（尖子生篇）2025年高考备考高中历史个性化分层教辅之辛亥革命和北洋军阀

第1页（共1页）（尖子生篇）2025年高考备考高中历史个性化分层教辅之辛亥革命和北洋军阀一．选择题（共21小题）1．（2024春•天津期末）一战后，梁启超前往欧洲考察，写下《欧游心影录》一书。书中一反过去人们认知的西方文明优越论，认为西方文化的功利主义等学说导致欧洲陷入权力崇拜并形成军国主义思潮，主张中国人应实事求是地评价东西文化的优劣。这说明梁启超（）A．扭转了中国社会对西方的看法 B．反对效仿西方的资本主义制度 C．对西方文明的认知更趋理性化 D．对中国无产阶级态度更趋客观2．（2024春•郑州期末）《新青年》曾通过编者和读者往来的方式，借助“非孝”、“破家”、“立人”等青年发展的议题，引导青年开展家庭关系、社会关系、主体身份等不同层面的思想革命。这一做法（）A．反映了政府的文化政策 B．增强了国人的民族认同 C．推动了思想文化的革新 D．说明国内主要矛盾转变3．（2024春•南通期末）如图是吴虞在1917﹣1921年所发表文章的标题，他在文中对先秦诸子学说予以正面解释。由此可知，吴虞（）◆《道家法家均反对旧道德说》◆《消极革命之老庄》◆《儒家大同之义本于老子说》◆《墨子的劳农主义》A．倡导白话文运动 B．宣传马克思主义 C．反思民主政治的缺陷 D．挖掘传统文化的价值4．（2024•重庆模拟）辛亥革命后中国建立了民主共和政体；护国运动后普通民众也在心理层面上形式上认同了共和政体；新文化运动后，人们开始自觉地关注着国家、民族命运；五四运动后民众对于自己应对共和国家所负的义务和意义有了更深刻的认识，不再把希望寄托在当权者的善心上，而是依靠自身力量采取直接行动。由此推测（）A．政治动荡阻碍近代中国社会发展 B．思想解放推动了民主政治的进程 C．公民意识是发展社会民主的保障 D．国民素养影响了共和道路的实现5．（2024•湖南模拟）梁启超在《中国近三百年学术史》中指出：乾、嘉时期，知古不知今、言内不言外的现象非常严重，甚至“大地理学家，竟仅以专长考古闻也”。道光中叶以后，具有“边徼或域外地理学⋯⋯遂成道光间显学”。这一显学（）A．是经世致用理念的延续 B．根源于边疆危机的加深 C．反映近代学科体系调整 D．推动了中国经济近代化6．（2024•惠州一模）1919年，经史学家陈汉章在北京大学授课，自编讲义从先秦诸子著作中寻找欧洲“声光化电，都是我国古已有之”的证据，并对学生解释道：“鸦片战争以后，士林中养成一种崇拜外国的风气，牢不可破，所以编了那样的讲义，聊当针砭。”陈汉章此举（）A．利于树立文化自信 B．宣传了民主与科学的思想 C．意在重建儒家伦理 D．为五四运动奠定思想基础7．（2024•汕头二模）中华民国建立后，由于总统府和国务院都被赋予相当的行政权，而《中华民国临时法》又“并未说明内阁是对总统或是对议会承担责任。”于是导致一国之内同时具有两个行政中枢的政治格局。这一政治构架（）A．是仿效法国制度结果 B．使总统府和国务院对立 C．旨在防范袁世凯专权 D．提高了政府的行政效率8．（2024•江西二模）王阳明“以吾心之是非为是非，而不以孔子是非为是非”的理念，不啻是儒家历史上的划时代解放，其对儒家的意义，犹如马丁•路德之于基督教。马丁•路德与王阳明的相似之处是（）A．都属于主观唯心主义者 B．都带有一定的宗教色彩 C．都有助于主体意识觉醒 D．都对世界本源认识一致9．（2024•甘肃）1915年，日本提出“二十一条”要求，国人视以为耻，各地掀起“纪念国耻”运动。国耻日的选择，一般以5月7日即日本提出最后通牒之日为国耻日。但自5月20日之后，越来越多的人接受以5月9日即北洋政府接受条约之日为国耻日。这一转变说明（）A．北洋时期政治上分崩离析 B．国人认为救亡应以自强为本 C．北洋政府的外交彻底失败 D．国人思想受新文化运动影响10．（2024春•慈溪市期末）陈独秀提出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教……；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教……”其中，“德先生”和“赛先生”指的是（）A．自强与求富 B．民主与科学 C．独立与进步 D．民权与平等11．（2024春•清远期末）下表为美国学者白鲁恂记录的民国时期军阀之间的300份（次）通电、公共演说、公告以及谈话的内容（部分）。该表说明（）内容呼吁道德规范拥护民主共和实施宪政反对专制独裁呼吁国家统一建立法律秩序实践民权份数（次数）3037192638379A．军人干政现象得到改变 B．北洋军阀统治被削弱 C．民主政治观念影响深远 D．民主与专制反复斗争12．（2024•江苏模拟）1920年，胡适作《＜水浒传＞考证》，将《水浒传》置于与经、史著作同等的高度，认为其在中国文学史上的地位比《左传》《史记》还要重大得多。