2025届新高考历史热点冲刺复习中华文明的辉煌与迟滞-明清时期(1368-1840年鸦片战争前)

2025届新高考历史热点冲刺复习

中华文明的辉煌与迟滞——明清时期(1368—1840年鸦片战争前)01.必备知识清晰化

中外历史纲要明清时期中华文明的辉煌与迟滞选择性必修【国家制度与社会治理】(1)明太祖废中书省和宰相，亲理政务。后内阁出现，逐渐成为事实上的行政中枢；(2)明朝考核有考满和考察，考察分为朝觐考察和京察；(3)明朝后期，乡约为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”，主劝谕；(4)明政府修筑长城，设置军镇，西南设土司，敕封西藏僧俗领袖，建立都司，进行管辖；(5)雍正皇帝设立军机处，清承明制，巡抚成为一省长官，又设总督掌管一省或数省军政大权；(6)清朝的考课制度，包括京察和大计；(7)乡约主要宣讲康熙的“圣谕十六条”和雍正《圣谕广训》，设立理藩院管理边疆民族事务。【经济与社会生活】(1)玉米通过多种途径传入中国；万历年间，番茄被引入中国；辣椒传入中国，被称为“番椒”；(2)明清集镇进一步发展并出现专业分工；(3)明朝时期，砖木结构的民居建筑开始普及，现存的民居类型主要有北方的窑洞、四合院，南方的徽派民居、福建土楼等；(4)郑和七次下西洋，船队航行至东南亚、印度、波斯湾、阿拉伯半岛、红海和东非沿岸，其规模是历史上罕见的。【文化交流与传播】(1)意大利人利玛窦带来天文、地理、数学等新知识，徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智主张以开放的胸怀会通中西文化。《几何原本》《泰西水法》相继被译介到中国；(2)17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才到中国；昆曲的发展演变。主题一帝国新章——明清时期的国家社会治理与经略边疆关键能力系统化中央机构(1)明朝：废宰相，设内阁(秘书机构，参与决策，“票拟”)；宦官专权。(2)清朝：奏折制度强化对官僚机构控制；设军机处；频繁制造文字狱，加强统治地方行政(1)明朝：废行省，设三司，后设巡抚；形成省、府、县三级行政制度。(2)清朝：清承明制，巡抚为一省长官，又设总督掌管一省或数省军政大权(提升效率，维护中央集权)，形成省、府、县三级行政制度选官监察(1)选官制度：明清科举考试分为乡试、会试与殿试三级；考试从四书五经中命题。(2)考核制度：明朝考核有考满和考察；清朝的考课制度，包括三年一次的京察和大计。(3)监察制度：明清主要有都察院和六科，合称“科道”，行使监察权法律教化(1)法律：律例合一。明朝以唐律为蓝本制定《大明律》，司法实践中重视“例”，数次重修《问刑条例》，开创了律例合编的体例；清朝法典沿袭《大明律》，同样非常重视例，制定了《大清律例》。(2)教化：乡约法制化。明朝后期，乡约改为宣讲“六谕”；清朝乡约宣讲内容变成了“圣谕十六条”和《圣谕广训》，宣讲时常常引用《大清律例》。乡约经政府利用和推广而具有约束力，并与法律合流基层治理(1)户籍制度①明朝：户籍分民籍、军籍、匠籍等。户籍册称“黄册”，以里甲制为基础。②清朝：清前期赋役实行固定丁银、摊丁入亩后，户籍的作用大为削弱。乾隆年间，户籍永停编审。(2)基层管理：明朝王守仁推行十家牌法；清朝由里甲制到编制严密的保甲制，至此，兼具区划和户籍管理性质的乡里制与旨在维护社会治安的保甲制合一边疆治理(1)明朝：中央设礼部、鸿胪寺、提督四夷馆；修筑长城，设军镇，号“九边”；在东北设都司、卫、所；在西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫；在西南设土司；敕封西藏僧俗领袖为“法王”“王”，建立都司等机构，对西藏地方进行管辖。(2)清朝：清朝设理藩院管理边疆民族事务，对边疆地区采取因地制宜的政策，保证了局势的稳定，通过满蒙联姻、军事斗争、册封达赖和班禅、改土归流等形式管辖边疆地区对外关系(1)明朝：郑和下西洋是世界航海史上的壮举。倭寇和西方殖民者成为海防的新问题。(2)清朝：《尼布楚条约》是清朝政府签订的第一个边界条约真题引领1.命题点：元朝和明朝“圣旨”词汇形式的变化(2024·湖南卷，6)元朝圣旨多采用蒙古语法糅合汉语词汇的形式，开篇曰“长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨”。汉族文臣润色为“上天眷命，皇帝圣旨”。明朝又改为“奉天承运，皇帝诏曰”。这说明(

)A．明朝保留蒙古文化元素

B．元朝民族矛盾逐渐缓和C．明朝重塑儒家正统地位

D．元朝全面吸收了汉文化答案：A解析：元朝圣旨多采用蒙古语法糅合汉语词汇的形式。明朝圣旨的开篇形式有一定变化，但也保留了部分蒙古文化元素，故A项正确；材料并未体现“元朝民族矛盾”相关内容，排除B项；南宋后期以来儒家一直处于正统地位，不需要“重塑儒家正统地位”，排除C项；“元朝全面吸收了汉文化”说法太过绝对，排除D项。2．命题点：明清时期的教化与基层治理(2024·重庆卷，6)明清时期，宋代女子吴妙静的故事在岭南地区广为流传。她最初仅因为出资修桥造福民众而闻名，之后却被地方官绅塑造为节孝双全的人物，乃至成为当地女性的榜样。可见当时(

)A．理学渗透到基层社会

B．妇女社会地位显著提升C．公益事业进一步发展

D．官绅阶层思想趋于创新答案：A解析：理学强调三纲五常等伦理道德，吴妙静从出资修桥而闻名到被塑造为节孝双全的人物，体现了理学对社会的影响，特别是对基层社会的渗透，故A项正确；材料体现的是理学对女性形象的塑造，而非女性地位的实质性改变，且“妇女社会地位显著提升”明显不符合明清时期的事实，排除B项；材料重点强调的是吴妙静形象的变化以及背后的理学影响，并未体现公益事业的进一步发展，排除C项；将吴妙静塑造为节孝双全的人物，体现了官绅阶层思想深受理学的影响，而非“趋于创新”，排除D项。3．命题点：明朝《博罗县志》记载的基层教化与社会治理(2024·江苏卷，4)据广东《博罗县志》记载，明嘉靖、隆庆年间，该县出现源自乡约的“约”字地名，如安山约、大连约等，一约辖一村或数村。知县往往“慎择乡约之长”，让其宣讲“高皇帝之六训”，负责当地保卫事宜。这一记载反映出该县(

)A．乡约与法律合流

B．注重对农民的军事训练C．保甲制形同虚设

D．重视对基层社会的治理答案：D解析：材料表明，明嘉靖、隆庆年间，广东博罗县基层部分地名与“约”字有关，知县会令“乡约之长”宣讲“高皇帝之六训”，体现出政府对基层教化的重视，从而加强基层社会治理，D项正确；材料未涉及法律，排除A项；材料未涉及对农民的军事训练，排除B项；材料未涉及保甲相关的信息，排除C项。4．命题点：明代役银分摊的做法(2024·安徽卷，5)下表为明代东南地区四县役银分摊表据表可知，役银分摊的做法(

