2025年沪教新版高一语文上册月考试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年沪教新版高一语文上册月考试卷960考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四总分得分评卷人得分一、选择题(共8题，共16分)1、选出下列各项中没有错别字的一项（）A.待武松走上冈子时，又这样写道：“回头看这日色时，渐渐地坠下去了．”真是令人毛骨耸然．B.岗峦变成了翠绿的堆垛，沟谷变成了辽阔的田园，长满了葱绿的禾苗，层峦迭嶂低头臣服，易怒的江河也愿供奔走C.《社戏》里写“我”早年看戏，感到索然寡味，却又焦燥不安地等待那名角小叫天出场．D.要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏．2、下列各句中，表达得体的一句是A.这篇文章虽然是林教授的急就章，但从结构、情感方面看不失为上乘之作。B.小林虽然年轻，但笔意清新、画风老到，所绘山水作为补壁之用特别好。C.我只是做了我该做的事情，任谁看见这样的情景也会出手，大家过奖了。D.我是教授的一名高足，在我求学的道路上，得到过他很多耳提面命的教导。3、狄仁杰以资授汴州判佐，工部尚书阎立本黜陟河南，仁杰为吏人诬告，立本惊谢曰：“仲尼云：‘观过，斯知仁矣。’足下可谓海曲明珠，东南遗宝。”特荐为并州法曹。其亲在河阳别业，仁杰赴任，于并州登太行，____悲泣伫立，久之，候云移乃行。权善才，高宗朝为将军，中郎将范怀义宿卫昭陵，有飞骑①犯法，善才绳之。飞骑因番请见，先涕泣不自胜，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自胜，命杀之。大理丞狄仁杰断善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣仅守之。奈何以数株小柏而杀大臣请不奉诏。”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我为子不孝，以至是。知卿好法官，善才等终须死。”仁杰固谏，侍中张文瓘以笏挥令出，仁杰乃引张释之高庙、辛毗牵裾②之例，曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣以为不难。居桀纣时则难，尧舜时则不难。臣今幸逢尧舜，不惧比干之诛。陛下不纳臣言，臣瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。”高宗曰：“善才情不可容，法虽不死，朕之恨深矣。须法外杀之。”仁杰曰：“陛下作法，悬诸象魏③，徒流及死，具有等差。岂有罪非极刑，特令赐死____”高宗意乃解，曰：“卿能守法，朕有法官。”命编入史。又曰：“仁杰为善才正朕，岂不能为朕正天下耶？”授侍御史。后因谏事，高宗笑曰：“卿得权善才便也。”时左司郎中王本立恃宠用事，朝廷惧之，仁杰按之，请付法。高宗特原之，仁杰奏曰：“____”高宗乃许之。由是朝廷肃然。【注】①飞骑：唐代皇帝的侍卫军士。②张释之：西汉人，以善谏闻名。辛毗：三国魏人，以力谏闻名。③象魏：古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，也叫“阙”或“观”，为悬示教令的地方。(1)下列对文中画线部分的断句；正确的一项是（）

(2)下列对文中词语的相关内容的解说；不正确的一项是（）

(3)下列原文有关内容的理解和分析；不正确的一项是（）

A.虽国之英秀/岂少本立之/类陛下何惜罪人而亏王法/必不欲推问/请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/B.虽国之英秀/岂少本立之/类陛下何惜罪人而亏王法/必不欲/推问请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/C.虽国之英秀/岂少本立之类/陛下何惜罪人而亏王法/必不欲推问/请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/D.虽国之英秀/岂少本立之类/陛下何惜罪人而亏王法/必不欲/推问请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒/4、下列各句中没有语病的一句是（）A.3月24日，丽水市区发生了一起两辆车堵在弄堂口互不相让，干耗8个小时，最后警察动用拖车将两辆“牛车”拖走，现场的交通才算恢复正常。B.当林俊杰凭专辑《江南》击败了候选名单上的劲敌周杰伦后，成为当晚大赢家，并最终获得包括“港台地区最受欢迎男歌手”在内的四项大奖。C.流亡生活、高度的文化修养、痛苦的心境和肖邦对自己使命的不凡见解，使这画面复杂化了，或者说，像一层雾遮蔽了这些画面。D.乱收费的存在，既有认识不到位、经济利益驱动的原因，也有教育体制不健全、教育资源配置不合理、地区发展不平衡以及监督检查不严等原因造成的。5、下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（）（3分）A.一椽破屋（chuán）桂棹（zhào）流觞曲水（shānɡ）清流激湍（tuān）B.隽永（jùn）房檩（lǐn）放浪形骸（hái）临文嗟悼（dào）C.曩者（nǎnɡ）蜉蝣（fú）山川相缪（miù）酾酒临江（shī）D.枕藉（jí）仄径（zè）恬静（tián）休憩（qì）6、下列词语中书写____的一项A.渲染逡巡悲怆夔州B.环佩逶迤沟壑弩马C.霓裳呕哑对峙舟楫D.自诩脑髓孱头冠冕7、下列各句中，没有语病的一句是（）A.央视的《中国诗词大会》以高雅的立意、精巧的设计、轻松的形式，将中华诗词艺术与电视媒体巧妙结合起来，满足了电视观众对传统文化多样性的需求．B.近年来，生态保护意识渐入人心，所以当社会经济发展与林地保护管理发生冲突时，一些地方在权衡之后往往会选择前者．C.媒体做电商，要借鉴和吸收电商行业发展的先进成果，走有自己特色的“媒体电商”之路，而不是照搬互联网模式，否则可能会水土不服．D.我们的祖先创造了灿烂的陶瓷文明，几千年的文明史蕴含着陶瓷发展一天天日臻完善的过程．8、下列各句中，加点的词意义和用法全都相同的一项是（）A.①____声呜呜然②____可怪也欤B.①水为之而寒____水②____其身也，则耻师焉C.①惑____不从师②侣鱼虾____友麋鹿D.①蚓无爪牙____利②凌万顷____茫然评卷人得分二、填空题(共9题，共18分)9、泣____涟涟。

