2025年沪科新版高三语文下册阶段测试试卷含答案

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年沪科新版高三语文下册阶段测试试卷含答案考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五六总分得分评卷人得分一、选择题(共5题，共10分)1、下更各组词语中，有错别字的一组是（）A.扭怩/扭捏交接/交结急风暴雨/疾风劲草B.姻缘/因缘机遇/际遇促膝谈心/抵足谈心C.口型/口形飘荡/漂荡轻歌曼舞/清歌妙舞D.意想/臆想定势/定式唾手可得/垂手而得2、依次填入下面一段文字横线处的语句；最恰当的一组是（）

一般人看病都喜欢老医生，不管找老中医还是老西医，都是因为其经验丰富，经验的东西不是定量化可以表达的，充满着技艺之类成分，不是科学的问题。真正意义上的科学，比如说IT行业、原子物理，一般来说，30岁左右是最好的年龄段。，，很快很快，医学却恰恰相反。A.因为科学是根本不需要经验之类东西的，且不断创新．B.因为IT行业、原子物理严格遵循还原方法论，且不断更新．C.因为科学是严格遵循还原方法论的，且不断更新．D.所以科学是严格遵循还原方法论的，且不断更新．3、下列各句中，表达得体的一句是（）A.昔日的同窗如今成了全国著名医学专家，张明一见到他，就激动地说：“久仰了，老同学。”B.毕业之后，同学们各奔东西，难得相见，你今日有幸把我们请来小聚，真是万分感谢!C.刚才还是绝阳高照，可转眼间下起雨来，我们只好去光顾最近的北国商场，买了些生活必需品D.我很快帮朋友装好了电脑，他佩服地说。“你真厉害!”我笑着回答：“过奖啦!”4、下列各句中，没有语病的一句是（）A.2015年岭南古琴音乐会在“十香园”举行，演奏区设置在池塘中的亭子里，观众席绕池而设，整个园林变成了一个实景的剧场，创意十足。B.他的工作我不过问，他有他的理想，身为外科医生出身的他，一直都在致力于慈善医疗事业，我也会和他致力于此方面的事业。C.课堂教育是显性的训导，校园文化是隐性的教诲，学生应该发挥校园文化的教育潜能和各种有助于青少年学生发展的机会，促进他们成长。D.纪录片《我在故宫修文物》第一次完整呈现世界顶级的文物修复技术，围绕着现代人和古老文物之间的互动为核心命题，集中展示了文物修复专家的工匠精神。5、【题文】下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项是。

例：假舟楫者，非能____也，而绝江河A.其闻道也固先乎吾，吾从而____之B.方其破荆州，____江陵C.月明星稀，乌鹊____飞D.是故____益圣，愚益愚评卷人得分二、填空题(共6题，共12分)6、阅读下面的文字；完成各题．

20世纪80年代；“网际互联协议”使得人们可以连接任意两台计算机，这样，一个巨大的网络--因特网--在全球蔓延开来．20世纪90年代，随着“超文本传输协议”的出现，人们可以链接任意两个文件，这样，一个庞大的在线图书馆兼大卖场般的万维网在因特网上迅速形成．到了今天，新的协议又出现了，它就是“网格协议”．网格协议使得人们几乎能够链接与计算机有关的其他任何东西：数据库；虚拟和可视化工具，甚至是计算机本身的计算能力．

美国阿贡国家实验室的伊恩•福斯特说：“人类正在迈向一个新的未来，计算机资源的实际位置已不再重要．”福斯特和南加州大学信息学院的卡尔•克塞曼是网格计算领域的先驱者，他们主张网格计算类似于电网，而且需要有一个协议来支持．这种协议是实现网格计算的基本条件，因为它能够保证异构系统工作起来像单一的系统那样协调，能够使家庭和公司的计算机有能力进入到网络中寻找和调用资源而．他们与其他人一起开发了GlobusToolkit这种能在各种平台上运行的网格计算软件；并使之成为实际上的网格计算标准，也就是网格协议．

克塞曼说：“设想一下；如果你是一个应急小组的领导，正在处理一起重大有毒化学物泄漏事故，你可能想要了解事故的有关情况，如泄漏物中含有哪些化学物，预报的天气状况如何，它们对事故处理有什么影响，现在的交通状况怎样，它对疏散线路有什么影响要在今天的因特网上找到这些问题的答案，是一件十分麻烦的事，因为登录步骤的繁琐和软件的不兼容随时可以使你陷入困境，而如果采用网格计算，问题的解决将变得易如反掌．网格协议不但为人们发现；访问和调用几手所有的在线资源提供了标准的平台，而且也为安全和认证等要求提供了相应的解决方案．”

网格计算技术的最直接应用之一是网格计算机的研制和开发．目前，世界各地正在建造很多台网格计算机，它们都得到了许多汀业巨头，如IBM公司、SUN公司和微软公司等的大力支持．事实上，所有这些计算机都采用了GlobusToolkit，拥有前所未有的计算能力，可广泛应用于遗传学、粒子物理学、地震工程学等领域．由美国国家科学基金会投资8800万美元建造的TeraGrid就是这样的一台网格计算机．它将在今年年底前建成；设计运算速度可达每秒2l万亿次浮点运算，建成后将成为当今地球上运算速度最快的计算机之一．

由于福斯特和克塞曼对网格计算的巨大贡献；他们关于网格计算协议和标准的工作开始于1995年，因而，加利福尼亚通信和信息技术学院院长拉里•斯马尔和其他一些科学家称1995年为网格计算运动的起始年．福斯特和克塞曼的工作使得网格计算变得现实可行．随着网格计算技术的进一步发展，人们将能随时随地把整个网络整合成一台功能异常强大的超级计算机，实现计算资源；存储资源、数据资源、信息资源和专家资源等诸多资源的全面共享．

