2025年华东师大版选择性必修3历史上册阶段测试试卷含答案

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A.是传承文化的重要载体B.通过接受英国贵族阿什莫林的捐赠建立C.与大英博物馆同一时期建立D.收藏有很多动植矿物标本2、1997年12月，塞缪尔•亨廷顿曾指出：当今东亚社会，正在发展越来越伸张自己的文化价值，并拒绝那些由西方“强加”给他们的文化价值。作者意在说明A.世界文明应具有多元性B.经济全球化推动了文明的一体化C.东亚社会引领世界发展D.两极对峙格局下东西方对抗趋缓3、陈乐民在《欧洲文明扩张史》中写道：“罗马人对希腊人的征服开启了希腊精神征服地中海的时代.罗马人在对地中海的统治中融合进了希腊文明的精神，把希腊精神转换成了罗马的政治统治形式，形成了罗马法的原则”，这表明A.罗马文明渗透有希腊文明特质B.希腊文明有明显的侵略特征C.民主政治推广到罗马帝国全境D.罗马法逐渐演变成为万民法4、秦汉以来，西南地区通过政治、经济、思想等途径加强了与其他地区的联系。如图直接反映的是成都（）

A.西南丝绸之路示意图B.秦帝国征服西南夷路线图C.西南民族迁徙示意图D.佛教传入中国西南路线图5、19世纪中叶，白人成为澳大利亚和新西兰的主要居民，其直接原因是（）A.澳大利亚的原住民被屠杀B.欧洲人的殖民式移民导致C.工业革命开展产生的影响D.澳大利亚采矿产业的发展6、1964年的《国际古迹保护与修复宪章》规定：古迹保护与修复目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据。一旦出现臆测，必须立即予以停止。这一规定强调对古迹保护与修复应（）A.以真实性为第一要义B.以艺术性为审美追求C.以主观性为研究依据D.以完整性为修复目标7、楔形文字是苏美尔人发明的文字。起初苏美尔人用图形将猪、牛、马、羊、庄稼等各种事物面下来，后来图形越来越简单，最后图形符号被固定下来形成文字。这说明楔形文字（）A.与农业发展有关B.是欧洲文化的代表C.是最古老的文字D.极力追求表音功能8、有学者指出，自然法作为一种“原则”，即民主、平等、公平的原则，是构成近代西欧高效制度的关键特征。这种以自然法为基础的制度起源于罗马法的所有权制度，以及由这一制度产生的罗马保民官制度等等，就是保护无权者以对抗掌权者。由此可知A.自然法是近代西方民主政治发展的根本动力B.罗马开创的法律和制度对后世具有深刻影响C.自然法是罗马法律制度体系中最重要的内容D.罗马法的本质特征是保障无权者对抗有权者9、荷兰著名诗人冯德尔曾写到：“我们阿姆斯特丹人扬帆远航利润指引我们跨越海洋，为了爱财之心，我们走遍世界上所有的港口。”上述情景最有可能出现在A.15世纪B.16世纪C.17世纪D.18世纪评卷人得分二、判断题(共1题，共2分)10、史实：荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌；人物形象生动，语言简练朴实。

推论：荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共8题，共16分)11、阅读材料；回答问题。

材料“仕”与“隐”是自士阶层出现便困扰士人身心的两难选择。孔孟二人都有过看似机变；通达的仕隐观念，实际上“隐”不过是一种暂时的退避策略，最终目的还是“仕”。汉代大一统确立后，由于国家的强大，士人深受鼓舞，投身庙堂成为自然选择。但东汉中后期一直到南北朝，由于时局动荡，士人或归隐山林放浪形骸，或欲隐却仕苟且偷生，在生存和内心自由之间痛苦挣扎。唐朝科举兴盛，思想开放，仗进之风大起，乐于高卧山林者凤毛麟角。安史之乱后，国势由盛转衰，时令人生存状态和心灵世界的关注催生了白居易的“中隐”思想。他更愿意选择远离朝廷政治权力中心，到州郡做地方官或闲职散官，似官似隐，同享世俗享乐与精神自由。白居易以儒修身以佛道修形成了更为成熟；圆融的处世心态和行为。

——引用自微博作者橙子辅导《传统心态与行为》（1）根据材料概括儒家仕隐观念的特点；并结合所学知识指出影响其发展的因素。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评述白居易的“中隐”思想。12、阅读材料；回答问题。

