2024高考语文一轮复习专题练22散文阅读二含解析新人教版

PAGE6-专题练22散文阅读(二)(一)阅读下面的文字，完成1～4题。人兽不分，忙之罪也？老舍近来忙得稀奇。恍惚之间，仿佛望见一狗，一马，或一驴，其身材神情颇似我自己；人兽不分，忙之罪也！每想随遇而安，贫而无谄，忙而不怨。无谄已经做到，无论如何不能欢迎忙。这并非想偷懒。真理是这样：凡真正工作，虽流汗如浆，亦不觉苦。反之，凡自己不喜做，而不能不做，做了又没什么好处者，都使人觉得忙，且忙得头疼。想当时，苏格拉底终日奔忙，而忙得从容，结果成了圣人；圣人为真理而忙，故不手慌脚乱。即以我自己说，前年写《离婚》的时候，本想由六月初动笔，八月十五交卷。及至拿起笔来，天气热得老在九十度(约等于32℃)以上，心中暗说不好。可是写成两段以后，虽腕下垫吃墨纸以吸汗珠，已不觉得怎样难过了。七月十五日尽然把十二万字写完！因为我爱这种工作哟！我非圣人，也知道真忙与瞎忙之别矣。所谓真忙，如写情书，如种自己的地，如发觉九尾彗星，如在灵感下写诗作画，虽废寝忘食，亦无所苦。这是真正的工作，只有这种工作才能产生宏大的东西与文化。人在这样忙的时候，把自己已忘掉，眼看的是工作，心想的是工作，做梦梦的是工作，便无暇计及利害金钱等了；心被工作充溢，同时也被工作洗净，于是手脚越忙，心中越安怡，不久即成圣人矣。情书往往成为真正的文学，正在情理之中。所谓瞎忙，表面上看来是喧闹特别，其实呢它使人麻木，使文化退落，因为忙得没意义，大家并不愿做那些事，而不敢不做；不做就没饭吃。在这种忙乱情形中，人们像机器般地工作，忙完了一饱一睡，或且未必一饱一睡，而半饱半睡。这里，只有奴隶，没有自由人；奴隶不会产生好的文化。这种忙乱把人的心杀死，而身体也不见得能塑身。它使人恨工作，使人设尽方法去偷油儿。我现在就是这样，一天到晚在那儿做事，全是我不爱做的。我不能不去做，因为眼前有个饭碗；多咱我手脚不动，那个饭碗便“啪”的一声碎在地上！我得努力呀，原来是为那个饭碗的完整，多么高伟的目标呀！试观今日之世界，还不是个饭碗文明！因此，我艳羡苏格拉底，而恨他的时代。苏格拉底之所以能忙成个圣人，正因为他的社会里有很多奴隶。奴隶们为苏格拉底做工，而苏格拉底们乃得忙其所乐意忙者。这不公道！在一个志向的文化中，必能人人工作，而且乐意工作，即便不能完全自由，至少他也不完全被责任压得翻不过身来，他能把眼睛从饭碗移开一会儿，而不至立即“啪”的一声打个粉碎。在这样的社会里，大家才会真忙，而忙得好玩，有成果。在这里，懒是一种惩处；三天不做事会叫人疯了；想想看，灵感来了，诗已在肚中翻滚，而三天不准他写出来，或连哼哼都不许！懒，在现在的社会里，是必定的结果，而且不比忙坏；忙出来的是什么？那么，懒又有什么不行以呢？世界上必有那么一天，人类把瞎忙从工作中赶出去，人人都晓得，都觉得，工作的欢乐，而越忙越兴奋；懒还不仅是一种羞愧，而是根本就受不了的。自然，我是看不到那样的社会了；我只能在忙得——瞎忙——要哭的时候这么希望一下吧。(选自《益世报》“益世小品”第十五期，有删改)1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是()A．文章开篇点题，借助幽默的语言，既凸显了作者的劳碌，又引起了读者的阅读爱好，无形中也流露出作者对瞎忙的厌恶之情。B．文章运用对比的手法，在形象的叙述中让读者明白了“瞎忙”与“真忙”的区分，示意了作者渴望过越忙越华蜜的生活。C．“饭碗文明”时代，为了生存，人们只好强迫自己做那些自己不喜爱的事，劳碌大多就成了“瞎忙”。D．文章好像是即兴命篇，随意写成，但别有风味，其语言明白如话、清爽质朴、高雅精致，的确是大家手笔，平而不凡。2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．文章始终围绕中心议题“忙之罪”绽开，给“忙”下了精确的定义，论述思路清楚，主线显明，给人明确的思想指向。B．文章采纳第一人称的写法，通过自身的行为体会，对“忙”进行了阐释说明，增加了作品感染力，让人感到真实可信、有劝服力。C．在作者笔下，我们仿佛看到了自己的影子，从而对“忙”有了正确相识，作者启发每一个人去酷爱自己的工作。D．文章指出，只有人人得其工作所乐，乐意工作，欢乐工作，才能歼灭“饭碗文明”，达到志向的文化。3．请简要分析文章标题“人兽不分，忙之罪也？”的作用。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．