2025届安徽省肥东瑶岗高级中学高三第二次调研考试历史试题（纲要上下-选择性必修三册）

第页，共页安徽省肥东瑶岗高级中学2024-2025学年高三第二次调研考试历史试卷（考试总分：100分考试时长：75分钟）一、单选题（本题共计16小题，总分48分）1．（3分）通过对商初都城毫都的考古发掘，发现了规模宏大、结构复杂的宫殿区，其形制基本符合《考工记》“内有九室，九嫔居之，外有九室，九卿朝焉”的记载。这一发现说明（A.以中原为中心的天下体系已奠定B.《考工记》影响了中国古都的形制C.早期国家礼制化在商王朝已凸显D.内外服制度强化了对地方的管控2．（3分）据历史记载，战国时期各诸侯国君主都不得不采取授田制，将土地按照一定标准直接分给个体农户耕种，不再需要“千耦其耘”式的劳作。这一举措（）A.根本上抑制了土地兼并B.导致宗法分封开始瓦解C.受生产技术发展的影响D.体现了强制耕战的思想3．（3分）汉初，人们仍习惯性地将秦始皇称为“秦王”，与六国晚期及楚汉战争时期的诸国国君并列，对秦二世更是直呼“胡亥”，甚至连记述史事时也刻意不用“秦二世”纪年。这反映出，汉初（）A.皇权观念影响有限B.宗法原则不受重视C.分封制度得以复兴D.纪年方式十分混乱4．（3分）司马迁撰写《史记》之前“（年）二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风过梁、楚以归”“奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明”。这说明《史记》的撰写（）A.是大一统时代的产物B.强调了天人关系的协调C.重视对历史现场调查D.凸显了文化遗存的重要5．（3分）到南北朝末期，各族人民在经济生活、文化语言、风俗习惯等方面，都已和汉族基本上样了；胡乐、胡舞、胡床、胡饼及尊重妇女的意识等也给汉族文化输入了新鲜血液。据此可知，魏晋南北朝时期（）A.女性地位有所提高B.华夏认同观念形成C.民族交融双向互动D.少数民族加速汉化6．（3分）在唐代，中原政权向一些周边政权赐书，唐太宗曾赐《吉凶礼要》等给新罗，唐玄宗曾赐《毛诗》《礼记》《左传》等给吐蕃。新罗、吐蕃与唐朝往来频繁，多次派遣贵族子弟到长安求学。这（）A.反映了中华文化的吸引力B.说明羁縻政策取得了巨大成功C.维护了宗藩关系长期稳定D.加强了中央对边疆的有效管辖7．（3分）唐代两税法采用“以支定收”的方法，建立中央至地方三级财政主体，将各地上缴的两税分为“上供、留使、留州”三部分，并严禁税外科配。然而一直到唐末，地方官员在两税之外“科配”的现象却禁而不止。这可以用来说明，唐后期（）A.官吏考核流于形式B.中央集权弱化C.地方行政效率低下D.均田制被破坏8．（3分）宋仁宗时期，全国普遍执行五等户制，政府规定商人、佃农、奴婢均为编户齐民，这意味着压抑下层百姓权利的种种桎梏得以剔除，而对奴婢生命权的保护亦更加深入具体了。这一变化（）A.体现民众法律意识显著增强B.得益于商品经济发展C.说明社会成员身份已经平等D.反映了社会矛盾尖锐9．（3分）在汉代天人感应学说的影响下，“成汤祈雨”的故事基本定型。下表为该故事在唐中晚期至明中晚期书写内容及特点的变化。这表明（）时间书写内容及特点唐中晚期汉儒的祥瑞灾异理论受到士人群体的挑战宋至明初水旱天定观念融入士人的叙述中明中晚期士人常援引“成汤祈雨”讥刺时政，表达对治世明君的期待A.封建制度日益僵化B.天人感应理论已被摒弃C.历史记述角度多元D.儒学复兴影响士人观念10．（3分）自清代雍正、乾隆年间起，在台湾岛、四川多山地区、广西农村、湖南贵州交界、闽粤山区等地，频繁发生当地土著居民和流入迁徙民众（客民）的乡村宗族械斗，有些械斗甚至发展成反抗官府的大规模起义。