材料古典时代各文明之间相互交流。

地区间主要的物质性联结是商业联络；虽然商业联结不是唯一的联结。这是一个不仅货物流通各地，而且也是身怀技艺；携带植物的人们四处漂移的时期。当时，交换的范围有多广阔，可由以下事实来表明。在这一时期里，印度最先种养的棉花、甘蔗和鸡传播到了中国和西欧。中国在这些世纪里第一次获得了葡萄藤、苜蓿、细香葱、黄瓜、无花果、芝麻、石榴树和胡桃树；作为报答，中国人将自己的橘树、桃树、梨树、牡丹、杜鹃花、山茶和菊花传给了欧亚其它地区。与此同时，技术方面也发生了相似的交流。水车这一重大发明的传播情况就是一个明显的例子。西亚的第一部水车是在本都国王米思里代蒂统治期内诞生的，约于公元前65年前后安装在黑海南岸；中国的第一部水车是其后不久、约公元前30年制造的。这两个日期靠得太近了，水车无论是从西亚直接传到中国，还是从中国直接传到西亚，都是不可能的；而只能是由它们之间某一未为人知的中间发源地传往两地。欧亚各地区的这种相互影响，是古典时代这些世纪里地方贸易和长途贸易全面繁盛的结果。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（上）阅读材料，简述欧亚之间交流的主要表现。结合所学，说明欧亚之间交流的总趋势。13、（历史一选修3:2O世纪的战争与和平）

材料二战后；德国；奥地利和意大利有约2000余万难民，是饱受战火浩劫的欧洲国家根本无力接收并安置的。杜鲁门政府为解决欧洲的难民问题在国内积极倡导立法，美国历史上第一部难民法《l948年战争难民法》最终制定。其将“在战后因种族、宗教或政治观点将受到政治迫害或害怕受到政治迫害、不能或不愿回国的人”列为接纳难民。在1950年的难民法修正案中，将流亡英国的波兰难民、捷克斯洛伐克以外的其它东欧国家的难民也纳入安置范围，并规定：“为了维护国家安全，推进国家情报工作的完成，向将会有力推进反对共产主义事业的难民发放500个签证”。从1946年到1994年，美国共接纳了2471628人次的难民，其中来自社会主义国家的人占了95％左右。70年代中期之后，美国接纳难民的能力下降，接纳大量“逃离共产主义国家的人”，成为了美国社会沉重的负担。社会各界民众都要求政府改革现有的难民政策，严格限制难民入境。出于反共和维护自身利益的需要，1950年，美国国会通过了《l980年难民法》，有选择地允入难民。

——摘编自李晓岗《难民政策与冷战外交》等（1）根据材料；概括二战后初期美国实施难民政策的目的。

（2）根据材料并结合所学知识，说明二战后美国难民政策的变化及其原因。14、阅读下列材料；回答问题。

材料一陈独秀是新文化运动批判孔子最厉害者；几年后，陈独秀有所变化。其实陈独秀变化的是把孔子和专制主义区分开来，看到了孔子反对绝对专制的一面，这和当年不分青红皂白一概打倒孔子的说法是有区别了，而陈独秀反对封建专制主义的精神丝毫没变。专制主义和孔孟的原始儒家是有区别的，过去把孔子当作封建专制主义的代表其实是不很恰当的。后来的儒家和法家同流合污，是汉儒；宋儒之流的勾当。孔子不应该负完全责任。

——摘编自刘济生《重新发现历史——对中国传统文化软肋的剖析》材料二经过改革开放30多年的发展；我们在世界上的经济；政治地位正在崛起，在这个时候我们拿什么去跟世界对话？还是要拿中华文化与人交流的。这么多年过去了，应该说现在儒学的复兴已经成为一个客观存在的事实，比如说全球现在有400多所孔子学院，以及“国学热”现象的升温。当代我国的一些学者也在强调我国传统文化的一些优秀成分，比如传统儒家思想的“以和为贵”、“与人为善”等等。这些都是我们老祖宗的东西，虽然是好东西，毕竟是我们的祖先用来处理过去的国家或人际关系的指导思想。如果我们只有这些东西，而不能在此基础上提出更能说明现实世界的理论和思想，我们的文化吸引力还是比较有限的。

——摘编自吴光《当代儒学发展的新方向》（1）依据材料一；指出陈独秀对以孔子为代表的儒家思想有了怎样新的认识？结合所学知识，说明原始儒学与汉儒；宋儒的异同。

（2）依据材料二并结合所学知识，概括指出当代儒学复兴的背景？谈谈你对当代儒学复兴的认识。15、我国古代时期；中外文化交流的广泛开展，不仅使中华文明更加辉煌，也促进了世界文明的发展。阅读下列材料，回答问题。

材料一盛唐从习俗风尚到思想文化都体现出胡汉交融和中西贯通的特点，展示了博大开放、海纳百川与充满创新活力的时代精神。材料二宋朝政府积极鼓励海外贸易，在一些重要港口开设专供外商居住的“蕃坊”，并设有“蕃市”“蕃学”，还先后在广州、杭州等地设置市舶机构管理海外贸易宋代海外贸易范围很广材料三（1431年某人自述）自永乐三年（1405年）奉使西洋，迄今七次，所历番国大小凡三十余国，涉沧溟十万余里。（1）根据材料一并结合所学知识；列举两例唐代中外交往的典型事例。

