其他许多中国的城市。它们全在受难。不过它们咬紧牙关在受难，它们是不会屈服的。在那些城市的面貌上我看不见一点阴影。在那些地方我过的并不是悲观绝望的日子。甚至在它们的受难中我还看见中国城市的欢笑。中国的城市是炸不怕的。我将来再告诉你们桂林的欢笑。的确，我想写一本书来记录中国的城市的欢笑。1939年1月中旬在桂林（选自《旅途通讯》，有删改）6.下列关于文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A.“在桂林，人不大喜欢看见晴天”，因为不敢面对晴天带来的轰炸警报，客观表现出桂林人软弱畏缩的一面。B.“我带着一颗憎恨的心目击了桂林的每一次受难”，我憎恨的不仅是城市的受难，更是战争带来的伤害。C.“以后还有第五次、第六次的轰炸。……”省略号使人联想轰炸次数之多，也流露出作者沉重的心绪。D.“我想写一本书来记录中国的城市的欢笑”，意味着我渴望中国的城市能恢复和平与光明，停止战争。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.第①段画线句中，客居“桂林”，平凡的居处带给作者“家”的感受，此处的“爱”，与下文的“难”形成鲜明对比。B.第④段画线字词中，作者用“我看见”引导我们亲历“受难”，使读者印象深刻；反复连用，充满感情色彩。C.第⑤段画线句中，使用比拟手法，强烈而形象地表现了敌机的轰炸所带来的创痛之D.第⑥段画线句中，语言尖锐犀利，借“大家都知道的青年音乐家”之死，爆发作者的满腔愤恨。8.本文写了四次轰炸，结合第⑥段的具体内容，从描写方面谈一谈作者是怎样来写“桂林的受难”的场景的。（4分）本文是一篇通讯稿，通讯有严格的真实性、报道的客观性、较弱的实效性、描写的形象性、议论色彩较浓厚五大特点。请阅读文本，任选三个特点来谈一谈巴金的这篇通讯是如何体现这些文体特征的。（6分）6.A（“客观表现出桂林人软弱畏缩的一面”错误。意在表现桂林的战争形势更加严峻危急，带给人民的灾难更加深重。）7.D（“语言尖锐犀利”错误。画线句笔调极度冷静。）8.描写方面：①点面结合：个别人的细节和整体场景的描写。（“人们挑着行李、抱着包袱、背负小孩向七星岩那面张惶地跑去”的战争逃难的整体场景描写，“一些人抛下担子往矮树丛中乱跑，一些人屏住呼吸伏在地上”有个别人逃难的动作、语言细节描写。）②正侧结合：既正面写轰炸的可怖场景，通过路人的反应来侧面展示出轰炸的残酷和危险。（每点2分，要求结合文本简要分析。其他答案言之有理亦可酌情给分。）9.要点示例：①严格的真实性；细节描写出自己的所见所闻和所感。②报道的客观性：满腔愤恨，写出来的却是极度冷静的笔触。③较弱的实效性：文学色彩较浓，新闻的实效性不强。④描写的形象性：不仅用事实说话，还有情节和细节，用形象说话。⑤议论色彩较浓厚：在语言的表达和手法上面没有选择议论性的表达方式，但是从选材的角度，巴金选择了当时人们普遍关心的现实意义的题材。（每点2分，任答三点，要求结合文本简要分析。其他答案言之有理亦可酌情给分。）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：今者上党足马足甲，后负燕，前触魏，侧肘赵。此天下之郡国，足以事区区于忠烈，无如上党者。明智武健，忠宽信义，攻必巧，战不负，能使万人乐死赴敌。足以事区区于忠烈，天下之人无如将军者。爵号禄位，富贵休显，宜出万死，以副倚注，天下之人亦无如将军者。今者将军负三无如之望，所宜日夜具申喧请①，今默而处者四五岁矣。负天下之三无如者，宜如是邪？不宜如是邪？是以天下之小人，以为将军始者取齐，见利而动，今者安潞，见义而止。诸侯之骄久矣，是以高才之人，不忍及门；仁政不施久矣，是以暴乱不止。若此者，将军行仁政，来高才。苟行仁政、来高才，若非止暴乱，复何汲汲如是邪？（节选自杜牧《上泽潞②刘司徒书》）材料二：今者上党之叛，复与淮西不同。淮西为寇五十岁，根深源阔，取之固难。夫上党则不然，自安、史南下，不甚附隶，每奋忠义，是以李抱真能窘田悦走朱滔常以孤穷寒苦之军横折河朔强梁之众。及元和十五年，授与刘悟。长庆元年八月，军大乱，杀大将磁州刺史张汶，因劫监军刘承阶。此实承阶侮媟一军，侵取不已。汶既因依承阶，谋欲杀悟自取，军人忌怒，遂至大乱。