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…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页,总=sectionpages22页第=page11页,总=sectionpages11页2025年人教B版选择性必修3历史上册阶段测试试卷119考试试卷考试范围:全部知识点;考试时间:120分钟学校:______姓名:______班级:______考号:______总分栏题号一二三四五总分得分评卷人得分一、选择题(共6题,共12分)1、“这力量一方面将整饬腐化堕落的希腊化世界,使它那散漫放荡的作风就范于一种铁的纪律和不可伸缩的法律;另一方面将消除希腊文化中刚刚出现的分裂和二元对立状况,以一种片面性的单纯来取代希腊的和谐之美”。材料中“这力量”来自()A.马其顿B.古罗马C.意大利D.德意志2、“博物”是先秦时期已有的概念。朱熹传授的格物说中,也彰显了博物传统,他认为格物首先是“穷天理、明人伦”,然后才是“一草木一器用之间”。1903年,王国维提出知育、道德和美育三者兼顾的教育宗旨,博物学被纳人知育的范畴。据此可知A.博物学属于理学的宇宙观B.传统博物学忽视对自然现象的探索C.博物学在传统教育中处于核心地位D.教育观念的进步影响博物观的改变3、历史图片蕴含丰富的历史信息。结合所学判断,如图可以用于研究()
A.小麦在全球传播B.奴隶贸易C.印欧人早期迁徙D.华工出国4、1836年,法国学者开始将南部美洲称为“具有拉丁文化特征的美洲”。1856年,面对着美国的南扩,哥伦比亚学者发表《两个美洲》的长诗,吟道:“拉丁美洲人哟/面对着撒克逊人”,“拉丁美洲”的概念从此在南部美洲迅速传播开来。这一概念的传播()A.推动了拉丁美洲民族独立战争B.强化了拉美人民的区域认同C.源于南北美洲文化传统的差异D.反映列强争夺拉美日趋激烈5、在欧亚大陆;除了丝绸之路外,还存在着“草原丝绸之路”;“西南丝绸之路”、“海上丝绸之路”等重要商路。下图中的商路⑤
A.8世纪以后,造纸术由阿拉伯人经此路传入欧洲B.春秋战国时期,中国就开辟了通往印度洋的航路C.明初郑和下西洋意味着此商路到达了交通的顶峰D.唐朝中期以后,此商路完全取代了陆上丝绸之路6、古希腊人重视观察,从最早的伊奥尼亚学派开始,许多学者就特别注意观察天象、气象和生物世界,并发展起了经验描述的实证科学,如气象学、动物学等等。据此可知古希腊人()A.创立了近代自然科学B.具有理性主义精神C.摆脱了宗教神学束缚D.突出人文主义精神评卷人得分二、判断题(共1题,共2分)7、史实:荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌;人物形象生动,语言简练朴实。
推论:荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共7题,共14分)8、中华传统文化是中华民族绵延与发展的根系所在,其传承与践行社会主义核心价值观息息相关,而"礼"文化是其中重要的组成部分.阅读下列材料:
材料一他(孔子)以“仁”做为礼乐精神的内核,“对中国文化而言,是承先后后的一大开创.”礼乐的推行对个体而言,是为了道德的完善,成为仁德之人;对群体而言,是为了“爱人”,和谐人与人之间的关系。——赵玉敏《以“仁”释礼,援“仁”入乐》材料二宋明理学又进一步把社会秩序的礼等同于“天理”.具有浓厚宗教性的“礼”与统治者所宣扬的“天命信仰”,“王权神授”相结合,同时也就上升为论证君主专制的合理性,从精神上对人们进行思想控制的官方意识形态。——蒋传光《略论中国古代社会的“礼治”秩序》材料三近代以来,一些人认为中国的落后主要源于以"礼"为核心的中华传统文化的保守,并为此发起了批判旧文化的运动.但对传统文化"弃"之过激而“扬”之不足,从文化与民族的关系看,礼仪是一个民族最具代表性的东西。借鉴西方礼仪的精华是文化交流的一部分,但如果失去了民族的自尊,那么,本民族的传统礼仪就会被淹没。——郭瑞民《中国的礼仪文化》请回答:
(1)据材料一;指出孔子是如何丰富“礼”内涵的?归纳“礼”的价值追求。
(2)材料二中的宋明理学家是如何解释“礼”的?这样解释的目的是什么?
(3)据材料三;指出20世纪初“批判旧文化的运动”是什么?作者认为它存在什么局限?