（2）材料二中“宋代海外贸易范围很广”这种情况的出现得益于当时哪一技术发明的应用？

（3）材料三中的“某人”是指谁？他最远到达什么地方？16、阅读材料，完成下列要求。材料一有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”——《论语·学而》政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。——《管子·牧民》大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。——《礼记》以强盛的国力为依据，以朝气蓬勃的地主阶级知识分子为主体，唐文化首先体现出来的一种无所畏惧、无所顾忌的兼容并包的大气派隋唐皇室以胡汉混杂的血统奄有天下，胡、汉文化相融合的文化效应也相应得到最为充分的释放。盛唐人不仅气质上“大有胡气”，而且礼法颇富“胡风”。胡人礼法观念淡薄，胡曲与胡舞在唐代大为流行；唐文化还以博大的胸襟，如“长鲸吸百川”似地吸收外域文化，从它文化系统中采撷英华。材料二以强盛的国力为依据，以朝气蓬勃的地主阶级知识分子为主体，唐文化首先体现出来的一种无所畏惧、无所顾忌的兼容并包的大气派隋唐皇室以胡汉混杂的血统奄有天下，胡、汉文化相融合的文化效应也相应得到最为充分的释放。盛唐人不仅气质上“大有胡气”，而且礼法颇富“胡风”。胡人礼法观念淡薄，胡曲与胡舞在唐代大为流行；唐文化还以博大的胸襟，如“长鲸吸百川”似地吸收外域文化，从它文化系统中采撷英华。

(1)根据材料一；概括先秦时期中华优秀传统文化的内容。结合所学知识，分析这些优秀传统文化产生的政治文化背景。

(2)根据材料二，概括中华文化在唐代出现的新变化，并结合所学知识分析原因。17、阅读材料，完成下列要求。材料一1905年建立的南通博物苑在中国博物馆早期实践中是独特的。张謇既清醒地意识到保护民族历史文化遗产的历史意义，又务实地践行着教育救国的理念。历史、美术、天然三部与动植物园的建制，使中国人拥有了自己的学理意义上的物物馆。隶属南通师范学院“为本经师范生备物理止的实验，为地方人民广农业上之知识”的宗旨以及独特的馆名，让南通博物苑具有了民族性和时代性的色彩。——摘编自黄春雨《传统文化与现代化视野下的中国蹲物馆发展史》表：1949材料二表：2015。—新中国成立初期改革开放以来《旅顺军事历史博物馆举行开幕典礼》（1955—05—20）、《内蒙古修建第一座博物馆》（1956—08—09）等《我国博物馆有五百多座》（1984—01—05）、《中国博物馆逾2400个》（2007—12—22）《延安革命博物馆正式开放》（1958—12—06）、《定陵博物馆今起开放》（1959—09—26）等《广西筹建洞穴博物馆》（1982—06—12）、《四川兴建恐龙博物馆》（1984—01—14）、《北京市兴建中国紫檀博物馆》（1997—11—23）《苏联鞑靼国立博物馆展览我斗争胜利事迹并陈列中国民间艺术制品》（1949—10—31）、《民主德国博物馆专家到京》（1954—05—03）等《首都纪念国际博物馆日》（1997—05—19）、《国际博物馆协会亚太地区大会在沪开幕》（2002—10—22）《坚持政治挂帅，积极发展文物、博物馆事业》（1960—03—27）、《毛主席的人民战争思想是世界革命人民的法宝——记外国朋友参观中国人民革命军事博物馆》（1966—08—05）等《北京市政府发出通知中小学生每学期参观一次博物馆》（1991—02—04）、《旅行社开发市场博物馆增加客源》（2002—08—12）——摘编自姬秀丽《建国以来博物馆公共形象的历史变迁探析一以<人民日报>为中心的考察》

(1)根据材料一并结合所学知识；概括南通博物苑成立的背景及特点。

(2)根据材料二，概括新中国成立后博物馆的变化。18、阅读材料；完成下列要求。

材料一19世纪中期；欧洲人外迁大部分是自愿的，移民的动力来自于对政治自由；人身安全和更多的社会经济机会的强烈要求。欧洲强国在军事和技术上的优势是它不断扩张的重要原因，也是引起劳动力迁移的因素之一。工业的增长刺激了对劳动力的需求和移民的发展，欧洲移民开始到达城市地区，后来渐渐移入其他国家。欧洲移民改变了一些地区的人口结构和政治版图，使生产商品在世界各个地区实现，移民家庭将新的语言带到了自己所在地区，改变了传统的世界语言区，也将世界上的许多地区联系起来。

