2025年鲁教版选择性必修3历史上册月考试卷

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A.开采金矿B.开拓种植园C.修建铁路D.建设港口3、“16—18世纪，世界（主要是欧洲诸国）开始聚焦中国，而中国却未走向世界。然而文明的交流却仍以它自身的惯性和自己的规则持续进行。”以下能论证此观点的是A.四大发明改造近代世界发挥巨大作用B.魏源等提出师夷长技以制夷C.马克思主义和中国国情已经深度结合D.欧美近代民主思想传入中国4、天津通商后不出十年，租界里中国人的时打扮已变成“短衫窄裤，头戴小草帽，口衔烟卷，时辰表链，特挂胸前”。甲午战争前，即便是内地甚至某些乡村，日用洋货也有所流行。这反映了A.开埠通商促进了经济的发展B.中西文明的激烈碰撞C.西方文明渗透到国民生活中D.人们生活的彻底西化5、以华夏族为主体的中华文明形成以后，经历夏、商、西周三代与春秋战国时期的发展，到秦汉时期形成大一统的格局，一个强大而稳固的文明中心确立并且不断地向外辐射，在唐宋时期达到了高潮。中国的稻谷、丝绸、茶叶、陶瓷、漆器、医药等源源不断地输往东南亚等地。这可以用来佐证当时（）A.以中国为中心的文化圈日益成熟B.中国同东南亚等地交往以物质交流为主C.东南亚等地发展越来越依赖中国D.中外贸易缩小了不同国家间文化的差异6、据《尼康编年史》记载，1382年脱脱迷失汗进攻莫斯科的时候，守城的俄罗斯人用火器击退了蒙古军。到了15世纪时，火器已经在俄罗斯成为广为人知的武器，俄罗斯人成功掌握了火器制造和使用技术。材料可以佐证（）A.蒙古族最早发明了火药武器B.俄罗斯深受拜占庭文化影响C.蒙古西征促进先进文化传播D.阿拉伯人将火药传到了西欧7、《现代拉丁美洲》写道：“仅仅欧洲的启蒙运动和美国革命的榜样都不会在西班牙美洲诱发起义，如果没有拿破仑的干预，西班牙美洲殖民地或许会继续在西班牙的统治之下直到19世纪。”其意在说明，拉丁美洲民族独立运动的开展（）A.推动了启蒙运动的传播B.受到了法国大革命影响C.获得了美国人民的支持D.瓦解了西班牙殖民统治8、美国1963年有3830个广播电台、580个电视台，1983年则有8000家电台、1114家电视台，每天对拉美进行铺天盖地的广播宣传，宣传美国资产阶级的价值观。这表明美国意在（）A.实施文化渗透B.促进和平演变C.占领拉美市场D.推广冷战思维9、下表为二战后印度、新加坡、埃及的文化发展概况。三者文化发展的共同之处是（）。国家文化发展概况

印度政治体制学习英国，主要官方语言为英语和印地语；崇尚甘地思想；尊重宗教信仰多样性；种姓制度依然具有重要影响。新加坡发扬儒家文化精华；吸收西方科学技术、管理知识等。埃及伊斯兰教为官方宗教；阿拉伯语为官方语言，英语和法语被广泛传播

A.以本民族传统文化为主导B.殖民主义文化被大量保留C.本土文化与西方文化结合D.融合西方文化形成新文化评卷人得分二、判断题(共1题，共2分)10、史实：荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌；人物形象生动，语言简练朴实。

推论：荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共6题，共12分)11、人口跨区域的转移史。

材料一1492年；哥伦布到达美洲，此后，西欧国家争相在美洲进行殖民扩张和掠夺，造成印第安人大批死亡。欧洲殖民者掳掠非洲黑人，贩卖到美洲为奴。欧洲人因各种原因也大批远涉重洋，到达美洲。随着西方工业化的开展，对原材料需求以及金矿的发现，英国及欧洲其他国家的人不断来到澳大利亚和新西兰。明清时期，中国东南沿海地区“生齿日重，地狭人稠”。郑和下西洋之后，东南沿海民众不断前往东南亚；印度洋一带谋生，这一现象被称为“下南洋”。19世纪，东南亚锡矿的开发，橡胶园的开辟，北美、澳洲、南非的金矿开采和铁路建设，南美洲种植园的拓展等，都需要大量的劳力。19世纪30年代，由英国殖民统治者组织首批印度“契约劳工”到达海外，此后，印度人大规模前往海外。1860年，清政府被迫允许列强在中国招募华工出国，形成了前往美洲及大洋洲的“苦力贸易”。19世纪末，拉美国家鼓励外国移民进入，日本地少人多，很多人为改变命运移民拉美。

材料二16—20世纪世界人口的跨地域转移路线图。

（1）读上图；分别指出欧洲与亚洲人口跨地域转移到哪些地区？

（2）人口的跨地域转移与时代背景有密切关系，结合所学分析欧亚人口转移不同方向的历史原因。12、阅读材料；回答问题。

材料一从公元前3200年到公元前2350年；十几个苏美尔城邦支配着美索不达米亚的公共事务。当和平得以维系，政府也会组织建造大型公共设施。宫殿；神庙和抵御外敌的高墙出现在所有苏美尔的城市中，全部工作都由吉尔伽美什这样的领袖来组织和协调完成。神话中就曾提到吉尔伽美什在乌鲁克建造城墙和神庙的事迹。比建筑物更为重要的是灌溉系统，它支撑着农业生产与城市社会。随着人口的增加，苏美尔人扩大了蓄水池和水渠的灌溉网络。

