2024-2025学年新教材高中历史第1单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第4课西汉与东汉-统一多民族封建国家的巩固课后作业含解析新人教版必修中外历史纲要上

PAGEPAGE5第4课西汉与东汉—统一多民族封建国家的巩固一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．汉初实行郡国并行制，结果“有叛国而无叛郡”，酿成“七国之乱”，这反映出(C)A．行政制度的多元化有利于加强集权B．创新和有为是西汉政治的基本特点C．分封制已经不符合时代发展的须要D．宗法制在肯定程度上仍有重大价值解析：汉初实行郡国并行制，结果“有叛国而无叛郡”，酿成“七国之乱”，这说明分封制不利于加强中心集权，不利于巩固大一统的政治局面，已经不符合时代发展的须要，故选C。事实证明，郡国并行制不利于加强中心集权，解除A；分封制推行于西周，郡县制起源于春秋战国时期，解除B；宗法制以血缘为纽带，以嫡长子为核心，D项不符合题意。2．历史学科具有让后人吸取前人才智的价值。“文景之治”给我们最大的启示在于(D)A．大乱之后必有大治B．科技进步是经济发展的确定性因素C．兴衰纷乱，循环往复D．统治者可以通过调整政策来推动生产力的发展解析：西汉初年统治集团吸取秦朝速亡的教训，政治上尊奉黄老无为思想，实行“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑法，提倡节俭，削减财政支出。文帝、景帝在位期间，经济得到了明显复原，社会稳定，史称“文景之治”。由此可知，当时的统治者通过调整政策推动了生产力的发展，故D项符合题意。A、B、C三项不符合题意，故解除。3．西汉初年，由于在地方上实行郡国并行制度，导致了“七国之乱”。故而在汉武帝时期，为了加强中心集权，颁行了“推恩令”，以下对“推恩令”描述正确的是(B)A．完全解决了中心与地方的冲突B．王国越分越小，减弱了地方诸侯王的实力C．规定在诸侯王死后，只有嫡长子可以分得土地D．使得郡国并行制度从今消逝解析：本题考查汉代加强中心集权的措施。“推恩令”在汉武帝时期颁行，规定诸侯王死后，嫡长子继承王位，其他子弟分割部分土地为列侯，列侯归郡统辖，由此减弱诸侯力气，加强中心集权，故B项正确；A项“完全解决”表述太肯定，错误；其他子弟分割部分土地为列侯，“只有嫡长子可分得土地”不符合推恩令，解除C项；郡国并行制度在汉武帝之后仍旧实行，并未消逝，D项错误。4．《汉书·刘辅传》说到“中朝”一词，三国时期的学者孟康说明说：“中朝，内朝也。大司马左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”以下关于“中朝”的说法正确的是(C)A．由皇亲国戚组成，是皇帝的询问机构B．取代了丞相的权力，权倾朝野C．牵制“外朝”，减弱相权D．是政令的执行机构，出名无实解析：中朝并非由皇亲国戚组成，是中心决策机构，解除A；中朝位卑权重，但没有取代丞相的权力，解除B；汉代时期，为加强皇权，皇帝任用身边的侍从和亲信为中朝，中朝的出现是为了减弱相权，加强皇权，故选C；外朝沦为政令的执行机构，解除D。5．汉朝实行的察举制度，有各种名目，有的叫孝廉，有的叫茂才异等(才学出众)，有的叫贤良方正，有的叫孝悌力田(孝父母，爱兄弟，勤恳种田)。由此可见，察举制度选官的主要标准是(A)A．德才兼备 B．家庭背景C．个人声望 D．考试成果解析：从材料中“孝廉”“茂才异等”“贤良方正”“孝悌”并结合所学可知察举制度选官的主要标准是以德才为主，故A项正确。B、D两项材料中没有体现，解除。C项对材料信息概括不精确，解除。6．有学者把秦代的“焚书坑儒”与汉朝的“罢黜百家，独尊儒术”同日而语。他这样相识的理由最有可能是两者(D)A．都主见儒家独尊，外儒内法B．都推动了中国传统文化的旺盛C．都主见废除儒家思想D．都为了适应统治者的须要，属于思想文化专制解析：秦始皇接受了法家的学说，为加强中心集权，实现思想专制，下令焚书坑儒；西汉时期，董仲舒创立的新儒学适应了汉武帝加强中心集权的须要，被汉武帝接受。