2025年人教新课标选修5历史下册月考试卷含答案

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年人教新课标选修5历史下册月考试卷含答案考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四总分得分评卷人得分一、选择题(共9题，共18分)1、《旧唐书》和《新唐书》皆记载房玄龄为进士出身，且可推算出房玄龄为隋文帝开皇年间进士。但大量可考的史料都明确记载，隋炀帝始建进士科。由此可知A.史料考证的复杂性B.房玄龄的进士身份不可信C.正史记述更具权威D.进士科创建时间无法判定2、《史记》和《资治通鉴》是我国古代两部著名的史学著作。下面示意图中；哪一字母所代表时期的史实在这两部书中都能查阅到。

A.AB.BC.CD.D3、《史记·殷本纪》记载：“契长而佐禹治水有功。封于商。”对上述史料看法正确的是A.《史记》素以“信史”著称故该史料可信B.该记述属于神话传说，基本无历史价值C.该史料属于一手史料，有一定参考价值D.该史料属于文献史料，可寻求实物印证4、夏文化的探索一直是历史研究的大课题，因为一直没有确凿的文字资料，总有学者质疑夏王朝的真实性。2002年保利博物馆收藏了一件重要文物“遂公盨”，是西周中期的青铜器，上有98字铭文，记载了大禹治水的相关事实。对此理解不正确的是A.青铜器铭文是人们研究商周历史的重要资料B.该青铜器的公布，准确证明了夏王朝的真实性C.大禹治水的传说并非空穴来风D.该文物代表了西周人的古史观5、美国史学家班克罗夫特叙及“列克星顿的枪声”时；绘声绘色地描述了殖民地民兵同英军的对峙交火，十分肯定地指出，随着指挥官一声令下，英军士兵首先向民兵开了枪。随之，“各殖民地带着同样的冲动，飞快地拿起了武器；他们同仇敌忾，互相发誓要‘准备应对这一极端事件’，整个大陆万众一心，高呼‘不自由，毋宁死’”。对这一颇具文学色彩的描述，下列怀疑合理的是（）

①列克星顿之战确有其事吗？

②各殖民地居民对英国的敌视态度是一致的吗？

③能肯定是英军首先开枪吗？

④“不自由，毋宁死”是“万众一心”的声音吗？A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④6、下图是敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》。胡旋舞是来自西域游牧民族的一种舞蹈。隋唐时期的乐风格多样；具有壮阔欢腾的特色。在文化交流史研究中，该画所属史料类型是。

A.文献史料B.口述史料C.音像史料D.图像史料7、如图是1975年出土于陕西省岐山县董家村的西周铜器窖藏五祀卫鼎。腹内壁铸铭文207字；记录了西周中期的一件土地诉讼事件。该铭文。

A.需与文献记载相印证才能体现它的证史价值B.可为后人提供研究西周社会状况的重要史料C.作为实物史料不可能反映铸鼎者的价值取向D.其最主要价值在于可研究我国早期文字演变8、2019年是农历乙亥年；猪年。古代典籍有大量关于“猪”的记载。以下材料能够反映的史实较为准确的是。

。选项材料史实A古肃慎之国（东北少数民族），好养豕，食其肉、衣其皮，冬以豕膏涂身，以御风寒。—《后汉书东夷列传》东北地区养猪始于汉代B猪在北燕、朝鲜称为“豭”；关东、关西谓之“彘”；南楚之地曰“豨”；吴扬称“猪子”。—西汉《方言》汉代猪在我国分布较为广泛C（祭祀）天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。—《周礼》周代猪的唯一用途是用来祭祀D生子当如孙仲谋！若刘景生（刘表）儿子，豚犬耳。—《三国演义》三国时期刘表之子愚蠢凡庸，无用之极

A.AB.BC.CD.D9、中国古代农学家贾思勰在《齐民要术》中指出“（汉代）赵过始为牛耕”。1923年在山西省浑源县李峪村发掘的战国墓葬中出土了一件青铜器牛尊，牛鼻上有环，这被认为是牛耕出现的证据。这说明A.牛耕的出现不晚于战国时期B.文献记载的可信度不高C.实物史料才能反映历史真实D.我国牛耕技术历史久远评卷人得分二、材料分析题(共9题，共18分)10、史料分类史料；是历史的遗存，也是研究历史的中介。史料留存的形式与价值不同，可以进行不同的分类。