)A．增加了人丁税额

B．有利于人口的增长C．制约了商业发展

D．强化人身依附关系答案：B解析：根据表格可知，明代役银分摊后丁银负担大量减少，百姓只需要承担相当于之前1/3的人头税，人头税大大减轻“有利于人口的增长”，故B项正确；从表格数据可知，役银分摊后减少了人丁税额，排除A项；役银分摊与商业发展无直接因果关联，排除C项；丁银负担的减少体现了人身依附关系的削弱，排除D项。5．命题点：明代科举制反映的社会现象(2023·湖北卷，5)科举及第人数是衡量区域社会流动、经济发展与文化建设等程度的重要指标。下图为明代湖北进士及湖北籍人物著作分布情况。由此可见(

)A．人文环境与人才选拔相互影响B．交通条件制约人才分布的格局C．政区等级与文教水平保持一致D．文化成就与人口升降密切相关答案：A解析：据“明代湖北进士分布示意图”可知，武昌府与黄州府是进士人数最多的两个地区，据“明代湖北籍人物著作府域分布图”可知，府域著作最多的地区依旧为黄州府和武昌府，进士人数多能够营造良好的人文环境，而良好的人文环境有利于提升人才选拔率，A项正确；交通条件不是制约人才分布格局的核心因素，排除B项；荆州府的政区等级高于黄州府，但文教水平低于黄州府，排除C项；“明代湖北籍人物著作府域分布”与“明代湖北地区人口分布”是两个概念，排除D项。故选A项。6．命题点：明代同朝鲜、日本的交往(2023·湖南卷，5)永乐年间，明成祖应朝鲜使臣请赐，赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍；又应日本使臣请赐，将皇后徐氏所制《劝善书》《内训》赐予日本。对此解读合理的是(

)A．儒家学说在明初有新发展B．书籍向外流通渠道不畅通C．请求赐书是为了吸收中国先进思想D．朝日两国借助明王朝强化政权权威答案：D解析：根据材料“明成祖应朝鲜使臣请赐”“又应日本使臣请赐”可知，朝鲜和日本的请赐行为，说明两国以明朝政权为其宗主国，欲借助明朝赐书的行为，来强化自己政权的权威，D项正确；材料与儒家学说的发展无关，强调的是朝鲜、日本的政府行为，排除A项；材料体现的是官方行为，与书籍向外流通渠道不畅通无关，排除B项；请求赐书是为了强化政权的权威，并非为了吸收中国先进思想，排除C项。故选D项。深化认知1.明清君主专制强化的特点2．明清时期加强对地方和边疆治理的制度创新(1)加强对地方权力的分割，使其各有其主，相互制约，是明清地方治理的指导思想。明代改行中书省为三司，布政使司、按察使司、都指挥使司分割了行中书省的权力，三者相互牵制，互不统属。(2)进一步完善地方长官的任期年限和各种回避制度。明朝规定地方官任满三年必须离开。在回避制度上，形成亲属回避、籍贯回避、职务回避和科举回避等多种回避制度，防止地方割据势力形成。(3)进一步加强对边疆的管理制度创新。如明代的土司制度、清代的改土归流、清朝在台湾设府等。(4)加大对地方割据势力的打击力度。清朝平定三藩叛乱就是最有力的例证。(5)明清制度创新，体现了地方权力日渐削弱，中央集权进一步强化的历史趋势。客观上也促进了统一多民族封建国家的巩固与发展。3．明清乡约制度的特点和作用(1)特点①由人民公约，而不是官府命令。②不成文法则。中国农村的成训习俗向来是世代相续，口头相传，从没有见之于文字，见之于契约。③以乡为单位而不是以县为单位，从小处着手，易收功效。④自愿加入，民主选举。以聚会的形式，使乡人相亲，淳厚风俗。(2)作用①有利于维护社会秩序，加强基层社会治理。②有利于发展生产。③促进了儒家文化和传统道德的传播。4．明清时期的中外交往创新应用1．(2024·辽宁协作校高三期末)明代阁臣选拔方式统计如下表所示，其中“特简”指由皇帝独断亲简，这反映了(

)A.皇帝乾纲独断，大权独揽B．皇帝选拔阁臣时会参酌他方意见C．实用型政治人才易被推荐D．阁臣品质与科举考试标准相一致方式特简其他14种方式总计人数46人115人161人占比28.6%71.4%100%答案：B解析：根据表格信息可知，明代阁臣选拔方式中的其他方式占71.4%，说明皇帝在选拔阁臣时会参考他方意见，故选B项；明朝时君主专制虽大大加强，但表格中皇帝独断亲简仅占28.6%，数据上不占绝对优势，因此无法反映其“独断”，排除A项；材料只说明选拔阁臣，并未说明选拔出来的阁臣的类型为实用型，排除C项；明朝实行科举制，考试成绩是重要的人才选拔依据，但材料只涉及阁臣数量，无法体现阁臣品质，其是否与科举考试标准一致无法判定，排除D项。2．(2024·广东方大湾区二模)军机处设立前，皇帝选用亲信顾问商议政务多凭个人需求和喜好，不拘官品和职务。军机处设立后，入值军机处，参与机要者有身份限制，三品以上才识广博的亲信为军机大臣，四品京堂以下至“阁部属之能者”为军机章京。这一变化(

)A．分化了内阁事权

B．规制了皇帝的用人权C．催生了权臣干政

D．提高了决策的科学性答案：B解析：据材料大意可知，军机处设立后，能够参与机要者有一定的身份限制，而非像军机处设立之前那样完全凭皇帝个人的好恶，体现了皇帝专制权力运行更加规范和制度化，故选B项；题干侧重强调军机处设立前后皇帝用人的变化，未涉及这一用人变化对内阁事务处理权力的影响，排除A项；结合所学可知，军机处的主要职能是记录和传达皇帝旨意，并没有决策权，因此入职军机处的官员品级虽高，却并不能形成权臣干政的局面，排除C项；结合所学可知，军机处设立后虽对入职人员有诸多限制，但决策权只掌握在皇帝一人手中，并不能保证决策的科学性，排除D项。3．(2024·湖南三湘名校教育联盟高三大联考)清初，贵州地区的官员由吏部选授，每月一次，掣签补授。康熙三十八年，贵州地区的官员选任改为由督抚于本省属员内拣选合适人员，查明报部，具题补授。这一调整(

)A.弱化了清廷中央的人事权

B．降低了地方的行政效率C．反映了改土归流工作完成

D．有利于加强国家治理效能答案：D解析：清代的贵州官员选任由吏部选授到由督抚推荐，这体现了因地制宜的国家治理，有利于加强国家治理的效能，D项正确；调整后，依然需要吏部的批准，并未弱化清廷中央的人事权，A项错误；调整后，官员多由熟悉地方事务的本省属员担任，提升了地方行政效率，B项错误；改土归流工作在康熙年间尚未完成，C项错误。4．(2024·本溪市三模)江西吴城文化(商代同期地方文化)遗存城址面积为61.3万平方米，环绕着周长约2960米的堆筑而成的高大城垣。城内已清理出居住区、祭祀区、制陶区和铸铜区等具有不同功能的区域。据此可得出的历史结论是，当时的吴城地区(

