福建省南平市金桥中学高一语文期末试题含解析

福建省南平市金桥中学高一语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成各题。映射是一种独特的小说艺术，它决定于作家对生活的丰富性和复杂性的整体认识。曹雪芹是一位最注意完整地把握和表现生活的作家，他从不孤立地写一个人、一件事，而总是着眼于生活的丰富性和复杂性，从生活的内在联系中去把握和表现生活。映射就是指作家透过生活的表层，从内在关联中揭示出发人深思的底蕴。他写一个人、一件事，其意义并不只是孤立地表现这个人、这件事本身，而是映射到其他人、其他事上面，在互相关联中从整体上显现出多方面的深刻丰富的含义。第三十三回，写宝玉挨打之前，正在紧急之际，宝玉盼望有一个人去报信，以免皮肉之苦。这时恰好来了一个聋老婆子。宝玉急切地对她说：“快进去告诉，老爷要打我呢！快去，快去！要紧，要紧！”可因这老婆子耳聋，把“要紧”听成了“跳井”，便以为是说金钏儿跳井的事，立即回答说：“跳井让他跳去，二爷怕什么？”又说：“有什么不了的事？老早的完了，太太赏了衣服，又赏了银子。”金钏儿的死，在贾府里只算得一件小事，可是曹雪芹写来却颇具匠心。写金钏儿受辱在第三十回，写她悲愤跳井自杀在第三十二回末，此后又在好几处描写相关人物时多次提及这件事。这里，作者特意写这么一个聋老婆子的出现和她说的这番话，就是着眼于生活内在的相互关联，映射出多方面的意义。当然，安排这么一个微不足道的人物上场，首先是出于情节发展上的需要，即为下文写王夫人和贾母的出场，写这场轩然大波的收束作铺垫；其次，是在人物描写上的多层映射。这个聋老婆子，作为贾府中的一个老仆妇，同是奴隶，其身份地位同金钏儿是一样的，却对金钏儿被逼惨死表现得极其冷漠。这就自然映射到贾政身上，体现贾政的虚伪。贾政在刚听说金钏儿跳井自杀时，曾说：“好端端的，谁去跳井？我家从无这样事情，我家自祖宗以来，皆是宽柔以待下人。”聋老婆子那番话和所表现出的冷漠态度，就暗示读者，在贾府这类事件必然是经常发生，这才使聋老婆子这样的仆人也不以为奇，以至于麻木不仁了。这是第一层。第二层是映射到薛宝钗和王夫人的身上。薛宝钗听到金钏儿跳井惨死的消息，只冷冰冰地说了一句：“这也奇了。”赶忙到王夫人处“道安慰”去了。接着就写两人一段对话。王夫人有意掩盖她污辱和逼死金钏儿的真相，推脱自己的罪过。而薛宝钗却这样安慰王夫人：“据我看来，他并不是赌气投井……或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。”这些冷冰冰的话，令读者感到透骨的心寒。第三层，是所有这些又都一齐映射到贾宝玉的身上，使他对金钏儿之死独异的感情和态度，突出地显现了出来。贾宝玉被打有多方面的原因，其中之一就是他对金钏儿的惨死悲痛到“五内摧伤”，以致“茫然不知何往”。而在遭到一场几至丧命的毒打之后，还对林黛玉说：“就便为这些人死了，也是情愿的。”“这些人”当中，就包括了金钏儿。艺术上经过这样几层映射，便突现出贾宝玉的心地、感情，是多么善良，多么纯朴！映射艺术体现了作家对生活认识和把握的深度和广度，只有对生活有深切的体验而眼光敏锐的作家，才能看到生活的内在联系并在作品中自觉地揭示这种联系。映射能引起读者的联想，触发他们的艺术想像，多角度、多侧面地去体会、品味作品的意蕴。《红楼梦》是运用映射艺术运用得最好的作品，因此，阅读《红楼梦》就需要瞻前顾后，善于联想，在联想中发现和体会作家的艺术匠心。（选自周先慎《琐碎中有无限烟波》，有删改）15.下列对于“映射”的相关表述，不符合原文意思的一项是A.“映射”体现了作家对生活认识和把握深度和广度，它能否成功运用，关键在于作家能否整体认识生活的丰富性和复杂性。B.“映射”是一种独特的小说艺术，它能使生活中本没有关联的人物、事件产生关联，进而从整体上显现多方面的深刻丰富的含义。C.在运用了“映射”艺术技巧的小说中，作者所写的一个人、一件事往往不是孤立的，如贾宝玉挨打这件事就和金钏儿跳井相关联。D.“映射”体现了不同的人和事之间的联系，它能引起读者的联想，使读者由此及彼，多角度、多侧面地去体会、品味作品的意蕴。16.下列理解，不符合原文意思的一项是A.在贾府中，聋老婆子虽然身份地位同金钏儿一样，都是被压迫者，但对金钏儿被逼惨死却极其冷漠，认为贾宝玉对金钏儿之死如此关切是小题大做。B.曹雪芹安排聋老婆子这么一个微不足道的人物上场，既是因为情节发展方面的需要，又是因为要通过她映射贾政、薛宝钗、王夫人和贾宝玉的性格。C.从聋老婆子的语言和态度，读者可联想到金钏儿之死这类事在贾府一定经常发生，也可知贾政之言“我家自祖宗以来，皆是宽柔以待下人”之假。D.对金钏儿之死独异的感情和态度是贾宝玉遭受毒打的原因之一；遭毒打之后，贾宝玉还说情愿为金钏儿这些人而死。由此可见贾宝玉的善良和纯朴。17.根据原文内容，下列理解和分析不正确一项是A.《红楼梦》中，聋老婆子把贾宝玉的“要紧”听成了“跳井”，这是匠心独运之处。作者由“要紧”而“跳井”，起到了映射作用。B.读者阅读《红楼梦》要瞻前顾后，善于联想，在联想中发现和体会作家的艺术匠心，因为《红楼梦》是运用映射艺术最为杰出的作品。C.曹雪芹对生活体验深切，眼光敏锐，看到了生活的内在联系并在《红楼梦》中自觉揭示了这种联系，这使《红楼梦》具有独特魅力。D.《红楼梦》对日常生活的描写看似琐碎但具有撼人心魄的艺术力量，如写金钏儿“跳井”就映射出同一阶层人物麻木不仁，令人心惊。参考答案：15.B

