高中语文《念奴娇赤壁怀古》《赤壁赋》《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》《石钟山记》整合阅读

苏轼文章教材整合讲读——《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》《石钟山记》导入新课你心目中的苏轼是怎样一个形象？大江东去,浪淘尽,千古风流人物.一蓑烟雨任平生、归去，也无风雨也无晴。老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍.锦帽貂裘，千骑卷平冈。但愿人长久,千里共婵娟.踌躇满志的苏轼豪放不羁的苏轼旷达自信的苏轼豁达乐观的苏轼人生为何不快乐？只因未读苏东坡。当你觉得生活太苦，不妨看看苏轼吧：看他如何在凄风苦雨的黄州写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”；看他从翰林学士到狱中囚犯，再到东坡躬耕，却仍有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的气魄”。更重要的是，他心怀“小舟从此逝，江海寄余生”的向往，但不曾有一日厌世逃避，而是能说服自己——扎根人间烟火气，从中探求快乐之道。苏轼的价值更在于，他向我们证实了人生最重要的一项底层能力——无论身处何种境地，都能让自己快乐的能力。课前赏读地

字号评成就四川眉山子瞻东坡文学家政治家书画家北宋成就最高的文学家，开创了词的豪迈之风。一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。苏轼与父苏洵。弟苏辙合称“三苏”。散文：与欧阳修并称“欧苏”，

唐宋八大家之一诗歌：与黄庭坚并称“苏黄”词：与辛弃疾并称“苏辛”书法：与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”绘画：善画枯木怪石，主张神似苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之后来苏东坡在《自题金山画像》中写道：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”贬杭州——“我本无家更安在,故乡无此好湖山”;贬密州——“老夫聊发少年狂”,抒报国之志,“人有悲欢离合,月有阴晴月缺,此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟”,发安慰之语;贬黄州——“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”；贬惠州——“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。被贬琼州——“垂天雌霓云端下,快意雄风海上来。”析标题念奴娇

赤壁怀古题材？咏史怀古诗特点？观眼前之景（临古地）写历史之人（怀古人）抒一己之怀（抒己志）

咏史怀古诗词往往是作者阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件，进而抒发自己的感慨或抒己之怀。*标志：标题中带有古迹、古人名，或在其前加“咏”，或在其后加“怀古”“咏怀”。*结构：临古地→思古人（忆古事）→抒己志*手法：用典、双关、对比、反衬、借古讽今、借景抒情、虚实结合*情感：昔盛今衰、壮志难酬、借古讽今、怀才不遇题目为“赤壁怀古”，，“怀古”的目的是什么？古迹

赤壁（古战场）（景-雄奇）仰慕英雄古人周瑜

英雄年轻有为风流倜傥渴望建功立业年岁已老，壮志未酬小结穿越到北宋，看苏轼如何创作出《念奴娇赤壁怀古》苏东坡不同地方任上发表作品分类赤壁之景(“清风徐来,水波不兴”、“白露横江，水光接天”)夜游之行(“举酒属客”,“诵明月之诗,歌窈窕之章”)乐客苏子借景议理,解客之悲构思和表达艺术喜乐极生悲,释悲生议美景苦情哲理悲成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。——余秋雨感悟1.夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。（《临江仙·夜饮东坡醒复醉》）注：化用庄子“汝身非汝有也”和“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”。2.“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”（《自题金山画像》）注：不系之舟，没有束缚和缆绳捆绑的船。比喻漂泊不定的生涯。也比喻无拘无束的身躯。《庄子·列御寇》：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”忘怀得失超然物外安放心灵之所、人生智慧之舟