材料二下图为古埃及一位祭司的墓室壁画。这位祭司大约生活在公元前15世纪；画中描绘了埃及南部的农民犁地并播种的情形。

——以上材料均据（美）杰里·本特利《新全球史》（1）根据材料一；概括指出两河流域早期文明的政治特色。

（2）根据材料一并结合所学知识；分析为什么说在两河流域早期文明中“比建筑物更为重要的是灌溉系统”。

（3）比较材料一、二，说明两河流域的早期文明与古代埃及文明的共同特征。13、阅读材料；回答问题。

材料一陆上丝绸之路沿途气候异常干燥，地形复杂，加之骆驼、马匹运载能力有限，更为严峻的是唐与吐蕃及西亚阿拉伯国家的冲突剧增。安史之乱后，“国家用度”尽仰江淮。宋朝与辽、西夏、金等政权长期对峙，政府转而在广州、泉州等12处设市舶司，专司外商货物税，并利用先进技术，从泉州和广州等地南下海上，达东南亚和南亚，通今波斯湾、红海至欧洲，也可至非洲东海岸。16世纪初，葡萄牙人开辟了从大西洋越过非洲自西而东进入亚洲的新航线后，海上丝绸之路愈加发达。——费正清《剑桥中国古代史》等材料二丝绸之路将中国的丝绸、茶叶、瓷器等产品带到印度、波斯，乃至欧洲。16世纪以前，中国茶主要在亚洲大陆传播。近代以后，中国茶传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区。茶叶贸易多数是由政府控制的商队或公司进行的，因此政府的财政收入大幅增加。荷兰的阿姆斯特丹、英国的伦敦、俄罗斯的恰克图等都通过茶叶贸易得到了快速发展。

《在安托尼妈妈的旅店》（法国）油画展现了民众饮茶的场面。

俄国皇室和上流社会把中国的茶具作为最珍贵的室内摆设，中俄之间形成了著名的“万里茶道”。荷兰鼓励妇女在家中举办茶会，联络亲朋，加强社会交往。社会上建立的茶馆也面向女性开放，为女性提供了家庭之外的饮茶和交流的空间。英国在接受中国茶和茶文化的同时，也根据自身的风俗习惯创造出新的茶文化，形成了“下午茶”。茶馆成为“十八世纪早期伟大文学、音乐和艺术家碰面和交换意见”的重要场所。与此同时，茶馆也是社会下层人士休闲放松之地。——《丝绸之路上中国茶文化的传播及其对欧洲的影响》等（1）依据材料一并结合所学知识；分析丝绸之路“时空大挪移”的主要原因。

（2）依据材料二，概述中国茶的传播对欧洲的影响。14、本题包括A；B两题；请任选题作答。

A阅读材料，完成下列要求。材料中国传统村落作为一种不可再生遗产，是物质文化遗产和非物质文化遗产的“综合体”，是中华民族的宝贵财富。

豫让祠赤桥村古槐树赤桥村是一座拥有2500年历史的古村落，位于山西省太原市晋源区。2019年被列入第五批中国传统村落名录。村子因桥而名，桥则因人而名。其人名日豫让，春秋时期晋国正卿智伯的家臣。公元前453年，智伯兵败身亡，豫让为给主公报仇，谋刺赵襄子未遂，他拔剑自刎，传说他一腔热血使渠水泛红，桥面尽赤。百姓感念其忠肝义胆，改村名为赤桥村。在赤桥村还生长着13棵千年古树。这13棵古树，除了槐树的自然属性外，还具有一种社会属性，名日“社树”。据《周礼》记载：“二十五家为社，各树其土所宜之木。”这树便成了社区的边界，人们在树下乘凉、议事、祭祀，形成了礼制社会最初的模样。赤桥村108姓的融合共存，造就了赤桥村的繁荣，让“和而不同”的乡风理念开枝散叶。——摘编自《国家历史文化名城研究中心历史街区调研——山西省太原市赤桥村》

请根据材料整体或任意选取一点；围绕“观中华古村探文化内涵”这一主题，自拟论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密）

B．阅读材料，完成下列要求。材料“全球史观”模式提倡要把传统的以国别为基础的世界史“全球化”，要以恰当的方式把个别的文化、帝国、区域与民族国家描述为一个整体系统的组成部分。以下是某国根据这一模式颁行的历史教学国家标准中的“世界史”课程，共分为十个章节。。时代1：人类社会的开端

时代2：早期文明与农耕民族的出现，公元前4000-公元前1000年

时代3：古典传统、主要宗教和大帝国，公元前1000年一公元300年

时代4：交流与相遇区域的扩展，公元300-1000年

时代5：深化的半球互动，公元1000-1500车

时代6：第一次全球化时代的出现，公元1450-1770年

时代7：革命的年代，公元1750-1914年

时代8：危机与成就的半个世纪，公元1900-1945年

时代9：希望与矛盾，20世纪的后半叶（1945年以来）

终章：超越时代的世界史——摘编自孟钟捷等《全球化进程中的历史教育：亚欧教科书叙事特征比较》

请围绕“文明的交流与传播”这一主题，结合材料整体或任意选取一个“时代”，对材料中的观点予以论证。（要求：写出所选取的时代，观点明确，史实准确，论证充分，表述清晰）15、阅读下列材料；回答问题。

材料一15世纪末随着哥伦布发现美洲新大陆；欧洲与美洲之间开辟了新航线。他们在美洲创建种植园，开发金银矿，由于需要大量的廉价劳动力，殖民者于是将贪婪的目光投向未开化非洲大陆。与此相适应，国际人口迁移的目的主要是尚待开发的“处女地”。

