新媒体视域下将红色文化融入大学生“五史”教育探究

摘要：红色文化在大学生“五史”教育中具有极高的价值意蕴，是“五史”教育的核心资源、天然载体和不竭源泉。新媒体作为一种新技术支撑下出现的媒体形态，为红色文化融入大学生“五史”教育提供了新的机遇，也让其面临新挑战。为此，可从打造媒体融合发展新格局、组建红色文化创新团队、健全完善新媒体监管机制等方面着手，将红色文化更好地融入大学生“五史”教育，帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观和历史观。关键词：新媒体；红色文化；“五史”教育“五史”教育是指党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史和中华民族发展史教育，是由“四史”教育扩展而来。2020年4月，教育部、中共中央组织部、中共中央宣传部等8部门联合印发《关于加快构建高校思想政治工作体系的意见》，提出要把“四史”教育作为对大学生进行思想政治教育的重要途径和加强政治引领的重要内容。［1］2021年5月，中共中央办公厅印发《关于在全社会开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史宣传教育的通知》，强调“要突出青少年群体，把握青少年群体的特点和习慣，组织好青少年学习教育，厚植爱党爱国爱社会主义的情感，让红色基因、革命薪火代代传承”。［2］2022年10月，党的二十大报告指出：“新时代十年的伟大变革，在党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史上具有里程碑意义。”［3］自此，“四史”教育进一步发展为“五史”教育。当今社会，通信技术日新月异，以互联网、大数据等前沿技术为支撑的新媒体应运而生。如今，在校大学生多为“00后”，他们可以说是“网络原住民”，他们接受信息和教育的方式也在改变。可见，如何有效利用新媒体巧妙地将红色文化资源融入大学生“五史”教育便成为一个崭新的课题。一、红色文化在大学生“五史”教育中的价值意蕴（一）红色文化是大学生“五史”教育的核心资源红色文化是中国共产党领导我国各族人民在革命、建设和改革中形成的，集历史、政治、文化等资源于一体的优秀文化。它记录了中国共产党成长壮大的光辉历程，承载着党优良的革命传统、坚定的理想信念和先进的价值目标。红色文化的丰富内涵和精神价值是“五史”教育的价值渊源和文化根基。将红色文化融入“五史”教育容易引起师生的情感共鸣，从而坚定马克思主义和共产主义信仰，自觉弘扬和践行社会主义核心价值观，培育社会主义道德品质。可见，红色文化是开展“五史”教育的核心资源。（二）红色文化是大学生“五史”教育的生动资源大学生“五史”教育的效果好不好？如何让大学生将“五史”教育内容“入脑”“入心”？这些问题的解决很大程度上由其所依托的载体所决定。那些历史文物、革命旧址、红色歌曲等都昭示着崇高的革命理想、革命气节和革命精神，承载着红色文化中的人物事迹和精神，是展示革命先辈崇高理想信念的“活橱窗”。红色文化是对党史国情真实而形象的反映，它内容丰富、形态多样、分布广泛、呈现直观，既是大学生“五史”教育的生动教材，又能拓展教育的途径和空间，增强大学生“五史”教育的吸引力、感染力和信任度，是大学生“五史”教育的生动资源。（三）红色文化是大学生“五史”教育的不竭源泉红色文化的形成发展始终与我党的发展壮大相伴相生，是见证时代发展的红色印记，具有社会历史性、先进性等特点，有较高的时代价值。历史川流不息，精神代代相传。红色文化凝聚着中华民族英勇顽强、艰苦奋斗、爱国奉献等优秀精神品质，是中国特色社会主义文化的鲜明底色，是实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量。习近平总书记大力提倡红色文化、弘扬革命精神。这些经过血与火的历练凝聚而成的红色文化和伟大革命精神，是取之不尽、用之不竭的精神宝藏和资源宝库，是开展大学生“五史”教育的不竭源泉。二、新媒体视域下红色文化融入大学生“五史”教育的机遇和挑战新媒体的快速发展使红色文化融入大学生“五史”教育变得更加便捷，新媒体发展为这种融入提供了更加广阔的平台，营造了积极开放的氛围，为“五史”教育带来了新机遇，也带来了新的挑战。（一）新媒体视域下红色文化融入大学生“五史”教育的机遇首先，拓宽了大学生认知红色文化的渠道。