(4)“礼”文化是传统文化的重要组成部分,结合材料三,指出我们应该怎样做才能使中华传统文化不被“淹没”?9、阅读材料;回答问题。
材料一建筑师以精确的算术设计;建造了这座世界上最大的;重达625万吨的石块建筑物。这座陵墓总共用了200多万块石头,其中的一些在原地采集,但大多数则从更远的尼罗河上游地区获取,趁洪水季节搬运到吉萨来。
——(美)马修斯等《西方人文读本》材料二1991年;埃及古物局的学者在胡夫金字塔东2.4千米处发现了金字塔街,在其金字塔南数百米和大狮身人面像的东南,发现了金字塔建设者的墓。1994年,美国筹备了一个基金会,恢复发掘这座消失了的城市。美国学者莱赫奈尔说,这座消失了的城市曾经居住过至少5万人,或许多至10万人,其中包括建筑胡夫大金字塔的建筑家;工匠、面包师和普通劳动者。
——刘文鹏《.埃及考古学》(1)据材料一;归纳与金字塔建造技术水平相关的信息。
(2)据材料二,概括金字塔考古的新发现,并说明其价值。10、阅读材料;回答问题。
材料一在古代;战争与征服在带来战争和痛苦的同时,也常常不自觉地充当了文明传播与交流的工具。希波战争;亚历山大东征、罗马征服地中海以及蒙古的西征,都曾突破地域的界线,导致不同区域间联系的加强,出现经济、文化的大交流与大融合。
材料二然而;蒙古西征在踏碎了城市的同时,却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础,尤其是蒙古对征服区实行宗教信仰自由的政策,让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。这一点极为重要,是后来文艺复兴的社会基础。可以说,没有蒙古西征对欧洲教皇和封建的沉重打击,欧洲社会很难跨入文艺复兴。13世纪蒙古西征,14世纪就开始文艺复兴,两者有着明显的逻辑关系。
(1)根据材料一;说出古代战争与征服的影响。举例说明。
(2)根据材料二,蒙古西征产生了怎样的影响?11、移民如果人口的分布是天定的,那么人口流动便是历史的发动机。1750年,欧洲人口约14000万,到1850年,欧洲人口迅速上升到26600万。在19世纪,欧洲人是人口向外扩张的主要种族。1821至1924年间,大约有5500万欧洲人移居海外,其中3400万到了美国。西方人征服、有时甚至消灭了其他民族,开发了人口密度较低的土地并定居下来。人口输出可能是近代西方崛起的最重要的衡量标准。二战后,欧洲国家鼓励移民的流入以弥补劳动力的短缺,移民主要来自于发展.中国家。1965年,美国取消了偏向于欧洲的移民限额,并彻底修改了相关法律,使得70年代和80年代移民大量流入,其中大约35%来自亚洲、45%来自拉丁美洲。欧洲和美国人口自然增长率很低,而移民的生殖率高,因此,西方人日益担心,他们现在不是在遭到军队和坦克的入侵,而是遭到了讲着其他语言、信奉其他神和属于其他文化的移民的入侵。他们还担心,移民会抢走他们的工作,占据他们的土地,享受他们的福利制度,并且威胁他们的生活方式。20世纪末出现了一个不同以往但规模更大的移民浪潮。1990年,合法的国际移民有将近1亿人,难民约1900万,处境十分艰难。——摘编自(美)塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》
阅读上述材料,结合所学,对19世纪以来的三次移民浪潮进行解读。12、阅读材料,回答问题。材料一二程把“理”规定为三个不同的层次。一个是宇宙本体之“理”,这是“形而上”者;一个是万物、万事之“理”。如程颢说:“天下万物,皆可以理照,有物必有则,一物需有一理。”这个“理”,就是“形而下”者。再一个是伦理道德之“理”。“人伦者,天理也。”二程把“理”规定为三个不同的层次。一个是宇宙本体之“理”,这是“形而上”者;一个是万物、万事之“理”。如程颢说:“天下万物,皆可以理照,有物必有则,一物需有一理。”这个“理”,就是“形而下”者。再一个是伦理道德之“理”。“人伦者,天理也。”——赵吉惠《中国传统文化导论》二程提出最著名的命题是“存天理,灭人欲”,从封建社会被压迫人民得不到最低的生活需要这一历史背景去解释这个命题,应该批判。但是,这只是这个命题的一部分内容,而不是全部内容。“天理”代表一种最高的道德原则,这一命题的本义,是用最高尚的封建道德原则去限制“私欲”横流,要求人们学习与实践道德原则,不能无限制地发展私欲。我们今天研究宋明理学有什么现代价值呢?第一,可以帮助认识中华民族传统文化的演变与融合过程。第二,“理学”吸收了道家和佛教的某些思维方式,有明显的思辨性。随着理学、心学走上末流,理学内容发生分化,一部分坚持“务实”学风的儒者,批评理学末流走向空疏、脱离实际的偏弊,重建了传统儒学“经世致用”的传统,对于现代社会,对于建设新的价值观、道德观都有积极意义。材料二二程提出最著名的命题是“存天理,灭人欲”,从封建社会被压迫人民得不到最低的生活需要这一历史背景去解释这个命题,应该批判。但是,这只是这个命题的一部分内容,而不是全部内容。“天理”代表一种最高的道德原则,这一命题的本义,是用最高尚的封建道德原则去限制“私欲”横流,要求人们学习与实践道德原则,不能无限制地发展私欲。我们今天研究宋明理学有什么现代价值呢?第一,可以帮助认识中华民族传统文化的演变与融合过程。第二,“理学”吸收了道家和佛教的某些思维方式,有明显的思辨性。随着理学、心学走上末流,理学内容发生分化,一部分坚持“务实”学风的儒者,批评理学末流走向空疏、脱离实际的偏弊,重建了传统儒学“经世致用”的传统,对于现代社会,对于建设新的价值观、道德观都有积极意义。理学是以伦理为本体的哲学体系,无疑提升了中国传统的文化精神。具体表现在四个方面:一是追求自我实现的人生,这是一种自发的、自主的、充分自觉的,一种自我实现的行为。二是理学家所推崇的“孔颜乐处”,这是一种圣者与万物合一的真善美境界。三是张载提出的“民吾同胞,物吾与也”的命题,即天下百姓都是我的手足同胞,世间万物都是我的亲密友朋。这种放眼宇宙的博大胸怀,锻造了中国人尤其是知识分子的强烈责任感和历史使命感。四是所谓的“浩然正气”。张载声称“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,显示了一种震撼人心的伟大抱负和人格力量,这与理学倡导的人的伦理学主体性的崇高与伟大是密不可分的。——赵吉惠《中国传统文化导论》
(1)指出材料一中对“天理”的认识具体是指哪三个层次?结合所学知识;概括宋代理学形成的背景。
(2)依据材料二和所学知识;谈谈我们应该如何正确认识理学提出的“存天理,灭人欲”这一观点的?