16.A

17.D试题分析：【15题详解】题干问的是“下列对于‘映射’的相关表述，不符合原文意思的一项”，这是考查学生对论述类文章中重要概念的理解辨析能力。考生可以从文中找到与“映射”相关的语段，然后把选项与文中对应的信息进行比较分析，B项，“生活中本没有关联的人物、事件产生关联”理解不正确，文章第一段的最后说“在互相关联中从整体上显现出多方面的深刻丰富的含义”，可见这些人物、事件在生活中有内在联系。故选B。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】论述类文本阅读在概念题型上往往有这样几点设题：部分与整体、夸大与缩小、因果颠倒或强加因果、尚未发生和已经发生、可能和必然、答非所问或张冠李戴、颠倒是非等。从文中找到与“映射”相关的语段，然后代入原文进行比较分析，做出判断取舍。比如B项源自第一段。【16题详解】题干问的是“下列理解，不符合原文意思的一项”，本题考查筛选信息的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。A项，“认为贾宝玉对金钏儿之死如此关切是小题大做”理解错误，贾宝玉此时并非关心金钏儿之死，而是自己要挨打让聋老婆子去报信。故选A。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为理解C。【名师点睛】此类题目的题干一般是“对文章内容理解正确的一项”或者“错误的一项……”，答题时注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析，比如本题的A项，从文章第二段来看，贾宝玉是怕挨打让老婆子去报信的，此时并非是关心金钏儿的死。【17题详解】题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。D项，“金钏儿“跳井”就映射出同一阶层人物麻木不仁，令人心惊”理解错误，从文中看，主要是通过聋老婆子来映射其他人，故选D。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】像这种题目，考生应先认真审题，要从题干中审明答题的方向，比如本题中，“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”；然后就要到文中找到与选项有关联的文字，然后看一看文中的信息与选项是否一致，或者选项的内容与文章的信息是否一致，或者由文中的信息能否得出选项中的结论。2.阅读下列文字，完成7—9题。（每题2分，共6分）中西方戏剧与人生中国戏剧的特点，可用三句话综括，即动作舞蹈化，语言音乐化，布景图案化。此三者之配合，可谓是人生之艺术化。戏剧本求将人生搬到舞台，但有假戏真做与真戏假做之别。世界即舞台，人生即戏剧，但若把真实人生搬上舞台去演，则为真戏假做。但京剧则是把人生艺术化了而在舞台上去演，因此是假戏真做。也可说中国京剧中之人生比真实人生更有意义了。王国维《人间词话》中说，文学不应有隔。但从中国戏剧来说，正是相反。中国戏剧之长处，正在其与真实人生有隔。西方戏剧求逼真，说白、动作完全要逼真，要使戏剧与人生不隔。但中国戏剧则只是游戏三味。即如绘画，西方也求逼真，要写实，因此连阴影也画上。中国画则是抽离现实，得其大意，重在神韵和意境，始是上乘作品。中国人作画也称“戏笔”，便是这意义。中国京剧亦如作画般，亦要抽离不逼真，至少在这点上，中国京剧已是获得了中国艺术共同精神主要之所在。

西方宗教是空灵的，也是抽离现实的，因此有他们逼真的戏剧文学来调剂。中国人自幼读经，所讲全是严肃的人生道理。这些全是现实的，因此要有空灵的文学艺术作调剂。不论中西，在人生道路上，一张终该有一弛。如果说母亲是慈祥可爱，父亲是严肃可畏的，则西方宗教是母亲，文学戏剧是父亲；在中国，儒家道德伦理是严父，而文学艺术是慈母。

中国京剧要抽离现实，故把人生世相绘画化、舞蹈化和音乐化。中国人对人生太认真了，故有戏剧教人轻松，教人解脱。我们不能说中国京剧不如西方话剧之逼真，这在整个文化体系之配合中各有其分别的地位与意义。7.联系全文对“中国京剧中之人生比真实人生更有意义”这一句子的含义进行理解，不正确的一项是（