（一）第一手史料（直接更料/原始材料）和第二手史料（间接史料）前者是指接近或历史发生时产生；后者是指对一手史料所作的研究或诠释。（二）“文献史料”与“实物史料”：文献史料指用文字等手段记录的历史；实物史料指各类遗物；遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等；多由考古所得。（三）“有意史料”与“无意史料”：前者指著述、回忆录或公开的报道等，其原作者而为之的历史；有意想以文字影响时人和后人；后者指政府档案、军事文件、私人信件及各种文物等，这都是当时人们在无意中留下的历史证据。

请根据上述史料分类的提示；将上述史料进行分类，将字目填在下列横线上。

（1）第一手史料：____

（2）第二手史料：____

（3）文献史料：____

（4）实物史料：____

（5）有意史料：____

（6）无意史料：____11、（探索历史的奥秘）

克里特文明是爱琴海地区的古代文明；拥有着辉煌灿烂的历史文化。阅读下列材料：

材料一克里特岛上的山区长满了森林；提供了建造单桅商船的木材。米诺斯人驾着这些商船，满载着来自埃及的粮食；象牙和玻璃，来自叙利亚的马和木材，来自爱琴群岛的银子、陶器和大理石，来自塞浦路斯的铜，以及自己岛上产的橄榄油和陶器，往返于地中海。

——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二考古学家尼古拉·普拉东在克里特岛上发掘出土了“宏伟的宫殿；别墅、农场、居民区和规划整齐的城市、港口设施、贯穿全岛的公路网、教堂和秩序井然的墓地”。居民的生活是相当“现代化的”：“所有城市中心都有完备的污水排放系统、卫生设施和家庭厕所。”大量的壁画、塑像、花瓶、雕刻品；它们体现出活泼而快乐的艺术风格。

——摘编自闵家胤主编《阳刚与阴柔的变奏》

完成下列要求：

（1）据材料一并结合所学知识；概括克里特文明产生的有利条件。

（2）据材料二并结合所学知识；指出克里特文明兴盛时期城市获得了怎样的发展？

（3）综合上述材料和所学知识，克里特文明的发现对于认识欧洲历史有什么意义？12、（探索历史的奥秘）

阅读下列材料：

材料一大津巴布韦遗址位于首都哈拉雷以南300多公里的马斯温戈镇附近；是津巴布韦首都以南，非洲最大和最重要的古代文化遗址，是联合国公布的世界文化遗产之一。大津巴布韦在班图语中意为“石头城”。在公元13—15世纪，曾是南部非洲古王国的都城，遗址于1877年被发现，占地达一万多亩。在津巴布韦的维多利亚博物馆里，陈列着早年土著人的绘画和从“大津巴布韦遗址”中出土的文物，其中有中东的陶瓷；阿拉伯的玻璃等。在遗址旁还保留着古代的梯田、水渠、水井，遗址地基上还找到了古代铸造钱币的泥模。

——摘编自王青青《津巴布韦：大津巴布韦遗址》材料二大津巴布韦遗址之建筑群。

完成下列要求：

（1）据材料一与所学知识；指出大津巴布韦遗址所反映的历史状况。

（2）综合上述材料与所学知识，概括大津巴布韦遗址建筑的特点。13、（探索历史的奥秘）（10分）

大津巴布韦遗址和穆塔帕王国都属于津巴布韦文明；它们是非洲古代文明的一个缩影。阅读下列材料：

材料一1891年古文物专家詹姆斯·狄奥多尔·本特写道：“我对这地区的废墟古物没有多少信心。我认为；它们都是本地的。”可在挖出四只皂石鸟后写道：“(这些艺术品)似乎弹奏着古代地中海文明的弦音一句话绝不是非洲的。”

——吕贝克·斯特夫《废墟的真相》

材料二1905年；考古专家兰德尔·麦克维尔，他仔细考察了这片遗址，对遗址进行了全面系统的发掘。他郑重宣布：大津巴布韦“毫无疑问，在每一个细节上都属于非洲”。他还指出：“许多人都会哀叹一段罗曼史的破碎，但可以肯定，一个冷静清醒的头脑看到的并不是什么罗曼史，而是一个失落已久的历史文化遗产。”

——纪录片《所罗门王的宝藏》剧情介绍。

材料三在津巴布韦的维多利亚博物馆里；陈列着早年土著人的绘画和从“大津巴布韦石屋遗址”出土的文物，其中有中东的陶瓷；阿拉伯的玻璃等。在遗址旁还保留着古代的梯田、水渠、水井，遗址地基上还找到了古代铸造钱币的泥模。

