第三章 古代幼儿教育思想

第三章古代幼儿教育思想目录1234颜之推的家庭教育思想朱熹的儿童教育思想王守仁的儿童教育思想张履祥的家庭教育思想柏拉图的幼儿教育思想5亚里士多德的幼儿教育思想67夸美纽斯的幼儿教育思想颜之推的家庭教育思想一、颜之推生平与教育实践二、颜之推的家庭教育思想一、颜之推生平与教育实践

颜之推，字介，北齐文学家，儒家学者。对佛教、鲜卑语、俗文学、算术、医学、语言文字、音韵学、艺文理论等都有研究，为保留祖国的丰富文化遗产做出了一定贡献。代表作：我国封建社会第一部系统、完整的家庭教科书——《颜氏家训》，用以“整齐门内，提撕子孙”。二、颜之推的家庭教育思想135

及早施教幼儿期是教育的最佳时期；有条件可胎教

均爱勿偏父母对所有子女应一视同仁，不应偏袒个别孩子

重视环境的教育作用父母者必须加强自我道德修养；“与善人居”、“慎交游”、“交益友”2

威严而有慈慈爱与严格教育有机结合鞭挞是家庭教育不可缺少的有效手段4广泛学习；抓住要领，灵活应用；注重培养子弟经世致用的本领；把学习当作自己修身利行的途径朱熹的儿童教育思想一、朱熹生平二、朱熹的儿童教育思想朱熹生平

朱熹，字元晦，号晦庵，谥文又称朱文公。南宋著名的理学家、教育家、诗人，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。宋代理学思想的集大成者。著作：《四书集注》、《近思录》《朱文公文集》、《朱子语类》儿童教材《小学》、《童蒙须知》1324朱熹教育思想重视蒙养教育强调学“眼前事”“慎择师友”提倡正面教育划分学校教育的过程：大学和小学小学是大学的基础，大学则是小学的扩充和深化。重视蒙养阶段的基础教育作用，要从儿童的心理特点和教学的要求出发小学的主要任务：“学其事”，《小学》与《童蒙须知》学习“眼前事”，注重道德行为操作的训练，要求儿童的学习由浅入深、由近及远正面教育为上，多积极诱导、少消极限制对教师提出指导、示范和适时启发的要求，教师对学生的适时启发是“时雨之化”慎择幼儿的教师应自慎择乳母培养儿童辨别是非、交游益友的能力选拔端方正直、道术博闻之士为太子师友王守仁的儿童教育思想一、王守仁生平与教育实践二、王守仁的儿童教育思想一、王守仁生平与教育实践王守仁

王守仁，汉族，浙江余姚人，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，不但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。其理学思想继承了南宋理学家陆九渊的“心学”主张，并加以发展，提出“心即理”、“致良知”、“知行合一”等学说，代表作：《训蒙大意示教读刘伯颂等》和《教约》（合称《社学教条》）以及言论录《传习录》中。二、王守仁的儿童教育思想顺应儿童的性情量力施教因材施教对儿童进行教育，注意顺导儿童性情，使它们趋向鼓舞，中心喜悦，这样进步自然不会停止1.循序渐进地进行教育：在确定教学内容时，符合儿童的认识发展水平。2.儿童读书不能读得过多，超出学生的接受能力1.针对个性差异，因材施教，目的在于使受教育者“各成其材”。2.每个儿童都有其长处，就其长处加以培养3.反对“小大人式”的传统儿童教育方法和粗暴的体罚等教育手段张履祥的家庭教育思想一、张履祥生平与教育实践二、张履祥的家庭教育思想