（1）下列有关“网格协议”的理解，不符合原文意思的一项是____

A．网格协议实际上是一种网格计算标准．

B．网格协议使人们能够链接虚拟和可视化工具等许多东西．

C．网格协议能够确保异构系统工作协调．

D．网格协议能提供标准平台；但与计算机本身的计算能力无关．

（2）根据原文意思，下列各项中，最适合填人文中第二自然段横线处的一项是____

A．不在乎与对方的计算机是否连接。

B．不在乎对方的计算机位于何处。

C．不在乎对方的资源是否在线。

D．不在乎对方是否签署了网格协议。

（3）下列各项中，最适合做文章标题的一项是____

A．网格计算技术及其应用。

B．网格计算机与网络资源的全面共享。

C．网格计算机与网格计算技术。

D．网格协议及网格计算方法。

（4）根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是____

A．与网格计算相类似的电网是需要有一个协议来支持的异构工作系统；它工作起来像单一系统那样协调．

B．网际互联协议和超文本传输协议都未能从根本上解决因特网上登录步骤繁琐和软件不兼容的问题．

C．有了网格计算机；应急小组的领导就一定能够成功地处理重大有毒化学物泄漏等事故，从而减少事故造成的损失．

D．今天的因特网由于没有网格协议的支持还不能应用于遗传学、粒子物理学和地震工程学等领域．7、阅读下面的文字；完成下列各题。

从新石器时代的彩陶鱼纹和人面鱼纹；一直到今天民间各种剪纸里的鱼，这个“鱼”的源头符号在中华大地上绵延承续，没有间断。

“鱼”有两个基本含义；这两个基本含义又是相连相通的。

第一个含义是繁殖和生存。鱼产子极多；象征着繁殖；生存，与此紧密联系，鱼代表着也象征着男女情爱，它是神圣的生命颂歌。人的生命欲求和生存意志，通过客观社会性的文化符号显现出，自此“鱼”开始。许多民族都有与生存含义有关的“鱼”的符号，中华文化则将它从远古延续不断地保存到今天。与代表繁殖、生存紧相连的“鱼”的派生意义，是将“鱼”同音地等同于“余”。今天民间过旧历新年贴在大门口的“鱼”，经常与丰满谷穗连在一起，所指向的便是人的物质生存、生活的富裕和快乐。它象征的不仅是人丁兴旺，也是五谷丰登。这个包含“有余”的“鱼”呈现出人类已走出动物世界：人不仅维持、延续生存，而且生活开始富裕、丰足，不必像其他动物日夜苦于觅食求存。余食、余粮使人类有了更多的快乐和自由。

“鱼”的第二个含义是交往和语言。“鱼腹藏书”“鱼雁相通”等；是中国古代流传的成语和故事。从而，“鱼”所代表的不仅是人的繁殖和生存，而且也是人的主体间的交往。这交往既包括知识经验的信息沟通，也包括情深意真的感情传达。人的生存使语言成为人的语言，“鱼”也就被赋予了从属于人的语义：它保存并传达了人从生活到生产中的大量知识；经验和情感。

过年过节时；乡村宴席的中心赫然摆着一条不许动筷的大鱼，或者干脆就摆一条木制的鱼。它代表着神圣的欢欣和生命的祝福，从而也就不许去打扰它。它与仰韶陶器上的神秘的人面含鱼到马王堆帛画上把整个宇宙托起的大肥鱼，到汉画中代表人类始祖伏羲女娲的鱼鳞状的身躯，以及后世八卦图中由双鱼代表阴阳所组成的“太极”中心一样，“鱼”在这里决不止于生存；交往的一般含义，而且是将这含义与巫术信仰、沟通神明紧紧结合在了一起，呈显着生命的祝福中充满着神秘和神圣，而这神圣性就在现实性之中，也就是说，“鱼”给人的生存和生活本身以神圣。

“鱼”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感情；已积淀为中华儿女的文化心理。不仅在日常生活中，而且当外侮入侵；种族危亡的时刻，能被强烈唤起。古代“夷夏大防”的微言大义为士大夫所看重，近代“优胜劣败，适者生存”的“天演论”为以和谐止争为美德惯例的中国知识分子所认同，就是为了呼唤自立、自信、自强，以维护生命、维系生存。作为中国文化头符号，“鱼”所宣示的正是人的生存和生命。实实在在的“人活着”即人的物质性的生命、生存和生活，才是第一位的现实和根本。

（摘编自李泽厚《己卯五说补篇》）（1）下列对“鱼”基本含义的理解，不正确的一项是____

A．“鱼”象征着男女情爱；这与鱼产子极多所以象征着繁殖和生存有着密切关系。

B．“鱼”与生存含义有关；而许多民族并没有将“鱼”包含的生存含义保存至今。

C．人赋予“鱼”特定的语义；使它成为保存和传达人的知识；经验和情感的语言。

D．“繁殖和生存”与“交往和语言”在“鱼”这个文化源头符号中是相连相通的。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是____

A．作为中国文化源头符号和宣示人的生存与生命的“鱼”；从新石器时代起，就在中华大地上绵延承续。

B．从“鱼”表示繁殖和生存的意义开始；人就通过客观社会性的文化符号显现自己的生命欲求和生存意志。

C．将“鱼”同音地等同于“余”的派生意义；催生人们对物质生存；生活的富裕和快乐之“余”的追求。

D．马王堆帛画上托起整个宇宙的大肥鱼；体现出了生存；交往的含义跟巫术信仰和与神明沟通之间的结合。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是____

A．“鱼腹藏书”“鱼雁相通”表明；“鱼”代表着生存，也代表着人之间知识经验的信息沟通和情深意真的感情传达。

B．过年过节的乡村宴席摆着大鱼却不许动筷；寓意为此“鱼”是不许打扰的，因为它代表神圣的欢欣和生命的祝福。

C．“鱼”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感情；已积淀为中华儿女的能被强烈唤起的文化心理。

D．以和谐止争为美德惯例的中国知识分子认同“优胜劣败，适者生存”的“天演论”，与“鱼”所宣示的生命和生存有关。8、阅读下面的文字；完成（1）-（4）题。

史怀哲：奔走在非洲丛林的圣者。

启君1875年；史怀哲生于德国一个家境优裕的牧师家中。父亲用旧外套给他改制过披风，他由于同伴没有便坚决不穿。买手套帽子，他总是执拗地选择与其他孩子一样的廉价货，而绝不要那些漂亮的象征上流社会的品牌。30岁前，史怀哲拿到了博士学位，出版了《康德的宗教哲学》《巴赫传》等著作。毕业后，母校邀他回校任教，教堂聘他做神职人员，老师魏多则认为他在音乐方面必成大器，会是一位伟大的艺术家。没有人会怀疑史怀哲将在富足；优雅的生活中有所作为地度过一生，但他彻底改变了自己的人生走向，让所有认识他的人都大吃一惊。

