山东省滨州市2024-2025学年高一、高二上学期1月期末语文试题及参考答案

高一语文试题2025.1注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡对应的位置。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：优秀乡村文化承载着华夏文明的基因密码，彰显着乡民们对美好生活的向往，能够增强乡民凝聚力，引导乡民向上向善，是建设中华民族现代文明的基础和源泉，是实现精神共同富裕的重要内容和途径。乡村文化振兴是乡村振兴的智力支持和精神动力，是破解城乡文化发展不平衡、乡村文化发展不充分、乡村振兴乏力的创新路径。党的二十大在擘画全面建成社会主义现代化强国宏伟蓝图时，对全面推进乡村振兴进行了总体部署，提出要“加快建设农业强国，扎实推动乡村产业、人才、文化、生态、组织振兴”。全面建设社会主义现代化国家，最突出的短板在“三农”，最艰巨的任务在农村。在推进中国式现代化进程中，与经济社会快速发展、人民生活水平日益提高相比，乡村文化建设相对滞后，处于弱势地位。做好新时代“三农”工作，推动乡村文化振兴，繁荣发展乡村文化，比任何时候都更为紧迫，更为重要。随着城镇化快速发展，出现了农村空心化、农业边缘化、农民老龄化等问题。“一些村庄‘形虽在，神已散’，公序良俗失效，不孝父母、不管子女、不守婚则、不睦邻里等现象增多，红白喜事盲目攀比、大操大办等陈规陋习盛行。”乡村传统文化面临失序危机，乡村文化自信面临严峻挑战。(摘编自裴晓涛《乡村文化振兴的现实困境及实现路向》)材料二：中国共产党乡村文化建设的“延安道路”既是党领导的革命大众主义的动员教育之路，又是民族形式、科学内容与大众方式相结合的文化发展之路，为创建新民主主义社会奠定坚实的文化、物质和政策基础。延安时期党的乡村文化建设，肇始于动员农民的民族使命和解放农民的民主革命，发展于建立中华民族新文化以及开启乡村文化现代化的进程中。延安时期中国共产党乡村文化建设是围绕抗战动员的中心任务开展的。面对抗日战争的危急形势，占有中国人口总数80%的农民是中国共产党首要争取的革命力量。凡要争取必先动员，动员就必然要经过文化和思想上的提高，提升农民的政治文化水平就成为抗战动员的基本前提。农民的思想意识、文化素质是决定乡村文化建设实现程度的关键因素，而抗战动员则为乡村文化建设打开了新的入口。早在1925年，毛泽东就指出：①“农民问题乃国民革命的中心问题，农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功。”要使散漫的、蒙昧的、民族意识淡薄的农民群体转化为团结的、先进的、革命的斗争力量绝非易事。中国共产党人深刻意识到，农民的战争动员和文化启蒙需要依靠具有一定文化基础和政治觉悟的城市知识分子、学生或农村上层分子才能较易开展。在乡村社会，由城市知识分子及青年学生组成的农村工作团积极传播着民族意识、救护常识等，一定程度上提升了农民的政治文化水平。但由于知识分子与农民的生活差异、思想隔阂及农村工作团的流动性，导致“宣传鼓动工作不能深入和农民得到的宣传印象不能巩固”，形成了一种断续式的、单向嵌入式的宣传教育模式。这也直接造成农民对民族危机的认识不深、对党的政治主张一知半解、对新文化新思想的茫然费解。为了切实动员农民，中国共产党必须尽快转变农村工作团、宣传队等工作方式，改变城乡之间、知识分子与农民之间的文化脱节现象。1938年4月，毛泽东在鲁迅艺术学院讲话中，呼吁广大知识分子、文艺工作者要“下马观花”“到群众中去”，学会用农民的语言、农民的形式宣传抗日，普及文化。在党的号召下，延安文人渐渐走出城市、深入农村，开启“文章入伍”“文章下乡”“新文化入村”的新实践。延安时期，中国共产党深入思考了在怎样的基础上发展新文化、在怎样的意义上革新乡村文化的问题。毛泽东指出：②“中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。”乡村文化是中华民族千百年农耕文明的集中表现，反映着农民的共同价值追求和现实生存样态，有其天然的历史延续性、系统整体性、内在合理性，而这也决定了乡村文化在应对变革时的强大韧性。因此，文艺工作者必须重视固有文化传统对农民思想观念、生活习惯的影响，发挥其在推动旧文化向新文化转变中的过渡作用。中国共产党认识到，新文化乡土化是要“给历史以一定的科学的地位”，“而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素”。1941年6月，中央宣传部表示，各种民间的通俗的文艺形式，特别是地方性歌谣、戏剧、图画、说书等，应尽量利用之。延安时期，中国共产党利用本土文化资源和文化改造成果提升乡村治理能力，不仅为乡村社会治理提供内源性动力，也为乡村文化的存续与繁荣提供社会条件，实现了文化建设与社会治理的有机统一。(摘编自鲁杰、王媛《延安时期中国共产党乡村文化建设的经验与现实启示》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.乡村文化彰显着乡民们对美好生活的向往，是我们实现精神共同富裕的重要内容和途径。B.由于乡村文化建设发展缓慢落后，所以推动乡村文化振兴，繁荣发展乡村文化尤为紧迫。C.农民群体的转化绝非易事，只有依靠具有一定文化基础和政治觉悟的知识分子才能开展。D.乡村文化天然的历史延续性、系统整体性、内在合理性决定了其在应对变革时的强大韧性。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.乡村文化建设事关社会主义现代化国家建设全局，必须加以高度重视。B.当今乡村文化发展面临的一系列问题是伴随着城镇化快速发展而来的。C.呼吁知识分子“下马观花”是因为意识到需要对农民进行动员和启蒙。

D.只有尊重我们自己的历史，绝不割断历史，乡村文化革新才能成功。3.下列选项最适合作为材料二第四段论据的一项是(3分)A.毛泽东指出：“工农没有革命知识分子帮助，不会提高，革命也不会成功。”B.广大知识分子要向工农学习，加强与工农的思想、情感、文化联结。C.中央政府和边区政府颁布了《边区建设厅奖励改进工作技术》等法规条例。D.陕甘宁边区政府规定对于各类人才一律以他们的专门学识为标准给予工作。4.材料二①②两处都引用了毛泽东主席的论断，但其论证效果并不相同，请简要分析。(4分)

