2025年沪科版选修6历史上册阶段测试试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年沪科版选修6历史上册阶段测试试卷709考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三总分得分评卷人得分一、选择题(共5题，共10分)1、“愿太阳神带来和平，让埃及国王和口口国王结为兄弟，我将永远保持和维护与皇后、我的姊妹的情义。”——尼菲泰丽的致口口皇后的信根据以上材料，所缺字应为A.印度B.希腊C.赫梯D.中国2、下面句子摘自某网站上一份颐和园的介绍，其中错误的一处为A.颐和园集传统造园艺术之大成，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则B.以庄重威严的仁寿殿、玉澜堂为代表的政治活动区，是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所C.烟波浩淼的昆明湖中，蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态互异D.与前湖一水相通的苏州街，酒幌临风，店肆熙攘，仿佛置身于二百多年前的皇家买卖街3、孝是中华民族传统美德的基本元素。下列建筑和文物体现了“孝”文化的是。

①故宫博物院中的金发塔②平遥古民居。

③西递的敬爱堂④颐和园的四大部洲A.①②B.①③C.①②③D.②③④4、乾隆时期，北京百姓“所好唯秦声、罗、弋，厌听吴骚，闻歌昆曲，辄哄然散去”的原因是A.百姓与士大夫有矛盾B.朝廷扬“雅部”而抑“花部”C.秦声、罗、弋比昆曲好听D.昆曲脱离广大民众5、下图为图拉真皇帝亲自审核方案后下令修建的如图拉真广场。下列关于该广场的表述正确的是。

①布局层次分明；功能丰富，再现了罗马共和国的强盛。

②广场外围的市场设置；体现了为市民服务的公众意识。

③广场中央的如图拉真纪功柱；颂扬图拉真皇帝的“武功”

④广场周围矗立着众多柱廊，折射出罗马文化的开放性A.①②B.②③C.②④D.③④评卷人得分二、材料分析题(共6题，共12分)6、文化遠产保护。

材料一新中国成立以来；按照“保护为主；抢救第一、合理利用、加强管理”的文物保护方使”“保护为主、尬教第一、合理利用、传承发展”的非物质文化遗产保护方我国已经建立起有效的文化遗产保护体系1985年和200年，中国分别加入《世界遗产公约》和《保护非物质文化遗产公约）。2006年通过《世界文化遗产保护管理办法〉，强调“确保中国列入《世界遗产名录》的世界文化遗产的真实性和完整性”。2011年通过《中华人民共和国非物质文化遗产法》。

2019年7月；故宮博物院推出“故宫名画记”“全景故宫”“玩转故宫”"等7款数字产品，将文化遗产转化为数字资源，并国绕这些数字资源展开保护；研究和利用。

——摘编自宁吉喆《辉煌70年》等（1）阅读材料一；概括新中国文化遗产保护的特点。

材料二近百年来的国际文化遗产宪章；宣言、决议等文件繁多；其中重要的遗产保护文件多由国际古迹遗址理事会制定。摘录于下表。

。时间。

文件。

保护对象与范围。

保护原则与方法。

1931年。

雅典宪章。

历史古迹。

历史古迹修复此项决议。

1964年。

保护文物建筑及历史地段的国际宪章。

古迹与遗址。

原真性原则：将古迹遣址真实地；完整地传下去。

1975年。

历史性小城镇决议。

历史性小城镇。

在修复和翻新的过程中；必须尊重当地居民的权利；习俗和期望。

1994年。

奈良文件。

文化多样性与遗产多样性。

在遵循原真性原则的基础上；提出多样性原则。

1999年。

国际文化旅游宪章。

文化遗产与文化旅游。

提倡旅游业和遗产保护结合；旅游应突出自然和文化遗产的特征。

2000年。

中国文物古迹保护准则。

中国文物古迹。

提出文物古迹保护的十大准则。

2003年。

建筑遗产保护原则。

建筑遗产。

采用多（学科综合方法；尊重文化多样性与完整性原则。

2005年。

西安宣言。

周边钚境。

保护物质与非物质文化遗产文化的独特性。

（2）阅读材料二并结合所学，谈谈你对国际遗产保护的理解。7、（加试题）近代殖民主义是人类文明史上的一个“怪胎”。阅读材料；回答问题。

材料一奴隶贩子把从各地绑架；诱拐或交易来的黑人押解到这里；男人、妇女和孩子分开关押，然后在院内进行买卖。成交的奴隶很快就会被买主装上贩奴船运走，从不耽搁。正面底部的中间有一条走廊直通后门，后门外就是波涛汹涌的大海。手足被枷锁铐住的奴隶就从这里被赶上船，贩卖到异国他乡。因此，这座门又称作“不归之门”。

