2025年湘师大新版高三语文上册阶段测试试卷

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①虽然科学界对全球暖化的影响程度尚有歧见，但若人类对温室效应造成的危险；无非是玩火自焚。

②在地雷禁用条款和京都防止气候变暖条约等一系列问题上，美国政府总是对国际舆论；使得这些国家越来越失望。

③不顾大局，对别人、别的部门、别的地区的事，这是本位主义的态度。A.置若罔闻漠然置之置之不理B.置之不理漠然置之置若罔闻C.漠然置之置之不理置若罔闻D.置之不理置若罔闻漠然置之3、下列词语中没有错别字的一组是（）A.赔偿颈项润湿请柬阴差阳错B.积攒捡省衣褶账簿满面春风C.玫瑰难勘烦闷犹豫万念惧灰D.宽敞碗碟矫媚晚餐一筹莫展4、填入下面一段文字横线处的语句；最恰当的一句是（）

词语的含义总是不断流变的。例如在过去这些年发展迅猛的城市化过程中，“钉子户”一词似乎逐渐脱离“刁民”的范畴，演变成“顽强抗争者”“私人权利坚定主张者”的象征。“钉子”们越来越理直气壮，而“锤子”们却越来越失去主动。____。A.所以钉子户的坚守，得到了实实在在的利益，也改变了自身的社会地位B.因而这种不正常的现象应该引起包括钉子户在内的社会成员的深度思考C.不过，城市化发展是符合多数者的利益，而不能因为钉子户而受到影响D.从这个意义上看，媒体称呼谁是钉子户，那差不多等于表扬他是勇士了5、依次填入下列各句横线处的成语；最恰当的一组是（）

①笼罩在华北的大范围重度雾霾刚走，预测新一轮雾霾又将来袭。关于雾霾是怎么来的，有关方面和专家竟。缺乏权威科学的说法；加重了公众的疑虑。

②“智慧城市”作为应用新一代信息技术，为城市运行、管理、服务注入新的活力，在第二届互联网大会上，中外嘉宾就如何打造智慧城市畅所欲言，。

③俄罗斯与土耳其双方，事态起因都来自11月24日，俄军一架苏-24轰炸机在叙利亚与土耳其边境地区上空被土方战机击落，俄土关系骤然紧张。A.莫衷一是各执一词各抒己见B.各抒己见莫衷一是各执一词C.莫衷一是各抒己见各执一词D.各执一词各抒己见莫衷一是评卷人得分二、填空题(共7题，共14分)6、阅读下面的文字；完成下列各题。

元杂剧作者对传统伦理道德的坚守。

李代宽。

元代初年废除科举制度后；基本上断绝了文人的进仕之路，许多文人走向社会底层，与民间艺人（如红字李二；花李郎等）相结合，组织“书会”从事杂剧创作。但是，中国传统伦理道德等传统文化的价值观念已经深深根植于他们的心中，元杂剧作者们不可避免地要将自己接受的传统伦理道德观念融入自己所塑造的戏曲形象，这是元杂剧思想内容的主流。钟嗣成在《录鬼簿》记述与其“相知”的“名公才人”时，多次赞赏他们的“浩然之气”，如宫天挺“豁然胸次扫尘埃”，郑光祖“名香天下”，曾瑞“乐幽闲不解趋承”，施惠“道心清静绝无尘”，钟嗣成自己也是“杜门养浩然之志”。

在两千多年的历史发展中；“仁”“义”“礼”“智”“信”等传统伦理道德因素渗透到社会生活和思想意识的方方面面，伦理道德至上的观念已内化为人们的思维模式和行为准则。尤其是面对元代没有受到教育的绝大多数社会底层民众，杂剧就承载了更多传统伦理道德教化的功能。李渔在《闲情偶寄•词曲部》中说：“因愚夫愚妇识字知书者少，劝使为善，诫使勿恶，其道无由，故设此种文词，借优人说法，与大众齐听。”平民百姓热爱戏曲，重要的一条原因是他们把戏曲中传达的伦理道德因素当作社会正义舆论的引导和现实生活的规范。

从夏商周一直到元代；几千年的社会生活都在元杂剧中得到反映，上至帝王将相下到农夫商贩，各阶层人物无不笼入笔端。《蝴蝶梦》中王老汉三个儿子，《焚儿救母》中的张屠，《冯玉兰》中的冯玉兰，《虎头牌》中的山寿马，《窦娥冤》中的窦娥，《降桑椹》中的蔡顺，都具有善良贤孝的光辉品格。“君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷”（《论语•泰伯》），儒家伦理道德思想的基础是“仁”。“孝悌”是“仁”的前提，“入则孝，出则悌”（《论语•学而》）是一个人必须具备的品德，这是一个家庭；家族乃至国家关系的伦理情感纽带。元杂剧的作者希望注重加强个人道德修养，调节好人际关系，实现家庭和睦，社会安宁的理想。《礼记•中庸》说：“仁者，人也，亲亲为大。”《杀狗劝夫》《老生儿》《疏者下船》实质上传达的是亲亲才能修身，亲亲才能为政，亲亲才是为人根本的观点。《礼记•大学》说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家。”治家最重要的一条是教子有方，才能让子孙后代“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”《孟母三移》中的孟母，《剪发待宾》中的陶母，《陈母教子》中的陈母，《九世同居》中的张公艺，《东堂老》中的东堂老无不遵循这一传统并取得成功。《范张鸡黍》中的范式和张劭志同道合，《替杀妻》中的张千为保护朋友而宁担罪责，更彰显了“朋友有信”这一传统美德。

《豫让吞炭》《渑池会》《伊尹扶汤》《介子推》《单鞭夺槊》等杂剧塑造了豫让；廉颇、蔺相如、伊尹、介子推、尉迟恭等忠贞报国的忠臣义士形象；即使是《鲁斋郎》等杂剧中的包拯，《双献功》等杂剧中的李逵也是元杂剧作者们推崇的标杆和楷模。《论语•里仁》里，曾子曾说：“夫子之道，忠恕而已矣”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，只有从国家和整体利益至上的原则出发，在个人对他人、对社会、对群体的关系上，“义以为上”“先义后利”才能引导一种文明不断前行，这也是中国传统伦理道德的一条主线。