（1）举酒属客(通“嘱”，劝人饮酒)（2)举匏尊以相属(“尊”通“樽”，酒器）（3）浩浩乎如冯虚御风(通“凭”，乘)（4）山川相缪(通“缭”，盘绕)（5）则天地曾不能以一瞬（“以”通已”，停止）（6）杯盘狼籍(通“藉”)(1)徘徊于斗牛之间古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。今义：一种游戏方式(2)白露横江古义：白茫茫的水气今义：二十四节气之一(3)凌万顷之茫然古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子①西望夏口，东望武昌(名作状，向西；向东)②舞幽壑之潜蛟(动词使动用法，使……起舞)③侣鱼虾而友麋鹿(名词意动用法，以……为侣；以……为友)④顺流而东也(名作动，向东流)⑤月明星稀，乌鹊南飞(名词作状语，向南)⑥泣孤舟之嫠妇(名词使动用法，使……哭泣)⑦正襟危坐(形容词使动用法，使……整理)⑧下江陵(名作动，攻占)⑨况吾与子渔樵于江渚之上(名作动,打鱼砍柴)⑩渺沧海之一粟(形作动，渺小得像)⑾歌窈窕之章(名作动，朗诵)⑿哀吾生之须臾(为动用法，为……哀叹)⒀不知东方之既白

(形作动，显出白色)歌望下如扣舷而歌之(动词，唱)

歌曰(名词，歌唱)倚歌而和之(名词，歌声)七月既望

(名词，农历每月十五)

望美人兮天一方(动词，眺望，远看)方其破荆州，下江陵(动词，攻占，打下)苏子与客泛舟游于赤壁之下(方位名词，下面)纵一苇之所如

(动词，往)

如泣如诉(动词，像)之于

哀吾生之须臾（“之”：助词，主谓之间，不译）

惟江上之清风（“之”：助词，的）耳得之而为声（“之”代词，它）月出于东山之上（“之”结构助词，不译）

苏子与客泛舟游于赤壁之下。（于：介词，在）此非曹孟德之困于周郎者乎（于：介词，被）月出于东山之上（于：介词，从）然固1、苏子愀然，正襟危坐(形容词尾,……的样子)2、何为其然也。(代词,这样)3、不以为然。(动词,对)4、然不自意能先入关破秦。(连词,但是，然而)1、固一世之雄也

(副词,本来)2、固国不以山溪之险(形容词使动，使……稳固)3、汝心之固，固不可彻

(形容词,顽固)江城子原配妻子：王弗，苏轼的结发之妻，眉州青神人（今四川省眉山市青神县），幼承庭训，颇通诗书。年十六嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手和知己，有“幕后听言”的故事。治平二年五月卒，年方二十七。第二任妻子：王闰之（1048—1093），女，北宋眉州青神（今四川眉山市青神县）人。她是北宋著名文学家苏轼的第二任妻子。苏轼的第一任妻子王弗的堂妹。王闰之出嫁之前，家中称其“二十七娘”。性格温和，知足惜福。第三任妻子：王朝云（1062年—1096年），字子霞。浙江钱塘人。宋代大文豪苏东坡的红颜知己和侍妾。朝云因家境清寒，自幼沦落在歌舞班中，为西湖名伎。但她天生丽质，聪颖灵慧，能歌善舞，虽混迹烟尘之中，却独具一种清新洁雅的气质，苏东坡因而爱幸之，纳为常侍。苏轼的几任妻子创作背景公元1055年，一对新人结婚了。新郎是19岁的四川才子苏东坡，新娘是16岁的王弗。新郎羽扇纶巾，雄姿英发，新娘也是年轻美貌，天资聪颖，一对新人可谓才子佳人，琴瑟和谐。王弗贤淑端庄，曾对苏轼的事业、为人处事进行过多次有识见的告诫、嘱咐。可见王弗生前，不但是苏轼生活上的伴侣，而且是文学上的知音，事业上的贤内助。可惜天妒良缘，红颜薄命，王弗二十六岁时就谢世了。这对诗人无疑是一个沉重的打击。宋神宗熙宁八年（1075），苏轼因与王安石政见不和，自请外调，任密州（今山东诸城）知州，年已四十。公元1075年，东坡来到密州（今山东诸城县），这一年正月二十日夜，他梦见爱妻王氏，便写下了《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》的悼亡词（以词悼亡是作者首创）。此时诗人四十岁，其妻王弗去世整十年。拓展思考：这首千古第一悼亡词《江城子》苏东坡是如何创作出来的呢？江城子·乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫。不思量（），自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜（）。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈（）。mǎozhēngliángbìnshuāngxuānduǎnsōnggāng深情朗诵这首词给你一种什么样的感觉？请大家用几个词形容一下。凄婉哀伤你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了，我四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。昨夜在梦中又回到了家乡，看见你正在小窗前对镜梳妆。你我二人默默相对无言，只有泪落千行。料想你年年都为我柔肠寸断，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松冈上。真切独白本词的线索是什么？以什么作为写作顺序？以“梦”为线索，按照时间顺序：梦前――梦中――梦醒