——《近代与现代全球国际人口迁移的变化特点》材料二1788年；英国曾颁布禁止技术工人工匠出境的法令，1825年废除了这一法令，1827年又废止了其他法令，如阻止爱尔兰人向外移民的《乘客法》。德意志于1848年革命后，废除了限制移民的规章，简化了移民的出国手续，以此达到疏散革命力量的目的。在瑞典，为了鼓励贫民出境，于1840年废除了1768年制定的限制移民的法律。另据奥斯卡•汉德林统计，至第一次世界大战时，欧洲人口总数已达4亿。1750年时供养一个人的土地面积，1910年时要供养3个人。

材料三他们大多身强力壮；对工作有较强的适应能力，据l871〜1892年的统计，来自西欧和北欧的移民中，有22.9%是熟练工人，还有一部分专业人员。外来移民年富力强；讲求实际、革新进取、不尚保守。外来移民既是生产者，又是消费者。他们普遍需要住房、衣着和食品等生活用品。他们是美国经济的催化剂。在1850年到1930年间，每10年就有200万外来人口进入美国，对工农业产品及各种消费品的需求日益增长。一个青壮劳动力从出生、成长到其劳动年龄，需要花费许多前期投资。

——以上材料摘编自《19世纪上半期欧洲人向是美国移民的历史分析》(1)根据材料一并结合所学知识；概况15；16世纪世界人口迁移的特点。

(2)根据材料二并结合所学知识；概况欧洲各国政府放松移民限制的原因。

(3)根据材料三，分析欧洲移民对美国的重要作用。16、阅读材料，回答问题。材料一黄帝是先秦时期众多的传说英雄之一，司马迁在《史记》中将其尊为远古第一帝王，并奠定了“自黄帝始”的传统，而散居于各地的部落种族即使不是黄帝的后代，也是受华夏教化之民族。在《史记》中，司马迁虽然有时也流露出对弱小民族的同情，但更多的则是对“以夏变夷”民族融合形式的赞扬，如称“秦取天下多暴，然世异变，成功大”。“（汉）况乃以中国一统，明天子在上，兼文武，席卷四海，内辑亿万之众，岂以晏然不以边境征伐哉！”黄帝是先秦时期众多的传说英雄之一，司马迁在《史记》中将其尊为远古第一帝王，并奠定了“自黄帝始”的传统，而散居于各地的部落种族即使不是黄帝的后代，也是受华夏教化之民族。在《史记》中，司马迁虽然有时也流露出对弱小民族的同情，但更多的则是对“以夏变夷”民族融合形式的赞扬，如称“秦取天下多暴，然世异变，成功大”。“（汉）况乃以中国一统，明天子在上，兼文武，席卷四海，内辑亿万之众，岂以晏然不以边境征伐哉！”——摘编自王盛恩《司马迁的民族观及其对民族融合的影响》西欧诸国在反对封建王朝国家构建近代民族国家的过程中，首先产生了近代民族主义思潮。资产阶级把民族主义与民主主义相结合，形成了具有政治意义的民族主义。这样，这种新型民族国家的基础不仅是民族的共同心理和文化，更重要的是民族的共同政治认同，即民主、自由、人权等政治原则和观念。当西欧近代民族国家建成之后，民族主义就转化成了一种对别的民族进行侵略和扩张的学说，要把本民族本国的统治扩张到别的民族别的国家，而不管后者同意与否。材料二西欧诸国在反对封建王朝国家构建近代民族国家的过程中，首先产生了近代民族主义思潮。资产阶级把民族主义与民主主义相结合，形成了具有政治意义的民族主义。这样，这种新型民族国家的基础不仅是民族的共同心理和文化，更重要的是民族的共同政治认同，即民主、自由、人权等政治原则和观念。当西欧近代民族国家建成之后，民族主义就转化成了一种对别的民族进行侵略和扩张的学说，要把本民族本国的统治扩张到别的民族别的国家，而不管后者同意与否。民族主义思潮源自近代西方历史文化语境，其在传入中国之后很快就成为思想家们忠诚信仰的理论来源。19世纪中叶以来，中国开始将其作为民族自立的依托。近代中国在它的旗帜下，以建立民族国家为历史使命，产生了颇具特色的民族主义理论。民族主义在近代中国的本土化历程伴随时代的发展而不断进化和丰富。梁启超等人鉴于传统中国积贫积弱的现实，认识到了改变文弱旧习、培养人民尚武精神、增强国力的重要性，强调国家的独立和自由胜于个人的独立与自由。近代中国的民族主义宣传者们是中西方思想碰撞中位于前沿的先驱，是中华民族走向现代的探索者和领路人。——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》

(1)根据材料一并结合所学知识；概括司马迁的民族观，并简述其形成的原因。

(2)根据材料二并结合所学知识；分析近代西方民族主义思潮的影响。

(3)根据材料三并结合所学知识，归纳近代西方民族主义中国化的主要内涵，并简述其意义。材料三民族主义思潮源自近代西方历史文化语境，其在传入中国之后很快就成为思想家们忠诚信仰的理论来源。19世纪中叶以来，中国开始将其作为民族自立的依托。近代中国在它的旗帜下，以建立民族国家为历史使命，产生了颇具特色的民族主义理论。民族主义在近代中国的本土化历程伴随时代的发展而不断进化和丰富。梁启超等人鉴于传统中国积贫积弱的现实，认识到了改变文弱旧习、培养人民尚武精神、增强国力的重要性，强调国家的独立和自由胜于个人的独立与自由。近代中国的民族主义宣传者们是中西方思想碰撞中位于前沿的先驱，是中华民族走向现代的探索者和领路人。评卷人得分四、论述题(共2题，共8分)17、阅读材料；回答问题。