元杂剧作者们坚守中国传统伦理道德这一主线；是赢得广大观众的法宝。只有当这种深层次的文化因素深深扎根于作品之中时，才能够使戏曲观众与戏剧作品之间产生心灵的共鸣。

（选自《光明日报》；有删改）

（1）下列对元杂剧创作的相关表述，不正确的一项是____

A．元代统治者废除科举制度后；文人们将关注点转向民间艺术，而书会这一组织的成立又有力地推动了元杂剧的发展。

B．中国传统伦理道德观念是元杂剧作者们坚守的主线；他们将这种观念融入戏曲形象中，这是元杂剧思想内容的主流。

C．元杂剧中窦娥；孟母、张千这一类的人物形象寄寓了作者们希望通过加强个人道德修养；实现家庭和睦、社会安宁的理想。

D．元杂剧题材广泛；从夏商周至元代的几千年的社会生活，帝王将相；农夫商贩等各阶层人物形象都在元杂剧中得到展现。

（2）下列对原文思路的分析，不正确的一项是____

A．第一段首先简介元杂剧产生的背景；然后以钟嗣成《录鬼簿》记述为证总说元杂剧作者在塑造戏曲形象时将传统伦理道德观念融入作品的创作特点。

B．第二段从时代；文化的角度指出元杂剧承载着传统伦理道德教化的功能；在引导社会正义舆论和规范人们的现实生活等方面起到了积极作用。

C．三；四两段以高度概括的语言分别剖析了元杂剧中经典人物形象身上体现出来的“仁”“义”“礼”“智”“信”等伦理道德内涵。

D．第五段总结全文；强调了元杂剧作家坚守传统伦理道德的重要意义，并明确指出这是使戏曲观众与戏曲作品产生共鸣的途径。

（3）下列对原文观点的概括，正确的一项是____

A．李渔认为；元代科举制度的废除导致绝大多数社会底层民众不识字，因此需要元杂剧这种雅俗共赏的艺术形式来完成劝人为善的教化任务。

B．在中国传统道德观念中；“孝悌”对家庭；家族乃至国家关系的维护起着重要作用，就家庭关系而言，“孝”和“教子有方”又是相辅相成的。

C．中国传统伦理道德一直强调国家和整体利益至上的原则；使“义以为上”“先义后利”成为其中最重要；最核心的部分。

D．元杂剧作家只要将传统伦理道德这种深层次的文化因素深深扎根于自己的作品中，就能使观众与作品产生共鸣，从而赢得广大观众。7、阅读下面的文字；完成下列各题。

超山的梅花。

郁达夫。

①凡到杭州来游的人；因为交通的便利，总只在西湖一带，登山望水，漫游两三日，便买些土产，如竹篮纸伞之类，匆匆回去。而离杭城三五十里稍东偏北的一带山水，现在简直是很少有人去玩，并且也不大有人提起的样子。

②在古代可不同。去今百余年前；杭州人的好游的，总没有一个不留恋西溪，也没有一个不披蓑戴笠去看半山的桃花，超山的香雪的。原因是那时候杭州和外埠的交通，所取的路径都是水道。舟入塘栖，两岸就看得到山影；到这里，自杭州去他处的人，渐有离乡去国之感，因而塘栖镇和超山；独山等处，便成了一般旅游之人对杭州的记忆的中心。

③超山是在塘栖镇南；据说高有五十余丈，周二十里，因其山超然出于皋亭黄鹤之外，故名。超山脚下，塘栖附近的居民，因为住近水乡，阡陌不广之故，所靠以谋生的完全是果木的栽培。所以超山一带的梅林，成千成万；由我们过路的外乡人看来，只以为是乡民趣味的高尚，个个都在学林和靖的终身不娶，殊不知实际上他们却是正靠此而养活妻孥的哩！

④超山的梅花；向来是开在立春前后的；梅干极粗极大，枝叉离披四散，五步一丛，十步一坂，每个梅林，总有千株内外，一株的花朵，又有万颗左右；故而开的时候，香气远传到十里之外的临平山麓，登高而远望下来，自然自成一个雪海；近年来虽说梅株减少了一点，但我想比到罗浮的仙境，总也只有过之，不会不及。

⑤从杭州到超山去的汽车路上；过临平山后，两旁已经有一处一处的梅林在迎送了，而汇聚得最多，游人所必到的看梅胜地，大抵总在汽车站西南，超山东北麓，报慈寺大明堂前头，梅花丛里有一个周梦坡筑的宋梅亭在那里的周围五六里地的一圈地方。

⑥大明寺前的所谓宋梅；是一棵曲屈苍老，根脚边只剩了两条树皮围拱，中间空心，上面枝干四叉的梅树。因为怕有人折，树外面全部是用一铁丝网罩住的。树当然是一株老树，起码也要比我的年纪大一两倍，但究竟是不是宋梅，我却不敢断定。去年秋天，曾在天台山国清寺的伽蓝殿前，看见过一株所谓隋梅；前年冬天，也曾在临平山下安隐寺里看见过一枝所谓唐梅；但所谓隋，所谓唐，所谓宋等等，我想也不过“所谓”而已，究竟如何，还得去问问植物考古的专家才行。

⑦出大明堂；从梅花林里穿过，西面从吴昌硕的坟旁一条石砌路上攀登上去，是上超山顶去的大路了。一路上有许多同梦也似的疏林，一株两株如被遗忘了似的红白梅花，不少的坟园，在招你上山，到了半山的竹林边的真武殿（俗称中圣殿）外，超山之所以为超，就有点感觉得到了；从这里向东西北的三面望去，是汪洋的湖水，曲折的河身，无数的果树，不断的低岗，还有塘的两面的点点的人家，这便算是塘栖一带的水乡全景的鸟瞰。