——摘编自帕里特克·曼宁《世界史上的移民》材料二19世纪中期；列强设立通商口岸后，上海；天津等沿海城市和新兴的工矿城市吸收了大批农村和小城镇人口，形成一股新移民浪潮。随着近代工商业的发展，迁入城镇的城市化移民发挥了与传统移民完全不同的作用。中国无产阶级和资产阶级在城市移民中产生，成为中国历史舞台上的新角色。近代列强对廉价劳动力的需求以及东南沿海的人口压力.使东南沿海地区劳工出国成为海外移民的主要形式，这一迁移的过程持续布广泛。迁入东南亚、美洲等地的华人，主要从事农业、手工业劳动，也充当矿工。中国移民对迁入国在经济、文化、政治和社会诸方面的贡献和影响，已为举世公认。

——摘编自葛剑雄《简明中国移民史》（1）根据材料一；二并结合所学知识；分别概括19世纪中期欧洲移民和中国移民的历史背景。

（2）根据材料一、二指出这一时期中国和欧洲海外移民的主要不同之处。结合所学知识简析其共同作用。评卷人得分四、论述题(共3题，共27分)19、阅读材判；完成下列要求。

材料古代中国对外交往中的历史事件（部分）

。时期。

史实。

秦汉。

张骞出使西域甘英出使大秦（罗马帝国）自波斯湾而还。

中国的铸铜和制漆传到朝鲜。

隋唐。

唐朝高丽了盛行玄奘西行胡椒；波斯枣、无花果、开心果等传入中国日本参照汉字草书和楷书的偏旁；创制了自己的文字。

宋元。

设置节舶式管理海外贸易指南针；火药相继传到欧洲刺桐港（泉州港）成为世界第一大港阿拉伯数字传入中国。

明清。

郑和七下西洋；远至非洲；红海沿岸传教士利玛窦来华《本草纲目》、《天工开物》被译成多种外国文字流传海外广州十三行统一经营对外贸易。

根据材料并结合所学知识，对上表的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法明确说明需史论结合。）20、阅读材料,回答问题。

材料所谓“利玛窦规矩”,一般是指明末耶稣会传教士在中国传播天主教时实行的“文化适应”中国或“本土化”传教策略,具体则指以利玛窦为代表的耶稣会在传教过程中实行的那些适应中国传统文化和生活方式的传教方式,如认为儒家学说不是宗教、祭孔祭祖不是偶像崇拜、允许中国教徒祭祖、因地制宜的改革天主教圣事礼仪以适应中国民俗风情等。如果从更大范国来考察利玛窦所开创的、具有中国特色的传教策略的话,我们也可以将耶穌会的“上层传教”策略,包括“附儒易佛”和“科学传教”等方面的内容概括进广义的“利玛窦规矩”之中。——摘编自任婷婷《天主教改革与“利玛窦规矩”的兴衰》明末欧洲耶稣会士的东来,是明清中外关系史上的一件大事。根据材料并结合所学知识,对“利玛窦规矩”的形成进行阐释。21、中外关系1793年英国使者马戛尔尼呈交了英王乔治三世给乾隆帝的信，其要求被乾隆帝在复信中一一加以拒绝。具体情况见下表：。英国所提的要求清朝拒绝的理由派使者常驻北京与天朝体制不和，断不可行加强贸易天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无浙江宁波、珠山、直隶天津等地泊船贸易向来西洋各国前赴天朝贸易，俱在澳门设有洋行收发各货，由来已久。却天朝统驭万国，一视同仁。若夷商将货船驶至浙江、天津地方，欲求上岸交易，天朝法制森严，定当立时驱逐出洋在京城设商馆，收贮货物京城为万方拱极之区，体制森严，法令整肃，从无外藩人等在京城开设货行之事。尔国欲在京城立行之事必不可行欲求相近珠山地方小海岛一处以供商人停歇天朝尺土俱归版籍，疆址森然。即岛屿沙洲，亦必划界分疆，各有专属。此事尤不便准行在澳门居住之英商出入自便向来西洋各国夷商居住澳门贸易划定住址地界，不得逾越尺寸。若毫无限制，恐内地民人与尔国夷人间有争论减免关税夷商贸易往来纳税，皆有定则，西洋各国均属相同。惟应照例公平抽收，不能偏颇在中国传教天朝自开辟以来，圣帝明王垂教创法，四方亿兆率由有素，不敢惑于异说。夷人妄行传教，尤属不可——依据乾隆帝给英王的复信（斯当东所著《英使谒见乾隆纪实》）整理

有人说，乾隆帝与英国使节的交涉，体现了两种文明在多个领域的碰撞。依据上述材料并结合所学，谈谈你对该观点的认识。评卷人得分五、简答题(共3题，共9分)22、历史语境中的语言和文化。

材料二16世纪；英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期，英语已扩展到英国的殖民地，并在国际商贸活动中广泛使用。二战后，英语逐渐超越其他语言，成为科教领域和众多国际组织的通用语言，被称为语言的“日不落帝国”。