(3)依据材料二、三并结合所学知识,围绕“如何评价理学的价值与问题”为题写一篇文章。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰;250—300字)材料三理学是以伦理为本体的哲学体系,无疑提升了中国传统的文化精神。具体表现在四个方面:一是追求自我实现的人生,这是一种自发的、自主的、充分自觉的,一种自我实现的行为。二是理学家所推崇的“孔颜乐处”,这是一种圣者与万物合一的真善美境界。三是张载提出的“民吾同胞,物吾与也”的命题,即天下百姓都是我的手足同胞,世间万物都是我的亲密友朋。这种放眼宇宙的博大胸怀,锻造了中国人尤其是知识分子的强烈责任感和历史使命感。四是所谓的“浩然正气”。张载声称“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,显示了一种震撼人心的伟大抱负和人格力量,这与理学倡导的人的伦理学主体性的崇高与伟大是密不可分的。13、阅读材料,完成下列要求。材料一从18世纪60年代的工业革命开始,到1851年,英国花了92年的时间,成为世界上第一个城市人口超过总人口50%的国家,基本上实现了城市化。经济学家保尔·芒图说,正是大批农村闲置劳动力的涌入,大工业的发展才成为可能,而大工业的发展又加速了农村人口流动和迁移,两者密切联系,互为因果,形成了农村人口向城市迁移的推拉力机制从17世纪到20世纪初,英国政府对社会领域进行不断探索,以实现城市社会管理,从济贫法到社会保险的一系列社会立法,提高了城市的凝聚力。从18世纪60年代的工业革命开始,到1851年,英国花了92年的时间,成为世界上第一个城市人口超过总人口50%的国家,基本上实现了城市化。经济学家保尔·芒图说,正是大批农村闲置劳动力的涌入,大工业的发展才成为可能,而大工业的发展又加速了农村人口流动和迁移,两者密切联系,互为因果,形成了农村人口向城市迁移的推拉力机制从17世纪到20世纪初,英国政府对社会领域进行不断探索,以实现城市社会管理,从济贫法到社会保险的一系列社会立法,提高了城市的凝聚力。——摘编自唐庆《近代英国农村人口的迁移与城市化》“农民工”指的是虽然身份是农民,但主要在城镇从事二、三产业工作的人。农民工身份是农民,职业是工人,是特殊的社会群体。中共中央于1984年发布一号文件,规定准许农民自筹资金、自理口粮,进入城镇务工经商,此文件可谓农村劳动力流动政策变动的一个标志,自此,农民工开始大量涌进城市。2018年,全国农民工总量是28836万人,其中,在本地就业的农民工11570万人,外出进城就业的农民工17266万人。材料二“农民工”指的是虽然身份是农民,但主要在城镇从事二、三产业工作的人。农民工身份是农民,职业是工人,是特殊的社会群体。中共中央于1984年发布一号文件,规定准许农民自筹资金、自理口粮,进入城镇务工经商,此文件可谓农村劳动力流动政策变动的一个标志,自此,农民工开始大量涌进城市。2018年,全国农民工总量是28836万人,其中,在本地就业的农民工11570万人,外出进城就业的农民工17266万人。
(1)根据材料一;二并结合所学知识;概述中英两国人口迁移的共同特征,并分析造成上述特征的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,归纳中英两国人口迁移的共同影响。14、建设“丝绸之路经济带”,成为当下中国的国家战略和外交战略。阅读材料,完成下列要求。材料一:“丝绸之路”始通于西汉张謇“凿空”、在西域设置行政管理机构之时。当时的道路。由东而西,自长安经河西走廊通向中亚。经这条路运往西方的商品有蚕丝、丝织品、铁器等,从西方输进中国的商品有良马、葡萄、石榴等。汉代丝绸之路引发了各国互相接触的强烈愿望。材料二:唐朝丝绸之路畅通,“伊吾之右,波斯以东,职贡不绝,商旅相继”的局面形成后,丝绸大量输往许多国家,外来物品也纷纷涌入。丝绸是唐朝赋税的重要来源,也是政治外交的主要礼物,唐初赠帛与彩缎予突厥,稳定边疆形势。“秦汉以来,唐马最盛”,“绢马贸易”满足了西域各国渴望得到的丝绸,西域骏马也极大地改善了唐朝的军队装备,成为中西交通的重要工具。外来物品如金银带把杯、彩釉玻璃等器皿传入,中原,激发了唐朝工匠的仿制兴趣和创新热情,工艺技术的模仿和审美情趣的启示,最终使唐代手工业品的制作风格发生了改变。商贸活动带来了文化融合的多元格局。西域音乐、舞蹈、绘画,给传统文化注入清新的气息,以外来乐舞为参照,中国古代“功成作乐”的礼仪制度进行了更新改造。敦煌壁画描绘出只交纳商税、不承担政府义务、定居唐朝境内创业的外国商旅,莫高窟珍藏的大量佛门经文,以及融合西方艺术创造出崭新东方美的造像,将人类共同的美、共同的人性经过潜移默化的整合后以艺术形式再现出来。在不同文明的碰撞过程中,唐朝文化得到了极大的补充和发展,并汇集为开创新时代的动力,最终形成了以唐为核心向四周辐射的文化圈。(1)比较材料一、二,指出汉、唐丝绸之路的变化。(2)结合材料二和所学知识,说明唐朝丝绸之路对中外文明发展的影响。评卷人得分四、论述题(共3题,共6分)15、阅读材料;回答问题。