⑧从中圣殿再沿石级上去。走过黑龙潭；更走二里，就可以到山顶，第一要使你骇一跳的，是没有到上圣殿之先的那一座天然石筑的天门。到了这里，你才晓得超山的奇特，才晓得志上所说的“山有石鱼石笋等，他石多异形，如人兽状”。诸记载的不虚。实实在在，超山的好处，是在山头一堆石，山下万梅花，至若东瞻大海，南眺钱江，田畴如井，河道如肠，桑麻遍地，云树连天等形容词，则凡在杭州东面的高处，如临平山黄鹤峰上都用得着的，并非是超山独一无二的绝景。

⑨你若到了超山之后；则北去超山七里地外的塘栖镇上，不可不去一到。塘栖镇跨在一条水的两岸，水南属杭州，水北属德清；商市的繁盛，酒家的众多，虽说只是一个小小的镇集，但比起有些县城来，怕还要闹热几分。所以游过超山，不愿在山上吃冷豆腐黄米饭的人，尽可以上塘栖镇上去痛饮大嚼；从山脚下走回汽车路去坐汽车上塘栖，原也很便，但这一段路，总以走走路坐坐船更为合适。

一九三五年一月九日（原文有删节）（1）文章①；②段使用了什么表现手法？有何作用？请简要分析。

（2）指出文章第四段所用修辞手法并加以赏析。

（3）文章的结尾为什么要写塘栖镇。

（4）下列对文章内容的理解与分析，不正确的两项是____

A．文章以游踪为线索；把超山的梅花；超山的地理位置和超山的风土人情一一呈现在了读者的面前，使人有如临其境之感。

B．塘栖地处水乡；耕地不多，因而乡民多种果木以谋生，故而才会有如此多的梅林，并非乡民趣味高尚，学林和靖梅妻鹤子的缘故。

C．文章字里行间处处体现了人与自然和谐相处的美好画面；体现了作者对大自然以及祖国河山的热爱之情。

D．文章先叙述后议论；或虚或实，唤起了你的遐想，引起了你的共鸣，使你也想去超山作一次探梅访古的游览。

E．文章笔触清丽而又饱含深情，语调悠闲而能叙事状物，有着很强的艺术感染力，然后令人掩卷难忘。8、“床前明月光，疑是地上霜”写月光照在睡床之前的地上，地面上便好像撒了一层白霜。____

考点：文学常识。9、补写出下列句子中的空缺部分．

（1）陆游在《书愤》中评价与赞美诸葛亮的名句是“____，____．”

（2）庄子《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“____，____．”

（3）苏轼《赤壁赋》中从侧面写出箫声的魅力的句子是“____，____．”10、吉之刀。

安石榴。

谷子和糜子是堂兄弟；搭伙进山发财。

想要发山里财的人；无非四个路子：沙金子，追棒槌，打茸角，割大烟。这的确是来钱的买卖，弄好了一朝暴富。而实际上却是个万难的事情。不要说不容易得，再说，就是得了，也万难带出山来。发财梦十个九成空。

先说鹿茸角；俗话说鹿“脑袋顶着金钱桌子，屁股蛋子是肉案子”浑身是宝。打茸角在春季，万物复苏。鹿本来不是个尖牙利爪的东西，可是保不齐你盯住鹿的时候，老虎，黑瞎子却早盯上你了。所谓螳螂扑蝉黄雀在后啊。追棒槌的人多了去了，你看过几个真的挖到了稀世宝参。在深山老林里偷种大烟，躲开了官家，可是树敌更多。野猪来糟蹋，胡子来掠夺，还有个莫测的年头作怪，弄不好血本全亏。那么沙金子呢？不得，风餐露宿毁了身体，得了，同伙眼红心热，祸起萧墙，互相残杀，金子最终还是丢在大山里了。

谷子和糜子是堂兄弟。两个人十进十出大兴安岭；十年时间两手空空。这是他们第十一次进山。照例他们在山脚下的小庙拜了山神，发了誓言：有难同当，有福同享。两个人进山走了七七四十九天，苍天眷顾，这一次终于得了。他们追到一个人参娃娃。两个人因为梦想成真而喜出望外，赶紧星夜兼程往山外奔。又走了六七四十二天，刚好翻过一座山的阳坡。有几块岩石裸露出来，暖暖的太阳烘得石面滚烫，二人美美地蜷在上面睡着了。谷子一身燥热地醒来时，发现自己被五花大绑地捆在岩石上。糜子说，谷子哥，是兄弟对你不起了，你有啥话就说吧。谷子哭了。谷子说没什么可说的，说也没用，你给哥弄点水吧，我不想当渴死鬼。糜子就去给他找水。糜子去了，谷子就哭得更惨了，哭了一阵子，谷子想哭也没用，想辙吧，闭上眼睛假寐。糜子回来了，看到谷子睡了，就摇醒他，纳闷：你怎么还能睡着呢？谷子说，是这样，刚才我哭呢，突然一股青烟，地里冒出个一尺高的小老头来。他说你哭啥？我说我弟弟要杀了我。他说杀就杀呗。我说为什么？他说，上辈子是你杀了你这个糜子弟弟，这辈子当然轮到他杀你了。你也别委屈，下辈子又轮到你杀他了。我说，我没杀糜子弟。小老头嘿嘿笑了说，你不承认也没用，我有证据。你看到那个鹰嘴状的岩石了没有？它底下有个空隙，那里藏着你上辈子杀糜子用的刀呢！那里风干，刀还没烂完呢。我说你拿来我看，小老头说我才没那闲工夫呢。一冒烟，小老头又钻回地里了。听到这儿，糜子已经一脸的迷惑与恐惧。糜子奔到鹰嘴石下，不一会儿拿回一把烂掉了木柄生满了锈迹的刀。糜子一脸汗水问谷子：你啥意思？谷子说，要杀就杀吧，反正下辈子我再杀你。糜子扑通跪下了，求天求地又求谷子饶恕。两个人最后七天相扶相持走出了大山，卖了人参娃娃，各自娶妻生子，成了殷实的大户人家。