（2）阅读材料二，分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。23、阅读材料，探讨在西方文化及价值观冲击下，中国青少年应该如何把握思想观念的定位。24、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在？参考答案一、选择题(共9题，共18分)1、C【分析】【分析】

【详解】

由所学知识可知，阿什莫林博物馆建立于1683年，而大英博物馆建立于18世纪，故C项说法不正确，符合题意；牛津大学的阿什莫林博物馆阿什莫林博物馆，通过接受英国贵族阿什莫林的捐赠建立，收藏有很多动植矿物标本，ABD的说法正确，但不符合题意，排除。2、A【分析】【详解】

通过材料中“伸张自己的文化价值，并拒绝那些由西方“强加”给他们的文化价值”，这说明每个地区都在发展自己的文明，各个文明之间共同发展，也体现了世界文明的多元化，故A项正确；材料论述的是文明的多元化，并不是说明文明的一体化形成原因，故B项错误；材料说明东亚社会拒绝文明侵略，并不是引领世界发展，故C项错误；两极对峙格局时间是在1991年前，时间不符合，故D项错误。3、A【分析】【详解】

从材料中的“罗马人在对地中海的统治中融合进了希腊文明的精神，把希腊精神转换成了罗马的政治统治形式”等信息可以看出，罗马文明深受希腊文明的影响，渗透有希腊文明的特质。故答案为A项。希腊文明影响力大，不能认为具有侵略特征，排除B项；罗马帝国没有实行民主政治，排除C项；材料反映的是罗马文明与希腊文明的关系，没有涉及罗马法的发展历程，排除D项。4、A【分析】【详解】

根据材料中“成都”“印度”及“五尺道”等信息及所学知识可知，该图反映了汉代以来形成的西南丝绸之路，A项正确；秦帝国征服西南夷不能涉及到印度等地，排除B项；西南民族迁徙也不能涉及印度等地，排除C项；佛教是由印度北传至中亚地区，再经由西域传入中国，材料路线与佛教传入中国无关，排除D项。故选A项。5、B【分析】【详解】

据所学可知，18世纪中后期，英国殖民者来到澳大利亚和新西兰等地，随着殖张加剧，欧洲人的殖民式移民导致19世纪中叶白人成为澳大利亚和新西兰的主要居民，B项正确；澳大利亚的原住民被屠杀也是欧洲殖民扩张的结果，排除A项；工业革命开展产生的影响，更多是掠夺土著的土地和开矿，排除C项；澳大利亚采矿产业的发展与人口结构变化无必然逻辑关系，排除D项。故选B项。6、A【分析】【详解】

根据材料“古迹保护与修复目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据。一旦出现臆测，必须立即予以停止。”可知，强调了古迹保护与修复必须以“真实性”为第一要义的原则和方法，A项正确；材料并未强调以艺术性为审美追求，不符合题意，排除B项；“以主观性为研究依据”不符合题意，排除C项；材料反映的是保存和展示古迹的美学与历史价值的目标，并不是以完整性为修复目标，排除D项。故选A项。7、A【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代西亚的楔形文字。根据材料“楔形文字是苏美尔人发明的文字。起初苏美尔人用图形将猪、牛、马、羊、庄稼等各种事物面下来，后来图形越来越简单，最后图形符号被固定下来形成文字。”可知，楔形文字是由苏美尔人用猪、牛、马、羊、庄稼等各种事物刻画而成，这反映了楔形文字与当时的农业发展密切相关，A项正确；楔形文字是两河流域文化的代表，排除B项；楔形文字确实是世界最古老的文字，但材料信息并未体现，排除C项；楔形文字具有象形文字的特征，具有表意功能，排除D项。故选A项。8、B【分析】【详解】

材料表明，以自然法为基础的制度起源于罗马法的所有权制度及其衍生的保民言制度，体现了罗马开创的法律和制度对后世具有深刻影响，故B选项正确；近代西方民主政治发展的根本动力是资本主义经济的发展，A选项错误；自然法是罗马法的指导思想，不是具体的法律制度，C选项错误；罗马法的本质特征是维护奴隶主的统治，D选项错误。9、C【分析】【分析】

【详解】

根据所学知识可知，荷兰诗人描绘的“（阿姆斯特丹人）走遍世界上所有的港口”的现象出现在17世纪，C项正确；15世纪新航路还未开辟，人类还不能“走遍世界所有港口”，A项错误；16世纪荷兰还不是海上强国，B项错误；18世纪荷兰的海上优势已经被英国取代，D项错误。二、判断题(共1题，共2分)10、B【分析】【详解】

荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌，人物形象生动，语言简练朴实，是关于荷马史诗内容的描述，不能得出荷马史诗的地位，因此史实和推论逻辑不符，错误。三、材料分析题(共8题，共16分)11、略

