2025年人教版高三语文上册阶段测试试卷含答案

…………○…………内…………○…○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年人教版高三语文上册阶段测试试卷含答案考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五六总分得分评卷人得分一、选择题(共5题，共10分)1、依次填入下面一段文字横线处的语句；衔接最恰当的一组是（）

、、、、、．如在某些汉印中；就有“荼”字省作“茶”字的写法．

①民间的书写者出于某种考虑；将“荼”减去一笔，这就成了“茶”字。

②随着饮茶习俗的推广；“荼”字的使用频率越来越高。

③“荼”简写为“茶”；汉代已露端倪。

④在中唐之前“茶”字写作“荼”；这恐怕不是我们人人都知道的。

⑤茶作为饮品；我们都很熟悉。

⑥“茶”有多个义项，“茶叶”义是其中之一．A.④⑥⑤②①③B.⑥②①⑤④③C.⑤④⑥②①③D.⑥④⑤②③①2、下列有关文学常识的表述错误的一项是（）A.元杂剧有一套较严格的体制：在结构上一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事；角色有旦、末、净、杂四类；音乐方面，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，剧本由曲词、科介、宾白三部分构成．B.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，作者是历史学家、文学家班固；《汉书》历来与《史记》并称．《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的，记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”．C.词，产生于隋唐，又称曲子词、诗余、长短句等，盛行于两宋，宋词分为婉约和豪放两派．柳永和李清照是婉约词的代表人物，豪放派代表有北宋苏轼、南宋辛弃疾．词按结构又可分成：58字以内为小令，59-90字为中调，91字以上是长调，慢词指的就是长调．D.关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（今北京市）人，元代杂剧的代表作家，与汤显祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，他的代表作有《窦娥冤》，被称为中国十大古典悲剧之一，也是元杂剧四大悲剧之一．3、下列句中加点成语使用不恰当的一项是（）A.云南彝良地震发生后，数万名救援人员将自身安危置之度外，全力投入救灾工作，尽自己最大努力，帮助灾区人民B.来自国内外的旅游者在游览了九寨天堂后，都赞叹道：“九寨美景果然名不虚传，秀色可餐，真实人间天堂啊！”C.几年前，学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐，可现在当他被尊奉为人师之后，移樽就教的人简直要踏破他家的门槛D.夕阳下流淌的康河，波光潋滟，栩栩如生，河畔的金柳姿态婀娜如妩媚的新娘，动人心弦4、下列句子中，没有语病的一句是（）A.天津地铁6号线金钟街站主体建成，通车后不仅可以带动周边经济发展，而且能有效缓解交通压力B.根据北京市环保局抽测结果显示，运行里程数超过30万公里的出租汽车排放超标率达到80%～90%C.季羡林先生不问名利，一心一意做学问，专心致志治国学，谁也不能否认先生是青年学者之楷模D.2016年11月12日是孙中山先生诞辰150周年，全球华人共同纪念这位世纪伟人5、下列各句中，没有语病的一项是（）A.梁启超先生的演讲之所以感人至深，让听讲者终生难忘，首要的原因是他在演讲时倾注了饱满真挚的情感造成的B.包身工制度虽然在现代社会已不复存在，但个别地方仍然有不公正对待工人的现象C.小说自始至终采用第一人称叙事，每一个读者都会从天真无邪的大卫身上唤回自己童年的记忆D.这是人类航天史上一次不同凡响的发射，它标志着中国从此成为世界上第三个有能力依靠自己力量将航天员送上太空．[评卷人得分二、填空题(共5题，共10分)6、阅读下面的文字；完成小题．

转基因技术是将人工分离和修饰过的基因导入到生物体基因组中；通过外源基因的稳定遗传和表达，达到品种创新和遗传改良的目的．也可通过干扰或抑制基因组中原有某个基因的表达，去除生物体中某个我们不需要的特性．“外源基因”是指在生物体中原来不存在的基因，也就是外来的基因．转移了外源基因的生物体会因产生新的多肽或蛋白质而出现新的遗传性状．目前，商业化的转基因作物的外源基因大部分来自于外源物种，如转基因抗虫棉的Bt基因来源于一种土壤细菌-苏云金芽孢杆菌的基因．而开发来源于本物种的基因并转化到该物种是当前转基因研究的热点，改变“内源基因”的表达模式也可显著改变物种的遗传性状．

传统的育种学主要采取杂交育种技术；其基本原理是通过人为的干预，使养殖的动物和种植的作物中不断地积累“有利”基因而减少“不利”基因．因此，无论是传统的常规育种技术，还是现代生物技术产生的转基因育种技术，都是以使动物或植物获得优良基因为目的来进行遗传改良的．在这个层面上，转基因育种与常规育种是一脉相承的，其本质相同，都是遗传物质，即基因的交换．但是，转基因技术又与传统育种技术明显不同．常规育种技术要通过有性生殖阶段，如果要从种外引入优良基因就无能为力了，因为不同的物种难以或根本不能产生后代，即所谓的“生殖隔离”．而转基因技术可以打破物种的界限，实现传统育种技术不能做到的物种间的基因转移，理论上可实现任何物种间的基因交流．其次，转基因技术实现了对具体基因的精确操作．传统育种技术通常是在基因组水平上对目标物种进行选择的，对于目标物种后代性状的预见性相对较差；而转基因技术则是针对功能明确的基因进行操作和转移，可以准确地预知转基因后代的性状．科学家通过转基因技术可以更加快速；高效地改变目标物种的性状特征，从而极大地加快育种的速度，提高育种的效率．

转基因技术通过生物技术手段人为的打破了物种生殖隔离屏障；将来自另一种或另一类生物的某一基因片段在载体的介导下引入到其它生物基因组中以改变其遗传性状，使动物；植物、微生物三界的遗传物质实现交流，因此转基因产品的危险或者潜在风险引起人们的关注．这种关注最早可上溯到上世纪七十年代人们对DNA重组技术的安全性争论．人们担忧重组DNA实验会创造出新的病原体，引发致命流行病，会创造出难以控制的怪物，甚至会被用于改变人类的基因组．但科学界通过大量的证据终于让人们相信，在严格管理下，重组DNA技术是安全的．近年来，人们对转基因生物安全性的担忧逐渐集中到了转基因农作物上．但国际上一些组织和许多国家的权威部门在发布有关转基因作物或食品的报告中，都明确指出现在进行商品化生产的转基因农作物尚未发现生物安全性问题．虽然目前依然存在一些其他的有关转基因农作物存在生物安全性的报道，但对这些报道，国际权威机构或主流科学界尚未认同．

（选自科技部《转基因科普小知识》有删改）

（1）下列关于“外源基因”的说法，表述符合文意的一项是____．

A．外源基因是指在生物体中原来不存在的基因；也就是来自外源物种的基因．

B．外源基因导入到生物体后会出现新的遗传性状；因为它会产生新的多肽以及蛋白质．

C．外源基因要先进行人工分离和修饰；然后才能稳定遗传和表达，从而达到创新和遗传改良的目的．

D．苏云金芽孢杆菌是一种土壤细菌；它有一种Bt基因，对于转基因抗虫棉来说，Bt基因是一种“外源基因”．

（2）对转基因技术与传统育种技术的区别，理解正确的一项是____．

A．转基因技术可以打破物种的界限；实现任何物种间的基因交流；而常规育种技术要通过有性生殖阶段，对从种外引入优良基因无能为力．

B．转基因技术是针对功能明确的基因进行操作和转移；传统育种技术只能在基因组水平上对目标物种进行选择．

C．转基因技术实现了对具体基因的精确操作；可以准确地预知转基因后代的性状；传统育种技术通常对于目标物种后代性状的预见性比较差．

D．转基因技术可以快速；高效地改变目标物种的性状特征；传统育种技术要不断反复地积累大量动植物；育种的速度、效率都不如转基因技术．

（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是____．

A．要想显著改变一个物种的遗传性状；既可以导入“外源基因”，也可以改变“内源基因”的表达模式，后者具有明显优势从而成为研究热点．

B．转基因技术打破了物种生殖隔离屏障；使不同物种的遗传物质实现交流，所以有人怀疑转基因产品存在危险或潜在风险．

C．DNA重组技术曾经引发人们对疾病；生物品种等方面的担忧；但大量的证据告诉人们，重组DNA技术是安全的．

D．如今人们主要担心转基因农作物的安全问题，但国际权威机构和主流科学界都认为转基因农作物是安全的，所以可以进行商品化生产．7、阅读下面的文字；完成下列各题。

一生梦不醒，红楼解味人2012年5月31日凌晨；95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世。或许一生的喧嚣太多了，他选择安静地离开。“不开追悼会，不设灵堂，安安静静地走。”他留下这样的遗愿。