好多年之后；谷子在被窝里搂着小老婆讲了这个故事，小老婆说，真有小老头？谷子哈哈大笑，瞎掰！那刀是我有一次进山带的刀中的一把，木把劈了，那刀刀身长，没有木把没法用。当时正好走到那儿，就顺手插岩缝里了。后来有几次进山出山没走这条路，走这条路时又忘了这个事儿，刀就一直没取。恰恰的老天助我，最后一次全用上了。谷子停了一会儿又说，按说呢，每次进山出山都是和糜子在一起，他知道这件事，可是彼时必是贪心蒙了明眼了，他竟然没有想起这个事儿。

小老婆在谷子的怀里半天没吱声；后来就贴紧了谷子，抬眼望着他，流露出敬畏的神情，娇声说，老爷真是仁义，糜子这样对你，你现在对他也没一个不好。

谷子沉默着；像是没听见小老婆说什么。

其实；谷子什么都听见了，只是心里想：在岩石上，我是睡得太实了。如果我先醒来，被五花大绑的人就是糜子了。

（选自《小小说选刊》2011年10期）

（1）下列对小说有关内容分析和概括，最恰当的两项是____

A．小说开篇对“沙金子；追棒槌，打茸角，割大烟”这四种进山发财之道的介绍有着极强的地域特色。

B．小说中写到谷子的小老婆听了谷子的话“半天没吱声”“流露出敬畏的神情”；说明小老婆对谷子极其敬佩。

C．小说中充满了封建迷信色彩；如拜山神，讲生死轮回，冤冤相报，循环不尽。这种思想倾向应该予以批判。

D．小说的结尾用了留白的艺术手法；整篇小说因为最后一段的情节而奇峰突起，意犹未尽，使小说更加精彩。

E．小说中兄弟二人最后一起走出大山；卖掉人参，各自娶妻生子，成了大户人家，说明他们言归于好，再无隔阂。

（2）小说中糜子的性格特点有哪些？请简要分析。

（3）小说以“吉之刀”为标题有什么好处？请简要分析。11、阅读下面的文字；完成各题。

寒夜生花。

迟子建①今冬大兴安岭奇寒；春节前后，气温都在零下摄氏三十七八度之间。世界看似冻僵了，但白雪茫茫的山林中，依然有飞鸟的踪迹；冰封的河流下，鱼儿也在静静地潜游。北风呼啸的街头，人们也依然忙着过年。

②有生命的不止这些；还有花儿。

③是霜花!

④每天早晨；我从床上爬起，拉开窗帘，便可望见玻璃窗上的霜花。户外寒风凛冽，室内温度只有摄氏十七八度，所以今冬我见的霜花，不像往年只蔓延在窗子底部，而是满窗盛开!

⑤霜花姿态万千；真是要看什么有什么。挺直的冷杉，摇曳的白桦，风情万种的柳树，初绽的水仙，半开的芍药，怒放的菊花，你在霜花的世界中，都能寻到。当然，除了常见的树木和花朵，霜花也隐现动物的形影，比如呼呼大睡的肥猪，飞翔的仙鹤，低头喝水的鹿，奔跑的狗，游走的蛇等。你问霜花中有没有人？答案是肯定的。亭亭玉立的少女，蹒跚学步的儿童，弯腰弓背的老人，霜花也不吝惜它的笔，勾勒他们的形影，并为之配上人间的烟火气--房屋；水井、田地、牛车、犁铧、米缸、灶台、饭桌、碗筷甚至肥皂。仅有这些还不够，没有光，世界是彻头彻尾僵死的，于是霜花中就有了日月星辰，有了来自天庭的照耀!

⑥不要以为霜花总是烟花般灿烂；它也有孤独的脚印；它也不总是祥云缭绕，那里也有离人的眼泪!

⑦在这里；一年中最寒冷的时节，也是最黑暗的时节。太阳三点多就落山了，好像它答应了要去照耀另一个更黑暗的世界，而把人间过早地推入暮色之中。白昼中被阳光鞭挞的寒流，在太阳消失后，竟做起了浪漫的事情。它们中的一部分，潜入千家万户的窗缝，在人们熟睡时，用月光星光做笔，蘸着清芬的霜，在明净的玻璃窗上，点染出一幅幅图画。

⑧有千万扇窗户；就有千万个霜花的世界，因为霜花的世界没有相同的。今天你看到的芭蕉树形态的霜花，明天就演变为一片葳蕤的野花了；今天你看到的少女，明天就可能变成老妪；今天你看到的光秃秃的树，明天挂上了几盏灯笼。还有那饭桌和房屋，可能一夜之间会缺了桌脚，或是两层的房屋变成了三层四层，让你慨叹它们造房的神速。

⑨太阳走得早；并没有想着第二天要早来。它晚来也好，霜花会存留长久些。七点多钟，晨曦初现，霜花被映照成柠檬色，远看像张金箔纸；等八点多太阳完全冒出头来，霜花就是橘红的了，如果此时恰好有酒杯形态的霜花闪烁其中，我就是喝到浓郁的葡萄酒了；而等太阳升得高了，阳光照耀着雪地，天地间跃动着白炽的光芒，霜花就回到本色，一片银白，玻璃窗就成了银库了!不过，太阳每前进一步，霜雪图就损毁一些：花瓣凋零了，树木枯萎了，河流干涸了，房屋坍塌了，动物少了四蹄或是尾巴，犁铧残破了，玻璃窗像是心疼什么人似的，漫溢着霜花的泪滴。阳光把这样的泪滴照耀得晶莹剔透，如梦似幻。如果说冬天也有露珠的话，该是它们吧。

⑩霜花在正午时消失了；玻璃窗干干净净的了!不要以为它们的故事就此结束了，夕阳尽了，霜花又会在玻璃窗上重谱新篇。于是像我这种爱做梦的人，又有了新的憧憬。

⑪霜花似乎很懂得主人的心思；有的时候，我能从霜花中看到已故亲人用过的东西，比如茶壶；眼镜，比如砚台、笔管。让人怀疑他们夜间悄悄匍匐在窗棂上，听我梦中的呓语。在冷酷的现实世界中失去的，那个世界又温柔地回馈了我，让我直想亲吻那片霜花，让我所爱的，再度与我的呼吸共融。