)A．开始出现了阶级分化

B．劳动分工已经走向专业化C．已具备较强组织能力

D．城市的营建已然形成制度答案：C解析：据材料“江西吴城文化(商代同期地方文化)遗存城址面积为61.3万平方米，环绕着周长约2960米的堆筑而成的高大城垣。城内已清理出居住区、祭祀区、制陶区和铸铜区等具有不同功能的区域”可知，吴城文化城市建设规模大，而且城市中出现了功能分区，这种规模比较大的城市建设和城市的功能分区，表明当时吴城地区已具备较强的组织能力，C项正确；阶级分化的考古发现主要体现在墓葬的大小和随葬品的多少上，根据材料不能得出当时吴城地区开始出现阶级分化的结论，排除A项；材料只涉及城市功能划分和大规模城墙的建筑，未讲到劳动分工的具体信息，排除B项；根据只涉及城墙的修建和功能分区，但是否已经形成了制度，仅据材料信息不能得知，排除D项。故选C项。主题二承古萌新——明清时期的经济、社会生活与思想文化关键能力系统化整合一

明清时期经济新现象与社会生活变迁农业发展(1)粮食作物：明朝后期，高产粮食作物玉米、甘薯的推广和种植，提高了粮食总产量。(2)经营方式：江南等地区农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多手工业明朝后期，南方一些地区出现新的经营方式——工场，使用自由雇佣劳动进行生产。清朝继续有所发展商业贸易(1)白银内流：明朝后期起，白银通过海外贸易大量流入，促进了长途贸易的发展。(2)商人群体：形成商帮，如徽商、晋商。(3)工商业市镇：兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇，专业分工明显。(4)农产品商品化：明清时期，农产品和手工业产品的商品化程度高，形成全国范围的商业贸易网络货币信贷(1)货币：明朝中期，白银逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段。清朝完全承认白银的法定货币地位。白银货币化是商品经济发展的需要。(2)信贷：明朝中期后，钱铺等新式金融机构盛行。清朝资本性借贷显著发展，出现了本票性质的庄票民居明朝时，砖木结构的民居建筑开始普及。现存的明清民居类型主要有北方的窑洞、四合院，南方的徽派民居、福建土楼等赋税制度(1)明朝：正统年间，实行“金花银”。明朝后期，张居正推行“一条鞭法”，是中国赋役制度上的重大变革。(2)清朝：实行“摊丁入亩”，人头税彻底废除，国家对百姓的人身束缚进一步减弱经济政策继续推行重农抑商政策，盛行朝贡贸易；实行闭关自守政策，由政府特许的商行统一经营对外贸易整合二

明清时期思想、文艺、科技与文化传承思想(1)王阳明心学：王守仁提出一套以“致良知”为核心的理论。强调主观能动性，激励人们奋发立志；以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。(2)明清之际进步思想：李贽的反传统思想。黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用，出现思想活跃局面文艺(1)小说：《水浒传》和《三国志通俗演义》开创了章回体的写作体裁；神话小说《西游记》和讽刺小说《儒林外史》及长篇小说《红楼梦》。(2)戏曲：趋向长篇化，情节更加曲折复杂的传奇；昆曲长期流行；清朝道光年间，形成京剧科技(1)科技著作：《本草纲目》《农政全书》和《天工开物》等总结性科技巨著问世。(2)西学东渐：利玛窦等人传播了西方科技知识文化传承(1)14世纪末，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。(2)15世纪，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。(3)16—18世纪，孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地理学以及科技、文学等相继传入。(4)中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。(5)藏书：明清两代出现了一批著名的藏书家和藏书楼03.核心素养情境化真题引领1.命题点：明朝时杭州的繁荣(2024·广东卷，6)明朝时，杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种，小民仰给经纪，一春之计全赖西湖”，而官方意欲禁止游览。时人叶权认为：“若禁其游玩，则小民生意绝矣。且其风俗华丽，已入骨髓，虽无西湖，不能遽变。”这反映了当时(

)A．商业经营方式改变

B．户籍管理制度混乱C．商业资本集聚明显

D．城市商品经济繁荣答案：D解析：根据材料“城中人不事耕种，小民仰给经纪”“若禁其游玩，则小民生意绝矣”可知，杭州的居民依赖西湖游客生意为生，不事耕种，而且杭州的“风俗华丽，已入骨髓”，可以看出当时商品经济的繁荣，故D项正确；材料主要讲述的是杭州的商品经济繁荣，没有涉及商业的经营方式与户籍管理制度，排除A、B两项；商业资本集聚的主要表现为已形成的各个资本的合并，材料没有体现，故排除C项。2．命题点：明朝中后期的货币政策(2024·甘肃卷，5)明朝中后期，商品经济繁荣。海禁之时，民间多私携物品往交趾诸处，经日本转手贩卖，换取日本长崎银，将至中国，凿沉其舟，携银以归。私商冒险带回白银的深层原因是，当时明朝(

)A．东南沿海倭患严重

B．白银主要来自日本C．海上商业贸易发达

D．经济高度依赖白银答案：D解析：自明朝中期起，白银逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段，出现私商不顾风险也要带回白银这一现象的深层原因是明朝“经济高度依赖白银”，故D项正确；明朝中期，朝廷派遣大将戚继光等人抗倭，在连续重创倭寇之后，东南沿海的形势稳定下来，排除A项；当时的白银来自欧洲、美洲与日本各地，材料并没有数据能够证明白银主要来自日本，排除B项；海上商业贸易发达是白银流入的原因之一，但并非深层原因，排除C项。3．命题点：唐代至清代扬州城的变迁(2024·江苏卷，5)如图为唐代至清代扬州城的变迁图。据此可知(

)A．城市中心区域不断扩大B．运河漕运影响城市发展C．城市功能分区日趋明显D．内河河道交错密布全城答案：B解析：从图中可知，从唐朝到清代扬州城都靠近大运河，这说明运河漕运影响城市发展，B项正确；材料表明唐宋扬州城的面积大于元明清时期扬州城的面积，排除A项；材料体现不出城市功能分区日趋明显和内河河道交错密布全城，排除C、D两项。4．命题点：明朝社会生活观念的变化(2024·浙江1月，6)明朝万历年间，浙江人李乐致仕回乡(嘉湖地区)后，感慨道：“昨日到城郭，归来泪满襟。遍身女衣者，尽是读书人。”“余乡二三百里内，自丁酉至丁未，若辈皆好穿丝绸绉纱湖罗，且色染大类妇人。”李乐感慨的主要原因是(