）A．艺术化了的人生更理想。B．艺术化了的人生更具美感。C．艺术化了的人生更有艺术感染力。D．艺术化了的人生更逼真。8.能说明“中国艺术共同精神”的一项是（

）A．与现实保持距离，重在神韵和意境。B．教人轻松，教人解脱。C．艺术与人生不应有隔。D．把人生世相绘画化、舞蹈化和音乐化。9.对原文最后一段中有关内容的理解，不正确的一项是（

）A．中国京剧把人生世相绘画化、舞蹈化和音乐化，是由于抽离现实的需要。B．中国的戏剧只是起着教人轻松、教人解脱作用。C．中国京剧抽离现实的特点，与中国人的人生态度有着密切的关系。D．作者认为，中国京剧和西方话剧在整个文化体系的配合中各有自己的地位与意义。参考答案：7.D(“逼真”是西方戏剧的特点)8.A(B项是指要达到的目的，C项说反了，“中国艺术共同精神”是说不机械的再现生活；D项说的是京剧的特点)9.B(“只是”的说法绝对化)ks5u3.阅读下面的材料，完成下面小题。永不甘于平庸的精神和魅力——冯其庸的文化和学术人生姚晓丹“昔日之我即今日之我也，昔日之牧童耕夫，今日之学界野马微尘，皆一也。”冯其庸曾经这样自况。他自称“其庸”却是当代最具代表性，最具影响力的红学大家，他的许多著作文章都是新时期红学发展标志性的成果。不仅如此，在文史研究、戏剧评论、书画艺术等诸多方面他都取得了斐然的成就，如今，先生飘然而去，留下说不尽的书生意气，留给世人永不甘于平庸的精神和魅力。这位自称“稻香世家”的读书人似乎就是为学术，艺术而生的。他童年饱受苦难，几度失学，10岁开始下地务农，抗战爆发后，家中经济窘迫到极点，经常靠好心邻居送南瓜维持生计，不过他利用一切机会，如饥似渴地看书，经史子集，无所不读。凭着“虽万劫而不天求学求真之心”的顽强意志，终于成为一代学术、艺术大家，叶君远是1979年冯其庸带的第一批3位研究生之一，师徒交往38年。叶君远说：“他非常勤奋。在读书、教学的时候，他所在宿舍的灯总是全校最晚熄灭的。先生写文章有个习惯，总是在文末写上完稿时间，于是，我们在翻间他的文集的时候，可以看到他每每深夜才搁笔。”在学术研究上，冯其庸讲究实地考察和书本相互印证。读《史记》，他对项羽乌江自刎的情节存疑，于是几次去实地考察，写出了《项羽不死于乌江考》，读《三藏法师传》，他对玄奘归国的路径存疑，于是76岁再登高原，历尽艰辛，用十年时间，十余次对玄奘西行路线进行了全面考证，填补了史学与佛学界的空白，为中国佛教文化史做出巨大贡献。冯其庸方正不阿，至情至性，一位领导想要报评副教授，冯先生的签字至关重要，然而，他就是不签，后来领导亲自和他谈话，他无奈之下签了字，却马上补签一句“我不同意”，对于学界后辈，他关怀备至。著名作家二月河早年寄给冯其庸一篇自己的红学论文，冯先生回信说：“你文笔好，试着写写历史小说。”二月河受到鼓励，写出了《康熙大帝》，第一时间寄给冯其庸。他连夜看了这部小说，读完后连声赞赏，并帮助二月河联系出版社出版。2005年，中国人民大学设立国学院。冯其庸受聘成为首任院长，首先为国学院设计了最基本的规范。国学院教授孟宪实说：“国学院的课程体系来自冯先生的建议。冯先生当初倡导三个办学特色，至今在国学院施行，一是导师制，加强师生的联系；二是游学制，读万卷书，行万里路，培养扎实学风；三是办国学论坛，领略大师风采，博采家之长。”冯先生提出了“大国学”的概念，国学院成立后，和季羡林先生一同建言，倡议建立西域历史语言研究所，从事中国西部文化历史语言民俗方面的研究，以应国家不时之需，种种努力，为国学和文化的振兴做出了不可磨灭的贡献。冯其庸曾以诗讲他和《红楼梦》的缘分：“红楼奥义隐千寻，妙笔搜求意更深。地下欲请曹梦阮，平生可许是知音。”但是他的学生认为，红楼知音显然不能概括他的一生。“他还是国学的知音、后辈的知音、学术的知音。”叶君远说。(有删改)【相关链接】2012年，冯其庸荣获中国人民大学首届吴玉章终身成就奖，他曾说，“做学问一定要看到宇宙之大之久，认识到自己的渺小，只要有一息尚存，我就会在学术道路上继续前行，尽可能多地做一些事。7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.冯其庸关于“牧童耕夫”“野马微尘”的自况，自称“其庸”，自说渺小，与其水不甘于平庸的精神和魅力及诸多方面取得的突出成就形成对比。B.冯其庸出身农家，童年家境贫寒，几度失学，抗战爆发后，甚至要靠邻居接济度日，因此他抓住一切机会读书学习，通过不懈努力，终成一代学术、艺术大家。C.冯其庸注重实地考察和书本相印证，对于读《史记》和《三藏法师传》遇到的问题，他不盲从，不迷信，克服困难，多次实地考察，弄清真相，为中国史学和佛教文化史做出巨大贡献。D.冯其庸对权势不阿从，对学界后辈关怀备至，关心民族文化发展，关心中国西部文化历史语言民俗艺术的研究，为国学及文化的振兴做出了不可磨灭的贡献。8.下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的两项是A.冯其庸是当代最具代表性、最具影响力的红学大家，不仅如此，他在文史研究、戏剧评论、书画艺术等多种学术、艺术领域都取得了斐然的成就。B.冯其庸自称“稻香世家”，自况“昔日之牧童耕夫”，表现出谦虚的人生态度，又表现出对以往饱受苦难甚至窘迫到极点的生活的不堪回首。C.冯其庸对国学教育做出了开创性的贡献，对学术全心投入，在其学生心目里，他是国学的知音、后辈的知音、学术的知音。D.本文以冯其庸的自我评价、斐然成就及他逝世后人们对他的怀念开篇，主体部分介绍了他的成长、学术、人品、贡献等情况，结尾卒章显志。E.本文内容安排眉目清楚，要言不烦，介绍了传主在文化和学术诸多方面的贡献，表现其至情至性的书生意气、水不甘于平庸的精神和魅力。9.冯其庸在文化和学术上取得斐然成就的原因有哪些？请结合材料简要分析。参考答案：7.B