进入“红学”研究多少是个偶然。1947年；在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函，说他看到胡适新近一篇谈《红楼梦》的文章，嘱咐周汝昌帮忙查证。周汝昌遍查燕京大学图书馆，果然在敦敏诗集《懋斋诗钞》中发现了一首《咏芹诗》．周汝昌将这一发现撰写成文，发表在《天津国民日报》上。没想到几天后，胡适就托人转交了一封给周汝昌的信，肯定鼓励这位在校大学生的研究。胡适此时已是学界大拿，又是“新红学”的开创者，他的来信让周汝昌“欣幸无已”。1948年，正埋头撰写《红楼梦新证》的周汝昌特意跑到胡适家中拜访。令周汝昌激动的是，胡适竟将珍藏多年的孤本《甲戍本石头记》慷慨地借给他翻阅。正因为这一段渊源，周汝昌常常被看做是胡适“红学”研究的关门弟子。

1953年；《红楼梦新证》出版。这部40多万字的“红学”研究著作引起轩然大波，因为在当时很少有人敢将《红楼梦》拔到那么高的地位--周汝昌将《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》；但丁的《神曲》等世界名著相提并论，并大加赞赏。周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地、最完整地发挥出来。由于崇尚实证，他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。又因为崇奉实录，他把全部实证工作都作为论证实录的手段。周汝昌的《红楼梦新证》乃至后来的“曹学”，其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证，在以历史材料推证小说本事的同时，又以小说情节反推历史，史学与文学合而为一。正是从《红楼梦新证》开始，“红学”实证研究开始体系化、专门化，后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”。此年周汝昌35岁，因为这部书，他得以调任人民文学出版社编辑，成了学界“红人”。也由于这部书，他在后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“烦琐考证”的典型代表，被关进“牛棚”下放。

周汝昌将“红学”构建为四大范畴；即曹学；版本学、脂学、探佚学。其晚年在探佚学发力颇多，在他数十部“红学”著作中，曾先后提出一系列探佚成果，观点令人耳目一新，但也招致不少异议。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇缘”说的不是贾宝玉和薛宝钗，而是贾宝玉与史湘云等等。

1982年；周汝昌发表了《什么是红学》一文，在把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”之后，干脆把文学性研究剔出“红学”的范围，他说：“红学显然是关于《红楼梦》的学问，然而我说研究《红楼梦》的学问却不一定都是红学不能用一般研究小说的方式；方法、眼光、态度来研究《红楼梦》．如果研究《红楼梦》同研究《三国演义》《水浒传》《西游记》以及《聊斋志异》《儒林外史》等小说全然一样，那就无需红学这门学问了。”在把文学性研究剔出“红学”之外的同时，他也把自己剔出了主流“红学”的研究队伍。此后，他被喻为红学界的独行侠。他关于“红学”之界定、对红学史的回顾、对曹雪芹画像的考证等等，一次次地掀起了“红学”研究的争议。

从30岁开始；周汝昌把自己的一生都献给了“红学”，是红学界当然的望者。一般说来，在某一学界成为望者又著作等身的人，同辈或后学者常常只有仰视和尊敬的份儿，很少会有人出言不逊，但周汝昌是个例外。在红学界，他被誉为“红学泰斗”，也被批作“闭门造车”，他的一生，可谓毁誉参半。周汝昌曾有诗云：“小童何以知途向，瞎马盲人旅亦难。”他六十余年间所走过的治红学之路，因偶然而生，又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响，终至晚年，既得到肯定；赞誉，身上罩着光环，亦受到讥嘲与攻击。

说不尽的《红楼梦》；道不尽的人与事。周汝昌梦在其中近七十年。梦未醒，人已去，花落水流红，谁解其中味？还是让老人家安安静静地走吧。

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是____

A．周汝昌是一个特立独行的人。他研究红学；常常提出一些与众不同的观点，这些观点虽然令人耳目一新，却也招致很多异议。

B．《红楼梦新证》这部书；使周汝昌成了学界“红人”，也使得他在政治运动中被关进“牛棚”下放，他的“红学”研究被迫中断。

C．周汝昌看来；“红学”中的文学性研究应与《三国演义》等小说的研究区别开来，不能用一般研究的方式；方法、眼光、态度。

D．周汝昌研究“红学”深受“大拿”的影响；如他晚年提出的林黛玉系“沉湖而死”的观点，就是在胡适研究的基础上形成的。

E．从早年的《红楼梦新证》到晚年的探佚学；周汝昌的“红学”之路并不顺利，他的“红学”研究的方法和结论一直饱受争议。

（2）结合全文；概括周汝昌先生为《红楼梦》的研究做出了哪些贡献。

（3）简析“还是让老人家安安静静地走吧”这句话的作用。

（4）周汝昌在“红学”研究上的成功，给了我们哪些借鉴？请结合全文，谈谈你的理解。8、依次填入下面一段文字横线处的语句；衔接最恰当的语序是（只填序号）

人类基因组计划之所以引人注目，就是因为人们对健康的需求。____人类基因组计划没有辜负民众的支持和厚望。

①疾病问题是影响健康的首要因子；是每一个人；每一对父母、每一个家庭、每一个。

国家的政府所不得不考虑的问题。

②人类基因组计划已经把它的成果医学化；已在医学方面为人类造福。

③人类对健康的追求，是人类的最重要的活动之一。9、提到“工匠精神”，也许我们会首先想到德国、瑞士、riben这些国家。其实；在我国古代，“工匠精神”也是非常突出的。《诗经》云“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，即君子的自我修养就像加工骨器；玉器等一样，切了还要磋，琢了还得磨。这里体现的对工艺精细程度精益求精的追求，与西方工业精神中从99%到99.99%的追求不谋而合。这说明，不论区域和文化有着怎样的差别，在追求精美、卓越、典雅等这些能充分反映人类文化审美创造力的艺术特征方面，东西方基本上是一致的，因为它代表了人类追求极致和完美的美学理想。

基于文化的属性和发展的形态不同；东西方的“工匠精神”在具体表现样式上又存在着一定差异。西方侧重于对刚性要素的重视，要求必须确保每个部件质量上乘，无论是材料；设计还是生产流程，都以最高标准要求，并对最终的产品质量进行严格的检测。特别是进入工业化时代后，标准化的大规模生产，对产品质量提出了统一的严格标准，以打造本行业最优质的产品。如英国航海钟发明者约翰•哈里森于1759年完工的“哈氏4号”航海钟，64天只慢了5秒，远比法案规定的最小误差（2分钟）还少，完美解决了航海经度定位的问题。

相比较而言；中国则侧重于对柔性要素的重视，在设计和制造上，为追求完美和极致，多强调不惜花费时间精力，反复揣摩，孜孜不倦。中国工匠“依天工而开物”“法自然以为师”，把对自然的敬畏和观察体验；揣摩感悟，倾注于一双巧手，让中国制造既体现出精益求精的功能特点，也展现出典雅优美的审美特点。如中国的传统建筑，在设计和建造中既追求实用功能，也追求天人合一的审美功效。北宋徽宗时烧制的汝瓷“似玉非玉而胜玉”，让人顿生“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”的感慨。中国的“工匠精神”附着于精美绝伦的作品，世代相传。天工开物，随物赋形，是中华民族对制造业的价值取向共识。如果我们承继这种东方智慧，并学习西方对产品刚性要素的重视，应该会带来东方诗意和西方精准的美妙融合，成就中国制造业的独特风韵。

然而；改革开放以来，社会心浮气躁，制造业普遍追求投资少；周期短、见效快带来的即时利益，工匠精神少有用武之地。但随着经济全球化的到来，市场竞争越来越激烈，中国人的消费观念也正在由“生存消费”转向“品质消费”，中国比任何时候都更需要“工匠精神”。

《周礼•考工记》有言：“知者创物；巧者速之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。”对应于现代语境，“知（智）者”可以理解为产品的设计者；科技的创新者，而“巧者”便是将设计与创新转化为优质产品的工匠。对于我国正在开疆拓土、万马奔腾的制造业和文化产业而言，这二者缺一不可。