【分析】【详解】

（1）特点：根据材料“孔孟二人都有过看似机变；通达的仕隐观念”可归纳出起源较早；根据材料“实际上‘隐’不过是一种暂时的退避策略，最终目的还是‘仕’”可归纳出“隐”最终的目的还是为了“士”；根据材料“汉代大一统确立后，由于国家的强大，士人深受鼓舞，投身庙堂成为自然选择”可归纳出同当时的社会环境密切相关；根据材料“白居易以儒修身以佛道修形成了更为成熟；圆融的处世心态和行为”可归纳出受到其它思想的影响。因素：根据材料“孔孟二人都有过看似机变，通达的仕隐观念”“由于时局动荡，士人或归隐山林放浪形骸，或欲隐却仕苟且偷生”“唐朝科举兴盛，思想开放”和所学知识可知，可从传统思想的影响、社会环境稳定与否、统治者的政策态度及儒家学者的个人因素等角度进行分析即可。

（2）评析：根据材料“安史之乱后，国势由盛转衰，时令人生存状态和心灵世界的关注催生了白居易的‘中隐’思想”“白居易以儒修身以佛道修形成了更为成熟、圆融的处世心态和行为”和所学知识可知，白居易平衡进退出处的中隐思想，是他对自己人生以及所处的社会环境理性思考的产物，是在对黑暗现实的逃避与消极反抗之余，去追寻人格的独立，去探寻生活中的美的结果。【解析】（1）特点:隐为仕服务（仕主隐辅）；具有强烈的时代特征。因素:政治环境;儒家社会责任感;士人的探索反思;佛道思想的融合。

（2）述:白居易的“中隐”思想指的是亦官亦隐,与现实政治保持若即若离的关系;是中唐时期政治环境恶化、国力衰弱的背景之下士人吸收传统仕隐思想和佛道思想的产物。评:积极:调和了仕与隐之间的矛盾，为后世文人心态的成熟作了铺垫，丰富了中华文明的内涵。消极:弱化了士大夫的社会责任感,一定程度上促使士大夫价值观庸俗化发展。12、略

【分析】【分析】

【详解】

关于表现，根据材料“地区间主要的物质性联结是商业联络”、“印度最先种养的棉花、甘蔗和鸡传播到了中国和西欧中国人将自己的橘树、桃树、梨树、牡丹、杜鹃花、山茶和菊花传给了欧亚其它地区”、“与此同时，技术方面也发生了相似的交流”、“是古典时代这些世纪里地方贸易和长途贸易全面繁盛的结果”等信息可从商业联络加强、食物物种交流、技术交流、地方贸易和长途贸易全面繁盛等方面概括表现。关于总趋势，结合表现和所学知识可从欧亚文明之间联系增强、交换的范围广、交流领域多等方面概括趋势。【解析】主要表现：商业联络加强；食物物种交流；技术交流；地方贸易和长途贸易全面繁盛。

趋势：欧亚文明之间联系增强，交换的范围广，交流领域多。13、略

【分析】【详解】

（1）本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力；通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现二战后初期美国实施难民政策的目的主要强调两条，一是稳定欧洲资本主义统治秩序，防止欧洲出现社会主义革命，二是利用难民搜集情报，达到遏制苏联；压制苏联的目的。

（2）二战后美国难民政策的变化主要突出从接纳到严格限制、不接纳即可。美国难民政策变化的原因主要从经济方面（美国自身经济实力下降）、国家利益方面（维护美国国家利益的需要）、群众的态度（美国民众反对大量接纳难民）方面多方面分析。【解析】（1）目的：稳定欧洲资本主义统治秩序；利用难民搜集情报；遏制苏联。

（2）变化：从大量接纳到严格限制。

原因：维护美国国家利益；美国经济实力下降；美国民众的抗议14、略

【分析】【详解】

（1）认识：根据材料“其实陈独秀变化的是把孔子和专制主义区分开来；看到了孔子反对绝对专制的一面”可归纳出把孔子和专制主义区别，看到了孔子反对绝对专制的一面。相同点：结合所学知识可知，都属于儒学范畴；都继承并发展了“仁”的思想；都积极入世，突出社会责任感和历史使命感。不同点：结合所学知识可知，原始儒学更多的强调“以民为本”，有反对绝对专制的一面；汉儒；宋儒在不同程度上都吸收和借鉴了其它思想；汉儒、宋儒都适应了统治者加强中央集权的需要。

（2）背景：根据材料“经过改革开放30多年的发展，我们在世界上的经济、政治地位正在崛起”和所学知识可知，可从经济全球化、中国的改革开放及中国国际地位的提高等角度进行分析即可。认识：根据材料“如果我们只有这些东西，而不能在此基础上提出更能说明现实世界的理论和思想，我们的文化吸引力还是比较有限的”和所学知识可知，如继承与发展儒家思想的精华；与时俱进，注重对儒家思想的理论创新。【解析】（1）认识：把孔子和专制主义区别；看到了孔子反对绝对专制的一面。