材料现代西方医学现代殖民主义开始寻求香料贸易;异国热带植物同样是欧洲人追逐的热点。1563年葡萄牙人创作的《药材和药品的对话》是欧洲第一本提供印度疾病和药物知识的著作。欧洲医学者整合来自美洲;非洲原住民的传统医学,将其纳入自己的医疗体系。17、18世纪欧洲战争频发,这些战争中大多数人死于疾病而不是作战。预防性卫生事业的推广,有利于降低欧洲军队的死亡率。
蒸汽轮船和火车的出现为疾病全球化创造了条件。19世纪的几次霍乱大流行使欧洲开始推动建立国际卫生标准和组织。这一时期;欧洲医学认为炎热气候是不健康的,产生了热带种族的懒惰散漫。疾病全球化以及惊人的死亡率,既催生了细菌学和疫苗学,又让种族歧视以一种貌似科学的方式表现出来。
19世纪晚期;殖民主义扩张的动机发生重大变化,不再只关切热带地区欧洲军队和移民的健康,“医学是意识形态的一部分”,帝国力量“开始使用药物作为从新臣民中赢得支持的一种方式,以平衡殖民统治的强制性特征,并建立一种比单靠政府更广泛的帝国霸权”。现代工业制造的药品和疫苗之推广成为殖民扩张的重要部分。
——据(英)普拉提克·查克拉巴提著《医疗与帝国:从全球史看现代医学的诞生》整理以“现代西方医学与殖民主义的关系”为视角,对材料信息进行解读。16、阅读材料,回答问题。
材料所谓“利玛窦规矩”,一般是指明末耶稣会传教士在中国传播天主教时实行的“文化适应”中国或“本土化”传教策略,具体则指以利玛窦为代表的耶稣会在传教过程中实行的那些适应中国传统文化和生活方式的传教方式,如认为儒家学说不是宗教、祭孔祭祖不是偶像崇拜、允许中国教徒祭祖、因地制宜的改革天主教圣事礼仪以适应中国民俗风情等。如果从更大范国来考察利玛窦所开创的、具有中国特色的传教策略的话,我们也可以将耶穌会的“上层传教”策略,包括“附儒易佛”和“科学传教”等方面的内容概括进广义的“利玛窦规矩”之中。——摘编自任婷婷《天主教改革与“利玛窦规矩”的兴衰》明末欧洲耶稣会士的东来,是明清中外关系史上的一件大事。根据材料并结合所学知识,对“利玛窦规矩”的形成进行阐释。17、阅读材料,完成下列要求。材料:中华优秀传统文化是中华民族及其祖先创造的、为中华民族世世代代继承发展的、具有鲜明民族特色和顽强生命力的优秀思想文化。它包括从远古到鸦片战争以前形成的古代优秀文化和从鸦片战争到新中国成立前形成的近代优秀传统文化。近代优秀传统文化之所以属于中华优秀传统文化的一部分,主要有两点理由:从文化积淀来说,“积淀”是一个从古代到近代再到现代的持续过程;相对于“现代”来说,“近代”也成为“传统”的一部分,也就是说,中国近代优秀传统文化也成为中国优秀传统文化的一部分。从文化发展来说,一个民族的文化之所以能生生不息,就在于它能不断吸收新的血液(包括外来文化)。——摘编自程潮《中国近代优秀传统文化的现代价值》
结合所学知识,围绕“中国近代优秀传统文化的演变”写一篇历史小短文。(要求:自拟标题,史论结合,逻辑严密。)评卷人得分五、简答题(共3题,共21分)18、历史语境中的语言和文化。
材料二16世纪;英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期,英语已扩展到英国的殖民地,并在国际商贸活动中广泛使用。二战后,英语逐渐超越其他语言,成为科教领域和众多国际组织的通用语言,被称为语言的“日不落帝国”。
(2)阅读材料二,分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。19、阅读材料,探讨在西方文化及价值观冲击下,中国青少年应该如何把握思想观念的定位。20、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在?参考答案一、选择题(共6题,共12分)1、B【分析】【详解】
试题分析:本题考查分析材料的能力。材料中关键的一句话就是“使它那散漫放荡的作风就范于一种铁的纪律和不可伸缩的法律”。这就说明这种力量是拥有强大的法律基础的国家;在所给的四个选项中只有古罗马拥有完备的法律体系。因此本题选择B选项。
考点:古代希腊、罗马政治制度·罗马法·意义2、D【分析】【分析】
【详解】
结合所学知识可知,南宋朱熹和清末王国维在各自的教育观点中,继承、发展先秦时期的博物观念,反映出教育观念的进步影响着博物观的改变,D项正确;朱熹在其修养论中借鉴博物学传统,不能说明博物学属于理学的宇宙观,排除A项;传统博物学重视而非忽视对自然现象的探索,排除B项;传统教育中处于核心地位的是儒家学说而非博物学,排除C项。故选D项。3、C【分析】【详解】