1904年秋的一个早上；史怀哲无意看到恶劣生存状况下的法属赤道非洲迫切需要医疗服务，并招募前往服务的志愿者。他突然发现了自己要做什么。他为学医四处奔走，获得了旁听资格并允许参加考试。一门门课程和考试，再加上神学教授和教堂的牧师工作，他身心疲惫，生命的每一分钟都被填得满满的。8年艰辛，38岁的他终于拿到了医学博士学位。

1913年3月；史怀哲和妻子及筹办诊所的70大箱行李一起，开始了遥远而陌生的非洲之旅。那时的非洲丛林，危险无处不在。一个人在房间缝隙的阳光下待几分钟，就高烧发病；一个人的帽子掉进水里，如果不马上用上衣遮住头部，片刻就能让人患上日晒病昏过去，甚至迅速死亡。脱肠；橡皮病、热带赤痢、麻风病、疥癣虽早有心理准备，但每天络绎不绝的病患还是令史怀哲暗暗吃惊。一种能让人昏睡不醒并猝死的热带蝇，令人防不胜防，即使史怀哲医生本人，也时时处在危险之中。

史怀哲的丛林诊所一开始就是完全免费的。不仅诊治；医药完全免费；病人就医期间的食宿日用也是免费的。由于效果显著，看病的人越来越多，甚至有人从300多公里外划着独木舟花一周时间赶来看病。从早到晚，史怀哲已经无法停歇下来。

病人太多；带来的药物两个月后就告罄了，史怀哲不得不紧急求救。支撑诊所的资金都是他在朋友和教会中筹措的。筹款并不是件容易事，吃闭门羹，遭到委婉或断然的拒绝都是常事，而史怀哲将遭到拒绝；面对挫折视为正常，同时也把自己不懈的坚持和努力视为正常。此后50年，他13次进出非洲，在欧洲等地巡回开展管风琴音乐会、四处演讲，募集经费。

众多的麻烦并没让史怀哲对黑人土著心生轻贱；他把这看作是文化差异性的表现。当地人没有国家；法律、职业、储蓄这样的观念，他们的财物观也与白人有很大不同。但史怀哲从不把白人社会的道德评判强加给他所服务的人群，而是以更加宽广博大的胸怀接纳了黑人，为他们承担危险工作的勇气而惊叹，为他们不知疲倦连续36小时运送病人而感动，为他们不得不卷入白人的战争而在饥饿、恐惧和病痛中悲惨死去而悲悯当他的某些同胞把黑人当作劣等民族，挥舞着纳粹旗帜在德国狂舞时，他说：“我始终坚信，生活在大自然怀抱中的黑人的生命力，要比自诩为文明世界中的人来得强韧，也更能忍受疾病的煎熬。”他还发出控诉：“白人带来的酒与病，给原始居民造成极大灾难，这难道是公平的吗？如果把白人对有色人种的种种残虐行为一一列出，无数悲惨的事实，将使自诩文明的白人绅士淑女无地自容！”

史怀哲数十年一直坚守着他的丛林医院。其间爆发了两次世界大战；他本人也曾被关进俘虏营。但一获自由，他就又开始筹划重建医院，虽然受尽种种煎熬，已心力交瘁，但他却始终没有放弃。当戴高乐的“自由法国”与维希政府军队在附近激战时，双方都很有默契，不伤及史怀哲的医院。1945年1月14日，英德还在进行最后的激战，而英国广播公司的电波里，传出的却是为史怀哲--一个敌国的丛林医生--庆祝70岁生日的节目。

80岁后；他除了为禁止核试验而短暂外出演讲，一直生活在兰巴伦。他每日仍巡查病房，诊病，甚至进行手术。直到86岁，凡有大一些的手术，他仍守在手术台旁，给予指导。1965年，90岁的他说：“上帝啊！当跑的路我跑过了，尽力了，我一生扎实地活过了。”9月4日，史怀哲逝世。

（有删改）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是____

A．史怀哲在音乐上很有造诣；在欧洲等地巡回开展自己的管风琴音乐会，靠此为自己的丛林医院募集经费，多次进出非洲。

B．史怀哲认为白人给非洲当地原始居民带来了极大灾难；也给有色人种造成无数悲惨的事实，这是不公平的，也将使白人无地自容。

C．激战中的戴高乐军与维希政府军都不伤及史怀哲的医院；英国广播公司在英德激战时却为史怀哲庆祝生日，说明史怀哲和多国交情很好。

D．史怀哲有强烈的博物学情怀；他涉猎的文化与知识领域很多，其中他在哲学；医学、宗教、文学和音乐上都有他人无法逾越的高峰。

E．史怀哲集善和对美的渴望于一身。他有着博大的精神生活；也有着自己坚定的理念，并最终通过实践铸造出一种社会共识与公德。

（2）史怀哲“彻底改变了自己的人生走向”的原因有哪些？请结合材料简要分析。

（3）史怀哲拥有哪些条件使他能够为非洲服务？请结合材料简要分析。

（4）史怀哲被誉为“奔走在非洲丛林的圣者”，这体现在哪些方面，请结合材料谈谈你的看法。9、阅读下面的文字；完成下列各题。

强壮科普让双翼齐飞。

周一平。

科学家不到位导致科普成为无源之水。曾经多次主持中国公众科学素养调查的中国科学院大学教授李大光认为；我国科普事业的最大问题是科学家没有调动起来，科普活动中科研人员参与程度太低。而在发达国家，科学共同体早已成为科学家与公众沟通的桥梁，科学家与大众媒体的默契合作，更是造就了诸如阿西莫夫；卡尔•萨根等众多科普明星。反观我国，科学共同体只是专注于科研，科学家与大众媒体的信任度远未建立。

一位热心参与科普工作的院士曾经感慨；科技工作者自认为搞科研是唯一天职，打心底关注科普工作的研究人员简直是凤毛麟角。国家最高科技奖获得者；两院院士师昌绪也表示无奈，“现在对科研人员的评价是看学术成果，而科普并不在评价体系之中。”不愿拿搞科研的钱来做“出力不讨好的科普”，这是科技工作者的普遍心态。

科普理念落后导致公众缺乏支持热情。长期以来；我们的科普工作基本是将科学知识“推”向公众，有专家形容是“你不知道；我来告诉你”的居高临下姿态。这种传统的科普方式在教育水平落后、信息不公开、公民意识尚未形成的年代尚具有意义，但在一切都已发生改变的今天，传统的科普方式或许隐含着一种不平等的思想。这种强制灌输式的、忽略公众认知心理和意识的理念，亟须改变。