——《历史》选修6材料二15世纪；葡萄牙首创了使用黑人奴隶劳动力的甘蔗种植园模式。16；17世纪之交，这种模式被英国人和法国人引入加勒比海诸岛，挽救了白人殖民地的经济颓势。此后，从非洲贩来的黑奴数量直线上升。随着奴隶种植园在美洲的大量建立，金、银矿山的开采也引进了黑人奴隶制。每年由美洲运往欧洲的主要由黑人劳动力生产的白银有50万磅，黄金1万磅；蔗糖、棉花、烟叶、木材等黑奴种植园生产的热带产品大量运往欧洲，成为生产出口工业品的原料，这促进了人类史上开篇未有之世界贸易的发生。

——摘编自郑家馨《殖民主义史（非洲卷）》（1）指出材料一所描述的建筑物的名称及其建造者；说明以它为标志的地点被列入《世界遗产名录》的原因。

（2）根据材料一、二，概括指出近代早期殖民主义的特点，结合所学知识分析其历史影响。8、［世界文化遗产荟萃］

奥斯维辛集中营是具有警示意义的世界文化遗产。阅读下列材料：

材料一奥斯维辛波兰南部的一个小镇，第二次世界大战期间，纳粹德国在这里建立了最大的集中管，这个小镇因此闻名于世。当年纳粹德国奥斯维辛集中营管理局控制的地区面积达40平方公里，集中营内共有3个主要营地和39个小型的营地，分布在整个波兰南部西里西亚地区。集中营内部壁垒森严，四周电网密布，设有哨所看台、绞刑架、毒气杀人浴室和焚尸炉，由奥斯维辛一号、奥斯维辛二号（比克瑙，英文：Birkenau）；奥斯维辛三号（莫诺维茨；英文：Monowitz)组成，是希特勒种族灭绝政策的执行地。

一百度百科《奥斯威辛集中营·简介》

材料二侵华日军南京大居杀遇难同胞纪念馆是中国南京市人民玫府为铭记1937年12月13日日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而筹建．位于中国南京城西江东门茶亭东街原日军大屠杀透址之一的万人坑；1985年8月15日落成开放。

—百度百科《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆》

请回答：

（1）根据材料一；分析奥斯维辛集中营出名的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识；你认为南京日军侵华战争大屠杀纪念馆申遗具备哪些条件？

（3）综合以上材料并结合所学知识，分析奥斯维辛集中营殉难者纪念馆与侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆建立的意义。9、（世界文化遗产荟萃）研究历史纪念物的象征意义不仅在于发现文本中所呈现的记忆；更在于关注“遗产制造”的过程中所体现的意义。依据所学知识，阅读下列材料，回答问题。

材料一二战后很长一段时间里；无论在德国还是以色列，大屠杀都没有引发足够的关注。即使“纽伦堡审判”的226页起诉书中，只有3页提到了纳粹对犹太人的种族灭绝行径。从20世纪60年代起，大屠杀才重新引发关注和讨论，并通过电视片等多媒体的方式被人所认知。到20世纪90年代，大屠杀的记忆通过《辛德勒的名单》等电影传遍全球，成为了一种全球性记忆。

——《大屠杀在二战后的叙事演变》

材料二1996年；广岛和平纪念公园(原子弹爆炸遗址)入选世界遗产，成为继奥斯维辛集中营后第二个入选的警世遗产。在官方价值论述中这样描述：“广岛和平纪念公园是1945年8月6日广岛原子弹爆炸区留下的唯一一处建筑不仅是人类历史上创造的最具毁灭性力量的象征，而且体现了全世界人们追求和平，最终全面销毁核武器的愿望。”

——摘编自《警世遗产与“申遗”政治》

材料三和纳粹屠杀不同的是；日本的暴行并未向世界其余部分遮掩。相反的，这是在西方观察家批判且高度清晰的眼光下进行，并由世界新闻界受尊重的成员广泛报导。但是经过60年后，对于“南京大屠杀”的纪念，从来没有超出过中国的区域范围，而且最终几乎没有超出过南京本身的范围。