张履祥，字考夫，号念芝，浙江嘉兴府桐乡县人，明末清初理学家、教育家。张履祥早年信守“阳明学”，学习“慎独”之学，后悟师说之非，专心于程朱理学，晚年仍潜心研录朱熹著作不辍，以为传世书鉴。后人称其“践履笃实，学术纯正”，为“理学真儒”。其家庭教育的言论，主要散见于《愿学记》、《初学备忘录》、《训子语》及《训门人语》中。一、张履祥生平与教育实践4.关注家长素质1.注重早期教育2.实施严格教育3.主张耕读相兼①极端反对父母溺爱子弟，必须自幼即实施严教②严教与否是贤与不肖子弟产生的关键①父母提高自身素质是教育好子女的前提，是家庭教育成功的保障②注意提高自己在道德、文化知识方面的修养，还应重视学习运用正确的教育方法③反对父母教子不从时就怪罪子弟愚不可训家庭教育要从儿童早期开始；幼年是个体道德形成的关键期，也是道德教育的最佳期。①家庭对子弟实施的书本知识传授与稼穑教育不可偏废；②懂得稼穑的艰难，不但有利于培养子弟勤俭的作风，而且有助于锻炼身体③农业劳动亦可由此培养人坚强的意志④对子弟自幼进行习耕教育，培养他们独立生活的能力二、张履祥的家庭教育思想柏拉图的幼儿教育思想一、柏拉图的生平及世界观二、柏拉图论早期教育的意义和任务三、学前教育阶段的划分及教育内容四、教材的选择五、柏拉图论游戏5一、柏拉图的生平及世界观建立了完整的客观唯心主义世界观体系——“理念论”①世界的本质是“理念”②两个世界：现象世界（即客观世界）

理念世界（即精神世界）理念世界是真实的、永恒的；现象世界是虚幻的、无常的；理念世界中最高的理念是“善”即宇宙精神及真理的化身，亦可视为主宰一切的神。《理想国》筛选的教育机制来发现及区分三等人筛选机制约在儿童17岁才发挥效能①学前期的自由民的儿童，实施一样的教育：守法观念的培养②充分吸取了斯巴达和雅典的教育实践经验③一个从优生、优育到成人教育的系统教育体系，幼儿教育是其中的重要组成部分人并分为金、银、铜铁质三等的理论金质（上层统治者）：理性发达，只有他们才能认识最高的理念——“善”。银质（卫国者）：意志刚强、勇敢，他们适合担当的任务。铜铁质（工农商各业的劳动者）：贡献，克制欲望，服从前两种人的领导。

注：三等之说，基本上是指的禀赋的差异柏拉图——古代希腊著名哲学家，出身于雅典贵族家庭，客观唯心主义的奠基人理想国的政治理想，要求这三部分人各安其位，协调一致。欲达此目的，需要借助教育的手段。二、柏拉图论早期教育的意义和任务西方教育史上第一个提出较为系统的学前教育思想1.及早教育——优生、胎教2.教育的主要任务在于对儿童施加合适的影响，以形成良好的习惯。3.对儿童进行快乐和痛苦的真正训练——教育的一个原理幼儿的心理特点：“快乐”和“痛苦”是儿童最先的知觉通过这方面的训练，把对善与恶的认识的最初的种子播撒到儿童心灵上

训练方法：让儿童从小模仿与他们专业或天性相符的人物，模仿那些勇敢、节制、虔诚、自由的一类人物通过对于正确事物的模仿，逐步培养儿童良好的道德习惯。学前教育阶段的划分及教育内容主张优育，实行儿童公育的制度0～6岁：学前教育期

①0～3岁：交给国家特设养育院，乳母养育，摇篮曲、儿歌教育

②3～6岁：集中到附设在神庙里的儿童场，保姆监护。用正确的方法加以引导，体操＋音乐教育优生问题历史上最早论述了优生问题的思想家1.主张取消家庭，实行共妻共子制2.实行计划生育，好男配好女3.怀孕期间要注重精神因素对胎儿的影响4.子女生下后由指定官员进行审视，不良、孱弱的孩子则予以抛弃三、学前教育阶段的划分及教育内容1.开始教育，先音乐(包括故事)，后体操2.故事是进行道德、政治教育的有效方式（第一个提出要精选教材的人）3.儿童教材中，神的形象应神圣无瑕，英雄人物应公正无私，这样才有利于培养儿童的美德四、教材的选择