这反映了当时（）A.人口增殖带来新的社会问题B.中央集权强化激化官民矛盾C.土地兼并引发民众强烈不满D.经济重心南移诱发资源争夺11．（3分）中国历代王朝认为模糊波动的边界有助于鼓励蛮夷的慕化之心，反之会阻断华夏文明价值的扩张；中法战争后，清王朝分别与法、英勘定滇缅、滇越、粤越以及西藏与尼泊尔、东北与日朝之间的边界线。这一变化说明清王朝（）A.坚决维护了领土主权B.抛弃了天朝上国观念C.成为列强统治的工具D.疆域意识渐趋近代化12．（3分）史学家冯天瑜认为：“明代文化领域经历了长期的沉寂，在晚明却卷起了高涨的浪潮。这是一个群星灿烂、人才辈出的时代，这是一个硕果累累、成就浩繁的丰收季节”。下列各项中的史实，与这一观点不能匹配的是（）A.著成集古代中药学知识之大成的典籍B.翻译介绍西方数学与水利技术的著作C.出现提倡个性自由和反对专制的思想D.编撰由儒学士人主导教化乡里的范本13．（3分）1876年后，清政府逐步改变了对海外华侨的歧视，开始将华侨视为“华民”、“华商”和“华侨绅商”；1893年，又准许旅居外国的华民自由回国，华侨取得与国内臣民基本平等的地位。这（）A.表明了传统朝贡体系的解体B.有利于民族资本主义发展C.说明中国与世界联系更密切D.推动了中国外交的近代化14．（3分）下图是1911年时人创作的一幅政府漫画《加人一等》。作者意在（）A.揭露列强不断侵略中国B.阐明人民大众深受压迫C.批判清政府与洋人勾结D.强调社会变革势在必行15．（3分）金冲及在《二十世纪中国史纲》中阐述道：“尽管初期的新文化运动中对孔子的批判有简单化和绝对化的地方，但毫不留情地触及儒家学说中名教、三纲五常等维护等级制度的旧文化的根源，在社会上引起巨大震动。”作者意在说明新文化运动的意义是（）A.解放思想B.尊孔复古C.托古改制D.清除陋习16．（3分）下表为20世纪二三十年代中国机器榨油和手工榨油产量比较（单位：万担）这反映了当时中国（）种类机器油厂生产手工业生产总计项目产量占比产量占比产量占比年代1920155.97.34%1968.692.66%2124.5100%1933212.67.20%2740.292.80%2952.8100%1936219.47.35%2767.292.65%2986.6100%A.近代化企业在曲折中发展B.抵制了西方列强的经济侵略C.商品经济取代了自然经济D.与世界市场的联系逐渐弱化二、材料题（本题共计2小题，总分40分）17．（25分）阅读材料，完成下列要求。材料一明清君主强调自身统治合法性的依据，既诉诸传统“君君，臣臣，父父，子子”等儒家正名理论，也诉诸神化君主世袭罔替的血统高贵性和道德完满性。明末吕坤说；“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。岂其使一人肆于民上，而剥天下以自奉哉？”清初唐甄说，“天子之尊，非天帝大神也，皆人也”，直接戳破了君主自我神化的虚伪性。-摘编自孙邦金《明清儒学对君臣关系与忠君伦理的多元省思》材料二20世纪初，伴随着资本主义经济的发展，在学术层面，人们向西方学习的主动性空前增强。很多西学由日本引入，而引入的内容也从科技转向哲学、社会科学，加之新式学堂的增多，西学思想进一步传播，儒学与政治绑定关系逐渐出现裂痕。从废除科举制度到辛亥革命推翻帝制，儒学丧失了全部的政治保障，知识分子纷纷转型，使儒学的传承中斯。-摘编自于跃《中国近代儒学的式微及反思-以张锡勤先生（儒学在中国近代的命运）为中心》（1）根据材料一并结合所学知识，概括明末清初儒学的新发展。