材料四对一项警世遗产而言；尽管其历史事件本身给受害者带去苦难的记忆，这种苦难记忆如何表达出“警世”的功能，取决于“承载群体”是否能够具有诠释和传递其历史价值的能力，这也决定着该遗产及其记录的历史事件能否获得其应有的历史地位和国际影响力。

——摘编自《关于文化创伤理论》

(1)世界遗产设计的初衷是保护具有“突出普遍价值”的遗产；奥斯维辛集中营入遗符合哪条具体标准？所体现的“价值”何在？

(2)从材料二官方的价值论述看；广岛和平纪念公园入遗将带来怎样的危害？对比材料一；二，分析世界遗产委员会在对待战争遗址时存在的问题。

(3)结合四则材料的分析，联系中国正在进行的抗战遗址申遗工作，如何让战争遗址顺利入遗？并发挥其价值？10、（世界文化遗产荟萃）（10分）

昆曲历史悠久；是中华民族戏曲艺术的瑰宝，被誉为“百戏之祖”。阅读下列材料：

材料一神庙时；始特设玉熙宫，近侍三百余员，兼学外戏。外戏，吴敌曲本戏也。光宗喜看曲本戏，于宫教习戏曲者有近侍何明；钟鼓司郑隐山等。

——（明）史玄《旧京遗事》

材料二伯龙雅擅词曲；所撰《江东白芒》，妙艳时人。时邑人魏良辅，能喉转声音，始变弋阳；海盐为昆腔，伯龙填《浣纱记》付之。王元美（世贞）诗“吴阊白面而冶游儿，争唱梁郎雪艳词”者是也传奇家曲剧本，戈阳弟子，可以改调歌之，惟《浣纱》不能，故是词家老手。

——（清）朱彝尊《静志居诗话》

材料三昆曲与明清人士关系密切之表现的最关键处；还在于它脱开‘案头’，以‘活态’的形式渗透于文人士大夫日常生活的‘场上’，双方形影不离，相互扮演着重要的角色。

——《中国的昆曲艺术》

材料四昆曲的长期衰微；亦正是民族精英文化的一大损失。这股昆曲热潮如果没有更进一步的社会普及教育，是难以后继的。

——白先勇《昆曲的普及教育》

请回答：

（1）据材料及所学知识；归纳明清时期昆曲得以发展的因素。昆曲于2001年被列入世界文化遗产，你认为符合哪项申遗标准？（6分）

（2）结合所学知识，说明近代以来昆曲长期衰微的原因。据上述材料，你认为该如何振兴昆曲？（4分）11、阅读下列材料：法老是古代埃及王国时期国王的尊称。原意是大的宫殿；后来逐渐成为国王的代名词，意为居住在宫殿里的人。法老既是国家的最高统治者，也是神的化身。他们自称是太阳神的儿子，许多法老还在自己名字的末尾写上太阳神拉的名字。中国古代的君主称“王”；称“天子”、称“皇帝”。

请回答：

（1）古代埃及和古代中国的君主；在称呼上有何异同？

（2）作为古代埃及文明永恒的象征，金字塔如何反映了古埃及国王是国家的最高统治者？评卷人得分三、论述题(共2题，共4分)12、（加试题）昆曲历史悠久；是中华民族戏曲艺术的塊宝，被誉为“近代百戏之祖”。读下列材料，回答问题。

材料一从明朝万历年间到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃发展的时期。新剧作不断涌现，深受观众喜爱。然嘉庆三年（1798），苏州官府设立《钦奉谕旨给示》碑，碑文中有“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遗产荟萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美学的概念，何为昆曲新美学？即古典美与现代感的结合。业内多数人也认为昆曲最基本的曲牌、声腔、程式是不能变的，融入现代舞台的声光电技术，则是允许的。此外，回到历史去把捉昆曲流脉，也是戏曲理论界一直在做的事情。昆曲讲究活体传承，必须“活”在人身上。据光明日报、人民日报整理（1）根据材料一并结合所学知识；指出材料中所指的新剧作并概括昆曲受到挑战的原因。

（2）如何拯救和保护昆曲有两种不同的观点：第一种观点主张昆曲要不断创新；融入现代元素。第二种观点主张昆曲应保持原生态形式，不能创新。结合所学，请你选择其中一种观点并予以阐述。（只列观点，不加阐述不得分）