历代帝王庙帝王庙是祭祀传说时代帝王；前朝帝王及有文治武功之名臣的建筑。对传说时代“帝王”的祭祀；先秦时代已经有了，在其传说的中心活动地区或陵墓所在地举行。北魏皇帝不但对黄帝、帝尧、帝舜等进行祭祀，还对周王朝的政治人物进行祭祀。唐玄宗在都城内修建了祭祀传说时代圣君的庙，但祭祀多在那些帝王的都城所在地。宋代的帝王祭祀主要在其陵墓进行。元代时祭祀地点多在被祭祀者生前重要活动地区。明代是中国古代都城帝王庙的真正出现时期。明南京城历代帝王庙中祭祀18位历史人物，包括传说时代圣君，还有夏、商、周、汉、唐、宋、元王朝的开国君主。洪武二十一年，又增加37位名臣从祠于历代帝王庙，这些名臣有汉族，也有少数民族。徙都北京后，明世宗所建历代帝王庙祭祀的帝王与南京城历代帝王庙基本相同。清代沿袭了明代北京城历代帝王庙。顺治二年，历代帝王庙中增加了辽、金、元三代帝王及名臣，还有明代的国君与功臣。乾隆四十九年，依据国家观念、正统理念，乾隆提出中国历史上的历代王朝的历代帝王均应具有“庙享”地位，最后历代帝王庙享祀帝王达到188位，包括了中国古代历史上几乎所有王朝与绝大多数帝王，其祭祀内容发展为全面、系统、完整的国家祭祀，历代帝王庙真正成为国家的庙。

——摘编自刘庆柱《不断裂的文明史：对中国国家认同的五千年考古学解读》从“国家认同”的角度对上述材料进行解读。要求：提取信息充分；总结、归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。18、阅读材料，完成下列要求。材料罗马人的宗教体系的神祇多出自意大利本地神话。共和国末期，罗马的诗人开始模仿希腊神话编写自己的神话。于是，希腊的主神宙斯就是罗马的朱庇特、希腊的智慧女神雅典娜就是罗马的密涅瓦、希腊的爱神阿佛洛狄忒就是罗马的维纳斯。罗马人的宗教体系的神祇多出自意大利本地神话。共和国末期，罗马的诗人开始模仿希腊神话编写自己的神话。于是，希腊的主神宙斯就是罗马的朱庇特、希腊的智慧女神雅典娜就是罗马的密涅瓦、希腊的爱神阿佛洛狄忒就是罗马的维纳斯。佛教东传中国之初，知识分子常以老庄思想来说明佛学的法理。佛教被老庄空理的清谈之风所影响，举凡佛教讲述、佛典注释，常引用老子、庄子、《易经》的用语，皆称为“格义佛教”。明末清初，传教士带来的西洋科技对中国士大夫产生极大冲击。学兼中西的黄宗羲猜想西政、西教源于中学，他断言：“泰西之学，其源盖出于墨子。”晚清郑观应在《盛世危言》中也多次比附西方“数学、化学、光学、电学均是暗袭中学”。

根据上述材料并结合所学知识，围绕材料核心，提出一个论题，并多角论述。（要求：论题明确，表述清晰）（注：在文化传播和交流的过程中，人们常以既有的文化去理解未知的文化，这种方法被称为比附。）评卷人得分五、简答题(共3题，共9分)19、历史语境中的语言和文化。

材料二16世纪；英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期，英语已扩展到英国的殖民地，并在国际商贸活动中广泛使用。二战后，英语逐渐超越其他语言，成为科教领域和众多国际组织的通用语言，被称为语言的“日不落帝国”。

（2）阅读材料二，分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。20、阅读材料，探讨在西方文化及价值观冲击下，中国青少年应该如何把握思想观念的定位。21、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在？参考答案一、选择题(共9题，共18分)1、B【分析】【分析】

【详解】

结合所学可知，古文明遗址中保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全的图书馆是亚述巴尼拔王建立的图书馆，故B正确；ACD项不符合材料的主旨，可排除。2、A【分析】【分析】

【详解】

19世纪中期，澳大利亚发现金矿的消息传入国内，吸引了大量华工前往澳洲开采金矿，到1858年，华工人数已超过4万，在华工集中采矿的地方，逐渐形成了著名的唐人街，故A项正确；综上所述可知BCD与题意不符，排除。3、A【分析】【详解】

材料“然而文明的交流却仍以它自身的惯性和自己的规则持续进行”强调的是虽然中国奉行闭关政策，但是中西方文明却在不断交流碰撞，其中四大发明对于近代世界发展作出了巨大贡献，A正确；BCD均是在19世纪中叶后，时间不符合，排除。故选A。4、C【分析】【详解】

天津通商之后中国人打扮已经脱离了中国传统打扮模式，趋向西化，而甲午战争前，内地乡村日用洋货流行进一步说明西方文明渗透到国民生活中，C正确；A与题无关，排除；题干主要反映了西方文明在中国的传播，未体现出中国传统文明的抗争，排除B；D中的“彻底”表述绝对，排除。5、A【分析】【详解】

根据材料关键信息“到秦汉时期形成大一统的格局，一个强大而稳固的文明中心确立并且不断地向外辐射”“在唐宋时期达到了高潮”“中国的稻谷、丝绸、茶叶、陶瓷、漆器、医药等源源不断地输往东南亚等地”等并结合所学知识可知，从先秦到唐宋，以中国为中心的文化圈日益成熟，A项正确；B项表述中，“以物质交流为主”，单纯从材料无法体现，排除B项；C项表述绝对，且与史实不符，排除C项；D项表述绝对，排除D项。故选A项。6、C【分析】【详解】

根据材料“382年脱脱迷失汗进攻莫斯科的时候，守城的俄罗斯人用火器击退了蒙古军，到了15世纪时，火器已经在俄罗斯成为广为人知的武器”可以得出蒙古西征促进先进文化传播，C项正确；蒙古族最早发明了火药武器不符合史实，排除A项；材料没有提到拜占庭文化，排除B项；材料没有提到阿拉伯人，排除D项。故选C项。7、B【分析】【详解】