8.BD

9.①不甘平庸，勤奋顽强：虽家境贫寒，但利用一切机会，凭“虽万劫不复而不灭求学求真之心”的顽强意志，终成一代学术、艺术大家。②治学严谨，注重实证：读《史记》《三藏法师传》，对其中的表述存疑，多次实地考察，克服困难，为历史研究、文化发展做出巨大贡献。③谦逊自抑，不解努力：他认为，做学问一定要看到宇宙之大之久，认识到自己的渺小，只要有一息尚存，就会继续努力，尽可能多地做一些事。④对国学和文化的热爱，高度的社会责任感。他一生致力于国学和文化研究，致力于国学教育，倡议建立西域历史语言研究所以应国家不时之需。⑤有开创精神。作为中国人民大学国学院院长，首先设计了基本规范，为国学和文化的振兴作出了贡献。7.试题分析：题干是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项是”。本题考查理解并分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。B项，因果联系于文无据。点睛：此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。分析推理类题目较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析对照，从中找到与原文表述有出入的答案，就可以做出正确选择。8.试题分析：题干是“下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的两项是”。本题考查理解和分析文中重要内容的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。B项，不是“不堪回首”，而是“感念”。D项，结结尾是“总结强调”，不是“卒章显志”。9.试题分析：题干是“冯其庸在文化和学术上取得斐然成就的原因有哪些？请结合材料简要分析。”本题考查对文中重要内容的分析、筛选、整合的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后对文中重要内容要认真分析、筛选、整合。文章第2节说他虽家境贫寒，但“他利用一切机会，如饥似渴地看书，经史子集，无所不读。凭着万劫而不天求学求真之心’的顽强意志，终于成为一代学术、艺术大家”。这表明冯其庸是一个不甘平庸，勤奋顽强的人。第3节“在学术研究上，冯其庸讲究实地考察和书本相互印证。读《史记》，他对项羽乌江自刎的情节存疑，于是几次去实地考察，写出了《项羽不死于乌江考》，读《三藏法师传》，他对玄奘归国的路径存疑，于是76岁再登高原，历尽艰辛，用十年时间，十余次对玄奘西行路线进行了全面考证，填补了史学与佛学界的空白，为中国佛教文化史做出巨大贡献。”作为一位学者，他对待史实的态度是严谨的，注重实证考察【相关链接】引用他本人的话：“做学问一定要看到宇宙之大之久，认识到自己的渺小，只要有一息尚存，我就会在学术道路上继续前行，尽可能多地做一些事。”这种不懈努力的精神这的每一个人敬仰。文章倒数第二节说他“和季羡林先生一同建言，倡议建立西域历史语言研究所，从事中国西部文化历史语言民俗方面的研究，以应国家不时之需，种种努力，为国学和文化的振兴做出了不可磨灭的贡献。”对国学和文化的热爱，高度的社会责任感。他一生致力于国学和文化研究，致力于国学教育，倡议建立西域历史语言研究所以应国家不时之需。“冯其庸受聘成为首任院长，首先为国学院设计了最基本的规范。国学院教授孟宪实说：“国学院的课程体系来自冯先生的建议。冯先生当初倡导三个办学特色，至今在国学院施行，……”作为中国人民大学国学院院长，他具有开创精神，首先设计了基本规范，为国学和文化的振兴作出了贡献。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.文言文阅读李君虚幼有清誉。宋元嘉末，魏军逼瓜步，百姓咸负担而立。时父湛之为丹阳尹，使其子弟并着芒屦，于斋前习行。或讥之，李君虚时年十余，甚有惭色。湛之有一牛，至所爱，无故堕厅事前井，湛之率左右躬自营救之，郡中喧扰，李君虚下帘不视也。门生王铁盗其衣，李君虚遇见，谓曰：“可密藏之，勿使人见。”王铁惭而去，不敢复还，后贵乃归罪，待之如初。尚宋文帝女南郡献公主，拜驸马都尉，除著作佐郎，累迁秘书丞。湛之卒，李君虚悉推财与弟澄，唯取书数千卷。宋明帝即位，累迁吏部尚书。有人求官，密袖中将一饼金，因求请见，出金示之，曰：“人无知者。”李君虚曰：“卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启。”此人大惧，收金而去。李君虚叙其事，而不言其名，时人莫之知也。李君虚美仪貌，善容止，俯仰进退，咸有风则。每朝会，百僚远国使，莫不延首目送之，时人以方何平叔。尝聚袁粲舍，初秋凉夕，风月甚美。李君虚援琴奏《别鹄》之曲，宫商既调，风神谐畅。王彧、谢庄并在粲坐，抚节而叹曰：“以无累之神，合有道之器，不可得已。”时伧人常珍奇与薛安都为逆，后又求降，明帝加以重位。李君虚谓全其首领，于事已弘，不足大加宠异。帝不从，珍奇寻又叛。建安王刘休仁，人才令美，帝与李君虚谋诛之，君虚以为不可。帝怒曰：“卿痴不足与议事。”李君虚惧而奉旨。明帝崩，遗诏以为中书令、护军将军，与尚书令袁粲受顾命，辅幼主，粲等虽同见托，而意在君虚。李君虚同心理事，务弘俭约，百姓赖之。既而王道隆、阮佃夫用事，奸赂公行，李君虚不能禁也。性和雅，有器度，不妄举动，然世颇以名节讥之。