梦前思量（怀念）——十年生死两茫茫，……尘满面，鬓如霜。

梦中相逢——夜来幽梦忽还乡，……惟有泪千行。梦醒悲凉——料得年年肠断处，明月夜，短松冈。整体感知梦情景默写情景默写3.苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，词人想到爱妻华年早逝，感慨万千，远隔千里，无处可以话凄凉，话说得极为沉痛。其实即便坟墓近在身边，隔着生死，也是不能话凄凉的的句子是：“____________________”。4.苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“______________________________”三个长短句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人种种忧愤，包括在容颜的苍老，形体的衰败之中。千里孤坟，无处话凄凉纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。写作背景宋神宗元丰七年（1084）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（今属河南）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县（今属江西）任县尉，途经湖口县，游览了石钟山，进行实地考察，为辨明石钟山命名的由来，写了这篇文章。诵读课文彭蠡（lǐ）钟磬（qìng）郦（lì）

桴（fú）止响腾硿硿（kōng）铿（kēnɡ）然莫（mù）夜栖鹘(qīhú)

磔磔（zhé）

噌吰（chēnɡhónɡ）罅（xià）

识（zhì）无射（yì）窾坎（kuǎnkǎn）

镗鞳（tānɡtà）如乐（yuè）作焉课堂总结游因——质疑郦说——人常疑之李说——余尤疑之游历——解疑夜游见闻大石侧立栖鹘惊飞鹳鹤怪叫水声轰鸣肯定命名游感——总评：不可臆断有无议论为主提出问题叙议结合解决问题集中议论抒发感想

思考：世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对前人不同做法各持什么态度？本文是如何得出“事须目见耳闻”?前人做法实质作者态度郦道元言之不详，人常疑之士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知渔工水师虽知而不能言陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实缺乏对考察结论的具体阐发缺乏去实地考察的决心勇气缺乏阐明真相的文化素养缺乏对表象的深入探究叹笑讽惜石钟山得名的真正原因拓展：质疑苏轼的质疑课下注解1，石钟山得名的原因？质疑点一：苏轼是否得命名原因之实？清人彭玉麟《石钟洞紋》：“盖全山内空，如钟覆地，而上钟山，亦中多空洞。且山势上锐下宽，似宜以形论，不以声论。苏子……乃过其门未入室也。曾国藩《求阙斋日记》：“石钟山者，山中空，形如钟。东玻叹李渤之陋，不知坡亦陋也。

据《旧唐书·李渤传》记载，李渤是唐代名臣，早年立志读书，并成功考取功名。走上仕途之后，心忧天下苍生，为百姓殚精竭虑。可见，无论是学识，还是人品，李渤并不“陋”。质疑点二：李渤真的陋吗？《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。有幽栖者，寻纶东湖，沿澜穷此，遂跻崖穿洞，访其遗踪。次于南隅，忽遇见双石，欹枕潭际，影沦波中。询诸水滨，乃曰石钟也，有铜铁之异焉。扣而聆之，南声