（2）根据材料二，指出20世纪初儒学地位发生的变化。（3）综合上述材料并结合所学知识，分别说明明末清初与20世纪初儒学发生变化的原因。18．（15分）阅读材料，完成下列要求。材料阶段政治特征是研究该阶段政治等现象的重要抓手。阶段政治特征春秋战国宗法分封制走向崩溃，各国展开争霸、兼并战争；各国纷纷变法；奖励军功取代了世卿世禄，分封制被郡县制取代，地方分权走向中央集权，秦汉①魏晋南北朝②隋唐③宋元④明清⑤-据朱绍候等总主编《中国古代史》等从①⑤中任选三处，参照春秋战国时期阶段政治特征的表述，结合所学知识完成陈述。三、论述题（本题共计1小题，总分12分）19．（12分）儿童史的兴起为认识历史提供了新的视角。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料秦汉童蒙读物包括《苍颉篇》《急就篇》等字书，汉代还重视《论语》《孝经》等，汉代砖画像反映出，当时儿童与成人的界限不清晰，儿童的成人化现象严重，父母往往带着未成年子女参加农业劳作，传习技能。儿童既有掩雀、捕蝉、蹴鞠等一般游戏，也有战争儿戏等模仿大人行为的特殊游戏。隋唐唐律对儿童与成人做了区分，儿童不再像前代那样穿着成人服装，文学作品中出现了许多关于“牧童”的内容，除《急就篇》《孝经》等读物外，还有文学诗赋等方面的教材。儿童游艺包括音乐舞蹈、堆沙成塔、采花、斗草、骑牛、骑竹马、叠罗汉、倒立、顶竿、游泳等。宋元宋人将儿童视为吉祥的象征，画家创作了大量的婴戏图，描绘了儿童跟鞠、击球、嬉水垂钓、骑竹马、舞狮子、皮影戏等场景。《三字经》《百家姓》《千字文》等传播甚广，朱熹等鸿儒硕学也加入到编写儿童读物的行列中，明清儿童服饰颜色鲜艳，有些儿童佩有长命锁、金手镯等。官方主张用等级秩序教育儿童，民间也有发展儿童天性的呼声，跳百索、抖空竹、抽陀螺、放风筝、踢毽子均是儿童喜欢的娱乐活动。-摘编自王子今《秦汉儿童的世界》等从材料中提取信息，自选角度拟定论题，并运用中国古代史相关知识进行阐述。要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）答案一、单选题（本题共计16小题，总分48分）1．（3分）【答案】C【解析】据材料及所学可知，商初都城毫都在形制上基本符合《考工记》》“内有九室，九嫔居之，外有九室，九卿朝焉”的记载，即宫廷内部有九个房间，供九位嫔妃居住；外部也有九个房间，供九位卿大夫上朝议事使用。礼制是国家所定的礼仪规范和制度，这说明早期国家礼制化在商王朝已凸显，故选C项；材料的主旨为都城形制，与天下体系无关，排除A项；《考工记》成书于春秋战国时期，与题中商朝时间不符，排除B项；内服是商人本族的活动区域，即商王直接统治的王畿地区；外服是商族以外的附属国，即由邦伯管辖的地区，内外服制度是商朝的政治制度，但是材料未涉及，不符合题意，排除D项。2．（3分）【答案】C【解析】战国时期，各诸侯国君主将土地按照一定标准直接分给个体农户耕种，这样就等于用个体家庭劳作的方式取代了“千耦其耘”式的劳作方式，之所以出现这种变化是由于当时农业生产已经使用铁农具和牛耕，生产技术的进步使得个体家庭生产成为可能，故选C项；战国时期实行土地私有制，只要土地私有制存在，土地兼并就没法从根本上抑制，排除A项；宗法分封开始瓦解是在春秋时期，与题干时间不符，排除B项；题干只提到了“将土地按照一定标准直接分给个体农户耕种”，并没有与“战”相关的信息，所以单凭题干信息没法得出体现强制耕战思想的结论，排除D项。3．