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文档简介
2025届全国新高考语文热点冲刺复习
如何读懂古诗一、古诗的语言特点读懂一首古诗,最关键的是读懂古诗语言,即读懂“诗家语”。“诗家语”是诗人创作使用的艺术语言,这种语言有别于日常使用语言,也有别于其他文体语言。从词法、句法维度看,它具有反常性,具体表现在以下三个方面:①惯于改变词性,言语具有意象性;②惯于改变词序,言语具有跳跃性;③惯于省略成分,言语具有凝炼性。1.语言“变性”诗人为了炼字、炼意的需要,常常改变诗词中某些词语的词性,以此来增强诗歌的表现力。常见的有名词活用、形容词活用和动词活用现象。示例:①名词活用。锦帽貂裘,千骑卷平冈。(苏轼《江城子·密州出猎》)“锦帽貂裘”等于说“戴锦帽”“穿貂裘”。②形容词活用。春风又绿江南岸,明月何时照我还?(王安石《泊船瓜洲》)“绿”,使动用法,意为“使……变绿”。③动词活用。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。(岑参《白雪歌送武判官归京》)“饮”,使动用法,意为“使……饮酒”。2.语言“变序”诗人写诗,有时为了强调某些意蕴,达到某种特殊效果,或出于格律等表达的需要,故意改变某些词的顺序。主要体现在主语后置、主宾换位等方面。示例:①晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢《黄鹤楼》)“汉阳树”和“鹦鹉洲”为陈述对象,为主语后置。②姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。(白居易《长恨歌》)“光彩生门户”应为“门户生光彩”,为主宾换位。3.语言“省略”诗歌语句之间往往具有跳跃性,于是产生了省略现象,出现了空白,从而为读者留下了想象空间。古诗省略主要有以下两个特点:①答话蕴含问话;②意象组合。示例:①松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。(贾岛《寻隐者不遇》)作者采用答话蕴含问话的方法,把诗歌精简压缩为二十字。②枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。(马致远《天净沙·秋思》)作者把多个意象直接拼合,表达了羁旅之苦和悲秋之恨。拓展训练:诗歌语言具有暗示性、含蓄性、跳跃性、多义性、凝炼性,要把古诗当成文言文去读。
例:书愤
陆游
早岁那知世事艰,中原北望气如山,楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,
镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,
千载谁堪()伯仲间。首联:(省略:我)年轻时哪里知道世事如此艰难,北望中原,(省略:收复故土的豪迈气概)坚定如山。颔联:记得雪夜里飞奔着楼船战舰,秋风中跨战马纵横驰骋,收复了大散关。颈联:(省略:我)当年白白地以万里长城来自我期许,到如今鬓发已渐渐变白,(盼恢复都城已成空谈)。尾联:出师表真可谓名不虚传,(有谁像诸葛亮)那样鞠躬尽瘁,功绩卓著!二、诗家语特点一:留白1:省略主谓宾例:转朱阁,低绮户,照无眠(苏轼《水调歌头》)析:月光转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着毫无睡意(的我),省略了照后的宾语。例:试问卷帘人,却道海棠依旧。(李清照《如梦令》)析:“试问”前省略的主语是“吾”,“却道”前省略的主语是“卷帘人”。2:对话中上句或下句的省略例:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”(贾岛巜寻隐者不遇》)析:语句精练,作者采用答话包孕问话的方法,精简为二十个字。3:意象组合中联结词语的省略例:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”(马致远《天净沙.秋思》)析:中间没有任何联结词语,通过意象组合,勾勒凄凉画面。4:省略喻词例:山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍(文天祥《过零丁洋》)析:山河破碎,(像)风中飘飞的柳絮,身世浮沉,(如)雨中的浮萍。诗家语特点三:语序颠倒主谓倒装:江边扫叶夕阳僧。(
夕阳僧江边扫叶)主宾互换:秋色渐将晚,霜信报黄花。(黄花报霜信)定语前置:紫收崛岭芋,白种陆池莲。(收崛岭紫芋,种陆池白莲)定语后置:我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。(一月夜飞度镜湖)定中互换:江山故国近,风物饶阳美。(故国江山近,饶阳风物美)状语前置:凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年。(竹声新月依旧似当年)状语后置:登高临远虽多感,叹老嗟卑却未曾。(却未曾叹老嗟
卑)名词做状语:北阙休上书,南山归敞庐。(休向北颜上书)名词做状语:人面不知何处去,桃花依旧笑春风。(桃花依旧(于)春风(中)笑)诗家语特点三:语序颠倒1、独立寒秋,湘江北去。2、清江一曲柳千条,二十年前旧板桥。曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。”此诗由清江碧柳忆“二十年前”之事,这样开篇就能引人入胜。该诗采用“今——昔——今”相对比的方式可以更突出今日的遗憾情感,章法上回环婉曲,收到了曲尽其妙的表达效果。3、竹喧归浣女,莲动下渔舟4、竹怜新雨后,山爱夕阳时5、七八个星天外,两三点雨山前诗家语特点四:词类活用名词活用为动词锦帽貂裘,千骑卷平冈。(苏轼《冮城子.密州出猎》)分析:戴锦帽
穿貂裘东边日出西边雨,道是无情却有晴。(刘禹锡《竹枝词二首.其一》)分析:下雨名词活用为形容词
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)分析:“春”意为“茂盛的”千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)分析:曛是日落时的余光。这里是“昏暗”的意思。形容词活用为名词
贫贱有此女,始适还家门。(《孔雀东南飞序》)分析:贫贱为贫贱之家岱宗夫如何?齐鲁青未了。(杜甫《望岳》)分析:青为泰山那青翠苍绿的山色。形容词使动春风又绿江南岸,明月何时照我还?(王安石《泊船瓜洲》)分析:绿为使…绿形容词意动
天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐《晚晴》)分析:重为以…为重谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。(杜牧《登池州九峰楼寄张祜》)分析:轻为把…看轻名词作状语
十五府小吏,二十朝大夫。(《陌上桑》)分析:在府郡
在朝廷樯橹灰飞烟灭。(苏轼《念奴娇.赤壁怀古》)分析:像灰一样
像烟一样五、互文见义同句互文:烟笼寒水月笼沙分析:烟气月光笼照着寒冷的三余淮河水及水边沙滩。
