雷雨中的亲情故事观后感

雷雨中的亲情故事观后感TOC\o"1-2"\h\u11952第一章《雷雨中的亲情：走进〈家〉的世界》 114408第二章《〈家〉的主要情节与亲情展现》 122310第三章《我看〈家〉中的亲情百态》 231176第四章《觉新：亲情下的无奈与牺牲——〈家〉中的实例》 215776第五章《〈家〉中的亲情与封建礼教的对抗：原文为证》 312943第六章《从〈家〉的亲情故事思考现代家庭关系》 41864第七章《〈家〉的亲情故事给予的启示》 420410第八章《雷雨中〈家〉的亲情故事之我感》 5第一章《雷雨中的亲情：走进〈家〉的世界》《家》这部作品就像一幅描绘封建大家庭的画卷，将雷雨中的亲情故事缓缓展开在我们眼前。当翻开这本书，就仿佛走进了那个时代的一个大家庭。这个家有着高宅大院，有着众多的人物关系。就像故事中的觉新，他是这个家的长孙，身上背负着太多的家族期望。从一开始，我们就能感受到那种压抑的家庭氛围，就像雷雨来临前的沉闷。比如书中描写到觉新在面对长辈的安排时，那种不敢反抗的态度，其实背后也有着对家族亲情的一种无奈的维护。他知道自己的反抗可能会让家族陷入混乱，他爱自己的家人，尽管这种爱让他自己痛苦不堪。在这个家中，还有着各种亲情的纠葛。年轻的一代有着自己的理想和追求，而老一代则坚守着封建礼教。这种冲突在亲情的大框架下显得格外复杂。像觉慧，他充满了反抗精神，他对大哥觉新的那种感情也是很矛盾的。他理解大哥的无奈，另他又不满大哥的懦弱。而这一切的情感碰撞，都是在这个大家庭的背景下发生的，就像雷雨中的闪电和雷声，不断地冲击着这个家庭的亲情关系。第二章《〈家〉的主要情节与亲情展现》《家》的情节围绕着高氏家族展开。其中一个主要情节就是觉新的婚姻。觉新本与梅表妹相爱，但是家族为了利益等原因，让他娶了瑞珏。这一情节中，亲情变得很复杂。从觉新的角度看，他对长辈的服从，是出于对家族亲情的敬重。他觉得自己不能违背长辈的意愿，哪怕这意味着要牺牲自己的爱情。书中有这样的描写：“他不反抗，也想不到反抗。他忍受了，他顺从了，他没有力量反抗。”这体现了他在亲情压力下的无奈。而对于瑞珏来说，她怀着对觉新的爱进入这个家，她也努力去融入这个家庭。她对待觉新的家人都很友善，她的善良也是一种对家庭亲情的维护。但是封建礼教却让她在生孩子的时候遭受了巨大的痛苦。因为所谓的“血光之灾”，她被赶到了城外的小屋。觉新虽然痛苦，却又无力反抗家族的决定。这个情节深刻地展现了封建礼教下亲情的扭曲。家族中的人打着亲情的旗号，却做着伤害家人的事情，而那些受害者们，却又因为亲情而默默忍受着。再看觉慧，他参加学生运动等反抗行为，也与家庭中的亲情有着千丝万缕的联系。他看到家族中的腐朽，他想要改变，这也是对家人的一种爱。他不想让自己的家人一直被封建礼教束缚，他希望能够打破这个家的沉闷，让真正的亲情在阳光下绽放。第三章《我看〈家〉中的亲情百态》在《家》里，亲情有着各种各样的形态。先说说觉新和他的弟弟们之间的亲情。觉新虽然自己深陷封建礼教的泥沼，但他对弟弟们还是有着深厚的感情。他希望弟弟们能够幸福，尽管他有时候不理解弟弟们的反抗行为。例如，觉慧参加一些激进的活动时，觉新是担心的，他担心弟弟会受到伤害。这种担心是基于兄弟之间的亲情，只是他表达的方式是劝觉慧不要太冲动。而在女性角色之间，也有着独特的亲情关系。像琴和梅，她们虽然有着不同的命运，但彼此之间有着同情和理解。琴有着新思想，她想要追求自己的理想，而梅却被封建礼教所害。琴对梅充满了同情，她在心里为梅鸣不平。书中描写琴看到梅的痛苦时，内心充满了难过，这是一种女性之间在压抑环境下的温暖的亲情。还有觉新与他的祖父之间的亲情。祖父在这个家庭里有着绝对的权威，觉新对祖父更多的是敬畏。祖父的话对于觉新来说就像命令一样。尽管这种亲情是建立在封建等级制度之上的，但觉新在祖父生病时还是很关心，他会按照家族的要求去尽自己的孝道。这种亲情是复杂的，既有封建礼教的束缚，又有着家族血缘关系带来的情感联系。第四章《觉新：亲情下的无奈与牺牲——〈家〉中的实例》觉新在《家》中是一个被亲情所累的典型例子。他作为长孙，承载着家族的厚望。在他的婚姻问题上，就充分体现了他的无奈。他深爱着梅表妹，但是家族为了家族的名声和利益，安排他娶了瑞珏。觉新在面对这个决定的时候，内心是痛苦的。他在书中有这样的内心独白：“我不是奢侈家，不是命运和自然的爱子。我只是一个劳动者。我穿着自己的围裙，在自己的黑暗的工厂里，做自己的工作。