（3分）【答案】A【解析】根据材料信息可知直到汉初人们并未尊称嬴政和胡亥为皇帝，说明皇权观念影响有限，故选A项；材料强调汉初人们对皇帝的称呼，与宗法制无关，排除B项；汉初实行郡国并行制，并不是西周分封制的复兴，排除C项；材料只是强调不用“秦二世”纪年，但“纪年方式十分混乱”夸大了其程度，排除D项。4．（3分）【答案】A【解析】本题考查汉代大一统风貌。根据材料中司马迁“（年）二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风过梁、楚以归”“奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明”可知，正是汉代疆域的扩张和时代的大一统风貌，使得司马迁的历史考察畅通无阻，有了亲身接触历史的机会，这说明《史记》是大一统时代的产物，故选A项。“天人关系”与材料无关，排除B项；C项“重视”在材料中并未体现；D项根据材料无法得出。5．（3分）【答案】C【解析】据材料“各族人民和汉族基本上一样”和“胡乐胡舞给汉族文化输入了新鲜血液”等信息可知少数民族文化受到汉文化的影响，同时汉族也受到少数民族文化影响，体现了汉族与少数民族之间的交流与融合，故选C项；材料中少数民族“尊重妇女的意识”影响汉文化，但并不能说明魏晋时期女性地位的提高，排除A项；华夏认同是指华夏文化得到周边民族的认同，材料主要表现各族文化与汉文化交流融合相互影响，排除B项；材料不仅表现少数民族受到汉文化影响，也表现了汉文化受到少数民族文化影响，排除D项。6．（3分）【答案】A【解析】据题干可知，唐朝时期，统治者向周边邻国和少数民族赐予中国传统文化典籍，新罗、吐蕃与唐朝往来频繁，也多次派遣贵族子弟到长安求学，这反映了中华文化对少数民族和邻国强大的吸引力和影响力，故选A项；羁縻政策是指中国古代朝廷在边远少数民族地区所置之州，以夷制夷，因其俗以为治，但是题干述及的是周边政权或国家，排除B项；题干所述体现出中华文化的影响力大，但是并不能得出宗藩关系的“长期稳定”结论，排除C项；题干述及的是周边政权或国家，而不是“边疆地区”，排除D项。7．（3分）【答案】B【解析】据材料“地方官员在两税之外＇科配＇的现象却禁而不止”，可知地方官员不服从中央命令，故选B项；材料没有涉及官吏考核，排除A项；材料没有涉及地方官员办事流程，所以不能体现地方行政效率低下，排除C项；均田制被破坏是两税法实施的背景，与材料无关，排除D项。8．（3分）【答案】B【解析】宋仁宗执行五等户制，将佃农、奴婢、商人等以往的贱民提升为编户齐民，使他们的社会地位得到提升，这主要是因为商品经济的发展使森严的等级良贱制度逐渐被打破，五等户制顺应了这一变化，故选B项；这些规定不足以证明民众的法律意识增强，而只能说是政府对法制建设的重视，排除A项；宋代政府将奴婢与商人、佃农均划为编户齐民，这说明当时社会成员的身份趋于平等，“已经平等”的表述不符合史实，排除C项；上述规定是商品经济发展的必然结果，并不能说明社会矛盾尖锐，反而是平息和缓解社会矛盾的举措，排除D项。9．（3分）【答案】D【解析】据材料“水旱天定观念融入士人的叙述中”“讥刺时政，表达对治世明君的期待”并结合所学可知，唐中期韩愈率先提出复兴儒学，其提出的天命论对董仲舒新儒学有所批判，宋朝时理学兴起，理学认为“理”是自然界和社会的根本原则，推动形成“水旱天定观念”，明末清初思想界活跃，思想界出现反对专制的倾向，士人讥刺时政，这反映了不同时期儒学的发展推动了士人观念的改变，故选D项；明清时期封建制度日益僵化，唐宋时期并未出现僵化现象，排除A项；材料“祥瑞灾异理论受到士人群体的挑战”侧面反映了“天人感应”被保留了下来，只是内核发生了变化，“摒弃”说法错误，排除B项；“成汤祈雨”属于传说，并非正式的历史记述，且材料信息反映了不同时期“成汤祈雨”故事的变迁，且主要出自儒家学者，这并非历史记述的角度，“多元”也无从体现，排除C项。