⑫没有一个早晨；我不是与霜花共度的。我站在它面前看它，它也在静静地看我。能与心灵共通的世界，谁敢说是虚幻的!霜花是彼岸世界送给此岸世界的哈达，你的目光与它交汇时，就是领受了福气。

⑬2012龙年到来的那一刻；我凑近霜花，仔细地闻。有一个熟悉的声音在我身后说，你还能闻出香味来？是啊，霜花不是尘世的花朵，没有凡俗的香味。可它那股逼人的清新之气，涤荡肺腑，这难道不是上天赐予人间最好的香味吗？我把这话说与身后发问的人，回首处，却看不见人影，只有门楣处的红灯笼，在寒夜里一闪一闪的，像是在跟我搭话。

（选自《文汇报》2012年2月11日）（1）下列对文章有关内容的概括和分析，不恰当的两项是____

A．“是霜花!”这一句单独成段；并用感叹号加以突出强调，照应标题，作者的惊喜之情跃然纸上。

B．第⑤段运用比喻；拟人、排比等修辞手法来描摹霜花的万千姿态；想象新奇丰富，语言生动形象。

C．第⑦段中“潜”“蘸”“点染”这些动词刻画出“寒流”无孔不入的特点；渲染了寒夜阴郁沉闷的氛围。

D．第⑨段描写随着太阳升高霜雪图渐渐损毁的景象；字里行间流露出对于美的消逝的惋惜之情，照应了第⑥段。

E．本文以“霜花”为线索；写出霜花的美丽图景，表达了对冷酷现实的厌恶与对霜花高洁精神的礼赞。

（2）文章第①段主要写什么？请简要概括并分析作者这样写的用意。

答：____

（3）有评论者认为迟子建的这篇散文“冷色调中；有着融融的暖意”，请结合文本，从文章主题意蕴的角度谈谈你的理解。

答：____。12、阅读下面诗歌；完成各题。

拟秋怀诗。

清•蒋士铨。

文字何以寿？身后无虚名。

元气①结纸上；留此真性情。

读书确有得；落笔当孤行。

数语立坚壁；寸铁排天兵。

苟非不朽物；谁复输精诚？

入隐出以显，卓荦②为光明。

庶几待来者，神采千年生。【注释】①元气：指人的精神；精气。②卓荦：卓越，突出。

（1）下列各项与本诗所表达的意思，不相符的一项是____

A．年寿有时而尽；荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。（曹丕《典论•论文》）

B．文章千古事；得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。（杜甫《偶题》）

C．夫文章必自名一家；然后可以传不朽。若体规画圆；准方作矩，终为人臣仆。（宋祁《宋景文公笔记•释俗》）

D．李杜诗篇万口传；至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼《论诗•其二》）

（2）阅读下面赏析《拟秋怀诗》的文字；按要求回答问题。

这首诗虚词的运用能于虚处传神。“确”“当”“苟非谁复”“庶几”等词；曲尽其妙地表现出作者的口吻；神情，又恰如其分地表达出诗作的思想内涵。这段文字对《拟秋怀诗》中虚词表达效果的分析略显空泛，请任选一个虚词，对其“于虚处传神”的特点加以具体赏析。

（3）《拟秋怀诗》中除“元气结纸上，留此真性情”这一观点外，还有哪一主张对你有所启发，请结合你的阅读或写作体验加以阐释。评卷人得分三、问答题(共7题，共14分)13、阅读下面一首诗；简析“心非木石岂无感”这个反问句在表现诗人情感变化过程中所起的作用。

《拟行路难》（其四）

泻水置平地；各自东西南北流。

人生亦有命；安能行叹复坐愁？

酌酒以自宽；举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。14、阅读下面的文段；回答问题：

墨子守义。

子墨子自鲁即齐；过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义子独自苦而为义子不若邑。”子墨曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不宜急矣。何故？而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者，何故止我？”

面对朋友的不理解，墨子设喻委婉，态度诚恳。读罢短文后，你从墨子身上学到了些什么？请简要概括出来。15、成语接龙是大家非常喜欢的文字游戏；请按照首尾相接的要求（相接的必须是同一字，不能是同音字）填入四个成语。

地久天长①②③④来历不明16、阅读下面一首元小令；然后回答问题。

小桃红·秋江。

倪瓒。

一江秋水澹寒烟；水影明如练，眼底离愁数行雁。雪晴天，绿蘋红蓼参差见。吴歌荡桨，一声哀怨，惊起白鸥眠。

这首小令描绘了意境幽远的秋水景色，读来如同欣赏一幅引人入胜的画卷。请从动静和色彩两方面对这首小令进行赏析。17、阅读曹雪芹《红楼梦》中“宝玉挨打”后的一段文字；然后回答问题。

见宝玉睁开眼说话；不像先时，心中也宽慰了些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至有今日！别说老太太；太太心疼，就是我们看着，心里也——”刚说了半句，又忙咽住，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语了。

选段中探望宝玉的人是谁？从这段文字中可以看出此人心里的何种矛盾？18、阅读下面的文段；回答问题：

公输子削竹木以为鹊。

公输子削竹木以为鹊；成而飞之，三日不下，公输子以为至巧。子墨子谓公输子曰：“子之为鹊也，不若翟之为辖②，须臾刘③三寸之木而任五十石④之重。”故所谓巧，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。

公输班做的喜鹊能飞；墨子为什么认为他不如自己巧?你同意墨子的观点吗?请。

说出赞同或反对的理由。19、阅读下面的文字；按要求回答问题：

【甲】子墨子见王；曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”（选自《公输》）

【乙】子墨子自鲁即齐；过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处①，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如②劝我者也，何故止我？”（选自《墨子》）