——秀娥；张翅《世界遗产悬疑》

请回答：

（1）据材料一；本特的观点发生了怎样的变化？他对非洲文明的认识有何错误倾向？（3分）

（2）材料二中麦克维尔的考古结论是什么？结合所学知识；指出材料中“罗曼史”的含义。（3分）

（3）据材料三说明古代南部非洲曾经存在辉煌的文明。综合以上考古结论，谈谈我们对古代文明应持有的正确态度。（4分）14、阅读材料；回答问题。

材料1977年；安阳殷墟圆形祭祀坑清理出三层人架70多具。坑中有铜器10件，分为礼器；工具、武器和装饰品四类，部分礼器刻有铭文。陶器32件皆实用器，玉器4件，璜、鱼、珠、串珠各一件；出土贝较多，保存好者达718枚。综观上述遗迹遗物，圆坑应属殷墟文化第四期，为祭祀坑。1986年，三星堆二号祭祀坑出土遗物，计有铜、玉石、象牙、贝等种类，青铜器439件，玉器131件。根据发掘清理情况分析，其放置时是有一定次序的。首先是置放大量海贝和玉石礼器、青铜兽面、小型青铜件以及树干等。其次再置放大型青铜容器和青铜立人像、人面、树座等。最后置放一层象牙。坑中出土的青铜人面像、人头像有的已损坏，多经过火烧，大部分遗物遭损。据此推测大多数遗物中在投置坑中之前为人们举行某种仪式时有意损坏的。综观上述遗迹遗物，二号坑的时代，大致相当殷墟晚期，其性质应是祭祀坑。

——摘编自徐自强《广汉、安阳祭祀坑比较研究》（1）根据材料；比较安阳殷墟圆形祭祀坑和三星堆祭祀坑出土遗迹遗物的不同点。

（2）根据材料并结合所学知识，说明两地出土遗迹遗物反映出的中国古代文明的特点。15、阅读材料；回答问题。

材料近几十年三星堆等大量考古发现表明；蜀地曾有一个特色鲜明的古代文明。这个早期文明是一个以原始宗教维系的神权国家；是一个由多元文化有机融汇而成古蜀文明。古代蜀人相对自然界和人类社会有一种朴素而充满生机活力的认识。他们信人神相通，人可以通过宗教活动升天成仙，并创造出许多祭器和礼器，表达出丰富完整的信仰观念和崇拜习俗。秦汉之后，从出土大量汉画像砖、摇钱树等文物中，也可以看出四川地区盛行一种以升入天国、极乐长生为主题的崇拜习俗。东汉后期四川兴起的“五斗米教”，正是在这些思想支配下产生的，并成为道教起源的重要基础。

——摘编自赵殿增《略论古蜀文明的形态特征》（1）根据材料；指出古蜀文明的特征，并结合三星堆的考古发现举例说明。

（2）根据材料，分析古蜀文明与中华文明的关系。16、阅读下列材料；回答问题。

材料一三星堆出土的大型青铜立人像。

材料二三星堆青铜立人像的着装示意图。

（1）材料一展示出三星堆青铜器的什么特点？

（2）据材料二分析青铜立人像的着装情况怎样？

（3）综合以上材料分析青铜立人像的形象，说明了什么？17、阅读材料，完成下列要求。表：公元1-2001年中国和西欧的双边比较年代人口（百万）人均国内生产总值（1990年美元）│国内生产总值（10亿1990年国际元）**中国/西欧*中国/西欧中国/西欧中国/西欧159.6/24.7450/45026.8/11.1100059.0/25.4450/40026.6/10.21300100.0/58.4600/59360/34.6140072.0/41.5600/67643.228.11500103.0/57.3600/77161.8/44.21820381.0/133.0600/1204228.6/160.11913437.1/261.0552/3458241.3/902.31950546.8/304.9439/4579239.9/1396.220011275.4/392.13583/192564569.,8/7550.3*:西欧包括:奥地利、比利时、丹麦、芬兰、法国、德国、意大利、荷兰、挪威、瑞典、