刘悟卒，从谏求继，其副使贾直言入责从谏曰：“尔父提十二州地归之朝廷，其功非细，只以张汶之故，自谓不洁淋头，竟至羞死。尔一孺子，安敢如此？”从谏恐悚，不敢出言，一军闻之，皆阴然直言之说。值宝历多故，因以授之，今才二十余岁，风俗未改，故老尚存，虽欲劫之，必不用命。伏以河阳西北，去天井关强一百里，关隘多山，井泉可凿，虽有兵力，必恐无功。其用武之地，必取之策，在于西面。今者严紫塞之守备，谨白马之堤防。以青州五千精甲，宣、润二千弩手，由绛州路直东径入，不过数日，必覆其巢。以某愚见，不言刘稹③终不能取，贵欲速擒，免生他患。（节选自杜牧《上李司徒相公论用兵书》）[注]①喧请：申请出兵讨伐河北三镇的叛乱。②泽潞：镇名。③刘稹：刘从谏之侄，从谏卒，稹代其位，抗拒朝命。10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）是以李抱真能窘A田悦B走C朱滔D常以孤穷寒苦E之军F横折G河朔H强梁之众11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．区区，指国家，与《陈情表》中“是以区区不能废远”的“区区”词义不同。B．副，相称、符合，与常用成语中“盛名之下，其实难副”的“副”词义相同。C．竟，终于、最终，与《与妻书》中“不能竟书而欲搁笔”的“竟”词义相同。D．谨，用作动词，与《齐桓晋文之事》中“谨庠序之教”的“谨”用法相同。12．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．上党地区地理位置重要，武器装备充裕，将士聪明睿智，勇猛善战，对维护国家安全有着重要作用。B．刘司徒享用尊贵的爵号禄位，拥有众人比不上的声望，却按兵不动，在藩镇叛乱的危局中作壁上观。C．监军刘承阶骄横无礼，贪婪无度，觊觎刘悟权位，暗中与张汶图谋的机密泄露后，引发了军中大乱。D．杜牧对李司徒直陈己见，认为“河阳西北”地势险要，拥有水资源，如果在此用兵，难以取得胜利。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）苟行仁政、来高才，若非止暴乱，复何汲汲如是邪？（2）从谏恐悚，不敢出言，一军闻之，皆阴然直言之说。14．杜牧认为，若平“上党之叛”，“不过数日，必覆其巢”。请结合材料二，概述其缘由。（3分）10．BDF11．C（词义不相同。“不能竟书而欲搁笔”的“竟”意思是“完成”。）12．C（“监军刘承阶……觊觎刘悟权位”错误。根据原文“汶既因依承阶，谋欲杀悟自取”，可知觊觎刘悟权位并想取代他的是张汶。）13．（1）如果实行仁政、使才能高超的人前来投奔，要不是为了制止暴乱（保国家平安），又为什么这样急切地做呢？（“苟”“来”“汲汲”各1分，句意1分。）（2）从谏恐惧，不敢说话，全军听说后，都暗中认为贾直言的话正确。（“恐悚”“出言”“阴”“然”各1分。）14．①存在上党军民心向朝廷的有利因素；②有可以致胜的用兵策略。（每点2分，答对两点得3分。）参考译文：材料一：现在上党地区马匹克足，盔甲齐全，后面靠着燕国，前边挨着魏国，左边和赵国接壤。天下郡国中，足以为朝廷忠烈效死的，没有比得上上党的。（上党地区的将领）聪明睿智勇猛健壮，忠诚宽厚讲求信义，攻打敌人能巧妙取胜，与敌人交战不会辜负君命，能使士卒乐于为国效死。（天下将军中）足以为国忠烈效死的，没有人比得上将军您。（拥有）爵号禄位，（地位）富贵显耀，应该豁出性命，才符合皇上的倚重，（这方面）没有人能比得上将军您。现在将军您背负着三个别人都比不上的声望，应该日夜向朝廷申请制止暴乱，然而您却在那里沉默了四五年的时间。背负着天下三个别人都比不上的声望，应该这样做呢？还是不应该这样做呢？因此天下的百姓，都认为将军您起初是只想取得齐国，见到利益才行动，现在安于潞地（不出兵平叛），忠义在前而不践行。各藩镇骄横已久，因此富有才华的人不愿意到其门下；不施行仁政已经很久了，因此暴乱也不能止住。在这种情况下，将军您施行仁政，聚集人才。如果实行仁政、使才能高超的人前来投奔，要不是为了制止暴乱（保国家平安），又为什么这样急切地做呢？材料二：现今上党的叛乱，又与淮西的叛乱不同。淮西反叛已近五十年，根基深厚，攻取一定（很）艰难。