)A．儒生的生活观念发生改变

B．江南丝织业发展高度繁荣C．读书人经商成为新的时尚

D．男女平等观念日益普遍化答案：A解析：根据材料“遍身女衣者，尽是读书人”“且色染大类妇人”可知，明朝读书人的着装讲求华美艳丽，不像以前穿着朴素，这反映出儒生的生活观念发生改变，故A项正确；材料反映的是儒生生活观念的变化，体现不出江南丝织业的发展与繁荣，B项排除；材料未体现读书人经商的信息，C项排除；明朝时期，理学占据统治地位，男尊女卑思想盛行，D项排除。5．命题点：明朝中后期民众的文化生活(2024·全国甲卷，26)明弘治年间(1488—1505)，进士邝璠编撰《便民图纂》，内容强调“以衣食生人为本”，涉及生产、生活、医疗等，同时将所引图幅中一些艰涩的诗歌改写成通俗易懂的民歌。明中后期，此类日用之书十分流行。这反映出当时(

)A．朝廷强化社会控制

B．士大夫生活平民化C．知识受众范围扩大

D．四民社会结构打破答案：C解析：明代中期以后，随着商品经济的发展、政治控制的松弛、科举制度的推行，思想界开始出现儒学的世俗化运动，不少士人投入到日用类书籍的编纂中。有别于“四书五经”等精英思想的阐释，这些普及读物在儒学理念的指导下，通过图文并茂的形式、通俗浅显的文字，将普通民众日常的生产生活经验整理刊布，以满足更多人群的物质和文化需求，故C项正确。题干中强调明中后期，“此类日用之书十分流行”，并不涉及士大夫们具体的生活方式，故B项错误。题干中未涉及明代中央政府层面的意图和行为，朝廷强化社会控制行为没有史料支撑，也与明清之际进步思潮出现的背景有冲突，故A项错误。题干中只涉及士人及其作品的流行，未涉及士农工商四民社会结构的变动，故D项错误。6．命题点：明清时期的经济发展(2024·山东卷，4)宋元时期，畜牧兽医专著记述最多的是马，并以医马、相马的书为多；明清时期，最主要的记述对象是牛，各种相牛、养牛、医牛的书占畜牧兽医专著总数的50%以上。这是因为明清时期(

)A．政府强化了军事资源控制B．土地兼并进一步加剧C．政治相对稳定促进了经济发展D．游牧文明与农耕文明交融加强答案：C解析：明清时期的畜牧兽医专著最主要记述对象由马转变为牛，结合所学可知，明清时期是统一多民族封建国家的稳固定型时期，社会安定，社会上对农业生产相关书籍需求较大，牛是农业生产中必不可少的生产资料，以牛为记述对象的畜牧兽医专著也随之增多，故C项正确；马在古代战争中是重要资源，政府强化军事资源控制应出现对马匹记录更多的情况，排除A项；明清时期土地兼并进一步加剧，激化了社会矛盾，但是与材料无关，排除B项；“游牧文明与农耕文明交融加强”与畜牧兽医专著内容的变化关系不大，排除D项。7．命题点：清代租佃关系的发展(2024·新课标卷，28)清乾隆进士李调元在《卖田说》中借佃户王某之口说明“卖田以佃田”的好处：家中有十亩耕地，难以养活十口之家；卖出自己的十亩地，则可以长期租佃一百亩维持生计，且能免于官府钱粮加派。当时农业中租佃关系的盛行(

)A.延续了个体农耕方式 B．遏制了土地兼并扩大C．抑制了商业货币经济

D．削减了国家赋税来源答案：A解析：由题干信息可知，清乾隆时期租佃制盛行，其部分原因在于自耕农种田不足以养活家口，卖掉土地租种他人的土地，交租后剩余的粮食可以营生，并能免除政府的各种赋税加派。类似租佃关系在清代相对普遍，而租佃耕种仍然属于小农个体农耕经营方式，故A项为正确选项。自耕农“卖田以佃田”，使土地向少数人手中集中，会扩大土地兼并，故B项错误。自明代后期起，商品经济进入新的繁荣期。土地买卖本身既是一种商品经济行为，又在一定程度上促进了商品经济的发展，故C项错误。根据教材中相关赋税政策可知，雍正即位后实行“摊丁入亩”，将丁银分摊到田赋中，国家按田亩多少收赋，土地买卖及租佃不影响国家的赋税收入，故D项错误。8．命题点：明清时期小说的出版刊印(2024·全国甲卷，27)清代，《三国演义》《西游记》等数十部小说被翻译成满语印行。另《大清律例》规定，对内容“秽恶”的小说“尽行销毁”，如再制作、售卖、阅读，加以刑处。这使(

)A．通俗文化发展陷入停滞

B．法律体系完成了儒家化C．君主专制统治趋于僵化

D．传统社会伦理得到维护答案：D解析：作为少数民族建立的政权，清朝统治者一方面十分注重对汉民族文化的借鉴和吸收，另一方面又不断通过法律等方式加强文化控制。《三国演义》《西游记》等小说因崇尚道义、忠诚等主题，符合儒家传统伦理道德，因而被翻译成满语传播，一些内容被定义为“秽恶”的小说则在《大清律例》中被明确禁止。这种二分法，既充分发挥了小说等文化载体的教化、传承作用，又将不利于社会稳定的作品进行了禁止，维护了当时的社会秩序和伦理规范。故D项为正确选项。明清时期，通俗文学蓬勃发展，出现了《三国演义》《西游记》等风靡全国的小说，故A项错误。以题干信息不能说明法律体系完成儒家化这一结果，故B项错误。清代君主集权达到顶峰，但其统治方式并非僵化，而是相对灵活地进行社会管理，故C项错误。深化认知1.明清时期经济领域的新现象(1)货币经济活跃：社会上大量使用白银，商业资本日趋活跃。(2)农产品商品化：农产品大量进入市场，棉花、茶叶等经济作物得到普遍种植。(3)工商业市镇兴起：在工商业发达地区和交通要冲，工商业市镇大量涌现。地区性商业中心形成，城市经济地位更加突出，地域分工明显。(4)长途贩运贸易兴盛：地域性商人群体实力雄厚。(5)政府对经济的干预和对人身依附关系的控制逐渐减弱。人口迅猛增长，人口密集地区的人口逐渐向边地迁徙，向海外移民的规模逐渐扩大。2．市民阶层壮大的影响社会风气明代“万般皆下品，惟有读书高”不再是士人标榜的信条，仕途未明而弃儒经商者比比皆是；进一步导致传统地位等级的松动个性解放反抗封建礼教束缚，明末清初启蒙思想家把学术同时政相联系，提出“经世致用”的思想，与市民阶层要求参政议政的社会思潮相一致构筑新的价值体系市民阶层的思想意识具有“对友谊和忠义的崇拜”“劝善戒恶的道德观”等特点，逐渐构建起自己的价值体系推动世俗文学发展推动戏曲、小说等通俗文学兴起市民意识觉醒市民享乐意识、自主意识与商业意识觉醒，人们的生活方式与价值观念也发生了一定程度的变化，给传统社会注入了新的活力3.明末清初的启蒙思想(1)对孔孟儒学的继承与发展