瑞士、英国12国。

**:“国际元”是多边购买力平价比较中将不同国家货币转换为统一货币的方法。

资料来源:安格斯.麦迪还:《世界经济千年统计》，北京大学出版社，2009年版，第256页。——摘编自高德步《中外经济局史》（第二版）

请从表中任意提取两组及以上数据（注：“59.6/24.7”为一组数据），指出其反映的历史发展趋势，并对其进行解释。（要求：中外对比，观点明确，史论结合）18、【历史选修4：中外历史人物评说】材料一岳麓书院藏秦简“秦始皇禁湘山诏"，记载秦始皇巡游湘山（即洞庭湖君山）时，“登相（湘）山、屏山，其树木野美，望骆翠山以南，树木口见亦美，其皆禁勿伐”随行大臣提出：其禁树木尽如禁苑树木，而令苍梧谨明为骆翠山以南所封刊（封山禁伐）”《史记》则记载秦始皇在潮山遭遇大风，几乎不能渡过湘江，以为当地神灵作怪，“始皇大怒，便刑徒三千人皆伐湘山树，赭（使其裸露）其山”岳麓书院藏秦简“秦始皇禁湘山诏"，记载秦始皇巡游湘山（即洞庭湖君山）时，“登相（湘）山、屏山，其树木野美，望骆翠山以南，树木口见亦美，其皆禁勿伐”随行大臣提出：其禁树木尽如禁苑树木，而令苍梧谨明为骆翠山以南所封刊（封山禁伐）”《史记》则记载秦始皇在潮山遭遇大风，几乎不能渡过湘江，以为当地神灵作怪，“始皇大怒，便刑徒三千人皆伐湘山树，赭（使其裸露）其山”——摘编自晏昌贵《禁山与赭山：秦始皇的多重面相》绍兴三十二年（1162年），宋高宗禅位，宋孝宗继位，诏求直言。朱熹上疏提出了他的“帝王之学”的两条基本原则：“先格物致知”“自然意诚心正”这样就可以应对天下的一切事务。扩充了天理，克服了人欲，就会“圣心洞然，中外融彻”也就是心正意诚。据《宋史》记载，此后不久，有人在路上碰到朱熹，劝他见皇帝不可再讲“意诚心正”“上所厌闻，戒勿以为言”朱嘉回答说“吾平生所学，惟此四字，岂可隐默以欺吾君乎？”——摘编自李中《简明儒学史》

（1）根据材料一；说明两则史料中有关秦始皇的记述有何不同及产生这种不同的原因。

（2）阅读材料二并结合所学，概述朱熹的思想和品格。材料二绍兴三十二年（1162年），宋高宗禅位，宋孝宗继位，诏求直言。朱熹上疏提出了他的“帝王之学”的两条基本原则：“先格物致知”“自然意诚心正”这样就可以应对天下的一切事务。扩充了天理，克服了人欲，就会“圣心洞然，中外融彻”也就是心正意诚。据《宋史》记载，此后不久，有人在路上碰到朱熹，劝他见皇帝不可再讲“意诚心正”“上所厌闻，戒勿以为言”朱嘉回答说“吾平生所学，惟此四字，岂可隐默以欺吾君乎？”评卷人得分三、论述题(共1题，共2分)19、阅读材料；完成下列要求。

材料：关于世界现代史的开端；在上世纪80年代末以来，在我国学术界主要有两种见解。一种认为：20世纪初，即1900年起是世界现代史的开端；另一种认为：1917年俄国十月社会主义革命是世界现代史的开端。

一一摘编自齐涛《世界通史教程现代卷》

结合材料与所学知识，就材料中关于“世界现代史开端”的观点谈谈你的看法并简要论述。（要求：可以选取材料中任意一个观点阐述，也可以另立观点阐述，观点必须明确，简述须有史实依据，逻辑清楚）评卷人得分四、简答题(共1题，共3分)20、时代与史家。

社会文化，时有更新：史家智识，遂以变迁。试以司马迁、司马光、梁启超为例，叙述中国史家治史理念的变化趋势及其社会原因。参考答案一、选择题(共9题，共18分)1、A【分析】【详解】

《旧唐书》《新唐书》和大量可考的史料,对进士科创立的时间说法不一,这增加了史料考证的难度,使史料考证变得非常复杂,故A正确。由“《旧唐书》《新唐书》皆记载房玄龄为进士出身”“但大量可考的史料都明确记载,隋炀帝始建进士科”,可知材料并没有说明哪个记载更准确,所以无法确认房玄龄进士身份的真伪,故B错误。正史是指以纪传体为编撰体例的史书,《旧唐书》《新唐书》都是正史,正史由于著作人阶级、立场的不同,往往有作者主观感情在里面,不一定更具有权威性,故C错误。不同史料对进士科创建的时间可能会有不同记载,但并不代表进士科创建的时间无法判定，故D项错误。2、B【分析】【详解】

依据所学知识可知；《史记》是司马迁编撰的中国第一部纪传体的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年；《资治通鉴》是我国第一部编年体通史巨著，总编是司马光，记录了从战国到五代的历史。由此可知，B阶段两本史书都有记录，故正确；A阶段只有《史记》有记录，故错误；C阶段中的汉武帝到五代时期，只有《资治通鉴》中有记载，故错误；D阶段中的五代到北宋两者都没有，故错误。