同时他还将《西游记》《红楼梦》《三侠五义》《儒林外史》等13部古典白话小说列入国学书目，推荐给青年学生。胡适意在（）A．弘扬古典文化 B．助推文学革命 C．声援五四运动 D．唤醒工农大众13．（2024•黄山模拟）1920年9月陈独秀在《答费哲民》中指出“因为照现在的经济制度，妇人底地位一面脱离了家庭的奴隶，一面便得去做定东家的奴隶……青年向何处去寻新生活和世外桃源？即于劳动问题，更可以说除阶级战争外都是枝枝节节的问题。”据此可知陈独秀（）A．运用党的民主革命纲领指导妇女运动 B．认识女性受剥削的根源在于封建礼教 C．尝试运用唯物史观考察妇女解放问题 D．号召学习西方民主科学启迪广大青年14．（2024•邯郸模拟）如表所示为西医传入中国后的部分指标统计。表中信息可用来说明晚清时期（）1859年西医师28人1876年教会医院6所，诊所24所1897年教会医院50所1905年西式医院发展到166座，诊所241所，医师301人A．民众对西学的认识深化 B．医院成为列强投资重要场所 C．医学救国成为社会共识 D．西医在社会上影响不断扩大15．（2024•江西模拟）在1924年1月1日到5月31日的5个月里，北洋政府参议会共召开临时会议15次，院内临时委员会会议29次，签发公文49次，其中就政治、法律、外交等问题向政府提出的“质问文”26次。另外，参议院在这一时期还提出法律案10件，提议案5件，建议案5件。这可用来说明当时（）A．政治秩序较为混乱 B．共和思想深入人心 C．宪政观念得到传播 D．北洋军阀势力扩大16．（2024春•合川区校级期末）有学者称“晚清学术界之风气，倡经世以谋富强，讲掌故以明国是，崇今文以谈变法，究舆地有要边防”，以下最能够支持该学者观点的是（）A．魏源提出“师夷长技” B．顾炎武倡导经世致用 C．康有为主持百日维新 D．孙中山宣传三民主义17．（2024•河北开学）五四新文化运动时期，李大钊认为：“世界上的军国主义、资本主义，都像唐山煤矿坑上的建筑物一样，他的外形尽管华美，他的基础，已经被下面的工人掘空了，一旦陷落，轰然一声，归于乌有”。李大钊意在强调（）A．马克思主义成为新思潮主流 B．资本主义必然被社会主义取代 C．工人是社会改造的基本力量 D．推翻军国主义已成为社会共识18．（2024•湖北模拟）陈独秀在《新青年》上撰文指出：“我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上，道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。”由此可见，陈独秀认为弘扬民主与科学（）A．切合了解决时弊的要求 B．适应了文学革命的需要 C．推动社会变革持久发展 D．缓和了中西文化的矛盾19．（2024春•霸州市期末）五四运动前后，以胡适为代表的新红学派崛起，他们运用若干史料，用自然科学的方法论证《红楼梦》是作者的自叙传，并猛烈抨击带有民族主义情绪的排满思想的“索隐派”，认为其研究“内容烦琐、荒诞、陈腐而又反动”。新红学崛起主要是由于（）A．新文化运动促进了思想解放 B．政治剧变导致主流思潮的根本转变 C．历史解释需要不断地被重构 D．读书人的文化品位得到实质性提升20．（2024•云南开学）民国初年的数百个政党政团中，具有较完整纲领的只有几十个，而且纲领内容多数雷同。其聚散、分合、变迁神速，这种变迁大都以党魁的利益为出发点，其聚也疾，其散也速。据此可知，民国初年（）A．责任内阁制名存实亡 B．政党政治有待完善 C．政党已沦为专制工具 D．民主科学观念兴起21．（2024•江西模拟）下面为1918年李大钊等人发起的少年中国学会《少年月刊》中的部分内容。我们“少年中国”的少年，应该注重“人的生活问题”——精神的与物质的，换句话说，就是惠样适应环境的问题。我以为“少年中国”的少年要有三种新生活；创造的生活；社会的生活；科学的生活……若不彻底使一般人了解社会的生活之意义，永远不能达到民主主义的目的。这表明该学会认识到（）A．马克思主义具有鲜明的实践价值 B．人的觉醒和社会改造的必要性 C．中国革命的最终目的是社会进步 D．青年学生是民主革命的主力军二．材料题（共2小题）22．（2023春•临沂月考）阅读材料，回答问题。材料一：“她”字的文化史1918年，正倾心于译介西方小说的周作人在翻译过程中遇到了如何将英文中的“SHE”对译成中文的现实问题。同年第5卷第2号的《新青年》上，周作人在其译作《改革》前，似不经心地引出了刘半农的天才提议：“中国第三人称没有性的分别，很觉不便。半农想造一个‘她’字，和‘他’字并用。”于是，作为第三人称代词的“她”字，横空出世。