在西方；科普工作经过“大众科学”；“科学传播”，发展到今天“公众理解科学”，名称演化的背后是科普理念的转变，公众逐渐从科学之外融入到科学之中、领会科学方法，最终形成独立思考的科学精神和科学态度。转变科普理念，在与公众进行充分互动交流的前提下，将“推知识”转为“拉兴趣”，是我国科普工作者努力的方向。

（选自2013年4月1日《中国青年报》）（1）下列对“科学家不到位导致科普成为无源之水”的原因分析，不正确的一项是____

A；科研人员参与科普活动程度太低；科学家没有调动起来是最大问题。

B；科学共同体只是专注于科研；科学家与大众媒体的信任度远未建立。

C；科普理念落后；传统的科普方式忽略公众认知心理和意识的理念。

D；科技工作者自认为搞科研是唯一天职；关注科普工作的人只是凤毛麟角。

（2）结合文本；说说应该如何改变我国当前落后的科普现状。

（3）结合文本，概述“将‘推知识’转为‘拉兴趣’，是我国科普工作者努力的方向”的理由。10、阅读下面的文字；完成下列各题。

看远古如何造出神模样神是什么样子？人造出的神与鬼；不论多么狰狞，也不论多么恐怖，本质大都是人模人样。

在史前艺术中；有一些半人半兽的艺术形象，不论是绘在彩陶上的或是刻画在器物上的，这样的形象都被我们认作是神面，是神灵人格化的偶像。这样的神面，表现出特别的恐怖感，你觉得它像人，但并非人。神面的狰狞模样，在史前艺术的表现上大约是一个通例。圆瞪的大眼，龇出的獠牙，恐怖之态令人惶惑。这样的神面，是史前人制作的神灵的简化图形，它并不只是表示一个头面，而是以头以面代表神灵的本体，头面是神灵完形的一个象征，是一个简约的造型。

研究者比较关注的有像良渚文化玉器上雕刻的那些神面；神面装饰在一些玉牌；玉钺和玉琮等礼器上，神面刻有向上与向下龇出的獠牙，显出庄重与威严之感。从良渚人制作的神面看，有的神面是有体有面的完形，而大多都是简化的只有嘴与眼的脸面。大量的神面都是这样简化的结果，而最经典的简化，就是最后只留下了神的一双眼睛。玉琮上许多的神面，只有眼或嘴的刻画，或者连嘴也不见了。这样看来，对于良渚人来说，神的眼睛应当是最受他们关注的。

若干件收藏在各地博物馆的传世品玉神面；是研究者经常提到的一些藏品，如美国福格美术馆收藏的一件，旧金山亚洲艺术博物馆收藏的一件，也都有龇牙瞪眼的模样。这些收藏品的年代并不容易确定，有的可以早到新石器时代，有的可能晚到商周之际。商周遗址出土的同类玉器往往被归入新石器时代。

最值得关注的是新近在山西曲沃羊舌村西周晋侯大墓中出土的一件神面玉饰；玉神面扁平形，正面阳刻狰狞兽面，臣字形大眼，上下均有一对獠牙龇出。这样的一些玉神面，虽然多数都有冠饰，有的甚至还有包括珥饰在内的细致刻画，但都只是一个头像，也都合于以头代体的神灵图象制作传统。

当然更早的发现；是湖南黔阳高庙遗址陶器上刻画的神面。那神面的构图已是非常完整，也已经是很固定的形态，也都显露着龇出的獠牙，狰狞之态跃然眼前。这样的神面年代早到距今7000多年前，这是中国史前陶器上见到的年代最早的神面刻画。这个神面已经相当简化，只留下一张龇着獠牙的嘴；这与后来的良渚文化显得不同，良渚人简化的神眼已经没有了狰狞的模样，而高庙人简化的神面因为獠牙尚存，依然显得狞厉。

史前狰狞的神面；也偶尔出现在彩陶上。半坡文化的彩陶上见过这样的神面，不过以往研究者似乎不大在意这个发现。在临潼马陵遗址的一件陶瓶上，绘一戴着尖顶帽的神面，一双圆圆的大眼，宽大的嘴角向上龇出一对大獠牙。神面的左右，还绘有一对倒立的大鱼。这个属于半坡文化的彩陶所绘神面纹，与高庙下层文化以及良渚与龙山文化中的神面纹，并没有什么明显的不同，偌大的獠牙是其共同的特征。不同之处是那两条附加的鱼纹。它告诉我们，半坡文化这样的神面，一定与鱼有着密切的关系，它与鱼崇拜有关。

将动植物人格化；这是史前人造神的固定方式。一种动物图象，在给它安上一个人面之后，它便有了神格，半人半兽，也就成了神形的固定格式。这样说来，人面鱼纹还真可能是半坡人心中的神灵形象，尚不知是什么神格。会不会是水神，或是其他？

（摘编自《光明日报》2015年11月18日）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是____

A．人类选出的神与鬼大抵都是人模人样的；不管它多么狰狞，也不管它多么恐怖，实质上大都脱不了人的某些特征。

B．半人半兽的史前艺术形象是神灵人格化的偶像；它们无论绘在彩陶上或者刻画在器物上，都被我们认作是神面。

C．神面的狰狞模样；在史前艺术的表现上是一个通例，这样的神面模样狰狞，大眼圆瞪，獠牙龇出，似人非人，令人惶惑。

D．史前艺术的神面往往是神灵的简化图形；以头面代表神灵的本体，甚至只留下眼睛或龇出獠牙的嘴来象征神灵的完形。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是____

A．良渚文化玉器中的玉牌；玉钺和玉琮等礼器上；装饰雕刻的大多是简化的神面，神面上刻着向上向下龇出的獠牙，显得威严庄重。

B．各地博物馆收藏的传世品玉神面的年代不容易确定；美国福格美术馆；旧金山的亚洲艺术博物馆的同类收藏品也有龇牙瞪眼的模样。

C．山西曲沃羊舌村西周晋侯大墓中出土的神面玉饰符合以头代体的神灵图象制作传统；神面扁平，正面阳刻兽面，上下有獠牙龇出。

D．湖南黔阳高庙遗址陶器上刻画的神面；构图非常完整，形态固定简化，獠牙龇出，狰狞生动，是中国史前陶器上年代最早的神面。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是____