13、阅读材料，完成下列要求。材料从康照到宣统年间，雷氏家族连续八代主持或参与设计皇家建筑。雷家工匠先做烫样（建筑模型）御览钦准后再绘制施工图。立体可折卸的烫样展示了建筑内部梁结构；平面的图档绘制出建筑环境，大小比例等；有些还细化到室内装修、家具和陈设这些精准描绘的烫样和图档有助于还原中国传统建筑在世界建筑史上的真实地位。2007中国清代“样式雷”建筑图档入选联合国教科文组织世界记忆遗产名录。。类型图像备注烫样模型

圆明园“天地一家春”立体模型，原建筑已毁于战火；总样总设计图

《清西陵全图》，图中所有陵寝配合山川形势，因地制宜，“虽为人作，宛如天开”。立样立体设计图样

圆明园“方壶胜境”铜龙陈设立样，描绘了铜龙及石座尺寸及细节平格样二维平面上的三维信息图样

按比例绘制格网，在交点处标注高程数据，与西方“数字高程模型”的技术核心原理一致。——据《国家宝藏》（第二季）解说词整理世界记忆遗产名录中的“记忆”，都是人类历史发展长河中不可或缺、不可复制的宝贵财富。

请围绕“中国记忆”的主题，从上述材料中提取相关的信息，自拟一个具体论题，并加以论证。（要求：观点明确，史论结合）。参考答案一、选择题(共5题，共10分)1、C【分析】材料中的尼菲泰丽是埃及法老拉美西斯二世的王后，拉美西斯二世与小亚细亚兴起的赫梯帝国持续交战并迫使赫梯人签订了和约，材料反映了埃及与赫梯保持友好和平关系，故C正确；拉美西斯二世并没有与印度、希腊、中国交战签约，故ABD都错误。故选C。2、B【分析】【详解】

根据所学知识可知颐和园为皇家园林，并非从事内政、外交政治活动的场所，故B符合题意；颐和园是传统造园艺术之大成，既有皇家园林的富丽恢弘，又有自然趣味，故排除A；根据所学知识可知昆明湖上的西堤成为一道亮丽的风景，故排除C；根据所学知识可知苏州街，酒幌临风，店肆熙攘，与前湖一水相通，故排除D。故选择B。3、C【分析】【详解】

故宫博物院中的金发塔是乾隆帝为表示对已故母亲的孝敬而建造的，平遥古民居的建筑样式反映出中国传统文化中长幼有序、尊卑有别的礼制观念，西递的敬爱堂警示后人要尊老爱幼、和睦相处，均能体现“孝”文化，①②③说法正确，故答案为C项；颐和园的四大部洲是佛教建筑，与“孝”文化无关，排除含有④的D项和说法不全面的A、B项。4、D【分析】材料说明北京老百姓喜爱听“秦声、罗、弋”，对于“吴骚，闻歌昆曲”不喜欢，说明昆区在演化过程中逐渐脱离了人民群众，故D项正确；昆曲是百姓喜闻乐见曲目，不能反映出百姓与士大夫有矛盾，故A项错误；朝廷并没有对于昆曲的贬低和杨高，故B项错误；秦声、罗、弋属于传统的昆曲，故C项错误。5、C【分析】【详解】

根据所学可知，图拉真广场的外围的市场设置，体现了为市民服务的公众意识，广场周围矗立着众多柱廊，折射出罗马文化的开放性。故②④C正确；图拉真广场反映的是罗马帝国时代的场景，①错误。广场的修建纪念的是其征服达西亚、将罗马疆域扩张到历史上最大范围。故③错误。排除ABD。二、材料分析题(共6题，共12分)6、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）根据“保护为主；抢救第一、合理利用、加强管理”得出保护为主；抢救第一，合理利用，加强管理，根据“我国已经建立起有效的文化遗产保护体系”得出建立文化遗产保护体系，根据“《中华人民共和国非物质文化遗产法》”得出立法保障。

（2）根据“将古迹遣址真实地；完整地传下去”得出古迹与遗址遵循原真性原则；根据“在修复和翻新的过程中；必须尊重当地居民的权利、习俗和期望”得出修复和翻新尊重当地居民的习俗、权利；根据“尊重文化多样性与完整性原则”得出尊重文化多样性、完整性；根据“提倡旅游业和遗产保护结合”得出提倡旅游业和遗产保护相结合。

