《汉代乐府诗》名篇详解（4篇）

《汉代乐府诗》名篇详解（4篇）本文为《讲给孩子的中国文学史》补充材料，含小学到高中的四首汉代诗歌《江南》、《十五从军征》、《迢迢牵牛星》、《涉江采芙蓉》，皆为必背。《江南》江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。今天读的这首《江南》，是汉代的乐府诗。你知道什么叫乐府诗吗？要想弄明白这个问题，咱们就得先明白什么叫做乐府。乐府这个东西啊，是汉朝的汉武帝时期设置的一个官府机构，在这里上班的人，就是负责掌管音乐。他们不但要把文人们写的给皇上朝廷歌功颂德拍马屁的诗歌配上音乐演唱，还要到民间老百姓那里去采集百姓创作的民谣、民歌。后来，乐府里的这些歌词等就被叫做乐府诗了，也简称为乐府。咱们这首《江南》，就是描写江南人采莲的诗歌。它的作者很可能就是采摘莲子的哪个女子，她们采摘了很多的莲子，很开心，很高兴，所以唱出来的歌也是很轻快的。江南可采莲，莲叶何田田。这句诗的意思是说：江南可以采莲的时候，莲塘里的莲叶长得是多么茂盛啊！“何”就是“何其、多么”的意思。以后咱们读杜甫的《石壕吏》，里面有“吏呼一何怒，妇啼一何苦”的句子，其中的“一何”也是这个意思。“田田”是“莲叶长出水面，茂盛的样子”。在这么茂盛的莲叶下面，还有什么东西吗？鱼戏莲叶间。还有鱼儿在莲叶之间自由自在地快乐地嬉戏。这些鱼儿们玩得很开心：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。鱼儿们一会儿在莲叶的东边嬉戏，一会儿在西面嬉戏，一会儿到了南面嬉戏，一会儿又到了北边嬉戏。鱼儿们玩得很开心，采莲的人看着也很开心，也很快乐。迢迢牵牛星《牛郎织女》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女哭长城》这四个故事，被称为中国的“四大民间传说”。今天咱们读的《迢迢牵牛星》这首诗，就跟《牛郎织女》这个故事相关。读诗之前呢，咱们先来说说这个故事。这个故事一开始非常简单，说天帝有个女儿叫织女，住在河东，每天在那里不停地织布，织的布就变成天上美丽的云霞。织女很忙，连打扮自己化化妆的时间都没有。他爹也就是天帝看她挺可怜挺孤独的，就把他嫁给了河西的牛郎。结婚后两个人甜甜蜜蜜地过日子，织女呢，也就忘记织布了。这让他爹很生气，一怒之下就命令织女回到河东，只允许她和牛郎一年相会一次。时间就定在了每年的七月七日，传说这一天的喜鹊都会突然秃头了，原因是到天上去搭鹊桥，头上的毛给织女和牛郎踩没了。后来，这个故事就变得越来越复杂了。大概是这样的：说牛郎是一个孤儿，跟着哥哥嫂子一起生活。他嫂子是个刻薄的人，经常不给他饱饭吃，虐待他，没有办法，兄弟俩就分了家。牛郎分到了一头老牛，就跟老牛相依为命，把老牛当成自己的亲人。这头老牛呢，估计快成精了，很通人性，还有时候会说人话。有一天，织女和其他仙女下凡玩耍，在河里洗澡，老牛就告诉牛郎这件事情，让他去找织女。牛郎见到织女后，两个人很谈得来，织女同情牛郎，牛郎同情织女，俩人一商量，干脆织女便做了牛郎的妻子。结婚后，他们男耕女织，夫妻恩爱，生了一儿一女，生活十分美满幸福。这时候，天帝好久没有看到织女了，派人一调查，原来是这么回事，就派王母娘娘来人间，要抓织女，押解织女回天庭受审。成了精的老牛不忍心看到他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎没有办法过河，只好在河边与织女面对面看着，默默哭泣。不过，他们夫妻俩的感情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝没有办法，心也软了，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。这一天，就成了“七夕节”，也叫“乞巧节”。汉朝的时候，不知道是什么人写了很多诗，其中人们把找不到作者是谁但又非常优秀的十九首诗收集在一起，叫做《古诗十九首》，后来收入了南朝梁萧统主编的《文选》一书。其中有一首诗，就写了这个故事。因为没有名字，后来的人们就用了诗的第一句话，作为诗的名字。（其实《诗经》里的诗，很多都是这样命名的。）至于作者是谁，也不知道了。迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。牵牛星又叫“牛郎星”，“河汉女”指的是“织女星”。河汉就是指银河，两颗星中间隔着银河。迢迢的意思是遥远的。皎皎是用来形容很白很亮。皎洁的月光这个说法你总见过吧！这句诗的意思是牵牛星（牛郎）在遥远的地方看着明亮的织女星（织女）。纤纤擢素手，札札弄机杼。（织女）伸出细长又白皙的手，正摆弄着织机（织布），发出札札的织布声。擢的意思是伸出，素在这里是白的意思。杼(zhù)是织布机上的梭子。在这里就指织布机。终日不成章，泣涕零如雨。（她思念牛郎和孩子们，无心织布），一整天也没织成一块布，眼泪像下雨一样落下来。章本来的意思是布帛上的经纬纹理（花纹），这里指整幅的布帛。“涕”这个字要特别注意，它的意思是眼泪。河汉清且浅，相去复几许！银河又清又浅，两人距离又有多远呢？去，是距离的意思。“几许”的意思是几多，多少。这在很多诗词里都会见到，比如“庭院深深深几许”啊，“试问闲愁有几许?一川烟草,满城飞絮,梅子黄时雨”等，一定要特别注意。