根据“如果没有拿破仑的干预，西班牙美洲殖民地或许会继续在西班牙的统治之下直到19世纪。”可得出材料强调拉丁美洲的独立运动受到拿破仑对外战争的影响，即拿破仑对外战争进一步传播了启蒙思想，促进了拉丁美洲民族意识的高涨，B项正确；启蒙运动的传播促进了拉美独立运动高涨，排除A项；美国并没有支持拉美独立运动，排除C项；材料强调的是法国大革命对拉美的影响，而不是拉美独立运动产生的影响，排除D项。故选B项。8、A【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：二战后。据本题材料概括得出主要结论是：二战后，美国通过在拉美建立广播电台和电视台，宣传美国资产阶级价值观，进行文化渗透，A项正确；和平演变是二战后西方资本主义国家对社会主义国家所采取的一种“超越遏制战略”，拉美国家并非全部是社会主义国家，排除B项；材料主要是价值观渗透，没提到对拉美市场的占领，排除C项；冷战是二战后美国对苏联等共产主义国家采取的除武装进攻之外的所有敌对措施，排除D项。故选A项。9、C【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：二战后的印度、新加坡、埃及。根据材料“二战后印度、新加坡、埃及的文化发展概况”可知，在印度，政治体制学习英国，主要官方语言为英语和印地语；在新加坡，发扬儒家文化精华：吸收西方科学技术、管理知识；在埃及，伊斯兰教为官方宗教，阿拉伯语为官方语言，英语和法语被广泛传播，说明在二战后，印度、新加坡、埃及的文化是本土文化与西方文化结合的产物，C项正确；材料没有说明那种文化为主导，只是在陈述文化的多样性，排除A项；新加坡的描述，发扬儒家文化精华，吸收西方科学技术、管理知识，没有体现出殖民主义文化，排除B项；从来没有描述关于新文化的产生，排除D项。故选C项。二、判断题(共1题，共2分)10、B【分析】【详解】

荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌，人物形象生动，语言简练朴实，是关于荷马史诗内容的描述，不能得出荷马史诗的地位，因此史实和推论逻辑不符，错误。三、材料分析题(共6题，共12分)11、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）根据路线图看出；西欧人向北美洲；南美洲转移；南非人口向澳大利亚、新西兰转移；俄罗斯人口向亚洲北部转移；亚洲：中国人向东南亚、美洲、大洋洲转移；印度人向非洲南部和东部海岸；东南亚和加勒比海地区转移；日本人向拉美移民。

（2）欧洲人口转移原因：根据“1492年；哥伦布到达美洲，此后，西欧国家争相在美洲进行殖民扩张和掠夺”得出16世纪，新航路的开辟之后，欧洲国家开展对外殖民扩张。根据“随着西方工业化的开展，英国及欧洲其他国家的人不断来到澳大利亚和新西兰”得出19世纪，工业革命对原材料及商品市场的需求增加，世界市场的形成和工业化进程的不断加速；根据所学，还可从欧洲革命；战争导致政局的动荡；文艺复兴、启蒙运动促进思想解放；交通的进步等分析总结。

亚洲人口转移原因：根据“生齿日重；地狭人稠”“郑和下西洋之后，东南沿海民众不断前往东南亚；印度洋一带谋生”得出明清时期，东南沿海地区农耕经济发展，人地矛盾突出，受郑和下西洋影响，民众前往东南亚、印度洋一带谋生。根据“东南亚锡矿的开发，南美洲种植园的拓展等，都需要大量的劳力”得出19世纪，工业革命的开展需要大量的劳动力。根据“清政府被迫允许列强在中国招募华工出国”得出第二次鸦片战争中国战败，签订《北京条约》，清政府被迫允许列强在华招募华工。民众为生活所迫或被绑架欺骗，成为华工劳力。根据“英国殖民统治者组织首批印度‘契约劳工’到达海外”得出印度在英国的殖民统治下，被迫移民到英国殖民地。根据“19世纪末，拉美国家鼓励外国移民进入，日本地少人多，很多人为改变命运移民拉美”得出19世纪末，拉美国家实现独立后，发展经济的需要，鼓励外国移民进入，日本地少人多，移民拉美地区。

【点睛】【解析】示例：

（1）欧洲：西欧人向北美洲；南美洲；南非；澳大利亚、新西兰转移。俄罗斯人口向亚洲北部转移。

亚洲：中国人向东南亚；美洲、大洋洲转移；印度人向非洲南部和东部海岸；东南亚和加勒比海地区转移。日本人向拉美移民。

（2）16世纪；新航路的开辟之后，欧洲国家开展对外殖民扩张。19世纪，工业革命对原材料及商品市场的需求增加，世界市场的形成和工业化进程的不断加速，欧洲革命；战争导致政局的动荡，文艺复兴启蒙运动及追求财富思想的推动，以及交通的进步，促使欧洲人口向美洲和大洋洲、南非、北亚不断转移。

明清时期；东南沿海地区农耕经济发展，人地矛盾突出，受郑和下西洋影响，民众前往东南亚；印度洋一带谋生。

19世纪；工业革命的开展需要大量的劳动力。第二次鸦片战争中国战败，签订《北京条约》，清政府被迫允许列强在华招募华工。民众为生活所迫或被绑架欺骗，成为华工劳力，被迫前往东南亚；澳大利亚、美国等地。