【点睛】

本题考查时间意识，解题的关键是掌握《史记》和《资治通鉴》的起止时间。3、D【分析】【详解】

题意中记载的内容属于文献史料；但是有待实物的考证，故选D项。《史记》记载虽然以信史著称，但大禹治水和封于商属于没有实物考证的记载，不能就此推断该则史料就是可信的，故排除A项。大禹治水和被封于商是我国古代许多文献史料中记载的内容，并不能将其完全归于神话传说而认定其毫无历史价值，故排除B项。《史记》中的记载属于司马迁二次加工整理的记载，不是一手史料，故排除C项。

【点睛】

解答本题的关键是明确直接史料与间接史料的含义，并准确把握直接史料、间接史料的关系。4、B【分析】【分析】

【详解】

尽管西周中期的青铜器铭文记载了大禹治水的相关事实；但西周与夏朝初期从时间上来看相隔甚远，没有其他史料佐证，不能准确证明夏王朝的真实性，即孤证不立。故答案为B项。青铜器铭文反映出当时的社会状况，是用来研究商周时期历史的重要资料；从材料中的“记载了大禹治水的相关事实”来看，大禹治水的传说并非空穴来风；青铜器铭文记载了大禹治水的相关事实，也能从中反映出西周人的古史观。其他三项说法正确，但不符合题意，排除A；C、D项。

【点睛】

本题属于否定选择题（逆向选择题）。此类选择题通常要求选出与史实不符的选项。其特点是题干部分采用否定式的提示或限制，如用“不是”“无”“没有”“不正确”等词语，所以要特别注意逆向思维。解答此类题可采用逆推法，即根据题意，首先找出与题干意思相符的三个备选项，剩下的备选项就是题目要求的答案。解答此类题也可用正向思维或排除法。5、D【分析】【详解】

具文学色彩的描述不能等同于历史事实；要作为真实的史料运用必须先经过细致；准确、充分的考证、研究后才能作出判定。

【考点定位】历史研究思想方法•史料•史料的真实性。6、D【分析】【详解】

敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》是壁画，属于图像史料，D项正确；壁画与文献、口述、音像不符，排除A、B、C项。故选D项。7、B【分析】【详解】

铭文是一手史料，研究价值极高，可为后人提供研究西周社会状况的重要史料，B正确；文物史料价值高于文献记载，因此不需要文献印证，排除A；鼎是礼器，其所刻铭文有一定的价值取向，C排除；其价值是多样的，除文字演变外，在青铜器铸造、周代典章制度等方面也有史料价值，D排除。8、B【分析】【详解】

根据材料看出汉代的北方、关东、关西、南楚和吴扬等地都饲养猪，说明猪在汉朝分布较为广泛，答案为B；根据材料“古肃慎之国（东北少数民族），好养豕，食其肉，衣其皮，冬以豕膏涂身，以御风寒”可知猪在东北少数民族那里用处非常多，并没有能证明养猪开始于汉朝的资料，A错误；材料虽然用猪作为祭祀用品，但是没有资料能证明猪不能有其他用途，C错误；根据材料“生子当如孙仲谋！若刘景生（刘表）儿子，豚犬耳”并联系所学可知此话是曹操说的，刘表是汉朝人而不是三国人，D错误。9、A【分析】【详解】

出土文物是一手史料，文献记载是二手史料，两者结合可知，我国牛耕出现的时间不晚于战国时期，A正确；文献记载有一定的可信度，排除B；文献记载相互印证之后也能反映历史真实，排除C；D与题无关，排除。二、材料分析题(共9题，共18分)10、略

【分析】【详解】

根据材料可知，一手史料“指接近或历史发生时产生”，袁世凯就职照片是其就职时拍摄，属于一手史料；二手史料“指对一手史料所作的研究或诠释”，陈旭麓先生的《近代中国社会的新陈代谢》是对近代中国的研究，属于二手史料；根据材料“文献史料指用文字等手段记录的历史”可知，上海商务印书馆出版的《中华民国临时约法》符合文献资料的定义；根据材料“实物史料指各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等，多由考古所得”可知，圆明园遗址属于实物史料；有意史料“指著述、回忆录或公开的报道等”，《第二次世界大战回忆录》属于这一类史料；无意史料“指政府档案、军事文件、私人信件及各种文物等，这都是当时人们在无意中留下的历史证据”可知，民国时期婚礼照是时人拍摄照片，无意间成为研究近代婚礼变化的资料，因此属于无意史料。【解析】C、A、B、D、E、F11、略