游戏在学前教育中有重大意义原则：游戏的内容和方式必须符合法律精神自相矛盾理念：1.重视儿童的游戏，主张为他们提供游戏的机会以符合其天性2.强迫儿童局限于同样的游戏方式、玩同样的玩具，实际上又限制儿童的发展五、柏拉图论游戏亚里士多德的幼儿教育思想一、亚里士多德的主要世界观二、关于灵魂的学说和教育的顺序三、优生与年龄分期四、论婴幼儿的教育6亚里士多德的主要世界观

亚里士多德，古代希腊博学的哲学家和科学家，柏拉图的学生。1.社会政治观点：中等奴隶主的思想代表，主张中庸和适度，反对过分和不及。2.哲学观(包括认识论):摇摆于唯物主义和唯心主义之间。①承认感觉在认识过程中的地位，在历史上第一个提出并论证了“白板说”，即认为人心犹如“白板”或“蜡块”，知识来源于对事物的感觉及后天经验②真理只能通过理性活动而获得。3.“内发论”：事物蕴藏着发展的可能性，人生来具有自然所赋予的发展能力的胚芽，依赖教育，即能使可能性变为现实。著作：《政治学》、《伦理学》关于灵魂的学说和教育的顺序人的灵魂由三部分组成：①植物部分，即身体的生理部分；②动物性部分，指本能，欲望和情感；③理性部分，即真正的人性部分。二对应三种教育：体育德育智育三种教育是相互联系的，低级服从高级教育的目的在于发展灵魂的高级部分--理性和意志。通过体育、德育和智育三部分的教育，使人得到和谐的发展。注三、优生与年龄分期12优生反对早婚及过晚生育计划生育：超过限数，施行人工流产制定法规，禁止抛弃婴儿，但畸形或残疾者例外妇女怀孕后，应善自珍摄，适当从事运动，注意营养，保持心灵的宁静年龄分期首次提出了教育要与人的自然发展相适应的观点教育史上第一个做出儿童生长发育年龄分期人的自然生长发育按每7年定为一个自然阶段，划分为三个时期：0～7岁——第一个时期；7～14岁（14岁为“发情期”）——第二个时期；14～21岁——第三个时期。0～7岁（学前阶段）：0～5岁为前期——顺应自然，以儿童的身体发育为主。

1.重视对婴儿的抚育，多给孩子喂成分丰富的食物、通过游戏多活动。

2.在活动中，保护儿童脆弱的肢体。

3.循序渐进地进行习惯于忍受寒冷的锻炼。

5～7岁为后期——以习惯的培养为主。

1.儿童道德品质构成的三个因素：自然(天性)、习惯与理智。

2.重点在习惯的形成，习惯的形成主要通过行动

3.注意防止环境中的不良影响（7岁前的儿童，应住在家里）

4.教育幼儿，使他们能够以正当的快乐为自己的快乐，以正当的痛苦为自己的痛苦

5.开始课业的学习。旁观将要学习的诸科目，负担不宜过重，充分活动

6.慎重地选择故事材料四、论婴幼儿的教育夸美纽斯的幼儿教育思想一、夸美纽斯的生平二、夸美纽斯的思想基础三、夸美纽斯论教育的作用四、夸美纽斯论教育适应自然原则五、夸美纽斯论幼儿教育六、夸美纽斯的历史地位7一、夸美纽斯的生平夸美纽斯

夸美纽斯，17世纪欧洲最杰出的教育家。他孜孜不倦地继续从事教育理论研究及教育实践工作，还到过英国、瑞典等国从事教育改革工作。代表作：《大教学论》——近代资产阶级教育理论的奠基之作《母育学校》，1652年改名为《幼儿学校》——世界上第一部幼儿教育专著