（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是____

A．东西方的“工匠精神”在追求“精益求精”这一点上是相同的；但因为文化属性和发展形态不同，两者在具体的表现样式上又有差异。

B．西方的工匠精神比较重视影响产品质量的刚性要素；其产品在设计；用材、生产流程、质量检测等各方面始终都有统一的严格标准。

C．中国工匠“依天工而开物”“法自然以为师”；这种对自然的敬畏之心和取法于自然的思想，使中国的传统建筑既讲究实用，又追求天人合一的审美功效。

D．在当下重提“工匠精神”；一方面要吸纳我国古代工匠“天工开物，随物赋形”的智慧，另一方面也要学习西方工匠追求精准的精神，如此才能成就中国制造业的独特风韵。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是____

A．《诗经》中的“切”“磋”“琢”“磨”四字描述了当时人们对玉石等的精细加工；而《周礼•考工记》“百工之事，皆圣人之作也”则高度评价了我国古代工匠们创造的作品。

B．东西方在区域和文化方面存在着差异；但他们都追求工艺设计和制造上的精美；卓越和典雅，这样做是为了共同提高人类文化的审美创造力。

C．改革开放以来；“工匠精神”在我国没有受到应有的重视，这与功利化的社会风气和停留在满足生存需要层面的消费理念等有一定的关系。

D．对我国的制造业和文化产业而言；要想让巧妙设计和科技创新转化为具有现实价值的优质产品，还必须依赖工匠的锤炼琢磨和精工细作。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是____

A．中国工匠为追求完美和极致；常常不惜花费时间精力反复揣摩，虽说是慢工出细活，但也可能造成生产效率的底下，这与现代工业追求效率的价值取向是不太一致的。

B．“哈氏4号”航海钟以精准度高而著称；北宋徽宗时的汝瓷则以巧夺天工；精美绝伦著称，两者的差异正是西方和东方对工匠精神的不同理解造成的。

C．在德国、瑞士、riben等工业发达国家；工匠精神得到了很好的发扬，这应该是他们的工业产品质量能在世界范围内得到普遍认可的一个重要原因。

D．工匠精神在一些国家，在一定的时期内，可能会因为某些原因而缺失，但只要人类追求极致和完美的美学理想不破灭，它就不会消失。10、在下面一段文字横线处补写恰当的语句；使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

日前，“大学生掏鸟窝被判10年”一则报道引起热议，许多“不知情”的网友们一看这样的报道立刻“鸣不平”，____？还有网友拿拆迁和贪官的刑罚来类比，觉得这名大学生太“冤”。为何贪污千百万的贪官也只不过坐十来年牢！贪官固然可恶，但____。依法律规定，贪污罪属于经济犯罪，侵犯的是财物，与非法猎捕、收购珍贵、濒危野生动物罪是完全不同的两种罪，单就犯罪金额进行对比“喊冤”，暴露了法律知识的盲点。无论什么罪行，无论是何人犯罪，最终____。《最高人民法院关于审理破坏野生动物资源刑事案件具体应用法律若干问题的解释》中规定了隼类为国家二级保护动物，10只就已经构成情节特别严重。闫某涉案16只燕隼，1只凤头鹰的情节无疑属于特别严重，十年已属从轻处罚了。评卷人得分三、现代文阅读(共9题，共18分)11、文学类文本阅读。

阅读下面的文字；完成下列各题。

鸡毛。

汪曾祺。

西南联大有一个文嫂；她靠给学生洗衣服；拆被窝维持生活。每天大盆大盆地洗。她在门前的两棵半大榆树之间拴了两根棕绳，拧成了麻花。洗得的衣服夹紧在两绳之间，风把这些衣服吹得来回摆动，霍霍作响。大太阳的天气，常常看见她坐在草地上（昆明的草多丰茸齐整而极干净）做被窝，一针一针，专心致志。

学生叫她文嫂；她管学生叫“先生”。时间长了，也能分得出张先生，李先生但是，没有一个先生知道文嫂的身世，只知道她是一个寡妇，有一个女儿。人很老实。虽然没有知识，但洁身自好，不贪小便宜。

文嫂养了二十来只鸡。这些鸡都长得极肥大；很肯下蛋。隔多半个月，文嫂就挎了半篮鸡蛋，领着女儿，上市去卖。蛋大，也红润好看，卖得很快。回来时，带了盐巴；辣子，有时还用马兰草提着一块够一个猫吃的肉。

文嫂的女儿长大了；经人介绍，嫁了一个司机。这司机是下江人，他来看过老丈母，每次回来，会给文嫂带点曲靖韭菜花，贵州盐酸菜，甚至宣威火腿。下江人女婿答应养她一辈子。文嫂胖了。

文嫂生活在大学的环境里；她隐隐约约地知道，那些“先生们”将来都是要做大事，赚大钱的。但联大的人都有点怪，如今且说一个人。

此人姓金；名昌焕，是经济系的。其怪异处不胜枚举，总括起来有三点：一是他所有的东西都挂着，二是从不买纸，三是每天吃一块肉。他在他的床上拉了几根铁丝，什么都挂在这些铁丝上，领带；袜子、针线包、墨水瓶他每天就睡在这些丁丁当当的东西的下面。学生离不开纸。怎么穷的学生，也得买一点纸。金先生从不花这个钱。为什么要花钱买呢？纸有的是！联大大门两侧墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物的启事，形形色色、琳琅满目。这些启事、告白总有一些空白的地方。金先生每天晚上就带一把剪刀，把这些空白的地方剪下来，并把这些纸片，按大小纸质、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处。他每晚都开夜车。开夜车伤神，需要补一补。于是他按期买了猪肉，切成大小相等的方块，借了文嫂的鼎罐（他借用了鼎罐，都是洗都不洗就还给人家了），在学校茶水炉上炖熟了，密封在一个有盖的瓷坛里。每夜用完了功，就打开坛盖，用一只一头削尖了的筷子，瞅准了，扎出一块，闭目而食之。然后，躺在丁丁当当的什物之下，酣然睡去。因此，同屋的那位中文系夜游神送给他一个外号：“二十年目睹之怪现状”。可是金先生倒不在乎，他很快就要毕业了，并已经在重庆找好了事，就要离开西南联大，上任去了。

这时；文嫂丢了三只鸡，一只笋壳鸡，一只黑母鸡，一只芦花鸡。这三只鸡不是一次丢的，而是隔一个多星期丢一只。早上开鸡窝放鸡时还在，晚上回窝时就少了。文嫂到处找，也找不着。她又不能像王婆骂鸡那样坐在门口骂--她知道这种泼辣做法在一个大学里很不合适，只是一个人叨叨：“我口乃（的）鸡呢？我口乃鸡呢？”

文嫂出嫁的女儿回来了。文嫂吓了一跳：女儿戴得一头重孝。她明白出了大事了。她的女婿从重庆回来；车过贵州的十八盘，翻到山沟里了。女婿的同事带了信来。母女俩顾不上抱头痛哭，女儿还得赶紧搭便车到十八盘去收尸。

女儿走了；文嫂失魂落魄，有点傻了。但是她还得活下去，还得过日子，有很多先生都毕业了，要离开昆明，临走总得干净干净，来找文嫂洗衣服，拆被子的多了。有的先生要走了。行李收拾好了，总还有一些带不了的破旧衣物，这些先生就把文嫂叫了来，随她自己去挑拣。挑完了，文嫂必让先生看一看，然后就替他们把宿舍打扫一下。

金昌焕不声不响地走了。二十五号的朱先生叫文嫂也来看看；这位“怪现状”是不是也留下一些还值得一拣的东西。

什么都没有。金先生把一根布丝都带走了。他的王国里空空如也；只留下一个跟文嫂借用的鼎罐。文嫂毫无所得，然而她也照样替金先生打扫了一下。她的笤帚扫到床下，失声惊叫了起来：床底下有三堆鸡毛，一堆笋壳色的，一堆黑的，一堆芦花的！

文嫂把三堆鸡毛抱出来；一屁股坐在地下，大哭起来。“啊呀天呐，这是我口乃鸡呀！我口乃笋壳鸡呀！我口乃黑母鸡，我口乃芦花鸡呀！”

“我寡妇失业几十年哪；你咋个要偷我口乃鸡呀！”

“我风里来雨里去呀；我的命多苦，多艰难呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！”

“你先生是要做大事；赚大钱的呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！”

“我口乃女婿死在贵州十八盘；连尸都还没有收呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！”