A．神的模样应该是人为造出来的恐怖；自7000多年前的高庙陶器发展至良渚文化，神面刻画简化成一对獠牙或者一双眼睛，狞厉骇人。

B．临潼马陵遗址的一件陶瓶上绘着一个神面；圆圆的大眼，宽大的嘴角向上龇出一对大獠牙。这种狰狞的神面，很少出现在史前彩陶上。

C．有的半坡文化的彩陶神面左右；绘着一对倒立的大鱼，人面鱼纹可能是半坡人心中的神灵形象，它与鱼崇拜有关，可能是水神或其他。

D．史前文化造神的固定方式是将动物植物人格化，史前人赋予一种动物神格，就是给它的图象安上一个人面，使之成为半人半兽的神形。11、据调查；某南方城市中学生人均消费支出1万元左右，其中60%的中学生拥有手机，27%的中学生拥有个人电脑，19%的中学生拥有PDA，12%的中学生拥有MP3，6.6%的中学生拥有数码相机。而当年全国城镇居民人均纯收入为8642元。

如果你是一个教育工作者或是一位数码产品销售商；你会从上述材料中各自得出一个怎样的结论？并分别得到怎样的启发？

（1）教育工作者的角度：

结论：____

启发：____

（2）数码产品销售商的角度：

结论：____

启发：____。评卷人得分三、问答题(共7题，共14分)12、什么是“春秋笔法”？13、谈谈你对“赵盾弑其君”的看法。14、“宝玉挨打”之后，同是前来探望宝玉的宝钗和黛玉，言行情态各不相同。请简述。（《红楼梦》）15、阅读下面一首元小令；然后回答问题。

小桃红·秋江。

倪瓒。

一江秋水澹寒烟；水影明如练，眼底离愁数行雁。雪晴天，绿蘋红蓼参差见。吴歌荡桨，一声哀怨，惊起白鸥眠。

这首小令描绘了意境幽远的秋水景色，读来如同欣赏一幅引人入胜的画卷。请从动静和色彩两方面对这首小令进行赏析。16、《贞观政要》是一本什么样的书？17、阅读下面的文段；回答问题：

公输子削竹木以为鹊。

公输子削竹木以为鹊；成而飞之，三日不下，公输子以为至巧。子墨子谓公输子曰：“子之为鹊也，不若翟之为辖②，须臾刘③三寸之木而任五十石④之重。”故所谓巧，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。

公输班做的喜鹊能飞；墨子为什么认为他不如自己巧?你同意墨子的观点吗?请。

说出赞同或反对的理由。18、阅读下面的文字；按要求回答问题：

【甲】子墨子见王；曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”（选自《公输》）

【乙】子墨子自鲁即齐；过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处①，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如②劝我者也，何故止我？”（选自《墨子》）

.墨子高超的劝说艺术往往体现在类比推理上，请结合【甲】【乙】两段文字说明。评卷人得分四、名著导读(共2题，共6分)19、（理科生做，文科生不做）默写暑假所读书籍中有特色的一个片段，并加以评价。片段要标明书籍出处和作者；评价要言之成理，中心明确；片段和评价共计200字左右。20、（文科生做；理科生不做）阅读下面选文，回答问题。

宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若她也说过这些混帐话；我早和她生分了。”

--《红楼梦》第32回这些混帐话指什么？林姑娘听了宝玉的话后有什么心理反应？评卷人得分五、默写(共1题，共9分)21、【题文】补写下列名篇名句中的空缺部分。（每空一分；共6分。）

（1）故木受绳则直，____，____；则知明而行无过矣。

（2）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。____，____。

（3）国破山河在，城春草木深。________________，________________。评卷人得分六、写作题(共2题，共20分)22、随着国门打开；经济发展和文化交流的不断增强，现代生活方式层出不穷；传统生活方式面临种种挑战，人们处于难以抉择的境地。

对“传统生活方式面临挑战”的现象谈谈你的看法。

要求：

（1）自拟题目；

（2）不少于800字。23、阅读下边的材料，根据要求作文。一只蚂蚁来到石头下，它急急忙忙地往上攀爬，这块石头对它来说实在太陡峭了，蚂蚁爬到一半就掉下来，于是再爬，便又再掉，爬而又掉，掉而又爬，但终于爬过了那块石头；另一只蚂蚁则不然，它绕过石头，走向了它的目的地；第三只小蚂蚁到来，望石而返，也找到了丰厚的食源。生活犹如蚂蚁前行，有时需要直行，抱定理想，执著求索；有时需要转向，变通处之，量力而行；有时则需要迷途知返，另辟蹊径，但无论怎样都是要实现人生的最高理想。请根据对上文的理解，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于700字的作文。参考答案一、选择题(共5题，共10分)1、A【分析】【分析】汉字因意定形，解答此题的关键在于首先正确理解词语的意思，再判断字形的正误．【解析】【解答】A．“扭怩”应为“忸怩”．忸怩：羞惭的样子；与心理有关，应用“忸”；

B．正确；

C．正确；

D．正确．

故选A．2、C【分析】【分析】本题考查语言的衔接连贯的能力．【解析】【解答】解析：选项要求与“医学却恰恰相反”构成对比；并与“真正意义上的科学30岁左右是最好的年龄段”构成因果关系；

故选：C．3、D【分析】A．不得体；久仰；早己仰慕，是指与人初次见面时说的客套话。题中他们是老同学，早已认识。

B．不得体；有幸：有运气；机会好，用于说自己幸运。不能说别人有幸。

C．不得体；光顺；最初是主人对宾客来访时讲的敬语，后来多用作商店或服务性行业欢迎顾客上门时讲的客套话。题中说自己光顾不对。

D．表达得体。

故选：D。

本题考查语言得体。“得体”指的是能够恰当地使用语言体现语境和语体的要求；选择恰当的词语；语体和语气，具体包括：语言表达适合形式的特点和需要，符合表达者身份和接受者身份的需要，能符合特定的场合、目的需要，有分寸感，做此类题目可以根据说话的对象与场合的不同，来选择运用敬辞或谦辞，书面语或口语。