今义：鼻涕古义：____10、李白在《行路难》中通过动作描写，形象地揭示主人公内心的苦闷抑郁以及感情的激荡变化的句子是“____，____”。11、我们学过的反战题材的作品有____的____，____的____。其中的名句是____，____；____，____。12、在《观沧海》中描写草木景色的句子是：____，____。13、宗元七世祖____（写姓名）曾任____时期（写历史朝代）的____（写官职）封号____。

曾伯祖____（写姓名）曾任____时期（写朝代）的____（写官职）。

父亲____（写姓名）先是____（写官职）后是____（写官职）最后是____（写官职）号是____。14、给加下划线字注音并释义。

____苗助长：（____）____15、东方是指____，就是我们今天所讲的远东、中东地区和近东地区。在上古和中古时期，这里曾建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和____等等。16、仿写诗句：

让我怎样感谢你；

当我走向你的时候。

我原想收获一缕春风；

你却给了我整个春天。

让我怎样感谢你；

当我走向你的时候。

____；

____。17、运用所学知识填空。

《短歌行》是____旧题；属《相和歌·平调曲》。

曹操是汉末杰出的文学家和汉末建安文学新局面的开创者，他的诗全部是____，就内容而言，一部分乐府诗反映了汉末动乱的现实，另一部分表现了他____​的雄心和顽强的进取精神。评卷人得分三、语言应用(共6题，共12分)18、仿照下面的示例另写两句话，要求使用比喻的修辞方法，句式与示例相同。（5分)热情是人生的太阳，能照亮征程上的每一角暗地；热情是_____________________________________;热情是_____________________________________;热情是长鸣的汽笛，能鼓舞人奋勇向前。19、仿照下面句式写一段话，与原材料构成排比。正因为有了一诺千金的豪情，才奏出易水送别之歌。诚信——中国侠客永恒的旋律。答：________。20、下面是《做人》这首小诗的前两节，请顺着文意续写两节。（4分）做花一样的人，不一定艳丽娇媚，但必须芬芳四溢。做树一样的人，不一定枝繁叶茂，但务必挺拔秀颀。________21、依据下面语句，在其下的横线上仿写两句，要求三句话语意互相关联。（6分）种子如果害怕遭遇泥土埋没，就可能永远难以体味嫩芽破土而出时的那一种惊心动魄。____，____；____，____。22、依照下面的示例，以阅读为话题，另写三句话，要求使用比拟修辞，句式与示例相同。（6分）阅读是为迷惘的心灵燃一盏明灯，照彻黑暗，走向光明。23、下面的文字说明了我国自主研制北斗卫星导航系统的发展规划，请概括这个规划的三个步骤。（6分）我国权威航天专家孙家栋院士介绍，北斗卫星导航系统是国家非常关键的基础设施，对于国计民生非常重要。结合国情，我们的发展规划是：2000年，建成了由3颗卫星组成的北斗卫星导航试验系统，使中国成为世界上第三个拥有自主卫星导航系统的国家。到2012年，计划发射10多颗卫星，建成覆盖亚太区域的北斗卫星导航系统。到2020年，建成由5颗静止轨道和30颗非静止轨道卫星组网而成的全球卫星导航系统。(1)第一步：______________________________(不超过10个字)(2)第二步：______________________________(不超过10个字)(3)第三步：______________________________(不超过10个字)评卷人得分四、现代文阅读(共4题，共20分)24、论述类文本阅读；阅读下面的文字，完成各题。

中国古代文学的文化特征。

与西方文学相比；中国古代文学具有特别鲜明的人文色彩和理性精神。即使在上古神话中，中华民族的先民所崇拜的也不是希腊；罗马诸神那样的天上神灵，而是具有神奇力量并建立了丰功伟绩的人间英雄。例如在“后羿射日”和“大禹治水”这两则著名的古代神话中，后羿和大禹等神话人物其实就是人间的英雄、氏族的首领，他们的神格其实就是崇高、伟大人格的升华。他们以巨大的力量克服了自然界的种种灾难，使人民得以安居乐业。他们与希腊神话中那些高居天庭俯视人间、有时还任意惩罚人类的诸神是完全不同的。“夸父追日”“精卫填海”等故事也反映了先民们征服时间、空间阻隔的愿望，体现了中华民族刚健有为、自强不息的精神。