秦汉的思想文化方面的相同点解决的是意识形态的问题，都是思想上的专制，故D项正确；秦朝以法家思想为主，故A项错误；思想上的专制无法推动文化的旺盛，B项错误；汉朝是推崇儒学，不行能废除儒学，故C项错误。7．据记载，汉武帝实行盐铁官营之前，私人冶铁工业生产的铁器，质量精良且价格不高；而在实行盐铁官营制度后，“铁器苦恶，贾贵，或强令民卖买之”。材料表明(C)A．盐铁官营影响了百姓日常生计B．官营经济的工匠技术水平低下C．适度竞争有利于经济良性发展D．盐铁官营制度无益于国计民生解析：题干说到盐铁官营实行之前，铁器质量精良而价格不高，而实行之后则“铁器苦恶，贾贵”，所以这说明保存适度竞争有利于经济良性发展，故选C；A、B、D不符合史实，故解除。8．西汉初年对匈奴实行“和亲”政策，汉武帝时期对匈奴实行攻势，导致这一改变的主要缘由是(D)A．当时的匈奴势力衰弱 B．汉武帝特性比较强硬C．“和亲”政策不起作用 D．汉朝国力日渐强盛解析：依据所学可知，西汉初年，经济凋敝，无力进行斗争，只好实行“和亲”的方式，汉武帝一改过去的“和亲”政策，对匈奴实行攻势的主要缘由是汉武帝时期经济的旺盛，国力的强盛，D项符合题意；A、B、C三项说法错误，不符合题意。9．公元前138年，张骞第一次出访西域，其使命是(C)A．开通陆上丝绸之路B．帮助西域各国摆脱匈奴的统治C．联络西域大月氏，共同夹击匈奴D．开通海上丝绸之路解析：本题考查张骞出访西域的相关内容。公元前138年，汉武帝为了联合西域的大月氏，共同夹击匈奴，派张骞出访西域，所以答案选C。10．东汉后期，朝政腐败，最终爆发了由张角领导的黄巾起义。东汉后期朝政腐败主要是因为(D)A．连年出现自然灾难 B．地方诸侯及豪强叛乱C．秦二世的残暴统治 D．外戚和宦官交替专权解析：依据课本所学，东汉中期以后，由于继位的皇帝大多年幼，不能主政，形成了外戚与宦官交替专权的局面，这种恶性循环使得东汉后期朝政腐败，D项符合题意；连年出现自然灾难激化了东汉后期社会冲突，但是不是朝政腐败的主要缘由，A项不合题意；地方诸侯及豪强叛乱是西汉初年的情形，B项不合题意；秦二世的残暴统治是秦朝灭亡的主要缘由，C项不合题意。11．《后汉书﹒蔡伦传》记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”由此可得出结论蔡伦(D)A．是纸的最早独创者B．因造纸有功而被西汉皇帝封侯C．扩大了纸的用途D．降低了造纸的成本解析：依据题干并结合所学学问可知，蔡伦利用一些常见的麻头、破布、旧鱼网等作为生产纸的原料，降低了造纸的成本，选项D符合题意；蔡伦不是独创者，只是改进了造纸术，选项A不符合题意；蔡伦因造纸有功而被东汉皇帝封侯，选项B不符合题意；扩大了纸的用途，材料中没有体现，选项C不符合题意。12．武帝到东汉中期，规模宏大、歌颂为主的大赋兴盛；东汉和帝后，以抒情为主的小赋渐渐取代鸿篇巨制的大赋。这说明(C)A．皇帝喜好影响汉赋兴亡B．士人热衷于颂扬国运C．汉赋的风格受时代影响D．赋是汉代的官方文学解析：依据所学可知肯定时期的文学作品是肯定时期社会政治、经济的反映，而不是皇帝喜好确定汉赋兴盛，故A项解除；材料中反映的是不同时期文学作品的形式，“士人热衷于颂扬国运”偏离主题，故B项解除；依据已学学问可知汉武帝以后到东汉中期是汉赋的旺盛时期，当时大一统的天下，文人心向中心，盛世激发了作家的情怀，于是规模宏大、歌颂为主的大赋兴盛，是时代的产物，而东汉和帝以后社会走下坡路，整个社会动荡担心，党锢之祸使文人与社会渐渐疏远，加之自然灾难威逼着人们的生命，文人士大夫内心世界发生了重要改变，深感人生迷茫，社会的剧变带来汉赋的新变，文人鸿篇巨制形式的大赋作品渐渐削减，代之而起的是以抒情为主的小赋，据此分析可知汉赋的风格受到时代的影响，故C项正确；材料没有对汉赋是否是官方文学进行阐释，故D项解除。二、非选择题(本大题共2小题，第13题26分，第14题26分，共52分)13．阅读下列材料，回答问题。材料一：他(秦始皇)废除了全部的封建国家和王国，将广袤的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中心政府任命，并向中心政府负责的官员。