5.党的二十大报告提出“全面推进乡村振兴”，请结合材料二对乡村文化建设提几点合理化建议。(6分)

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。故乡遥，何日去①赵晨欣10点，独步梧桐树下。寒风起，我打了几个寒噤，裹紧外套。不知是用眼过度还是空气质量太差，城市花花绿绿的夜色笼上了一层白纱。我的眼神飘出去很远，耳边传来鸡上笼时的鸣叫，缕缕炊烟有些呛人。时空回转，让我想落泪，整个身体似被无名的巨大力量裹挟，又被甩出去老远，不知所措。走出校门，是繁华的街景。宽敞的柏油马路，密匝匝的法国梧桐，一个个透明的长方体，可以看到里面忙碌工作的人。电子屏幕上的广告彻夜闪亮，附近的白雾也跟着它不停地换颜色。地铁站不时涌出一拨儿拨人，热烘烘的。人群不停地流动，好像没有什么能阻挡他们的脚步——妆容精致却掩饰不住憔悴的上班族，背着沉重的书包的学生，都在为自己的前途奔波。城市就是这样：热闹，新奇，充满可能性和更多选择的权利，或虚或实的幸福夹杂着城市的喧嚣，一直推着我奔走、追逐，告诫我不要满足，不要放松。我不知道该怎样踏上前方的路。①于是极力透过硕大的梧桐叶，越过天际线，去寻一片天空。那是铅灰色的，没有繁星。那个皖南的小乡村，最近总浮现在我的眼前。那片土地见证了我的出生，又送我远行。那个地方没什么法国梧桐，却有泡桐树。叶片宽大，是温柔轻盈的绿色，表面有薄薄的绒毛，落到羽绒服上会发出沙沙声。花的颜色很柔和，乳白色中透出淡淡的紫色，轻轻地拢在中间。它清香中氤氲着泥土气息，朴实而又淡雅，像一支经典的歌。奶奶说它中间是空的，打不了什么家具，还挡阳光，所以经常拦腰砍下它。好在它生命力顽强，生长迅速，我也一直能看到它，这个承载着我记忆的紫色的梦。小时候坐在摩托车上回家，我用小手环住爸爸的肚子，妈妈抱住我，教我辨认一路上的蔬菜粮食。夹在爸爸妈妈中间真暖和，笼罩在田间的芬芳中，我大声唱着歌。②远远地就望见炊烟时淡时浓，亲吻着湛蓝的天空，伴着白云轻轻起舞。车还没停稳，我便吃力地蹬着脚踏跳下车，喊着爷爷奶奶，一跳一跳地奔向灶膛，窝在小板凳上烘手，看火苗蹿动，偷偷地玩铁钳。玩腻了就跑到小菜地里，嗅一嗅泥土的腥味。萝卜，韭菜，辣椒……种类很多，最多的是青菜，露水落在菜叶上，被细细的茸毛托着。我总觉得那是顽皮的小水珠荡漾在生命上的酒窝，弥漫着寂静而朴素的美。③手碰上去，清清凉凉，湿湿的，软软的，有梦幻的清香。夏天，太阳下山的时候，暑气渐渐消散了。奶奶拎个竹篮，带把镰刀，用刚洗过的潮手牵着我，那双手在水里浸泡久了，有些浮肿，是红红的。她用草帽给我垫着坐在埂上，我用手撑着下巴。看着奶奶一会儿钻到扁豆架下，眯着眼采扁豆；一会儿半跪在地里，顺手割下杂草，镰刀在她手里极快地舞动着，一前一后很有节奏。我好奇地跑过去，挑选好看的扁豆，用手捧着送到篮子里，奶奶连忙拦住我说：“你别碰了，上面有很多小蚂蚁，过会儿身上会痒的。”然后把手在衣服上擦擦，把我送回家。我看到，奶奶脸上是一滴滴的汗，像旺旺雪饼上的雪花片，眼睛半眯着，衣服透湿。纯粹的蓝天，素净的乡村。那些瞬间与风和飞鸟去了远方。上一次回去，奶奶好像一下子瘦了好多，像缩小了一样，脸上的皮肤更松了。爷爷驼背更厉害了，肩膀向前倾，隆起来，老式的深绿色衣服洗得发白，松松垮垮的裤子下面是那双软塌塌的解放鞋。他也不太能听得清我说话了，我喊他的时候他只是对着我笑，说：“回来啦。”然后爸爸和奶奶一起喊：“你孙女喊你呢。”他愣了一会儿，才反应过来，回答：“诶。”④我不由得鼻子发酸，眼泪润湿眼眶。我离故乡越来越远了，地理上、心理上都是。但无论怎样，故乡一直是一个温馨、踏实的存在。故乡的厚重与挚爱塑造了我，奠定了我出发的基础；在我背后默默地、源源不断地为我提供力量，告诉我根在哪里，未来又在何方。目光又回到都市，梧桐叶渐次变黄，在半空中依依不舍地与繁华告别。风迎面吹来，带着强烈的呼唤。史铁生说，“人的故乡，并不止于一块特定的地方，而是一种辽阔无比的心情，不受时间和空间的限制，这心情一经呼起，就是你已经回到了故乡。”“此心安处是吾乡”，故乡，更是精神上的存在。这不单单是感伤与怀旧，那种懈怠只会让遗忘日渐贪婪，无情地吞噬所剩无几的回忆，让思乡成为失根的创痛。而是铭记，能把故乡的情装在心里，带在身边。当我在离故乡更远的地方时，还能在某个疲惫的瞬间被温情的回忆触动，心中涌出温暖，吟唱着故乡的歌，向着未来前进。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。②注①②均为宋代词人周邦彦《苏幕遮·燎沉香》中的诗句。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.笼着一层白纱的城市夜色中，“我”恍惚听到鸡鸣声、闻到炊烟味时几乎落泪，思乡之情油然而生。B.第三段用细腻的笔触描写家乡泡桐树的叶片、花色和清香，写出泡桐在“我”心中美好而又深刻的印象。C.文章引用史铁生的话，表明“我”对故乡有了更深层次的认识，从而减轻了自己对故乡的思念之情。