上党地区则不是这样，自从安禄山、史思明南下以来，（这里）就不太服从，常常发扬忠义（的精神和气节），因此李抱真能够使田悦困窘，让朱滔逃走，常以弱小穷苦的军队，打败黄河北部的强悍来敌。到了元和十五年，（朝廷将上党）授予刘悟管理。长庆元年八月，军中发生混乱，杀死了磁州刺史张汶，趁机劫持了监军刘承阶。这实在是因为刘承阶（平素）侮辱军队，欺凌掠夺不止。张汶依附刘承阶，（暗中）谋划杀死刘悟并取代其职位，军队官兵憎恶发怒，于是招致大乱。刘悟死后，刘从谏谋求继承（节度使职位），副使贾直言入内责备从谏说：“你的父亲带着十二个州归附朝廷，他的功劳不小，只因张汶的缘故，自称是用脏东西淋头，最终羞愧而死。你一个后辈，怎么敢这样？”从谏恐惧，不敢说话，全军听说后，都暗中认为贾直言的话正确。宝历年间多变故，于是才把（上党）这个地方授予从谏，到现在才二十来年，（这里忠君）风俗没有改变，元老、旧臣仍思念（朝廷），（叛贼）即使胁迫他们，（他们）一定不会听从命令。我认为河阳西北，距离天井关有一百多里，关隘有很多山，井泉可以开凿，即使派出兵力，必然担心无功而返。我们用兵的地方，一定要采取的策略，在于西面。现在要加强紫塞的防备，认真部署白马的堤防。选派青州的五千精锐，宣州和润州的两千弓弩手，由绛州路一直向东进发，不过几天时间，必定颠覆他们的巢穴。依照鄙人不成熟的看法，不能说刘稹最终不能被平叛，重要的是要快速擒拿，免得生出其他祸患。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15～16题。浣溪沙•翠葆参差竹径成周邦彦翠葆[注]参差竹径成，新荷跳雨泪珠倾。曲阑斜转小池亭。风约帘衣归燕急，水摇扇影戏鱼惊。柳梢残日弄微晴。[注]翠葆：原指帝王仪仗的一种，这里形容竹子的青翠茂盛。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．“新荷跳雨泪珠倾”与“水面清圆，一一风荷举”都刻画雨中荷花，但写法有异，各具神韵。B．上片最后一句过渡，“小池”既是上句“新荷跳雨”的补笔，又是下片“水摇扇影”的伏线。C．上片用“转”写出池边小亭栏杆的曲折多姿，下片着“弄”描出了柳梢随风曼舞的娇柔。D．词人以新颖的构思和灵巧的笔触，描绘出一幅情趣盎然的池景图，意境清新，笔意闲适。16．宋人曾赞叹周邦彦词“模写物态，曲尽其妙”，作者是如何写出“荷”“燕”“鱼”三种景物的情态之妙的，请简要赏析。（6分）15．A（“都刻画雨中荷花”错误。《苏幕遮（燎沉香）》原文是“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”，此句刻画的是昨夜雨停，朝阳新出时的荷花。）16．①写“荷”：比拟手法，以动写静。把落在荷叶上又不断溅起的雨点比作泪珠倾泻，刻画了雨水在新荷上滚落的姿态，以动态的雨滴写出了静态的荷叶的清新可爱。（2分）②写“燕”：拟人手法。雨停燕回，一个“急”字赋予燕子欲归不能的焦躁和烦乱情态。（2分）③写“鱼”：拟人手法。“惊”字生动地刻画了游鱼敏锐的条件反射及瞬间变化的情景。（2分）（四）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）啸，是人们抒发情感的特别方式，张孝祥“扣舷独啸”抒发出满腔豪情，陶渊明《归去来兮辞》“________________，__________________”则借“啸”寄寓自己的志趣。（2）唐玄宗即位之初励精图治，宵衣旰食，开创开元盛世；唐玄宗后来沉迷享乐，疏于朝政，导致国家发生祸乱，自身处境艰难。我们可以用欧阳修《五代史伶官传序》中的“________________，__________________”两句来点评这一历史现象。（3）小刚准备写一篇文学短评，主题为唐宋诗人用时空对举方式来营造阔大意境，让读者获得独特审美体验，你可以为他提供的例句有“________________，__________________”。【答案】①.登东皋以舒啸②.临清流而赋诗③.忧劳可以兴国④.逸豫可以亡身⑤.万里悲秋常作客⑥.百年多病独登台（窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船）【解析】【详解】本题考查学生准确默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：皋、啸、赋、豫、作。