.墨子高超的劝说艺术往往体现在类比推理上，请结合【甲】【乙】两段文字说明。评卷人得分四、语言应用(共3题，共24分)20、【题文】综合性学习。（8分）

学校将举行秋季运动会；要求每班选派10名同学组成拉拉队，届时到各项目比赛场地为运动员呐喊助威。假设你也参加了这次拉拉队员的竞选，请你完成下列任务。

【小题1】请准备一段简短的自我介绍；要突出自己竞选拉拉队队员的优势，以取得老师和同学们的支持。（3分）

【小题2】如果你顺利进入了学校的拉拉队；请你设计一条为运动员呐喊助威的口号。要求口号必须是具有鼓动性的两个分句。（2分）

【小题3】在运动会开始前，你认为拉拉队应该做哪些准备？请写出三点。（3分）21、读下列文字，筛选信息，为“弗拉门戈”下定义，不超过60字。（4分）佛拉门戈是一种源于西班牙南部安达卢西亚地区的艺术形式，其形成深受当地摩尔人和犹太人的影响，还吸收了大量吉普赛人的艺术元素。佛拉门戈是集歌、舞、吉他演奏于一体的表演艺术。20世纪后期从最底层的民间歌舞逐步成为社会的主流艺术，与斗牛并称为西班牙二大国粹。22、【题文】仿照下面的示例；自选话题，另写一句话，要求修辞；句式与示例相同。

命运如一壶翻滚的沸水，我们是一撮生命的清茶：没有水的浸泡，茶只能蜷伏一隅；没有命运的冲刷，人生只会索然寡味。参考答案一、选择题(共5题，共10分)1、A【分析】B悄qiǎoC谂shěn，D．模mú【解析】【答案】A2、D【分析】【分析】本题考查近义成语的辨析能力．解答本题，要结合成语义和语境义进行辨析．可以使用排除法．【解析】【解答】置之不理：之：代词；它；理：理睬．放在一边，不理不睬．①强调人类对温室效应造成的危险不理睬，所以选“置之不理”；

置若罔闻：置：放；摆；若：好象．放在一边，好象没有听见似的．指不予理睬．②强调的是美国政府总是对国际舆论好像没有听见似地，所以选“置若罔闻”；

漠然置之：置：放．很冷淡地把它搁在一边．指对人或事态度冷淡；放在一边不理．③强调的是态度冷淡，所以选“漠然置之”；

故选：D．3、A【分析】【分析】本题考查识记并辨析现代汉语常用汉字正确书写的能力．解答本题，要结合平时积累以及词语的意思逐项进行辨析，注意细节．【解析】【解答】A．全部正确；

B．“捡省”中的“捡”应改为“俭”；

C．“难勘”中的“勘”应改为“堪”；

D．“矫媚”的“矫”应改为“娇媚”；

故选：A．4、D【分析】A；“得到了实实在在的利益”；在前面找不到依据，排除；

B；“这种不正常的现象”；概括适当，排除；

C；超出“词语的含义总是不断流变的”的范畴；排除；

D；正确。

故选D

考查学生语言表达简明；连贯、准确的能力；要通读语段，整体把握大意。

本题考查学生语言表达简明、连贯、准确的能力。这类题目首先要通观原文，了解大概内容，然后默读所给各句子，找出句中的关联词、人称代词、指示代词，关注句首和句尾。关联词常常成对出现，代词出现前前面一定要出现此人或事物，而句首和句尾应该是一致的。【解析】D5、C【分析】【分析】本题考查近义成语的辨析能力．解答本题，要结合成语义和语境义进行辨析．可以使用排除法．【解析】【解答】莫衷一是：不能决定哪个是对的．形容意见分歧；没有一致的看法．使用时主语不能是某一个人．根据语境“有关方面和专家”可知，此处符合语境．

各抒己见：各人充分发表自己的意见．根据“畅所欲言”可知符合语境．

各执一词：各人坚持各人的说法．形容意见不一致．根据句意可知；俄土关系紧张是因为在轰炸机问题上意见不一致，符合语境；

故选：C．二、填空题(共7题，共14分)6、ACB【分析】【分析】常见的论证结构有：总分结构（总分总）、层进结构、并列结构、对照结构．此类题目可以从全文出，也可以从局部出．答题的模式相似：首先用引出论题或论点，然后论证论点，最后得出结论，提出建议．【解析】【解答】（1）A“书会这一组织的成立又有力地推动了元杂剧的发展”属无中生有；文中没有相关表述．

（2）C“分别剖析”错；并没有分别剖析，是糅合在一起分析的．对照三四两段可以看出．

（3）B．（A项强加因果；原文第二段是“平民百姓热爱戏曲，重要的一条原因是他们把戏曲中传达的伦理道德因素当作社会正义舆论的引导和现实生活的规范”．C项“最重要；最核心”错，原文第四段为“这也是中国传统伦理道德的一条主线”．D项“只要将传统伦理道德这种深层次的文化因素深深扎根于自己的作品中，就”错误，原文最后一段是“只有才”．

答案：

（1）A

（2）C

（3）B7、CD【分析】【分析】（1）分析作品体裁的基本特征和主要表现手法．能力层级为分析综合C．

（2）体会重要语句的丰富含意；品味精彩的语言表达艺术．能力层级为鉴赏评价D．

（4）探讨作者的创作背景和创作意图．能力层级为探究F．

（4）筛选并整合文中的信息．能力层级为分析综合C．【解析】【解答】（1）表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式．现代文写作中常见的表现手法有：想象；联想、类比、象征、烘托、对比、渲染、修辞等．本题在回答时可根据题干限定的答题区域结合第一、二段内容思考．第一段是写现代超山的地位；而第二段是写古代超山的地位．从内容慨括中可得出作者在此运用了对比的手法．然后再思考对比的作用应不难得出突出超山的地位，为下文写超山梅花做铺垫的答案．

（2）判断修辞手法关键是各种修辞的特点；判断出修辞手法后一般应对该种修辞的使用效果进行鉴赏．“香气远传十里之外的临平山麓，”香气能传十里自然是夸张的修辞，突出超山梅花香的特点；“自然自成一个雪海”把花开的景象比作是雪海，当然是比喻的修辞，生动形象的写出超山梅花数量多，颜色白的特点；最后再将超山梅花与罗浮的仙境对比，突出其给人带来的美的享受．