D.文章运用记叙、描写、议论等表达方式，融情于景，由情及理，更容易让读者产生情感共鸣和心灵触动。7.对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是(3分)A.句子①中“透过”“越过”“寻”三个动词，表现“我”极力寻找新生活的迫切心理。B.句子②描写炊烟亲吻天空、伴着白云起舞的画面，间接表达了我内心的欢快之情。C.句子③运用叠词描写“我”触碰露珠时的感觉，具体生动且富有层次，感染力强。D.句子④中“鼻子发酸，眼泪润湿眼眶”是因为爷爷对长居城市的“我”感到陌生。8.有人认为，文章最后一段可以删去。你怎么看?请阐述理由。(4分)

9.本文运用了虚实结合的手法，请结合文本简要分析。(6分)

二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。(节选自姚鼐《登泰山记》)材料二：同治四年，四月既望，乘山轿，出郡北门三里入山。盘曲上登，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行，有碧霞宫、东岳庙。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。所历未逮兹山百一，然意象迥殊，则状之不可胜状也，余故弗著。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。仰睎岩隙，白云孤翱。历阶可升，不知所极。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。徂徕杰峙其上，高出群岫，其巅仿佛可及山半，而郡城踞原野，殆如方郢法。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。然后知不登泰山之巅，不知众山之非高也。人之自立，何独不然?出埃坷之表，扫拘墟之见，斯万物不能为吾蔽。而物之殊形诡趣，莫遁于吾之所瞩。盖有形之高不能常居无形之高不可斯须去也。(节选自薛福成《登泰山记》)注(guǎi):围棋盘上的方格。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)盖有形之A高B不能常C居D无形之E高F不可斯G须去也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.限，界限，与材料一第一段“崖限当道者”的“限”意思不相同。B.戊申，为干支纪日，而《赤壁赋》“壬戌之秋”的“壬戌”为干支纪年。C.“人之自立”与《师说》中“士大夫之族”的“之”用法不相同。D.“莫遁于吾之所瞩”与《琵琶行》“莫辞更坐弹一曲”的“莫”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.材料一写了登山过程及登顶后看到的美景，在作者笔下，泰山安详明媚，肃穆中又温柔飘逸。B.材料一第二段描写观日出的过程，按时间顺序写了待日出、日将出、日正出和日出后的景象。

C.薛福成在同治四年四月十六日登泰山，出泰安城北门三里进山，沿东谷，经南天门，到达山顶。D.薛福成登上泰山看到了壮美的景色：汶水向西边流去，蜿蜒似衣带；徂徕山雄踞旁边，高大壮观。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)及既上，苍山负雪，明烛天南。(4分)

(2)所历未逮兹山百一，然意象迥殊，则状之不可胜状也。(4分)

14.材料二第二段写了作者登顶之后的感悟，这些感悟对我们有何启示?请简要概括。(3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15~16题。春日游罗敷潭李白行歌入谷口，路尽无人跻。攀崖度绝壑，弄水寻回溪。云从石上起，客到花间迷。淹留未尽兴，日落群峰西。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首句中“行歌”运用细节描写，富于画面感，充分表现了诗人此时的愉悦之情。B.第二句采用写实的方式，描写诗人所面对的登山环境，暗示游玩将会异常困难。C.第三句“度”与“一夜飞度镜湖月”的“度”都生动形象地描写了动作的敏捷。D.这首诗用朴实的语言描写游玩的过程，隐含了“无限风光在险峰”的生活哲理。16.这首诗以直接描写和间接描写相结合的方式，描写了罗敷潭周围的美丽景象，请结合相关内容简要赏析。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)高一军训动员大会上，教官引用《荀子·劝学》中“_______________，__________________”两句话，提醒同学们既要树立严格的纪律意识，又要通过严格的训练来磨砺自己。(2)作文课上，李老师用《念奴娇·赤壁怀古》中“_______________，__________________”两句诗，引导学生在写作中要善于运用借代的修辞手法，来增强画面感。(3)在古代诗歌中，“水”作为一种常见意象，常被用来象征时光流逝，或亡国之痛，或相思之情，如“_______________，__________________”。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成18~22题。在浙江衢州，“东坪柿红了”是秋天不可错过的“名场面”。深秋时节，东坪古道聚集了一年中最密集的游人。(A)，为观一场柿子红遍山野的火热场面，为尝一枚传说中唐官古柿的香甜，为揣一个“柿柿如意”的美好心愿……脚步由古道牵引着，有古树护送着，一路往上登山。古道两旁是遮天蔽日的古树群，银杏、红枫、香樟。阳光在树冠间跳跃，枝叶筛下斑驳的光影落在台阶上。银杏微黄，枫叶露出微微红韵，香樟苍绿着，偶有黑色香樟籽“啪”地落地，安然躺在古道的怀里。古道的尽头就是东坪村，白墙黑瓦的古民居高低错落，房前屋后，山间田垄，一棵棵唐官古柿静静伫立着。灰黑粗壮的树干，弯曲交错的枝条，不着一叶的树梢上挂满红澄澄的柿子。秋风里，(

B)，如千万盏飘舞的红灯笼装扮这个朴素的村子，喜气盈然。东坪的秋天是红色的，漫山遍野的如火焰跳动燃烧着的红柿让东坪走进游人的心。

田垄里亦是游人如织，去田间走一走，去和柿子合个影。①错落的梯田收拾得齐齐整整，②白菜萝卜绿油油一畦畦，③和高处的红柿相形见绌。④空气中弥漫着的泥土气、草木气，⑤内心无比安静。⑥前方的山垄里，⑦枫叶渐红，茶花洁白，乌桕醉红了脸。⑧我靠着树干皲裂的一棵柿树，仰望满枝红柿。东坪的秋，在古道里，在古树上，在古柿的香甜中，在来来往往为红柿而来的飞鸟羽翼里，在游人的眼眸里……18.下列歇后语与文中画波浪线的“柿柿如意”，所用修辞手法相同的一项是(3分)A.千里送鹅毛——礼轻情意重

B.梁山泊的军师——无用C.八仙过海——各显神通

D.芝麻开花——节节高19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分)

20.文中画横线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分)