她哭得很伤心；很悲痛。她好像要把一辈子所受的委曲；不幸、孤单和无告全都哭了出来。

（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏；不恰当的两项是______

A．小说开头写文嫂的勤劳；老实、洁身自好等特点；是为了让金昌焕的不善和丑恶更加彰显，以唤起读者对他的更强烈的鄙视、憎恶。

B．文嫂尊称学生为先生；而“先生”并不知道文嫂的身世，金昌焕甚至还偷吃文嫂的鸡，作者用点面结合的方式说明联大学生冷酷无情，自私自利。

C．文嫂的女婿人很好；经常来看望文嫂，并说要养文嫂一辈子，作者以“文嫂胖了”四字展现了文嫂的生活发生的改变。

D．养鸡；卖鸡蛋是文嫂赖以生存的重要途径；三只鸡的丢失无异于使文嫂艰辛的生活雪上加霜，所以文嫂从金先生床下扫出鸡毛时忍不住嚎啕大哭。

E．本文语言轻松诙谐；简洁自然；记叙了两个不同生活轨迹人物的琐碎故事，写出了市井百姓生活的原味，反映出人物最真实的心理和脾性。

（2）小说以“鸡毛”为题；有什么作用？请结合全文简要分析。

（3）小说是如何塑造金昌焕这一人物形象的？请简要分析。12、实用类文本阅读。

阅读下面的文字；完成下列各题。

材料一：

面对京津冀协同发展这一历史机遇；河北易县找准发展定位，深入实施“生态立县；旅游兴县”战略，把旅游业作为引领县域经济发展的龙头产业来抓，在全省率先提出“全域旅游”的发展思路，积极探索“旅游+扶贫”、“旅游+美丽乡村”、“旅游+优势产业”等旅游融合发展新模式，被列入首批“国家全域旅游示范区”创建单位。

为充分发挥旅游产业的带动作用；易县积极推广“旅游+扶贫”模式，把特色扶贫产业发展成特色旅游项目，形成了“旅游经营；旅游务工、旅游产品、旅游分红”四种旅游扶贫业态：通过建立旅游扶贫试点村，贫困群众可以自己开办采摘园、农家乐，可以在“家门口”的园区、商户里打工，可以制作、销售农家特色旅游产品，还可以加入旅游扶贫合作社，以资金、人力、土地入股的形式，参与旅游产业获取分红。

（摘编自《中国财经时报》，2016年11月14日）材料二：

2002年；江西赣州市规划开发脐橙基地，鼓励引导农户发展种植脐橙。几年后，单家独户零散经营的局限性显露：资金少；无技术、无销路、风险大。赣州市高度重视，市里积极引导果农建立16家脐橙合作社，全面推广应用生物防治、测土配方施肥等新技术，实施农资供应、技术培训、管理技术、开拓市场、果品销售“五统一”，同时引进脐橙加工企业，兴建大型保鲜库和分级包装车间，帮助果农包装销售，仅此一项每公斤可增收0.8元。由“单打独斗”到“抱团发展”，增强了果农抵御市场风险的能力。

赣州市积极发挥产业发展对脱贫增收的带动作用；2015年，全市脐橙种植面积157万亩，脐橙产量128万吨，初步建立起覆盖全国的市场营销体系，实现脐橙产业总产值105亿元，70万果农增收致富，解决了=100万农村劳动力就业。如今，漫山遍野的脐橙已成为赣州百姓脱贫致富的“摇钱树”。

（摘编自《人民日报》；2016年11月15日）

材料三：

贫困的表现形式多种多样；不仅表现在物质层面，而且表现在精神；能力等层面，背后的致贫原因更是纷繁复杂。从这个角度看，脱贫攻坚是一项系统工程，仅仅从经济维度出发进行政策设计，可能会“治标不治本”，难以确保脱贫效果的可持续性。因此，应从单一经济维度的扶贫政策转向经济、社会、文化、生态等多维度有效衔接的系统扶贫政策。一方面，要对贫困地区的社会发展、文化习俗、生态环境等给予高度关注，有序推进经济、社会、文化和生态同步改善；另一方面，应将营养健康、教育、医疗、就业等贫困群众最关心、最直接、最现实的利益问题有机有序串联起来，更加注重脱贫效果的可持续性，让贫困地区实现彻底脱贫。

（摘编自《人民日报》，2016年11月14日）材料四：

在精准扶贫；精准脱贫方略落实过程中；也出现了不少问题。一些地方形式主义比较严重。驻村干部“走读式”“挂名式”帮扶，聪明才智没放在踏实帮贫困群众勤劳致富上，却花在怎么通过“巧算”收入账把贫困群众“算脱贫”。作为精准扶贫的责任主体，地方政府不认真想办法、出实招帮贫困群众增收脱贫，却为完成任务搞“数字脱贫”。一些扶贫主体功利主义严重。比如，在贫困地区投资兴业的一些企业，以扶贫为名要优惠要政策扶持，实际上却“扶富不扶贫”，还往脸上贴“扶贫济困模范”“社会责任楷模”的标签。抢摘贫困帽凸显政绩的冲动在一些地方也不同程度地存在：西部某深度贫困县，目前贫困发生率依然高达30%，却提出今年要“摘帽”。

（摘编自“新闻网”，2016年11月12日）（1）下列对材料有关内容的分析和概括；不正确的一项是______

A．材料一介绍了河北易县在京津冀协同发展的机遇下如何进行精准扶贫；他们的“旅游+扶贫”等模式以及被列入“国家全域旅游示范区”创建单位等内容。

B．材料二主要介绍江西赣州市有关种植脐橙的问题；文段通过列举一系列具体数字准确的介绍了赣州种植脐橙的面积；脐橙的产量以及总产值等。

C．材料三比较注重分析问题；解决问题；文段首先分析了贫困户贫困的表现，然后分析扶贫干部如何才能达到“精准扶贫”的问题。

D．材料四是一篇评论性文章；主要从贫困者的角度讨论精准扶贫；精准脱贫方略落实过程中出现的问题，目的是告诫人们要正确看待“精准扶贫”问题。

（2）选出下列各地的做法中属于发展特色产业；发挥产业优势进行“精准扶贫”的两项______

A．某县推行“旅游+扶贫”模式；引导农户利用自家房屋开办“农家乐”，把特色扶贫产业发展成特色旅游项目。

B．某县目前贫困发生率高；政府在工作报告中提出“工业兴县”的口号，要求一年内摘除贫困县的帽子。

C．某地区支持一些企业以扶贫的名义向上级要优惠和政策扶持；打造一批龙头企业，鼓励企业争当“扶贫济困模范”。

D．某市开发金柚基地；鼓励引导农户发展金柚种植，并建立金柚合作社，增强果农抵御市场风险的能力。

E．某县针对当地贫困发生率高；扶贫资金不足等问题；提出三年内建设成为西南金融中心的目标。

（3）你认为我国目前“精准扶贫”，还需要在哪些方面下功夫？请结合材料三、四说说你的看法。13、阅读下文；完成下列各题。

当图象“遭遇”数字①大数据似乎一夜之间渗透进人们的生活；人们却还没来得及给自己身处的时代起一个确切的名字。一说是图象时代，一说是数字时代。可以肯定的是，这都是人类认识世界的最基本方式：一是文字，一是图形。在人类文明发展进程中，它们时而交错，时而分离。

②500年前达•芬奇在一位建筑家《建筑十书》的插图中；画了一个有两种不同姿势的《维特鲁威人》：□

③自古希腊至中世纪；直到文艺复兴，人们终于完成了对透视法的研究和运用。把这些经验感性空间和逻辑理性空间结合起来，画家们可以在二维平面上再现客观空间的三维视觉真实感。透视法成了确立文艺复兴美术里程碑地位的奠基石之一。比如达•芬奇《最后的晚餐》，巧妙地设置在米兰圣玛丽亚感恩教堂的墙壁尽头。画面利用透视原理，使人们的视线在穿过一扇扇的门远远看去时，其天花板的透视线；厅堂的建筑结构，随画面做了自然延伸。最绝的是十二门徒分在两侧，这四组人像愤怒、惊恐、怀疑、剖白，在视线上的冲突、紧张和透视线的互相作用和引导下，最终落点全部都汇聚到耶稣的脸上。

④今天；数字和图象再一次生成令人惊艳的新视觉图象方式，强力冲击了对于传统图象的产生和认知。视频；文献、图象、视觉符号等形成的泛视觉的图象，直接影响了美术的创作方式和呈现方式。从美国超写实主义画家查克•克劳斯的艺术之路，可以看出时代新兴科技--电脑对艺术家的影响。最初他用手指头蘸丙烯和油画颜料，模拟照片作画，后来他的画面追求电脑数字生成的色块图案逐格堆积，形成具有马赛克般花纹透明玻璃感的逼真肖像。

