论语讲读教案资料

《论语》讲读

教学大纲通过一学期的学习，要求每个学生诵读完全部二十篇内容，并背诵指定的篇章。在诵读、研讨全部文本中，安排两到三次课时围绕《论语》及孔子思想的一些核心问题作综合讨论。教案与习题第一讲孔子与《论语》雅斯贝尔斯曾经提出“人类轴心时代”的说法，意思是说在人类文明历史的早期，大概在公元前一千年的历史时期里，曾经出现过一个轴心时代。在这个时代里东西方分别出现了几位伟大的哲人、思想家，他们的思想观念奠定了此后人类文明发展的基本方向，无论现在的人类社会发展形态如何，人们的思想观念、生活态度发生了怎样的变化，追权溯源，都会发现那些最基本的问题和思想都仍然不出这些哲人的思想范围，都不能超越他们的思想高度。第一讲孔子与《论语》（续）这些哲人在西方有柏拉图，在东方则是孔子和老子。的确如此。抛开当近几十年断断续续的所谓新儒家思潮和亚洲价值、儒家价值观等不说，只要对我们的日常生活和思想稍作考察，就会发现先秦时期出现的孔子、老子以及庄子等诸子的影子无所不在。我们经常要面对的许多问题，尤其是那些关于我们自身存在的一些问题，如个体生命的成长和生命的价值、社会伦理与个人的尊严和道德、人格的养成、知识的获得以及人生的意义等诸多问题，从这些问题被作为问题提出，到就这些问题作出回答的方式和内容等，最终都会不由自主地回溯到二千余年前的这些哲人那里。第一讲孔子与《论语》（续）扼要介绍孔子的生平及其思想的时代背景，介绍《论语》本身的编辑、流传及历代注疏情况，介绍本课的学习方式及计划。第二讲学而篇第一

讲解并背诵学而篇全部十六章。第三讲为政篇第二讲解为政篇，背诵为政篇第二、四、九~十八、二一~二十三章。第四讲八佾篇第三

讲解八佾篇，背诵八佾篇第三、四、八、九、十四、十五、二十四~二十六章。第五讲里仁篇第四

讲解里仁篇，背诵里仁篇第一~十七，第二十三~二十五章。第六讲公冶长篇第五

讲解公冶长篇，背诵公冶长第九~十三、第十五、第二十一~二十三、第二十五~二十八章。

第七讲雍也篇第六

讲解雍也篇，背诵雍也篇第三、第六~十五、第十八~三十章。

第八讲述而篇第七泰伯篇第八

讲解述而篇、泰伯篇，背诵述而篇第一~八、第十一~二十二、第二十五、二十六、三十~三十一章。泰伯篇第二、七~十四。第九讲子罕篇第九乡党篇第十

讲解子罕篇、乡党篇，背诵子罕篇第一、二、四~九、十一、十三~十五、十七~二十三、二十七~三十章。

第十讲先进篇第十一

讲解先进篇，背诵先进篇第一、三~十三、十五~二十、二十二~二十六章。

第十一讲颜渊篇第十二

讲解颜渊篇，背诵第一~五、七、八、十一、十四~二十、二十二~二十四章。

第十二讲子路篇第十三

讲解子路篇，背诵第三~五、十六、十九~二十三、二十六~二十八章。第十三讲宪问篇第十四

讲解宪问篇，背诵第一~四、九、十、十二、二十二、二十八、三十、三十四~四十一。第十四讲卫灵公篇第十五

讲解卫灵公篇，背诵第十五、第十七~二十四、二十七~三十七、三十九~四十一章。

第十五讲季氏篇第十六

讲解季氏篇，背诵季氏篇第一、二、四~十三章。第十六讲阳货篇第十七

讲解阳货篇，背诵阳货篇第一~十五、十八、十九、二十一、二十三、二十五~二十六章。

第十七讲微子篇第十八子张篇第十九尧曰篇第二十

讲解三篇，背诵微子篇第一~八。子张篇第一、二、四~九、十二、十三、二十一~二十五。尧曰篇第三。

第十八讲主题讨论（一）孔子的“君子”人格。第十九讲主题讨论（二）

“仁”与孔子思想。第二十讲机动

教材及参考书目使用教材：杨伯峻《论语译注》，便于学生诵读和初步理解文意。参考书目：何晏《论语集解》朱熹《论语集注》刘宝楠《论语正义》程树德《论语集释》钱穆《论语新解》钱穆《孔子传》唐文治《论语新读本》唐文治《论语大义定本》李泽厚《论语今读》扩展阅读：

《史记·孔子世家》《孝经》《孟子正义》《荀子集解》《古代中国的思想世界》（本雅明·史华兹著，程钢译，江苏人民出版社2004年）《古代思想文化的世界》（陈来著，北京：三联书店2003年）《论语故事》（村下湖人著，孔繁叶译，海峡文艺出版社2003年）《论语外编——孔子佚语汇编》（裴传永汇释，济南出版社1995年）教学录象主讲教师

查正贤，博士，华东师范大学中文系讲师，发表论文《试论王勃的易学时命观及对其文学创作的影响》（《文学遗产》2002年第2期）等。课程简介基于本课程的性质和《论语》的特定情形，本课程拟遵循以下几个原则：一、以《论语》的自然顺序安排课程进度，而不采用以若干主题重新组织《论语》的方式，避免将一些“成体系”的“思想”和“知识”强加给学生，以期使学生从整体上完整地接触经典的原貌，并以课堂教学为契机主动理解原典的精神意藴，庶几不违背本课程的设计目标。二、《论语》文本比较复杂，内藴深厚，历代训解繁多，在文义及思想的解说都歧见纷纭，课堂教学将以师生间的共同研读为主，而避免单向讲授的方式。研读的内容包括文字训诂、文义的理解以及孔子的思想等多方面内容，内容不作限定，也不以得出一致结论为目的，保持开放性与启发性。文字训诂尽量避免过于苛细繁琐，同时包括必要的名物制度的释义等。三、关于研读、讨论的组织。本课程参加的人数相对较少（约三十位），应能较好地组织讨论。具体计划为，除第一次课之外，都预先安排下一次课的内容，要求学生预先诵读指定的《论语》文本，初步解决文字诂训问题，并提出疑问和自己的看法，以备课堂上共同研读、讨论。对于问题的提出，将根据实际情况，要求