21.文中第四段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(6分)

22.下列句子中的“在”和文中加点的“在”，意义和用法相同的一项是(3分)A.如今，台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。(《哦，香雪》)

B.与此同时，还有好几位译者在努力重译中国的抒情诗，对中国通俗小说的介绍则更加成功。(《读书：目的和前提》)C.他在1961年发现“天然杂交稻株”的往事，注定要成为世界农业史上的经典事例。(《喜看稻菽千重浪》)D.我只想着一件事：母亲已经不在了。(《我与地坛》)四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)成长其实是特别特别艰难的自省，打破自己曾经以为坚定不移的东西，然后灾后重建。

——余华这句话引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1.D解析：A项，应为“优秀乡村文化”；B项，“乡村文化建设发展缓慢落后”错，是“与经济社会快速发展、人民生活水平日益提高相比，乡村文化建设相对滞后，处于弱势地位”；C2.C解析：呼吁广大知识分子、文艺工作者要“下马观花”“到群众中去”是为了“尽快转变农村工作团、宣传队等工作方式，改变城乡之间、知识分子与农民之间的文化脱节现象”。3.A解析：第四段的观点是“农民的战争动员和文化启蒙需要依靠具有一定文化基础和政治觉悟的城市知识分子”，B项只强调知识分子与工农的关系，C、D两项没有阐述知识分子在动员和启蒙农民方面的作用。4.①处论证了“农民的思想意识、文化素质是决定乡村文化建设实现程度的关键因素”的观点，增加论证的权威性。②处为“文艺工作者必须重视固有文化传统”这一观点，提供理论依据，使论证更加严谨。(本题共4分，每点2分。意思对即可)

5.①坚持党对乡村文化建设工作的领导。②提高农民的思想意识、文化素质，充分发挥农民在乡村文化建设中的作用。③发挥知识分子在乡村文化建设中的作用。④重视固有文化传统在乡村文化建设中的价值。⑤合理利用本土文化资源和文化改造成果。(本题共6分，答出3点即可得满分。意思对即可)6.C解析：“减轻了自己对故乡的思念之情”错。7.D解析：“因为爷爷对长居城市的‘我’感到陌生”错。8.不能删：①最后一段与标题相呼应，巧妙地回答了标题的疑问。②借用诗句表明作者对故乡有了更深刻的认识，故乡给“我”带来温暖，鼓舞“我”向着未来前进。③引用诗词增添了文章的美感，余韵悠长。(本题共4分，每点2分，答出两点即可得满分。意思对即可。只表明观点不给分，不表明观点扣1分；如回答“可以删除”，理由充分的最多给2分)9.①实写城市：夜晚“我”在城市街道，观察着城市的梧桐、建筑、人群，感受到人们的忙碌、城市的喧嚣。②虚写故乡：“我”回忆故乡美丽的泡桐、小时候的幸福生活、依恋的亲人，表达对故乡的思念。③文章虚实结合.城市与故乡瓦相对照，突出了“我”在城市陷入迷茫时，是故乡为“我”提供了力量。(本题共6分，每点2分。意思对即可)10.BDF11.D解析：A项，界限/门槛.此处做状语.像门槛一样；C项.助词，用于主谓之间，取消句子独立性/指示代词，这，这些；D项，代词，没有什么/副词，不要。12.C解析：“沿东谷”错，薛福成登山路线与姚鼐相同，均未经东谷。13.(1)等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。(本题共4分，“及”“负”“烛”各1分，句意1分)(2)所经过的还不到这座山的百分之一，然而景象遇然不同，描绘它但不能完全描绘出它的美。(本题共4分，“逮”“百一”“胜”各1分，句意1分)14.①站得高才能望得远。②跳出狭隘的圈子才能看清事物，不受蒙蔽。③要努力提升自己的精神境界。(本题共3分，每点1分，意思对即可。若有其它答案，言之有理，可酌情给分)15.C解析：“都生动形象地描写了动作的敏捷”错误，本诗中“度”描写攀登动作的艰难。“一夜飞度镜湖月”中“度”意为“渡过”。

16.①直接描写：颈联选取“云”“花”两种意象，(1分)描写了白云从山顶升起、繁花盛开的画面、直接表现了罗敷潭周围景象的美丽。(2分)②间接描写：诗人被山上的美景陶醉，直到太阳落山，仍意犹未尽，恋恋不舍。(1分)诗人通过对美丽景色的留恋，间接描写了罗敷潭周围的美丽景象。(2分)(意思对即可)

17.(1)(故)木受绳则直金就砺则利(2)谈笑间樯橹灰飞烟灭(3)示例一：世间行乐亦如此占来万事东流水示例二：问君能有几多愁恰似一江春水向东流示例三：柔情似水佳期如梦(本题共6分，每空1分，有错别字则该空不得分)18.B解析:B项，谐音双关。19.A游人争着上山去

B千万只红柿在枝头摇摆(本题共4分，每句2分。意思对即可)20.红柿漫山遍野，如火焰跳动着，燃烧着，让东坪走进游人的心。(本题共4分，写成三个及以上的句子，给3分；句子通顺，给1分。意思对即可)21.序号③、修改为：和高处的红柿相映成趣序号⑤、修改为：让(使)人内心无比安静序号⑧，修改为：我靠着一棵树干皲裂的柿树，仰望满枝红柿(本题共6分，序号准确，各给1分；修改正确，各给1分)22.A解析：A项和原句均为动词，表示人或事物的位置；B项，副词，正在；C项、介词，表示时间；D项，动词，存在。23.参考立意：①在自我反省、自我修正中成长；②成长需要敢于否定自我。附：等级评分标准说明：

