【历史】隋唐时期的中外文化交流 课件-2024-2025学年统编版七年级历史下册_第1页
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穿回隋唐学外交第6课隋唐时期的中外文化交流新罗日本(东瀛)天竺东罗马帝国大食壹、遣隋使和遣唐使《弘法大师行状绘词》(局部)

什么是遣唐使?

日本为什么要派“遣隋使”“遣唐使”来华?隋唐时期,日本派遣使节到中国大唐国者,法式备定,珍国也,常须达。——《日本书纪》目的:学习中国唐朝先进的文化

根据材料分析,日本派遣隋使、遣唐使来华的行为有何特点?从公元7~9世纪,日本共派出19次遣唐使,每次少则一两百人,多则五六百人。遣唐使团集中了当时日本在各方面最优秀的人才,他们历经重重波折抵达大唐,献出生命的多达千人。派出的48艘船只,沉入海底者12艘以上。时间长次数多规模大素质高壹、遣隋使和遣唐使[日本:二官八省制][唐朝:三省六部制][日本:和服女子][唐朝:仕女][日本:和同开珎][唐朝:开元通宝]制度服饰建筑货币

遣隋使、遣唐使给日本带去了什么?有何影响?壹、遣隋使和遣唐使日本藤原行成书法《白氏诗卷》日本从公元8世纪起有了自己的文字。日语的文字有些在参照中国汉字草书和楷书偏旁的基础上创制而成,由平假名和片假名组成。日本は

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世紀から独自の文字を持っています。日本語の文字は、中国の漢字の草書や楷書を参考にして創製されたものがあります

。ひらがなとカタカナからなります。文字壹、遣隋使和遣唐使唐朝的天文历法、文字、典籍、书画艺术、建筑技术、社会风俗、佛教等传到日本,对日本社会的发展产生深远的影响。壹、遣隋使和遣唐使贰、鉴真东渡唐朝时期,日本佛教戒律不完备,僧人不能按照律仪受戒。742

年,日本僧人荣睿、普照等人拜访鉴真,希望他东渡日本,弘扬佛法,传授戒律。鉴真受日本长屋王赠与唐代僧人袈裟绣文“山川异域,风月同天,寄诸佛子,共结来缘”感动,表示“是为法事也,何惜身命”,于是决意东渡。贰、鉴真东渡①遭诬告与海盗勾结,船只被官府查没。②突遇风暴,触礁搁浅,被渔民所救③因官府出面阻止,未能成行④因弟子好心阻拦,未果⑤遭遇台风;因暑热患眼疾,双目失明⑥754年,66岁的鉴真第六次东渡成功贰、鉴真东渡“是为法事也,何惜生命……不至日本国,本愿不遂。”——《唐大和尚征传》

材料体现了鉴真怎样的精神品质?弘扬佛法的责任感和矢志不渝、百折不挠的精神等。日本·唐招提寺唐招提寺内鉴真像贰、鉴真东渡贰、鉴真东渡鉴真盲目航东海,一片精诚照太清。舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城。——郭沫若咏鉴真诗影响:鉴真东渡日本后,在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,对中日文化交流作出了卓越的贡献。“鉴真……推动了日本文化的发展和科技的进步,被日本人誉为日本律宗的开山祖、医药的始祖、文化的恩人。”——叶小文《一位值得永远纪念的人物》叁、与新罗的交往唐新罗制度、医学、天文、历算音乐往来频繁双向交流肆、玄奘西行玄奘身穿和尚服,胸前挂着念珠,脚穿草鞋,腰前系着小包袱。他左手拿经书右手执拂尘(用来驱赶蚊蝇),背上台着用竹子做的书箱。书箱顶上是遮阳蔽雨的伞。伞前垂下的线挂着一盏小油灯。肆、玄奘西行AB这里有中国最长、最宽的南北向山系群体一一横断山脉,山岭海拔多在4000~5000米,岭谷高差多在1000~2000米以上。山高谷深,横断东西间交通,也是中国第一、第二阶梯分界线的组成部分。肆、玄奘西行玄奘携带大量佛经回到长安,此后主持译经工作,为中国佛教的发展作出重大贡献。肆、玄奘西行根据玄奘的口述,由弟子记录成书的《大唐西域记》,记载了他游历过的

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多个国家和地区的山川风物及社会习俗,是研究中外交流史的珍贵文献。“关于印度当时的政治、经济情况,关于宗教力量的对比……离开了《大唐西域记》乡这些问题几乎都是无法解答的。”——季羡林《关于大唐西域记》

玄奘西行对那些方面产生了影响?玄奘西行对研究佛学与古印度历史产生了巨大影响肆、玄奘西行

坚韧不拔、百折不挠、

坚持不懈、不畏艰险……贞观年间:东罗马帝国的使臣到长安。开元时:东罗马帝国多次派使臣来华,进贡狮子、羚羊等。伍、与东罗马帝国、大食的交往唐朝称古代阿拉伯人建立的帝国为大食。大食派遣使臣与唐朝通好,史书记载的就有40多次。中国的造纸术还通过大食传播到西方,促进了世界文化的发展。伍、与东罗马帝国、大食的交往问题1:结合材料分析,为何唐朝的对外交往如此活跃?

大唐国者,法式备定。珍国也,常须达。——《日本书纪》

对外国人来说,唐朝统治下的中国比其他任何时期都开放。思想自由在宗教问题上表现得最明显。帝国疆土的扩大,陆上和海上商路的重新开放,致使许多外国宗教思想和大批传教士涌入中国,其中佛教的情况尤其如此。——斯塔夫里阿诺斯《全

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