湖南省长沙市雨花区2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题（含答案）

湖南省长沙市雨花区2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题一、现代文阅读阅读下面文字，完成下列小题。材料一从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个“土”字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家，但大多的农民是聚村而居，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。我们中国很少类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我在上文所说的孤立、隔膜是以村和村之间的关系而说的。社区间的往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。（摘编自费孝通《乡土中国》，有删改）材料二中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家，每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”作为中国现代化的蓄水池和稳定器，构成了整个社会的底色，也成了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变，可谓“千年未有之大变局”。（摘编自贺雪峰《我们所看到的乡土中国》，有删改）材料三乡村振兴是一个系统、复杂的过程，要更好地推动乡村振兴战略的实施，就需要在农村、农业、农民上多下“绣花功夫”。城市和农村在吸引人的力度上，显然城市更具有吸引力，其中一个重要原因就是城市环境好，要更好地实施乡村振兴战略，就需要让农村也美起来，这就需要完善乡村的“包装”，去美化乡村，打造“新农村”，才能够让乡村更具有魅力，更具有吸引力。要推动乡村的发展，就需要牢牢抓住“农业”这个关键。发展新农业，通过不断做优做强做精特色优势产业，加大土地流转的力度，增强农业发展的科技化、机械化和智能化，提高土地产出率、资源利用率和劳动生产率，才能够提高农业的经济效益。种养殖大户、家庭农场主、农业企业骨干和由城里打工返乡创业的新型农业经营主体让农民看到只有不断地自我革新，不断地自我进步，才能够掌握时代的主动权，成为乡村振兴发展的“主角”。这就需要加强对农民的培育，通过政府主导、立足产业、多方参与、注重实效的原则，打造一支新型的职业农民队伍，为乡村振兴提供强劲的人才支撑。乡村振兴的号角已经吹响，要落实乡村振兴战略，推动农民、农业、农村的发展，让农业成为有奔头的产业，让农民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的美丽家园。（摘编自陈红《乡村振兴要靠“新”》，有删改）1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．所谓乡下人的“土气”，是因为城里人认为乡下人的谋生离不开种地，泥土是乡下人的命根。B．以农业为生的人世代定居在乡村，气候与战乱会使得基层人口流动，这也是乡土社会的常态。C．乡土社会中人和人之间的关系是“熟悉”的，因此乡土社会成了一个生于斯、死于斯的社会。D．在“熟悉”的社会中，人与人互相信任，信任成为规矩，规矩在乡土社会具有较高的可靠性。2．下列对材料一论证特色的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章开门见山地提出中心论点，主体部分采用并列式的论证结构，条理清晰，层次分明，有助于读者把握文章内容与脉络。B．本文主要使用对比论证的方法，例如第二段中“农业”与“游牧业”“工业”的对比，论证了乡土社会与土地的紧密联系。C．第四段由人和人空间的关系进而论述“熟人社会”的特征，从而推出乡土社会的又一特性，即靠规矩而不是法律来维护信用。D．文章结尾用辩证发展的眼光来看待乡土社会进入现代社会时面临的实际问题，引导读者结合当下实际情况进行相应的思考。3．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（