古代的英雄崇拜其实是先民们对自身力量的崇拜；因为神话传说中的英雄都是箭垛式的人物，是先民们对自身集体力量的艺术加工。所以在古代神话中产生了有巢氏；燧人氏、神农氏等人物，他们分别发明了筑室居住、钻木取火及农业生产。而黄帝及其周围的传说人物更被看作中国古代各种生产技术及文化知识的发明者（如嫘祖发明养蚕，仓颉造字等）。在经过后人加工的中国上古神话中，神话的因素与历史的因素以传说的方式奇妙地结合起来了。神话人物主要不是作为人类的异己力量出现，而是人类自身力量的凝聚和升华。神话人物的主要活动场所是人间，他们的主要事迹是除害安民、发明创造，实际上就是人类早期生产活动的艺术夸张。因此，中国上古神话或多或少具有信史化的倾向，许多神话人物一直被看作真实的历史人物在神话传说中的投影。可见人文色彩和理性精神正是中国上古神话所体现的中国文化特征。

在整个中国古代文学中；无论是抒情文学还是叙事文学，作家总是把目光对准人间而不是天国。他们关注的是现实世界中的悲欢离合，而不是属于彼岸的天堂地狱。宗教观念在中国古代文学中的反映是极其淡薄的，即使在佛；道二教兴盛之后，它们对文学的影响也主要体现为作家世界观和思维方式的多元化，而没有造成文学主题偏离现世的转移。例如在唐诗中，几乎所有的诗人都以满腔热情去拥抱人生，且不说讴歌边塞题材的高适、岑参和关心民间疾苦的白居易、元稹，即使是喜爱刻画鬼神世界的李贺，其实也以对黑暗现实的憎恶反衬着对美好人间的向往。又如明清的著名小说以社会现实生活为主要题材，即使是神话小说《西游记》也不例外。孙悟空蔑视天庭的统治秩序，即使失败后仍保持着傲骨，对佛祖菩萨也敢嘲弄揶揄。《西游记》寄托了人民反抗社会邪恶势力的理想，因为那些妖魔全部都贪婪凶狠，残害百姓，有的还与天上神佛沾亲带故，显然是人间邪恶势力的象征。