他还解除了他自己军队之外的全部士兵的武装……——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二：汉武帝规定诸侯王除由嫡长子继承王位外，“以私恩自裂地，分其子弟”为列侯，而由皇帝制定这些侯国的名号，分别隶属于汉郡。淮南王刘安谋反，“国除为九江郡”；衡山王刘赐谋反，“国除为郡”。又颁布律令，规定王国官员地位低于一般官员，限制人们与诸侯王交游。从今，王国与汉郡无异。——摘编自邱树森、陈振江主编《新编中国通史》(1)材料一中所说的地方行政制度是什么？结合所学学问，详细说明该制度与西周的地方行政制度相比的进步性。(2)依据材料二，结合所学学问，列举汉武帝解决王国问题的措施。西汉王国问题的解决从根本上说明白什么？答案：(1)郡县制。进步性：以地域关系取代血缘关系；中心政府(皇帝)驾驭地方人事任免权；军权收归中心；地方听从中心，加强了中心集权，维护国家统一；官僚政治取代贵族政治。(2)措施：颁布推恩令分割王国封地；剥夺犯法诸侯王封地，改为郡县；颁布律令加强对诸侯的防范。说明：强大的中心集权和得当的施政，是社会安定的重要保证。解析：(1)第一小问依据材料一“第一行政区都配备一批由中心政府任命，并向中心政府负责的官员”可知是郡县制；其次小问依据材料和所学从加强中心集权和官僚政治等特点回答。(2)从材料中“以私恩自裂地，分其子弟”可知是汉武帝时期实行的推恩令；材料中对谋反的诸侯王实行“国除为郡”的措施，即将犯法诸侯王的封地改为郡县；从材料的最终一句，可知实行了颁布律令限制诸侯王的措施。这些措施最终解决了王国问题，再结合所学学问可知，其意义在于消退地方割据从而加强了中心集权，巩固了国家统一。14．阅读下列材料，回答问题。材料一：战国后期，诸子已起先尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了非常醒目的位置。——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二：(李斯上奏，建议秦始皇实行强硬措施)“非秦记皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇接受了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料三：董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”——摘自《汉书·董仲舒传》(1)三则材料反映了思想界怎样的发展趋势？缘由何在？(2)从材料可知，在这一趋势下，自战国到西汉先后进行了哪些努力？(3)如何评价秦汉时期的这种努力？答案：(1)趋势：由百家争鸣到思想统一。缘由：国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展；封建专制主义中心集权制度的确立与加强。(2)战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；秦始皇“焚书坑儒”；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。(3)秦始皇“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”都是想通过思想上的统一实现政治上的统一，都属于文化专制主义。但二者的实践效果和影响有很大不同：秦朝“焚书坑儒”钳制了思想，摧残了文化，消极影响远远大于主动作用；西汉的“罢黜百家，独尊儒术”，推广了儒学，使儒家思想成为封建社会的正统思想，并渐渐成为中国传统文化的主流思想，还推动了封建教化的发展，主动作用大于消极影响。解析：(1)趋势：依据“战国后期，诸子已起先尝试以自己的学说统一思想”“若欲有学法令，以吏为师”“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”概括得出由百家争鸣到思想统一。缘由：