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。中国诗文有一种描写手法，古代批评家和修辞学家似乎都没有理解或认识。宋祁《玉楼春》有句名句：“红杏枝头春意闹。”李渔《笠翁余集》别抒已见，加以嘲笑：“此语殊难著解。争斗有声之谓‘闹’；桃李‘争春’则有之，红杏‘闹春’，余实未之见也。‘闹’字可用，则‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣！”同时人方中通《与张维四》那封信全是驳斥李渔的：“试举‘寺多红叶烧人眼，地足青苔染马蹄’之句，谓‘烧’字粗俗，红叶非火，不能烧人，可也。然而句中有眼，非一‘烧’字，A，犹之非一‘闹’字，不能形容其杏之红耳。诗词中有理外之理，岂同时文之理、讲书之理乎？”也没有把那个“理外之理”讲明白。宋人常用“闹”字来形容无“声”的景色，不必少见多怪。晏几道《临江仙》：“风吹梅蕊闹，雨细杏花香。”黄庭坚《次韵公秉子由十六夜忆清虚》：“车驰马逐灯方闹，地静人闲月自妍。”陈与义《夜赋》：“三更萤火闹，万里天河横。”陆游《初夏闲居即事》：“轻风忽起杨花闹，清露初曦药草香。”……①从这些例子证明，②方中通说“闹”字“形容其杏之红”，③还不够确切，④应当说：“形容其花之盛（繁）”。⑤“闹”字是把事物无声的姿态说成好像有声音的波动，⑥仿佛在听觉里获得了视觉的感受。这类“闹”字的用法，不仅常见于古诗文，B。例如《儿女英雄传》第三八回写一个“小媳妇子”左手举着“闹轰轰一大把子通草花儿、花蝴蝶儿。”形容“大把子花”的那“闹”字被“轰轰”两字申说得再清楚不过了，这也足以证明近代白话往往是理解古代文言最好的帮助。用心理学或语言学的术语来说，这是“通感”或“感觉挪移”的例子。18.下列句子中的“再”与文中加点的“再”，意义和用法相同的一项是（）A.天色已晚，再说，加快速度也赶不上了。B.在这么多字帖中，没有比这本再适合你的了。C.他早已有了成见，你跟他再解释也没啥用了。D.新疆真美，我已做好明年再去一次的打算了。19.请在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。文中画波浪线的部分有三处语病（含标点），请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。请对李渔、方中通有关“红杏枝头春意闹”的“闹”字的见解，分别作出点评要求每人不超过30个字，句子简洁流畅。通感是一种极具表现力的修辞手法，请参考文意，围绕“涟漪”写一个句子。要求：语意完整，使用通感；生动贴切，表达流畅。【答案】18.B19.示例：A不能形容其红之多B也见于后世的白话作品20.语句①：修改为“从这些例子来看”，或删去“从”。语句④：删去冒号，或将句号置于后引号之前。语句⑥：修改为“仿佛在视觉里获得了听觉感受”。21.李渔：①对“闹”字的通感特点完全没有认识；②一味采取嘲笑的态度。方中通：①认识到“闹”字的表达效果；②但没有讲清其中的道理。22.示例：船夫的桨落下来，一阵一阵涟漪像是孩子的笑声荡来荡去。【解析】【18题详解】本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。B项与文中加点的“再”都表示在比较中程度加深，有更加之意。A.表示有所补充，另外。C.表示即使继续下去也不会怎样。D.表示动作行为的重复。故选B。【19题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A此句与“不能形容其杏之红耳”是照应句，句式也应是“不能形容……之……也”，而“寺多红叶烧人眼”是写“红叶”之“红”或“多”的，可填：不能形容其红之多。B由“不仅”可知此处应有“也”“还”之类词语，内容上应是“也见于……”；后文“近代白话”可知也见于后世的白话文，可填：也见于后世的白话作品。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句、正确使用标点符号的能力。