（选自张岱年主编《中国文化概论》；有删改）

（1）下列关于“中国古代文学具有关注现实的理性精神”的表述；正确的一项是______

A．在中国上古神话中；中华民族的先民所崇拜的是天上的神灵和具有神奇力量并建立了丰功伟绩的人间英雄，如后羿；大禹等。

B．中国古代神话人物的主要活动场所是人间；他们作为人类的异己力量出现，主要事迹是除害安民；发明创造，如发明各种生产技术和文化知识。

C．中国古代文学关注的是现实世界中的悲欢离合；而不是属于彼岸的天堂地狱，即使是明清著名的神话小说《西游记》也不例外。

D．唐朝所有的诗人都以满腔热情去拥抱人生；即使是喜爱刻画鬼神世界的李贺，其实也以对黑暗现实的憎恶反衬着对美好人间的向往。

（2）下列理解和分析；不符合原文意思的一项是______

A．人间英雄后羿和大禹；他们以巨大的力量克服了自然界的种种灾难，使人民得以安居乐业。他们的神格其实就是他们崇高；伟大人格的升华。

B．反映先民们征服时间；空间阻隔愿望的“夸父追日”“精卫填海”等古代神话故事；体现了中华民族刚健有为、自强不息的精神。

C．中国古代神话中的有巢氏；燧人氏、神农氏等人物；都是箭垛式的人物，他们分别发明了筑室居住、钻木取火及农业生产。

D．《西游记》中孙悟空蔑视天庭的统治秩序；对佛祖菩萨也敢嘲弄揶揄，反抗神佛失败象征了天上神灵力量强大，对上天一定要敬畏。

（3）根据原文内容；下列理解和分析正确的一项是______

A．希腊神话最鲜明的文化特征在于他们崇拜那些高居天庭俯视人间；有时还任意惩罚人类的天上神灵；这也是其与中国上古神话最大的不同。

B．中国上古神话实际上就是人类早期生产活动的艺术夸张；或多或少具有信史化的倾向，所以许多神话人物一直被看作是真实的历史人物在神话传说中的投影。

C．因为中国古代神话传说寄托了人民反抗社会邪恶势力的理想；所以神话传说中的英雄都是箭垛式的人物，是先民们对古代英雄的集体崇拜。

D．中国古代佛、道二教兴盛之后，宗教观念对中国古代文学的影响主要体现为对作家世界观、思维方式的影响和造成文学主题偏离现世的转移。25、材料一：

针对学生及其家长不太重视传统文化教育的问题，有建议指出，要在中高考中增加传统文化的考试内容。这其实还是“考什么就教什么，教什么才学什么”的应试思路。表面上看，这可以提高学校、家长、学生对传统文化教育的重视程度，但“应对”考试的传统文化教育会偏离初衷。学生对传统文化的体验、感知，是很难通过考试考出来的。我国中高考改革都提到要重视学生的综合素质评价。学生的传统文化素养是综合素质非常重要的一部分。要让学生重视传统文化，需要综合素质评价在大学、高中招生中切实发挥作用。而在推进中高考改革过程中，需要学校教育从传统的讲授、灌输，转变为更多的探究、交互，从过去重视结果评价，转变为关注对学生的过程性评价。学校教育也不能囿于教材、课本，而应该采取多种方式，借助丰富多彩的课外活动、社团活动等，引领学生走向社会，了解社会，多感悟优秀的传统文化，进而帮助其做一个承继传统的人，成为有根的中国人。（《中国教育报》2017年03月07日第2版）材料二：日前，中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。（摘自《光明日报》2017年5月10日）材料三：“我从2014年开始参与《中国汉字听写大会》，去年明显感觉到关注这一节目的人越来越多——学生、老师和孩子们身后的家长，这成为了一个全社会广泛参与的活动。”张一清说，要想在某一领域取得一项突出的成绩，必得有广泛的参与群体作为支撑，现在，《听写大会》就具备这个条件。“报名参与节目的孩子越来越多，经过选拔后的水平也在逐年提升。各地的活动都在贯彻这样一种精神：参与不仅仅是为了最后获得一个名次，而是因为学生喜欢汉字，愿意了解汉字背后的中华文化，进而了解我们的历史。”读书对张一清产生了巨大的影响，他也希望更多的人能静下心来体味阅读。“因为工作和生活节奏的变化，阅读越来越趋向于碎片化。人们只能从手机等移动终端上抽时间看一点儿。时间是碎片的，所以读的东西也往往是碎片的。但是，碎片的东西只能作为休闲和娱乐。如果要通过读书丰富和充实自己，还是应该有一个安静的环境、不受打扰的时间段去读整本的书，真正享受阅读的过程。”某一次出差去厦门时，张一清遇到一个民间的读书会，大家定期约见，交流阅读所思所得，这个发现让他十分欣喜。在他看来，这从一个侧面说明公众对于阅读的热情不减。“现在出版的书太多，需要这样的组织和个人起到引领的作用。”选自《张一清：探寻汉字文化基因》有删改）

根据以上三则材料，谈谈传承传统文化的几种方式。26、实用类文本阅读。

阅读下面的文字；完成下列各题。

湖畔的梭罗。

汪家明。

梭罗这样的人；是人类的异端，唯其异端，才展示出奇才，就像梵高，其极端的行事他人难能仿效，但却会被后人奉为至尊。

在美国；梭罗（1817-1862）算是古典的作家，是美国文学的开创者之一。在哈佛大学读书期间，梭罗就得以亲近爱默生，经常参加爱默生家的文人聚会，受其超验主义观点的影响，反对权威，提倡个性的绝对自由；崇尚直觉，认为人能超越感觉和理性直接认识真理。爱默生也喜欢这个年轻人，曾致信哈佛总裁推荐梭罗，使梭罗获得奖学金。

1845年春；他决心进行向往已久的生活实验。在征得爱默生同意后，他在离村镇不远的瓦尔登湖畔属于爱默生的林地上，着手自建木屋，并于7月4日搬进新居，独自在此居住26个月之久，基本上过着自给自足的生活。他自己垦荒种植，自己伐木劈柴烧壁炉，自己做饭，用自己生产的豆子换取必需的日用品，还给人帮工。他追求“一周里只有一天工作，而有六天自由支配”的生活。这些自由支配的时间，他用来会友交谈，用来参加文人聚会，更以绝大多数时间用来观察自然；沉思冥想、读书写作。

在湖畔小屋居住期间；他因多年拒付不合理的人头税而被捕，虽然第二天就由姑姑代缴被释放，但对他刺激极深，几年后发表了一篇名为《对政府的抵抗的文章》．这篇文章被编入论文集时，改名为《论公民的不服从权利》，对后世产生了不可估量的影响，比如甘地的“不合作运动”；托尔斯泰的“勿抗恶主义”等，其精神实质都源于这篇文章。这倒是梭罗生前难以想象的。

离开湖畔小屋后；除了偶尔做一点勘测工作，他基本过着自由撰稿人的生活，旅行；读书、记笔记、写作是其主要内容。他喜欢数学，有测量的特长。他养成了一种习惯：测量有兴趣的物件的大小与距离，如树的大小，池塘与河流的深度和宽度，山的高度等。

从1855年起；他开始感到身体不适，双腿发软，虽经积极治疗，一直没有痊愈，于1862年因肺结核发作去世，年仅四十五岁。

对他的作为和个性；朋友们有许多记录。他一生放弃了太多东西：没有学着从事任何职业；没有结过婚；独自一人居住；不去教堂；不参加选举；拒绝向政府纳税；不吃肉，不喝酒，也从来没吸过烟。在生活中他用不着抵抗什么诱惑。

但在其他方面；他却细如毫发。据说，他在池塘边找到一种花，仔细观察后，断定它已经开了五天。他胸前的口袋里有一本日记簿，上面记录了树林里应当在这一天开花的所有植物的名字；他知道某一个夜晚在河面上纷飞着地蝇，鱼们抢着吞食，吃得太饱，有些鱼竟胀死了。他有种倾向：要放大这一刹那。即便只是一个极小的物件，他也要从中看出自然界的定律。