根据材料“印欧民族赫梯人波斯人希腊人”结合所学知识可知,印欧人起源于东欧平原,其游牧部落早期迁徙,陆续进入西起欧洲,东到印度的广大地区,C项正确;小麦在全球传播是以西亚为中心,与材料信息不符,排除A项;奴隶贸易涉及欧洲、非洲和美洲,与材料信息不符,排除B项;华工出国是以中国为中心,与材料信息不符,排除D项。故选C项。4、B【分析】【详解】
依据材料“拉丁美洲的概念从此在南部美洲迅速传播开来”,可以看出拉丁美洲作为一个整体的观念在南部美洲的迅速传播,有利于强化人民的区域认同,B项正确;拉丁美洲独立运动的兴起时间为17世纪末18世纪初,与材料时间不符,排除A项;南北文化的差异是导致出现拉丁美洲与北美洲不同区域的原因,而不是这一观念广泛传播传播的主要原因,排除C项;概念的传播,推动了区域认同,而列强争夺激烈只会激起拉美人民的强烈抵抗,排除D项。故选B项。5、C【分析】【详解】
根据所学,图中的商路⑤为海上丝绸之路,明初郑和率领船队七下西洋,历经半个世纪,创造了当时世界上规模最大、航线最远的航海记录,将海上丝绸之路发展到巅峰,C项正确;造纸术经丝绸之路由阿拉伯人传到欧洲,排除A项;早在西汉,中国就已经开辟了通往印度洋的海路,排除B项;唐朝中期以后,受割据、战乱等因素影响,加上东西方的海路联系日益活跃,丝绸之路在东西交通中的重要性渐趋下降,但未被完全取代,排除D项。故选B项。6、B【分析】【详解】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古希腊古典时代。据本题材料概括得出主要结论是:据材料“古希腊人重视观察并发展起了经验描述的实证科学”可知古希腊许多学者用理性的思维方式认识世界和解释世界,即古希腊人具有理性主义精神,B项正确;近代自然科学创立于17世纪,排除A项;当时仍然是多神崇拜,没有摆脱宗教神学的束缚,排除C项;人文主义精神与材料无关,排除D项。故选B项。二、判断题(共1题,共2分)7、B【分析】【详解】
荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌,人物形象生动,语言简练朴实,是关于荷马史诗内容的描述,不能得出荷马史诗的地位,因此史实和推论逻辑不符,错误。三、材料分析题(共7题,共14分)8、略
【分析】【详解】
(1)内涵:根据材料“他(孔子)以“仁”做为礼乐精神的内核”可归纳出以仁为内核。追求:根据材料“是为了道德的完善,成为仁德之人”可归纳出完善道德;根据材料“和谐人与人之间的关系”可归纳出和谐人际关系。
(2)解释:根据材料“宋明理学又进一步把社会秩序的礼等同于‘理’”可归纳出礼等同于“天理”。目的:结合所学知识可知;理学是为为了维护君主专制和加强思想控制。
(3)运动:结合所学知识可知;20世纪初的思想解放运动是新文化运动。局限:根据材料“但对传统文化‘弃’之过激而‘扬’之不足”可归纳出对传统文化“弃”之过激而“扬”之不足。
(4)做法:根据材料“借鉴西方礼仪的精华是文化交流的一部分,但如果失去了民族的自尊,那么,本民族的传统礼仪就会被淹没”和所学知识可知,围绕继承发展的角度进行分析即可。【解析】(1)以仁为内核。完善道德;和谐人际关系。
(2)解释:礼等同于“天理”。目的:维护君主专制;思想控制。
(3)运动:新文化运动。局限:对传统文化“弃”之过激而“扬”之不足。
(4)做法:批判继承传统文化(或保持民族自尊;)借鉴吸收西方文化。9、略
【分析】【分析】
【详解】
第(1)题;可根据材料一中的信总“精确的算术设计”“世界上最大”“重达625万吨的石块”“大多数从更远的地区获取”作答。
第(2)题第一问,可根据材料二中的信舟“发现了金字塔建设者的墓”“消失了的城市”作答;第二问可根据第一问的答案作答,最后得出有助于了解修建者的社会分工和生活状况的价值结论。【解析】(1)信息:设计恢宏;计算祯确;巨石采集;运输科学。
(2)新发现:金字塔修建者的墓地;修建者生活的城市遗址。价值:有助于了解修建者的社会分工和生活状况。10、略
【分析】【详解】
(1)由材料“战争与征服在带来战争和痛苦的同时;也常常不自觉地充当了文明传播与交流的工具”可直接得出答案;由材料“希波战争;亚历山大东征、罗马征服地中海以及蒙古的西征,都曾突破地域的界线”可知,其例子为亚历山大东征、蒙古的西征等。
(2)由材料“却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。这一点极为重要,是后来文艺复兴的社会基础”可知,其影响为解放了人们的思想,推动了文艺复兴运动的到来。【解析】(1)战争与征服在带来战争和痛苦的同时;也常常不自觉地充当了文明传播与交流的工具。如亚历山大东征;蒙古的西征。