新媒体作为区别于电视、广播、报刊等传统媒体的一种新型媒体形态，凭借资源丰富、方便快捷、时效性强、高保真、低成本、影响力大等优势，打破了传统媒体在时空上的传播局限性，已成为红色文化传播的重要渠道。新媒体通过音频、视频、图片、论坛、微信、微博等多种手段展示红色文化，充分依托网络媒介的平台优势服务于大学生，能增强红色文化的亲和力、说服力。在新媒体视域下，大学生既可以在传统课堂中学习红色文化，又可以通过“两微一端”（指微博、微信及新闻客户端）等新媒体平台来了解和研究红色文化。不仅如此，高校还可以通过举办红歌赛、红色文化动漫制作活动、红色舞蹈展演、红色美术设计作品展等，帮助学生加强红色文化体验，让学生自觉传播和传承红色文化。其次，开拓了大学生“五史”教育的新阵地。新媒体能使原本单调、枯燥的红色文化信息变得形象、生动，达到潜移默化的教育效果。高校可以依托新媒体，通过红色文化官方微博、微信公众号、抖音等不同方式来传播红色文化。大学生既可以通过新媒体平台更便捷地获取红色文化的信息以及“五史”课教材、著作，还可以随时随地与老师、同学交流探讨学习“五史”中遇到的各种问题。因此，充分合理地利用新媒体平台，既能深化大学生对红色文化的认知，提高大学生学习“五史”的积极性和主动性，又能开阔他们的眼界，使他们不断更新观念，吸收和融合中国传统文化、红色文化等优秀文化成果。由此，新媒体有助于开辟弘扬红色文化的“融媒体”“全媒体”宣传教育平台，可以开拓大学生“五史”教育的新阵地。最后，提高了“五史”教育主客体之间的认同度与信任度。由于新媒体具有即时性、灵活性、多样性和个性化等特点，通过新媒体平台人人都能表达观点，有的人甚至能成为意见领袖。一方面，充分利用新媒体的互动传播、精准传播特点，学生不仅可以根据自己的兴趣自由选择或分享转发有关红色文化的信息，还可以通过留言、评论、直播讨论等方式积极参与发言讨论，使教育过程更加活跃、互动性更强。另一方面，利用新媒体技术能帮助教育工作者实时统计和分析大学生浏览、关注、点赞红色文化的相关数据，使他们及时、全面、准确地掌握大学生的心理和学习情况，有针对性地进行引导和教育，最大限度地调动大学生获取“五史”知识的自主性和参与性。学生与教育工作者之间的这种良性互动能提高主客体之间的认同度与信任度，进而提升红色文化融入“五史”教育的质量和效率。（二）新媒体视域下红色文化融入大学生“五史”教育面临的挑战首先，新媒体的“去中心化”使教育者的主导地位受到冲击。新媒体的普及应用使人人皆有可能掌握话语权。这种“去中心化”的特征打破了传统媒体单一的传播模式，发展成为“多点对多点”的信息传播。学生可以利用新媒体主动提出问题或发表看法，与教师进行平等、有效的交流和讨论。有的学生对红色文化某方面信息的掌握甚至超过教师，教师的权威因此受到质疑和挑战。同时，“五史”教育者的知识结构、主体素质以及自尊心等都受到影响，尤其是一些缺乏创新意识和开拓思维的教育工作者，虽然他们业务水平比较高，却因没能掌握现代信息技术和新媒体操作技能，他们的价值往往很难真正得到体现，教育者的主导地位在不同程度上受到了冲击。其次，“多样化”的传播媒介和信息使舆情研判难度增加。目前，以微信、抖音为代表的新媒体已成为大学生获取知识和信息的重要渠道。在新媒体视域下，传播媒介多样化，信息来源广泛，信息的发布和获取变得非常容易，各种思潮能够打破时空限制在网络信息空间自由流动。同时，由于新媒体缺乏切实有效的监管机制，一些打着“还原历史真相”“重新认识历史人物”等旗号的言论在互联网上屡见不鲜。一些西方国家更是利用先进传播技术进行意识形态领域的渗透。这些错综复杂的信息和价值观念容易使学生感到迷茫和困惑，无形中增加了舆情研判的难度，容易让那些居心叵测之徒有预谋地将有害信息迅速、广泛地传播到网络上，影响学生对红色文化的价值认同。最后，内容传播的“碎片化”和复杂性给学生的价值观引导增加了难度。新媒体往往以零散的信息为主，会渗透到人们日常生活的方方面面。这种“碎片化”就像一把双刃剑，一方面它使人们可以充分利用零碎时间去获取信息和表达自我；另一方面，“被碎片化”的信息难以准确概述红色文化的思想精髓和精神内核，当学生逐渐适应了这种碎片化模式，便不太愿意再花长时间去阅读原著、学习红色经典。同时，在新媒体环境下，各种信息鱼龙混杂、真假难辨，学生较易受到不良信息的误导，他们又更倾向于通过各种新媒体平台与好友进行实时互动来表达思想情感。这种不可控的多维网状式沟通使教育者难以通过学生的言行察觉其思想情感的变化，无形中增加了价值观引导的难度。