材料二：在这个竭力消灭男女形迹的时候，标出这样一个新式样的“她”字，把男女界限分得这样清清楚楚，未免太不觉悟了。——摘编自杜甫1920年4月16日《觉悟》材料三：因为“他”字是人旁，“伊”字也是人旁，从男女平等的精神着眼，既属公平，还免了十分矫揉的形式，比较上是好的。——摘编自寒冰1920年4月《关于她字问题的申论》材料四：（“她”字）不见经传，不载《说文》，《玉篇•切韵》收之，不过骛奇好博，采录异体，存此俗书而已。诂义尚未论定，何可遽用？——摘编自厉筱通1934年6月《“她”和“他”的俗书问题》作为历史的观察者，概括说明“她”字的使用为何会引发社会的广泛关注，并谈谈你对近代思想文化发展变化的认识。23．（2023•浙江模拟）近代中国的民族危机推动了思想领域的革新。阅读材料，回答问题。材料一1915年，陈独秀在《东西民族根本思想之差异》长文中提出了“西洋民族以个人为本位，东洋民族以家族为本位”的观点，指出中国“宗法社会以家庭为本位，而个人无权利，一家之人，听命家长”，表现出强调服从君父、移孝作忠的权威主义特质。最后结论是：“欲转善因，是在以个人本位主义，易家族本位主义。”——摘编自孙邦金等《陈独秀的家庭伦理观与近代中国的“家庭革命”》材料二1922年6月，中共中央第一次发表对时局的主张，肯定了辛亥革命，认为它“是适应近代由封建制度到民主制度，由单纯商品生产制度到资本家商品生产制度之世界共同趋势的战争，是在历史进化上有重要意义的战争”。这是首次以中共中央的名义评价辛亥革命。——摘编自陈金龙《马克思主义中国化进程中的话语建构》（1）根据材料一并结合所学，分析中国“家族本位主义”形成的历史原因，简析陈独秀探讨“东西民族根本思想之差异”的意图。（2）根据材料二，用关键词概括中共中央认识辛亥革命历史意义的角度。结合所学，分析上述认识形成的时代背景。

（尖子生篇）2025年高考备考高中历史个性化分层教辅之辛亥革命和北洋军阀参考答案与试题解析一．选择题（共21小题）1．（2024春•天津期末）一战后，梁启超前往欧洲考察，写下《欧游心影录》一书。书中一反过去人们认知的西方文明优越论，认为西方文化的功利主义等学说导致欧洲陷入权力崇拜并形成军国主义思潮，主张中国人应实事求是地评价东西文化的优劣。这说明梁启超（）A．扭转了中国社会对西方的看法 B．反对效仿西方的资本主义制度 C．对西方文明的认知更趋理性化 D．对中国无产阶级态度更趋客观【分析】本题主要考查西方文化传入中国、维新思想的历史影响，考生可根据材料“书中一反过去人们认知的西方文明优越论，认为西方文化的功利主义等学说导致欧洲陷入权力崇拜并形成军国主义思潮，主张中国人应实事求是地评价东西文化的优劣”分析。【解答】梁启超强调实事求是的看待西方文化中的优缺点，反对片面的评价西方文化，认知更为理性，故C项正确；扭转的说法错误，材料只能说明他自己的看法，排除A；反对说法太绝对，排除B；材料并没有涉及到对无产阶级的看法，排除D。故选：C。【点评】本题主要考查西方文化传入中国、维新思想的历史影响，既考查了考生的基础知识，又考查了考生理解材料的能力，很好地考查了考生的历史素养。2．（2024春•郑州期末）《新青年》曾通过编者和读者往来的方式，借助“非孝”、“破家”、“立人”等青年发展的议题，引导青年开展家庭关系、社会关系、主体身份等不同层面的思想革命。这一做法（）A．反映了政府的文化政策 B．增强了国人的民族认同 C．推动了思想文化的革新 D．说明国内主要矛盾转变【分析】本题考查新文化运动，依据材料“引导青年开展家庭关系、社会关系、主体身份等不同层面的思想革命”等信息并结合所学知识进行分析。【解答】根据材料信息可知，《新青年》通过信件往来反映了当时中国社会对传统家庭观念和封建伦理的批判，鼓励青年建立新的家庭观念和社会关系，提升个人的主体性和社会责任感，这推动了思想文化的革新，C项正确；《新青年》的信件往来是民间文化活动，没有涉及政府的文化政策，排除A项；材料没有讲解当时中国人的民族观念，无法得出“增强了国人的民族认同”的结论，排除B项；《新青年》通过这些讨论，激发了青年的思考，促进了社会的进步和文化的发展，而材料没有提及当时中国的主要矛盾，无法得出“国内主要矛盾转变”的结论，排除D项。故选：C。【点评】本题考查了新文化运动的相关知识，要求运用所学分析解读题干信息，难度适中。3．（2024春•南通期末）如图是吴虞在1917﹣1921年所发表文章的标题，他在文中对先秦诸子学说予以正面解释。由此可知，吴虞（）◆《道家法家均反对旧道德说》◆《消极革命之老庄》◆《儒家大同之义本于老子说》◆《墨子的劳农主义》A．倡导白话文运动 B．宣传马克思主义 C．反思民主政治的缺陷 D．挖掘传统文化的价值【分析】本题考查新文化运动，要求运用所学分析解读题干信息。