继承发展政治批天理——理性存人欲——民本批君主和三纲——平等限制君主专制——民主人欲天然合理——个性解放经济—工商皆本文化经世致用——务实否定权威，独立思想(2)明末清初启蒙思想目的批判君主专制、主张限制君主权力，君主应遵从人民的意愿，如黄宗羲提出君民平等，倡导“学校议政”，在君主制度下进行“补天”，而不是“变天”主张主张“天下为主，君为客”，是由古代民本思想向近代民权思想的过渡形式，蕴含了强烈的民主意识治国方式提出以“众治”取代“独治”，以“法治”取代“人治”。批判专制，否定君权等主张，成为近代进步思想的先声4.明清时代的艺术创新应用1．(2024·黑龙江大庆三模)明清时期，江南地区兴起一大批工商业市镇，这些市镇处在大中城市和农村墟集之间，许多是从村庄、集市发展而来，市镇居民少则几百户，多达千户。如丝织巨镇盛泽镇本是青草滩上的一个荒村，到乾隆时“盖其繁阜喧盛，实为邑中诸镇之第一”。这表明，明清江南市镇(

)A．加速了经济重心的南移

B．冲击了传统的经济结构C．发展了多种类经营模式

D．推动了城乡交流和繁荣答案：D解析：据材料可知，明清时期江南地区兴起了大批工商业市镇，许多从乡村、集市发展为工商业市镇，这推动了城乡之间的交流，故选D项；南宋时期经济重心南移已经完成了，排除A项；传统的经济结构是小农经济，工商业市镇得益于农业和工商业的发展，排除B项；工商业经营模式的多样性与工商业经营的范围、经营策略、经营方式有关，排除C项。2．(2024·福建福州一模)下图是《大瘟疫与人类之战》一书的目录摘编。据此可知，该书的主旨是(

)A．疫病给人类带来巨大灾难B．科学进步终结了疫病传播C．传染病的流行难以控制D．疫病防治有赖人类理性答案：D解析：据材料可知，《大瘟疫与人类之战》一书，罗列科学对抗瘟疫、疫苗利弊、重视流感、利用抗生素和积极心态对抗瘟疫等目录，反映出该书旨在强调疫病防治有赖人类理性，故选D项；材料强调防治有赖人类理性，与“疫病给人类带来巨大灾难”不符，排除A项；“终结”说法错误，排除B项；“难以”说法错误，传染病的流行可以通过科学、疫苗等控制，排除C项。3．(2024·安徽淮北一模)在汉代天人感应学说的影响下，“成汤祈雨”的故事基本定型。下表为该故事在唐中晚期至明中晚期书写内容及特点的变化。这表明(

)A.封建制度日益僵化

B．天人感应理论已被摒弃C．历史记述角度多元

D．儒学复兴影响士人观念时间书写内容及特点唐中晚期汉儒的祥瑞灾异理论受到士人群体的挑战宋至明初水旱天定观念融入士人的叙述中明中晚期士人常援引“成汤祈雨”讥刺时政，表达对治世明君的期待答案：D解析：唐中期韩愈率先提出复兴儒学，其提出的天命论对董仲舒新儒学有所批判，宋朝时理学兴起，理学认为“理”是自然界和社会的根本原则，推动形成“水旱天定观念”，明末清初思想界活跃，思想界出现反对专制的倾向，士人讥刺时政，这反映了不同时期儒学的发展推动了士人观念的改变，故选D项；明清时期封建制度日益僵化，唐宋时期并未出现僵化现象，排除A项；材料“祥瑞灾异理论受到士人群体的挑战”侧面反映了“天人感应”被保留了下来，只是内核发生了变化，“摒弃”说法错误，排除B项；“成汤祈雨”属于传说，并非正式的历史记述，且材料信息反映了不同时期“成汤祈雨”故事的变迁，且主要出自儒家学者，这并非历史记述的角度，“多元”也无从体现，排除C项。4．(2024·河南新乡三模)清朝中期的科学家阮元在其编撰的《畴人传》中，不仅辑录了275位中国优秀的天文学家、数学家、历法家等的资料和主要研究成果，还对41位西洋天文学家、数学家和来华传教士的科研成果进行了详细介绍。这主要缘于(

)A．西学东渐的强烈冲击

B．闭关锁国政策的废除C．异域文化的强势崛起

D．经世致用学说的影响答案：A解析：根据材料信息可知，清朝中期的科学著作中，西方的天文学家、数学家和来华传教士的科研成果被大量介绍，结合所学知识，明清之际，随着西学东渐的兴起，西方的学术思想逐渐向中国传播，西方的科技人物及成果引发关注，A项正确；清朝中期，政府依然奉行闭关锁国政策，排除B项；材料只涉及西方一些自然科学知识，不是整个西方文化，排除C项；经世致用强调学以致用，材料未涉及对西方科技的运用，排除D项。故选A项。大题突破⑤高考非选择题高分导练[例]

(2024·黑吉辽卷，17)阅读材料，完成下列要求。(13分)材料名帖亦称名刺(类似今之名片)，古已有之，在明朝士大夫的人际交往中扮演着重要角色。明朝正德年间(1506—1521年)，宦官刘瑾受宠用事，“走其门者倾朝，名刺必红纸”，以致“京师红纸价顿长十倍”。郎瑛(1487—1566年)在其著述中写道：“予少年见公卿刺纸，不过今之白录纸二寸……今之用纸，非表白录罗纹笺，则大红销金纸，长有五尺，阔过五寸，更用一绵纸封袋递送，上下通行，否则谓之不敬……可谓暴殄天物，奢亦极矣！”明朝前期，名帖多自署“门生”等，“必兼亲者，方加‘眷’字。至于‘通家’‘年家’，非实有可据，断断不轻用也”。明朝中期以后，士大夫交际活动日益活跃，“视其爵、齿及交谊以为斟酌”的风气日盛，衍生出“晚生”“侍生”，甚至出现“渺渺小学生”“通家治下牛马走”“门下沐恩小的”等自称，原本亲戚间使用的“眷”字亦开始滥用。——摘编自[日]岸本美绪《风俗与历史观：明清时代的中国与世界》等(1)根据材料，概括明朝名帖的变化。(5分)[微点拨]

材料中明朝名帖“名刺必红纸”“可谓暴殄天物，奢亦极矣”可得出用料豪华，装帧奢侈；根据材料“衍生出……自称……开始滥用”可得出名帖署名用语泛滥，自称逐渐卑下；通读材料可知，明朝名帖在人际交往中的往来应酬形式功能增强，原本的功能逐渐弱化。[试答]

答案：变化：装帧奢侈化；名帖署名用语泛滥，自称逐渐卑下；功能异化，名帖原本固有功能弱化。(5分)(2)根据材料并结合所学知识，简析明朝名帖变化的原因。(8分)[微点拨]

根据材料“宦官刘瑾受宠用事”“士大夫交际活动日益活跃”等信息并结合所学明朝时期社会特征的相关知识，围绕着明朝商品经济发展及其带来的社会风气的转变；君主专制的强化；士大夫交际活动日益活跃；封建官僚制度腐朽等方面来阐述即可。[试答]