(2)解放了人们的思想;推动了文艺复兴运动的到来。11、略
【分析】【详解】
根据材料“1750年,欧洲人口约14000万,到1850年,欧洲人口迅速上升到26600万。”并结合所学知识,工业革命带来了生产力的提高和科学技术的发展,导致19世纪欧洲人口快速增长,带来了巨大人口压力;铁路和轮船等交通工具的发展、殖民扩张和对殖民地的开发引发大规模移民浪潮。根据材料“在19世纪,欧洲人是人口向外扩张的主要种族。1821至1924年间,大约有5500万欧洲人移居海外,其中3400万到了美国。”可分析出此次移民主要是欧洲人流向美洲和大洋洲。根据材料“西方人征服、有时甚至消灭了其他民族,开发了人口密度较低的土地并定居下来。”可分析出移民浪潮改变了当地人口结构,促进了当地的开发,形成了以欧洲文化为主导的当地文化。与此同时,移民对殖民地的开发使欧洲获得更多的原料产地和商品市场,资本主义进一步扩展。根据材料“二战后,欧洲国家鼓励移民的流入以弥补劳动力的短缺,移民主要来自于发展中国家。”可分析出二战后,欧美发达国家需要大量劳动力来恢复和发展经济,因此普遍赞同移民,引发新的移民浪潮;根据材料“使得70年代和80年代移民大量流入,其中大约35%来自亚洲、45%来自拉丁美洲。欧洲和美国人口自然增长率很低,而移民的生殖率高,”可分析出此时期的移民主要是由发展中国家流向欧美发达国家,而美国成为典型的移民国家。根据材料“因此,西方人日益担心,他们现在不是在遭到军队和坦克的入侵,而是遭到了讲着其他语言、信奉其他神和属于其他文化的移民的入侵。他们还担心,移民会抢走他们的工作,占据他们的土地,享受他们的福利制度,并且威胁他们的生活方式。”可分析出大量移民涌向美国,既促进美国的经济发展和多元一体的移民文化,也带来高失业率、竞争、种族冲突、文化冲突和文化认同等问题。结合所学知识,20世纪末,随着全球化进程加速,国际分工日益深化,现代信息技术的发展和交通工具的改进,全球劳动力市场形成,出现了一个规模更大的移民浪潮,且更具有全球性。移民浪潮进一步推动全球劳动力的流动。由于战争和灾难造成了大量难民出现。移民问题、难民问题成为现代国际社会日益关注的重点问题。综上所述,人口流动是历史的发动机,在推动历史发展的同时,也带来文化冲突、全球性治理等一系列问题。【解析】工业革命带来了生产力的提高和科学技术的发展,导致19世纪欧洲人口快速增长,带来了巨大人口压力;铁路和轮船等交通工具的发展、殖民扩张和对殖民地的开发引发大规模移民浪潮。此次移民主要是欧洲人流向美洲和大洋洲。移民浪潮改变了当地人口结构,促进了当地的开发,形成了以欧洲文化为主导的当地文化。与此同时,移民对殖民地的开发使欧洲获得更多的原料产地和商品市场,资本主义进一步扩展。
二战后,欧美发达国家需要大量劳动力来恢复和发展经济,因此普遍赞同移民,引发新的移民浪潮。此时期的移民主要是由发展中国家流向欧美发达国家,而美国成为典型的移民国家。大量移民涌向美国,既促进美国的经济发展和多元一体的移民文化,也带来高失业率、竞争、种族冲突、文化冲突和文化认同等问题。
20世纪末,随着全球化进程加速,国际分工日益深化,现代信息技术的发展和交通工具的改进,全球劳动力市场形成,出现了一个规模更大的移民浪潮,且更具有全球性。移民浪潮进一步推动全球劳动力的流动。由于战争和灾难造成了大量难民出现。移民问题、难民问题成为现代国际社会日益关注的重点问题。
综上所述,人口流动是历史的发动机,在推动历史发展的同时,也带来文化冲突、全球性治理等一系列问题。12、略
【分析】【详解】
(1)天理:依据材料“一个是宇宙本体之‘理’”;得出层次一是世界的本体,依据材料“万物;万事之‘理’”,得出层次二是万事之事理和万物之文理,依据材料“再一个是伦理道德”,得出层次三是人伦之伦理,这是二程理学的核心和出发点。
背景:从政治角度分析;得出两宋时期吸取唐朝后期以及五代时期的教训,加强君主专制中央集权;从民族融合角度分析,得出两宋政权与辽;西夏、金等政权并立对峙,促进了民族交融;从两宋的经济繁荣分析,得出两宋的经济发展、繁荣,对外贸易发达;从国家对社会的管理角度分析,得出国家对社会的控制相对松弛,出现一些新的变化;从强化伦理秩序的角度分析,得出佛教、道教冲击儒学,儒学复兴运动强调学术为现实服务,希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。
(2)认识:依据材料“要求人们学习与实践道德原则;不能无限制地发展私欲”,得出一方面,它反映了一种对人高标准;严要求的修养理念,要求人摒弃过度欲望,追求更高的精神境界,体现出准宗教的道德自律精神,具有一定的积极意义;依据材料“从封建社会被压迫人民得不到最低的生活需要这一历史背景去解释这个命题,应该批判”,得出另一方面,它具有禁锢合理欲望、扼杀人性的潜在可能,极易成为统治者束缚被统治者的精神工具,因此历来受到进步思想家的批判。