梭罗生前只出版了两本书。一本是他在1849年自费出版的《康科德河和梅里麦克河上的一星期》；内容是记录他和约翰在两条河上的旅行，其中穿插着大段大段文史哲和宗教方面的议论，晦涩难懂，没有引起什么反响。另一本就是《瓦尔登湖》了，于1854年出版，一百五十年来风行天下，不知出版了多少个版本。

“写作下面这些文字；或者说其中大部分文字时，我只身一人生活在树林里的一所房子里，距离周围的邻居都在一英里左右。房子是我自己一手建造的，位于马萨诸塞州康科德镇的瓦尔登湖湖畔。我用自己的双手辛勤劳作维持我的生计。我在那里生活了两年零两个月。如今，我又是文明生活的匆匆过客了。”

《瓦尔登湖》全书就是这样开始的。在书中；梭罗记录自己亲近自然；学习自然的过程，追求“简单些，再简单些”的质朴生活，希望短暂人生因思想丰盈而臻于完美。其中有许多篇幅是关于动物和植物的描写，因此有人将此书看作一本关于自然的文献，而忽略了其中关于哲学的内容。其实这不仅是一部抒情散文著作，也是一部罕见的哲学著作。

爱默生在梭罗的葬礼后离开墓地时自言自语道：“美国还不知道--至少绝大多数人还不知道它失去了多么伟大的一位国民。”他的预言很对。1985年《美国遗产》评选“十本构成美国人性格的书”；《瓦尔登湖》名列第一。如今梭罗早已成为美国文化的偶像，美国人认为，是梭罗最先启蒙了国人感恩大地的思想。到目前为止，此书已有两百多个版本，并被译成许多国家的文字。

（选自《难忘的书与人》；有删改）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括；最恰当的一项是______

A．作为美国古典文学开创者之一；梭罗极端的行事风格像梵高一样，虽然令其他人难能仿效，但却会被后人奉为至尊。

B．1845年春；在爱默生的支持下，梭罗在瓦尔登湖畔着手建造自己的小木屋，生活基本自给自足，可以支配自由时间。

C．梭罗在湖畔小屋隐居时多年拒付不合理人头税；这可能源于他读书期间接受的反对权威，提倡个性的绝对自由思想。

D．梭罗生前总共出版两部著作；尽管二者都涉及文史哲和宗教方面的内容，但是两本书命运不同，一部畅销一部滞销。

（2）文章为什么说“梭罗这样的人；是人类的异端”？请结合材料简要分析。

（3）请结合全文谈谈梭罗的“奇才”的表现。27、阅读下面的文字；完下列各题。

消失的故乡。

谢冕这座曾经长满古榕的城市是我的出生地；我在那里度过了难忘的童年和少年时光。可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路：它变得让我辨认不出来了。通常，人们在说“认不出”某地时，总暗含着“变化真大”的那份欢喜，我不是，我只是失望和遗憾。

我认不出我熟悉的城市了；不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼，也不是那里出现了什么新鲜和豪华，而是，而是，我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。

我家后面那一片梅林消失了；那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦，也不是悲哀，我似是随着年华的失去而一起失去了什么。

为了不迷路；那天我特意约请了一位年轻的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井，母亲总在井台边上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。

那里蜿蜒着长满水草的河渠；有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景色中。而这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植高大柠檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树阴下，透过林间迷蒙的雾气望去，那影影绰绰的院落内植满了鲜花。

那里有一座教堂；有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣洁的音乐。这一切，如今只在我的想象中活着，与我同行的年轻的同伴全然不知。失去了的一切，只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦。

我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路；从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下山坡道。我记得在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，以及远处传来的轮渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，可是，我再也找不到那通往江边的路；石阶，听不到汽笛的声音了！

这城市被闽江切割；闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统氛围，那里诞生过林则徐和严复，也诞生过林琴南和谢婉莹。在遍植古榕的街巷深处，埋藏着飘着书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边，闽江深情地拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓浪屿，那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福，却又深深萦念怀想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。

我的家乡是开放的沿海名城；也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态加入并融会进原有的佛；儒文化传统中，经历近百年的共生并存，造成了这座城市有异于内地的文化形态，也构造了我童年的梦境。然而，那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的无边的消失。

我在我熟悉的故乡迷了路；我迷失了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我拥有的怅惘和哀伤是说不清的。

（1）作者在第二段中说“我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失”；根据文章内容，作者写到的哪些东西消失了？请用自己的话分条概括。

（2）第九段中作者写的“有异于内地的文化形态”和“另一种文化改造”分别指的是什么？

（3）文章开头和结尾都写“迷了路”；它们的含义是否相同？这样写有什么作用？

（4）面对“消失的故乡”，作者表达了怎样的思想感情？参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、D【分析】A；“毛骨耸然”的正确书写为“毛骨悚然”；