主人下马客在船分析:主人客人一同下马,又一同到了船上。对句互文:明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。分析:夜里明月升起,惊飞了树上的鸟鹊,惊醒了树上的眠蝉,轻拂的夜风中传来了鸟叫声和蝉鸣声。(一)近体诗的章法结构1.常见章法结构二、古诗的章法结构律诗常见结构①四分法:起承转合②二分法:前两联为第一层,后两联为第二层③三分法:首联为第一层,中间两联为第二层,尾联为第三层绝句结构①一般结构:起承转合②两句铺陈,两句议论或抒情③前三句铺陈,第四句揭示中心2.近体诗(主要是律诗)的起承转合结构(1)“起”定基调起,即起笔,或引事起,或就题起,或对景兴起等等。律诗首联为起,绝句第一句为起。了解古诗的起笔之法,有助于我们快速了解文本。如较为常见的点题起笔法,即诗歌首联点明呼应标题。(2)“承”起续境承,即承接,承接之法,应注意与题目的关联,并紧接起句之意,或写景,或抒情,或引事例证。律诗第二联为承,绝句第二句为承。“承”句与“起”句语意接近,关联极为密切,但它不是“起”句的简单重复,而是“起”句的延续、深化。“承”句多为写景或叙事。(3)“转”造波澜转,通常指转折,但也有转变、变化之意。律诗之转在第三联,绝句之转在第三句。转往往体现为由物及人、由景及情、由事及理的思路上的转换。转句是转折突起,陡生波澜,有起有伏,力免平铺直叙。关注“转”句,能使我们尽快明了作者的思路,也是我们体察诗歌主旨的重要线索。所以,诗歌的“转”句最为关键,而诗歌命题常在“转”句上做文章。(4)妙“合”主旨合,即作结,于律诗为第四联,于绝句为第四句。作结之意,即将前面三句或三联,作一总结以为收束。好的结句有以景结情、以情收尾或放开一步、另拓新境的表达效果。一般来说,尾句(联)通常会表明题旨,这就要求我们有意识地发掘尾句(联)所蕴含的情感主旨。3.律诗中间两联的对仗律诗的颔联、颈联必须对仗,对仗工整是其基本要求。如何“工整”?字数相等,平仄相对,结构相同,语意相关。利用“对仗工整”的规则(尤其是“结构相同”“语意相关”的规则),可以帮助我们推知诗歌中的难点。(二)词的章法结构词的章法多取法于诗,但由于要紧密配合音乐,又有着不同于诗的特点。开头、过片和结尾怎样写,可以说是词的章法的核心。1.词的起调、发端要“工”。要像园林的门扉,使人一推开便能窥见佳景的一角,但又不能一览无余,这样才能引起人一定要走进去、看下去的浓厚兴趣。宋词中有一些比较常见而又有特色的开头:(1)造势:开门见山,直陈胸臆,一起句就道出词的主旨或概括词的内容。单从词句上看,似乎平淡无奇,实则似引弓待发,往往笔锋一转,便如悬崖飞瀑,一泻而下,称之为“造势”。柳永名作《望海潮》开头:“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。”像散文一样直陈而出,粗笔勾勒出全词所写对象的轮廓。(2)造境:由写景入手,先造出一个切合主题的环境,然后因景生情,依景叙事,带出词的主体部分来,称之为“造境”。范仲淹的《苏幕遮》写的是羁旅思亲,以“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”开头,非常洗练地描绘出一个寂寞、凋零的深秋景象,使人一看便产生羁旅难熬、心情惆怅的感觉。(3)造思:先设一问,或点出题意,或造一悬念,引人深思,使人急于要看下去。然后以答语的形式引出词的主体。这是词人常用的一种开头方式,是谓“造思”。如欧阳修的《蝶恋花》:“庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。”2.过片是词特有的章法。什么叫过片?除小令外,词都是分片的,而多数分为上下两片。它们是表现同一主题的两个层次,其间必定要密切关联。关键就在上下片衔接之处,即下片的开头部分,称之为“过片”。(1)笔断意不断,上下紧相连。如李清照的《声声慢》。(2)上下连贯,文意并列。上下片文意并列,或一正一反,或一今一昔,而以过片为桥,下片首紧承上片尾,使上下片贯通一气。如王安石的《桂枝香·金陵怀古》,上片写今,下片怀古。3.词的结尾非常紧要,往往是全篇的点睛之笔。结句要像勒住一匹狂奔的骏马一样,既收束有力,又能发人深思,留有余地。或以景作结,或以情作结,或以问作结。词的写作结构一般呈直线型。如上片写景,下片抒情;前半泛写,后半专叙;前面写因,后面写果等。读懂诗歌的方法抓标题
壹看作者
贰抓意象
参抓用典
伍知结构
陆抓关键词
柒析注释
肆
标题是理解诗歌的重要切入点,其蕴含的关键信息有:①时间、地点、对象、事件;②诗歌内容的概括;③写作缘由或目的;④表明诗歌题材,暗含诗歌表达技巧;⑤暗含情感或奠定作品的感情基调。如:
一、抓标题年份、卷别题目重要信息2023·新课标全国Ⅰ卷《答友人论学》
“论学”,论说学问;这是林希逸写给友人的一首酬答诗。友人与他讨论如何做学问,诗人创作此诗表达自己的治学主张。年份、卷别题目重要信息2023年新课标全国Ⅱ卷《湖上晚归》2022年新高考全国Ⅰ卷《醉落魄·人日南山约应提刑懋之》
(续表)①“湖”,象征自由、纯洁、平和;②“归”,避世,隐逸;这是一首描写诗人湖上归家途中所见自然风光的诗。①“醉落魄”,词牌名;②“人日”,指出了时间,正月初七;③“南山”,指出了地点;④“约”,邀约朋友;⑤“应提刑懋之”,邀约对象,提刑,官名,是词人朋友所担任的官职。可知,这是一首写与官友在正月初七去南山寻访风景的词。年份、卷别题目重要信息2022年全国甲卷《画眉鸟》《画眉禽》2022年全国乙卷《白下驿饯唐少府》(续表)①点出了写作的主要对象——画眉;②暗示诗歌题材可能为咏物诗,暗含可能运用托物言志的表达技巧;③抒发某种情感或揭示某种哲理①“白下驿”,地点名,指出了事件发生的地点;②“饯”指出了具体事件,饯别,送别;③“唐少府”,点明了饯别的对象。可知这是一首送别朋友的诗歌,暗含送别的情感年份、卷别题目重要信息2021年新高考全国Ⅰ卷《寄江州白司马》2021年全国甲卷《和南丰先生出山之作》
(续表)①“寄”表明这是一首寄赠诗;②“江州白司马”表明了寄赠对象——唐代大诗人白居易。①“和”表明是与朋友的唱和之作;②“南丰先生”是写作的对象;③“出山”即事件内容,指出了诗歌的主要倾向。近试上张水部(唐)朱庆馀洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿:画眉深浅入时无?思考:这首诗的主旨是什么?【解读】此为干谒诗(行卷诗)。诗人以“新妇”自比,以“舅姑”比主考官,以“画眉”比自己的诗文。以“夫婿”喻指当时在诗文上颇有名气而且又乐于提拔后进的水部郎中张籍。含蓄表达考前担心作品不一定合主考心意,求张籍指点。通过优美的诗韵,巧妙地表达了一名应试举子,在面临关系到自己仕途的一场考试前,那种特有的不安和期待心情。(1)《休暇日访王侍御不遇》(2)《左迁至蓝关示侄孙湘》(3)《阮郎归∙西湖暮春》[答案]①点明了时间(休暇日)。②点明了事件(访王侍御)。③点明了事件的结果(不遇)。[答案]
①交代了写作缘由(左迁)、地点(蓝关)和特定读者(侄孙湘);②暗示了诗的类别(贬谪诗)。[答案]
①点明了地点(西湖);②点明了事件时令(暮春)③点明了体裁(宋词)。【对点训练】
要真正读懂一首诗,必须知人论世。“知人论世”就是说要了解诗人的思想性格、生活经历、风格流派及其创作的时代背景、目的等。读诗时,必须注意诗人的遭遇、境况,注意诗人所处朝代的国势、朝政等方面的问题。知道了人与世,才能准确把握诗歌的思想感情。这方面的信息有的诗歌考题会提供相关的注释,有的属于名家名篇的则不再加注,需要从平时积累的知识中回忆提取。二、看作者1.诗人不同,诗风各异。2.境遇不同,诗情有别。3.时代不同,精神迥异。李白--豪放飘逸(壮美、丰富多彩、变化万千、雄伟瑰丽、奔放豪迈)杜甫-沉郁顿挫(情感的深厚、浓郁、忧愤、蕴藉,语意的顿挫)李清照前期与后期的作品就不同。《如梦令》(常记溪亭日暮)和《声声慢》(寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚)所表达的情感明显不同。同为边塞诗,唐朝的与宋朝的就不同。王昌龄的《从军行》(青海长云暗雪山)传达出的是豪迈和勇敢,陆游的《书愤》(早岁那知世事艰)传达出的是愤懑和痛苦。【对点训练】通过学过的课文《示儿》《书愤》等诗歌,根据你了解的陆游的情況,填空。
陆游生活于
始终主张
,虽在仕途上不断受到当权派的排斥打击,一生报国无门、壮志难酬,但他矢志不渝。
因此他的许多诗篇抒写了
的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨,以及报国无门、