10．（3分）【答案】A【解析】根据材料“频繁发生当地土著居民和流入迁徙民众（客民）的乡村宗族械斗”可知，土著居民与流入迁徙民众矛盾尖锐，结合所学知识，清代人口膨胀，人地矛盾突出，狭乡有大量人口外迁，因此流入迁徙民众与土著居民极易因土地所有产生矛盾，故选A项；材料反映的是乡村宗族械斗，不涉及中央集权，排除B项；根据材料“频繁发生当地土著居民和流入迁徙民众（客民）的乡村宗族械斗”可知，土著居民与流入迁徙民众矛盾尖锐，与土地兼并无关，排除C项；根据材料“频繁发生当地土著居民和流入迁徙民众（客民）的乡村宗族械斗”可知，土著居民与流入迁徙民众矛盾尖锐，原因在于人地矛盾尖锐，不涉及经济重心南移，且宋代就已完成经济重心南移，排除D项。11．（3分）【答案】D【解析】据材料“清王朝分别与法、英勘定滇缅、滇越、粤越以及西藏与尼泊尔、东北与日朝之间的边界线”，结合所学可知清王朝边界意识的变化反映了近代中国逐渐接受近代疆域边界观念，明确了领土主权意识，故选D项；清政府为了自身利益，割占大量土地给西方列强，并非坚决维护了领土主权，排除A项；材料“清王朝分别与法、英勘定滇缅、滇越、粤越以及西藏与尼泊尔、东北与日朝之间的边界线”仅表明清政府逐渐接受近代疆域边界观念，未涉及清政府是否已抛弃天朝上国的观念的相关信息，排除B项；八国联军侵华战争后，《辛丑条约》签订标志清政府成为列强统治的工具，与材料时间“中法战争后”不符，排除C项。12．（3分）【答案】D【解析】由“群星灿烂、人才辈出”、“硕果累累、成就浩繁”可知，这指的是明朝末年文化领域里出现的重大成就，而不是编撰由儒学士人主导教化乡里的范本，故D项错误，符合题意；著成集古代中药学知识之大成的典籍指的是明末李时珍编著的《本草纲目》，符合题干中的“硕果累累、成就浩繁”，故A项正确，不符合题意；翻译介绍西方数学与水利技术的著作指的是徐光启的《农政全书》，属于重大的科技成就，符合题意，故B项正确，不符合题意；出现提倡个性自由和反对专制的思想，指的是李贽提出的适应商品经济发展的主张，这也是晚明时期的思想成就，故C项正确，不符合题意。13．（3分）【答案】B【解析】由“华商”和“华侨绅商”等称呼和华侨取得与国内臣民基本平等的地位可知，清政府这一政策的变化，使得华侨可以在国内投资兴办实业，从而有利于国内民族资本主义的发展，故选B项；华侨是具有中国国籍的公民，对华侨态度的变化与传统的朝贡体系无关，因为朝贡体系涉及到的是中外之间的国家关系，排除A项；清政府对华侨态度的变化是在中国与世界联系更密切的基础上实现的，这一变化更有利于国内的发展，排除C项；题干中清政府对华侨态度的变化不涉及外交关系，而是对旅居海外的中国人态度的变化，排除D项。14．（3分）【答案】D【解析】根据材料时间和图片信息，列强与清政府相互勾结压榨中国人民，说明清政府已经彻底走向反动，中国需要一场彻底革命推翻清政府的反动统治，故选D项；材料中除了列强对中国的侵略，还体现出清政府的投降卖国，排除A项；图片主要反映的中外反动势力的相互勾结，导致人民大众深受压迫，排除B项；清政府与洋人相互勾结是材料中所表现出的直观现象，作者的真实意图是希望唤醒人们对清政府和洋人的反抗意识，排除C项。15．（3分）【答案】A【解析】金冲及的观点是认为新文化运动毫不留情地对儒家纲常名教进行抨击，引起了广泛的社会关注，起到了思想解放的作用，故选A项；尊孔复古是新文化运动批判的思想，所以不属于新文化运动的意义，也与题意不符，排除B项；托古改制是戊戌变法之前，康有为宣传维新变法的策略，与新文化运动无关，排除C项；清除陋习是辛亥革命期间和新中国成立之初所进行的，与新文化运动无关，排除D项。