）A．中国的现代化建设绕不过去乡村，乡村几乎跟每一个中国人都有关联，乡村也为现代化提供滋养。B．新型农业的发展要求农民学习新理念、掌握新技能，不断追求进步，努力成为乡村振兴的主力军。C．乡村环境美化起来，乡村就会更具魅力，就能吸引人们从城市向乡村流动，形成新型职业农民队伍。D．只有抓住农业这个关键点，才能推动乡村的发展，农业转型需要政府引领、科技投入和人才支撑等。4．从下面这段文字中，你读出了费孝通先生在《乡土中国》一书中所揭示的“乡土社会”的哪些特点？请结合材料一概括分析。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。（选自陶渊明《桃花源记》）阅读下面的文字，完成下面小题。古山兄弟卞毓方天生一个小可怜。貌似张乐平笔下的三毛，但头顶光光，一毛不生。眼皮耷拉，遮住瞳仁，仅仅露出一条缝，乡人形容是用芦柴篾子划的。个头矮小，六七岁了，看上去只有三四岁，走路倒蛮快，落地无声，穿檐过屋如风，状如小老鼠。衣服嘛，衫不像衫，裤不像裤，是他娘捡邻家孩子穿剩的破烂。老家是阜宁陈良，三岁时，也就是1953年，随父母搬来合德。都说这是新兴的镇子，有奔头，有发展，没承想四岁那年，父亲患食管癌病逝，撇下他和十二岁的哥哥、三十出头的娘。政府济弱扶倾，每月无偿划拨五斤白砂糖，供小山的娘制成糖球销售，赚点糊口钱，哥哥四处打小工。他稍微长大点，便每天挎个竹篮，上街捡煤渣，捡烟头。早饭是没得吃的，中饭、晚饭有一顿没一顿地凑合着。“小山，你来。”西邻大妈叫他。他嗖嗖地跑过来了，他知道准有好事。“今天煮鱼，帮我上街买五分钱糖色酱。听清，三分钱酱，两分钱糖色。”大妈递过来一角钱。那多出来的五分，就是跑腿费了。小山的娘去码头洗衣服，西邻大妈随即跟过来，洗青菜、萝卜、山芋，临了，总会往小山娘的洗衣盆里塞点儿杂七杂八的东西。小山捡的煤渣，一斤卖二分钱，捡的烟头，剥出烟丝，晒干，一包卖五毛钱。他常把煤渣分给西邻大妈，烟丝分给西邻老爹，不要钱。后来，娘改嫁。再后来，他与娘随继父下放陈洋镇开洋村。临走那天，向西邻告别，细细的眼角噙着豆大的泪珠。这是我童年的往事。西邻大妈是我的母亲，西邻老爹是我的祖父。记得祖父曾把小山叫过来，在纸上写下他的名字“刘古山”，一字一字地教他认，末了叮嘱：“记住了小山，你的名字，就是你的脸面。”过了一年，我也离开合德，北上京城求学。从此尘海茫茫，音断信绝，然内心深处，始终晃动着那个羸形垢面的“小可怜”。小山后来怎样了？后来，他还有后来吗？“后来”来了，癸卯三月返乡，一天晚上，我和从前的邻居张长庚兄弟小聚，提起刘古山，长庚说，他已搬回合德，就住在我家后边。我拉了长庚，冒雨前去寻找。二层小楼，临街。敲门，无人应。街坊大嫂热情，帮忙拨打他的手机，终于接通电话，下楼开门。我先发制人，一把拉住他的手，问：“你还认得我吗？”他愣了一下，定睛，左瞧，右瞧，惊呼：“卞三哥！卞毓方！”笑容和热泪霎时涌出，他是，我也是。屈指算来，这一别，整整一个甲子。他能认出我，证明我变化不大。我却无论如何也认不出他。你怎么看，都看不出他是昔日那个“小可怜”。灯光下，他如霜的白发，宽阔的前额，轩昂的鼻梁，方挺的下巴，衬上酡红的脸庞，透出一股神气、福气。坐定，环顾室内，这是一家汽车出租公司，装潢考究，四壁挂满了锦旗。我顾不上寒暄，单刀直入，问：“古山兄弟，看来你后福不浅，你是如何走到今天这一步的？”“三哥，不瞒你说，刚到农村那会儿，苦哇！”古山讲，“娘和我，属于弱劳力，干一天活儿，工分值很低。过年，连块豆腐也买不起。亏得古才哥哥从合德带来两斤茨菇，勉强过个春节。”“你是如何转运的？”我问。“人家怕苦，我偏找苦。我人瘦，但身子结棍；我块头小，但脑瓜聪明。第二年，我专挑重活、难活，别人不干的，我上。群众的眼睛是雪亮的，大伙儿评我为劳动积极分子。”劳动，这是实打实，硬碰硬。看不出他精头细爪，骨瘦如柴，竟有金刚之魄，罗汉之魂。赞！“学习‘老三篇’——《纪念白求恩》《为人民服务》《愚公移山》，我没念过书，不识字，但记性好，人家读，我听，三篇文章，听几遍，就背上了。我又加背了一篇《反对自由主义》。村里轰动，树我为典型，我成了市里的学习标兵，后来又加入村里的文娱宣传队。”“真是‘人不可貌相，海水不可斗量’。听你谈话，肚里已有些墨水。”我满怀兴味，“你是怎样摘掉文盲帽子的？”“我能背，自然就会照着‘老三篇’一字一字认。‘老三篇’认完了，再认《反对自由主义》。四篇认全了，文化就有了基础。”高，这是“曲终收拨当心画”，这最后的一“画”落在了文化。“当到市里标兵，领导培养我入党，让我抓队里生产，抓财务管理。我不懂账务，就跟县里一位专业会计学习借贷记账法。后来村里考会计，一百分的卷子，实践部分占四十分，借贷部分占六十分，几位老会计拿了前面四十分，我拿了后面六十分，我得了第一，当了总账会计。”总账会计，这是真本事！老话说“富不过三代”，今话则要说“穷不过二代”。古山十八岁结婚，妻子是老家陈良人。岳母嫌他眼睛小，他就去医院动了手术，改变了因不良发育而被掩盖的明眸，开始睁大眼睛看世界。生两子，随时代的节拍，出息成了商界精英，一个在盐城，一个在合德。孙辈有四，大孙子本科毕业后去国外读硕士，两个孙女，都已大学毕业，参加了工作，最小的孙子在读初中。如今，老两口退休无事，在镇上帮二儿子照应门市。曾经，看“山”是“山”；如今，看“山”不是“山”；站远一步，站高一步，看“山”又是“山”。5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．文章开篇的描写，不仅刻画出古山骨瘦精干的特点，也交代了他年少时的贫穷困顿。B．古山把煤渣和烟丝分给西邻大妈和西邻老爹，体现了邻里友好和睦和古山知恩图报。C．“下放”“工分”“老三篇”等词，有时代印记，使故事发生的背景更加贴近真实生活。D．“我”拉着长庚冒雨前去寻找古山，体现了“我”急切地想知道古山后福不浅的原因。6．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（