(1)基础等级评分，“内容”项以“题意”、“中心”为重点；“表达”项以“文体”、“语言”为重点。发展等级评分、不求全面，以“有文采”、“有创意”为重点。(2)发展等级评分，不求全面，可根据下列“特征”4项16点中的某一点按等评分。深刻：透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。丰富：材料丰富，论据充足，形象丰满，意境深远。有文采：用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。有创意：见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。(3)缺标题扣2分；每一个错别字扣1分，重复的不计；不足字数的，每少50个字扣1分。(4)确认抄袭的作文，“基础等级”在四等之内评分，“发展等级”不给分。【参考译文】材料二：同治四年四月十六日，乘着上山的轿子，出郡北门三里便进入山中。盘旋向上登山，将近四十里的路上.经过的名胜古迹中特别有名的有十多处，都纵情游览流连不舍之后才离去。越过南天门，折向东行进，有碧霞宫、东岳庙。又向北上去就是岱顶，也就是天柱峰。山的大致形势，桐城姚姬传(姚鼐)先生曾经记述过。如今登山，都沿姚先生所走的路线行进，偏僻不在主要道路的景点，都没有前往。所经过的还不到这座山的百分之一，然而景象迥然不同，描绘它但不能完全描绘出它的美，因此我没有描述。当我还没到南天门时，石阶山道就突然陡峭起来，巍然矗立，直入云天。从岩隙仰望。看到白云孤独地飘过。一级级台阶往上登，不知终点在哪儿。向下看则看见险峻的石阶像一条线一样，深远不能见戚，让人头晕目眩心生恐惧，感觉进退两难。屏住呼吸放下顾虑，鼓起勇气再向前走。不久登上南天门，道路忽然平坦了，不同的景象突然出现在眼前，看到了从未见过的景象，自己才庆幸刚才没有那么快就停下脚步。于是上到岱顶，极目四望。众多山峰起伏环绕，相互倚靠，有的像拱有的像蹲。汶水自东边流过来，蜿蜒似衣带。徂徕山雄踞旁边，远远高过其他山峦，它的山巅好像可达到泰山的半腰，而泰安城居于原野，就像棋盘一样。远远注视深远青碧的天空，高渺仿佛没有边际。俯视山下的云烟，瞬息万变。这才明白不登泰山之巅，不知众山渺小。人处世间，何尝不是如此?当你超出尘世，就能扫除狭隘之见，那么万物都不能成为我的障碍。那些事物的各种变化，也都不能逃脱自己的眼睛。然而那些如泰山这类有形的高，往往不能长处，只有如精神境界这类无形的高才不会很快离自己而去。

高二语文试题2025.1注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡对应的位置。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：乡村是中华文明的生发之地。“采菊东篱下，悠然见南山”“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”……很多我们耳熟能详的诗句，都直接来自乡村生活现场，具有独特的文化意境。千百年来，人们每每吟诵这些诗句，往往会燃起内心的田园梦。于很多人而言，乡村不仅是一个居住场所，更是品鉴和寄情的对象，是精神的归属。晋宋之际，陶渊明归隐田园，躬耕于原野。当津津乐道于“归园田”和“返自然”时，他所期待的显然不是栖身意义上的乡村空间，而是一种别样的生活方式。简单概括，即放浪于山水，在长河落日、细雨微风之间感悟自然与人生，获得生命的抚慰。尽管陶渊明的乡间生活其实是艰难的，有时衣食难以为继，甚至还曾乞讨，但这些并不妨碍后世文人将其视为精神楷模，并形成了绵延不绝的田园诗派。至少自唐代始，无论是处尊居显还是地位卑微，文人在寻找心灵的栖息之地时，总是绕不过陶渊明的田园。只不过由于时代语境和个人际遇的差异，每个人在承袭陶氏田园志趣的同时，也形成了个人的风格特征。盛唐时期，生活优渥者如王维，购置乡间别墅，远眺孤烟远村、独树高原，静观桃红含宿雨、柳绿带朝烟，聆听雨打花瓣、黄莺啼鸣，抵达了物我相容、物我两忘之境。仕途失意者如孟浩然，隐居鹿门山，在乡间友人家里做客后写下“绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻”。尽管没有做到“忘我”，却也获得了某种超脱现实窘境的意趣。北宋时期，被贬至黄州的苏轼，“躬耕于东坡，筑雪堂居之”，以陶渊明自比，写下“梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕”。在“归去来”想象中找到了人生的平衡点，抵达了生命的澄澈。南宋时期，因病辞官还乡者范成大创作了大型田园组诗《四时田园杂兴》，其中“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀”等诗句，超越了文人的隐逸之志和归田之乐，单纯地展现了农家的质朴和风物的淳美，回归生活的本身。纵观中国古代文化史，文人们都倾向于把乡村视为精神家园，即使一些非乡村出身、亦无耕种经验的文人也是如此。如前述的王维，出身于官宦之家，状元及第后，投身官场，最高官职曾至尚书右丞。其早年经历与乡村并无交集，四十岁后却移情乡野，隐居蓝田。一个初夏的黄昏，王维漫步于渭水岸边，看见落日的余晖洒满村庄与麦田，野鸡鸣叫，牛羊暮归，农人荷锄，心生羡慕，情不自禁地吟起：“式微，式微，胡不归?”仿佛找到了人生的归途，其对乡村的情感显而易见。这种状况的形成当然是有原因的，主要是由中国传统社会的特点决定的。费孝通认为，中国的社会是乡土性的，在他看来，“土”不是贬义词，而是我们的民族特征。区别于游牧民族和工业社会，中华文明是靠土地的产出来维系的，“人是黏着在土地上的”，因此几乎每个中国人都有极强的“乡土情结”，无论迁徙到哪里，都期盼落叶归根。(摘自徐志伟《把酒话桑麻》)材料二：有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土。即使人在城市，也经常会遐想“暧暧远人村，依依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中，为了保护古村落，却往往不得不与时间赛跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁画；有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌……正如作家冯骥才所感叹的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”对于发源于农耕文化的中华文明，村落有着至关重要的意义。从《汉书》所言“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别忘了把种子埋进土里”的朴素信仰，村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。在《乡土中国》中，费孝通写道：“从基层上看去，中国的社会是乡土性的”。在这里，“乡土”并不是一个贬义的概念，而是千百年来农业社会发展特点的集大成。即使是今天，城镇化成为通往现代化的必由之路，当高楼大厦伸向天际之时，也离不开从历史文脉中吸纳地气。因而，保护村落、振兴乡村，就成了追索“从哪里来”的方式，也成为标记“向何处去”的注脚。“看得见山，望得见水，记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城镇化的目标所在。在云南古生村，习近平总书记称赞当地白族民居的庭院“记得住乡愁”，指出要注意乡土味道，保留乡村风貌。在党的十九大报告中，实施乡村振兴战略同科教兴国、人才强国、创新驱动一道，成为贯彻新发展理念的有机组成部分。对许多一辈子种田劳作的村民来说，村子就是他们的家；对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言，乡村又何尝不是精神的归宿?村落不可能也不应该一成不变，只是，这样的变化不应是衰败，而应是成长。惟其如此，才能守护好我们的乡愁，留住我们的根。(摘编自盛玉雷《守护好乡愁才能留住根》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.那些直接来自乡村生活现场具有独特文化意境的诗句，往往会燃起我们内心的田园梦。B.陶渊明归隐田园，追求的显然不是栖身意义上的乡村空间，而是一种别样的生活方式。C.范成大的田园组诗《四时田园杂兴》，单纯地展现了农家的质朴和风物的淳美，回归生活本身。D.现实中存在古村落缺乏保护甚至被破坏的现象，采取必要的行动保护古村落迫在眉睫。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.后世文人将陶渊明视为精神楷模，可见陶渊明窘迫的生活处境并未影响他在后世文人心目中的地位。