B；“层峦迭嶂”的正确书写为“层峦叠嶂”；

C；“焦燥不安”的正确书写为“焦躁不安”；

D；正确。

故选：D。

解答语音题的关键主要在于平时的积累；要养成注意读准字音的习惯，特别要注意那些多音字和容易被声旁误导读音的字以及报刊上常见但容易人们读错的字．本题考查的字，既有多音字，也有容易读错的字．解答错别字题，要特别注意那些音同义异的字．纠正的方法之一是根据词的意思辨识字的写法．

“识记现代汉字字形”是《语文考试说明》明确提出的要求，它包括区别形近字、同音字，不写错别字以及不规范的简化字．还要注意正确书写数字．【解析】D2、C【分析】本题考查语言表达与运用中的得体的能力。此类题，从五个方面考虑：①是否正确使用谦敬词语；②是否正确使用书面语、口语；③语言有没有歧义；④转述是否得当；⑤语言使用的场合。​A项，急就章：谦辞，匆忙完成的作品或做的事情。不能用于他人。B项，补壁：谦辞，绘画的人把自己的画作赠送给别人的谦辞。不能用于他人。D项，高足：敬辞，赞扬别人的弟子本领高强。不能用于自己。故选C。【解析】C3、【小题1】C【小题2】A【小题3】B【分析】本题考查文言断句能力，给文言文断句的方法主要有：①依文意断句。就是依据文句的意思断句，看清事情的经过或事理。②依字断句。在文中找出常见的句末语气词，句首提顿词。这些字词往往就是断句的标识性字词。③依句断句。就是根据句子常见的结构关系断句。请曲赦之”是说请特赦了他，因此“之”后面应断开，排除B、D项；根据“陛下何惜罪人而亏王法”的结构，可排除A项。故选C。

本题考查识记古代文化常识的能力。平时要重视文化常识的积累，比如古代地理、天文历法、史书体例、古代文学体裁、诗人别称、人的称谓、古代年龄的称谓、古代职官职责、古代刑罚、官职的任免升降等。本题涉及了官职的任免升降、称谓、刑罚。A项，“黜”“陟”的意思说反了。“陟”指对官员的晋升或进用，“黜”指对官吏的降职或罢免。故选A。

本题考查理解文言文内容的能力。做此类题，应在原文中找到与每个选项解释相对应的语句，一一对应，然后比较对照。命题者设置的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有、忽略古今异义词、人物的事迹张冠李戴、事件的时间不准确、人物性格陈述不恰当等，因此要特别注意人、时、地、职，有一个因素发生了变化，事件也就随之改变了。此题选项B中，从狄仁杰与高宗的对话，对应的句子是“奈何以数株小柏而杀大臣请不奉诏”。句中“数株小柏”表明权善才的确是有“砍伐陵柏”的行为，并不存在飞骑兵为了报复，“捏造”并“诬陷”。故选B。【解析】。【小题1】C【小题2】A【小题3】B4、C【分析】A成分残缺，可在“互不相让”后加“的事件”。B缺少主语。D句式杂糅，去掉“造成的”【解析】【答案】C5、A【分析】试题分析：此类题目多考查生僻字、多音字和形似字。多音字有时会因为作动词和作名词的不同，读音也不同。形似字要按照意义的不同，读音也不一样。在分析思考时，要注意声调、韵母是否正确。没有把握的可以用排除法，省时省力。B：隽juàn永；C：山川相繆liáo；D：枕藉jiè。考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。【解析】【答案】A6、B【分析】【解析】试题分析：B.驽马考点：本题考查学生“识记并正确书写规范汉字”的能力，能力层级为A级。【解析】【答案】B7、A【分析】A．正确．