⑤图象和数字的合力能不能超越文字的垄断和隔膜；更有效地助力人类文明的发展呢？几千年前，传说人类之间由于语言不通，使通天的巴别塔不断建造和不断崩塌，充满了冲突和悲剧。海德格尔质疑人类建造的方式出了问题：“把世界有意地制造出来的这种无条件的贯彻意图的活动，被无条件地设置到人的命令的状态中去，这是从技术的隐蔽本质中出现的过程。”他对于这种违背自然规律和人的天性的技术征服充满了担忧，所以他认为“归根到底，这是要把生命的本质交付给技术制造去处理”。海德格尔质疑人们的生存模式，“是我们诗意的栖居吗？也许我们完全非诗意地栖居着”。他把艺术和科学并列为现代的根本现象，把让生活变得美妙的艺术，“视为人类生命的表达”。

⑥海德格尔描述了一种不同于中世纪的和古代的现代世界图象的时代。当然他的“图象”是有深意的。他说：“图象在这里并不是指某个摹本；而是指我们在‘我们对某物了如指掌’这个习语中可以听出的东西。这个习语要说的是：事物本身就像它为我们所了解的情形那样站立在我们面前。”“所以，从本质上看来，世界图象并非意指一幅关于世界的图象，而是指世界被把握为图象了。”

⑦今天所说的大数据，不是简单的数字加图象。数字要累积成海量（Volume），具备各种信息种类和来源的多样化（Variety）；再进行快速有效处理（Velocity），经过筛选提取分析成为可共享的价值诉求（Value）．而图象也只有经过上述4V的综合，才能生成感知世界和认识世界的图象方式。所以不能简单地认为把握了图象就把握了世界，因为图象不是图象方式。也不能简单地担心可视化时代的文字会被图象代替，因为图象方式的内涵和深层，是对语言方式的理性逻辑和抽象分析。现在看到图象时，它的背后却是数字，而这一大串数字一旦发生重组和变更，就会产生万花筒般的新图象。

（1）标题中“遭遇”一词在文中的意思是______

2；把下列语句组织起来填入第②段方框中；语意最连贯的一项是______

①分开的双腿碰触到圆圈边缘；正好形成等边三角形。

②当他站直时；水平伸出的双臂等于身高。

③以肚脐为圆心划一个圆时；向上抬举的手臂的指尖触碰到圆圈边缘，并且正好和头顶相平。

④他所展现的比例精妙与和谐；成了将数字和图象结合的经典名作。

⑤这是一个四指为一掌；四掌为一足，六掌为一腕尺，四肘尺合全身，肘部到手的中指尖的长度为身高的五分之一，而肘部到腋窝的长度为身高八分之一的完美男人的比例。

A．④②①③⑤B．②①③⑤④

C．③①②⑤④D．②③①④⑤

（3）推敲作者行文思路；概括第③段的内容。

（4）第⑤⑥两段引用了海德格尔的言论；对此理解正确的一项是______

A．他认为；文字的垄断和隔膜是巴别塔悲剧的根本原因。

B．他认为；技术制造会隐蔽和征服自然规律和人的天性。

C．他向往“诗意”；认为艺术与科学是人类生命的表达。

D．他认为图象不该是复制；而是对世界了解的具象化。

（5）分析第⑦段的作用。

（6）从全文看，当图象“遭遇”数字，会对人类文明产生哪些影响？14、作者是从哪些方面表现古运河历史文化的?请结合文本简要概括分析。15、实用类文本阅读。

阅读下面的材料；完成下列各题。

材料一：

我国人口总规模增长惯性减弱；2030年前后达到峰值。实施全面两孩政策后，“十三五”时期出生人口有所增多，“十四五”以后受育龄妇女数量减少及人口老龄化带来的死亡率上升的影响，人口增长势能减弱。总人口将在2030年前后达到峰值，此后持续下降。

（摘编自《国家人口发展规划（2016-2030年）》）材料二：

2012-2016年全国人口总数及增速。

注：人口自然增长率是指在一定时期内（通常为一年）人口自然增加数（出生人数减死亡人数）与该时期内平均人数之比；一般用千分率表示。计算公式为：人口自然增长率=（年内出生人数-年内死亡人数）/年平均人数×1000‰．当全年出生人数超过死亡人数时，人口自然增长率为正值，当全年死亡人数超过出生人数时，则为负值。

（资料来源于《2016年中国人口总数统计及出生率、死亡率、自然增长率分析》）材料三：

我国人口快速老龄化；背后的原因是低出生率和低死亡率的结合。在一个高出生率和高死亡率的社会里，人口年龄结构呈现正金字塔形，老龄人口占比较小。在一个低出生率和低死亡率的社会里，人口年龄结构则趋向倒金字塔形，老龄人口占比较大。直到20世纪70年代初，出生率在多数年份都处于比较高的水平。随后，出生率开始快速下降，20世纪80年代后进一步下滑，到2000年之后一直处于非常低的水平。死亡率比出生率下降得早，在20世纪70年代中后期就下降到千分之七左右。最近十年死亡率略有上升，主要原因是老年人比重越来越大，而老年人是死亡率较高的群体，因此会带动整体死亡率上升。

（摘编自王非、赵忠《我国人口老龄化的趋势、后果及应对措施》）材料四：

20世纪80年代以来中国大规模工业化的开展；根本上受益于自身有利的人口结构，30多年的高速经济增长与人口红利窗口正好重叠，而正在发生的结构性减速与人口红利窗口的关闭密切相关。1985-2007年，中国劳动年龄人口增长率为1.58%，2008-2015年下降到0.61%，根据年龄移算，2016-2020年将进一步下降到-0.4%．同时，随着人口老龄化问题的出现；富裕人群闲暇追求倾向的增强，以及低龄劳动人口受教育年限的延长，劳动力供给与劳动年龄人口的比率或劳动参与率也呈现越来越显著的下降趋势。例如，1985-2007年中国劳动参与率增长幅度为-0.07%，2008-2015年为-0.24%，未来5年估计为-0.50%．劳动年龄人口和劳动参与率增长速度的下降，直接导致了劳动力供给发生变化。中国劳动力投入增长率由1985-2007年的1.5%，下降到2008-2015年的0.36%，2016-2020年估计为-0.9%。

（摘编自张雯鑫《2016年中国劳动力投入增长率将为负》）（1）下列对材料相关内容的梳理；不正确的一项是______

（2）下列对材料相关内容的概括和分析；正确的两项是______

A．我国“十三五”期间出生人口增多与实施全面两孩政策密切相关；这种增长趋势将在2030年前后达到峰值。

B．由材料二可知；2012-2016这五年间，每年的出生人数均超出了当年的死亡人数，人口自然增长率在5‰左右。

C．根据材料二可知；2012-2016这五年间，年度总人口数的增幅与年度人口自然增长率的增幅是完全相同的。

D．中国人口的出生率的下降和死亡率的下降同时出现；而最近十年死亡率的上升，与老年人比重大有关。

E．20世纪80年代；中国人口结构合理，由此带来中国工业规模增大，经济高速增长，这种态势直持续了30多年。

（3）请根据上述材料，分析我国实施全面两孩政策的原因。16、阅读下面的文字；完成问题。

医学上的失语症是指一个人与语言功能有关的脑组织出现严重病变；他的语言认知能力；语言判断能力和语言表达能力遭到严重损害，他对语音、语法、语义等的理解和表达存在阻断性障碍。道德失语症不是指一个人对语音、语法、语义等的理解和表达存在阻断性障碍，而是指一个人在面对善恶选择问题时习惯性地不愿意或不敢借助道德语言能力表达其善恶判断、善恶评价和善恶选择。医学上的失语症患者确实没有语言能力，而道德失语症患者是拥有道德语言能力但习惯性地不愿意或不敢发挥这种能力的人。医学上的失语症是非选择性的，而道德失语症是选择性的。

道德失语症患者的“道德失语”具有习惯性特征。如果一个人仅仅是因为某个原因（如善恶判断失误）偶然性地道德失语；他还算不上道德失语症患者。道德失语症患者是那种对善恶不辨习以为常的人，他们习惯性地不以善为善，习惯性地不以恶为恶。因此，每当有具体的道德语境需要他们扬善抑恶的时候，他们总是习惯于不发声。在应该弘扬善的时候，他们哑口无言；在应该抑制恶的时候，他们也缄默不语。何以如此？这不是因为他们没有道德语言能力，而是因为他们缺乏必要的道德勇气。

道德勇气是人类过道德生活的一个必要条件。道德勇气要求人类具有维护和践行道德的坚强意志力。如果一个人缺乏必要的道德勇气；纵然他知道辨别善恶的重要性，并且具有向善求善的道德情感，他也不可能勇敢地趋善避恶。缺乏道德勇气的人会在他们面对善恶选择问题的时候保持沉默。一旦这种行为变成一种习惯行为，他们就是患上了道德失语症。