盈盈一水间，脉脉不得语。两人被这一条清澈晶莹的银河给隔开了，只能含情脉脉的望着，却不能够互相倾诉心声。盈盈在这里的意思是清澈。脉脉(mò)是相视无言的样子，默默地用眼神或行动表达情意。这首诗写的就是神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。涉江采芙蓉《古诗十九首》中还有一首诗，值得我们好好学习一下。涉江采芙蓉涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲EQ\*jc2\*hps16\o\ad(\s\up11(wèi),遗)谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。涉江采芙蓉，兰泽多芳草。芙蓉是荷花的别名。兰泽是生有兰草的沼泽地。涉过江水去采摘芙蓉，生有兰草的沼泽中长了很多香草。主人公涉过江水去采摘芙蓉，说明他不畏艰辛，表达了他对爱人思念之情的强烈。采之欲遗谁？所思在远道。遗，是赠予、赠送的意思。远道就是远方。采摘了芙蓉要送给谁呢？我思念的人在遥远的家乡。这句一问一答，充分表现了主人公的惆怅。还顾望旧乡，长路漫浩浩。还顾，回头看。漫浩浩，这里用以形容路途的广阔无边。漫，路长貌。浩浩，水流貌。回想起故乡的爱人，漫漫长路无边无际。主人公此时远离家乡，远离爱人，他那游子的漂泊孤寂之感和浓浓的乡愁在这里得以表现出来。同心而离居，忧伤以终老。同心指感情深厚。终老指度过晚年直到去世。我们感情深厚千里同心去分离两地，我满怀思念的忧伤一直到老。十五从军征汉代乐府诗中有一类是对战争和国家繁重的徭役给百姓带来的痛苦进行揭露的，今天咱们读的这首《十五从军征》就属于这种类型。在历史上的任何一个朝代，处于底层的百姓都要服兵役、服徭役，为统治者服务。服兵役就是要去当兵打仗，服徭役就是要完成国家给百姓摊派的无偿地劳动任务。所以古人才说“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”那到底百姓要遭遇怎样的苦难呢？咱们借助这首诗来了解一二：十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏EQ\*jc2\*hps16\o\ad(\s\up11(zhǒng),冢)累累。”兔从狗EQ\*jc2\*hps16\o\ad(\s\up11(dòu),窦)入，EQ\*jc2\*hps16\o\ad(\s\up11(zhì),雉)从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。EQ\*jc2\*hps16\o\ad(\s\up11(chōng),舂)谷持作饭，采葵持作EQ\*jc2\*hps16\o\ad(\s\up11(gēng),羹)。羹饭一时熟，不知EQ\*jc2\*hps16\o\ad(\s\up11(yí),饴)阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。十五从军征，八十始得归。始，意思是“才”。十五岁的时候跟随军队出征打仗，八十岁的时候才得以归来。六十多年的军旅生涯，其中有多少次死里逃生，要经历多少苦难？作者没有直说，但我们通过想象也可以体会出来。道逢乡里人：“家中有阿谁？”道逢，在路上遇到。阿谁是古人口语，意思是“谁”。阿只是个语助词，作为前缀，用在某些称谓或疑问代词的前面。在路上遇到了家乡的人，急忙问一声：“我家里还有什么人在呢？”“遥看是君家，松柏冢累累。”冢，坟墓。累累是众多的样子。远远看去那个地方就是您的家，松树柏树丛生荒坟一个接一个的那里就是。兔从狗窦入，雉从梁上飞。狗窦是给狗出入的墙洞。雉是野鸡。野兔从狗洞中进进出出，野鸡在屋梁上飞来飞去。中庭生旅谷，井上生旅葵。中庭指屋前的院子。旅在这里的意思是植物未经播种而生。院子里长出了野生的谷子，水井边长出了野生的葵菜。舂谷持作饭，采葵持作羹。舂是把东西放在石臼里捣去皮壳或者捣碎。舂谷就是捣去谷子的外壳。用捣掉外壳的野生的谷子来做饭，