B.材料一第三段列举了多个事例，印证了后世文人在承袭陶氏田园志趣的同时，也形成了个人风格。C.“看得见山，望得见水，记得住乡愁”，无论是对个人，还是对国家社会都具有重要价值和意义。D.与一辈子种田劳作的“村里人”将村落视为生存空间不同，“城里人”将村落看作精神的归宿。3.下列选项不能用来说明材料二第二段中“村落有着至关重要的意义”的一项是(3分)A.费孝通：一旦乡村消失，文化也会随之流逝。B.冯骥才：我们民族文化的基因、根性和多样性都在村落里。C.靳亦冰：传统村落是一种历史文化的价值传承和延续。D.贾平凹：衰败的农村已成了我心中的一种痛。4.两则材料都引用了费孝通的“中国的社会是乡土性的”这句话，请简要分析其不同用意。(4分)

5.请结合两则材料，谈一谈新时代如何才能“守护好我们的乡愁，留住我们的根”。(6分)

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。看海刘建超父亲被班长从河里拽出来，狼狈地趴在岸边大口大口地喘着粗气。连长急慌慌地跑过来，对着父亲的屁股就是一脚：“你找死啊。”父亲委屈地说：“我就是想在大海里浮浮水嘛，谁知道海水这么急啊。”班长笑了，说：“看海啊看海，你可真逗。这哪是海啊，这是黄河，离海还远着哪。”父亲吐出一口水，说：“没事，没事。班长，我会浮水。我能在村里的池塘子里狗刨两个来回。”连长脸都气白了，对班长说：“把人给我带回去，关禁闭。”班长拍拍父亲的肩膀，吐吐舌头。父亲说：“我又没有招他惹他，连长就是看我不顺眼，每次见面，都鼻子不是鼻子脸不是脸地训斥我。”父亲说，连长训斥他，是因为父亲不和家里说一声就偷偷跑出来当兵了，家里人还不得急死?可要是和家里说了，那还走得了吗?再说了，连长当初不也是没和家里打招呼就跟队伍走了?父亲被关禁闭，送来的饭汤他赌气不吃。晚上，连长来了。父亲背对着他。连长揶揄地说：“还闹情绪啊，听说你平时饭量挺大啊。身子骨瘦小得来阵风都能把你吹跑，还来当兵哪?”“瘦小咋了，行军打仗我掉过队吗?冲锋杀敌我落过伍吗?你凭啥看不上我?”连长拨拉着父亲的头，说：“嚯，脖梗子还挺硬嘛，说说你的名字为啥叫看海?”父亲说：“村里十年九旱，几百口子人都在村东头的一口老井里淘水吃，水金贵得很。孩子的名字都和水有关，看江看河看塘看井都有了，父亲就给我起名叫看海。”父亲问奶奶：“海是什么样的?”奶奶就把父亲带到村北五里地远的一个池塘，说：“海就是这样的。”父亲问：“哪里能看到海啊?”奶奶看着远方，说：“太阳升起的地方就能看到海。”连长说：“你黄嘴丫子还没褪净呢，不好好在家陪着你娘，跑出来干啥?”父亲说，他从懂事起就每天到村东头的水井旁排队打水。村里有个恶棍，长得滚瓜溜圆，打水从不排队，谁不服就动拳头，村子里的人也是敢怒不敢言。父亲十五岁那年，天大旱，土地都冒烟。老井里的水也下落不少，取水更难。