表达得体要考虑以下几点：

（1）要考虑对象。即根据不同交际对象的社会背景；文化修养、语言习惯等采用相应的语言形式。

（2）要考虑场合。在不同场合（如正式场合；工作场合、日常生活、娱乐场所等）采用不同的语言形式。

（3）要考虑目的。目的不同；语言表达自然有别。如广播稿是念给人听的，所以要多用短句；口语、不容易引起歧义的词，少用生僻的词等。再如失物招领启事语言要简洁，寻物启事语言要较详细等。

（4）要考虑语体。不同语体所用的表达方式不同。语体分谈话语体和书面语体两大类。谈话语体包括日常谈话、演讲、辩论等；书面语体分为文学语体、政论语体、科学语体、事务语体等。【解析】D4、A【分析】A．正确。

B．成分赘余；“身为外科医生出身的他”中“身为”；“出身”语义重复，可删除一者。

C．成分残缺；“学生应该发挥校园文化的教育潜能和各种有助于青少年学生发展的机会”中“各种有助于青少年学生发展的机会”缺谓语中心词，应改为“学校应该发挥校园文化的教育潜能，创造各种有助于青少年学生发展的机会”。

D．句式杂糅；“围绕着现代人和古老文物之间的互动为核心命题”将“围绕着现代人和古老文物之间的互动这一核心命题”和“以现代人和古老文物之间的互动为核心命题”杂糅，可二者取其一。

故选：A

本题考查辨析并修改病句的能力；能力层级为表达应用E．

辨析病句时；单句先找主干，后理枝叶；复句要划分层次，辨明关系。

做这类题要熟悉各种病句类型的鲜明特征，抓住这些“病征”顺藤摸瓜，加以甄别，就更容易判断出该句是不是有病。【解析】A5、B【分析】【解析】

试题分析：例句“水”名词作动词；游泳。B“下”名词作动词，攻下。A“师”名词意动用法，以为师。C“南”名词作状语，向南。D“圣”形容词作名词，圣人。词类活用是文言实词的重要考查内容，平时的文言文学习和复习中应对有活用现象的实词加以分类整理，掌握其基本义；活用义及相关用法。

考点：理解常见文言实词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。【解析】【答案】B二、填空题(共6题，共12分)6、DBAB【分析】【分析】思路是文章的材料和段落的组织安排方法，分析文章思路，要分析清楚文章观点与材料、材料与材料、段落层次间的逻辑关系．分析文章内容，要分析出文章的部分和整体所表达的意思，从而对文章的部分与整体做到全面把握．具体回答该问题，先整体阅读文本，概括各层层意，把握文本思路；再把备选项与所概括的内容逐项比对，判定对错．【解析】【解答】（1）D项中“与计算机本身的计算能力无关”有误；原文谈到了网格计算机的运算速度问题，可见与计算能力是有关的．

（2）从前文伊恩．福斯特的话“人类正在迈向一个新的未来；计算机资源的实际位置已不再重要”可得知横线处应是说位置即位于何处的问题，故B项正确．

（3）A项可从全文的说明思路加以判断；全文第一～三段，介绍了网格计算技术，第四；四段介绍了网格计算技术的应用，即研制和开发的情况．

（4）A项；文中是说“网格计算类似于电网”，而不是说“与网格计算相类似的电网”．C项，文中说的是“想要了解事故的有关情况”，而不是“处理”事故，更谈不上“一定能够成功”．D项，文中无此意．

答案：

（1）D

（2）B

（3）A

（4）B7、BCA【分析】【分析】解答理解概念类题目的方法是：①要找出概念的本质属性和特征；②要放在具体语境中去理解；③要把握与其他相关概念之间的联系；④要依据题干和选项找到信息所在的文本位置，抓住概念的本质特征，分析概念的内涵和外延，不可张冠李戴，不可无中生有，不可曲解原意等，在此基础上判断正误．【解析】【解答】（1）定义与概念题．B项偷换概念；原文第三段“中华文化则将它从远古延续不断地保存到今天”中的“它”，应指代“与生存含义有关的‘鱼’的符号”．

（2）材料与观点题．C项强加关联；“催生”属无中生有，“对物质生存；生活的富裕和快乐之‘余’的追求”是“派生意义”的体现而非“派生意义”带的结果．

（3）要点与概括题．A项信息错位；“鱼腹藏书”“鱼雁相通”只与“鱼”的第二个含义“交往和语言”有关；原文第四段“‘鱼’所代表的不仅是人的繁殖和生存”一句是对“鱼”第一个含义的照应．

答案：

（1）B

（2）C

（3）A8、BE【分析】【分析】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．

（2）本题考查对文章内容的理解与概括能力；筛选并整合文中的信息的能力．

（3）本题考查筛选并整合文中的信息的能力．

（4）本题考查从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神的能力．【解析】【解答】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．这道题综合性比较强；既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究．解答这类体的方法是：①解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案．A项与“史怀哲在音乐上很有造诣”于原文无据，“靠此”也与事实不符，原文还讲到了“四处演讲”；C项“说明史怀哲和多国交情很好”于原文无据，“戴高乐军与维希政府军都不伤及史怀哲的医院，英国广播公司在英德激战时为史怀哲庆祝生日”是因为被史怀哲的人道主义精神感动，而非与史怀哲交情好；D项“有他人无法逾越的高峰”与事实不符，文中并没有直接表明史怀哲在这些领域有他人无法逾越的高峰，这只是特个人尽的一种努力．故选BE．

（2）本题考查对文章内容的理解与概括能力；筛选并整合文中的信息的能力．回答问题注重把握史怀哲到非洲去的具体原因，一方面这体现了史怀哲的个性品质，比如醇厚正直；另一方面，也体现了史怀哲对非洲的清醒认识，比如非洲需要医生；非洲恶劣的环境召唤史怀哲等．

（3）本题考查筛选并整合文中的信息的能力．回答这个问题；注重把握史怀哲身上具有的品质和能力．比如牧师的经历让史怀哲有了人道主义思想，医学博士学位让史怀哲有了医学技术，朋友的帮助等让他的医院有了资金的支持等．

（4）本题考查从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神的能力．回答问题注重思考史怀哲在非洲期间遭遇的困难和他的解决办法等．比如史怀哲到非洲去是舍弃了美好的生活；到一个充满危险的地方；史怀哲用仁爱之心对待非洲和非洲人，史怀哲即便是面对战争也没有放弃自己的追求等．

答案：

（1）BE

（2）①史怀哲天性敏感内省；淳厚正直；他从小就贴近平民，远离上流社会生活．②恶劣生存状况下的法属赤道非洲迫切需要医疗服务与前往服务的自愿者．③史怀哲无意看到的非洲现实情况激发了他自身的仁慈心与敬畏生命之心，坚定了他去非洲服务的决心．（每点2分）