语句①，“从这些例子证明”搭配不当，句式杂糅，修改为“从这些例子来看”，或删去“从”。语句④，“说”后有冒号，表明是直接引用，句号应该在后引号里面，或者删去冒号。语句⑥，“仿佛在听觉里获得了视觉的感受”不合逻辑，“闹”是声音，属于听觉，此处看到红叶之“红”是视觉感受，“把事物无声的姿态说成好像有声音的波动”表明是在视觉感受里获得听觉感受，可修改为“仿佛在视觉里获得了听觉的感受”。【21题详解】本题考查学生谈观点，写评论的能力。（1）首先找出李渔对“闹”字的评价，“此语殊难著解。争斗有声之谓‘闹’；桃李‘争春’则有之，红杏‘闹春’，余实未之见也。‘闹’字可用，则‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣！”，可见李渔根本没有认识到“通感”用法的特点和作用，对“闹”字的通感特点完全没有认识；由“别抒己见，加以嘲笑”可看出其态度是一味地嘲笑。（2）再看方中通对“闹”字的认识，“试举‘寺多红叶烧人眼，地足青苔染马蹄’之句……犹之非一‘闹’字，不能形容其杏之红耳。诗词中有理外之理，岂同时文之理、讲书之理乎?”，可见他认识到“闹”字的表达效果；由作者的评价“也没有把那个‘理外之理’讲明白”可知，他没有讲清其中的道理。【22题详解】本题考查学生准确运用常见的修辞手法，仿写句子的能力。试题要求运用通感修辞仿写句子，也就是要打通不同的感觉器官，比如“涟漪”一般属于视觉所见，因此描写时就要借助其它感觉如听觉、触觉、嗅觉等来表现视觉感受。比如，从听觉角度，可以抓住涟漪一圈圈荡开的特点，联想到孩子的笑声荡来荡去的特点，进行仿写。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。如图所示，甲骨文中的“立”字，是一个四肢舒展的人直立于大地之上的形象。“立”字原本也兼有“位”的意思，“人”下面的一条横线，标记了所处的位置。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道引语式+图画式材料作文题。材料用图文的方式介绍了甲骨文中“立”字的构形及其内涵。第一句话说明“立”字的造型，“立”字在甲骨文中呈现的是一个四肢舒展的人直立在地面上的形象，这个形象已经直观地表达了“立”的基本含义，即站立。第二句借“立”字形体结构中下面的一横，说明“立”字原本兼有“位”的意思，凸显出位置之于“立”的重要意义。两句话，借由一个汉字的形体，标示出“立”与“位”两个核心概念，启发考生思考两个概念各自的意义内涵，也提示考生思考两者之间的关联。“立”字本义为“站立”“直立”，可进一步引申出“独立”“成人自立”“立身处世”等意义。“位”字本指人站立的处所位置，“人”下的一横本就是脚下的大地，参考“立”的引申义，由实入虚，可以引申出“根本”“基础”“立场”“原则”“底线”“定位”等意义。可以看出，本题核心概念中的“立”字意义指向较为明确；而“位”字，由于没有具体情境的提示与限制，所包蕴的内涵则较为丰富，可以指相对具体的岗位角色或职业身份，也可理解为相对抽象的立身之根本、成长之基石、为人之原则、处世之立场、行为之底线、自我之定位等，立意空间更大。对于以上材料，考生可以有以下几个立意角度：角度一：立与位——人生定位的思考甲骨文中的“立”字，既表现了人站立的动作，又暗含了人所处的位置。这启示我们思考人生中的“立”与“位”的关系。每个人都是独立的个体，但同时又处于社会、家庭、职业等各种角色之中，需要有明确的定位。立意可以围绕如何在生活中找准自己的位置，实现个人价值与社会价值的统一。角度二：立身之本——品德与能力的双重支撑“立”字象征着人的站立，也代表着人的成长和进步。在成长的过程中，品德和能力是支撑我们“立”于社会的双重基础。品德是我们为人处世的原则，能力是我们实现梦想的工具。立意可以讨论如何在提升个人能力的同时，不忘修炼品德，做到内外兼修，真正“立”于社会。角度三：立足之地——传统文化的根基甲骨文作为中华文化的源头之一，体现了古人的智慧和观察。从“立”字的构造中，我们可以看到古人对人与大地关系的深刻理解。立意可以围绕传统文化在现代社会中的价值，探讨如何在全球化背景下坚守和传承我们的文化根基，为个人的成长和社会的进步提供坚实的支撑。角度四：立言立行——