道德勇气是人类修炼道德修养的一个重要内容；是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标。“意德”是人类基于他们的坚强道德意志力而形成的一种德性。拥有意德的人善恶分明，疾恶如仇，勇于捍卫善的尊严，敢于贬抑恶的存在价值，他们身上有一股浩然正气。纵然是在善恶进行激烈博弈或尖锐斗争的语境下，他们依然能够挺身而出，大义凛然地挺善抑恶。如果全社会的人普遍缺乏道德勇气，挺善抑恶就难以蔚然成风，善恶不分则必然成为一种常态，社会道德风尚也不可能令人满意。道德勇气不足是一些人在面对善恶选择问题上不愿意或不敢发表意见的根源，也是他们患道德失语症的根源。

要治疗道德失语症；人类个体需要不断加强道德修养，特别是应该致力于锻炼道德勇气，以使自身在面对善恶选择问题时能够明辨善恶和扬善抑恶。要治疗道德失语症，人类集体需要不断加强集体道德建设，特别是应该在集体内大力弘扬以明辨善恶为荣的良好风尚，以使社会形成风清气正的道德氛围。一个社会应该致力于推动所有个体和集体自觉地；勇敢地趋善避恶。善恶既相互依存，又相互斗争，这是人类道德生活的真实图景。在这种道德生活图景中，人类必须善恶分明。否则，人类的道德生活世界就会变成一个善性难举、恶性膨胀的世界。治疗道德失语症患者是任何一个致力于推进道德建设的社会都不能不重视的一项重要任务。个人和集体勇于趋善避恶、扬善抑恶是一个社会道德昌明的重要标志。

（1）下列有关“道德失语症患者”的表述；不正确的一项是______

A．跟医学上的失语症患者相比；道德失语症患者在对语音；语法、语义等的理解和表达上并不存在阻断性障碍。

B．道德失语症患者缺少对善恶的判断；评价和选择的能力；更不愿或不敢借助道德语言表达对善恶的态度。

C．在面对善恶选择问题的时候因缺乏道德勇气而保持沉默是道德失语症患者的一种习惯性行为。

D．如果道德失语症患者群体得不到“治疗”；人们的道德生活世界会变成一个善性难举；恶性膨胀的世界。

（2）下列理解；不符合原文意思的一项是______

A．如果一个人因为对善恶进行判断时出现失误而偶然性地没有维护道德；那么他不是道德失语症患者。

B．医学上的失语症是人脑的一种严重病变；是非选择性的；而道德失语症不是生理性疾病，是选择性的。

C．那种维护道德和践行道德的坚强意志力就是道德勇气；它是人类过道德生活的一个必要条件。

D．人类只要拥有了基于坚强道德意志力而形成的“意德”；就能修炼道德修养，成为有道德的人。

（3）请结合文章内容，简要概括治疗道德失语症的主要方法。17、论述类文本阅读；阅读下面的文字，完成问题。

野店初尝竹叶酒；劝农曾入杏花村。

赵树义。

有史以来；酒似乎天生就是文字的酵母，好酒的时代便多好文字，与酒有关的文字自然也多。宋人众多的酒文字中，朱肱撰写的《北山酒经》是我国现存最早的一部关于酿酒工艺的专著，从酿酒专业的角度看，这部书便是最早的教科书了。《北山酒经》全面总结了历代的酿酒理论，论述了制曲和酿酒技术，并收录十余种酒曲的配方及制法，在我国古代酿酒史上，堪称最具专业水准，也最具实践指导价值的，酿酒人一向奉其为经典。汾酒博物馆藏有一幅宋代酿酒工艺图，便是根据《北山酒经》所记绘制的，这幅图完整再现了宋人的制酒工序，与前代相比，改进最大的地方是煮酒环节。正是掌握了煮酒工序，酒的度数才得以明显提高，中国白酒才从此进入高度酒时代。

如果说《北山酒经》是一部实用教科书；《酒谱》则是一部酒文化大全。《酒谱》由宋人窦革编著完成，全书对北宋之前的酒文化进行了详尽汇集，资料翔实，有较高的史料价值。《酒谱》认为，在当时所有可流通的酒中，惟有杏花村酿造的干酢酒被大家公认为上品，可见杏花村在酒业中的霸主地位。

酒文化在宋代被上升到学术高度。欧阳修自称“醉翁”；他任滁州太守时作的《醉翁亭记》，堪称酒文中最出类拔萃者。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”《醉翁亭记》千古流传，说的是酒事，更是人事。

尤其多才多艺的苏轼还会酿酒。苏轼是一个酒量很小的人；被贬湖州时，朋友贾耘老送苏轼一瓶好酒，苏轼独饮一杯便“醺然径醉”。不过，苏轼酒量虽小，酒性却豪放，贬谪期间，常“我虽不解饮，把盏欢意足”；“东堂醉卧呼不起，啼鸟落花春寂寂”；“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。”苏轼除了喝酒喝到半夜三更外，还经常跑到田间河边向农夫渔夫请教酿酒的事，还亲自试造过蜜柑酒；松酒、桂酒等等。喝酒有心得，酿酒也有心得，苏轼便写了一篇《酒经》，寥寥数百字，从制饼曲到酿酒，无不备述，内容竟与今天南方的酿酒方法极相似。

关于醉酒；古人也是有说法的，大致分为三类。一是对酒作用于人体的解释，《酒谱》称：“凡酒气独胜而气劣，脾不能化，则发于四肢而为热，厥甚则为酒醉。”另一种认识则是从病理入手的：“酒味辛甘，温酿米麦之精华而成之者也，至精纯阳，故能经络路而入辏理。酒饮入口，未尝赏停留，遍循百脉，是以醉后气息必粗，瘢痕必赤。能饮者多至斗石而不辞，使者停留胃中，胃之量岂能容受如许哉？”这些解释显然是理智型的。还有一种解释则是直觉型的，更注重对醉酒体验的描述。苏东坡是智者，似乎介于上述两种情况之间，此状态高妙，如此才能“把酒问青天”了。苏东坡在《水调歌头》一词题跋中称自己是在“大醉”中“作此篇”的，此大醉显然是有所保留的。李时珍也深知酒醉之妙，他说：“美酒饮教微醉后，此得饮酒之妙。所谓醉中趣。”醉到有趣，自是境界，此时方有才思敏捷；才华横溢的事做出来，如果烂醉如泥，即使才华万丈，怕也是死狗扶不到墙上了。

清朝大臣翁同酥曾手书一副对联：“野店初尝竹叶酒；劝农曾入杏花村。”前一句出自苏东坡《岐亭道上见梅花戏赠季常》，后一句取自苏东坡《丰县朱陈村嫁娶图》．苏东坡一生与山西似无交集，却为杏花村造出如此美句，可见杏花村影响之远。