【点睛】【解析】（1）保护为主；抢救第一，合理利用，加强管理，建立文化遗产保护体系，立法保障。

（2）古迹与遗址遵循原真性原则；修复和翻新尊重当地居民的习俗、权利；尊重文化多样性、完整性；提倡旅游业和遗产保护相结合。7、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）第一小问；由“奴隶贩子把从各地绑架；诱拐或交易来的黑人押解到这里”“不归之门”可知答案。第二小问，结合所学知识可知，其为荷兰殖民者；第三小问，从其警示意义和殖民主义历史见证的角度回答。

（2）第一小问，由“每年由美洲运往欧洲的主要由黑人劳动力生产的白银有50万磅，黄金1万磅；蔗糖、棉花、烟叶、木材等黑奴种植园生产的热带产品大量运往欧洲、成为生产出口工业品的原料，这促进了人类史上开篇未有之世界贸易的发生”结合所学知识概括为三角贸易、殖民掠夺和不平等的欺诈贸易等。第二小问，从世界市场拓展、对欧洲、对亚非拉美、对世界史形成等角度回答。【解析】（1）名称：奴隶堡；

建造者：荷兰殖民者。

原因：具有警示意义的世界文化遗产；欧洲殖民者贩卖奴隶活动的中转站；殖民主义罪恶的历史见证。

（2）特点：贩卖黑奴；全球性掠夺，不平等贸易。

影响：加速了欧洲的资本原始积累；加快了世界市场建立的步伐；加剧了殖民地的贫困与落后，迫使其卷入近代化进程；促使区域史开始逐渐演变为全球史。8、略

【分析】【详解】

试题分析：（1）本小题主要考查获取材料信息以及调动知识解题的能力；据材料一“第二次世界大战期间，纳粹德国在这里建立了最大的集中管是希特勒种族灭绝政策的执行地”等信息并结合世界文化遗产的主要警示作用来回答归纳。

（2）本小题主要考查获取材料信息以及调动知识解题的能力；据材料二“侵华日军南京大居杀遇难同胞纪念馆是中国南京市人民玫府为铭记1937年12月13日日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而筹建”并结合所学从“它深刻展示人类苦难的悲剧，具有特殊的警示意义；同时它具备真实性和完整性”的角度回答。

（3）本小题主要考查获取材料信息以及调动知识解题的能力；世界文化遗址的主要作用要从“揭露罪行；哀悼死者、反省历史、警惕未来；呼唤年轻一代摒弃民族歧视和偏见的丑行、唾弃吞并和侵略的野心，尊重其他民族存在与发展的权利、珍惜祖国的自强与独立。”的角度说明作答。

考点：世界文化遗产荟萃·世界文化遗产·奥斯维辛集中营殉难者纪念馆与侵华日军南京大屠杀【解析】（1）原因：第二次世界大战期间，纳粹德国攻占波兰，建立了奥斯维辛集中营；希特勒实行种族灭绝政策；这一集中营的存在可使人们铭记历史警戒未来。（2）条件：它呈现了二战期间侵华日军对中国人民的残酷暴行；它深刻展示人类苦难的悲剧，具有特殊的警示意义；同时它具备真实性和完整性。（3）意义：揭露罪行、哀悼死者、反省历史、警惕未来；呼唤年轻一代摒弃民族歧视和偏见的丑行、唾弃吞并和侵略的野心，尊重其他民族存在与发展的权利、珍惜祖国的自强与独立。9、略

【分析】试题分析：(1)标准进行比对即可；依据材料“大屠杀的记忆通过《辛德勒的名单》等电影传遍全球；成为了一种全球性记忆”可得出铭记历史教训，避免再次重演的警示价值。

(2)第一小问体现了博得同情；美化侵略；第二小问说明了没有重视历史，缺乏唯物主义历史观。

(3)属于典型认识型题目，结合当今实际谈历史价值、意义。【解析】(1)标准：6；价值：记住丑恶的历史；避免悲剧的重演。

(2)打扮成受害者；博取同情；忽略日本的侵略，美化其二战形象。

问题：没有坚持正确的历史观。

(3)让遗址承载的历史上升为全球性的记忆；在世界范围内正确诠释和传递遗址的历史价值；通过国家公祭日；抗战胜利纪念阅兵活动等扩大中国抗战的影响；通过影视剧、国际学术活动等构建中国抗战的话语体系。

发挥价值：加强保护，提高利用。10、略

【分析】试题分析：

（1）明朝时期；昆曲流传甚广。考生可以从昆曲艺术家的努力；统治者的喜爱、文人士大夫的推崇、江南商品经济的发展等方面分析昆曲得以发展的因素。昆曲代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作，所以被列入世界文化遗产。