（节选自《续古今传记》）4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（

）（3分）A．莫不延首目送之

延：邀请B．帝不从，珍奇寻又叛

寻：不久C．尚宋文帝女南郡献公主

尚：娶公主为妻D．建安王刘休仁，人才令美

令：美好5．以下各组句子中，全都表明李君虚“有器度”的一组是（

）（3分）

①帝与李君虚谋诛之，君虚以为不可

②可密藏之，勿使人见

③李君虚叙其事，而不言其名

④李君虚惧而奉旨。⑤

李君虚同心理事，务弘俭约

⑥后贵乃归罪，待之如初A．①②③

B．①②④

C.②③⑥

D．②③⑤

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．李君虚的父亲带领随从们解救掉到井里的牛，场面喧闹混乱，李君虚不喜欢这种场面，所以放下帘子来阻隔外面的混乱和喧闹。B．李君虚到袁粲家参加聚会，在风月和美的凉爽秋夜展示了自己高超的琴艺，得到了王彧、谢庄的高度赞扬，这说明李君虚具有很高的音乐修养。C．明帝在遗诏中任命李君虚为中书令、护军将军，让他和袁粲共同接受遗命，辅佐幼主，但明帝更属意于李君虚，由此可见皇帝对李君虚很器重。D．李君虚和袁粲同心协力处理政事，李君虚倡导俭约，因此百姓很依赖他，后来王道隆、阮佃夫掌权，李君虚不能禁止，因此受到别人讥讽。7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启.（5分）

____________________________________________________________________________（2）李君虚谓全其首领，于事已弘，不足大加宠异。（5分）____________________________________________________________________________参考答案：4.A(延：伸长。延首，伸长头颈。常形容急切盼望的样子。)5．C（①表现李君虚勇于表达自己的看法。④表现李君虚恐惧。⑤表现李君虚能够和袁粲团结一致，并主张俭约。）

6．D（“李君虚不能禁止王道隆、阮佃夫掌权”错误，是不能禁止他们做奸邪贿赂之事。）7．翻译（10分）⑴你本来就应该得到这个官位，不必凭借这饼黄金。如果一定要给我，我不得不向上级禀告（或禀告给上级）。（2）李君虚认为保全他们的性命,在这件事上已经很宽大，不值得格外施加特别的恩宠。【参考译文】李君虚小时候就有纯洁美好的声誉。宋元嘉末年，魏军进逼瓜步山，百姓都挑着担子站着（时刻准备逃跑）。当时他父亲李湛之任丹阳尹，让他的子弟们都穿着草鞋，在房前练习行走。有人讥笑他的父亲，李君虚当时十几岁，觉得很羞惭。李湛之有一头牛，是他非常喜爱的，无缘无故掉入厅事之前的井里，李湛之带着身边的人亲自营救，郡府之中吵吵嚷嚷，李君虚放下帘子不观看。一个门生王铁偷了李君虚的衣服，君虚碰见，对他说：“你可以秘密地藏起来，不要让人看见。”王铁惭愧离去，不敢再回来。后来他富贵了，才回来谢罪，李君虚还像当初一样对待他。李君虚娶宋文帝的女儿南郡献公主为妻，官拜驸马都尉、著作佐郎，多次升迁任秘书丞。褚湛之死后，李君虚把父亲的财产都送给弟弟李澄，自己只取了几千卷书。宋明帝即位，多次升迁任吏部尚书。有人向他请求官位，秘密地在袖子里挟带一饼黄金，于是请求相见，然后拿出黄金给他看，说：“没有人知道。”李君虚说：“你自然应该得到这个官位，不必凭借这饼黄金。如果一定要给我，我不得不（向上级）报告你。”此人非常害怕，收起黄金离去了。李君虚说起这件事时，却没说出他的姓名，当时人都不知道他是谁。李君虚仪表秀美，举止优雅，待人接物总是极有风度法则。每次朝会，众位官僚和外国使者，没有不伸长脖子目送他的，当时人把他比作何平叔。曾经在袁粲家聚会，初秋的夜晚极为凉爽，凉风习习，明月当空，景色甚是美丽。李君虚持琴演奏《别鹄》的曲子，音调和谐，韵致和美。王彧、谢庄都在袁粲家的座席上，打着节拍赞叹说：“用无牵无挂的神思，契合有节律的乐器，简直无法停止。”