《世界图解》——历史上第一部对幼儿进行启蒙教育的看图识字课本。强烈的民主主义精神，体现在他的教育思想中的民主性以及普及教育的思想社会政治观一、夸美纽斯的思想基础夸美纽斯生活于欧洲从封建制度向资本主义过渡的时代，受时代的影响，夸美纽斯的世界观充满了新与旧的矛盾。受人文主义的影响，赞成性善论，重视人的现实生活及积极创造能力，关心人的健康与幸福。人性论问题受时代和自然科学的引导，重视大自然的存在及其威力，力图探索自然的奥秘及其法则并运用于教育自然观1.感觉是认识的起点和源泉vs《圣经》是认识的源泉—对立性2.“泛智”——把一切有用的知识教给一切人，并使其智慧得到普遍发展认识论教育在社会生活的重要作用1.教会与国家的改良在于青年得到合适的教导2.通过教育改变社会道德普遍堕落的现象受到良好教育的民族，将善于利用地下宝藏，扫除愚昧和贫困，过上富足和幸福的生活。三、夸美纽斯论教育的作用教育对人的发展的作用1.人生而具有学问、道德和信仰的种子，但这些种子的发展如何，取决于人所受的教育。2.只要教师肯于努力，同时又讲究工作艺术，那么人的智慧可以无限地发展起来。3.教师不要对儿童的发展失去信心，更不要轻易地给儿童下一个“难于教育”的结论四、论教育适应自然原则①遵循自然界的“秩序”在自然界中存在着一种起支配作用的普遍法则——“秩序”或“事物的灵魂”把人也是整个自然的—部分，因此人的发展以及对人进行的教育，也应服从这一普遍法则②依据人的自然本性和身心发展的规律进行教育。五夸美纽斯论幼儿教育（一）儿童观及幼儿期教育的意义（二）母育学校的性质、意义和任务（三）幼儿的体育和德育（四）幼儿的智育（五）幼儿的游戏（六）幼儿的劳动教育和语言发展（七）幼儿的集体教育（八）进入公共学校的准备（九）父母教育指导书和儿童教材儿童观及幼儿期教育的意义①儿童是“上帝的种子”，像尊敬上帝那样去尊敬儿童；②从教育适应自然的原则出发，种下什么样的种子，就要收获那样的果实；③父母要承担起孩子的教育责任，不能只注意身体和外表，更要注意灵魂；④要以教育去滋补、抚爱和照管他们的心智，对他们施以包括诚信、德行、知识和体育在内的全面的训练。(一)(二)母育学校的性质、意义和任务《大教学论》中四级学制：①0～6岁：婴幼儿期，母育学校—家庭教育；②6～12岁：童年期，村庄的国语学校—初步教育；③12～18岁：:少年期，城市的拉丁语学校—中等教育；④18～24岁：青年期，省或王国的大学—高等教育。教育史上第一次从普及教育的角度和儿童心理发展的连续性和阶段性的角度考虑学前阶段教育的任务（三）幼儿的体育和德育1.健康的精神寓于健康的身体，父母保持子女的健康，从胎儿时期就注意。2.重视锻炼和娱乐对儿童身心发展的重要性；3.重视幼儿的道德教育内容：学习有关德行的初步知识，重视节俭和勤劳等良好品质的培养；方法和手段：训斥、榜样和练习。反对体罚（四）幼儿的智育理论基础：泛智论、自然适应的原则及唯物主义感觉论主要任务：训练幼儿的外部感觉、观察力及获得各类知识，同时发展语言思维；1.智育计划几乎涵盖所有学科；2.以易于了解的形式使儿童认识历史、经济和政治的初步原理3.训练儿童的“体外感觉”及分辨外界事物的能力，其中尤为重视视觉的培养。4.发展外感觉能力时要循序渐进。（五）（六）幼儿的游戏幼儿的劳动教育和语言发展游戏是在母育学校时期对儿童进行全面教育的最主要手段。①多给幼儿活动的机会；三大好处：一可锻炼身体，增进健康；二可运用和磨炼思想；三可练习四肢五官，使之趋于灵活。②父母帮助和指导儿童游戏，甚至直接参加③可取代的玩具④为儿童的眼、耳及其他感官提供一些小的作业①从小培养儿童的劳动习惯，逐年获得劳动技能②发展手的技能：利用幼儿易懂的图画和习字（用游戏形式）③发展儿童的语言：首先教会他们清楚准确地发出字母、音节和全字的声音，然后说出所见的以及作业用的一切东西的名称。（采用游戏的方式）④打下发展思维的基础幼儿的集体教育1.幼儿集体教育的必要性：同龄儿童在态度和思维方面的进步是相同的，更有效地相互促进智力的发展。2.每天都应让他们