的愤懑。南宋危亡之际抗金抗金杀敌壮志难酬春日即事李弥逊小雨丝丝欲网春,落花狼藉近黄昏。车坐不到张罗地,宿鸟声中自掩门。〔注]①李弥逊(1085一1153),宇似之,吴县(今属江苏省苏州市)人,历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。②张罗地:指门可罗雀、十分冷落的地方。思考:从这首诗中你读出了什么情感?【解读】不难看出诗的一、二句写了暮春黄昏,小雨霏霏,落花狼籍,从这些凄凉的景色可看出作者政治上失意后的寂寞愁绪。三、四句写诗人家门前几可罗雀,他只得在归鸟的鸣叫声中,关上了自己的家门,从中可以看出诗人对世态炎凉的感叹。这正是作者因反对泰桧而被免职后内心情感的真实流露,诗人真正是触景生情,情由景生。望江南李煜多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。【注】这是南唐李后主亡国入宋后写的词。有人说这是一首极尽故国繁华之作;有人说这是一段凄凉无限之吟唱。思考:从这首诗中你读出了什么情感呢?【解读】这首词写的是对往昔繁华的眷恋,但实际是表达梦醒后面临处境的无限凄凉。三、抓意象意象在表达诗歌情感上的作用主要有两种:①渲染气氛,营造意境。意境是作者的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。意境的产生离不开意象,当众多的意象组合在一起,或借景抒情,或寓情于景,这些意象就能创造出与其特征相符的气氛和意境,读者也会有身临其境的感觉。三、抓意象意象在表达诗歌情感上的作用主要有两种:②寓情于景,情景交融。在古代诗歌创作中,作者习惯于将内心情感融入意象之中而不直接表达,这就产生了含蓄蕴藉的艺术效果,读者含英咀华,自然也受到了艺术上的熏陶感染,获得精神上的审美愉悦。此时,意象不仅仅是客观的景物,而且渗透着作者的情感。鹧鸪天
晏几道十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语,不似流莺取次飞。惊梦觉,弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意,争奈归期未可期。思考:在这首词中,作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?【解读】古人认为杜鹃的啼叫声好像在说:“不如归去!不妇归去!”这首词的主题是游子思乡,最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手。山居即事王维寂寞掩柴扉,苍茫对落晖。鹤巢松树遍,人访荜门稀。绿竹含新粉,红莲落故衣。渡头烟火起,处处采菱归。诗中意象诗歌情感对乡村生活的喜爱以及陶醉于自然美景的闲适之情,同时流露出落寞孤独之感柴扉、落晖、鹤巢、松树、荜门、绿竹、红莲、渡头、采菱人四、析注释
常见的注释所包含和暗示的内容见下表:注释作用介绍疑难词语、地名帮助读懂诗歌介绍写作背景暗示诗歌的思想主旨介绍相关典故暗示诗歌和典故里相同或相反的思想感情介绍作者暗示诗歌的思想情感或写作风格提供与“此诗歌作于贬官或流放之际”类似的注解暗示主旨与作者仕途失意、对现实不满,或报国无门、壮志难酬、愤懑孤寂等深层原因有关链接他人评价暗示艺术特色或思想内容。送子由使契丹苏轼云海相望寄此身,那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪,要使天骄识凤麟。沙漠回看清禁月①,湖山应梦武林春②。单于若问君家世,莫道中朝第一人③。[注]①清禁:皇宫。苏辙时任翰林学士,常出入宫禁。②武林:杭州的别称。苏轼时知杭州。③唐代李揆被皇帝誉为“门第、人物、文学皆当世第一〞。后来入吐蕃会盟,酋长问他:“闻唐有第一人李揆,公是否?”李揆怕被扣留,骗他说:“彼李揆,安肯来邪?”(1)注释①对“清禁”的解释,有助于理解诗意,暗示苏辙的注释②解释“武林”,并点出本文写作时苏轼时知杭州,结合原诗可知,“沙漠回看清禁月”隐含着苏轼希望苏辙
,而“湖山应梦武林春”又希望苏辙(2)注释③解释典故,帮助读懂、理解诗歌,进而把握作者的情感,可知“莫道中朝第一人”运用典故,表达了不要忘记国家地位不要忘记亲人对苏辙的担心五、抓用典古人作诗讲究用典,或借前人故事或引用(化用)前人语句等,既使诗歌语言精练,又增加内容的丰富性,使表达更生动和含蓄,可收到言简义丰、耐人寻味的效果。同时注意典故有正用和反用之分,要结合全诗(词)分析作者的用意。【对点训练】阅读下面这首宋词,完成题目。鹊桥仙陆游
华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举①?酒徒一半取封侯,独去作江边渔父。轻舟八尺,低篷三扇,占断洲烟雨②。镜湖③元自属闲人,又何必官家赐与!
[注]①这三句是追忆当年军中的生活。博,古代的一种棋戏。②占断:占尽。洲烟雨:指长满草、烟雨空蒙的风光。③镜湖:鉴湖,在今浙江绍兴。唐天宝初,贺知章请求回家乡会稽当道士,玄宗诏赐他镜湖一角。词的结尾借用了贺知章的典故,这有什么用意?请简要分析。【答案】①用来含蓄地表现对统治者的不屑以及愤慨不平。②皇帝既置我于闲散,镜湖风月原本就属于闲散之人,又何必要你皇帝恩赐呢?再说,天地之大,何处容不下我一个闲散之人,谁又稀罕你皇帝的恩赐!【解析】这里是反用典。“镜湖”的典故是皇帝赐予归家的贺知章镜湖一角,是对贺知章归隐的赞美,是皇帝的恩典。此词却反用其意,镜湖本来是闲人去的地方,不需要官家赐予。这里就表现出不能去收复失地只能闲居的愤慨不平,“又何必官家赐与!”反用典故,充满了对统治者的不屑、不满。六、知结构1.古诗词的一般结构层次体裁解读古体诗以自然段为层近体诗(定式)绝句前两句写景(次),后两句抒情(主),第四句最重要律诗[注]前四句写景(次),第二联景物最有特点;后四句抒情(主),最后一联最重要词上片(阕)上片(阕):首句渲染气氛,主句写景,尾句过渡写景(次)下片(阕)下片(阕):承接上片,表情达意抒情(主)[注]“起承转合”结构在后面单独呈现。【对点训练】关山月①李白明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登②道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。
[注]①关山月:乐府《横吹曲》调名。《乐府古题要解》:“关山月”,伤离别也。”②白登:山名,在今山西大同市西,匈奴曾围困刘邦于此。解读本诗为乐府古题,属古体诗。可分为三层,每层都是一幅画第一幅图画内容:由诗歌开头四句描绘的,以“明月”“天山”“长风”“玉门关”为特征的万里边塞图作用:用雄浑的景象烘托出深沉的思乡之情第二幅图画内容:由中间四句诗描绘的,以“汉下”“胡窥”“征战”等为特征的边塞征战图作用:在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征战者解读第三幅图画内容:由后四句诗描绘的,以“戍客”“思归”“苦颜”“高楼”“叹息”为特征的戍客思亲图作用:点出戍卒与思妇两地相思的痛苦,体现诗歌深远的意境译诗一轮明月从天山升起,穿行在苍茫云海之间。浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。戍守将士远望边城景象,因思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见到远方亲人(续表)六、知结构2.“起承转合”章法结构释义类别作用起(指绝句首句、律诗首联)即联句,紧承诗题,引出所叙、所描之事、物一种是以情感表达切入呼应题目,统领全诗(以议论、抒情开头),引起下文,点明题旨一种是以景物描写切入交代时间地点,渲染气氛,烘托心情,奠定基调,揭示主题承(指绝句第二句、律诗颔联)承接上一层而展开,包括顺接、反接和以类连比/“承”不仅在结构上起承上启下的功用,更重要的是它对后面的“体物写志”起铺垫和蓄势作用六、知结构结构释义类别作用转(指绝句第三句、律诗颈联)接“承”而来,在内容上推进一层,转出他意,表明诗意的转折变换由景及情、由物及人、由事及理能够有效避免诗歌的平铺直叙合(指绝句第四句、律诗尾联)是诗文的结尾,往往是针对上面描述的内容做“集中”的总结,或议论,或抒情,或寓情于景,等。往往是诗歌主旨或诗人感情的凝聚之处一种是以情感表达切入呼应标题、开头;卒章显志,点明主旨一种是以景物描写切入以景结情,韵味无穷,引发读者无限联想