读了这篇文章，你对“忙”有怎样的理解和感悟？请结合文本并联系现实简要阐述。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)阅读下面的文字，完成5～8题。炒米和焦屑汪曾祺小时读《板桥家书》，“天寒冰冻时暮，穷亲戚挚友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相像。这样的感情，是外地人不易领悟的。炒米是各地都有的，但是很多地方都做成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了，咯咯地嚼着。四川有“炒米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫作“高兴团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入了冬，也许是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。或二斗，或半石。像我们家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒的。过了这个季节，再找炒炒米的也找不着。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。柚子，——我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的瓤掏出来，再塞上米糠，风干，就成了一个硬壳的钵状的东西。她用这个柚子壳用了一辈子。我父亲有一个很怪的挚友，叫张仲陶。他很有学问，曾教我读过《项羽本纪》。他薄有田产，不治生业，成天在家探讨易经，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一个人用蓍草算卦。据说他有几卦算得极灵。有一家，丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。张先生算了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。一找，果真。我小时就不大信任，算卦怎么能算得这样准，怎么能算得出在炒米坛盖子上呢？不过他的这一卦说明白一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。炒米这东西实在说不上有什么好吃。家常预备，不过取其便利。用开水一泡，立刻就可以吃。在没有什么东西好吃的时候，泡一碗，可代早晚茶。来了平常的客人，泡一碗，也算是点心。郑板桥说“穷亲戚挚友到门，先泡一大碗炒米送手中”，也是说其省事，比下一碗挂面还要简洁。炒米是吃不饱人的。一大碗，其实没有多少东西。我们那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板桥所说“佐以酱姜一小碟”，也有，少。我岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，——最好滴几滴香油，那倒是还有点意思的。另外还有一种吃法，用油煎两个嫩荷包蛋——我们那里叫作“蛋瘪子”，抓一把炒米和在一起吃。这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西，邻居就会有争论的。我们那里还有一种可以急就的食品，叫作“焦屑”。煳锅巴磨成碎末，就是焦屑。我们那里，餐餐吃米饭，顿顿有锅巴。把饭铲出来，锅巴用小火烘焦，起出来，卷成一卷，存着。锅巴是不会坏的，不发馊，不长霉。攒够肯定的数量，就用一具小石磨磨碎，放起来。焦屑也像炒米一样。用开水冲冲，就能吃了。焦屑调匀后成糊状，有点像北方的炒面，但比炒面爽口。我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了便利，原来还有一层意思，是应急。在不能正常煮饭时，可以用来充饥。有一年，记不得是哪一年，总之是我还小，还在上小学，两支军队在我们县境内开了仗，很多人都躲进了红十字会。不知道出于一种什么信念，大家都以为红十字会是哪一方的军队都不能打进去的，进了红十字会就平安了。红十字会设在炼阳观，这是一个道士观。我们一家带了一点行李进了炼阳观。祖母指挥着，特殊关照，把一坛炒米和一坛焦屑带了去。我对这种打破常规的生活极感爱好。晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点惊慌，也觉得好玩。很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米、泡焦屑度过的。没有床铺，我把几个道士诵经用的蒲团拼起来，在上面睡了一夜。这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。其次天，没事了，大家就都回家了。炒米和焦屑和我家乡的贫困和长期的动乱是有关系的。5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．文章先写四川“炒米糖开水”，再写家乡高邮的炒米，在对比中凸显食物特点，引发读者的阅读爱好。B．作者在文中多处用细腻的笔触来写炒米和焦屑的制作、吃法等，是为了凸显其家乡的贫困和动荡。C．作者在文中讲解并描述了生活中吃炒米的故事，多用口语化的表达，读起来亲切自然，富有生活气息。D．文中画线句子不写常人心中的离乱之苦，而说是“浪漫主义的夜晚”，这体现了作者的幽默乐观。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．文中写到郑板桥与炒米的故事、父亲的挚友算卦的故事、避难红十字会的故事，丰富了文章内容，增加了文章的趣味性。B．文章平淡质朴，不事雕琢，多用民间鲜活的口语，少用修辞；多是闲聊谈话的语气，如叙家常。C．文章结尾部分写炒米和焦屑的应急之用，将其放在幼年躲避战乱的背景下抒写，增加文章的年头感。D．文章虽然题为“炒米和焦屑”，但大部分篇幅写的是炒米，用于焦屑的笔墨相对很少，表明作者还是比较钟情于炒米的。7．结合文本，分析文章开篇引用《板桥家书》中关于炒米的叙述的作用。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．作者用细腻的笔触表达真实的情感，请结合文章简要分析。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________专题练22散文阅读(二)1．D本题难度中等，考查分析文章内容的实力，实力层级为C级。D项，“清爽质朴、高雅精致”错误，从全文来看，文章语言幽默诙谐、通俗质朴，而“清爽”是指语言新奇不俗气，“高雅”是说文章、言辞美丽不粗俗，这二者在文中并没有体现。2．A本题难度中等，考查分析文章内容的实力，实力层级为C级。A项，“始终围绕中心议题‘忙之罪’绽开”错误，“忙之罪”只是引起文章的论述，文中重点论述了真忙和瞎忙的区分，并指出如何做到真忙。3．答案：①标题设疑，引起读者的阅读爱好，引出下文。②点明主旨，警醒读者自我反思。③交代文章的主要内容，表明作者对“忙”的看法：作者为生计劳碌，觉得自己颇似驴马兽类，期望人类有一天能摆脱这种状态。解析：本题难度中等，考查分析作品结构的实力，实力层级为C级。本题考查分析散文标题的作用，首先应理解标题的含义，分析其运用的技巧，再从标题对读者、内容、主旨的作用角度进行分析。从读者的角度来看，“人兽不分，忙之罪也？”以问句作为标题，可以引发读者的思索，吸引读者的阅读爱好，同时标题给出问题，文本给出解答，自然地引出下文。从内容的角度来看，标题以“忙之罪也”表明作者对“忙”的看法，围绕“真忙”和“瞎忙”阐述自己对“忙”的认知。由此可知，标题交代了文章的主要内容。从主旨的角度来看，作者借助对比的手法分析“瞎忙”与“真忙”的区分，表明对越忙越华蜜的生活的渴望，标题“人兽不分，忙之罪也？”点明白文章的主旨。4．答案：结合文本：①“真忙”，为自己喜爱的事而忙，忙而无怨，忙而充溢，是作者赞同的人生境界；②“瞎忙”，做没意义的事或者不喜爱的事，或者只为“饭碗”而忙，是作者批判的人生状态。联系现实：生活中有很多人为了生活做着自己不喜爱的事情，整日奔波劳碌，乏累不堪，却忙而无所得；而有一部分人为了自己喜爱的事情而忙，越忙越兴奋。5．B本题难度中等，考查分析文章内容的实力，实力层级为C级。B项，“是为了凸显其家乡的贫困和动荡”错误。作者在文中多处描写炒米和焦屑的制作和吃法，体现了作者对生活的酷爱，并非“为了凸显其家乡的贫困和动荡”。6．D本题难度中等，考查对作品进行特性化阅读和有创意的解读的实力，实力层级为F级。D项，“表明作者还是比较钟情于炒米的”表述错误，炒米之所以用的篇幅较多，主要是它的制作工艺和储存比焦屑困难，需具体介绍；而焦屑相比之下就简洁的多了。