答案：原因：商品经济发展，奢侈风气盛行；君主专制加强；士大夫交际活动日益活跃；封建官僚制度日渐腐朽，官员群体等级依附性强化。(8分)[题后反思·技法指导]整体分析、学科术语——把握材料问答题题型特点(1)整体分析：要逐段逐句逐层概括。依据材料长文分段；短文分句；分号并列；省略号两头不可省等进行概括；同类要概括，进行逐层概括，能够结合所学知识的要根据对应知识进行概括。同时概括时要注意从现象到本质；从个体到整体，由此及彼。(2)归纳比较：首先明确比较对象，要依据材料和问题明确比较的是哪几类历史事物或者比较哪些历史人物。其次明确比较方向，要确定需要比较的是二者的相同点还是不同点，或者既比较相同点又比较不同点。最后找准比较角度，即找准比较点，这是解题的关键步骤。事物(历史事件)类的比较可以从背景、性质、方式、特点、积极作用、历史局限性、影响等方面考虑，人物类的比较可以从其历史活动的目的、内容、影响等角度去考虑。(3)学科术语：答案用语要求使用学科语言。尽量使用所学知识，尤其要注意教材中结论性语言，不能表述过于口头化，也不能滥用文学性的修饰语。创新应用——在训练中洞悉导向

(2024·湖南卷，17)阅读材料，完成下列要求。(20分)材料顺治十六年(1659年)，欧洲天主教传教士南怀仁来华，1660年入京任职于清朝天文历法机构钦天监。南怀仁经常出入宫廷，为康熙帝讲授西学，还奉旨制造火炮。他在以往天主教士著作的基础上，编纂了《穷理学》一书。该书共六十卷，将17世纪欧洲流行的逻辑学教材《亚里士多德辩证法大全疏解》纳入其中，阐释了知识的等级和分类，展现了以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系。从无穷、分数、公约数等数学概念，到赤道、五洲、经纬度等地理问题，该书涉及自然科学的各方面知识。南怀仁还借鉴宋明理学“格物穷理”之说，创造性地使用了许多名词术语。例如，今天通用的“科学”“理论”和“实用”，被他译为“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令，该书删除了与传教相关的概念和提法。康熙二十二年(1683年)，南怀仁将《穷理学》进呈皇帝。康熙帝认为该书内容荒谬不堪，不予刊印。此后书稿散佚民间，几乎被世人遗忘。康熙帝曾说：“赞美天王(主)之西教，与中国教化原不相容。唯西教士能通晓科学，故国家起用彼等，臣民当深体联意。”南怀仁最终官至工部右侍郎，这是明清时期来华传教士所获的最高职衔。康熙二十七年(1688年)，南怀仁病逝于北京。康熙帝下旨表彰，谥号“勤敏”。——改编自郑天挺《清史》、肖朗《明末清初西学东渐史上的〈穷理学〉》等(1)根据材料，概括《穷理学》内容的特点。(8分)答案：特点：中西汇通、融合；内容丰富，集西学之大成；突出亚里士多德的逻辑学；以自然科学为主，删除神学的相关内容。(8分)解析：应围绕《穷理学》内容丰富、以自然科学为主，概括“穷理学”将格物穷理与西方逻辑相结合，中西汇通、融合等特点。(2)根据材料，围绕南怀仁和《穷理学》，以“人·书·命运”为主题写一篇历史短文。(要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰。)(12分)答案：论题：南怀仁与明末清初的中西文化交融。(2分)论述：新航路开辟后，西方传教士逐渐成为西学东渐和东学西渐的重要桥梁，在中西文化交往中发挥着重要的作用。南怀仁是清初传教士的重要代表，因其善治历法、传授西学、制造火炮，积极传播西方科技，而受到康熙皇帝的重用，这反映了当时中国以开放包容的胸怀汇通中西文化。南怀仁编著的《穷理学》，较为系统地介绍了西方哲学与自然科学，是中西文化交流的产物，客观上也有利于中西文化的交流与融合。但是，由于其所展示的以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系与中国传统文化存在冲突，因而不被康熙帝所接受，引发皇帝不满。南怀仁的命运因此面临转折和挑战。这说明明末清初西学东渐是有选择性地吸收外来文化，也反映了当时西方科技在中国传播面临的困境。(8分)结论：南怀仁的经历是世界近代科学与文化交流史上的一个重要篇章。他的经历不仅反映了中西文化交流的深度与复杂性，还揭示了个人命运与政治的紧密联系。(2分)解析：首先，阅读材料和设问，拟定论题，根据设问“围绕南怀仁和《穷理学》，以‘人·书·命运’为主题写一篇历史短文”并结合材料内容可拟定论题为南怀仁与明末清初的中西文化交融。其次，结合材料关于南怀仁和《穷理学》的内容，以及所学关于清朝时期中西交流的内容进行分析论述，南怀仁编著的《穷理学》，较为系统地介绍了西方哲学与自然科学，是中西文化交流的产物，客观上也有利于中西文化的交流与融合。但是，由于其所展示的以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系与中国传统文化存在冲突，因而不被康熙帝所接受；引发皇帝不满。南怀仁的命运因此面临转折和挑战。这说明明末清初西学东渐是有选择性地吸收外来文化，也反映了当时西方科技在中国传播面临的困境。最后，总结归纳，完成表述，南怀仁的经历是世界近代科学与文化交流史上的一个重要篇章。他的经历不仅反映了中西文化交流的深度与复杂性，还揭示了个人命运与政治的紧密联系。03.专题强化练5一、选择题(每小题3分，共48分)1．(2024·广东汕头二模)明代致位宰辅必须经由科举，而应科举必须读儒家经典，但当时的儒学代表人物大多不是位极人臣的大学士或名魁金榜的三鼎甲，而是以道义名节自励，讲求修、齐、治、平之道的各地的理学家。这反映了，明代(

)A．民间儒学的影响扩大

B．官方对民间思想控制减轻C．科举制选材功能失效

D．儒家的正统地位发生动摇答案：A解析：据材料可知，在明代，儒学代表人物多为讲求修、齐、治、平之道的各地理学家，而非位极人臣的大学士或名魁金榜的三鼎甲，这表明儒学代表人物更多是来自民间，而不是局限于官场或科举中的高层，这说明儒学在民间的影响扩大了，故选A项；儒学在民间的影响力扩大，这实际上表明，官方哲学对民间思想影响和控制加强，排除B项；科举制仍然是选拔官员的重要途径，而且儒家经典是其中的重要内容，排除C项；在明朝，儒家的正统地位并没有发生动摇，排除D项。2．(2024·重庆二模教科院卷)下表为明洪武四年至万历四十四年状元、榜眼、探花分布表。这反映了，明代(

)A．科举取士实行南北卷制度

B．南方已成为全国人文渊薮C．政治与文化中心的同步性

D．南方开始成为其经济重心地区北直隶南直隶山东河南陕西浙江江西福建人数766729484831答案：B解析：据表格信息“南直隶66人”“浙江48人”“江西48人”“福建31人”并结合所学可知，明洪武四年至万历四十四年状元、榜眼、探花大部分出自南方，表明了南方成为人才聚集地，故选B项；南北卷制度是明代科举制度中的一个重要环节，即根据学生所在地区划分，分为南北不同的录取比例，以考虑到不同地区的教育水平和文化背景差异，从而更公平地选拔人才，但与表格信息不符合，排除A项；明朝时北方是政治中心，“政治与文化中心的同步性”说法错误，排除C项；南方在南宋时期已经成为全国的经济重心，“开始成为”说法错误，排除D项。3．(2024·重庆模拟)清朝专门为苗族、瑶族考生编“苗”“瑶”字号试卷，在四川、广西、湖南等部分府州厅另编“边”“田”等字号试卷，单独取中。这些另编字号考生的录取比例通常是三十取一，湖南苗生更是十五取一，而其他各省民籍生员的录取比例基本是百名至一百五十名取一。这一举措(