(续表)【示例】江村章法作用首联清江一曲抱村流,长夏江村事事幽起紧承诗题,描绘了曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌的画面,渲染了安宁清幽的氛围颔联自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥承承接上文,进一步描述梁间燕子自在飞翔、水中白鸥双双戏水的景象颈联老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩转转写家人:老伴在纸上画棋局,小儿子敲针做鱼钩。生活的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好尾联但有故人供禄米,微躯此外更何求?合尾联议论,诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹,呼应开篇,圆合首尾江村章法作用译诗清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针做一只鱼钩。只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
(续表)【对点训练】阅读下面这首唐诗,分析其起承转合的结构特点。春日忆李白杜甫白也诗无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军。渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,重与细论文?【答案】首联从赞美李白诗才超群“起”,颔联指出其清新俊逸的风格为“承”。颈联为“转”,开始由赞李白的诗才诗风转为写对李白的思念:从空间阻隔写两人天各一方。尾联是“合”,即怎样收束全诗,作者写了两层意思:既然天各一方,自然渴望相见,这是一层;渴望相见,见面干什么?对酌,切磋诗艺。又把首、颔两联的内容收在里面,这又是一层。七、抓关键词1.显性词语可以明显看出诗歌情感类型的词语,也叫“情感语”,多为动词或形容词,表意功能明显,大多数情况下决定了诗歌抒情的方向和基调。包含“愁”“怨”“恨”“愤”“忧”“凄”“悲”“喜”“乐””“悔”“思”“怜”“泪”“闲”“怅”“孤”“独”寂寞”等词语。如:独行穿落叶,闲坐数流萤。2.隐性词语(1)描摹景、物、事、人等要素的词语,他们虽然不是诗眼,但能暗示作者的思想感情,这种词语叫“景物语”。如:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。(2)表情态、语气的虚词。如“但”却”“惟”“仍”“又”“只”“徒”“空”“尚”“犹”等词语。如:雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。【对点训练】请找出后两句中的显性词语和隐性词语,并分析表达效果。闺怨王昌龄闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封候。【答案】(1)悔将少妇让夫君长年征战求取功名的做法的悔恨和自责之情表达了出来。(2)忽将登楼时的兴冲冲到因柳色想起丈夫而生伤感的这种情绪的变化传达得淋漓尽致。【真题试练】[2023·新课标全国Ⅱ卷]阅读下面这首诗,完成题目。湖上晚归宋·林逋卧枕船舷归思清,望中浑恐是蓬瀛。桥横水木已秋色,寺倚云峰正晚晴。翠羽湿飞如见避,红蕖香袅似相迎。依稀渐近诛茅地,鸡犬林萝隐隐声。【注释】望中:想望之中。浑恐:意同还恐。浑:犹,还。蓬瀛:蓬莱和瀛洲,神山名,相传为仙人所居之处。泛指仙境。翠羽:翠鸟。红蕖:红荷花诛茅地:诗中指人的居所。诛茅:芟除茅草,结庐安居。《楚辞·卜居》:“宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人以成名乎?”1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) (
)A、诗人描写自己乘船归家途中所见,笔下画面随着行程逐次展开,自然流畅。B、诗人眼中的景物在秋日余晖的映照之下,有动有静,多姿多彩,令人愉悦。C、诗人如处仙境的感觉被人居之地的鸡鸣狗吠之声破坏,心情也发生了变化。D、诗人调动多种感官,从不同的角度进行描写,状物生动,笔触鲜活而细腻。[解析]C选项涉及的信息是尾联“鸡犬林萝隐隐声”,通过“鸡鸣狗吠”来表现环境的优美宁静,农村生活的安乐朴实,恰当地表现处农村生活气息,展现出一幅朴实地农村生活图景,营造了一种安静祥和的意境,给人以自然、恬静之感。与陶渊明“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”相似,故“被人居之地的鸡鸣狗吠之声破坏,心情也发生了变化”误,诗人并没有感觉仙境和心情被破坏。◈真题试练◈C2.王国维说:“以我观物,故物皆著我之色彩。”这一观点在本诗中是如何得到印证的?请简要分析。【答案】首联“清”字奠定了全诗的感情基调,透露出诗人清静自然的心绪,全诗景物随着这种清静自然的心绪逐次展开。正是因为诗人安然自在的心境,故而营造出美景如画的蓬莱瀛洲仙境。颔联借秋色中的小桥水木以及晚霞中的山寺云峰的闲静之景,暗合诗人心态的平和、心境的明澈。颈联借翠羽见避、红蕖相迎,寄托悠然闲适之情,用“见避”“相迎”等词语,将“翠羽”“红蕖”人格化,移情于物,富有情趣地托出诗人晚归愉悦的心情。尾联借鸡鸣犬吠之声,以动衬静,突出农村生活的祥和宁静,传达出诗人闲适恬静的隐逸生活的向往。【解析】
王国维说:“以我观物,故物皆著我之色彩。”这句话的意思是“通过我来观察景物,所以景物都会附着我的情感色彩。”王国维这句话出自《人间词话》,完整地一句是“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。”,可能考虑到怕学生理解不了“有我之境”,出题老师省略了,《人间词话》前面也有举例:“‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去’,‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’,有我之境也。”其实解决这道题只需要把它转换为王国维说的另外一句话就简单了,把外物转化为内心观照和移情的对应物,使景语变成情语和心语。即《人间词话删稿》:“一切景语皆情语”,就是移情于景,染情于物,借景抒情,着力突出诗人的主观情感、思想色彩。
首联“清”字奠定了全诗的感情基调,透露出诗人清静自然的心绪,全诗景物随着这种清静自然的心绪逐次展开。正是因为诗人安然自在的心境,故而营造出美景如画的蓬莱瀛洲仙境。颔联借秋色中的小桥水木以及晚霞中的山寺云峰的闲静之景,暗合诗人心态的平和、心境的明澈。颈联借翠羽见避、红蕖相迎,寄托悠然闲适之情,用“见避”“相迎”等词语,将“翠羽”“红蕖”人格化,移情于物,富有情趣地托出诗人晚归愉悦的心情。尾联借鸡鸣犬吠之声,以动衬静,突出农村生活的祥和宁静,传达出诗人闲适恬静的隐逸生活的向往。(三)借试题,巧理解高考古诗鉴赏第1题是选择题,它对读懂诗歌的帮助极大,所以要把握好选项特点:①四个选项一般是按照诗句顺序对诗歌的逐一解读;②信息量大,包括内容、情感、语言、手法、主旨等丰富信息;③只有一个错误选项,并且大多是在细节上设误。总之,如同文言文阅读内容概括分析选择题一样,选项有75%的内容是正确的。抓住它们,再加上自己的阅读理解,读懂诗歌便已成竹在胸。(2021·新高考Ⅰ)阅读下面这首诗,完成后面题目。寄江州白司马①杨巨源江州司马平安否?惠远东林住得无②?湓浦曾闻似衣带,庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。莫谩拘牵雨花社③,青云依旧是前途。[注]