）A．内容上收束全文，古山兄弟的人生，就是记忆中的苦孩子和眼前幸福老汉的无缝对接。B．结构上戛然而止，余味绵长，给读者留下了空白，激发了对古山兄弟命运的深切思考。C．语言上浅近直白，几个“山”字，总结了古山兄弟的人生变化，也饱含深沉的情感。D．情感上卒章显志，深化主题，表达了作者对古山兄弟的赞美，及对时代和社会的颂赞。7．作者是怎样叙述古山兄弟的故事的？请简要分析本文的叙事艺术。8．假如你是《上海文学》杂志社的编辑，你选中了《古山兄弟》这篇小说，想把它刊发到“精选作家作品、展现文学艺术魅力”的“短篇小说”专栏，你选中这篇小说的理由有哪些？请简要说明。二、古代诗歌阅读阅读下面一首唐诗，完成下面小题。早秋山中作①[唐]王维无才不敢累明时，思向东溪守故篱。岂厌尚平②婚嫁早，却嫌陶令去官迟。草间蛩③响临秋急，山里蝉声薄暮悲。寂寞柴门人不到，空林独与白云期。[注]①这首诗作于天宝年间，当时朝政日坏，王维四十多岁，居于辋川，过着半官半隐的生活。②尚平，字子平，东汉朝歌人。为子嫁娶毕，即不复理家事。后用作不以家事自累的典故。③蛩：蟋蟀。9．下列对本首诗的理解和赏析不恰当的一项是（