三、新媒体视域下红色文化融入大学生“五史”教育的路径面对当下大学生“五史”教育中存在的诸多不足，各高校应充分发挥新媒体的优势，创新红色文化融入大学生“五史”教育的路径，提高“五史”教育的实效。（一）強化全媒体思维，形成红色文化融入大学生“五史”教育的媒体融合发展新格局高校应充分利用红色文化资源、校本资源、各类活动载体等继续加强思政课堂、校园文化活动、学术讲座等传统平台建设，依靠权威信息和专业人才队伍来巩固“五史”教育主阵地优势。比如，在思政课堂上，要以红色文化资源的最新理论成果为切入点，将红色文化资源巧妙融入教学内容，并结合各专业特点，创新课堂教学方法，增强课堂的生动性和教学的实效性。还可以通过校园文化景观、广告牌、广播、LED大屏幕播放红色文化影视资料、党史资料和相关信息，用声音、绘画和视频相结合的方式引发学生学习红色文化的兴趣并扩大受众面，实现红色文化教育课堂、校园、网络等全覆盖。创新红色文化教育机制是红色文化融入大学生“五史”教育的必由之路。思政课教师可以充分利用“学习强国”App、学习通、易班等公共平台，以及慕课、翻转课堂、网络课堂、尔雅课堂等线上课堂，通过建设“五史”精品课程、定期推送“五史”优质直播课和微课、利用官方账户推送红色文化阅读材料，并组织主题讨论等方式，建设网络教育新阵地，将红色文化巧妙地融入“五史”教育。同时，根据学生的不同特点强化“因需供给”，做到因材施教。还可以把爱国主义教育基地、纪念场馆与学校课堂连成一线，探索利用4D、VR、全息影像等新技术建立红色文化体验馆，融“看、听、学、思、悟、行”为一体，以此增强红色文化融入“五史”教育的效果。高校可利用学校官网、微信公众号等网络平台开设红色文化专题网站、红色文化微信公众号等，开展诸如红色文化主题征文、红色故事讲演、“五史”知识竞赛等活动，组织教师及时解答学生关注的各种热点问题，形成师生广泛参与的良性互动机制。同时，鼓励各部门、社团进行教育资源共享，将原来各自独立运行的新闻网、微博、微信等媒体转变成“中央厨房”的“一次采集，多次生成，多元发布”的先进采编模式［4］，通过媒介融合达到“强强联合”，实现红色文化资源的整合利用，从而提升“五史”教育的实效性。此外，高校应强化全媒体思维，充分利用大众媒体平台推动多元化平台融合发展。比如鼓励大学生开展红色文化自主研学活动，让学生自行完成构思、设计、撰写文案以及录制与后期制作，通过抖音、快手、B站等平台开展线上红歌会、红色主题原创话剧、红色主题美术设计作品展出与拍卖等活动，激发他们学习红色文化的兴趣并引发相关思考。（二）组建红色文化新媒体创新运营团队，增强“五史”教育在新媒体中的穿透力新媒体运营人才是建设“五史”教育新媒体文化平台的主要力量，人才素质的高低决定着“五史”教育能否在新媒体平台上顺利开展。鉴于此，高校应从资金、制度等方面给予保障，调动各方力量，发挥思政课教师、学工辅导员、网络技术人员以及学生骨干等各方人力资源优势，挑选一批政治素养较高、专业能力过硬的优秀教师，组建红色文化新媒体创新运营团队。他们不仅要有较高的思想政治素质和专业技能，具备“五史”知识储备，热爱红色文化，而且要有创新思维，掌握一定的新媒体技术。团队成员要长期搜集和整理红色故事、红色人物、红色遗址遗迹等红色文化信息，通过编辑高质量的多媒体信息、拍摄微电影等运营方式，使“五史”教育更接地气，更具针对性和吸引力。同时，高校要加强对团队的培训和督导。高校应多提供机会让红色文化新媒体创新运营团队成员参加相关培训和学术交流会，聘请专家对他们进行指导，多开展线上学习交流活动，通过云会议等向优秀专家学者取经学技，确保每位成员拥有较高的政治站位、过硬的业务实战能力和懂得新媒体运营技术以及科学的教育教学方式［5］，能适时宣传红色文化，为学生答疑释惑，随时回击网上的各种恶意攻击，增强“五史”教育在新媒体中的穿透力。（三）健全完善新媒体监管机制，营造红色文化融入大学生“五史”教育的良好环境新媒体为红色文化融入大学生“五史”教育带来了的机遇和挑战。为确保学生可以在绿色干净的新媒体环境里接受丰富宝贵的红色文化信息，高校必须健全完善新媒体监管机制，营造高质量、高效能的“五史”教育氛围。首先，建立健全反馈机制。高校可以借助大数据统计，如通过学生在各大新媒体平台上的浏览、留言、评论等数据，及时掌握他们对红色文化的认知和思想变化情况，了解学生对红色文化融入“五史”教育的真实反应和教育效果，以便更好地调整“五史”教育的方案。其次，不断完善新媒体监管机制。高校要成立专门的网络红色文化信息监控中心，有效平衡网络监管和言论自由，实时进行监控，针对网络中已经发生或