印度在英国的殖民统治下，被迫移民到英国殖民地。19世纪末，拉美国家实现独立后，发展经济的需要，鼓励外国移民进入，日本地少人多，移民拉美地区。12、略

【分析】【分析】

【详解】

略【解析】（1）城邦政治盛行；形成了较为完备的国家机器；政府承担管理公共事务的职能。

（2）农业是各个城邦赖以生存的基础；灌溉系统的修建能够为农业生产提供可靠的保障。

（3）神庙、祭司等与宗教相关的事务及相关机构或人物在社会生活中具有重要作用；都重视农业生产的发展，都拥有特色农业生产技术。13、略

【分析】【详解】

（1）根据材料“陆上丝绸之路沿途气候异常干燥；地形复杂”可知，陆上丝绸之路受气候；地形限制；根据材料“更为严峻的是唐与吐蕃及西亚阿拉伯国家的冲突剧增。安史之乱后，‘国家用度’尽仰江淮。宋朝与辽、西夏、金等政权长期对峙”可知，地方割据，中原政权与少数民族政权、阿拉伯国家冲突加剧；根据材料“安史之乱后，‘国家用度’尽仰江淮。宋朝与辽、西夏、金等政权长期对峙，政府转而在广州、泉州等12处设市舶司”可知，经济重心南移；根据材料“专司外商货物税，并利用先进技术”并结合所学知识可知，技术的进步（造船和指南针）；根据材料“政府转而在广州、泉州等12处设市舶司，专司外商货物税，并利用先进技术，从泉州和广州等地南下海上，达东南亚和南亚，通今波斯湾、红海至欧洲，也可至非洲东海岸”并结合所学知识可知，统治者实行对外开放政策；根据材料“16世纪初，葡萄牙人开辟了从大西洋越过非洲自西而东进入亚洲的新航线后，海上丝绸之路愈加发达”可知，新航路开辟的影响。

（2）根据材料“茶叶贸易多数是由政府控制的商队或公司进行的，因此政府的财政收入大幅增加”可知，茶叶贸易增加了国家的财政收入；根据材料“兰的阿姆斯特丹、英国的伦敦、俄罗斯的恰克图等都通过茶叶贸易得到了快速发展”并结合所学知识可知，促进了港口城市的繁荣和转口贸易的发展；根据油画《在安托尼妈妈的旅店》和材料“荷兰鼓励妇女在家中举办茶会，联络亲朋，加强社会交往。社会上建立的茶馆也面向女性开放，为女性提供了家庭之外的饮茶和交流的空间”并结合所学知识可知，饮茶之风一定程度上促进了政治生活的民主和男女平等；激发了与茶相关的文学和艺术作品的创作；根据材料“英国在接受中国茶和茶文化的同时，也根据自身的风俗习惯创造出新的茶文化，形成了‘下午茶’”和“茶馆也是社会下层人士休闲放松之地”可知，影响了欧洲人的生活方式。【解析】（1）陆上丝绸之路受气候；地形限制；地方割据；中原政权与少数民族政权、阿拉伯国家冲突加剧；经济重心南移；技术的进步（造船和指南针）；统治者实行对外开放政策；新航路开辟的影响。

（2）茶叶贸易增加了国家的财政收入；促进了港口城市的繁荣和转口贸易的发展；饮茶之风一定程度上促进了政治生活的民主和男女平等；激发了与茶相关的文学和艺术作品的创作；影响了欧洲人的生活方式。14、略

【分析】【详解】

A题：本题是论述题之选择观点说明题，时空是现代中国。首先，明确论题，能围绕古村落写出其承载的中华优秀传统文化的内涵，如赤桥村对豫让的纪念体现了中华优秀传统文化中对忠义精神的弘扬。然后，能够充分提取材料中的有效信息，从文化内涵、载体及意义等角度阐述古村落所承载的中华优秀传统文化，可知忠义精神体现了中国人的价值观。所谓“忠”就是对国家的忠诚，中国人自古就有强烈的爱国主义精神，有对国家和民族的敬爱之情。“义”是作为人应该遵循的最高道义，强调“舍生取义”、“重义轻利”。豫让至死秉持“士为知己者死”的信念，是古代义士的先驱和楷模，是儒家文化中忠义精神的一种重要体现，赤桥村对豫让的纪念说明了我国传统文化体系中对忠义精神的高度弘扬。几千年来忠义精神已经深刻地熔铸为中华民族的优良精神品质，古今很多民族英雄和伟大的革命者，他们的最高理想就是把个人的生命价值和国家民族的命运联系在一起，这也是中华民族经历无数战乱征伐，仍然能走向团结统一的重要原因之一。最后进行总结，可知弘扬和传承忠义精神是实现国家富强，人民精诚团结，爱国敬业的重要精神基石，有助于全面提高人民的思想道德素质，促进中华民族精神的崛起和伟大复兴等等。B题：本题是论述题之选择观点说明题，时空是古代到现代的世界。首先，明确写出所选取时代，观点明确，如选取“时代6”，可拟定观点：全球史观有利于我们打破国界线的束缚，更好地理解文明交流与传播的历史过程。然后，选取2个或2个以上相关史实，史实准确，史论结合，论证充分。如“时代6”叙述的历史阶段是全球化时代的到来阶段，是人类文明的传播与交流的重要阶段。在这一时期，人类文明交流与传播的广度与速度都达到了前所未有的程度。说到广度，之前的交流是以“丝绸之路”为代表的欧亚大陆之间的交流为主，范围较小；而这一时期真正开启了全球化的交流时代，美洲大陆的连通，大大扩展了人类文明交流与传播的范围。说到速度，“丝绸之路”时期的文明交流主要是以阿拉伯商人作为中介进行交流，而自大航海时代以来，人类文明的交流转为以直接交流为主，交通方式也明显改进，大大加速了文明交流与传播的速度。最后进行总结，可知全球史观具有合理性，它突破了过去以国别史为基础的狭隘的世界史，更深刻地挖掘出了文明的全球联系，为我们认识历史提供了一个特别有价值的角度，值得学习和参考。【解析】A．评分建议：