【分析】（1）从材料“克里特岛上的山区长满了森林岛上产的橄榄油和陶器”“米诺斯人驾着这些商船；满载着来自埃及来自叙利亚来自爱琴群岛来自塞浦路斯”并结合所学知识可以分析出答案。

（2）从材料““宏伟的宫殿；别墅、农场、居民区和规划整齐的城市、港口设施、贯穿全岛的公路网、教堂和秩序井然的墓地””“居民的生活是相当“现代化的””“大量的壁画、塑像、花瓶、雕刻品；它们体现出活泼而快乐的艺术风格”中可以概括出答案。

（3）根据材料和所学知识可以从克里特文明与周边文明的相互影响及其地位等方面来分析出答案。【解析】（1）有利条件：地理环境优越；克里特人擅长航海；拥有高效能船队；对外贸易活跃；拥有丰富的物产。

（2）发展：形成了以宫殿为中心的合理布局；城市商业发达；文明程度较高；城市生活时尚，充满情趣；城市规模庞大，人口众多。

（3）意义：与周边的文明中心相互影响吸收，造就欧洲早期文明的辉煌；是古希腊文明乃至欧洲文明的源头，推进了欧洲文明的历史。12、略

【分析】【详解】

（1）状况：根据材料“曾是南部非洲古王国的都城；陈列着早年土著人的绘画和从“大津巴布韦遗址”中出土的文物，其中有中东的陶瓷；阿拉伯的玻璃等。在遗址旁还保留着古代的梯田、谁去、水井，遗址地基上还找到了古代铸造钱币的泥模。”结合所学知识可知大津巴布韦遗址所反映的历史状况是曾经作为首都、既为政治统治服务，也为宗教服务、具有较高的经济技术水平、对外贸易较为发达、统治范围较广、会熔炼黄金和制造铁器和贫富差别等。

（2）根据材料“大津巴布韦在班图语中意为“石头城””结合图示信息和所学可知大津巴布韦遗址建筑的特点主要有建筑都用花岗石砌成、圣堂外墙和圆锥形塔的建筑水平高超、但卫城较为粗糙、不施灰浆、拼缝技术高超等。【解析】（1）状况：作为首都；既是政治中心，也是经济中心；既为政治统治服务，也为宗教服务；具有较高的经济技术水平；对外贸易较为发达；统治范围较广；会熔炼黄金和制造铁器；贫富差别。

（2）特点：建筑都用花岗石砌成（仅答石头，不得分）；圣堂外墙和圆锥形塔的建筑水平高超，但卫城较为粗糙；不施灰浆；拼缝技术高超。13、略

【分析】试题分析：（1）由材料“我认为；它们都是本地的。”可在挖出四只皂石鸟后写道：“(这些艺术品)似乎弹奏着古代地中海文明的弦音一句话绝不是非洲的”可以得出其观点的变化为起初认为古津巴布韦文化与外来文化没有联系，后来认为古津巴布韦文化来自于地中海文明，是外来文化创造的。由“一句话绝不是非洲的”可知其带有明显的种族歧视倾向。

（2）由材料“大津巴布韦“毫无疑问；在每一个细节上都属于非洲”可以得出其考古结论为大津巴布韦遗址属非洲古文化，结合所学可以得出大津巴布韦遗址是外来文化创造的观点。

（3）依据材料“陈列着早年土著人的绘画和从“大津巴布韦石屋遗址”出土的文物；其中有中东的陶瓷；阿拉伯的玻璃等。在遗址旁还保留着古代的梯田、水渠、水井，遗址地基上还找到了古代铸造钱币的泥模”说明大津巴布韦石屋遗址中出土的各种文物证明古代南部非洲曾经有着辉煌的文明；综合材料所述可以得出其态度为坚持实事求是；摒弃种族歧视与偏见。

考点：探索历史的奥秘·津巴布韦文明·形成、特点【解析】（1）变化：起初认为古津巴布韦文化与外来文化没有联系；后来认为古津巴布韦文化来自于地中海文明，是外来文化创造的。（2分）