（节选自“网易新闻网”；有删改）

（1）下列关于原文内容的表述；不正确的一项是______

A．朱肱撰写的《北山酒经》是我国最早的教科书；其内容是讲酿酒工艺的，有很高的专业水准，酿酒人一向奉其为经典。

B．汾酒博物馆所藏的一幅宋代酿酒工艺图；完整再现了宋人的制酒工序，这幅图便是根据《北山酒经》绘制而成。

C．相对于实用的《北山酒经》而言；《酒谱》在酒文化方面的史料价值更加突出，全书关于北宋之前的酒文化的资料翔实。

D．宋代以前；中国白酒都还是低度酒，因为宋代改变了煮酒工序，酒的度数才得以大幅提高，中国白酒才从此进入高度酒时代。

（2）下列理解和分析；不符合原文意思的一项是______

A．欧阳修在《醉翁亭记》中说“山水之乐；得之心而寓之酒也”，可见他是借饮酒乃至醉酒来表达内心的“山水之乐”。

B．苏轼酿酒也有心得；其一篇文字不多的《酒经》，对酿酒的各个环节，记述都很详尽，对今天南方的酿酒方法的形成有一定的影响。

C．李时珍强调微醉方得酒醉之妙。醉到有趣；自是境界，这种微醉的程度有助于展示饮酒者敏捷的才思；过人的才华。

D．从有关酿酒的典籍和苏轼相关诗文的记述来看；杏花村在当时的酒业是非常出名的，影响深远的。

（3）根据原文内容；下列理解和分析不正确的一项是______

A．酒文化涵盖很广；不仅指关于酒的酿制的工艺，也指与酒相关的文艺作品；甚至关于醉酒的种种说法也属于酒文化。

B．对醉酒的解释；理智型从酒作用于人体以及病理的角度指出了饮酒对脾胃等脏器的损伤作用，这和现代医学观点不谋而合。

C．对醉酒的解释；直觉型更注重对醉酒体验的描述，比如：陈后主《独酌谣》所云“三酌意不畅，九酌忘物我，十酌忽凌宵”就是如此。

D．好酒的时代便多好文字，酒量很小的苏轼偏偏“把盏欢意足”，且常饮常醉，醉后诗兴盎然，成就了不少诗词篇章。18、实用类文本阅读。

阅读下面的文宇；完成下列各题。

材料一。

7月27日。中国电信率先宣布9月1日起取消国内长途费和漫游费；随后联通和移动也先后响应，这意味着，三大运营商将提前一个月完成国务院制定的“提速降费”的目标之一。

长途漫游费起源于模拟时代的“高端商旅服务”。手机刚面世时；没有数字蜂窝网络，老式的模拟机信号很差，出了当地基站的信号范围就用不了了，各地的模拟手机网只能供当地手机使用。你去外地还想用当地手机卡，首先要打电话到运营商去“申请漫游”，告诉他们你要到外地。当地就通知外地，这个号码是我们的合法用户，明天它接你们网络，请允许接入提供服务，这需要非常麻煩的沟通；调试环节。你在外地打电话，占用了外地的频段资源，却按照当地标准收费，所以当地的运营商会收取你更高的话费，把多收的分给外地的运营商，这就是“漫游费”！到数字时代，手机网络不存在分省注册的问题了，但各省移动基站建设、维护还各自为政，外地的手机用户来当地，占用了当地的网络頻段当然要为当地的网络建设和维护掏钱；另外各地运营商的网络建设投入、当地的运营成本都会有高低差异，还有只能在本地使用的超低资费套餐的存在，为防止各地通信发展的不平衡，漫游费继续收。

（摘编自人民网）材料二。

随着通讯技术升级；国内漫游业务成本几乎为零，但利润可观，2012年中国的移动漫游费收入累计达到718.5亿元，占通信收入8-10%．运营商们很长时间不愿放手由此带来的收益。

2015年10月；欧盟决定将于2017年3月取消成员国之间的漫游费，引发了我国“取消漫游费”的讨论。受经济建设“多城联合”的推动，国内许多城市小规模试行了取消漫游费：2013年广西南宁；北海、防城港、钦州四市通信资费同城化，云南2015年取消昆明、曲靖、玉溪、楚雄之间的长途通话费、漫游费，去年8月京津冀首次实现了跨省取消漫游费。

另外；随着基站密度逐渐增多，对新建基站的需求也就不再迫切，同时，出现了统合三大运营商基站资源的“第四势力”^铁塔公司。

（摘编自《中国靑年报》）

材料三。

当前；我国手机用户已超过13．2亿，手机费占居民收入的5.43%，手机资费每人每月平均为71.72元，全球鲜见。2G；3G、4G网络手机资费支出明显不同。如下图所示：

（摘编自《2016年通信运营业统计公报》）材料四。

目前4G套餐用户已基本没有漫游费；此次取消主要针对超过4亿的2G；3G用户，资费计算简化、套餐简化，对用户、运营商都有好处。但随着微信等即时通讯软件的普及，现在人们对流量的需求早已多于通话，用户对运营商何时能取消本地流量和全国流量的区别、手机流量价格下降的渴望愈发边迫切。

漫游费和长途费的取消；象征着通信行业的进一步发展，对于运营商而言，应以此为契机摆脱那种依靠收取漫游费；长途费“躺着赚钱”的经营模式；对于整个通信业来说，则要继续强化基础设施建设，降低通信成本，提升宽带速度，为“互联网+”背景下的信息社会发展夯实基础，建好“信息高速路”。因此，取消漫游费和长途费，与其说是一种结束，不如说是另一个开始。

（摘编自《经济日报》）

（1）下列对材料相关内容的梳理；不正确的一项是______

A．手机网络发展经历了模拟时代和数字时代；模拟机信号很差，各地的模拟手机网信号覆盖范围小，手机只能在当地网络范围内使用。

B．出差到外地；你需要先向当地运营商申淸漫游，通过当地；外地运营商的沟通、调试，你的手机才能接受外地网络提供的服务。

C．长途漫游费的产生；是因为外地的手机用户来当地，占用了当地的网络频段资源，当然要为当地的网络建设和维护掏钱。

D．取消漫游费；对4G套餐用户影响甚微，受益者主要是超过4亿的2G；3G用户，但资费计算简化、套餐简化对运营商也有好处。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析；正确的两项是______

A．模拟时代；漫游是一种比本地手机服务更髙端的商旅服务，由于电信运营商要付出较高的成本，所以要求高回报多收费，这完全是合情合理的。

B．图表显示；从2015年开始，以2G用户为主的漫游业务开始缩减，而3G；4G用户的流量使用剧增，这是运营商取消漫游费的根本原因。

C．随着通讯技术升级；国内漫游业务成本几乎为零，但运营商们长时间内不愿放手由此带来的收益，是其“躺者赚钱”的思维模式作怪。

D．强化通信业基础设施建设；使通信成本降低，让“提速降费”的所有目标早日实现，这是对整个通信业取消漫游费和长途费之后的新期待。

E．随着微信等通讯软件的普及；居民对流量的需求多于通话，每月平均71．72元的资费中，流量费用占了36.4%，用户迫切渴望流量价格下降。

（3）根据上述材料，概括说明三大运营商取消国内长途费和漫游费的原因。19、实用类文本阅读。

阅读下面的文字；完成下列各题。

材料一：

调查发现；82.55%的高校有报纸；84.29%的高校有广播；46.07%的高校有新闻网；71.2%的高校有通讯社；45.9%的高校有电视台；39.62%的高校有新闻类杂志；87.26%的高校有微信公众号；72.25%的高校有微博。可见，随着移动互联网时代的到来，微信公众号发展迅速，跃居第一位。报纸；广播、微博等紧随其后。

对比中国高校传媒联盟2011年发布的《校园媒体发展白皮书》中的数据；传统校园媒体数量均有缩减。其中报纸下降8.95%，广播下降5.91%，电视台下降12.1%，新闻类杂志波动最小，下降0.33%．传统的校园媒体形态中，仅通讯社类校园媒体呈上升趋势，上升1.6%。

相比其他类型的校园媒体；校园电视台需要的技术；资金投入较多，专业性更强，普及率相对偏低。但值得注意的是，调查结果显示，64.57%的校园媒体有独立的视频生产能力，生产的视频类型最主要的三种为文艺娱乐类（74.32%），新闻类（61.08%），谈话类（42.16%）。

调查发现；融合型校园媒体大幅增加。在此次调查中，4.19%的校园媒体组织仅有一种媒体形态，其他校园媒体组织均具有一种以上的媒体类型。而在《2011年校园媒体发展白皮书》中，单一类型的校园媒体组织占总数的76.7%。

数据显示；39.92%的校园微信公众号在2013年以前成立，16.53%在2013年成立，2014年到达校园微信公众号成立的高峰期，比例为24.6%；2014年以后，校园微信公众号成立趋势减缓，2015年成立的校园微信公众号为13.91%，2016年仅为5.04%。

移动互联网的大潮汹涌而来；越来越多的传统校园媒体顺势转型，通过开通微信公众号等新的媒体形态寻求长远发展。在已经建立了微信公众号的校园媒体类型中，92.37%的通讯社建立了微信公众号，87.65%的纸媒建立了微信公众号，82.86%的电视台有微信公众号，广播（电台）有78.02%，网站有76.32%。

（摘编自《2016年中国高校校园媒体发展报告》）材料二：

现在的大学生人手一部手机；几乎是手不离机。绝大部分大学生从新媒体平台中获取最新信息。

校园市场将是一个万亿级的市场；大学生是“下一代消费者”，是未来的消费主力，越来越多的企业开始布局下一代消费者；保持品牌的持续年轻态。从2013年开始，广告主数量持续保持两位数的增量率。2016年，校园广告主數量达95万个，预估2017年会达到120万个，随着消费升级和越来越多的中产阶级子女进入大学，未来进行校园营销的企业将会持续高速增长。

然而；传统媒体并不能高效地满足“企业进校园”的需求。高校新媒体的出现，部分解决了这一困扰，但投放效果需要进一步优化。目前，70%的高校新媒体主要通过软文广告来实现盈利，在当下的高校品牌营销，软文投放并不能完美地解决企业营销诉求。