【解答】根据材料可知，吴虞发表多篇文章，对先秦诸子学说予以正面解释，体现了吴虞挖掘传统文化的价值，以实现救亡图存的目的，D项正确；材料表明吴虞挖掘传统文化的价值，未体现他倡导白话文，排除A项；材料表明吴虞挖掘传统文化的价值，未涉及马克思主义思想，排除B项；材料表明吴虞挖掘传统文化的价值，并没有反思民主政治的缺陷，排除C项。故选：D。【点评】本题考查新文化运动，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。4．（2024•重庆模拟）辛亥革命后中国建立了民主共和政体；护国运动后普通民众也在心理层面上形式上认同了共和政体；新文化运动后，人们开始自觉地关注着国家、民族命运；五四运动后民众对于自己应对共和国家所负的义务和意义有了更深刻的认识，不再把希望寄托在当权者的善心上，而是依靠自身力量采取直接行动。由此推测（）A．政治动荡阻碍近代中国社会发展 B．思想解放推动了民主政治的进程 C．公民意识是发展社会民主的保障 D．国民素养影响了共和道路的实现【分析】本题考查了辛亥革命，解答本题关键是根据材料中辛亥革命后民众对国家、民族的关注态度进行分析。【解答】政治动荡阻碍近代中国社会发展表述与史实不符，排除A；根据材料“辛亥革命后中国建立了民主共和政体；护国运动后普通民众也在心理层面上形式上认同了共和政体；新文化运动后，人们开始自觉地关注着国家、民族命运：五四运动后民众对于自己应对共和国家所负的义务和意义有了更深刻的认识”可知，材料反映了思想解放推动了民主政治的进程，故B符合题意；公民意识是发展社会民主的保障表述与史实不符，排除C；国民素养影响了共和道路的实现表述与史实不符，排除D。故选：B。【点评】本题考查了辛亥革命，考查了考生正确获取解读材料信息的能力。5．（2024•湖南模拟）梁启超在《中国近三百年学术史》中指出：乾、嘉时期，知古不知今、言内不言外的现象非常严重，甚至“大地理学家，竟仅以专长考古闻也”。道光中叶以后，具有“边徼或域外地理学⋯⋯遂成道光间显学”。这一显学（）A．是经世致用理念的延续 B．根源于边疆危机的加深 C．反映近代学科体系调整 D．推动了中国经济近代化【分析】本题考查的是新思想的萌发，解答本题需结合新思想的主张及特征进行分析。【解答】根据材料中“道光中叶”时间点和“边徼或域外地理学”关键词，判断“显学”指向鸦片战争后的开眼看世界，具体包括《四洲志》、《海国图志》和《瀛环志略》等，这体现社会环境变化下，知识分子试图了解、学习西方以达到自强御侮的效果，是传统的经世致用思想的延续，A项正确；这时期的边疆危机指19世纪60年代以后在中国边疆地区出现的安全危机，不符合题意，排除B项；材料主旨为经世致用理念，而学科体系调整与材料主旨不符，排除C项；开眼看世界的思想家并未将其思想付诸实践，无法直接推动经济近代化，排除D项。故选：A。【点评】本题考查的是新思想的萌发，侧重于考查考生对知识的掌握理解能力和对材料的分析作答能力。6．（2024•惠州一模）1919年，经史学家陈汉章在北京大学授课，自编讲义从先秦诸子著作中寻找欧洲“声光化电，都是我国古已有之”的证据，并对学生解释道：“鸦片战争以后，士林中养成一种崇拜外国的风气，牢不可破，所以编了那样的讲义，聊当针砭。”陈汉章此举（）A．利于树立文化自信 B．宣传了民主与科学的思想 C．意在重建儒家伦理 D．为五四运动奠定思想基础【分析】本题考查新文化运动，要求运用所学分析解读题干信息。【解答】依据材料“自编讲义从先秦诸子著作中寻找欧洲‘声光化电，都是我国古已有之’的证据”“士林中养成一种崇拜外国的风气，牢不可破，所以编了那样的讲义，聊当针砭”可知，经史学家陈汉章自编讲义，将西方科技统统考证为先秦诸子的旧物，并解释说自己的本意是要打破当时崇洋媚外、妄自菲薄的颓风，重塑文化自信，A项正确；材料强调的是文化自信，没有涉及主权在民的民主思想，排除B项；陈汉章在传统文化中寻找西方科技在中国早已存在的证据是为了增强文化自信，且这里的传统文化指的是诸子百家，没有强调儒家的伦理道德，排除C项；五四运动的思想基础是新文化运动，排除D项。故选：A。【点评】本题考查新文化运动，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。7．（2024•汕头二模）中华民国建立后，由于总统府和国务院都被赋予相当的行政权，而《中华民国临时法》又“并未说明内阁是对总统或是对议会承担责任。”于是导致一国之内同时具有两个行政中枢的政治格局。这一政治构架（）A．是仿效法国制度结果 B．使总统府和国务院对立 C．旨在防范袁世凯专权 D．提高了政府的行政效率【分析】本题考查《中华民国临时约法》，要求运用所学分析解读题干信息。