(1)论题。论题明确；能围绕古村落写出其承载的中华优秀传统文化的内涵。

(2)阐述：

第一层次：能够充分提取材料中的有效信息；从文化内涵；载体及意义等角度阐述。

古村落所承载的中华优秀传统文化；逻辑严密，表述清晰。

第二层次：对古村落所承载的中华优秀传统文化阐述较充分；逻辑较严密；表述较清晰。

第三层次：对古村落所承载的中华优秀传统文化阐述不够充分；逻辑较为混乱；表述不清晰。

示例一：

论题：赤桥村对豫让的纪念体现了中华优秀传统文化中对忠义精神的弘扬。

阐述：忠义精神体现了中国人的价值观。所谓“忠”就是对国家的忠诚；中国人自古就有强烈的爱国主义精神，有对国家和民族的敬爱之情。“义”是作为人应该遵循的最高道义，强调“舍生取义”；“重义轻利”。豫让至死秉持“士为知己者死”的信念，是古代义士的先驱和楷模，是儒家文化中忠义精神的一种重要体现，赤桥村对豫让的纪念说明了我国传统文化体系中对忠义精神的高度弘扬。几千年来忠义精神已经深刻地熔铸为中华民族的优良精神品质，古今很多民族英雄和伟大的革命者，他们的最高理想就是把个人的生命价值和国家民族的命运联系在一起，这也是中华民族经历无数战乱征伐，仍然能走向团结统一的重要原因之一。

因此；弘扬和传承忠义精神是实现国家富强，人民精诚团结，爱国敬业的重要精神基石，有助于全面提高人民的思想道德素质，促进中华民族精神的崛起和伟大复兴。

示例二：

论题：赤桥村古槐树和108姓的融合共存承载了以“和”为贵的中华优秀传统文化。

阐述：以“和”为贵是中华优秀传统文化的核心内容。“和”文化蕴含着“天人合一的宇宙观”“协和万邦的国际观”“和而不同的社会观”和“人心和善的道德观”。赤桥古村现有13棵千年古树；树便成了社区的边界，人们在树下乘凉；议事、祭祀，形成了礼制社会最初的模样。反映了中国传统文化“天人合一”的思想，强调人与自然的和谐发展；赤桥村中108个不同姓氏的居民能够和睦共处，充分体现了人与人、人与社会的和谐相处，让“和而不同”“人心和善”的文化精神焕发生机，这正是中华民族优秀传统文化的充分体现。

因此；我们要坚持推动和谐文明的社会主义核心价值观，倡导构建人类命运共同体；竭力为人类谋和平、谋发展，让“和”文化焕发出更大的生机活力。

B．评分建议：

(1)观点。能明确写出所选取时代；观点明确，只写时代不写观点不得分。

(2)论证。

第一层次：能选取2个或2个以上相关史实；史实准确；史论结合，论证充分，逻辑严密，表述清晰。

第二层次：能选取1个相关史实；史实较准确；能基本做到史论结合，论证较充分，表述较清晰。

第三层次：史实不准确或无相关史实；做不到史论结合；表述混乱。

(3)结论。结论不得重复观点；有升华。

示例：

我选取“时代6”。

观点：全球史观有利于我们打破国界线的束缚；更好地理解文明交流与传播的历史过程。

论证：“时代6”叙述的历史阶段是全球化时代的到来阶段；是人类文明的传播与交流的重要阶段。

在这一时期；人类文明交流与传播的广度与速度都达到了前所未有的程度。说到广度，之前的交流是以“丝绸之路”为代表的欧亚大陆之间的交流为主，范围较小；而这一时期真正开启了全球化的交流时代，美洲大陆的连通，大大扩展了人类文明交流与传播的范围。说到速度，“丝绸之路”时期的文明交流主要是以阿拉伯商人作为中介进行交流，而自大航海时代以来，人类文明的交流转为以直接交流为主，交通方式也明显改进，大大加速了文明交流与传播的速度。

综上，我认为全球史观具有合理性，它突破了过去以国别史为基础的狭隘的世界史，更深刻地挖掘出了文明的全球联系，为我们认识历史提供了一个特别有价值的角度，值得学习和参考。15、略

【分析】【详解】

（1）根据“他们在美洲创建种植园；开发金银矿”“殖民者于是将贪婪的目光投向未开化非洲大陆”“国际人口迁移的目的主要是尚待开发的‘处女地’”并结合所学知识概括总结。

（2）根据“英国曾颁布禁止技术工人工匠出境的法令；1825年废除了这一法令”“以此达到疏散革命力量的目的”“为了鼓励贫民出境，于1840年废除了1768年制定的限制移民的法律”结合所学知识概括总结。

（3）根据“有22.9%是熟练工人，还有一部分专业人员”“外来移民年富力强、讲求实际、革新进取、不尚保守”“外来移民既是生产者，又是消费者”“一个青壮劳动力从出生、成长到其劳动年龄，需要花费许多前期投资”等分析回答。【解析】(1)特点：从宗主国向殖民地和附属地迁移；从较发达地区向不发达地区及新开发区移民；从旧大陆向新大陆迁移人口。

(2)原因：工业革命；欧洲经济发展，实力增强；缓解人口过剩，解决贫困问题；疏散革命力量，巩固统治秩序。

(3)作用：欧洲移民为美国提供了大量的技术工人和劳动力，优化了人才资源的配置；带来了先进的科学技术，推动了生产技术的革新和生产力的发展；扩大了国内市场，节约了人力投资；丰富美国多元文化等。16、略