（3）本题考查对文章信息的筛选能力．

①在神学院任教授并在教堂做牧师工作；为他的人道主义思想奠定了基础．②利用8年时间苦学拿到医学博士学位，具有过硬的医学技术．③在朋友和教会中筹措办诊所的物资，在欧洲等地巡回开展管风琴音乐会；四处演讲，募集经费，从而能够使医院持续开办．（每点2分）

（4）本题考查对文章的分析概括能力．

①史怀哲放弃未来美好的生活，不畏艰难险恶远赴非洲做医疗服务．②史怀哲克服资金和药物等困难，在行动上以仁心仁术免费为黑人服务．③史怀哲思想上摒弃种族歧视，以宽广博大的胸怀接纳黑人并敬畏生命．④史怀哲数十年一直坚守着他的丛林医院，即使面对战争也没有放弃过，赢得了世界的尊敬．（每点2分）9、C【分析】【分析】（1）本题考查筛选并整合信息的能力；

（2）本题考查对文中内容的理解能力；

（3）本题考查对文中重要内容的理解和概括能力．【解析】【解答】（1）C项讲的是科普理念和科普方式；与题目中的“与科学家不到位”没有关系，属于答非所问．

（2）从文中找出关键句；然后整理概括．如第一段“而在发达国家，科学共同体早已成为科学家与公众沟通的桥梁，科学家与大众媒体的默契合作，更是造就了诸如阿西莫夫；卡尔•萨根等众多科普明星．反观我国，科学共同体只是专注于科研，科学家与大众媒体的信任度远未建立”，科学共同体应成为科学家与公众沟通的桥梁，科学家与大众媒体应建立信任度；第二段的“科技工作者自认为搞科研是唯一天职，打心底关注科普工作的研究人员简直是凤毛麟角”，研究人员应关注科普工作；第四段的：转变科普理念，将“推知识”转为“拉兴趣”，是我国科普工作者努力的方向．

（3）从文中找出导致科普工作的落后的原因即可；如第三段的“传统的科普方式或许隐含着一种不平等的思想”，“这种强制灌输式的；忽略公众认知心理和意识的理念，亟须改变”；第四段“科普理念落后导致公众缺乏支持热情”．

答案：

（1）C

（2）①让科学共同体成为科学家与公众沟通的桥梁；让科学家与大众媒体默契合作；②让科技工作者关注科普工作；③科普工作应从“推知识”转为“拉兴趣”．（3分）

（3）①科普理念落后导致公众缺乏支持热情；②传统的科普方式或许隐含着一种不平等的思想；③强制灌输式的、忽略公众认知心理和意识的理念，亟须改变．（3分）10、CDA【分析】【分析】筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围．仔细对照，正确判断．找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误．【解析】【解答】（1）C项“神面的狰狞模样；在史前艺术的表现上是一个通例”错误，将或然说成必然，原文为“大约是个通例”．

（2）D项“是中国史前陶器上年代最早的神面”错误；将或然说成必然，原文为“见到的年代最早的神面刻画”．

（3）A项“神面刻画简化成一对獠牙或者一双眼睛；狞厉骇人”错误，原文为“良渚人简化的眼神已经没有了狰狞的模样”．

答案：

（1）C

（2）D

（3）A11、中学生个人消费过高，人均年消费竟超过当年全国城镇居民人均纯收入应引导中学生合理消费，培养勤俭节约的良好习惯高科技数码产品已成为不少中学生的消费对象中学校园将是潜藏巨大商机的数码产品消费市场，应大力开拓【分析】【分析】此题考查了学生扩展语句和压缩语段的能力．解答此题，要注意答题时所站的角度和所处的身份，从而得出正确的结论和启发．比如，教育工作者的角度就会认为中学生经济还不能自立，应该养成节俭的好作风，因此不该用如此高的消费水平，应该引导学生养成好习惯；而销售商则可从中看到商机．【解析】【解答】答案：

（1）

教育工作者的角度：

结论：中学生个人消费过高；人均年消费竟超过当年全国城镇居民人均纯收入．（1分）

启发：应引导中学生合理消费；培养勤俭节约的良好习惯．（2分）

（2）

数码产品销售商的角度：

结论：高科技数码产品已成为不少中学生的消费对象．（1分）

启发：中学校园将是潜藏巨大商机的数码产品消费市场，应大力开拓．（2分）三、问答题(共7题，共14分)12、春秋笔法就是“秉笔直书”，换句话说就是依据儒教的思想，客观地评价事实和人物。不隐不曲。【分析】【分析】春秋笔法对学生来说；是一个陌生的内容。要求学生认真阅读文段，变能很容易的得出答案。

【点评】此题考查学生体会重要语句的丰富涵义的能力。学生在做题时，要紧扣课文内容，准确理解文章的含义，根据题干在文章中找到相关的信息，进行仔细的辨别，得出正确答案。13、《左传》中说“赵盾弑其君”是完全从儒教中的“礼”这个首先规范和行为规范来评价的，不符合事实，评价也不客观。赵盾没有杀就是没有杀，不可以硬说其杀了他的君主。【分析】【分析】可以根据自己的理解组织合适的语言得出答案。

【点评】此题考查学生体会重要语句的丰富涵义的能力。学生在做题时，要紧扣课文内容，准确理解文章的含义，根据题干在文章中找到相关的信息，进行仔细的辨别，得出正确答案。14、宝钗托着一丸药来看，规劝宝玉：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”无意间流露对宝玉情感，因而红了脸，低下头。黛玉来看时，眼睛肿得桃儿一般，泪光满面，无声而泣，劝说“你从此可都改了罢！”。【分析】【分析】解答此类题时，阅读一定要细致，回想小说的主要情节，然后在整体理解文意的用简洁的语言加以表述，表述时注意理清内在的逻辑性。平时一定要熟读名著，对于大纲要求的篇目，有时间时就要反复读，只有熟到一定的程度，类似题目才能应对自如。【点评】考查刻画人物形象的方法，一般情况下，刻画人物性格可以通过语言描写、动作描写、神态描写和心理描写以及细节描写等来展现人物性格特征。所以，分析思考时，可以从这些刻画人物形象的方法进行取舍，来组织答案15、“水影明如练”属于静景描写，“吴歌荡桨，一声哀怨，惊起白鸥眠”属于动景描写，两者和谐统一组成一幅优美的图画。“雪晴天，绿蘋红蓼参差见。吴歌荡桨，一声哀怨，惊起白鸥眠”一句中作者将白、绿、红几种色彩巧妙地调和在一起，把秋色点缀得异常绮丽。【分析】【分析】对于这首诗在鉴赏时；题干上一句“这首小令描绘了意境幽远的秋水景色，读来如同欣赏一幅引人入胜的画卷”已经将这首诗的主要内容交代得非常清楚了。顺着提示细心阅读，加以提炼很容易就能找到试题的答案。