当时伧地人常珍奇和薛安都叛逆，后来又请求投降，明帝授予他们高官。李君虚认为保全他们的性命，在这件事上已经很宽大，不值得格外施加特别的恩宠。明帝不听，常珍奇不久又叛乱。建安王刘休仁，人品才能都很美好，明帝和李君虚谋划诛杀他，李君虚认为不可。明帝发怒，说：“你真是痴愚，不值得和你商议事情。”李君虚惧怕，因而奉旨行事。明帝驾崩，遗诏授予李君虚中书令、护军将军的职位，与尚书令袁粲同受遗诏辅佐幼主，袁粲等人虽然也同时受托付，但明帝属意于李君虚。李君虚和袁粲同心协力处理政事，李君虚倡导俭约，因此百姓很依赖他，后来王道隆、阮佃夫掌权，奸邪贿赂之事盛行，李君虚未能禁止。李君虚性格宽和温雅，有器量，不随便行动，但是世人多在名誉节操方面讥讽他。5.阅读下面的文字,完成下面小题。李将军广者,陇西成纪人也,家世世受射。孝文帝十四年,匈奴大入萧关,广以良家子从军击胡,用善骑射,杀首虏多,为汉中郎。匈奴大入上郡,天子使中贵人(宦官)从广勒习兵击匈奴。中貴人将骑数十纵,见匈奴三人,与战。三人还射,仿中黄人,杀其骑且尽。中责人走广。广令其骑张左右翼,而广身自射彼三人者,杀其二人,生得一人。已缚之上马,望匈奴有数千骑。见广,以为诱骑,皆惊,上山陈。广之百骑皆大忍,欲驰还走。广曰;“吾去大军数十里,今如此以百骑走,匈奴追射我立尽。今我留,匈奴必以我为大军之诱,必不敢击我。”广令诸骑曰:“前!”前未到匈奴陈二里所,止,解按,令士皆纵马卧。其骑曰:“虏多且近,即有急,奈何?”广曰:“彼虏以我为走,今皆解鞍以示不走,用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。夜半时引兵而去。广廉得赏赐辄分其麾下饮食与士共之终广之身家无余财终不言家产事。广讷口少言,与人居则画地为军陈,射阔狭以饮。专以射为戏,竟死。广之将兵,乏绝之处,见水,士卒不尽饮,广不近水;士卒不尽食,广不尝食。宽缓不苛,士以此爱乐为用。后从大将军青击匈奴既出塞,出东道。军亡导,或失道,后大将军。青欲上书报天子军曲折。广曰:“诸校尉无罪,乃我自失道。至莫府,广谓其麾下曰:“广结发与匈奴大小七十余战,今幸从大将军出接单于兵,而大将军又徙广部行回远,而又迷失道,岂非天哉!且广年六十余矣,终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自刎。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之,知与不知,无老壮皆为垂涕。太史公曰:《传》曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”其李将军之谓也?余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也!谚曰:“桃李不言,下自成蹊。”此言虽小,可以谕大也。(节选自司马迁《史记·李将军列传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.广廉/得赏赐辄分/其麾下饮食与士共之/终广之身/家无余财终/不言家产事B.广廉/得赏赐辄分其麾下/饮食与士共之/终广之身/家无余财/终不言家产事C.广廉/得赏赐辄分其麾下/饮食与士共之/终广之身家/无余财终/不言家产事D.广廉/得赏赐辄分/其麾下饮食与士共之/终广之身家/无余财/终不言家产事11.下列对文中加点词相关内容的解说,不正确的一项是A.李广是我国历史上的名将,有“飞将军”的美称匈奴畏服,数年不敢来犯。“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”里有王昌龄对李广的赞誉。B.匈奴是历史上生活在中国北方草原的游牧部落的统称。胡人原指戈壁以北的蒙古高原地区的游牧族群。秦汉时期,塞北胡人统一后被汉人称为匈奴,匈奴则自称为胡。C.“结发”就是“束发”。清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻,成童;20岁时行冠礼成年。因此指童年或年轻为结发。文中“广结发与匈奴大小七十余战”中的“结发”就是这个意思。D.《史记》是中国历史上第一部纪传体通史记载了从春秋到汉武帝太初年间的历史。全书分表、书、本纪、世家、列传。12.下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是A.跟从李广训练士兵的一名宦官带领几十名骑兵,遇到三个匈奴人,就与他们交战结果宦官被匈奴人放箭射伤,逃回到李广那里。B.面对匈奴的几千名骑兵李广的百名骑兵大为惊恐,想要逃跑李广却不断下达前进的命令以诱敌,匈奴果然中计领兵撤离了。C.李广宽厚爱人,也为士兵爱戴,士兵乐于为他所用。跟随大将军卫青出击匈奴时部队迷失道路,他勇于承担过错。D.最后一段末作者引用谚语,以桃李比喻李广,李广忠诚信实的品德得到人们的敬仰,表达了作者对李广深深的敬佩之情。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)彼虏以我为走,今皆解鞍以示不走,用坚其意。(2)广之将兵,乏绝之处,见水,士卒不尽饮,广不近水。参考答案：10.B