）A．“无才不敢累明时”写出了诗人的谦虚，他认为自己没有才华，就不拖累圣明的时代了。B．诗歌通过“故篱”“蝉声”“柴门”“空林”“白云”等意象，交待了诗人生活的山林田园环境。C．诗歌符合律诗对仗的要求，颈联中“草间”对“山里”，“蛩响”对“蝉声”，整齐匀称，节奏鲜明，富于音乐美。D．王维的诗歌被称为“诗中有画，画中有诗”，此诗运用多种描写景物和传情达意的艺术手法，如用典、以动衬静、融情入境等。10．《早秋山中作》颈联描绘了一幅怎样的画面？表达了作者怎样的思想感情？三、文言文阅读阅读下面文字，完成下列小题。萧相国何者，沛丰人也。高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书①藏之。沛公为汉王，以何为丞相。汉王所以具知天下扼塞②，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。何进言韩信，汉王以信为大将军。汉王引兵东定三秦，何以丞相留收巴蜀，镇抚渝告，使给军食。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑。汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封群臣争功岁余功不决高祖以萧何功最盛封为酂侯所食邑多，群臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高祖曰：“诸君知猎乎？夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身承受我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。于是乃令何第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。汉十一年，陈豨反，高祖自将，至邯郸。未罢，淮阴侯谋反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯。上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。召平谓相国曰：“祸自此始矣。上暴露于外而君守于中，非被矢石之事而益君封置卫者，疑君心矣。夫置卫卫君，非以宠君也。愿君让封勿受，悉以家私财佐军，则上心说。”相国从其计，高帝乃大喜。何素不与曹参相能，及何病，孝惠自临视相国病，因问曰：“君即百岁后，谁可代君者？”对曰：“知臣莫如主。”孝惠曰：“曹参何如？”何顿首曰：“帝得之矣！臣死不恨矣！”孝惠二年，相国何卒，谥为文终侯。（节选《史记·萧相国世家》）[注]①律令：法令。图书：实为图籍文书的省称。②扼塞：险要难行的军事要地。11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．论功行封群臣/争功岁余/功不决/高祖以萧何功最盛/封为酂侯/所食邑多B．论功行封/群臣争功岁余/功不决/高祖以萧何功最盛/封为酂侯/所食邑多C．论功行封/群臣争功/岁余功不决/高祖以萧何功最盛/封为酂侯/所食邑多D．论功行封群臣/争功岁余功不决/高祖以萧何功最/盛封为酂侯所食邑多12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．社稷，分言之，社为谷神，稷为土神。古时君主都祭祀社稷，后来就用社稷代表国家。B．趋，快步走，也是古代的一种礼节，小步快走，表示恭敬。C．顿首，古代通常用于下对上及平辈间的敬礼，也称为“叩头”，其形式略同稽首。D．谥，君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。13．下列选项中，对文段理解不正确的一项是（

）A．萧何眼光远大，深谋远虑。作者运用对比的手法，刘邦率军进入咸阳后，将领们忙于争分金帛财物，而萧何却首先收取秦王朝文献档案，将其珍藏。B．萧何勤勤恳恳，长期辅佐刘邦。萧何在刘邦还是平民百姓的时候就经常帮助他。楚汉战争中，萧何以丞相身份留守巴蜀、关中，使刘邦有稳固的后方。C．萧何是谋士、战略家。天下平定论功行赏时，刘邦以狩猎为喻，坚持认为萧何之功最高。经过刘邦的开导，武将们对萧何都不敢再说什么。D．萧何深得刘邦宠信。淮阴侯被杀后，派遣使者拜丞相萧何为相国，加封食邑五千户，为保护萧何安全，命令安排五百名士兵由一名都尉率领充任相国的卫队。14．翻译文中画横线句子。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？四、名篇名句默写15．用经典诗文名句完成填空。（1）陶渊明《归园田居》（其一）中，与“胡马依北风，越鸟巢南枝”（《古诗十九首））意思相近的两句是“，”。（2）歌词“菊花残，满地伤，你的笑容已泛黄”，其意境与李清照《声声慢》中的“，”两句颇为相似。（3）杜甫的《登高》中“”一句，点出困苦催生白发；而“”一句，则表达了诗人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。（4）元杂剧《单刀会》中的“大江东去浪千叠”化用了苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“，”。（5）《梦游天姥吟留别》中，李白用“，”两句，表达了他坚持自我、不阿谀奉承的主张。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成问题。书法是精神的外化，有高下。好的书法作品，必定有正大气象。纵览中国书法史，历代庙堂之迹和摩崖石刻最能体现书法的正大气象。所谓正，反映在书法上是法度正、气韵正、思想正；所谓大，反映在书法上是气象宏阔、书风雄浑。正大气象的生成，首先在于书法家思想人格正大。柳公权所谓的“心正则笔正”，黄庭坚所言的“学书须胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵”，（