【解答】依据材料概况可知：结合题意和所学知识可知，中华民国初期推行总统总理负责的双轨制，这一制度的创设旨在防范袁世凯的专权，C项正确；《临时约法》的内容有学习法国宪法的部分，但两个行政中枢的状况法国并未出现，排除A项；结合“并未说明内阁是对总统或是对议会承担责任”可知，题干强调的是未对二者进行权力的划分，而不是对立，排除B项；两个行政中枢不利于提高行政效率，与史实相反，排除D项。故选：C。【点评】本题考查《中华民国临时约法》，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。8．（2024•江西二模）王阳明“以吾心之是非为是非，而不以孔子是非为是非”的理念，不啻是儒家历史上的划时代解放，其对儒家的意义，犹如马丁•路德之于基督教。马丁•路德与王阳明的相似之处是（）A．都属于主观唯心主义者 B．都带有一定的宗教色彩 C．都有助于主体意识觉醒 D．都对世界本源认识一致【分析】本题考查中西方思想文化比较，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。【解答】据材料可知，王阳明主张判断是非标准是内心，不是孔子的言论。结合所学可知，王阳明主张是致良知，心即理。马丁•路德主张人的获救依赖个人的信仰，反对天主教会和教皇的权威。因此两人都强调个体意识的重要性，反对权威的束缚，C项正确；材料强调主体意识，未涉及唯心思想，排除A项；王阳明主张主体意识的重要性，未涉及宗教思想，排除B项；王阳明认为世界本源是理，马丁•路德是上帝，排除D项。故选：C。【点评】本题考查中西方思想文化比较，学生需了解中西方思想文化的差异性。9．（2024•甘肃）1915年，日本提出“二十一条”要求，国人视以为耻，各地掀起“纪念国耻”运动。国耻日的选择，一般以5月7日即日本提出最后通牒之日为国耻日。但自5月20日之后，越来越多的人接受以5月9日即北洋政府接受条约之日为国耻日。这一转变说明（）A．北洋时期政治上分崩离析 B．国人认为救亡应以自强为本 C．北洋政府的外交彻底失败 D．国人思想受新文化运动影响【分析】本题考查了北洋政府的卖国统治，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料可知，国人“纪念国耻”的时间从日本提出的5月7日，变为北洋政府接受条约的5月9日，更侧重于以北洋政府接受卖国条约为耻，说明国人认为日本侵略并非真正的耻辱，而是中国接受耻辱条约才是真正的耻辱，更强调救亡应以自强为本，B正确；材料强调国耻日从日本提出条约的时间变为北洋政府接受条约的时间，和北洋政府分崩离析无关，且1915年北洋政府还没有分崩离析，排除A；无论那个时间为国耻日，都足以证明北洋政府外交的失败，且材料强调以接受耻辱条约为耻，强调国人应自强救国，和北洋外交失败无关，排除C；1915年9月15日《青年杂志》在上海创刊，标志着新文化运动的开始，排除D。故选：B。【点评】本题考查了北洋政府的卖国统治，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。10．（2024春•慈溪市期末）陈独秀提出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教……；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教……”其中，“德先生”和“赛先生”指的是（）A．自强与求富 B．民主与科学 C．独立与进步 D．民权与平等【分析】本题侧重于考查新文化运动，解题关键信息是“德先生”和“赛先生”。【解答】A.自强与求富是洋务运动的口号，排除；B.结合所学内容可知，陈独秀是新文化运动期间的代表人物，新文化运动期间的德先生和赛先生分被指的是民主和科学，正确；C.德先生和赛先生指的是民主、科学，不是独立与进步，排除；C.德先生和赛先生指的是民主、科学，不是民权与平等，排除。故选：B。【点评】本题侧重于考查新文化运动，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。11．（2024春•清远期末）下表为美国学者白鲁恂记录的民国时期军阀之间的300份（次）通电、公共演说、公告以及谈话的内容（部分）。该表说明（）内容呼吁道德规范拥护民主共和实施宪政反对专制独裁呼吁国家统一建立法律秩序实践民权份数（次数）3037192638379A．军人干政现象得到改变 B．北洋军阀统治被削弱 C．民主政治观念影响深远 D．民主与专制反复斗争【分析】本题考查北洋军阀统治时期的政治、经济与文化，需要学生在掌握必备的基础知识情况下给予作答。【解答】根据材料可知，在民国时期军阀间的通电、公告中，涉及了很多反对专制独裁、主张民主政治的内容，所以这些可以说明民主政治观念对社会的影响，C项正确；当时军阀混战，军人干政的现象并没有得以改变，排除A项；根据这些通电和公告并不能说明北洋军阀的统治逐渐削弱，也无法体现民主与专制反复斗争，排除BD项。