（4）本题考查结尾语段的作用；其作用一般是总结全文，照应题目，点明主旨，深化中心，呼应开头，或兼而有之．也可能是委婉含蓄，意在言外，发人深思．也有暗示主题或者强化作者感情的作用．解题思路：（1）结尾段与开头；题目比照，寻找结构关系：照应题目、照应开头（首尾呼应）（2）结尾段与全文、主旨比照，理清二者关系：总结全文、点明主旨、暗示主题、深化中心（3）结尾段含蓄蕴藉、或表现作者的情感．本题可从超山梅花与塘栖镇的联系思考解答，它们的美应是相互的．

（4）C项错在处处呈现了人与自然和谐相处的美好画面；文中并非处处体现．D项错在先叙述后议论，应是写景与抒情相结合．

答案：

（1）运用了对比的手法．作者把超山今昔不同的地位进行对比；（2分）既是让读者对超山的历史有个全面的了解，也为下文具体写超山的梅花作铺垫．（2分）

（2）使用夸张的修辞手法；如“香气远传十里之外的临平山麓”，写出超山梅花之多．

使用比喻的修辞手法；如“自然自成一个雪海”，写出了超山梅花之白之多．

使用对比（或衬托）的修辞手法；“但我想比到罗浮的仙境，总也只有过之，不会不及．”突出超山梅花之美．（每点2分，答出两点即可）

（3）在结构上和前文内容相呼应．（2分）在内容上；是超山的梅花给塘栖镇的人们带来了富庶安定的生活（2分），意在提醒镇上的人们也应尽心尽力的维护和爱护梅花，意在强调人与自然应该和谐相处．（2分）

（4）CD．8、X【分析】【分析】本题考查辨析文学常识和赏析诗句的能力．解答本题，可结合平时积累以及诗句的内容进行理解分析．【解析】【解答】“地面上便好像撒了一层白霜”理解错误；应该是“误以为是地上的白霜”；

故答案为：

X．9、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇【分析】【分析】此题考查了名句默写．命题改变以往给出上下，填写下句纯记忆型方式，而是改为通过名句含意的提示要求默写，这样就将记忆与理解紧密结合起来．因此，解题时必须注意：一是语意的提醒．二是注意难写字．【解析】【解答】（1）出师一表真名世；千载谁堪伯仲间（“堪”易错为“勘”）

（2）且举世誉之而不加劝；举世非之而不加沮（“沮”易错为“阻”）

（3）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（“壑”“嫠”易写错）10、DA【分析】【分析】（1）考点：分析概括作者在文中的观点态度．能力层级为分析综合C．

（2）考点：欣赏作品的形象；赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力．能力层级为鉴赏评价D．

（3）考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读．能力层级为探究F．【解析】【解答】（1）B更说明小老婆体会到人心险恶；心中恐惧；C明显不符合作品的创作意图，未能理解作品主题；E于原文无据，根据结尾兄弟二人仍存在隔阂．

（2）本题考查考生分析人物形象的能力．分析人物性格需要抓住人物的语言；动作、心理、肖像等描写人物的方法去分析体会．小说讲述了堂兄弟二人历经艰难找到人参之后互起杀心的故事；通过语言、动作、心理描写刻画了人物的性格．答题时围绕为什么要杀害堂弟，又跪地求饶进行分析，不难总结出糜子“贪婪、忘义、凶残、愚昧的性格特点．

（3）探究文本标题的好处；常从内容和结构两个方面探究，要做到言之成理，不能脱离文本愿意．“刀”本是凶器，何为“吉之刀”制造了悬念，引起阅读兴趣；因“刀”的存在，使谷子绝处逢生，使糜子没有杀害堂弟；因“刀”的出现，使故事跌宕起伏，推动故事情节发展．

答案：

（1）DA（答D给3分；答A给2分，答B给1分，答C．E不给分）

（2）①贪婪；见利忘义：糜子在和堂兄历经艰难找到人参之后；想要占为己有．②凶残：为了独占人参，不惜将自己的哥哥五花大绑，置之死地．③愚昧：相信了哥哥编造的故事，对之深信不疑．

（3）①本篇小说题目颇具特色，设置了悬念，能引发读者阅读兴趣．②对小说情节的形成有重要作用，使小说情节合情合理．谷子把刀插在岩峰缝是小说的重要情节，使其编故事自救的情节合情合理．对谷子来说这把刀救了性命，确实是“吉之刀”．③暗示小说的主题．因这把“吉之刀”，糜子没有杀害堂兄．但这是因为糜子贪念过重，没有想起以前谷子把刀插在岩缝，折射出人性中贪婪丑恶的一面．11、CE开头一段主要写大兴安岭春节奇寒却依然处处充满生机的景象．这样写的用意是为下文写有生命的霜花做衬托或铺垫．①《寒夜生花》这篇散文虽然写了大兴安岭春节天气奇寒；昼短夜长的特点；但更多地描写了霜花的多姿多彩；变幻莫测的美丽图景，展现出酷寒中的缕缕暖意、勃勃生机．

②作者笔下的霜花是有生命的；是与人的心灵共通，与人的呼吸共融的．它能懂得人的心思，带给人新的憧憬，温柔地回馈人们在冷酷世界中所失去的东西，是佑福人生的爱的天使，是慰藉人心的精神佳侣．

③作者借“寒夜生花”这一自然景象抒发了对人性温暖的关注，对诗意人生的渴慕．【分析】【分析】（1）本题考查的是对文章内容和表达方法的理解能力．

（2）本题考查学生对开头段落的理解能力．

（3）本题考查对文章主旨的理解能力．【解析】【解答】试题解析：

（1）C项应为“抒写了寒流浪漫而诗意的情怀；在冷酷中给人带来缕缕温情”．E项“表达了对冷酷现实的厌恶与对霜花高洁精神的礼赞”这一关于文章主题思想的表述有拔高之嫌，与原文文意不符．（选对一项给（3分），选对两项给5分）