)A．完善了地方教育体系

B．目的为强化君主专制C．影响到取士公平原则

D．有利于增强国家认同答案：D解析：据材料信息可知，清朝针对不同地区的学生有不同的试卷和录取比例，适当照顾少数民族地区，使得各地区的学生都有机会通过考试从政，参与国家管理，这有利于增强国家认同，故选D项；材料反映的是清代对不同地区的科举政策，与完善地方教育体系没有直接关系，排除A项；材料与君主专制无关，排除B项；清朝根据不同地区的经济发展水平和文化差异实行分卷考试，这是取士公平的表现，排除C项。4．(2024·山东淄博二模)清朝允许地方官员自由聘用平民身份的幕友，以类似家庭教师的身份实际参与政务，但是严格限制官员举荐自己的幕友为官，并不时对敢于挑战这一规定的高级地方官员施以重罚。这些举措意在(

)A．提高政府行政效率

B．推动社会阶层流动C．防范地方势力发展

D．便于官吏监察考核答案：C解析：由材料“严格限制官员举荐自己的幕友为官”“施以重罚”可知，清朝为了防范地方官员权力滥用和贪污腐败，严格限制官员举荐自己的幕友为官，并对违反规定的高级地方官员施以重罚，从而防范地方势力的发展，故选C项；幕友有利于弥补官员在专业知识和行政能力上的不足，在一定程度上提高行政效率，这是影响而非目的，排除A项；“类似家庭教师的身份”可知幕友并非公职人员，并未实现社会阶层的流动，排除B项；“实际参与政务”可知幕友是地方官员的协助者，而非中央派往地方监察考核官吏的人员，排除D项。5．(2024·河北保定一模)如表是唐、明、清三代统治者的部分言行。唐朝唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”明朝朱元璋统一天下后说，“华夷无间，姓氏虽异，抚字如一”清朝康熙帝时拜孔子，编纂《康熙字典》；雍正帝时用汉人，行汉法；乾隆帝时编纂《四库全书》这能够反映出(

)A.“华夷之辨”观念的逐步强化B．“多元一体”精神下的天下观C．农耕与游牧文明不断交融D．民族平等成为治国基本原则答案：B解析：根据材料“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”可知，唐太宗表明了自己对待少数民族一视同仁的态度，“华夷无间，姓氏虽异，抚字如一”也表明了朱元璋视少数民族为一家人的态度，清朝的皇帝更是祭拜孔子，任用汉人、行汉法，凡此种种都表明封建王朝的最高统治者并没有区别看待少数民族，都视少数民族为中华大家庭中的一员，是不可或缺的一部分，这体现了“多元一体”精神下的天下观，B项正确；材料主旨是在强调与少数民族的交融，并不是“华夷之辨”观念的逐步强化，排除A项；少数民族并不都是游牧文明，排除C项；材料只是在强调封建王朝统治者对待少数民族的态度，并未涉及治国的基本原则，排除D项。故选B项。6．(2024·山东泰安二模)明代对乡饮酒礼的规定甚为严格。规定由乡闾里社贤能的长者担任乡饮酒礼的主持人；宾客分明等级，以贤德和年龄为标准，犯法之人需被单独列出。明代乡饮酒礼(

)A．是基层治理的一种形式

B．利于推行基层道德教化C．创新了周礼的基本内容

D．以重塑社会秩序为宗旨答案：B解析：据材料“贤能的长者担任乡饮酒礼的主持人……以贤德和年龄为标准”可知，明代乡饮酒礼以贤德的长者作为主持人，以凸显社会对贤者的尊重，借此通过树立榜样来宣传社会基层教化，故选B项；树立榜样模范作用属于基层教化的范畴，与基层治理无关，排除A项；周礼主要维护的是奴隶主贵族的等级秩序，乡饮酒礼宣传的是封建道德教化，排除C项；宣传封建道德教化是为了维护封建统治秩序，“重塑”说法错误，排除D项。7．(2024·河北承德二模)清代城市中的会馆和行会不仅向贫困的成员提供物资，还为去世的贫困同乡提供墓地。后来，这些组织逐渐发展到向城市提供慈善服务，从为同乡提供福利到关注整个城市的市民利益。这说明(

)A．商帮积极参与基层治理

B．民间慈善机构的作用增强C．民间力量促成社会和谐

D．商人对城市身份认同增强答案：A解析：据所学可知，行会和会馆都是有形的组织，也是各地商人结成“帮”的纽带。清代城市中的会馆和行会最初是为了向贫困的成员提供物资和墓地，后来逐渐发展到向城市提供慈善服务，从为同乡提供福利到关注整个城市的市民利益。这说明商帮关注民众福祉，积极参与基层的治理，故选A项；会馆和行会虽然提供慈善服务，但并非民间慈善机构，排除B项；行会和会馆的行为一定程度上有利于社会和谐，但并没有“促成社会和谐”，排除C项；行会和会馆不仅在城市提供慈善服务，也在农村为贫困成员提供物资、墓地等，不能说明“商人对城市身份认同增强”，排除D项。8．(2024·江苏南通一模)下图为明代前期一百余年间，徽州地区土地买卖交易契约427件中使用通货的情况统计。该统计佐证了明代前期(

)A．美洲白银大量流入B．民间白银货币化的进程C．物价多以银两计算D．宝钞不再作为通货使用答案：B解析：据图可以看出，明代前期，徽州地区土地买卖交易契约中使用白银的数量大幅上升，而使用宝钞、谷物、绢布交易的数量不断下降，最后几乎为0，这表明明代前期商业交易活动中白银的使用越来越多，因此可以佐证民间白银货币化的进程，故选B项；美洲白银大量流入中国是在明朝中后期，与“明代前期”不符，排除A项；在土地买卖交易中使用白银越来越多，并不能说明物价是用银两计算的，排除C项；材料只反映了徽州地区土地买卖交易中宝钞使用大量减少，“宝钞不再作为通货使用”的说法过于绝对，排除D项。9．(2024·安徽合肥二模)明初对江南市镇的管理采用巡检司制度。巡检司的设置大致以水陆交通要地为主，其任务主要是乡镇防卫、稽查人口、维持治安。明中后期巡检司难堪管理重负，较大市镇直接设立府县级别的官员予以管理。这一变化(

)A．标志巡检司制度的结束

B．完善了明朝的基层治理C．折射出江南经济的发展

D．推动了市镇数量的增长答案：C解析：巡检司制度是明初对江南市镇进行管理的一种行政体制，它的设置主要基于水陆交通要地的考虑，并承担着乡镇防卫、稽查人口、维持治安等职能。随着明中后期经济的发展，原本由巡检司管理的市镇因为经济活动的增加、人口的流动和市场的繁荣，使得原有的管理体制难以为继。因此，较大市镇开始直接设立府县级别的官员进行管理，这一变化反映了江南地区经济的发展和城市化进程的加快，故选C项；材料只是提及较大市镇直接设立府县级别的官员予以管理，并不代表巡检司制度的结束，排除A项；巡检司制度是对江南市镇进行管理，主要是在水陆交通要地，并不属于基层治理，排除B项；市镇数量的增长是巡检司制度变化的原因，而不是结果，排除D项。10．(2024·广东湛江二模)下表所示为明代中后期部分地区冶铁业的发展概况。据此可知，明代中后期(