错误倾向：种族歧视。（1分）

（2）结论：大津巴布韦遗址属非洲古文化。（1分）

含义：大津巴布韦遗址是外来文化创造的观点。（2分）

（3）说明：大津巴布韦石屋遗址中出土的各种文物证明古代南部非洲曾经有着辉煌的文明。（2分）

态度：坚持实事求是；摒弃种族歧视与偏见。（2分）14、略

【分析】【详解】

（1）不同点：根据材料“陶器32件皆实用器；玉器4件，璜；鱼、珠、串珠各一件；出土贝较多，保存好者达718枚”“计有铜、玉石、象牙、贝等种类，青铜器439件，玉器131件”可知，安阳殷墟圆形祭祀坑以陶器和贝类为主，三星堆祭祀坑以青铜器和玉石器为主；根据材料“坑中有铜器10件，分为礼器、工具、武器和装饰品四类，部分礼器刻有铭文”可知，安阳殷墟圆形祭祀坑有成熟的文字，三星堆祭祀坑未出土文字；根据材料“1977年，安阳殷墟圆形祭祀坑清理出三层人架70多具”可知，安阳殷墟圆形祭祀坑有人殉现象，三星堆祭祀坑基本上无这种痕迹。

（2）特点：三星堆和殷墟都属于中华文明的一部分，说明中国古代文明起源多元一体；同时期中国文明发展程度较高；两地遗址中有相同内容，不同文明之间存在一定联系；两地遗址的遗址坑都是祭祀用，重视祖先崇拜。【解析】（1）不同点：安阳殷墟圆形祭祀坑以陶器和贝类为主；三星堆祭祀坑以青铜器和玉石器为主；安阳殷墟圆形祭祀坑有成熟的文字，三星堆祭祀坑未出土文字；安阳殷墟圆形祭祀坑有人殉现象，三星堆祭祀坑基本上无这种痕迹。

（2）特点：文明起源多元一体；文明发展程度较高；不同文明之间存在一定联系；重视祖先崇拜。15、略

【分析】【详解】

（1）特征：根据材料“这个早期文明是一个以原始宗教维系的神权国家；是一个由多元文化有机融汇而成古蜀文明”可知；古蜀文明神权与王权结合（神权国家），文化多元融合。说明：根据材料“他们信人神相通，人可以通过宗教活动升天成仙，并创造出许多祭器和礼器，表达出丰富完整的信仰观念和崇拜习俗”并结合所学知识可知，三星堆出土的青铜大立人像象征着古代至高无上的蜀王与大巫师，由此可以看出古蜀国是一个神权国家；根据所学知识可知，从出土的数以千计的海贝和铜贝，表明当时三星堆一带可能与中原地区、东南沿海以及西南地区有交往，由此可以看出古文明由多元文化融汇而成。

（2）关系：根据材料“东汉后期四川兴起的‘五斗米教’，正是在这些思想支配下产生的，并成为道教起源的重要基础”可知，古代蜀人人神相通的观念，是古代道教的源头之一，古蜀文明是中华文明的来源之一。【解析】（1）特征：神权与王权结合（神权国家）；文化多元融合。

说明：三星堆出土的青铜大立人像象征着古代至高无上的蜀王与大巫师；由此可以看出古蜀国是一个神权国家；从出土的数以千计的海贝和铜贝，表明当时三星堆一带可能与中原地区；东南沿海以及西南地区有交往，由此可以看出古文明由多元文化融汇而成。

（2）关系：古代蜀人人神相通的观念，是古代道教的源头之一，古蜀文明是中华文明的来源之一。16、略

【分析】第（1）问；根据材料图片的信息及所学，可以得出该青铜器器形高大；造型生动、结构复杂的特点。

第（2）问；人像的着装情况可根据材料中人像的信息分析得出。要认真观察图片中的细微之处。

第（3）问，形象要从五官、体形、衣着等方面入手。其所反映说明的内容要联系当时的时代背景，及社会地位。从而得出答案。【解析】（1）特点：器形高大；造型生动、结构复杂。

（2）穿了三重衣服：外为单袖齐膝左衽长襟衣；中着双袖右衽鸡心领，里面还有一件窄长鸡心领短衣。

（3）形象：人像头戴兽面形高冠，浓眉大眼，方颐大耳，身着三层衣服，两臂平抬，两手呈握物献祭状；这说明青铜立人具有相当高的地位（其它如：侧面反映了服饰文化的丰富多彩或展现了我国青铜时代的辉煌成就等内容均可）。17、略

【分析】【详解】

根据题干及所学知识，中西欧之间的对比从公元1-2001年，其有时间节点，根据其中关键的几个时间节点分析其背景，例如新航路的开辟，早期的殖民扩张，对外政策和思想解放等几个方面分析中西方之间的差距。二战后中西方之间的背景对比，分析这一时期的发展差距，这里要注意时间节点的选择要符合题干，能够与所学知识勾连起来，对特定的历史事件进行解释。【解析】示例一：提取数据：中国/西欧的人口1500年分别为103.0/57.3；1820年为381.0/133.0