），由此成就书法的。正大气象的生成，还在于书法家创作格局正大。作为中国精神承载体，中国画和中国书法都不只是技术，而是文化。历史证明，没有一个大家是邪怪小巧闻名的。随着书写群体不断扩大，书法展览，书法的时代责任更加凸显，更需要倡导正大气象，并成为主导社会文化的精神力量，使人们感奋时代精神，增强文化自信。这是书法应延续的传统，也是书法家应肩负的时代使命。16．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（

）A．品味

风尚

司空见惯 B．品味

风骨

司空见惯C．品位

风尚

层出不穷 D．品位

风骨

层出不穷17．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．都意味着书法创作不仅要彰显书写者“修身齐家治国平天下”的胸襟和责任，还有舞文弄墨之趣B．书法创作不仅有舞文弄墨之趣，还要彰显书写者“修身齐家治国平天下”的胸襟和责任C．书法创作不仅有舞文弄墨之趣，更是“修身齐家治国平天下”胸襟的彰显D．都意味着书法创作不仅仅是舞文弄墨之趣，还要彰显书写者“修身齐家治国平天下”的胸襟和责任18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．并使之成为主导社会文化的精神力量，使人们感奋时代精神，增强文化自信。B．成为主导社会文化的精神力量，使人们感奋文化自信，增强时代精神。C．并使之成为主导社会文化的精神力量，感奋时代精神，增强文化自信。D．并使之成为主导社会文化的精神力量，使人们感奋文化自信，增强时代精神。19．某地青年广场即将落成。相关部门向市民征集体现青春价值和激情的诗句放到广场，你最推荐下列选项中的哪一句，请帮忙选择并作简要说明。①万类霜天竞自由②无数的白云正在空中怒涌③原是要“烧”出你的光来④你沐浴着明光飞行20．高一年级举办“青春诗会”朗诵活动，拟邀请一位播音主持专业的学长参加活动。下面这段邀请信中的话，其中有三处表达不得体，请找出并修改。①我校高一年级组定于本月28日16点30分在学校报告厅举行“青春诗会”朗诵活动。②您是知名朗诵专家，对诗歌诵读研究多有建树。③今诚挚邀请您莅临诗会，为我们的活动做合理指导。④敬请务必届时光临。（1）将______改为______；（2）将______改为______；（3）将______改为______。六、作文21．阅读下面的材料，根据要求写作。《哦，香雪》中台儿沟的原型是苟各庄，这个曾经闭塞的小山村早已成为野山坡旅游区的一部分。青年“香雪们”有的在度假村做起了导游、服务员，有的成为家庭旅馆的店主，有的外出打工。人们不再满足物与物的简单交换，都在利用价值和市场，以比赛的速度发财致富。火车开进了山村，也打破了“香雪们”平静、淳朴、明净的内心。这一变化引起了人们的思考。请你以《守护香雪》为题写一篇演讲稿，在班会上向同学们谈谈如何在经济大潮中坚守青春的价值。要求：选好角度，确定立意；不要套作，不要抄袭；不少于700字。参考答案1．D2．A3．C4．①从“土地平旷”“良田”“其中往来种作”可以看出乡下人离不了泥土，以农业为生；②从“屋舍俨然”可以看出乡土社会聚村而居的特点，从“见渔人，乃大惊，问所从来”可以看出乡土社会是一个“熟人社会”，因而对陌生人的到来有些惊讶；③从“不复出焉，遂与外人间隔”