①江州白司马:白居易。②惠远:东晋高僧,居庐山东林寺。③莫谩:不要。雨花社:佛教讲经的集会。鉴赏杨巨源是中唐著名诗人,他35岁进士及第,仕进之路虽然慢,却比较平顺。白居易在朝为官时,他们经常以诗书往来。杨巨源虽然比白居易大了十几岁,但非常钦佩这位青年才俊的文学造诣,白居易也同样对这位长者非常尊重,他们很快就成了忘年交。白居易被贬江州之后,心情郁闷,深处异乡又缺少知音,甚至一度想皈依佛门。杨巨源非常同情他的不幸遭遇,希望他早点振作起来,并依然相信他前途光明。因为杨巨源挂念白居易,所以寄赠了这首七律。开篇以两个问句展开,颇有生趣。诗人首先询问白居易是否适应了新环境,并关心他的身体健康,更牵挂他的安全。其实诗人一定知道了他的窘迫处境,所以次句才又追问,禅院是否住得习惯。“惠远”本指东晋时庐山东林寺的高僧,这里引申为白居易经常与当地的僧侣相处,逐渐地淡泊名利,更有了归隐之心。诗人担心白居易经受不住打击,又受到禅宗的影响,对仕途失去信心,于是接下来就抒写了自己的态度:“湓浦曾闻似衣带,庐峰见说胜香炉。”湓江发源于江西的湓山,并在九江汇入长江,它曲折绵长,仿佛一条蜿蜒的衣带;庐山群峰耸立,其中香炉峰更是壮美秀丽。“衣带”二字,化用典故,隋文帝曾对仆射高颎说:“我为百姓父母,岂可限一衣带水不拯之乎?”诗人希望对方不要因为一心参禅,而忘记自己为官一任,要造福一方。诗人知道白居易博学多才,他一定能够领悟诗中的隐含意思。诗人深知白居易身在异乡,一定非常思念长安和亲朋,于是又转而表达自己的牵挂之情,“题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤”。岁末年关,白居易却归期不定,如同一只离群的大雁,音讯全无;更像生病的飞鹤,纵然经常眺望京城,却因为远隔千里,而不能看见长安的宫阙。“离鸿”“病鹤”,都形象地刻画出白居易处境之艰难,也表达了诗人对这位忘年之交的关心。其实诗人何尝不感到孤独,友人远离,自己也因为大事小情而感到身心俱疲,时常想早点退休,却又身不由己。诗人还是希望白居易不要灰心丧气,更不可沉迷于佛禅,而忘记自己年少时的梦想。“莫谩拘牵雨花社”,这一句也化用典故。梁武帝时,曾有云光法师讲经于雨花社,并有幸获得天雨赐花。白居易好佛,故此句劝其不要拘牵于浮屠,从而消磨了锐气。最后一句充满期待,诗人热心地开解对方,虽然身处困境,但前途远大,不可荒废一日。白居易若读到这首诗,也一定会感怀于这番深情。杨巨源的这首七律措辞委婉,字里行间表达了对朋友的同情和关切之意。诗人欣赏白居易的不凡才华,也为其坎坷遭遇而感到不平。可是诗人不愿看见朋友继续消沉,“青云依旧是前途”,这一句既是对白居易的肯定,也是对他的鞭策和鼓舞。全篇虽然没有滚烫的话语,却充满温情,人生若能有这样的知己,夫复何求!请在理解正文、结合注释并联系题干的基础上,填出下面导图中的空缺内容。整体读懂诗意夸赞中有宽慰思念中有同情劝告莫沉湎于佛事,鼓励前途青云1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是A.根据内容分析,这首诗的写作时间应该与白居易的《琵琶行》比较
接近。B.第三句使用“一衣带水”的典故,表现出朋友之间“天涯若比邻”
之意。C.第六句中的“病鹤”指的是白居易,他怀恋长安,时常遥望京城的
宫阙。D.诗人最后开解朋友,目前虽然身处贬谪之中,但未来的前途依然很
远大。精做试题√“表现出朋友之间‘天涯若比邻’之意”错。“一衣带水”的意思是像一条衣带那样窄的水面,形容一水之隔,往来方便。“湓浦曾闻似衣带”意即“我曾听说湓水萦绕似衣带”,表现的是湓水的蜿蜒之美,并非表现朋友之间的情谊。寄江州白司马①杨巨源江州司马平安否?惠远东林住得无②?湓浦曾闻似衣带,庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。莫谩拘牵雨花社③,青云依旧是前途。[注]
①江州白司马:白居易。②惠远:东晋高僧,居庐山东林寺。③莫谩:不要。雨花社:佛教讲经的集会。2.前人论此诗,认为第二句已包含委婉劝告的意思,对这一观点应怎样理解?请简要分析。答案①“劝诫”是这首诗的主旨,诗人在尾联点明该主旨,劝说白居易不要沉迷于宗教,消磨了志气,要对人生充满信心;②诗歌的第二句在问候中提到僧人和寺庙,为结尾正式的劝诫做了铺垫。苏派高中语文文
本注
释整体鉴赏古代诗歌阅读宿千岁庵听泉
刘克庄因爱庵前一脉泉,襆衾来此借房眠。骤闻将谓溪当户,久听翻疑屋是船。变作怒声犹壮伟,滴成细点更清圆。君看昔日兰亭帖,亦把湍流替管弦。襆衾:fúqīn用布单包扎衣被,准备行装。襆,包袱,亦指包扎。衾::被子。将谓:以为,认为。当户:dànghù,①对着门户,②指主持门户,③匈奴官名,⑤本户,⑥旧时指当铺里当东西的人。此处为义项①,例如《木兰诗》:“阿姊闻妹来,当户理红妆。”翻:副词,反而,反倒。变作:突然发生变化。变乱发生。变成,改变为。清圆:①形容声音清亮圆润。(句中意)②清秀的圆形。用以指荷叶、荷花等。如“水面清圆,一一风荷举”本诗描写夜宿庵舍听泉的感受,诗人紧扣听觉来写,用夸饰的方式将泉声刻画得奇妙入微。“骤闻”、“久听”的不同感觉,幻化出出人意料的联想形象,而借助不同的听觉感受,又能摹画出“怒涛犹壮伟”、“细点更清圆”的泉流视象。尾联借古证今,又进一步强化了泉声的奇美异常。2024新一卷苏派高中语文文
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释整体鉴赏古代诗歌阅读宿千岁庵听泉
刘克庄因爱庵前一脉泉,襆衾来此借房眠。骤闻将谓溪当户,久听翻疑屋是船。变作怒声犹壮伟,滴成细点更清圆。君看昔日兰亭帖,亦把湍流替管弦。兰亭帖:即《兰亭集序》行书法帖。353年(东晋永和九年)3月3日,书法家王羲之与当时名士谢安、孙绰等四十一人,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人作诗,并由羲之作序。序中记叙兰亭周围的山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者好景不长、人生无常的感慨。法帖有摹本数种存世。湍流:《兰亭集序》:“又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列作其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”
替:代替。管弦:管乐器和弦乐器。这里泛指音乐。本诗描写夜宿庵舍听泉的感受,诗人紧扣听觉来写,用夸饰的方式将泉声刻画得奇妙入微。“骤闻”、“久听”的不同感觉,幻化出出人意料的联想形象,而借助不同的听觉感受,又能摹画出“怒涛犹壮伟”、“细点更清圆”的泉流视象。尾联借古证今,又进一步强化了泉声的奇美异常。2024新一卷苏派高中语文文
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释释意与鉴赏古代诗歌阅读宿千岁庵听泉
刘克庄因爱庵前一脉泉,襆衾来此借房眠。骤闻将谓溪当户,久听翻疑屋是船。变作怒声犹壮伟,滴成细点更清圆。君看昔日兰亭帖,亦把湍流替管弦。襆衾:fúqīn用布单包扎衣被,准备行装。襆,包袱,亦指包扎。衾::被子。将谓:以为,认为。当户:dànghù,对着门户翻:副词,反而,反倒。变作:突然发生变化。变乱发生。变成,改变为。我因为喜爱千岁庵前有一脉清泉,所以我准备行装、带着被褥来这里借宿一晚。在这里,突然间听到泉水声,还以为溪水就在门前流淌而过;听得久了,反而让我怀疑这屋子是不是变成了一艘在溪流中航行的船。当泉水突然变得汹涌澎湃时,那声音听起来雄伟壮观;而当泉水轻轻滴落,形成细小的水滴时,声音则更加清亮圆润、悦耳动听。你看昔日的《兰亭集序》书法帖,也把湍急的流水声替代管弦乐器的演奏之乐。古代诗歌阅读苏派高中语文文
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释释意与鉴赏古代诗歌阅读宿千岁庵听泉