故选：C。【点评】本题考查北洋军阀统治时期的政治、经济与文化，学生需正确认识北洋军阀统治时期的政治、经济和文化。12．（2024•江苏模拟）1920年，胡适作《＜水浒传＞考证》，将《水浒传》置于与经、史著作同等的高度，认为其在中国文学史上的地位比《左传》《史记》还要重大得多。同时他还将《西游记》《红楼梦》《三侠五义》《儒林外史》等13部古典白话小说列入国学书目，推荐给青年学生。胡适意在（）A．弘扬古典文化 B．助推文学革命 C．声援五四运动 D．唤醒工农大众【分析】本题主要考查新文化运动，要求学生结合新文化运动的特点进行解答。【解答】根据材料“将《水浒传》置于与经、史著作同等的高度，认为其在中国文学史上的地位比《左传》《史记》还要重大得多。同时他还将《西游记》《红楼梦》《三侠五义》《儒林外史》等13部古典白话小说列入国学书目，推荐给青年学生”可知，1920年，正值新文化运动期间，胡适作为新文化运动代表，此举主要是为了倡导文学革命，号召大家熟悉使用白话文，B项正确；弘扬古典文化不是其主要目的，排除A项；1919年五四运动已经结束，排除C项；胡适倡导文学革命，推荐书目给青年学生，与唤醒工农大众无关，排除D项。故选：B。【点评】本题考查新文化运动，学生要有一定的结合所学知识分析材料的能力。13．（2024•黄山模拟）1920年9月陈独秀在《答费哲民》中指出“因为照现在的经济制度，妇人底地位一面脱离了家庭的奴隶，一面便得去做定东家的奴隶……青年向何处去寻新生活和世外桃源？即于劳动问题，更可以说除阶级战争外都是枝枝节节的问题。”据此可知陈独秀（）A．运用党的民主革命纲领指导妇女运动 B．认识女性受剥削的根源在于封建礼教 C．尝试运用唯物史观考察妇女解放问题 D．号召学习西方民主科学启迪广大青年【分析】本题主要考查新文化运动，要求学生提取材料信息并结合所学知识作出回答。【解答】据材料“因为照现在的经济制度，妇人底地位一面脱离了家庭的奴隶，一面便得去做定东家的奴隶”“即于劳动问题，更可以说除阶级战争外都是枝枝节节的问题”及所学唯物史观知识可知，陈独秀在考察妇女解放地位的时候应用了唯物史观中的经济基础决定上层建筑，阶级斗争理论等，反映了陈独秀尝试通过唯物史观考察妇女解放问题，C项正确；中国共产党成立于1921年，党的民主革命纲领制定于1922年，时间不符，排除A项；据材料“因为照现在的经济制度，妇人底地位一面脱离了家庭的奴隶，一面便得去做定东家的奴隶”可知，陈独秀认为女性受剥削的根源在于经济制度，排除B项；据材料“更可以说除阶级战争外都是枝枝节节的问题”可知，陈独秀强调用阶级斗争理论启迪青年，排除D项。故选：C。【点评】本题主要考查新文化运动，旨在考查学生阅读和提取信息、把握材料主旨的能力和时空观念、历史解释的学科素养。14．（2024•邯郸模拟）如表所示为西医传入中国后的部分指标统计。表中信息可用来说明晚清时期（）1859年西医师28人1876年教会医院6所，诊所24所1897年教会医院50所1905年西式医院发展到166座，诊所241所，医师301人A．民众对西学的认识深化 B．医院成为列强投资重要场所 C．医学救国成为社会共识 D．西医在社会上影响不断扩大【分析】本题考查西医在中国的传播，要求运用所学分析解读题干信息。【解答】据材料信息可知，自1859年至1905年，教会医院数量增加，医师数量增加，体现了西医在中国的发展，反映了西医在社会上的影响力扩大，D项正确；材料反映的是西医在中国的发展，没有涉及民众对于西学的认识，排除A项；材料没有涉及这些增加的西式医院是中国人自建的还是列强投资的，排除B项；医学救国晚清时期是一种救国理论，但并非“社会共识”，排除C项。故选：D。【点评】本题考查西医在中国的传播，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。15．（2024•江西模拟）在1924年1月1日到5月31日的5个月里，北洋政府参议会共召开临时会议15次，院内临时委员会会议29次，签发公文49次，其中就政治、法律、外交等问题向政府提出的“质问文”26次。另外，参议院在这一时期还提出法律案10件，提议案5件，建议案5件。这可用来说明当时（）A．政治秩序较为混乱 B．共和思想深入人心 C．宪政观念得到传播 D．北洋军阀势力扩大【分析】本题考查北洋军阀统治时期的政治、经济与文化，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。【解答】根据材料“北洋政府参议会共召开临时会议15次，院内临时委员会会议29次，签发公文49次，其中就政治、法律、外交等问题向政府提出的‘质问文’26次。另外，参议院在这一时期还提出法律案10件，提议案5件，建议案5件。”