（2）解析：概括第①段的段意；主要写大兴安岭春节奇寒却依然处处充满生机的景象．作者这样安排的意图，一般是从结构上考虑．

（3）解析：解答本题；先分析“冷色调中，有着融融的暖意”这句话的意思，即“冷色调”和“融融的暖意”指的是什么．然后结合文本挖掘霜花的深层意蕴．最后答出作者借霜花要表达的意图，即本文的主旨．

答案：

（1）CE

（2）开头一段主要写大兴安岭春节奇寒却依然处处充满生机的景象．这样写的用意是为下文写有生命的霜花做衬托或铺垫．（概括段意（2分）；分析作用（2分）．意思对即可）

（3）①《寒夜生花》这篇散文虽然写了大兴安岭春节天气奇寒；昼短夜长的特点；但更多地描写了霜花的多姿多彩；变幻莫测的美丽图景，展现出酷寒中的缕缕暖意、勃勃生机．

②作者笔下的霜花是有生命的；是与人的心灵共通，与人的呼吸共融的．它能懂得人的心思，带给人新的憧憬，温柔地回馈人们在冷酷世界中所失去的东西，是佑福人生的爱的天使，是慰藉人心的精神佳侣．

③作者借“寒夜生花”这一自然景象抒发了对人性温暖的关注，对诗意人生的渴慕．（答对一点给（3分），答对两点给满分）12、D【分析】【分析】《拟秋怀诗》这首写于乾隆十一年（1746）家居时的五言古诗，即抒发了他立言的志向．宣泄了他重性情、贵独创的文学见解．诗题《拟（秋怀诗）》，系摹拟南朝宋谢惠连的《秋怀诗》，盖取其五言古诗的形式，抒写秋日感怀．【解析】【解答】（1）D赵翼《论诗•其二》；赵翼论诗认为诗风代变，反对机械模拟．与本诗表达的意思不一致．

（2）作答本题关键在于结合诗句；先找出一个虚词，然后解说虚词的意思，具体分析虚词“于虚传处神”的特点（虚词与作者的口吻神情的关系，虚词对诗作思想内涵的作用）．

（3）作答本题；点指出诗人的主张，然后谈自己所受的启发，并结合阅读或写作实际，具体阐释．

答案：

（1）D

（2）“确”；具体含义是“的确；确实”．“读书确有得，落笔当孤行”强调在阅读中，确实有心得收获才能写出好文章，暗讽了“为赋新词强说愁”的虚饰之文，暗含上文“真性情”．体现了诗作思想内涵．

（3）诗歌主张：“数语立坚壁；寸铁排天兵”．强调写文章语言要简洁，有力量．古诗“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，写出了战士已经阵亡可是家人仍在等待回归的画面，寥寥几字，体现了战争的残酷，人生的无奈．

赏析：

前四句肯定文章为“不朽之盛事”；强调抒写“真性情”．起句“文字何以寿”，劈头一问，警醒有力．接以“身后无虚名”，似觉突兀难解，其实是诗笔狡黠之处．这两旬语序颠倒，使设问显豁，全诗神气为之一振．人死后，生前的虚名都不复存在，如曹丕所说“年寿有时而尽，荣乐止乎其身”．既然如此，文章何以却能长存不朽呢？三；四两句“元气结纸上，留此真性情”，正面作答，是诗人审美理想的真切流露．哲人的精神，思想的精华．一一凝结在白纸之上，留下一个人真实的秉性、情感．“真性情”语出杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“由来意气合，直取性情真．”作者论诗重性情，曾提出“文章本性情”（《文字四首》）的见解．“留此真性情”，是他标举的审美理想，也是他企望达到的美学境界，更是文字所以能长存不朽的根本原因之所在．曹丕所谓“寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”的精义，经过提炼、熔铸，竟全部浓缩、包含在这两句中．

次四句申述应有的创作态度；五；六两旬“读书确有得，落笔当孤行”，主张文学要有独创．孤行，语出张衡《思玄赋》：“何孤行之茕茕兮，孑不群而介立”，指特立独行．要从事创作，就要读书，但有口无心地泛泛而读又绝无益处，必须思考、钻研，确有卓尔不群、不随俗浮沉的心得．挥毫落笔，有见诸于文字，就应当是这样新异的机会、独创的见解．一句话，文学要有独创性．这两句翻用杜甫“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十前》）句意，又与之各有侧重，互为补充．七、八两句“数语立坚壁，寸铁排天兵”．提出以少胜多的原则．确有心得的独创文字，片言数语就如筑起一堵坚不可摧的铁壁铜墙，又如手执寸铁击退神勇的天兵，其势锐不可挡．九、十两句“苟非不朽物，谁复输精诚”，强调对文字的“精诚”．文字被视为“不朽物”，语出《左传》襄公二十四年：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，此之谓不朽．”假如文字无传世不朽的功效，谁又肯以真诚的态度从事这一事业呢？以反问的口吻出之，语势更遒劲，语气更确定不移．

末四句表明人生志向．十一、十二两句“入隐出以显，卓荦为光明”，申明夙志，磊落光明．入指归隐，出指出仕．光明，语出《诗•周颂•敬之》：“学有缉熙干光明．”无论入隐或出仕，为着光照乾坤的大业，都要卓绝不凡地大干一番．最后两句“庶几待来者，神采千年生”，展望身后，充满自信．干一番光辉卓荦的事业，留一些特立独行的文字，也许将来即使千年之后，他的精神、风采也仍然活在人间．这就是曹丕所谓“声名自传于后”的境界．三、问答题(共7题，共14分)13、这句诗是诗人情感的大转折，由情感的克制到情感的奔涌；把下句的情感推向高潮，为抒发诗人悲愤、无奈之情做铺垫。（意思对即可）【分析】【分析】要注意题目的分析。题干要求简析诗句在表现诗人情感变化过程中所起的作用；因此本题的解答应涉及两个方面的内容，即诗人情感的变化过程和诗句在这一过程中所起的作用，而作用的解答则主要是结构这一方面的。

【点评】这是一道手法题，诗歌手法主要有抒情方式（直接、间接），直接有直抒胸臆，间接有借景抒情、即使感怀、怀古伤今、托物言