(3)从理学的益处和缺点分析;得出理学既有中国传统文化的优秀成分,同时也存在封建糟粕。
理学的价值:从中华民族传统文化分析;得出理学体现出中华民族传统文化的演变与融合过程;依据材料“吸收了道家和佛教的某些思维方式,有明显的思辨性”,得出其具有明显的思辨性;依据材料“这种放眼宇宙的博大胸怀,锻造了中国人尤其是知识分子的强烈责任感和历史使命感”,得出它提升了中国传统的文化精神,促进人们自觉修为,达到高度的道德水平,锻造了知识分子的强烈责任感和历史使命感,体现着高度的爱国主义精神,影响当时乃至后世的民族精神;依据材料“经世致用”,得出理学发展的后期,一部分理学家分化出来,提倡“经世致用”。
问题:依据材料“批评理学末流走向空疏;脱离实际的偏弊”;得出理学发展的后期空谈义理,脱离实际;从理学的目的分析,得出理学的目的是维护封建统治的长治久安,需要恪守礼制的顺民,因此,在近代新文化运动以及马克思主义传入中国后,理学乃至儒学遭到彻底批判,这是近代中国反封建的时代需求。
最后总结,得出我们既要弘扬中华传统文化的精华,也要去掉中华传统文化中的糟粕,坚持马克思主义中国化,建立社会主义核心价值观。【解析】(1)天理:层次一是世界的本体;层次二是万事之事理和万物之文理,层次三是人伦之伦理,这是二程理学的核心和出发点。
背景:两宋时期吸取唐朝后期以及五代时期的教训;加强君主专制中央集权;两宋政权与辽;西夏、金等政权并立对峙,促进了民族交融;两宋的经济发展、繁荣,对外贸易发达;国家对社会的控制相对松弛,出现一些新的变化;佛教、道教冲击儒学,儒学复兴运动强调学术为现实服务,希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。
(2)认识:一方面;它反映了一种对人高标准;严要求的修养理念,要求人摒弃过度欲望,追求更高的精神境界,体现出准宗教的道德自律精神,具有一定的积极意义;另一方面,它具有禁锢合理欲望、扼杀人性的潜在可能,极易成为统治者束缚被统治者的精神工具,因此历来受到进步思想家的批判。
(3)理学既有中国传统文化的优秀成分;同时也存在封建糟粕。
理学的价值:理学体现出中华民族传统文化的演变与融合过程;其具有明显的思辨性;它提升了中国传统的文化精神;促进人们自觉修为,达到高度的道德水平,锻造了知识分子的强烈责任感和历史使命感,体现着高度的爱国主义精神,影响当时乃至后世的民族精神;理学发展的后期,一部分理学家分化出来,提倡“经世致用”。
问题:理学发展的后期空谈义理;脱离实际;理学的目的是维护封建统治的长治久安,需要恪守礼制的顺民,因此,在近代新文化运动以及马克思主义传入中国后,理学乃至儒学遭到彻底批判,这是近代中国反封建的时代需求。
我们既要弘扬中华传统文化的精华,也要去掉中华传统文化中的糟粕,坚持马克思主义中国化,建立社会主义核心价值观。13、略
【分析】【详解】
(1)本题是特点类;背景类材料分析题。时空分别是工业革命时期的英国和改革开放时期的中国。第一小问特征;据材料一“正是大批农村闲置劳动力的涌入,大工业的发展才成为可能,而大工业的发展又加速了农村人口流动和迁移”和材料二“农民工开始大量涌进城市”得出大量农村人口涌入城市。
第二小问原因;英国:据材料一“18世纪60年代的工业革命开始”“正是大批农村闲置劳动力的涌入”并结合所学工业革命的背景得出,农村发生“圈地运动”,大量失去土地的农民为了生计涌入城市,进入工厂做工;据材料一“正是大批农村闲置劳动力的涌入,大工业的发展才成为可能”得出工业革命的进行,需要大量的自由雇佣劳动力,成为农村劳动力涌入城市的直接拉动力;据材料一“英国政府对社会领域进行不断探索,以实现城市社会管理提高了城市的凝聚力”得出英国政府的社会立法管理提高了城市的凝聚力。中国:据材料时间“1984年”可知这是经济体制改革时期,结合经济体制改革的相关史实得出,农村实行家庭联产承包责任制,出现大量剩余劳动力;城市进行经济体制改革,城市建设需要大量劳动力;中国逐步由计划经济体制向社会主义市场经济体制转化;据材料二“中共中央于1984年发布一号文件此文件可谓农村劳动力流动政策变动的一个标志”得出国家政策的引导和推动。
(2)本题是影响类材料分析题。时空分别是工业革命时期的英国和改革开放时期的中国。分别提取材料一、二中的有效信息并结合所学分析其影响。据材料一“英国花了92年的时间,成为世界上第一个城市人口超过总人口50%的国家,基本上实现了城市化”和材料二“农民工开始大量涌进城市”可知城市人口增加,加强了城乡之间的联系;推动了城市化进程,有利于城市经济的发展;还可从给城市带来了一些发展中的隐患,加大了城市管理的难度等分析其局限性。【解析】(1)特征:大量农村人口涌入城市。