【分析】【详解】

（1）民族观：根据材料一“司马迁在《史记》中将其尊为远古第一帝王；并奠定了史“自黄帝始”的传统”可知，各族同源同祖；根据材料一“散居于各地的部落种族即使不是黄帝的后代，也是受华夏教化之民族”可知，华夏处于文明的主导地位；根据材料一“但更多的则是对‘以夏变夷’民族融合形式的赞扬”可知，赞成各民族间的相互交融。原因：结合所学从春秋以来各民族相互交融的加速；秦汉以来国家的统一、西汉国家的强盛、小农经济的日益繁荣、大一统思想的逐渐形成等角度分析。

（2）影响：根据材料二“西欧诸国在反对封建王朝国家构建近代民族国家的过程中”可知；推动欧洲近代民族国家的建立；根据材料二“这种新型民族国家的基础不仅是民族的共同心理和文化，更重要的是民族的共同政治认同”可知，促进了欧洲民族共同体认同观念的形成；根据材料二“即民主；自由、人权等政治原则和观念”可知，推动了启蒙思想的传播和欧洲的思想解放；根据材料二“民族主义就转化成了一种对别的民族进行侵略和扩张的学说，要把本民族本国的统治扩张到别的民族别的国家，而不管后者同意与否”可知，为殖民侵略和掠夺提供了借口。结合所学从推动西方国家近代化的进程、推动资产阶级革命的兴起和资本主义制度的确立的角度分析。

（3）内涵：根据材料三“19世纪中叶以来，中国开始将其作为民族自立的依托”可知，救亡图存，争取族独立；根据材料三“认识到了改变文弱旧习、培养人民尚武精神、增强国力的重要性”可知，培养尚武精神，增强国民力量；根据材料三“强调国家的独立和自由胜于个人的独立与自由”可知，强调国家利益至上。意义：结合所学从冲击了传统的华夷观念、推动了民族民主革命运动、中国近代化的探索、近代中国的社会转型等角度分析。【解析】(1)民族观：各族同源同祖；华夏处于文明的主导地位；赞成各民族间的相互交融。

原因：春秋以来各民族相互交融的加速；秦汉以来国家的统一；西汉国家的强盛和小农经济的日益繁荣；大一统思想的逐渐形成。

(2)影响：推动欧洲近代民族国家的建立；促进了欧洲民族共同体认同观念的形成；为殖民侵略和掠夺提供了借口；推动了启蒙思想的传播和欧洲的思想解放；推动西方国家近代化的进程；推动资产阶级革命的兴起和资本主义制度的确立；

(3)内涵：救亡图存；争取族独立；培养尚武精神，增强国民力量；强调国家利益至上。

意义：冲击了传统的华夷观念，激发了国民的近代民族意识；推动了民族民主革命运动的兴起与高涨；有利于中国近代化的探索，促进了近代中国的社会转型。四、论述题(共2题，共8分)17、略

【分析】【详解】

解读：根据题目要求，首先明确解读角度为“国家认同”，然后立足这一角度，阅读材料，按照时间顺序将材料分为先秦、魏晋、唐代、宋元、明和清共六个层次，并逐层提取信息，随后结合所学知识，对相关信息逐一展开解读，如根据材料的前两句话，可得出信息“中国古代从先秦时期就已经有对之前帝王祭祀的行为，主要在所祭祀帝王的中心活动地区或陵墓进行”，随后解释这一现象，指出其说明中国很早就有对祖先认同、国家历史认同的观念；对“北魏时，皇帝不仅祭祀传说时代的帝王，还祭祀周朝政治人物”这一信息的解读应为，这表明北魏皇帝对“三皇五帝”的祖先认同和对国家历史的认同；接下来一层的信息是“唐朝虽然在都城修建了帝王庙，但祭祀活动仍在那些帝王都城所在地举行，宋元的祭祀活动也在被祭祀者的中心活动地区或陵墓进行”，可解读为这表明唐、宋、元继承了帝王祭祀活动，也形成了对祖先和国家历史的认同；从材料对明朝情况的介绍，可得出信息“明朝时，中国古代都城帝王庙真正出现了，祭祀活动在此举行，祭祀的人物不仅有先代圣君，还有主要王朝的开国君主以及各族名臣”，进而说明这体现了对统一多民族国家的认同；根据材料对清代国家认同的介绍，可得出信息“清朝沿袭并发展了北京城历代帝王庙，所祭祀的帝王包括了古代几乎所有王朝与绝大多数帝王”，随后说明这一信息反映出当时祭祀内容更加完善，历代帝王庙真正成为国家的庙，成为国家历史的一种象征；最后综合以上各条信息，进行整体解读，并总结规律，升华认识，说明从先秦到明清的这种帝王祭祀实际上是对共同祖先、共同国家历史的祭祀，帝王祭祀、帝王庙的发展过程也是国家认同不断加深的过程，也正是因为这种国家认同，中华文明才得以生生不息，绵延至今；整个解题过程注意提取信息充分，总结、归纳准确、完整，解释和分析逻辑清晰。【解析】示例：中国古代从先秦时期就已经有对之前“帝王”祭祀的行为；主要在所祭祀“帝王”的中心活动地区或陵墓进行。这表明中国很早就有对祖先认同；国家历史认同的观念。内容+解释北魏时，皇帝不仅祭祀传说时代的“帝王”，还祭祀周朝政治人物，这表明了北魏皇帝对“三皇五帝”的祖先认同和对国家历史的认同。唐朝虽然在都城修建了帝王庙，但祭祀活动仍在那些帝王都城所在地举行，宋元的祭祀活动也在被祭祀者的中心活动地区或陵墓进行。这表明唐、宋、元继承了帝王祭祀活动，也形成了对祖先和国家历史的认同。

明朝时；中国古代都城帝王庙真正出现了，祭祀活动在此举行，