11.D

12.B

13.(1)那些敌人以为我们会逃跑,现在我们都解下马鞍表示不逃,来坚定他们的错误想法。(2)李广带兵,遇到缺粮断水的地方,见到水,士兵没有完全喝到水,李广就不去靠近水。【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此题，应先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题句意为：李广为官清廉，得到赏赐就分给他的部下，饮食与士兵在一起。李广一辈子做了四十多年二千石的官，家中没有多余的财物，始终也不谈及家产方面的事。从句法结构和句意来看，“广廉”一句中，“广”即李广，“廉”为形容词性谓语，结构完整，应断开；“得赏赐辄分其麾下”意为得到赏赐就分给他的部下，句意完整，应断开；“饮食与士共之”意为饮食与士兵在一起，句意完整，应断开；“终广之身”意为李广这一辈子，句意完整，应断开；“家无余财”中，“家”为主语，“无”作谓语，“余财”作宾语，结构完整，应断开；“终不言家产事”承前省略主语“李广”，“终”为状语，“不言”为谓语，“家产事”为宾语，结构完整，应断开。故本句断句为“广廉/得赏赐辄分其麾下/饮食与士共之/终广之身/家无余财/终不言家产事”，与B项相符。故选B。【11题详解】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等知识。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题中，D项，“从春秋到汉武帝太初年间的历史”错误。应为从黄帝到汉武帝。故选D。【12题详解】本题考查学生概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。本题中，B项，“不断下达”错。结合文本内容“广之百骑皆大恐，欲驰还走……于是胡骑遂不敢击。夜半时，引兵而去”分析可知，李广只下达了一次命令，选项说法错误。故选B。【13题详解】本题主要考查学生文言语句翻译的能力。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有无特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）“彼虏”，那些敌人；“以……为”，认为；“走”，逃跑；“皆”，全、都；“坚”，坚定。（2）将，带领；乏绝之处，缺粮断水的地方；尽，完全。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：将军李广是陇西郡成纪县人，李广家世代相传射箭之术。孝文帝十四年（前166），匈奴大规模入侵萧关，李广以良家子弟的身份参军抗击匈奴，因为他善于骑马射箭，斩杀敌人首级很多，所以被任为汉中郎。匈奴大举入侵上郡，天子派来一名宦官跟随李广训练士兵，抗击匈奴。这位宦官带领几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，就与他们交战。三个匈奴人回身放箭，射伤了宦官，几乎杀光了他的那些骑兵。宦官逃回到李广那里。李广命令他的骑兵左右散开，（两路包抄），他亲自去射杀那三个人，射死了两个，活捉了一个。把俘虏捆绑上马之后，（准备回去），远远望见几千名匈奴骑兵。他们看到李广，以为是诱敌之骑兵，都很吃惊，跑上山去摆好了阵势。李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。李广说：“我们距离大军几十里，照现在这样的情况，我们这一百名骑兵只要一跑，匈奴就要来追击射杀，我们会立刻被杀光的。现在我们停留不走，匈奴一定以为我们是替大军来诱敌的，必定不敢攻击我们。”李广向这些骑兵下令：“前进！”骑兵向前进发，走到离匈奴阵地不到二里的地方，停下来，解下马鞍，命令士兵们把马放开，自己都躺在地上休息。骑兵们说：“敌人那么多，并且又离得近，如果有了紧急情况，怎么办？”李广说：“那些敌人以为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不逃，以此使他们的错误想法更坚定。”于是匈奴骑兵终于不敢来攻击。到了半夜，匈奴就领兵撤离了。李广为官清廉，得到赏赐就分给他的部下，饮食与士兵在一起。李广一辈子做了四十多年二千石的官，家中没有多余的财物，始终也不谈及家产方面的事。李广语言迟钝，说话不多，与别人在一起就在地上画军阵，然后比射箭，按射中较密集的行列还是较宽疏的行列来定罚谁喝酒。他专门以射箭为消遣，一直到死。李广带兵，遇到缺粮断水的地方，见到水，士兵没有完全喝到水，李广不去靠近水；士兵没有完全吃上饭，李广一口饭也不尝。李广对士兵宽厚和缓不苛刻，士兵因此爱戴他，乐于为他所用。后来跟随大将军卫青出击匈奴，出塞以后，从东路出兵。军中没有向导，军队糊里糊涂地迷失道路，会师时落在大将军的后面。卫青准备向皇帝上报这次出兵不利的原因。李广说：“校尉们没有罪，是我自己迷失道路。”到了大将军幕府，李广对他的部下说：“我从年轻时与匈奴打过大小七十多仗，如今有幸跟随大将军出征同单于军队交战，可是大将军又调我的部队去走迂回绕远的路，偏又迷失道路，难道不是天意吗！况且我已六十多岁了，毕竟不能再受那些刀笔吏的侮辱。”于是就拔刀自刎了。李广部下的将士们都为之痛哭。百姓听到这个消息，不论认识的不认识的，也不论老的少的都为李广落泪。太史公说：《论语》里说：“在上位的人自身行为端正，不下命令事情也能实行；自身行为不正，发下命令也没人听从。”这就是说的李将军吧！我看李将军老实厚道像个乡下人，开口不善讲话，（可是）在他死的那天，天下人不论认识他的还是不认识他的，都为他尽情哀痛。他那忠实的品格确实得到了将士们的信赖呀！谚语说：“桃树李树不会讲话，树下却自然地被人踩出一条小路。”这话虽然说的是小事，但可以说明大道理呀。6.文言文阅读王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云'学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”21.给下列句中加下划线的字注音并释义。①吾悉能志之