【点评】考查赏析诗歌表现手法，解答此题，应根据对常见的赏析诗歌的表现手法知识积累，可抓住关键词分析作答16、该书是唐代史学家吴兢写的一部记载李世民政绩及君臣论政的历史著作，全书共40篇，合为八卷。【分析】【分析】《贞观政要》是一部专门研究唐太宗时期的政绩和君臣论证的重要著作；它的作者是唐代著名历史学家吴兢，全书共有8卷，内容全面，具体。

【点评】此题考查学生根据题干要求筛选相关信息的能力。可以找出各个段落的中心句，也就是提示段意的句子；也可以根据题干的提示，结合相关内容，按要求自己组织语言，写出答案。17、墨子认为对人有利叫做巧，对人不利叫做拙。公输班做的鹊能飞，但对人没什么用处，所以不能叫做巧。（只是参考）【分析】【分析】要明白墨子认为的巧并不是一般人认为的巧的意思；他所认为的巧是对人有益的。所以他会认为公输班虽然技艺高超，但并不是他所认为的巧。

【点评】根据上下文意进行分析即可。18、【甲】先用一个假设，诱使楚王说出“必为有窃疾矣”，然后连用三个对比，极言楚国物产丰富和宋国物产贫乏，从而类推出楚国攻宋是和有“窃疾”“同类”的结论。【乙】先假设“一人耕而九人处，耕者益急”，类推出“天下莫为义，子如劝我”的结论。【分析】【分析】首先读懂两段文字；然后根据题干的要求找出文段中的对比部分，再进行分析，最后得出答案。

【点评】该题考查学生对文段的艺术手法概括分析的能力。四、名著导读(共2题，共6分)19、略

【分析】

本题考查学生名著阅读的基本能力．

要解答好此题需要考生有较好的分析能力和语言概括能力．做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累．【解析】本题考查学生名著阅读的基本能力．解答此类题目需要学生准确细致把握题目的主要内容；同时要明确命题人的命题意图，这是解答本题的关键所在．这道题目要求学生默写暑假所读书籍中有特色的一个片段并加以评价，实际上这就要求学生要有一种阅读的体验，在平时的阅读生活中要学会去积累；感悟．如本题就可以选择《平凡的世界》中的精妙语句，可以体会其奋斗历程，也可以把握其心酸的爱情故事，还可以写出自己的人生感悟，无论从哪方面进行表达，言之成理即可，同时也要注意字数的要求．

答案：

片段：她放纵她的天性；守护她的爱情，她为她的掏碳丈夫感到骄傲．这种爱情是超越世俗的，但最终因为晓霞的牺牲而让人心碎．--《平凡的世界》路遥．

评价：这是一个浪漫的爱情，是共同的追求与理想使他们走到了一起，我和大多数读者一样，是多么希望他们最终能在一起啊．晓霞是那样的富有个性，那样可爱．20、略

【分析】

本题考查名著阅读的能力．本题以简答题的形式进行考查；解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考；解答．解答此种题型，需要学生平时多读经典作品，多记忆，多感悟．

考查对名著名篇的识记能力．在平时的复习中；我们应注意以下几点：

1．注意对名著内容情节叙述的时间要素；高考试题中有时故意将情节发生的时间倒置，或者随意更改，以此来考查对该情节的记忆程度；

2．命题者在设置错误选项时；往往故意变更情节发生的地点，将此地发生的事情说成是彼地发生的事情．解答这类题时，应注意选项中表示地点的词语，识别其中地点变更的陷阱；

3．把甲的事件；语言、肖像、动作说成是乙的；或将甲的性格、功过、典型意义说成乙的，这是错误选项中常出现的张冠李戴式的陷阱．考生必须多加注意，识别其中的陷阱；

4．文学名著中人物关系错综复杂；考生在应在平时多加注意；

5．注意准确交代主要人物与核心事件；理清人物间的关系，突出重要细节；

6．熟记名著常识的相关内容；熟记小说人物形象；故事情节等；

7．对人物思想性格的认识、理解以及典型情节的识记和复述能力，考生应注意扣紧题干的要求，抓住人物主要思想性格，从典型事例、主要故事情节中来概括【解析】本题考查考生对小说《红楼梦》语义的理解能力；但对这语义的理解要结合小说的主要内容及人物性格来分析，这是宝玉说林姑娘从不说混帐话，而这混帐话就是指劝他为官的话，这是他最不喜欢听也最不喜欢做的．而林姑娘听到宝玉对她这样的评价，心理一面是高兴他们互为知音，但又替他在这正统社会里不愿为官的悲伤．

答案：

第一问：（1）常会为官作宰的人们；（2）讲讲仕途经济；不要成天混在女儿队里．

第二问：又惊又喜，又悲又叹．五、默写(共1题，共9分)21、略

【分析】【解析】略【解析】【答案】（1）金就砺则利君子博学而日参省乎己（2）哀吾生之须臾；羡长江之无穷。

（3）感时花溅泪，恨别鸟惊心。六、写作题(共2题，共20分)22、略

【分析】

此题考查学生能写论述类文章的能力。这是一道材料作文；要客观评价“传统生活方式面临挑战”这一现象，首先要弄清楚什么是“传统生活方式”，它涵括哪些生活领域。“传统生活方式”是在历史的发展过程中形成的具有自身特色的生活方式，体现在衣；食、住、行等与人们生活息息相关的领域。比如：传统出行是步行、马车，而现在是汽车、飞机；传统住宅是四合院，现代是钢筋水泥。其次，要能够明确为什么“传统生活方式”会“面临挑战”。“传统生活方式”和“现代生活方式”是相对的，前者的消亡和后者的产生是一脉相称的。也就是说，在同一领域，“现代生