刘克庄因爱庵前一脉泉,襆衾来此借房眠。骤闻将谓溪当户,久听翻疑屋是船。变作怒声犹壮伟,滴成细点更清圆。君看昔日兰亭帖,亦把湍流替管弦。清圆:①形容声音清亮圆润。(句中意)②清秀的圆形。用以指荷叶、荷花等。如“水面清圆,一一风荷举”湍流:《兰亭集序》:“又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列作其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”
替:代替。管弦:管乐器和弦乐器。这里泛指音乐。我因为喜爱千岁庵前有一脉清泉,所以我准备行装、带着被褥来这里借宿一晚。在这里,突然间听到泉水声,还以为溪水就在门前流淌而过;听得久了,反而让我怀疑这屋子是不是变成了一艘在溪流中航行的船。当泉水突然变得汹涌澎湃时,那声音听起来雄伟壮观;而当泉水轻轻滴落,形成细小的水滴时,声音则更加清亮圆润、悦耳动听。你看昔日的《兰亭集序》书法帖,也把湍急的流水声替代管弦乐器的演奏之乐。古代诗歌阅读苏派高中语文文
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一古代诗歌阅读宿千岁庵听泉
刘克庄因爱庵前一脉泉,襆衾来此借房眠。骤闻将谓溪当户,久听翻疑屋是船。变作怒声犹壮伟,滴成细点更清圆。君看昔日兰亭帖,亦把湍流替管弦。这是一首纪游诗,写于嘉定十三年庚辰(1220)年(程章灿《刘克庄年谱》,1993),34岁,与友人在莆田同游玩,千岁庵是其中的一个景点。首联点题,“借房眠”呼应“宿”,“庵”呼应“千岁庵”,“一脉泉”呼应“听泉”。开头直接点明了诗人留宿千宿庵的原因——喜爱千岁庵前的一脉清泉。诗人没有直接写泉声,而是写我因泉而留,这样写,已暗含了对泉声的迷恋,起到了先声夺人的效果。颔联紧扣听觉的角度来写听泉的感觉。将“骤闻”和“久听”的不同感觉进行对比。从“骤闻”到“久听”,是一个时间由短到长的渐进的过程。与这个过程相适应,声音由小到大,由细到粗,由轻到重,骤闻,泉声似溪水潺潺,还以为泉水在门前流过,声音又细又轻;随着时间的推移,声音越来越大,直至波涛汹涌,以为房屋是船,乘船海上。颈联以夸饰的方式,让人产生各种错觉(将听泉的不同感觉,幻化出出人意料的联想形象),从而突出了泉水的声音,加强了“听泉”的通感效应。来自网络古代诗歌阅读苏派高中语文文
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一古代诗歌阅读宿千岁庵听泉
刘克庄因爱庵前一脉泉,襆衾来此借房眠。骤闻将谓溪当户,久听翻疑屋是船。变作怒声犹壮伟,滴成细点更清圆。君看昔日兰亭帖,亦把湍流替管弦。。颈联借助不同的听觉感受,刻画出泉声富于变化的特点以及泉流的视像。泉声时而壮伟的怒声,时而是“大珠小珠落玉盘”的清脆圆润。这里“怒声雄壮”和“细点清圆”形成了鲜明的对比,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。怒声和细点突出了泉声大小声音的变化。雄壮既显现了泉流雷霆万钧之势,又写出了泉声的雄壮沉重。“清圆”既写出了泉流的形态,又写出了泉声的清脆圆润。尾联突出了宋诗的特点,以议论入诗。尾联借古证今,借王羲之《兰亭集序》书法帖,表达了诗人对山水的热爱。以及诗人通过湍流泉声与管弦的对比,进一步强化了泉声的音乐性和艺术性,表现了诗人极高的音乐艺术价值追求。古代诗歌阅读苏派高中语文文
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二古代诗歌阅读宿千岁庵听泉
刘克庄因爱庵前一脉泉,襆衾来此借房眠。骤闻将谓溪当户,久听翻疑屋是船。变作怒声犹壮伟,滴成细点更清圆。君看昔日兰亭帖,亦把湍流替管弦。江湖派诗人多擅长写五七言律诗,他的这首《宿千岁庵听泉》,正是一首七律。江湖派诗歌也爱写生活中所见的小景物、小感悟,刘克庄的这首诗也体现了这一特点。这首诗所写内容为泉声,诗人通过听泉,表达一下自己的小爱好和听泉的所感。诗的首联,“因爱庵前一脉泉,襆衾来此借房眠。”直接点明了诗人对千岁庵前泉水的钟爱之情,以及为此特意前来千岁庵的初衷。这里,“因爱”二字,体现了诗人对自然美景的热爱,写出前来的原因,也是整首诗歌的感情基调。“襆衾来此借房眠”则以行动展示了诗人对这份钟爱的实际行动。诗的颔联,“骤闻将谓溪当户,久听翻疑屋是船”两句,诗人巧妙地运用比喻手法,写出自己听泉体验的感受变化。初听的泉水声音好像溪水流动,久听之后,声音渐大,感觉自己所住的屋子又像船只一般摇动,这形象生动地描绘了泉水声音的变化与各自特点。这一比喻,丰富了诗的意象,也增强了读者的感官体验,让读者也仿佛亲耳听见了那潺潺流水声的变化。“将谓”与“翻疑”是一组转折,这一组变化,不仅展现出诗人由初闻到久听后声音变化,也表达了诗人对自然之声由衷的喜爱。诗的颈联,诗人继续描写泉声,“变作怒声犹壮伟,滴成细点更清圆”这一联,诗人进一步深化了对泉水声音的描绘,将其变化多端的特点展现得淋漓尽致。从激昂澎湃的“怒声”到细腻柔和的“清圆”,泉水的声音仿佛在诉说着自然界的多样性和生命力。在这里,诗人通过声音的对比,赞美了大自然的神奇和自己内心的喜爱之情。诗的尾联,“君看昔日兰亭帖,亦把湍流替管弦。”《兰亭集序》中,王羲之说:“虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”王羲之认为这里自然之美与觞咏之乐,胜过音乐之乐,诗人在这里巧妙地引用了王羲之《兰亭集序》中“流觞曲水”这一典故,他也认同王羲之的看法,认为自然界的泉水声胜过丝竹管弦的音乐,赋予了自然景致以人文内涵。诗人在这里,由兰亭集会的自然之声与丝竹管弦之声作比,照应比较于他的听泉之感。泉水不仅成为了诗人与古人对话的桥梁,这一比喻,也表达出诗人对自然之美的关注和发自内心的欣赏,自然与人文和谐在这里很自然地和谐融合。来自网络古代诗歌阅读苏派高中语文文
本名家点评古代诗歌阅读宿千岁庵听泉
刘克庄因爱庵前一脉泉,襆衾来此借房眠。骤闻将谓溪当户,久听翻疑屋是船。变作怒声犹壮伟,滴成细点更清圆。君看昔日兰亭帖,亦把湍流替管弦。包头师范学院文学院教授张福勋在《诗的艺术世界》中:《宿千岁庵听泉》“骤闻将谓溪当户,久听翻疑屋是船。”由“骤闻”到“久听”,是时间由短到长一个渐进的过程。与这个过程相适应,声音由小到大,乍一听,泉水似溪,淙淙入耳,声音又细又轻。“溪”不是“户”;但溪声灌耳,把溪当成了将声音传入的窗户,这是暗喻,是误会。渐渐地,声音由细到粗,由轻到重,直至汹涌澎湃,让人在感觉上发生错觉,以为自己是待在船上。“屋”不是“船”;“屋是船”,是误会,是错觉,突出了泉声,加强了“听泉”的通感效应。古代诗歌阅读苏派高中语文古代诗歌阅读选择题试题分析【考查目标】
【解题方法】本题设计参照了《普通高中语文课程标准》中学业质量水平“有反思和总结自己语文学习经验的意识,关注语文学习方法的学习”的要求,考查考生对诗歌内容、观点态度、意趣的理解。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.诗的开头交代,诗人之所以会到千岁庵借宿,是出于对庵前泉水的喜爱。B.诗歌主要是从听觉的角度来描写泉流,与题目中的“听泉”二字相切合。C.诗人雅趣与古人相通,在听泉的时候,联想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。D.诗人与兰亭诸贤一样,都把对音乐之美的追求寄托于山水而摒弃了乐器。古代诗歌阅读宿千岁庵听泉刘克庄因爱庵前一脉泉,襥衾来此借房眠。骤闻将谓溪当户,久听翻疑屋是船。变作怒声犹壮伟,滴成细点更清圆。君看昔日兰亭帖,亦把湍流替管弦。苏派高中语文知识链接试题分析15.下列对这首诗理解和赏析,不正确的一项是()A.诗的开头交代,诗人之所以会到千岁庵借宿,是出于对庵前泉水的喜爱。B.诗歌主要是从听觉的角度来描写泉流,与题目中的“听泉”二字相切合。C.诗人雅趣与古人相通,在听泉的时候,联想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。D.诗人与兰亭诸贤一样,都把对音乐之美的追求寄托于山水而摒弃了乐器。16.本诗采用了对比手法,颈联写泉水的声音既响亮又微小,请结合诗句简要分析。答案:诗中“变作怒声犹壮伟,滴成细点更清圆”将泉声有时如怒声般壮伟和有时如细点般清圆进行对比,形象地展现了泉声的丰富多变和独特魅力。这种对比的描写方式,使泉声更加具体可感,让读者能更好地领略泉声的美妙。答案:
D
古代诗歌阅读苏派高中语文文
本古代诗歌阅读宿千岁庵听泉
刘克庄因爱庵前一脉泉,襆衾来此借房眠。骤闻将谓溪当户,久听翻疑屋是船。变作怒声犹壮伟,滴成细点更清圆。君看昔日兰亭帖,亦把湍流替管弦。主观题试题分析16.诗中以对比的方式,对泉声进行了生动的描写,请结合相关内容简要赏析。(6分)【考查目标】【解题思路】本题考查考生对诗歌的技巧鉴赏能力。第一步明手法:明确指出诗中使用了什么表现手法;第二步释运用:结合诗句具体阐释是怎样运用这种手法的;第三步析作用;写出运用这种手法有什么好处、作用,抒发了作者什么样的感情。本诗给出了手法,只需要从文本找出相应手法的内容,可以逐句探究,也可以确立几个角度古代诗歌阅读苏派高中语文文
本古代诗歌阅读宿千岁庵听泉
刘克庄因爱庵前一脉泉,襆衾来此借房眠。骤闻将谓溪当户,久听翻疑屋是船。变作怒声犹壮伟,滴成细点更清圆。君看昔日兰亭帖,亦把湍流替管弦。主观题试题分析16.诗中以对比的方式,对泉声进行了生动的描写,请结合相关内容简要赏析。(6分)【参考答案】【试题亮点】
客观题侧重理解,主观题突出技巧鉴赏,有读有品,两者相得益彰。①听泉时间短与长的对比,(1分)乍一听仿佛溪水对着门户,听久了觉得屋子就是船。(2分)②泉声大小的对比,(1分)泉声有时如怒声般壮阔伟岸,有时如细点般清脆圆润。(2分)古代诗歌阅读苏派高中语文古代诗歌阅读知识链接——对比例题分析【2019·江苏卷】概念把两种不同事物或者同一事物的两个方面放在一起相互比较的一种修辞手法作用能把好坏、善恶、美丑等对立面揭示出来,给人们以深刻的印象和启示,有突出、强调、鲜明等效果例句误落尘网(世俗的种种束缚)中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。久在樊笼里,复得返自然。——将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱阅读下面这首唐诗,完成下列题目。学诸进士作精卫衔石填海
韩愈鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。渺渺功难见,区区命已轻。人皆讥造次,我独赏专精。岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不著报雠名。9.本读前六句是怎样运用对比手法勾勒精卫形象的?请简要分析。(6分)“终年”与“寸诚”对比,表现了决心之坚;细石与大海对比,表现了抱负之大;任务重与性命轻对比,表现了命运之悲。古代诗歌阅读苏派高中语文古代诗歌阅读知识链接——对比例题分析采地黄者
白居易麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄①。采之将何用?持以易糇粮。凌晨荷插②去,薄暮不盈筐。携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。愿易马残粟,救此苦饥肠!注①地黄:玄参科植物名,其根可入药。②插:通“锸”。铁锹。【2017·浙江卷】20.这首诗的叙述与对比手法特色鲜明,试作赏析。(6分)概念把两种不同事物或者同一事物的两个方面放在一起相互比较的一种修辞手法作用能把好坏、善恶、美丑等对立面揭示出来,给人们以深刻的印象和启示,有突出、强调、鲜明等效果例句误落尘网(世俗的种种束缚)中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。久在樊笼里,复得返自然。——将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱叙述:①以采地黄者的口吻叙述,虽无一字怨语,读来却愈觉辛酸。②以时间顺序来叙述事情发展过程,层层深入,脉络分明,给人以清晰而深刻的印象。③从头到尾都是客观叙述。诗人寓情于事,貌似不动声色却渗透自己的爱憎之情。对比:①朱门与农家、白面郎与采地黄者、肥马食地黄与采地黄者饥肠无食等对比,揭露了贫富差距。②着重突出“人不如马”,加强了对比效果,揭露深刻,批判的锋芒更加犀利。古代诗歌阅读苏派高中语文文
本注
释释意与鉴赏古代诗歌阅读答友人论学
林希逸逐字笺来学转难,逢人个个说曾颜。那知剥落皮毛处,不在流传口耳间。禅要自参求印可,仙须亲炼待丹还。卖花担上看桃李,此语吾今忆鹤山。1.逐字:一字一字地。2.笺:对文字内容进行注解或表达个人见解,这里指研读经典。3.转:反倒,反而。4.曾颜:孔子的弟子曾参和颜回,皆以德行著称。(《论语·先进》四省联考)如果想通过一字一字地进行注释来学习儒家经典,并领悟治学真意,反而会很艰难。本联写世人治学方法,诗人暗含嘲讽。“逐字笺”指人们研读经典的方法,只从字眼上学,机械学习,难以直抵经典精要。“学转难”是对“逐字笺”的呼应,这种学习方法肯定不得要领,自然会导致学习理解经典上的困难。“逢人个个说曾颜”,诗句口语化,通俗易懂,这些求学之人,虽然做表面文章内心不懂经典内涵,但张口闭口都是曾参颜回,明显的是不懂装懂,附庸风雅。
这两句陈述学风,看似平铺叙事,实则流露出诗人的嘲讽之情。2023新一卷苏派高中语文文
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释古代诗歌阅读答友人论学
林希逸逐字笺来学转难,逢人个个说曾颜。那知剥落皮毛处,不在流传口耳间。禅要自参求印可,仙须亲炼待丹还。卖花担上看桃李,此语吾今忆鹤山。1.那:今作“哪”。2.剥落:脱落。3.皮毛:人的皮肤和毛发。泛指人体的浅表部分,比喻表面的、肤浅的东西;多指学识。4.流传:传下来;传播开。释意与鉴赏哪里知道隐藏在皮毛下的经典精髓,并不会在人们口耳间相传。“那知”,即“哪里知道”“如何知道”之意,对首联所为的否定语气非常明显,它引出了首联这种不良学风存在的原因,即真的学问,不会在人们的口耳之间流传,但对此,人们没有清醒的认识。很显然,此诗首颔两联,是“驳论”,首联摆出现象,颔联揭示原因。“皮毛”是比喻,既喻指经典的文字表面,也喻指人们以“逐字笺”方式研读经典的肤浅。“剥落皮毛处”,也就是隐藏在文字背后的思想内涵。2023新一卷苏派高中语文文
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林希逸逐字笺来学转难,逢人个个说曾颜。那知剥落皮毛处,不在流传口耳间。禅要自参求印可,仙须亲炼待丹还。卖花担上看桃李,此语吾今忆鹤山。1.禅:佛教语。梵语“禅那”之略。原指静坐默念;此处指佛理。2.参:领悟;琢磨。参禅,佛教禅宗的修行方法。通过静心思虑,排除杂念来参悟佛教的“妙谛”。3.印可:佛家谓经印证而认可,禅宗多用之。亦泛指同意。4.炼:烧制,提炼。5.丹还:即还丹,道家术语,丹砂烧成水银之后,放置到一定时间水银又还原成丹砂,叫还丹。九还丹或九转丹,即经过九次提炼而成的丹药。释意与鉴赏禅理要亲身参悟求印证,仙丹须亲自烧炼并且等待丹药的还转。颈联内容由治学话题转到“参禅”和“修仙”之术,内容看似与研学经典无关,实则是以“参禅”“修仙”为例,以类比的方式阐述自己的治学观点——亲自钻研,亲身实践,切身感悟。求学也是如此,就像唐代大文豪韩愈所言,行成于思,毁于随。如果只是浅尝辄止,或者望文生义,都不可能获得成功。2023新一卷苏派高中语文文
本注
释古代诗歌阅读答友人论学