)A．经济社会呈现多元发展

B．朝廷放松社会控制C．经济结构发生根本变化

D．社会经济活力增强广东惠州每山起炉，少则五六座，多则一二十座，每炉聚二三百人。在山掘矿，煸铁取利山西潞州有苗氏者，富于铁冶，业之数世矣，多致四方之贾，椎、凿、鼓、淀、挽、所薪食者，常百余人福建尤溪坊长大户，招集四方无籍之徒，每一炉多至五七百人答案：D解析：据材料可知，明代中后期南方和北方地区均出现了大规模的冶铁业雇佣劳动生产的现象，这一现象表明明中后期民营手工业得到发展，社会经济活力增强，故选D项；材料仅涉及部分地区冶铁业的发展概况，没有全面反映社会发展，不能说明经济社会多元化，排除A项；据所学可知，明代朝廷并未放松社会控制，排除B项；明代中后期经济结构依然以农业为主，排除C项。11．(2024·广东广州二模)18世纪初到19世纪中叶，清政府始终维持着年均储量在3000多万石以上的以常平仓为主体的备荒仓储系统。道光年间，清朝在安徽、江苏、湖北等地大力推进“官倡民办”的义仓；同治初年到光绪庚子年前，先后出现三次官民共建的积谷运动。这表明，清朝(

)A．中央权力逐步下移

B．备荒仓储趋向于社会化C．民族工业蓬勃发展

D．政府财政收入不断增加答案：B解析：据材料信息可知，18世纪初到19世纪中叶，清政府始终维持着以常平仓为主体的备荒仓储系统，鸦片战争后，推进“官倡民办”的义仓，以及进行官民共建的积谷运动，说明清朝备荒仓储趋向于社会化，故选B项；据材料信息可知，各类粮仓，由官办到官民合办，其目的是保证粮食安全，没有体现中央权力下移，排除A项；据材料“常平仓”“义仓”“积谷运动”可知，材料描述的是粮食储存与安全，与民族工业无直接联系，排除C项；从常平仓到义仓，再到积谷运动，是粮食储备问题，无法说明政府财政收入是否增加，排除D项。12．(2024·江西赣州高三一模)明清时期，松江府朱泾镇附近四乡盛产棉花，居民又精于纺织，所产棉布闻名遐迩，这里“居民数千家，商贾辐辏”；苏州府的盛泽镇地处桑蚕之乡，发展成为全国闻名的丝业重镇。这表明(

)A．江浙地区自然经济开始瓦解B．交通便利促进区域贸易发展C．农产品商品化推动市镇兴盛D．传统重农抑商政策发生变化答案：C解析：据材料“盛产棉花……丝业重镇”可知，江南地区的一些农村经济作物的广泛种植和商业、手工业的发展推动了市镇兴盛，故选C项；中国东部沿海地区的自然经济开始瓦解于鸦片战争之后，明清时期，江浙地区自然经济开始瓦解的说法与史实不符，排除A项；材料反映江浙地区市镇发展的原因是纺织业和商品经济的发展，交通便利促进区域贸易发展的说法与主旨不符，排除B项；明清时期，政府依然实行重农抑商的政策，排除D项。13．(2024·河南五市一模)清康熙二十五年(1686年)，清政府在广州城西南沿江设立洋货行，称“广州十三行”，下图是多国国旗飘扬的广州十三行，马尼拉大帆船风光不再。这可以用来说明(

)A．资本主义世界市场基本形成B．中国国际贸易处于出超地位C．英国日不落帝国地位的确立D．生产方式对国际地位的影响答案：D解析：据材料“多国国旗飘扬……马尼拉大帆船风光不再”并结合所学可知，16世纪西班牙的马尼拉大帆船垄断了亚洲和美洲的海上贸易；1686年后的广州十三行各国旗帜飘扬，宣告了西班牙在亚洲影响力的终结，而西班牙衰落的根本原因是封建生产方式的落后，故选D项；第一次工业革命完成后资本主义世界市场基本形成，此时尚未开展工业革命，排除A项；当时中国国际贸易确实处于出超地位，但仅通过材料信息无法得知中国贸易出超和入超状况，排除B项；英国在18世纪中叶确立起日不落帝国的地位，与材料时间不符，排除C项。14．(2024·江苏徐州高三期末)如图为意大利传教士郎世宁所作，再现了雍正帝在端午节观看赛龙舟的场景。这一作品(

)A．尽显浪漫主义绘画风格B．彰显清代社会经济繁荣C．反映清朝注重民间教化D．体现文化的交流与融合答案：D解析：据所学知识可知，雍正帝是满族人，他在端午节观看汉族的龙舟比赛，说明当时满汉文化有交流融合现象，故选D项；浪漫主义绘画突出个人的主观感情，“再现赛龙舟的场景”是写实的特点，排除A项；在画作中并没有市场交换的呈现，仅仅通过雍正帝观看赛龙舟的场景，无法体现社会经济发展的情况，排除B项；所谓教化，一般以普通民众为主要对象，而图中内容为宫廷端午观龙舟的场景，雍正帝的观龙舟赛行为并不是面向普通民众，其目的也不是对民众进行思想教化，排除C项。15．(2024·河北邯郸期中)明朝的《永乐大典》开篇道：“凡书契以来，经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书，毋厌浩繁。”约2000名学者耗时五年编纂成此书。该书的编纂(

)A．有利于古代文化的保存与传播B．根本目的是推行科举考试C．说明教育日益世俗化与商业化D．推动了私学教育的兴盛与发展答案：A解析：根据材料“凡书契以来，经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书，毋厌浩繁”和所学可知，《永乐大典》内容包括经、史、子、集，涉及天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺，涵盖了中华民族数千年来的知识财富，为“世界有史以来最大的百科全书”，已经成为了中国文化的一个重要符号，有利于古代文化的保存与传播，A项正确。16．(2024·西安市临潼区高三二模)扬州八怪中郑板桥的书法有自己的特色，他创出一种真隶相参的方法，杂以行草，给人的感觉楷不楷，隶不隶，行不行，草不草。这种书体他自己称为“破格书”。这种“破格书”(

)A．反映汉字书体的演变过程

B．迎合商人尚奇求怪的心理C．颠覆了传统艺术表达方式

D．体现创新和追求个性解放答案：D解析：“他创出一种真隶相参的方法，杂以行草，给人的感觉楷不楷，隶不隶，行不行，草不草”表明这种方法打破常规，不是中规中矩的书法形式，超出了以往书法的格局框架，表明他的创新性和带有个性解放的特点，故选D项；汉字书体的演变过程早在清朝以前就基本定型，“破格书”是超越传统书法形式的新内容，排除A项；材料并未表明“破格书”受到了商人阶层的追捧，因此不能说是为了迎合商人的喜好，排除B项；书法不等于所有艺术，因此书法上的一种新形式不能判定艺术被颠覆了，排除C项。