16．（3分）【答案】A【解析】根据材料关键信息并结合所学知识可知，20世纪二三十年代，中国机器榨油产量有所增长，但相较于手工榨油产量比较，变化不大，反映了当时中国近代化企业在曲折中发展，故A项正确。B项表述绝对，且材料也没有相关西方列强经济侵略的信息，也没有相关世界市场的信息，故而排除B、D两项；材料无法体现商品经济取代了自然经济，排除C项二、材料题（本题共计2小题，总分40分）17．（25分）（1）新发展：部分儒学家对传统君臣关系和忠君思想进行反思；出现批判君主专制，倡导民本，主张经世致用、工商皆本等思潮。【解析】据材料一“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”“天子之尊，非天帝大神也，皆人也”得出部分儒学家对传统君臣关系和忠君思想进行反思；据材料“直接戳破了君主自我神化的虚伪性”并结合所学明清之际的思想的知识得出出现批判君主专制，倡导民本，主张经世致用、工商皆本等思潮。（2）变化：儒学式微，逐渐脱离了与政治的绑定关系，告别其繁荣时代，主导地位丧失。【解析】据材料二“儒学与政治绑定关系逐渐出现裂痕”“儒学丧失了全部的政治保障”得出儒学式微，逐渐脱离了与政治的绑定关系，告别其繁荣时代，主导地位丧失。（3）明末清初发生变化原因：明末清初社会出现剧烈动荡；君主专制的高度强化；商品经济的发展；程朱理学僵化；反封建民主思想的出现；儒学家们的努力。（任答三点即可）20世纪初发生变化原因：列强侵略，民族危机加深，儒学思想难以适应社会的需要；民族资本主义经济的发展；西学的进一步传播；社会政治制度的变革。（任答三点即可）【解析】第一小问明末清初发生变化原因，结合所学从明末清初的政治经济和文化等方面进行说明，如结合所学得出政治方面，明末清初社会出现剧烈动荡，君主专制的高度强化；结合所学明清时期经济发展的知识得出商品经济的发展；结合所学明清之际思想发展的知识得出程朱理学僵化，反封建民主思想的出现，儒学家们的努力。第二小问20世纪初发生变化原因，结合所学知识从近代中国的时代特征出发进行说明，如据材料“20世纪初，伴随着资本主义经济的发展空前增强”得出列强侵略，西学的进一步传播，民族危机加深，儒学思想难以适应社会的需要；结合所学近代经济发展的知识得出民族资本主义经济的发展；据材料二“从废除科举制度到辛亥革命推翻帝制，儒学丧失了全部的政治保障”等并结合所学得出社会政治制度的变革。18．（15分）【答案】从以下答案中任选三处。①统一多民族国家建立。秦代确立皇帝制、三公九卿制、郡县制等，初步建立起专制主义中央集权制度。汉初推行郡国并行制，威胁中央集权；汉武帝颁布“推恩令”、建立“中朝”，加强了专制集权。汉武帝时期完善了察举制等政治制度。②封建国家陷入分裂，政治局势动荡，中央集权遭到破坏。选官制度为九品中正制，士族门阀政治盛行。北魏孝文帝改革促进了北魏的封建化和民族交融。③统一多民族国家进一步发展，政局相对稳定。推行三省六部制、科举制，标志着中国古代政治制度的成熟。④专制主义中央集权制度加强，宋代削弱地方权力，加强中央集权，削弱宰相权力，加强皇权，但也导致积贫积弱。元代创立行省制度，加强了中央集权，统一多民族国家巩固发展。⑤统治者采取多种措施加强中央集权，统一多民族国家巩固和发展。明代废丞相设内阁，清设军机处，君主专制发展到顶峰。（言之成理，符合要求即可）【解析】根据春秋战国时期的政治特征描述来看，主要突出当时的政治环境、政治制度等方面，题目要求是从五个时期选择三个时期进行陈