林希逸逐字笺来学转难,逢人个个说曾颜。那知剥落皮毛处,不在流传口耳间。禅要自参求印可,仙须亲炼待丹还。卖花担上看桃李,此语吾今忆鹤山。1.桃李:桃花与李花。2.鹤山:南宋学者魏了翁,号鹤山。魏了翁(1178-1237年),邛州蒲江县(今属四川)人,南宋理学家,字华父。3.魏了翁在《答周监酒》中说:“见得向来多看先儒解说,近思之,不如一一自圣经看来。盖不到地头亲自涉历一番,终是见得不真。又非一一精体实践,则徒为谈辨文采之资耳。来书乃谓只须祖述朱文公诸书,文公诸书,读之久矣,政缘不欲于卖花担上看桃李,须树头枝底方见活精神也。”释意与鉴赏在卖花人花担上看桃花李花(是看不到花儿真正的新鲜活力),这让我想起了鹤山先生的话语。尾联诗人引用魏了翁的名言有一个类比关系,不在花担上看桃李,要到枝头看鲜花,类比研读经典不能停留在表面文字(如花担看花),要把经典回归到生活,方能获得学问真谛(如枝头看花之“活精神”)。援引魏了翁的话来论证自己的观点,增强观点的权威性与说服力,强调阅读儒家典籍并在其中参悟儒家真谛的重要性,从而更加鲜明地表达自己的治学态度与方法,对友人作出有力、有理的答复。2023新一卷苏派高中语文文
本鉴
赏古代诗歌阅读本诗是论述类的说理诗,首联针对社会现象提出问题,颔联分析问题,颈联和尾联解决问题。从选材来说,近几年高考更多地侧重选择那些具有中国精神,传递中华传统文化精华的思想和情感,旨在弘扬正能量。那些怀才不遇的喟叹、报国无门的忧思、羁旅劳顿的愁绪、巢居穴处的隐匿之态不再是选文重点。新高考的命题方向是学生读懂古诗词,侧重点也就是看学生是否基本读懂这诗词;写法、技法都放在次要的位置。着重培养学生的整体阅读意识。一首诗词,就是一篇文章,必然是一个意义和情感的整体,所有逸出或者脱离文本主体的理解,往往是错解。答友人论学
林希逸逐字笺来学转难,逢人个个说曾颜。那知剥落皮毛处,不在流传口耳间。禅要自参求印可,仙须亲炼待丹还。卖花担上看桃李,此语吾今忆鹤山。2023新一卷苏派高中语文选择题试题分析【考查目标】
本题设计参照了《普通高中语文课程标准》中学业质量水平“有反思和总结自己语文学习经验的意识,关注语文学习方法的学习。”的要求,考查考生对诗歌内容、观点态度、意趣的理解。【解题思路】A项中“学术风气”要结合全诗综合理解,开篇诗人提出社会现象,陈述不良学风(有点像韩愈《师说》)。“逐字笺来学转难,逢人个个说曾颜”,人们一方面研读经典停留于文字表面;另一方面言必称曾颜,生怕别人说自己不懂,以此装饰门面,显出自己很懂的样子。从后面三联的“皮毛”“参禅”“修仙”“看花”可以看出,首联写的不是当时人们“不畏艰难、努力学习圣人之道”的学术风气,而是“学习方法停留于文字表面、喜好不懂装的”不务实的学风。【参考答案】A
【试题亮点】只要读懂诗意,从全诗把握作者主要观点态度,很容易做出判断。古代诗歌阅读15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。B.诗人认为,“皮毛”之下精要思想的获得,不能简单依靠口耳相传。C.颈联中使用“自”“亲”二字,以强调要获得真正学识必须亲自钻研。D.诗人采用类比等方法阐明他的治学主张,使其浅近明白、通俗易懂。2023新一卷苏派高中语文主观题试题分析【考查目标】
考查学生能结合具体作品,分析、论述相关的文化现象和观念【解题思路】(1)诗句本义解读。卖花担上的桃花李花再好看,也没有长在枝头那样有活力、见精神。(2)诗句的引申义。诗题“答友人论学”,由诗题“论学”联想尾联“观花”具定藏有深意。明写观花,实写论学。由“观花之理”引申到“论学之理”,治学不能停留于文字表面,要深入到文字背后,亲自悟得其中的思想精髓,这就好比在树头欣赏桃花李花方能体会其活力精神。(3)综合评述。本题分值6分,前面两点是必答,但是保险起见,我们还可以找到一个得分点。从题干“结合本诗主题,谈谈你对这句话的理解”来看,答题任务不仅是理解主题,还有这句话的艺术手法、结构作用、艺术效果方面的理解。如:诗人引用魏了翁名言,运用类比手法,卒章显志,含蓄地表达了自己的治学观点。古代诗歌阅读文
本16.诗的尾联提到魏了翁的名言:“不欲于卖花担上看桃李,须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题,谈谈你对这句话的理解。(6分)答友人论学
林希逸逐字笺来学转难①,
逢人个个说曾颜②。
那知剥落皮毛处,
不在流传口耳间。
禅要自参求印可,
仙须亲炼待丹还。
卖花担上看桃李,
此语吾今忆鹤山③。【注】①笺:注释。这里指研读经典。②曾颜:孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山:南宋学者魏了翁,号鹤山。2023新一卷链接——“不欲于卖花担上看桃李,须树头枝底方见活精神也。”
见得向来多看先儒解说,近思之,不如一一自圣经看来。盖不到地头亲自涉历一番,终是见得不真。又非一一精体实践,则徒为谈辩文采之资耳。来书乃谓只须祖述朱文公诸书,文公诸书,读之久矣,政缘不欲于卖花担上看桃李,须树头枝底方见活精神也。——魏了翁《答周监酒》这里的“圣经”指的圣人孔子所整理修订的儒家经典。2023新一卷苏派高中语文主观题试题分析【参考答案】①卖花担上的桃李花虽然美丽,但已失去根基,只有指头树梢的花朵才能使人感受到它的生机活力;(3分翻译诗句)②读书治学不能满足于道听途说,要认真阅读经典,深刻体会其中的精神内涵。(3分引申义)注意审题,不是对尾联的理解,是对题干中话的理解,并须结合主题。
【试题亮点】和近年考试风格类似,依然注重考查学生思辨能力古代诗歌阅读文
本16.诗的尾联提到魏了翁的名言:“不欲于卖花担上看桃李,须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题,谈谈你对这句话的理解。(6分)答友人论学
林希逸逐字笺来学转难①,
逢人个个说曾颜②。
那知剥落皮毛处,
不在流传口耳间。
禅要自参求印可,
仙须亲炼待丹还。
卖花担上看桃李,
此语吾今忆鹤山③。【注】①笺:注释。这里指研读经典。②曾颜:孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山:南宋学者魏了翁,号鹤山。2023新一卷苏派高中语文主观题试题分析【参考答案】(1)不能(不要、不想、不想要、不在、不可)在卖花担上看桃李(1分),要(不如)在枝头树下看到桃李(1分),才能看到桃李的精神(美丽、鲜艳、鲜活、生动、活的精神)(1分)(2)读书治学不能满足于道听途说(1分,口耳相传、流于表面、人云亦云、走马观花),要认真阅读原典(1分,亲自钻研、自参亲炼、深入钻研、刨根问底、追本溯源、自己体验),才能深刻体会其精神内涵(1分,见活精神、求真、精要思想、真正的学识学问、有自己的体悟、真知真理、内在的意蕴)注意审题,不是对尾联的理解,是对题干中话的理解,并须结合主题。
【试题亮点】和近年考试风格类似,依然注重考查学生思辨能力古代诗歌阅读文
本16.诗的尾联提到魏了翁的名言:“不欲于卖花担上看桃李,须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题,谈谈你对这句话的理解。(6分)答友人论学
林希逸逐字笺来学转难①,
逢人个个说曾颜②。
那知剥落皮毛处,
不在流传口耳间。
禅要自参求印可,
仙须亲炼待丹还。
卖花担上看桃李,
此语吾今忆鹤山③。【注】①笺:注释。这里指研读经典。②曾颜:孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山:南宋学者魏了翁,号鹤山。2023新一卷苏派高中语文备考策略古代诗歌阅读例题解析1.紧扣文本,培养良好的思辨能力。古诗思辨性阅读首先应基于文本,基本解读是必要的,围绕“写了什么”、“怎么写的”、“为什么这样写”展开。2.激发思考,提高思辨能力。在阅读中,找到文本的疑点与矛盾,奠定思辨的基础,提高思辨能力。3.学会联想。诗歌是浓缩的精华,跳跃性强,暗示性强,如果我们没有想象的翅膀,缺乏设身处地的换位思考,往往难以读出言外之意与
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