（摘编自《2016年中国高校新媒体蓝皮书》）材料三：

当前一些校媒的“媒体融合”只能算作“多媒体合作”；并没能按各类媒体的传播特点和优势进行深度融合，没有丰富受众的信息获取体验，反而不少受众产生了信息雷同的阅读疲劳。

（摘编自左军《全媒体时代校园媒体融合发展状况研究》）材料四：

新媒体相较于传统媒体具有很多优势；如传播速度快；传播成本低、互动性强、用户参与感强等。

材料五：

（1）下列对材料一相关内容的理解；不正确的-项是______

A．移动互联网时代；中国高校校园新媒体与传统媒体的发展水平参差不齐，其中微倍公众号的普及率跃居第一位。

B．移动互联网时代；中国髙校传统校园媒体数量，除通讯社类校园媒体略有上升外，其余的均不同程度地呈现缩减趋势。

C．超过六成的校园媒体有独立的视频生产能力。生产的视频有文艺娱乐类；新闻类等，这表明，视频类节目将迎来大发展时期。

D．移动互联网时代；中国髙校传统校园媒体转型加快，通过开通微信公众号等新媒体形态以求长远发展是一大趋势。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析；正确的两项是______

A．校园电视台普及率相对偏低；是因为校园电视台相较于其他校园媒体需要投入更多的技术与资金，而且专业性更强。

B.2014年以后；中国髙校校园微信公众号成立趋势减缓，这表明这种校园新媒体必将被其他类型校园新媒体取代。

C．调査表明；2011年，只有23%左右的校园媒体有不同程度的融合，而到了2016年，融合型校园媒体占比已超过95%。

D．现在的校园媒体融合；不是按各类媒体的传播特点和优势进行深度融合，只是多媒体合作，让人产生阅读疲劳感。

E．髙校新媒体的出现一定程度上能满足“企业进校园”的需求；它以软文广告等形式实现盈利，这是传统媒体办不到的。

（3）请结合材料，简要分析高校校园新媒体为什么具有很高的营销价值。评卷人得分四、解答题(共4题，共12分)20、（二）阅读下面的文字；完成（1）-（4）题．

定和【注】是个音乐迷。

沈从文。

①“定和是个音乐迷”；这句话从亲友口中说出时，包含了一种温暖的爱，而且说明定和为人与他一群姐妹兄弟性情癖好的稍稍游离．

②我初次见定和还是民国二十年以前．他正在美专学习图案画；对于照相特别发生兴趣．可是图案画在中国，提倡者既不知从中国的铜玉木石和丝毛织物艺术品参考取法，又缺少用欧美精美图案作底子，且当时作用仅限于供应上海商业市场商品标志的需要，无前途可想而知．照相又只是从光影分配布置中见巧的艺术，其艺虽巧，学成亦不甚困难．蕴藏于定和生命中的特长，当然只有用无固定性音符捕捉热烈而缥缈观念；重新组织加以表现的音乐，方可见功．定和因此就改学了音乐．这过程实由着迷开始，音乐迷的称呼即由此而来．

③二十六年春天，有位常走江湖的西洋朋友从上海过北平旅行时，他告诉我认识了一个朋友，这人名张定和．认识以后从名姓上才想起一定是我的亲戚，这位西洋朋友说，定和身上的可爱处就是那点超越功利世故的单纯气质，他觉得这是当时中国青年少有的气质．他们那时一同住在法租界霞飞路附近一条马路上，各据一小房，比邻对窗，原本不相识．西洋朋友虽热爱人生，可不惯在已够骚乱的上海弄堂房子中从耳朵浸入西洋古典音乐．定和却刚好买来一个廉价收音机，又借来个留声机，把两种刺激耳膜的玩意儿，终日轮流开放，闹得个神经质的朋友简直要神经衰弱．最不能使洋先生原谅的，也许还是定和午夜以后还在窗边手舞足蹈的狂态：一脑子古怪欲迸而未迸的狂态．这个有修养的老洋人真上了火，皱了个八字眉摇头说：“嗐，艺术家，你难道当真已经和地球那边有些人一样，为音乐着了迷吗？”过不久，他们在法租界的小饭馆同吃饭时，偶然有了说话的机会，一谈天，才知道定和原来当真是个音乐迷．肖邦、巴赫、莫所特，或这位或那位，总之，凡是地球另外一边那些会用五线谱先迷住了自己一生，又迷住了世界一世纪半世纪的人物，早已把定和征服了．他的可爱处就是那点狂与痴混合作成的无可比拟的忠诚；简直是病入膏肓，不可救药．这位久住中国的洋先生说：“这性格太可爱了．我就想不到十五岁就玩政治；二十岁就吃政治饭的早熟的中国青年中，还有你这么一个天真烂漫的人！”从此他们成了好朋友．

④九年前的八月二十一；上海战事正十分激烈．定和担心他的乐谱会丧失，抱了一堆不值钱的物事，由上海回到苏州家中．看看家中那一房子旧书，那几大箱旧画，以及那些老式大皮箱中的世传的珍贵古玩；貂褂狐裘，觉得不拘是什么，都在战争中无意义，存在或遗失，对于他都无多关系．临走时，只是抱了那一捆沉甸甸的旧乐谱，上路向后方跑．苏州，合肥，武汉，一直跑到重庆，知道音乐迷的资格还存在，方才停住放了心．身边除了一堆使个人发迷的乐谱外一无所有，好，那就啃乐谱吧，于是在国立戏剧学校教音乐了．这就是他后来作曲和近十年话剧发生重要关联的原因，过不久，他又离开了剧校，转入重庆中央广播电台，任作曲专员，定期将新作的抒情歌曲，或与战争时事有关的新歌曲，由电台广播．

⑤在困难的局面下，对伟大文学能产生如何作用，我不免感到困惑--可是却保留一点希望，即文学或其他艺术，尤其是最容易与年青生命结合的音乐，此一时或彼一时，将依然能激发一些人做人的勇气和信心，使之对一切不良现实所形成的信仰敢于怀疑，承认以后还知否定，于明日将来接受更大挫败时，始终不至于随便倒下或退逃躲避，这点希望使我想起“音乐迷”三个字的庄严意义．定和的年龄刚过青年而转入壮年时代，过去的“迷”既已证明了迷的收获，而他自然不会即以当前成就自限，还能作更庄严持久的跋涉．

（选自《沈从文全集》；有删改）

【注】定和；即张定和，著名作曲家，沈从文夫人张兆和的三弟．

（1）本文第②段介绍“我”与定和初见时的情形；在文中有何作用？

（2）理解文中两处画线句子的含意．

①凡是地球另外一边那些会用五线谱先迷住了自己一生；又迷住了世界一世纪半世纪的人物，早已把定和征服了．

②过去的“迷”既已证明了迷的收获；而他自然不会即以当前成就自限，还能作更庄严持久的跋涉．

（3）本文③④段通过哪些方面的内容表现定和对音乐的痴迷？请作简要概括．

（4）定和追求音乐的经历带给我们怎样的启示？请结合文本谈谈你的认识．21、作文。

“作为在18和19世纪交替之际产生的贝多芬音乐；我们当然可以把它看成是历史，看成是地下一件珍贵的文物。然而一切历史，当然包括文学艺术史上的杰作，它们的意义只能存在于我们所处的世纪对它的解释；共鸣和兴趣之中。过去的历史篇章一旦同当代人类的命运和处境交织在一-起，那就不再是对一种文物的考古兴趣，而是对自身、对我们世纪的兴趣；对当代人的思想感情满足的兴趣；对探求人生意义和人类生存普遍状态的兴趣。”

根据上述这段话；选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不要透露个人相关信息。22、文学类文本阅读。

木格花窗的眺望。

李汉荣①窗是松木做的；阳光照射的时候，窗棂就飘出令人惊喜的；特有的清香。这是我们能够嗅到的乡村气息的一部分。植物的魂灵遍布生活的每一个细节：桐木的门、桦木的椽、榆木的门墩、盛米的椴木勺、舀水的葫芦瓢，就连脾气难免尖刻的菜刀也有着柔和的柳木柄

②就这样；一部分松木来到母亲的生活中，以窗的形式帮助着母亲，也恰到好处地把一部分天空；一部分远山引进了她的日子。到了夜晚，则把一部分月光、一部分银河领进了她的屋子，她的梦境。

③站在窗前，首先看到的是一片菜园，韭菜整齐地排列着；令人想起千年的礼仪，透出一种代代传递的肃静与活泼；白菜那白净的脸，那微胖的身段，是一种永不走样的平民美貌；葱那不谙世事的单纯的手，却能在不动声色的土里取出沁人心脾的情义；花椒树，经营着