这说明当时宪政活动较为活跃，这是宪政民主的实践，C项正确；这是宪政活动的正常体现，不是政治秩序混乱，排除A项；共和思想是指国家和政府是公共的，而不是私人的，国家和政府应当为公共利益而努力，而不应当为私人利益而奋斗，材料没有体现，排除B项；材料和北洋军阀无关，排除D项。故选：C。【点评】本题考查北洋军阀统治时期的政治、经济与文化，学生需正确认识北洋军阀统治时期的政治、经济和文化。16．（2024春•合川区校级期末）有学者称“晚清学术界之风气，倡经世以谋富强，讲掌故以明国是，崇今文以谈变法，究舆地有要边防”，以下最能够支持该学者观点的是（）A．魏源提出“师夷长技” B．顾炎武倡导经世致用 C．康有为主持百日维新 D．孙中山宣传三民主义【分析】本题考查了的是新思想萌发，解答本题需结合新思想萌发的相关史实进行分析。【解答】根据材料“晚清学术界之风气，倡经世以谋富强，讲掌故以明国是，崇今文以谈变法，究舆地有要边防”和所学知识可知，魏源编写的《海国图志》，是鸦片战争后介绍西方历史地理最详实的专著，并且明确主张“师夷长技以制夷”，符合材料内容，A项正确；顾炎武属于明末清初的学者，不符合材料时间“晚清”，排除B项；康有为主持的百日维新，主张在中国建立君主立宪制，不符合材料“究舆地有要边防”，排除C项；孙中山宣传三民主义，推动资产阶级革命，与材料内容不符，排除D项。故选：A。【点评】本题考查了的是新思想萌发，考查了考生调动运用所学知识分析理解史料的能力。17．（2024•河北开学）五四新文化运动时期，李大钊认为：“世界上的军国主义、资本主义，都像唐山煤矿坑上的建筑物一样，他的外形尽管华美，他的基础，已经被下面的工人掘空了，一旦陷落，轰然一声，归于乌有”。李大钊意在强调（）A．马克思主义成为新思潮主流 B．资本主义必然被社会主义取代 C．工人是社会改造的基本力量 D．推翻军国主义已成为社会共识【分析】本题主要考查马克思主义在中国的传播，提取材料信息并结合所学知识分析作答。【解答】根据材料“他的外形尽管华美，他的基础，已经被下面的工人掘空了，一旦陷落，轰然一声，归于乌有”得出李大钊强调工人是社会改造的基本力量，工人阶级是资产阶级的掘墓人，C项正确；材料信息不能说明马克思主义成为新思潮主流，排除A项；材料没有强调社会主义，而是强调的是无产阶级力量，排除B项；材料只是李大钊个人观点，看不出是社会共识，排除D项。故选：C。【点评】本题主要考查马克思主义在中国的传播，要求具备阅读、理解材料信息和知识的迁移、运用的能力。18．（2024•湖北模拟）陈独秀在《新青年》上撰文指出：“我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上，道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。”由此可见，陈独秀认为弘扬民主与科学（）A．切合了解决时弊的要求 B．适应了文学革命的需要 C．推动社会变革持久发展 D．缓和了中西文化的矛盾【分析】本题考查了新文化运动，需要学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】A.根据材料“我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上，道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。”并联系所学知识可知，当时袁世凯推行尊孔复古的逆流，陈独秀认为高举民主与科学的旗帜能切合解决时弊之要求，因此出现材料所述陈独秀的言论，故A项正确；B.新文化运动既是思想革命，也是文学革命，文学革命是思想革命的工具，是为了顺应思想革命的需要而兴起的，故B项错误；C.“持久发展”的说法错误，故C项错误；D.材料未提及中西文化的矛盾问题，故D项错误。故选：A。【点评】本题以新文化运动为切入点，考查学生解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。19．（2024春•霸州市期末）五四运动前后，以胡适为代表的新红学派崛起，他们运用若干史料，用自然科学的方法论证《红楼梦》是作者的自叙传，并猛烈抨击带有民族主义情绪的排满思想的“索隐派”，认为其研究“内容烦琐、荒诞、陈腐而又反动”。新红学崛起主要是由于（）A．新文化运动促进了思想解放 B．政治剧变导致主流思潮的根本转变 C．历史解释需要不断地被重构 D．读书人的文化品位得到实质性提升【分析】本题考查新文化运动，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。【解答】根据材料和所学可知，新文化运动是20世纪初中国一场重要的思想启蒙运动，它高举民主与科学的旗帜，对封建主义思想进行了猛烈的抨击。