相同点：都属于儒学范畴；都继承并发展了“仁”的思想；都积极入世；突出社会责任感和历史使命感。

不同点：原始儒学更多的强调“以民为本”；有反对绝对专制的一面；汉儒；宋儒在不同程度上都吸收和借鉴了其它思想；汉儒、宋儒都适应了统治者加强中央集权的需要。

（2）背景：经济全球化；中国的改革开放，中国国际地位的提高；认识：继承与发展儒家思想的精华；与时俱进，注重对儒家思想的理论创新；15、略

【分析】【分析】

【详解】

第（1）问；结合所学知识回答即可。可得出主要有鉴真东渡日本；玄奘西行天竺；日本派出遣唐使。

第（2）问；材料二中“宋代海外贸易范围很广”这种情况的出现得益于指南针在航海中的应用。

第（3）问，根据“奉使西洋，迄今七次”这一信息并结合所学知识回答可得出是郑和；最远到了非洲东海岸和红海沿岸。【解析】（1）鉴真东渡日本；玄奘西行天竺；日本派出遣唐使。

（2）指南针在航海中的应用。

（3）郑和；非洲东海岸和红海沿岸。16、略

【分析】【分析】

(1)

内容：根据材料“孝弟（悌）也者”可归纳出孝悌仁爱；根据材料“政之所兴；在顺民心”可归纳出以民为本；根据材料“天下为公，选贤与能，讲信修睦”可归纳出崇德尚贤；天下为公；背景：结合所学知识可知，可从礼崩乐坏，王室衰微、百家争鸣、士的阶层崛起及小农经济发展等角度进行分析。

(2)

变化：根据材料“胡；汉文化相融合的文化效应也相应得到最为充分的释放”可归纳出唐代文化出现了胡、汉文化的融合；根据材料“唐文化还以博大的胸襟；如‘长鲸吸百川’似地吸收外域文化，从它文化系统中采撷英华”可归纳出唐文化吸收学习外来文化；原因：结合所学知识可知，可从国家统一、文化政策开放、中华文化的包容性强、民族交融加强及中外经济文化交流频繁等角度进行分析。

【点睛】【解析】(1)孝悌仁爱；以民为本、崇德尚贤、天下为公；政治：分封宗法制遭破坏；诸侯争霸、战乱频繁，各国急需新的思想重建社会秩序；文化：礼崩乐坏，百家争鸣，士阶层崛起；

(2)唐代文化出现了胡、汉文化的融合；唐文化吸收学习外来文化；原因：国家统一、国力强盛；文化政策开放、兼收并蓄；中华文化的包容性强；民族交融加强；中外经济文化交流频繁；17、略

【分析】【详解】

（1）背景：根据材料一“1905年建立的南通博物苑在中国博物馆早期实践中是独特的。张謇既清醒地意识到保护民族历史文化遗产的历史意义；又务实地践行着教育救国的理念。”中的时间信息，可从社会环境；人们对博物馆的认识、经济的发展等角度展开分析。结合所学可知，西方博物馆学的传入；民族危机加深，救国运动发展；人们对博物馆认识不断深化；民族资本主义的初步发展。特点：根据材料一“让南通博物苑具有了民族性和时代性的色彩。”可推出兼具民族性和时代性；根据材料一“张謇既清醒地意识到保护民族历史文化遗产的历史意义，又务实地践行着教育救国的理念。”可推出与救亡图存相结合；兼顾教育和文化保护与传承的功能。

（2）变化：根据材料二“《我国博物馆有五百多座》（1984—01—05）、《中国博物馆逾2400个》（2007—12—22）”可推出数量不断增加；根据材料二“《广西筹建洞穴博物馆》（1982—06—12）、《四川兴建恐龙博物馆》（1984—01—14）、《北京市兴建中国紫檀博物馆》（1997—11—23）”可推出类型丰富，专题类博物馆增加；根据材料二“《首都纪念国际博物馆日》（1997—05—19）、《国际博物馆协会亚太地区大会在沪开幕》（2002—10—22）”可推出博物馆交流的范围扩大到世界各国；根据材料二“《北京市政府发出通知中小学生每学期参观一次博物馆》（1991—02—04）、《旅行社开发市场博物馆增加客源》（2002—08—12）”可推出博物馆由强调政治使命到多功能综合。【解析】(1)背景：西方博物馆学的传入；民族危机加深；救国运动发展；人们对博物馆认识不断深化；民族资本主义的初步发展。

