无锡寄畅园赏析VIP

PAGEPAGE1——无锡寄畅园赏析——无锡寄畅园赏析摘要：寄畅园是江南地区一座保存较完好的明末清初的别墅型私家园林，其巧妙的选址，别具匠心的叠山理水，偏多野趣的景色，无不表现出别墅型私家园林的造园特色，不愧是一座优秀的屮国古典园林。关键字：寄畅园因借自然叠山理水花水配罝建筑布局正文寄畅园位于无锡城西的锡山和惠山间平坦地段（即锡山风景名胜区内），占地约1公顷，属于中型别墅型私家园林。元代原为佛寺的一部分，明正德年间兵部尚书秦金辟为别墅；后经秦氏几代人的经营，寄畅园更为完美，名声大噪。清咸丰十年（1860年)，园曾毁于兵火。如今的园林是后来重建的，但山水格局未做变动，依旧传承着文人园林简远、雅致的特质。中国古典园林的园名，很多都含有隐喻（象征）的特点。寄畅园也不例外，其初名为“凤谷行窝”，后取王義之《兰亭序》“一觥一咏，亦足以畅叙幽情……因寄所托，放浪形骸之外”的文意，更名为“寄畅园”。1寄畅园布局寄畅园总体布局为水池偏东，池西聚土石为假山，两者构成山水骨架。假山约占全园面积的23%，水面占17%，山水一共占去全园面积的三分之一以上。建筑布置疏朗，相对于山水而言数量较少，故王穉登《寄畅园记》评价：“兹园之胜……最在泉，其次石，次竹木花药果蔬，又次堂榭楼台池沼。”寄畅园区位图寄畅同平面图寄畅园西靠惠山，东南是锡山，园的总体布局抓住这个优越的自然条件，以水面为中心，西、北为假山接惠山余脉。东部以水池、水廊为主，池中有方亭，相互对映。园的面积虽不大，但近以惠山为背景，远以东南方锡山龙光塔为借景，空间感、秩序感极为强烈。园内池水、假山是引惠山的泉水和开采山中的黄石做成，所以，寄畅园在借景、选址上都相当成功，处理简洁而效果丰富，水平甚高。在路线的组织上，寄畅园运用了江南园林常用的疏密相间手法。从现在西南角的园门入园后，是两个相套的小庭院，走出厅堂，则视线豁然开朗，一片山林景色。在到达开阔的水面前，又必须经过山间曲折的小路。这种分割空间和景色的处理手法，造成了对比效果，使人感到园内的景色生动和多彩。2寄畅园赏析2.1因借自然寄畅园因其选址之巧妙，能充分收摄周围环境的美好景色，使视野得以最大限度地拓展到园外，是造园技法——远借的最佳实例。从锦汇漪水池东岸向西望去，透过水池及西岸假山上的蓊郁林木，可远借惠山优美山形，构成远中近三层次景深；若从池两岸及北岸的嘉树堂一带向东南望去，锡山及其龙光塔均被借入园内，衬托着近处临水亭廊、水榭，又是一幅以建筑为主景的天然山水画卷。寄畅园借锡山龙光塔2.2理水寄畅园的理水传承了中国古典园林“大水宜分、小水宜聚”的基本手法。整体布局以聚为主(以锦汇漪为中心，展开景观空间序列)；南北长而东西窄的锦汇漪水池，又通过中部两岸的鹤步滩与东岸的知鱼槛对峙收束，把水池划分为似隔又合的南、北两水域；北水域的北端利用平桥“七星桥”及其后的廊桥，再划分为两个层次，中端做成小水湾架石板平桥（即鹤步滩），北水域被划分为四个层次，加大了景深，又与南水域开敞的景观形成对比。北水域东北角以跨水的廊桥障隔水尾，池水似无尽头，彰显其疏水脉脉源远流长的意境，是中国传统哲学思想在园林创构和园林审美中的体现，有着深厚的文化积淀。在理水方面，寄畅园的独到之处体现在从惠山引来泉水，这从另一角度证明了园址选择的重要性，证明了别墅型私家园林融入自然的特质。鹤步滩与知鱼槛对峙收束水面疏水脉脉源远流长的意境2.3叠山寄畅园的叠山是著名叠山家张南垣之侄张钺的匠心独运之作。西岸的黄石间土的土石山，堆叠成中部隆起，首尾两端渐低之势，首迎锡山、尾向惠山，似与锡、惠二山一脉相连，犹如真山的余脉，“虽由人作，宛自天开”。山上灌木丛生，古树参天，浓荫如盖，盘根错节.与锡、惠二山的自然景色融为一体。又从惠山引来泉水，形成溪流破山腹而入，跌落山堑，如空谷流水之琴音，故名“八音涧”，所创意境别具一格。2.4建筑除新建的双孝祠、秉礼堂一组建筑群作为园林的入口外，寄畅园的建筑主要集中在水池的北、东两岸，但疏朗冇致，其参差错落、倒映水中的形象与池东南岸的天然景色形成强烈对比。正是因为建筑着墨不多，园林保持着疏朗、天然的格调，故乾隆帝驻跸此园时曾赋诗咏之为“独爱兹园胜，偏多野兴长”。清秀雅致的涵碧亭蕴涵典故的知鱼槛中国古典园林建筑的命名，常含冇深刻的文化底蕴，寄畅园的建筑也是如此。如知鱼槛，取自《庄子•外篇秋水》庄子与惠子关于“鱼之乐”的对话；鹤步滩的“鹤”则隐喻洒脱、超然尘世之情。这些赋有寓意的命名，使寄畅园更添雅致风韵。寄畅园建筑的窗、门等上雕刻有蝙蝠、鹤、寿、松和书等图案以及一些典故，无不在隐喻福、长寿、书香门第或升官、多子多福等，在此不一一枚举。可以说园林中的建筑不仅有其实用功能、审美功能，也有一定的隐喻功能，丰富了园林的文化内涵。3结语从上述分析来看，仅用传统造园艺术的法则：借景、叠石、疏密、动静等手法来阅读寄畅园是远远不够的，这只是一种理性的艺术梳理，而不是感性的生命体验。寄畅园是一个注入了历代造园者太多智慧和心血的巅峰之作，一个完全可以传之百代永远被人阅读的精品。而更重要的是，寄畅园是一个完整的生命，一个有灵性、有情感的生命体，我们必须用心去体会、去感悟它。综观寄畅园的空间布局，不难发现，其特点鲜明，个性化强，充满了文人趣味与意境，同时也达到了建筑美、人文美与自然美的完美结合，给现今的园林设计提供了一个很好的范本。参考文献：[1]潘谷西.中国建筑史[M].第4版.北京:中国建筑工业出版社，2001.[2]