原因:英国:农村发生“圈地运动”;大量失去土地的农民为了生计涌入城市,进入工厂做工;工业革命的进行,需要大量的自由雇佣劳动力,成为农村劳动力涌入城市的直接拉动力;英国政府的社会立法管理提高了城市的凝聚力。中国:农村实行家庭联产承包责任制,出现大量剩余劳动力;城市进行经济体制改革,城市建设需要大量劳动力;中国逐步由计划经济体制向社会主义市场经济体制转化;国家政策的引导和推动。
(2)共同影响:加强了城乡之间的联系;推动了城市化进程,有利于城市经济的发展;给城市带来了一些发展中的隐患,加大了城市管理的难度。14、略
【分析】【详解】
(1)根据材料“由东而西;自长安经河西走廊通向中亚”“伊吾之右,波斯以东”和“经这条路运往西方的商品有蚕丝;丝织品、铁器等,从西方输进中国的商品有良马、葡萄、石榴等”“丝绸是唐朝赋税的重要来源,也是政治外交的主要礼物”“西域骏马也极大地改善了唐朝的军队装备”“工艺技术的模仿和审美情趣的启示”分别从丝绸之路的地域、内容分析概括。
(2)根据“唐初赠帛与彩缎予突厥;稳定边疆形势”得出稳定了唐朝西北边疆形势;根据“西域骏马也极大地改善了唐朝的军队装备”得出壮大了唐军实力;根据“激发了唐朝工匠的仿制兴趣和创新热情”得出推动了唐朝手工业工艺的创新与发展;根据“商贸活动带来了文化融合的多元格局”得出促进了中外经济文化的交流融合;根据“最终形成了以唐为核心向四周辐射的文化圈”得出引领了周边国家地区的发展,形成了中华文化圈。
【名师点睛】
(1)根据材料分别从地域范围和内容上分析汉;唐丝绸之路的变化。
(2)从材料获取信息,分别从政治、经济、军事、文化、手工业工艺以及中华文化圈的形成分析唐朝丝绸之路对中外文明发展的影响。【解析】(1)(6分)变化:①从地域(范围)上看;汉朝丝绸之路从中国出发,主要通向中亚;唐朝丝绸之路覆盖了西亚;南亚乃至非洲东海岸。②从内容上看,汉代以商业贸易为主;唐代从商业贸易扩展到文化、民俗、政治、军事、手工业工艺等领域。
(2)(4分)影响:①稳定了庙朝西北边疆形势;壮大了唐军实力;②增加了国家财政收入;③促进了中外经济文化的交流融合;④推动了唐朝手工业工艺的创新与发展;⑤引领了周边国家地区的发展,形成了中华文化圈。四、论述题(共3题,共6分)15、略
【分析】【详解】
以“现代西方医学与殖民主义的关系”为视角,对材料信息进行解读,材料反映的是新航路开辟、工业革命和殖民扩张过程中医疗卫生事业的发展。结合所学内容可知,新航路开辟和早期殖民扩张的过程中也带来带来全球物种交换和疾病传播,加之17、18世纪欧洲战争频发,从而催生出了预防性的卫生事业。随着工业革命带来的交通条件的改善,也带来了疾病的全球化,从而推动了相关医疗体系和医疗事业的发展,但医学研究也为种族歧视和民族压迫制造了理论依据。由此可知,现代西方医学是近代西方殖民扩张、殖民战争和进行殖民统治的产物,所以由具有强烈的意识形态和种族歧视色彩,但客观上现代西方医学也推动了世界医疗卫生事业的进步。【解析】新航路的开辟和早期殖民扩张;促进世界市场雏形出现,带来全球物种交换和疾病传播,欧洲整合各地传统医学纳入西方医疗体系;17.18世纪欧洲战争频发,催生出预防性卫生事业。
工业革命促进交通条件的改善;带来疾病的全球化,推动了国际医疗合作的开展;技术进步促进了细菌学;疫苗学和现代制药工业的兴起。工业革命增强了列强殖民扩张的实力,医学研究也为种族歧视和民族压迫制造了理论依据。
19世纪末;帝国主义瓜分世界,世界殖民体系形成。药品;疫苗的推广有助于缓和列强与殖民地人民的矛盾,成为西方列强殖民扩张、维系殖民统治、建立殖民霸权的重要手段。
现代西方医学在殖民扩张、殖民战争以及殖民统治的影响下产生和发展,具有强烈的意识形态和种族歧视色彩,与医学精神背道而驰,但客观上现代西方医学也推动了世界医疗卫生事业的进步。16、略
【分析】【详解】
阐释:根据材料信息“利玛窦规矩”和所学知识可知,关于“利玛窦规矩”的形成首先阐释它形成的背景即新航路开辟、文艺复兴和宗教改革三件大事,继而答出这三件大事的影响,新航路的开辟对世界的影响,最后答出对中国的影响,同时指出宗教改革的影响,利玛窦传教的目的,传教的特点,对利玛窦传教的评价,即“在耶稣会传数过程中形成的“利玛窦规矩”,既是欧洲海外扩张、宗教改革及资本主义发展的产物,又是中西文化交融的结果”。【解析】阐释:新航路开辟;文艺复兴和宗教改革是标志近代欧洲历史开端的三大历史事件,彼此联系、相互影响,同时也标志着欧洲开始领先于世界、进人对外殖民和扩张的历史阶段。
在全球化进程开始这一历史背景下,中
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