父亲排着队等了半晌午，刚要轮到他打水，恶棍就提着桶大摇大摆地上井，把父亲推到一边。父亲刚理论几句，恶棍就挥起了拳头。父亲也是拼了，被打得鼻青脸肿就是不让步，硬是把恶棍给耗软了。父亲揣着两个红薯面窝窝头，头也不回地离开了村子，要长点本事回去收拾村里的恶棍。连长说：“当兵打仗可不是为了报私仇。你啊，心胸要像大海一样宽阔。”父亲说：“连长你本事大，你见过大海吗?”连长说：“何止是见过。跟你说，大海啊，有十个黄河那么大。”连长走了，留给父亲一个烤红薯。部队渡黄河，敌机成群结队地来轰炸。连长把父亲护在身下，鲜血染红了河水。连长临终前将手中的望远镜塞给了父亲，说：“我也没有见过大海。队伍就要南下了，你替我看看大海。”父亲跟着部队南下，父亲第一次见到了大海。父亲说，那日的海水蓝得跟天空一个色，远远望去，海就是天，天就是海。海面风平浪静，船帆旁有赶也赶不走的鸟儿环绕着。“这么美的地界交给了我守卫，心里得劲儿啊。”父亲被分配到一个小岛上，只有他和一名老兵守着一盏信号灯。父亲每天的任务就是在小岛上巡逻，给信号灯添加柴油。守岛的日子单调枯燥，父亲却喜爱上了这个小岛。父亲最喜欢坐在礁石上，举着望远镜，望向海洋的尽头，任海浪打湿衣裤。他说，在海天交合的尽头能看到连长在向他挥手。父亲在海岛驻守了25年。母亲说：“只见过你父亲流过一次眼泪。离开部队，告别他朝夕相处的小岛，他泪流满面，就那一次。”父亲回到家乡，依然惦记着海岛。父亲看电视，他总要看海洋气象预报，预报有台风警报他就一副忧心忡忡的神情。大学毕业，我也到了部队。回家探亲，我先去了父亲当年驻守的那个小海岛，用水壶装了岛上的细沙和海水。父亲兴奋极了，买来一个鱼缸，把沙子和海水倒进鱼缸，手捏一撮细沙在水里洗淘。父亲还学会了叠纸船，每天都要叠一只大纸船放进鱼缸里。母亲说：“你叠的船太大了。”“你懂什么，这是航空母舰。”父亲说，“启航了——”父亲中风住进了医院，留下的后遗症是认不得字、记不住事，朋友的名字也叫不出来。可是，他会如数家珍地讲他的小岛，讲他的信号灯。父亲的话越来越少了，每天就是坐在门口，拿着望远镜，看向远方的蓝天。邻居说：“你家老爷子多寂寞啊。”母亲说：“他才不寂寞呢。他心中那片海啊热闹着哪。”父亲似乎听到了，嘴角浮出一丝得意的笑。父亲胸前挂着望远镜，站在连长的画像前，说：“你看看，我的儿子比你的儿子有出息。他在咱自己的航空母舰上替你看海呢。”连长就是我爷爷。(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)A.开篇紧张且略带诙谐的场景，生动地展现了父亲在河中遇险后的狼狈，为后文连长看不上父亲做了铺垫。B.父亲对连长的抱怨为后文两人关系的转变埋下了伏笔，也直接写出父亲的敏感，渴望得到他人的认可。C.父亲在海岛上的工作，“单调枯燥”与“喜爱”形成对比，突出了父亲对大海的情感以及对使命的坚守。D.父亲在中风后话语越来越少，只能借助用望远镜望向远方排解内心的寂寞，表现了父亲记忆受损后的孤独。7.关于文中父亲参军之前的经历，下列说法不正确的一项是(3分)A.父亲对自己名字由来的解释，反映了村子缺水的状况，也体现出村民们对水的渴望。

B.奶奶对“哪里能看到海”的回答充满了诗意和想象，也饱含着革命乐观主义精神。C.文中插叙恶棍插队等情节，解释了父亲参军的原因，使父亲的人物形象更加丰满。D.父亲揣着红薯面窝窝离家，既写出当时条件的艰苦，也反映出父亲离家时的决心。8.文中画线语句情感丰富，请结合文本简要分析。(4分)

9.“一个好标题是故事的种子”，小说以“看海”为标题，有什么作用?请结合全文简要分析。(6分)

二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：庄宗①之嗣位也，志在渡河，但恨河东地狭兵少，思欲百练其众，以取必胜于天下，乃下令曰：“凡出师，骑军不见贼不许骑马，或步骑前后已定，不得越军分以避险恶。其分路并进，期会有处，不得违晷刻。并在路敢言病者，皆斩之。”故三军惧法而戮力，皆一以当百。故朱梁②举天下而不能御，卒为所灭，良有以也。庄宗好猎，每出，未有不蹂践苗稼。一旦至中牟，围合，忽有县令，忘其姓名，犯围谏曰：“大凡有国家者，当视民如赤子，性命所系。陛下以一时之娱，恣其蹂践，为民父母，岂其若是耶！”庄宗大怒，以为遭县令所辱，遂叱退，将斩之。伶官敬新磨者，知其不可，乃与群伶齐进，挽住令，佯为诟责曰：“汝为县令，可以指麾百姓为儿，既天子好猎，即合多留闲地，安得纵百姓耕锄皆遍，妨天子鹰犬飞走耶！而又不能自责，更敢咄咄，吾知汝当死罪。”诸伶亦皆嘻笑继和。于是庄宗默然其怒少霁顷之怒县令罪。(节选自《五代史补》)材料二：成而不倾，败而不亡，存乎其量之所持而已，智非所及也。项羽、李存勖战而必胜，犯大敌而不挠，非徒其勇也，知机之捷亦智矣，然而卒以倾亡者，岂智之遽穷乎?智则未有不穷者也。项羽不足以持败，一摧于垓下，遂愤恚失守而自刭，量不足以胜之也。藉令戢悻悻之怒，渡江东以为后图，韩、彭、英布非不可移易而必忠于汉者，收余众，间群雄，更起而角死力，汉亦疲矣。而羽不能者，量止于一胜之威，败出于意外而弗能自固也。羽可以居胜而不可以持败，故败则必亡，存勖可以忍败，而不足以处胜，故胜则必倾，一也。(节选自《读通鉴论》卷二十八)材料三：庄宗以雄图而起河、汾，以力战而平汴、洛，家仇既雪，国祚中兴。然得之孔劳，失之何速?岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难，徇色禽之荒乐?外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。征搜舆赋，竭万姓之脂膏。夫有一于此，未或不亡，矧咸有之，不亡何待！静而思之，足以为万代之炯诫也。(节选自《旧五代史·庄宗纪八》)注①材料一和材料三中的庄宗均为后唐庄宗李存勖。②朱梁，即五代中的后梁，朱温所建。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)于是庄宗默A然B其怒C少D霁E项之恕G县令罪11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“不得越军分以避险恶”与《五代史伶官传序》“方其系燕父子以组”的“以”用法不同。B.病，疾病，与《登高》“百年多病独登台”的“病”意思相同。C.犯，遭遇，与《苏武传》“见犯乃死，重负国”的“犯”意思不同。D.间，离间，与《屈原列传》“竭忠尽智以事其君，谗人间之”的“间”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.庄宗即位之后，鉴于地势和兵力的状况，下达了一系列的律令，三军害怕律法而齐心协力，战斗力大大提升。B.中牟县令劝说庄宗应全力保护百姓，不能因一时的快乐，任意毁坏庄稼，庄宗听后非常生气，打算杀了他。C.项羽、李存勖作战就一定会胜利，不是因为他们作战勇猛，而是因为他们富有才智，善于把握取胜的战机。

D.庄宗在河、汾起兵，平定了汴、洛地区，家仇得报，国运振兴，得天下劳苦不易，失天下却也非常地迅速。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。(《苏武传》)(4分)