音

义②李生说之曰

音

义③不应而还

音

义22.与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（

）A.王生不说

B.盍改之乎

C.吾悉能志之

D.才美不外见23.翻译下面的句子

“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”24.选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（

）A.公问其故

B.广故数言欲亡

C.故为之说

D.桓侯故使人问之25.李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答）参考答案：21.①zhì；同“识”记

②shuì；劝说

③xuán；同“旋”，转身

22.D

23.那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！

24.C

25.①学贵善思

②不耻不问，择善而从之选自《论语·子罕第九》

作者：孔子及其弟子

朝代：春秋点睛：理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。例如本题就是采用了代入原文法，结合上下文的语境来判断对错。题中就是练习语境，推测实词含义。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中，看是否合乎原文的语言环境。22.试题分析：本题考查考生对于重点实词通假的理解，题干要求选出与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同。选项中“说”“盍”“志”都是通假字，D项中没有通假用法。点睛：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。文言文阅读翻译四字诀：首览全文，掌握大意。词不离句，句不离词。词句难解，前后联系。跳跃句子，补出本意。人名地名，不必翻译。省略倒装，都有规律。常见虚词，因句而异。实词活用，领会语意。翻译整句，句子流利。对照原文，务求直译。字词句篇，连成一气。翻译完毕，检查仔细。24.试题分析：本题考查考生对于重点实词含义的理解，题干要求选出选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项。题中C选项与例句相同，都解释为“所以”，A项解释为“原因”，

B.项和D项解释为“故意”。25.试题分析：此题考查对文本内容的理解和把握。题干要求找出“李生认为怎样才是‘善学者’？”，首先找出相关原文，然后用白话文总结，尽量不照抄原文。参考译文：王生好学,但没有方法.他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习,是真的吗?”王生（对此感到）不高兴,说：“凡是老师所讲的,我都能记住它,这不也是善于学习吗?”李生劝他说：“孔子说过‘学习,但是不思考,就会感到迷惑而一无所得’,学习重在善于思考,你只是记住老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,凭什么说你善于学习呢?”王生更恼火,不对李生的话做任何应答,转身就走了.过了五天,李生特地找到王生,告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,学习别人好的地方,希望听到真理啊!我的话还没说完,你就变了脸色离开,几乎要拒绝人千里之外,难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗?学习最忌讳的事,没有超过满足于自己所学的知识的,你为什么不改正呢?如果不改正,等年纪大了,贻误了岁月,即使想改过自勉,恐怕也来不及了!”王生这才醒悟过来,道歉说：“我真不聪明,现在才知道你说得对.请允许我把你的话当作座右铭,用作醒目的警戒.”三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面的文宇，完成下面小题。在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上____

，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，________，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类________

的生命之土，望的是人类________的精神之天。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A.赴汤蹈火指点江山安居乐业超世绝伦B.冲锋陷阵指点江山安身立命超凡脱俗C.赴汤蹈火高谈阔论安身立命超世绝伦D.冲锋陷阵高谈阔论安居乐业超凡脱俗18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A.在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地B.天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地C.在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空D.天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空参考答案：17.B

18.A【17题详解】试题分析：本题主要考查成语的正确运用。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。“赴汤蹈火”，指沸水敢踵，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋不顾身。“冲锋陷阵”，形容作战勇猛。结合“在时代的战场上”分析，选用“冲锋陷阵”。“指点江山”，指评说国家大事。“高谈阔论”，指漫无边际地大发议论(多含贬义)。结合语境内容分析，选用“指点江山”。“安身立命”，指生活有着落，精神有所寄托。“安居乐业”，指生活安定，对所从事的工作感到满意。结合“人类”“生命之土”分析，选用“安身立命”。“超凡脱俗”，即超出常人，脱离凡俗。指与众不同，超脱世俗的高雅境界。“超世绝伦”，指超出世人和同辈。修饰“精神之天”分析，选用“超凡脱俗”。故选B。【18题详解】试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。文中画横线的句子有两处语病：一是缺少介词“在”，导致出现了两个主语，排除B项、D项；二是照应不当，前面是“土地和天空”，后面也应是先“土地”，后“天空”，排除C项。故选A。8.请在所提供的名人中任选一个，先说说你对他（她）所作评价的比喻物，然后引用其中一句名言作佐证。例如:陆游——梅花

零落成泥碾作尘，只有香如故。（6分）名人：屈原

司马迁

岳飞

李清照

曹雪芹

鲁迅

巴尔扎克

参考答案：评分标准：比喻物2分名言4分（示例一）司马迁：泰山

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（示例二）李清照：海棠

知否知否，红肥绿瘦。（示例三）鲁迅：孺子牛

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。略9.下列诗句中，与下图漫画的情境最吻