B．不合逻辑；“前者”指代“社会经济发展”，“选择前者”与“生态保护意识渐入人心”矛盾，可将“前者”改为“后者”．

C．搭配不当；“借鉴和吸收”与“成果”不搭配，可将“成果”改为“经验”．

D．成分赘余；日臻完善：臻，达到．一天天逐步达到完美的境地．“日”字和句中的“一天天”重复，可删除“一天天”．

故选：A

本题考查辨析并修改病句的能力；能力层级为表达运用E．

辨析病句时；单句先找主干，后理枝叶；复句要划分层次，辨明关系．

做这类题要熟悉各种病句类型的鲜明特征，抓住这些“病征”顺藤摸瓜，加以甄别，就更容易判断出该句是不是有病．【解析】A8、D【分析】解析：

A项①“其”；代词，代指箫声；②“其”，语气词，难道，两句意义用法不相同；

B项①“于”；表比较，比；②“于”，介词，对于，两句意义用法不相同；

C项①“而”；表转折的连词，却；②“而”，表并列，和，两句意义用法不相同；

D项①“之”；定语后置的标志，无意义②“之”，同样是定语后置句的标志，无意义；

故选：D。

本题是考查的文言虚词的意义与用法。做好这类题；前提是我们必须熟知整个文言句子的含义，还必须熟悉语法。

做此类题一定要熟知常见虚词的常见用法，同时要熟悉课文中虚词的意义与用法，还要能翻译整个句子，了解语法，只有做到这些，我们在做这类题时才会轻松而简单。【解析】D二、填空题(共9题，共18分)9、泪【分析】“涕”即眼泪，如“痛哭流涕”。先秦时期，“涕”指眼泪，后来出现了“泪”，两字就同义并用了。本题主要考查文言实词中的古今异义词，平时要积累常见的实词的古今异义用法。10、停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然【分析】要注意“箸”“拔”的写法，“名篇”是指在人们的心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目，“名句”，是指那些广泛流传的诗文、格言、警句等。从历年高考题来看，名篇名句考查的内容基本上诗、词、文兼顾，立足课内，也涉及少量课外名句。从考查的倾向来看，主要是富有教育意义和警策作用的哲理句。平时复习应强化名篇名句的反复诵读，在理解的基础上记忆。11、杜甫《石壕吏》杜甫《兵车行》君不见青海头古来白骨无人收新鬼烦怨旧鬼哭天阴雨湿声啾啾。【分析】【分析】我们学过的摊点题材的作品有杜甫的《石壕吏》；杜甫的《兵车行》，其中的名句是“君不见青海头，古来白骨无人收；新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”。

【点评】文学常识是需要大量记忆的。12、树木丛生百草丰茂【分析】【分析】本句要注意“丛”“茂”字的书写。这道题目的字迹一定要工整清楚，严禁潦草，切勿卖弄。严禁空白。考查的语句是教材中的名句名篇，并且都是要求背诵的篇章，需要结合上下文准确填写。考查默写，立足于“常见”，难写的、易错的句子很少，整体难度较低。该类题要提醒考生平时加强背诵，注意难写字和易错字的正确书写。要提醒考生熟记熟背考纲规定篇目。13、柳庆北魏侍中济阴中公柳奭（音ｓｈì）唐宰相柳镇太常博士县令江南侍御史刚直【分析】【分析】宗元七世祖柳庆（写姓名）曾任北魏时期（写历史朝代）的侍中（写官职）封号济阴中公。曾伯祖柳奭（写姓名）曾任唐时期（写朝代）的宰相（写官职）。父亲柳镇（写姓名）先是太常博士（写官职）后是县令（写官职）最后是江南侍御史（写官职）号是刚直。

【点评】该题考查学生对相关文学常识的识记、掌握能力。要求学生学习时要准确记忆相关地作家、作品常识以及所涉及到的问题方面的常识。14、yà拔【分析】【分析】“揠”不能读成“yàn”。本题考查学生的字音掌握情况，对于一些易读错的字，要注意记忆。15、亚洲和非洲一带华夏文明。【分析】【分析】东方指亚洲和非洲一带；世界文明有埃及文明；苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明，还有华夏文明。

【点评】找关键词。16、我原想捧起一朵浪花你却给了我整个海洋【分析】【分析】答案不唯一；示例如：我原想捧起一朵浪花，你却给了我整个海洋。

【点评】注意要求，分析原句，格式一致，内容相关。17、乐府乐府歌辞统一中国【分析】“知人论世”是学习诗歌的一个重要方法，课前一定要利用手头的一切资料，对作者、对课题作一个较为全面的了解。三、语言应用(共6题，共12分)18、略

【分析】本题要求以热情为描写对象仿写句式。用比喻的手法，描写热情像什么一样能给人以动力。【解析】【答案】热情是燃烧的火把，能点燃友谊的篝火；热情是香醇的美酒，能熏醉流蜜的生活。19、略

【分析】“正因为有了才诚信——中国”的形式1分，内容合理连贯1分【解析】【答案】答案示例：正因为有了海誓山盟的执着，唱出了化蝶共舞之歌。诚信——中国情人缠绵的绝唱。正因为有了为民谋福的诺言，才奏出清正廉洁之歌。诚信——中国清官恪守的定律。20、略

【分析】本题考查“仿用句式”考点，能力层次为E，侧重“表达应用”能力的考查。解答仿写题，先明确仿写要求，后分析例句特点。既要注意例句特点“做什么一样的人，不一定怎样，但务必怎样”，还要注意居间关系。【解析】【答案】略21、略

【分析】本题考查“仿用句式”考点，能力层次为E，侧重“表达应用”能力的考查。解答仿写题，先明确仿写要求，后分析例句特点。此句式是：名词+如果+害怕什么，就可能怎样。【解析】【答案】雏鹰如果害怕遭遇风雨冲击，就可能永远难以体验翅膀搏击长空时的那一种雄阔壮美。孩子如果害怕遭遇挫折考验，就可能永远难以收获心灵穿越迷雾时的那一种成熟豪迈。22、略

【分析】试题分析：仔细揣摩所要仿写的语句的句式结构，然后根据内容要求选择对象，充分展开联想和想象。可从“形似”和“神似”两个方面进行相似联想。可把例句中的形容词“迷惘的”换做其它的类似形容词，如“浮躁的”“枯萎的”等；把比喻义“明灯”换做类似的，如“清泉”“沃土”“翅膀”等；句式上，采用“阅读是，，。”的结构句式。考点：选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。【解析】【答案】阅读是为浮躁的心灵引一泓清泉，涤荡尘垢，享受安宁；阅读是为枯萎的心灵辟一方沃土，种植希望，收获幸福；阅读是为僵化的心灵安一双翅膀，冲破束缚，飞上苍穹。6分23、略