（2）近代以来；由于昆曲片面追求旋律和音乐的表现力，脱离人民群众，导致昆曲长期衰微。所以要想振兴昆曲，必须贴近群众生活，加大宣传推广力度等，言之有理即可。

考点：世界文化遗产荟萃·中国的历史文化遗产·昆曲【解析】（10分）

（1）因素：昆曲艺术家的改革和创新；昆曲演员对精湛技艺的追求；统治者的喜爱；文人士大夫的推崇；江南商品经济的发展。（任意一点1分；最高不超过4分）

标准：代表一种独特的艺术成就；一种创造性的天才杰作。（2分）

（2）原因：昆曲脱离人民群众；片面追求旋律和音乐的表现力；牺牲了文学性和戏剧性。（2分）

振兴：创新给昆曲注入新的活力；加大宣传推广力度。（2分）11、略

【分析】（1）本题据材料“他们自称是太阳神的儿子中国古代的君主称‘王’；称‘天子’；称‘皇帝’”并结合所学知识即可从国家最高统治者、把自己神化等方面回答古代埃及和古代中国的君主在称呼上有何相同。再从本国的历史文化的角度回答古代埃及和古代中国的君主在称呼上有何不同。

（2）本题结合所学知识即可从国王权威、祭司贵族权威、阶级结构等方面回答金字塔如何反映了古埃及国王是国家的最高统治者。【解析】（1）比较：①相同点：古埃及和中国古代的君主；都是各自国家的最高统治者，两者都有“王”之称；两国君主都把自己神化，古埃及国王自称“太阳神的儿子”，中国古代君主称“天的儿子”。②不同点：中国古代君主的称呼与本国的历史文化紧密相关，如“皇帝”的称呼就源于“德兼三皇，功过五帝”；古埃及君主称“法老”，“法老”原意为大的宫殿，后来逐渐成为国王的代名词。

（2）①体现了古埃及国王的无上权威。②体现了掌管太阳神祭祀事务的祭司贵族阶层的强大权威。③三角形的金字塔形象地反映了古埃及社会的阶级结构，贫苦大众组成庞大的金字塔塔底，拥有财富和权势的贵族是金字塔的塔尖。三、论述题(共2题，共4分)12、略

【分析】【分析】

【详解】

第（1）问；由材料“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”，得出受到乱弹（花部）的挑战，乱弹（花部）戏剧内容普遍贴近百姓生活，唱腔清新活泼，强烈地吸引观众；由所学知识得出昆曲片面追求旋律性；音乐性，牺牲文学性和戏剧性。

第（2）问；属于开放性设问，任选一种观点结合所学知识进行阐述即可。如主张昆曲要不断创新的观点，需要从昆曲具有独特的文化价值，是需要二度创作的舞台表演艺术；只有不断融入现代元素，即保存昆曲婉转悠扬的声腔特点，又不损失其文学性和戏剧性，才会让广大观众接受等角度阐述。如果主张昆曲不应创新的观点，则要从昆曲是中国现存最古老的；具有完整表演系统的戏剧形态，是“国宝”级的“活化石”，是“近代百戏之祖”；传统剧目的传承、保留昆曲的原生态形式，也是保持其完整性、真实性的需要等角度阐释。

【点睛】

对于归纳材料要点类的主观题,最基本的要求实际上就是两个字:“全”和“变”。“全”就是指要点全,即把材料中所有的有效信息都提炼出来,不遗漏任何一个要点。“变”即变通,也可以说是归纳概括,要求将材料中的原文换一种更为专业的表述方式。在变通时既要简明扼要,又不能曲解原意,尽量做到专业而准确。【解析】（1）作品：《玉簪记》；《红梅记》、《十五贯》（任答两个）

原因：受到乱弹（花部）的挑战；乱弹（花部）戏剧内容普遍贴近百姓生活，唱腔清新活泼，强烈地吸引观众；片面追求旋律性；音乐性，牺牲文学性和戏剧性，成为昆曲的致命弱点。

（2）主张第一种观点：昆曲具有独特的文化价值；是需要二度创作的舞台表演艺术；只有不断融入现代元素，即保存昆曲婉转悠扬的声腔特点，又不损失其文学性和戏剧性，才会让广大观众接受。

主张第二种观点：昆曲是中国现存最古老的、具有完整表演系统的戏剧