(2)故朱梁举天下而不能御，卒为所灭，良有以也。(4分)

14.《五代史伶官传序》中指出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，材料二和材料三认为导致李存勖败亡的“人事”是否相同?请简要说明。(5分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)题兴善寺后池卢纶隔窗栖白鹤，似与镜湖邻。月照何年树，花逢几遍人。岸莎青有路，苔径绿无尘。永愿容依止，僧中老此身。15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是(3分)A.首联写窗外栖息着白鹤，仿佛与镜湖为伴，营造出一种清幽、空灵的意境。B.颈联“青”“绿”色彩词的运用，使得画面更显清新自然，让人心生向往。C.作为僧人，诗人愿在此终老，传达出其厌恶尘世、超脱世俗的心境与情感。D.本诗语言平易浅显，情感真挚，可谓“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。16.本诗颔联富有哲思，请简要分析。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《老子》四章中“____________，_____________”两句，提醒我们成就事业，要善始善终。(2)《过秦论》中“____________，____________”两句，写出了陈涉起义得到了天下的竞相响应。(3)在古诗词中，“会”有“应当”的意思，常用来表达期许之情。如《将进酒》中的“____________，____________”。三、语言文字运用(18分)阅读下面的文字，完成18~22题。大蒜对身体健康有诸多好处，但唯独不友好的是，吃完大蒜开口的瞬间就是“大杀器”。有些脑洞大开的网友发现把鼻子和嘴巴捂住，用蒜汁洗脚，也能感受到蒜味。蒜味是怎么从脚底跑到嘴巴里的?蒜味来源于大蒜素及其代谢产物，(甲)，所以基本没什么蒜味。但大蒜一旦被取食或者被切割破坏后，大蒜中的蒜氨酸就会立即在酶的催化下产生大蒜素，而且放置的时间越久，(乙)，蒜味也就越重。皮肤是身体的长城防线，紧密排列的上皮细胞就像城墙一般通过物理屏障及油脂分泌等保护身体免受细菌等侵害。上皮细胞的细胞膜主要由磷脂双分子层和蛋白质组成，磷脂是“长城”的墙砖，载体蛋白就像“关隘”。大部分物质通过“关隘”进出细胞，但是也有一些物质不走寻常路，可以通过“砖缝”出入。这种仅凭浓度差而不通过载体蛋白进出细胞的运输方式称为“自由扩散”。大蒜素是一种不溶于水易溶于油脂的有机物，所以可以通过自由扩散的方式被皮肤吸收，然后进入皮肤下的毛细血管，(丙)。因此，哪怕是用脚，我们也能“尝”到蒜味。①大蒜素不仅可以增加食欲、解腻、杀菌、防虫、抗炎，②在肿瘤的预防和治疗上，甚至在提高免疫力、降低血糖、保护心血管上起到积极作用。③有效成分为大蒜素或蒜氨酸的一些口服或者静脉注射制剂还被批准用于抗菌抗感染。④不过，以上说的治疗效果是基于大蒜素的研究，⑤这些大蒜素均经过提取浓缩，⑥想达到相同的治疗效果需要吃上百颗以上大蒜才行。大蒜素可以渗透进皮肤，所以切完大蒜，手上的蒜味总是“挥之不去”。切完大蒜一定要尽快洗手，_A_时间一长，大蒜素已渗透进皮肤，此时洗手只能去除尚未进入皮肤的大蒜素，_B_对于已经渗透进皮肤的部分作用微乎其微。

18.下列选项中和文中画横线语句所用修辞手法相同的一项是(3分)A.可怜楼上月徘徊B.金戈铁马，气吞万里如虎C.吴楚东南坼，乾坤日夜浮D.千里澄江似练19.文中标序号的段落有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分)

20.请在文中画横线处填入恰当的关联词语。(2分)

21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)

22.请将文中画波浪线的句子改写为平实的说明性文字，要求语意连贯，不得改变原意。(3分)

四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)有人把幸福理解为“有”，有车、有房、有存款、有地位……也有人把幸福理解为“无”，无忧、无憾、无疾病、无烦扰……其实，当我们“有”的时候，更应该关注我们的“无”；当我们“无”的时候，何尝不是别样的“有”！以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.C解析：以偏概全。在原文中仅仅是《四时田园杂兴》中的“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀”等诗句，单纯地展现了农家的质朴和风物的淳美。2.D解析：村落既是“村里人”的生存空间，也是精神的归宿。3.D解析：表现的是农村衰败的现实，并非村落的重要意义。4.①材料一中，用来说明中国人有极强的“乡土情结”，其形成主要是由传统社会的特点决定的；②材料二中，用来说明村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。(本题共4分，每点2分。意思对即可)5.①深刻认识乡村的文化属性，注重挖掘、做好传承；②注意乡土味道，保留乡村风貌，保护好古村落；③振兴乡村，与时俱进，促进乡村成长。(本题共6分，每点2分。意思对即可)6.C解析：A项“为后文连长看不上父亲做了铺垫”错误；B项“直接写出父亲的敏感，渴望得到他人的认可”错误；D项“只能借助用拿着望远镜望向远方来排解内心的寂寞，表现了父亲记忆受损后的孤独”错误。7.B解析：“饱含着革命乐观主义精神”错误。8.①表达了父亲对儿子的成就和祖国日益强大的自豪之情。②表现出连长的心愿以传承的方式在延续，也是对连长的一种告慰。(本题共4分，每点2分。意思对即可)9.①“看海”是故事的线索。“看海”贯穿全文，串联起父亲的一生，推动了情节的发展。②“看海”丰富了父亲的人物形象。父亲对海的执着象征着他对美好生活的追求，也体现了他对责任担当的坚守。③“看海”深化了小说的主旨。“看海”不仅表现了父亲对梦想、对责任的坚守，也体现了革命精神的延续和传承。(本题共6分，每点2分。意思对即可)10.BEF11.B解析：病，困苦，与“百年多病独登台”的“病”意思不同。12.C解析：不仅是因为他们作战勇猛，也是因为他们富有才智，善于把握取胜的战机。13.(1)苏武渐渐痊愈，单于派使者通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候让苏武投降。(共4分,“益”“晓”“论”“因”各1分)(2)因此后梁虽然调集全国的军队却不