发展趋势：中国与西欧人口从1500年至1820年快速增长。

解释：1500年以来；伴随着新航路的开辟，源自美洲的高产农作物，玉米；甘薯等，逐渐传播到西欧及中国，使粮食产量大幅度提高，从而推动了人口增长；另一方面，16-17世纪，欧洲近代科学兴起，医学取得了以血液循环、解刨学等一系列成就，与此同时，中国传统医学进入到总结时期出现，以《本草纲目》为代表的医学成就，这些都有助于进一步降低了人口死亡率；第三，西方伴随着早期殖民扩张与工业革命，其对于劳动力的需求也有助于提高生育率。中国明清时期，通过一条鞭法、摊丁入亩等税收制度的调整，进一步刺激了人口数量的提高；第四，这段时期无论中国还是西欧，社会整体安定，为人口增长提供了良好的外部环境。（任答3点）

示例二：提取数据：中国/西欧的人均国内生产总值。

1400年为600/676；1500年为600/771；1820年为600/1204

发展趋势：近代以来；中国人均国内生产总值与西欧的差距不断扩大。

解释：1400年以来；西欧先后通过殖民扩张，掠夺海外殖民地与半殖民地，使大量财富流向西欧；18世纪中期从西欧率先开始的工业革命，极大的提高了其社会生产力，并进一步推动了其现代化转型，创造了巨大的社会财富。这些都有助于较大幅度提高西欧社会的国内生产总值；中国在明清时期，虽然，商品经济有所发展甚至出现资本主义萌芽，但小农经济仍占主体，社会生产力水平相较于西欧差距逐渐拉大，且由于采用海禁和闭关自守的对外政策，使中国对外贸易守到一定限制。除此之外，中国由于人口基数更为庞大，且在明清时期由于高产农作物及赋税政策等因素，人口增长更快。这使得中国的人均国内生产总值相较于西欧差距不断扩大。

示例三：提取数据：中国/西欧的国内生产总值（10亿1990年国际元）

1950年为239.9/1396.22001年为4569.8/7550.3

发展趋势：20世纪50年代以来；中国与西欧国内生产总值快速增长，且两者差距大幅度缩小。

解释：20世纪50年代以来，西欧国家通过国家垄断资本主义，使经济快速从二战中恢复并得到发展；从这一时期开始的欧洲一体化，也极大推动了西欧国家的发展；二战以来，以原子能，电子信息技术为代表的科技成果逐渐广泛应用于生产生活中，进一步提高了西欧国家的社会生产力水平。这些都有助于西欧国家国内生产总值的快速增长。与此同时，新中国的建立，使中国彻底摆脱半殖民地半封建社会，在党的坚强领导开始进行国民经济的恢复，以及社会主义革命和社会建设道路的探索。通过三大改造、一五计划，“八字反针”、“改革开放”等政策措施，逐步探索出一条中国式现代化新道路。正因为我们具有党的正确领导和社会主义集中力量办大事的制度优势，使中国在20世纪后半期，发展速度快于西欧，两者差距大幅度缩小。18、略

【分析】【详解】

（1）第一小问；由材料“其树木野美，望骆翠山以南，树木口见亦美，其皆禁勿伐”，可见秦简记载秦始皇喜爱自然；欣赏美景，禁止砍伐树林以保护环境，对秦始皇进行正面的褒扬。由材料“以为当地神灵作怪”“便刑徒三千人皆伐湘山树，赭（使其裸露）其山”，可见秦始皇与神搏斗、征服自然、毁坏山林，对秦始皇进行负面的记述。第二问，由于秦简是秦代的官方记载，难免对统治者有一定的美化成分。《史记》是带有汉代价值观的记述，本着崇儒抑法的取向，具有批评秦始皇的倾向。

（2）第一小问，由材料“扩充了天理，克服了人欲”，可见朱熹认为理是世界的本原，提出“存天理，灭人欲”；由材料“‘先格物致知’‘自然意诚心正’，这样就可以应对天下的一切事务”，可见要求统治者通过“格物致知”和“意诚心正”来治理天下。第二小问，由材料“吾平生所学，惟此四字，岂可隐默以欺吾君乎？”可见朱熹由强烈的社会责任感。【解析】（1）不同：秦简记载秦始皇喜爱自然；欣赏美景；禁止砍伐树林以保护环境，对秦始皇进行正面的褒扬。《史记》中记载秦始皇与神搏斗、征服自然、毁坏山林，对秦始皇进行负面的记述。

原因：秦简是秦代的官方记载；