特点：与救亡图存相结合；兼具民族性和时代性；兼顾教育和文化保护与传承的功能。

(2)变化：数量不断增加；类型丰富，专题类博物馆增加；博物馆交流的范围扩大到世界各国；博物馆由强调政治使命到多功能综合。18、略

【分析】【详解】

（1）背景：欧洲的背景依据一“工业的增长刺激了对劳动力的需求和移民的发展”的信息可知是工业革命的开展；依据材料一“欧洲移民开始到达城市地区”的信息可知是城市化进程的加快；以及所学从世界市场；殖民扩张和交通工具革新等角度回答。中国的背景依据材料二“19世纪中期；列强设立通商口岸后”的信息可知是列强侵略以及自然经济的解体；依据材料二“随着近代工商业的发展”的信息可知是工商业的发展；依据材料二“近代列强对廉价劳动力的需求以及东南沿海的人口压力”的信息可知东南沿海人口压力。

（2）第一小问依据材料一“欧洲强国在军事和技术上的优势是它不断扩张的重要原因”“工业的增长刺激了对劳动力的需求和移民的发展”的信息可知欧洲是先进生产方式对外扩张的需要；依据材料二“近代列强对廉价劳动力的需求以及东南沿海的人口压力；使东南沿海地区劳工出国成为海外移民的主要形”可知中国的是迫于生存的压力；第二小问依据材料和所学从生产方式；人口结构、文化交融以及各地联系等回答。

【点睛】

本题属于纵向比较型非选择题。

（1）在解读史料基础上对教材内容的重新整合；所以备选项中的表述基本上都是教材中没有的，这是对学生较高层次的能力要求。

（2）在做此类题时要善于运用历史理论进行分析判断。经常用的基本理论有共性和个性关系的原理，矛盾的特殊性与普遍性的原理，量变与质变的原理。对历史事件的分析要从同中找异，从异中求同。【解析】（1）背景：欧洲：工业革命的开展；城市化进程的加快；世界市场的形成；殖民扩张的推动；交通工具的革新。

中国：列强侵略；社会动荡；自然经济逐步解体；近代工商业发展；东南沿海人口压力。

（2）不同之处：欧洲：先进生产方式对外扩张的需要。中国：迫于生存的压力。

作用：改进生产方式，促进经济发展；改变人口结构，扩大生存空间；促进文化交融，增强各地联系。四、论述题(共3题，共27分)19、略

【分析】【详解】

本题属于开放性试题，解题的思维过程是：首先，认真阅读表格，提出自己的观点；然后根据材料并结合所学知识予说明原因即可。“看法”，由表格信息可知，中国古代秦汉、隋唐、宋元、明清等时期的对外交往促进了中外文明之间的交融，即中国古代对外交往促进中外文明的交融。“说明”，依据所学知识从汉武帝以来的陆上和海上丝绸之路在促进丝绸、瓷器、茶叶、四大发明等传到国外的同时，国外的胡椒、波斯枣、高丽乐等也传入中国，从而丰富了中外人民的生活、有利于中华文化圈的形成和发展、推动了人类社会的共同进步等角度分析。【解析】示例：看法：中国古代对外交往促进中外文明的交融。

中国古代对外交往历史悠久；自古以来，中外在政治；经济、文化等方面进行了全面交流。汉武帝时开辟的陆上和海上丝绸之路，成为中外传统贸易的重要通道。活跃在丝绸之路上的中外使者、商人络绎不绝。丝绸、瓷器、茶叶、四大发明等传到国外，胡椒、波斯枣、高丽乐等传入中国，中外贸易互通有无，贸易品种多样，丰富了中外人民的生活，促进了中外政治经济文化交流。

中国古代对外交往有利于中华文化圈的形成和发展，扩大了中华文化的影响力，推动了人类社会的共同进步。20、略

【分析】【详解】

阐释：根据材料信息“利玛窦规矩”和所学知识可知，关于“利玛窦规矩”的形成首先阐释它形成的背景即新航路开辟、文艺复兴和宗教改革三件大事，继而答出这三件大事的影响，新航路的开辟对世界的影响，最后答出对中国的影响，同时指出宗教改革的影响，利玛窦传教的目的，传教的特点，对利玛窦传教的评价，即“在耶稣会传数过程中形成的“利玛窦规矩”,既是欧洲海外扩张、宗教改革及资本主义发展的产物,又是中西文化交融的结果”。【解析】阐释:新航路开辟；文艺复兴和宗教改革是标志近代欧洲历史开端的三大历史事件,彼此联系、相互影响,同时也标志着欧洲开始领先于世界、进人对外殖民和扩张的历史阶段。

在全球化进程开始这一历史背景下,中国与逐步幅起的欧洲开始有了更密切的联系・西学东渐就是这一联系的表现。

天主教会面对新教“挑战”,力图通过自身的改革达到复兴的目的从而组建了耶稣会,积极进行海外传敏活动