大学语文期末复习指导

艺术与传媒学院中文教研部2009秋大学语文复习指导考试题型一、单项选择题二、填空题三、默写题四、翻译题六、鉴赏作文题五、简答题

一、单项选择（10分）二、填空（15分）

测试学生掌握文学和文本常识的情况，范围包括：

1．了解的诗人和作家：屈原、庄子、司马迁、陶渊明、江淹、王昌龄、李颀、高适、李白、杜甫、白居易、苏轼、欧阳修、柳永、李清照、王实甫、巴金、鲁迅、冰心、戴望舒、林语堂、张爱玲、舒婷、余秋雨、余华

2.了解的作品和著作：

《诗经》、《左传》、《战国策》、《论语》、《庄子》、《谏逐客书》、《史记》、《货殖列传序》、

《春江花月夜》、《答王十二寒夜独酌有怀》、《长恨歌》、《世说新语》、《南吕•一枝花•不伏老》、《伤逝》、《家》、《围城》、《笑》、《活着》、《金锁记》。三、背诵默写篇目（10分）

1.《诗经•郑风•子衿》2.《诗经•卫风•伯兮》3.陶渊明《读山海经》4.杜甫的《羌村三首》（其一）5.柳永的《八声甘州》6.苏轼《临江仙•夜归临皋》7.李清照《永遇乐》8.辛弃疾《青玉案•元夕》9.徐志摩《雪花的快乐》10.余光中《乡愁四韵》四、翻译（10分）：五篇文章：

1.《孔孟语录》2.《冯谖客孟尝君》3.《郑伯克段于鄢》4.《谏逐客书》5.《货殖列传序》。

五、简答题（15分）1.《诗经·卫风·伯兮》2.《楚辞·九歌·国殇》3.《羌村三首》4.《青玉案•元夕》5.《西厢记•长亭送别》

五、简答题（15分）

6.《冯谖客孟尝君》7.《货殖列传序》8.《雪花的快乐》9.《都江堰》

10.《围城》

六、赏析作文题：阅读下文，自拟题目，写出赏析文章。要求：

1.可以侧重内容分析，也可以侧重形式鉴赏，或二者兼顾；

2.内容充实，观点明确，条理清楚，语言流畅；

3.不少于800字。本大题共40分。

重点篇目：1.《春江花月夜》2.《王十二寒夜独酌有怀》3.《长恨歌》4.《郑伯克段于鄢》5.《谏逐客书》6.《乡愁四韵》7.《致橡树》8.《追悼志摩》教师根据评分标准给学生讲解写作方法和注意事项：一类卷：35—40分中心突出，语言生动，层次清楚，论证严密而精彩；二类卷：30—34分中心比较突出，语言流畅，有一定的论证结构；三类卷：25—30分有中心但不突出，语言一般，论证尚能自圆其说；四类卷：24分以下看不出中心论点，结构杂乱，语言罗嗦或字数不够考试介绍君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。《论语·里仁》）

【翻译】

君子不能瞬间离开了仁德，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，颠沛流离的时候也一定要这样。考试介绍吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语·学而》）

【译文】

曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

考试介绍“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”（《孟子·公孙丑上》）

【译文】

那一种气，最伟大，最刚强。用正义去培养它，一点不加伤害，就会充满上下四方，无所不在。那种气，必须与义和道配合；缺乏它，就没有力量了。那一种气，是由正义的经常累积所产生的，不是偶然的正义行为所能取得的。只要做一件于心有愧的事，那种气就会疲软了。考试介绍姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。（《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》）

【译文】

姜氏有什么可以满足的呢？不如早一点给她安排一个地方，不要使得他们的势力进一步蔓延，否则就难以对付了。考试介绍于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我！”（战国策·齐策·冯谖客孟尝君））

【译文】

于是乘坐着车，高举着他的剑，探望他的朋友说：“孟尝君以我为客。”考试介绍今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。（李斯《谏逐客书》）