这一运动极大地促进了人们的思想解放，为各种新思想、新学派的崛起提供了肥沃的土壤。新红学派作为其中的一股力量，其运用自然科学方法论证《红楼梦》的自叙传性质，正是对新文化运动所倡导的理性、科学精神的践行，A项正确；虽然五四运动确实标志着中国政治和思想的重大转折，但将新红学派的崛起单纯归因于政治剧变导致的主流思潮转变可能过于片面。新红学派的崛起更多地是基于学术研究和思想解放的推动，而非直接由政治因素所决定，排除B项；虽然历史解释确实需要随着时代的发展和研究的深入而不断被重构和完善，但这一因素并非新红学派崛起的直接原因。它更多地是描述了一个普遍的历史现象，而非针对新红学派崛起的特定原因，排除C项；文化品位的提升是一个长期且复杂的过程，它虽然可能对新红学派的崛起产生一定影响，但并非主要原因，排除D项。故选：A。【点评】本题考查新文化运动，学生需了解新文化运动兴起的历史背景、代表人物、指导思想、开始标志、主要内容及评价。20．（2024•云南开学）民国初年的数百个政党政团中，具有较完整纲领的只有几十个，而且纲领内容多数雷同。其聚散、分合、变迁神速，这种变迁大都以党魁的利益为出发点，其聚也疾，其散也速。据此可知，民国初年（）A．责任内阁制名存实亡 B．政党政治有待完善 C．政党已沦为专制工具 D．民主科学观念兴起【分析】本题考查民国时期的政治制度，要求运用所学分析解读题干信息。【解答】根据材料“具有较完整纲领的只有几十个，而且纲领内容多数雷同”“其聚散、分合、变迁神速，这种变迁大都以党魁的利益为出发点”等信息可知，民国初期，政党政团数目较多，但基本缺乏完整的政党纲领，组织涣散，大都以党魁的利益为出发点，这说明民国初期的政党政治具有明显的缺陷，亟需进一步完善，B项正确；材料未涉及责任内阁制的相关信息，不符合题意，排除A项；材料未涉及民国初期政党政治与专制统治之间的关系，表述不准确，排除C项；新文化运动推动了民主科学观念的传播，与题干无关，排除D项。故选：B。【点评】本题考查民国时期的政治制度，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。21．（2024•江西模拟）下面为1918年李大钊等人发起的少年中国学会《少年月刊》中的部分内容。我们“少年中国”的少年，应该注重“人的生活问题”——精神的与物质的，换句话说，就是惠样适应环境的问题。我以为“少年中国”的少年要有三种新生活；创造的生活；社会的生活；科学的生活……若不彻底使一般人了解社会的生活之意义，永远不能达到民主主义的目的。这表明该学会认识到（）A．马克思主义具有鲜明的实践价值 B．人的觉醒和社会改造的必要性 C．中国革命的最终目的是社会进步 D．青年学生是民主革命的主力军【分析】本题考查了新文化运动，解答本题需结合新文化运动的背景特征进行分析。【解答】材料未涉及马克思主义，排除A项；根据材料“应该注重‘人的生活问题’——精神的与物质的”“创造的生活”“怎样适应环境的问题”“使一般人了解社会的生活之意义……达到民主主义的目的”可知，该学会认识到促进人的解放和觉醒，使之真正地适应和改造社会，才能最终达到完成民主革命和实现民主的任务和目的，B项正确；材料强调的不是革命的目的，而是实现完成革命任务的途径，排除C项；材料未反映出青年学生在民主革命中的地位，排除D项。故选：B。【点评】本题考查了新文化运动，考查了考生调动运用所学知识分析理解史料的能力。二．材料题（共2小题）22．（2023春•临沂月考）阅读材料，回答问题。材料一：“她”字的文化史1918年，正倾心于译介西方小说的周作人在翻译过程中遇到了如何将英文中的“SHE”对译成中文的现实问题。同年第5卷第2号的《新青年》上，周作人在其译作《改革》前，似不经心地引出了刘半农的天才提议：“中国第三人称没有性的分别，很觉不便。半农想造一个‘她’字，和‘他’字并用。”于是，作为第三人称代词的“她”字，横空出世。材料二：在这个竭力消灭男女形迹的时候，标出这样一个新式样的“她”字，把男女界限分得这样清清楚楚，未免太不觉悟了。——摘编自杜甫1920年4月16日《觉悟》材料三：因为“他”字是人旁，“伊”字也是人旁，从男女平等的精神着眼，既属公平，还免了十分矫揉的形式，比较上是好的。——摘编自寒冰1920年4月《关于她字问题的申论》材料四：（“她”字）不见经传，不载《说文》，《玉篇•切韵》收之，不过骛奇好博，采录异体，存此俗书而已。诂义尚未论定，何可遽用？——摘编自厉筱通1934年6月《“她”和“他”的俗书问题》作为历史的观察者，概括说明“她”字的使用为何会引发社会的广泛关注，并谈谈你对近代思想文化发展变化的认识。【分析】本题考查新文化运动，要求考生在掌握识记的基础上进行材料的分析，予以作答。【解答】本题是背景类和认识类材料分析题。时空是近代史（中国