【分析】试题分析：本题考查语句的压缩。题文中已经明确了我们的发展规划，学生答题时关键是压缩慨括关键词。本题中关注发展规划的“建成”，及三个不同的结果“导航试验系统”、“亚太区域的北斗卫星导航系统”、“全球卫星导航系统。”考点：扩展语句，压缩语段。能力层级为表达运用E。【解析】【答案】第一步：建成导航试验系统；第二步：建成亚太导航系统；第三步：建成全球导航系统。（评分标准：每点2分，共6分）四、现代文阅读(共4题，共20分)24、略

【分析】（1）A．“是天上的神灵和具有神奇力量并建立了丰功伟绩的人间英雄”错误；第一段中已阐明“即使在上古神话中，中华民族的先民所崇拜的也不是希腊；罗马诸神那样的天上神灵”。B．“他们作为人类的异己力量出现”错误，第二段中说，“神话人物主要不是作为人类的异己力量出现，而是人类自身力量的凝聚和升华”。D．“唐朝所有的诗人都以满腔热情去拥抱人生”错误，第三段中说，“例如在唐诗中，几乎所有的诗人都以满腔热情去拥抱人生”。故选C。

（2）D．由第三段中“《西游记》寄托了人民反抗社会邪恶势力的理想”可知；“象征了天上神灵力量强大，对上天一定要敬畏”的说法有误。故选D。

（3）A．观点在文中没有依据。C．“中国古代神话传说寄托了人民反抗社会邪恶势力的理想”的说法在文中没有依据；只有第四段中讲到“《西游记》寄托了人民反抗社会邪恶势力的理想”。后半句也与第二段中“古代的英雄崇拜其实是先民们对自身力量的崇拜对自身集体力量的艺术加工”的意思不符。D．由第三段中“宗教观念在中国古代文学中的反映是极其淡薄的而没有造成文学主题偏离现世的转移”可知，该项“造成文学主题偏离现世的转移”表述错误。故选B。

答案：

（1）C

（2）D

（3）B

信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容；从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

一般论述类文本以以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点。论述类文章一般以议论文的面目出现，以议论为主要表达方式，以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内容，它包括论文、杂文评论等。【解析】C；D；B25、略

【分析】本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出文中的主要事件，然后运用文中词语概括作答。根据材料，传承传统文化的方式有：重视学生传统文化素养，赋传统文化以新的时代内涵和现代表达形式，青少年要多读书，加强对民众的阅读引领。结合文本概括分析即可。【解析】（1）中高考要重视学生传统文化素养，学校教育改变传统文化的讲授灌输方式。（2）传承传统文化，要赋其新的时代内涵和现代表达形式。（3）青少年要多读书，不能用碎片化阅读取代书籍的阅读。（4）社会要加强对民众的阅读引领。26、略

【分析】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．这道题综合性比较强；既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究．解答这类体的方法是：①解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案．A．“美国古典文学开创者之一”有误，原文表述为“算是古典的作家，是美国文学的开创者之一”；B．“生活基本自给自足；可以支配自由时间”不是“在1845年春”，原文说的是“独自在此居住26个月之久，基本上过着自给自足的生活”；D．“二者都涉及文史哲和宗教方面的内容”有误，本第9段只写到《康科德河和梅里麦克河上的一星期》中插着大段的文史哲和宗教方面的议论，并没有说《瓦尔登湖》中也有这样的内容．在文本第11段中只是提到了《瓦尔登湖》“不仅是一部抒情散文之作，也是一部罕见的哲学著作”，只是写到《瓦尔登湖》中有哲学的内容，可依然未写出其中有“宗教”等方面的议论．

（2）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．这道题综合性比较强；既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究．解答这类体的方法是：①解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案．从“在哈佛大学读书期间，梭罗就得以亲近爱默生，经常参加爱默生家的文人聚会，受其超验主义观点的影响，反对权威，提倡个性的绝对自由；崇尚直觉，认为人能超越感觉和理性直接认识真理”“1845年春，他决心进行向往已久的生活实验．在征得爱默生同意后，他在离村镇不远的瓦尔登湖畔属于爱默生的林地上，着手自建木屋，并于7月4日搬进新居，独自在此居住26个月之久，基本上过着自给自足的生活”等语句可以具体把握．

（3）此题考查学生筛选并整合文中的信息；把握文章内容要点的基本的能力．信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答．重点关注各段的段首和段尾句．分条作答．从“梭罗算是古典的作家，是美国文学的开创者之一”“在湖畔小屋居住期间，他因多年拒付不合理的人头税而被捕，虽然第二天就由姑姑代缴被释放，但对他刺激极深，几年后发表了一篇名为《对政府的抵抗的文章》”“另一本就是《瓦尔登湖》了，于1854年出版，一百五十年来风行天下，不知出版了多少个版本”等语句可以具体把握其“奇才”的表现．

答案：

（1）（3分）C

（2）（4分）①梭罗反对权威；提倡个性的绝对自由，崇尚直觉，认为人能超越感觉和理性直接认识真理．（2分）②梭罗的作为和个性与众不同，放弃了常人追求的太多世俗需求，在生活中他用不着抵抗什么诱惑．（1分）③梭