【译文】

现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客来壮大诸侯，使天下有才干的人远离秦国而不敢往西，停止脚步不敢进入秦国，这正是人们所说的把粮食送给强盗，把武器借给敌人啊！

考试介绍故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。（司马迁《史记·货殖列传序》）

【译文】

因此，物价低廉，他们就寻求买货的门路，物价昂贵，他们就寻求销售的途径，各自勤勉而致力于他们的本业，乐于从事自己的工作，如同水向低处流一样，日日夜夜，永无休止，不用召唤他们自己就会赶来，物产不用征求，百姓自己就能生产出来。

考试介绍公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”（《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》）

【译文】

做不道德和不正义的事情必然会自取其咎，你姑且等着看吧。考试介绍孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。（战国策·齐策·冯谖客孟尝君）

【译文】

孟尝君就派人送给冯谖母亲吃的和用的东西，不使她感到缺乏。这样，冯谖就不再唱歌抱怨了。考试介绍故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？。（司马迁《史记·货殖列传序》）【译文】

所以，人们依赖农民耕种来供给他们食物，虞人开发出木材来（供他们使用），工匠做成器皿来（满足他们的需要），商人流通这些财物（供他们选购）。这难道还需要政令教导、征求人们按期集会来完成吗？

考试介绍为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也。（《孟子·梁惠王上》）【翻译】

做老百姓父母官的，主持政治，却不免于率领禽兽来吃人，那又怎么能做老百姓的父母官呢？考试介绍今京不度，非制也，君将不堪。（《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》）

【翻译】

现在京邑不合制度，超过规定的高度和长度，不符合先王所规定的制度，（这样下去）您将控制不住。考试介绍（冯谖）辞曰：“责毕收，以何市而反？”（战国策·齐策·冯谖客孟尝君））

【翻译】“债完全收完后，买些什么回来?”考试介绍左右以君贱之也，食以草具。（战国策·齐策·冯谖客孟尝君））【翻译】因孟尝君轻视他的缘故，给他吃粗劣的饭食。

考试介绍是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。（李斯《谏逐客书》）

【翻译】

泰山由于不拒绝土壤，所以变得那样大；河海不嫌弃细流，所以才达到那样深；做王的人不拒绝民众，所以能显示恩德。考试介绍虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。（司马迁《史记·货殖列传序》）【翻译】

即使用《老子》的这些微妙言论挨家挨户地去劝导，也终于不能改变了。所以，对于人民，最好的办法是听其自然，其次是引导，其次是教诲，其次是制定规章制度来约束他们，最下策是与民争利。考试介绍故君子富，好行其德；小人富，以适其力。（司马迁《史记·货殖列传序》）【翻译】

君子富有了，就喜好去做仁德之事；小人富有了，就会随心所欲地做他能做的事。考试介绍此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。（司马迁《史记·货殖列传序》）

【翻译】

（《周书》上说：“农民不种田，粮食就会缺乏；工匠不生产，器物就会短缺；商人不作买卖，吃的、用的和钱财就会断绝；虞人不开发山泽，资源就会减少。”资源缺少了，山泽也得不到开辟。）这四个方面是人们穿衣吃饭的来源。来源大就富裕，来源小就贫乏。

考试介绍《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？（《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》）

【翻译】《诗经》上说：“孝子行孝道，没有亏缺，上天就永远赐给你们福禄。”大概就是说的这种情况吧！考试介绍臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。（《战国策·齐策·冯谖客孟尝君》）

【翻译】我私下里假托孟尝君的命令，把债券送给当地百姓，于是烧毁了债券，百姓欢呼万岁。

考试介绍臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（李斯《谏逐客书》）

【翻译】

我听说宗室大臣在计议驱逐在秦国的客卿的事，我个人认为这是错误的。考试介绍贫富之道，莫之夺予，而巧者有