我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”可是他还是放弃了自己的幸福，服从了家族的安排。这种无奈不仅仅体现在婚姻上，在家族的很多事务上他都是如此。当家族要把觉慧关起来的时候，觉新虽然心里不愿意，但他还是去劝觉慧服从。他觉得自己有责任维护家族的秩序，因为这是基于他对家族的亲情。他不想看到家族因为觉慧的反抗而陷入混乱。但是他的这种做法却让他失去了很多，包括他自己的幸福和弟弟们对他的部分信任。在瑞珏难产的时候，他又面临着一个艰难的抉择。因为家族的封建迷信，他不能把瑞珏接到家里生产。他只能眼睁睁地看着瑞珏在城外的小屋里受苦。他的这种无奈和牺牲，都是在封建礼教和亲情的双重压力下造成的。他爱自己的家人，却又被家人所伤害，他自己也在无意之中伤害着自己的家人，这是一个多么可悲的循环。第五章《〈家〉中的亲情与封建礼教的对抗：原文为证》在《家》中，亲情与封建礼教之间存在着激烈的对抗。从觉慧这个角色身上就能很明显地看出来。觉慧是一个充满反抗精神的年轻人，他对封建礼教深恶痛绝。他在书中说：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”这表达了他对自由和幸福的渴望，而这种渴望与封建礼教下的家族亲情是冲突的。例如，觉慧反对家族对他的包办婚姻。在封建礼教的观念里，家族长辈有权决定晚辈的婚姻大事，这被视为一种对晚辈的“关怀”，也就是一种所谓的亲情体现。但是觉慧不接受这种亲情的形式，他认为这种包办婚姻是对他个人权利的侵犯，是对真正亲情的亵渎。他想要追求自己的爱情，他和鸣凤之间的感情就是他对封建礼教下扭曲亲情的一种反抗。再看觉新的例子，当他的妻子瑞珏面临被赶到城外生产的命运时，他内心是有反抗的想法的。书中有这样的描写：“他突然明白了，这一切都是为了那个‘血光之灾’的迷信。他感到愤怒，他想要反抗，可是他的力量在哪里呢？他是长子，他不能违背家族的规矩。”他虽然最终没有反抗成功，但从他内心的挣扎可以看出，封建礼教下的所谓“亲情规矩”是多么的不合理，他的这种挣扎也是亲情与封建礼教对抗的一种体现。第六章《从〈家〉的亲情故事思考现代家庭关系》《家》中的亲情故事对现代家庭关系有着很多的启示。在现代社会，虽然封建礼教已经不存在了，但是家庭关系中仍然存在着一些类似的问题。比如说，家长对孩子的过度控制，就有点像《家》中家族长辈对晚辈的那种绝对权威。现在有些家长总是按照自己的想法去规划孩子的人生，而忽略了孩子自己的感受。就像觉新在家族中的遭遇一样，现代有些孩子可能也会因为对家庭亲情的尊重而压抑自己的想法。例如，有的孩子明明对某个专业不感兴趣，但是家长觉得这个专业将来有前途，就强制孩子去学习。这种情况下，孩子内心是痛苦的，就像觉新在面对家族安排的婚姻时一样。我们应该从《家》中吸取教训，家长要尊重孩子的选择，真正的亲情应该是建立在理解和尊重的基础上的。同时现代家庭中的兄弟姐妹关系也可以从《家》中得到启发。在《家》中，觉新和觉慧之间虽然有着矛盾，但是他们也有着深厚的兄弟情。现代的兄弟姐妹之间也应该互相理解、互相支持。不要因为一些小事就产生隔阂，要像觉慧在关键时刻还是会关心觉新一样，珍惜家庭中的亲情。第七章《〈家〉的亲情故事给予的启示》《家》中的亲情故事给我们的一个重要启示就是要珍惜真正的亲情。在书中，因为封建礼教的影响，很多亲情都被扭曲了。像觉新和梅表妹之间的爱情被家族利益所破坏，他们原本纯真的感情因为家族的干涉而变得痛苦不堪。这让我们明白，在现代社会中，我们不能让一些外在的因素破坏了亲情。另外，我们要学会在亲情中保持自我。觉新就是因为太过于顺从家族的亲情压力，而失去了自己的幸福。我们不能像他一样，在面对亲情的要求时，完全放弃自己的想法。我们要有自己的主见，同时也要用合适的方式去维护亲情。例如，当家庭中的意见出现分歧时，我们可以通过沟通来解决，而不是像觉新那样默默忍受。还有，我们要认识到亲情应该是平等的。在《家》中，家族长辈有着绝对的权威，这种不平等的关系导致了很多悲剧的发生。现代家庭中，无论是长辈还是晚辈，都应该平等地对待彼此，尊重彼此的权利和想法，这样才能让亲情健康地发展。第八章《雷雨中〈家〉的亲情故事之我感》读了《家》中的亲情故事，就像是经历了一场心灵的雷雨。我为书中人物的命运而感到悲哀，也为他们在亲情中的挣扎而触动。觉新的无奈让我深刻地认识到封建礼教的可怕之处，它可以把一个人对亲情的热爱变成一种束缚自己的枷锁。我也很佩服觉慧的反抗精神。他