敦煌学知到智慧树章节测试课后答案2024年秋西北师范大学

敦煌学知到智慧树章节测试课后答案2024年秋西北师范大学第一章单元测试

敦煌的地理位置是（

）。

A:青藏高原北部B:河西走廊西端C:塔里木盆地西端D:黄土高原

答案:河西走廊西端下列河流流经敦煌的是（

）。

A:石羊河B:黑河C:塔里木河D:党河

答案:党河莫高窟藏经洞是由谁最先发现的（

）。

A:伯希和

B:王圆箓及其雇工C:罗振玉D:橘瑞超

答案:王圆箓及其雇工季羡林先生认为中国、印度、希腊、伊斯兰，世界四个文化体系汇流的地方是(

)。

A:巴格达B:敦煌C:耶路撒冷D:君士坦丁堡

答案:敦煌以下哪些文献属于河西走廊及周边地区出土的简纸文书？

A:银雀山汉简B:武威汉简C:居延汉简D:黑水城文献

答案:武威汉简；居延汉简；黑水城文献下列文物景观在今敦煌地区的是（

）。

A:玉门关B:嘉峪关

C:莫高窟D:月牙泉

答案:玉门关；莫高窟；月牙泉

世界在发展过程中产生了众多不同类型的地域文明，下列地域文明中对敦煌产生影响的有（

）。

A:地中海流域文明B:古美洲文明C:两河流域文明D:古印度文明

答案:地中海流域文明；两河流域文明；古印度文明敦煌学是一门国际显学。

A:对B:错

答案:对敦煌藏经洞由是在1907年发现。

A:对B:错

答案:错提出“敦煌在中国，敦煌学在世界”的学者是季羡林。

A:错B:对

答案:对

第二章单元测试

活动在敦煌地区最早的民族应为（

）。

A:羌族B:匈奴C:契丹D:蒙古

答案:羌族秦汉之际，匈奴强大起来，（

）大败月氏占据河西。

A:军臣单于B:头曼单于C:呼韩邪单于D:冒顿单于

答案:冒顿单于汉武帝选拔（

）出使西域，联络大月氏、乌孙等民族，共同抗击匈奴。

A:霍去病B:卫青C:张汤D:张骞

答案:张骞北魏时期，敦煌因盛产美瓜而取名（

）。

A:凉州B:沙州C:瓜州D:肃州

答案:瓜州汉武帝统一河西之前，河西地区一直是少数民族活动的地带，下列曾生活在河西地区的民族有（）。

A:乌孙B:月氏C:羌族D:匈奴

答案:乌孙；月氏；羌族；匈奴张骞出使西域对我国的发展有极大的贡献，以下属于贡献的是（

）。

A:使汉朝了解了丝路上各民族和国家的真实情况B:证实和订正了过去对西域诸国的传说和记载C:实现同乌孙联盟共同攻打匈奴的目的D:为丝绸之路的繁荣和畅通奠定了基础。

答案:使汉朝了解了丝路上各民族和国家的真实情况；证实和订正了过去对西域诸国的传说和记载；为丝绸之路的繁荣和畅通奠定了基础。唐诗人元稹诗言：狮子摇光毛彩竖，胡姬醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马，赞普亦奉翠茸裘。该诗反映了敦煌（

）。

A:敦煌的商业贸易空前繁荣B:既有内地客商，也有来自东罗马帝国、阿拉伯、波斯、中亚，以及印度半岛诸国的商人C:既是西域交通的枢纽，又是国际贸易和文化交流的大都会D:敦煌市场商品种类繁多

答案:敦煌的商业贸易空前繁荣；既有内地客商，也有来自东罗马帝国、阿拉伯、波斯、中亚，以及印度半岛诸国的商人；既是西域交通的枢纽，又是国际贸易和文化交流的大都会；敦煌市场商品种类繁多汉元狩四年（前119年），张骞奉命第二次出使西域。这次出使完成了联络乌孙共同抗击匈奴的任务。

A:对B:错

答案:错公元702年，唐在庭州（今新疆吉木萨尔）设安西都护府，管理西突厥故地。

A:错B:对

答案:错敦煌遗书S.5894《渠规残卷》载“本地，水是人血脉”，是说明了水利事业对敦煌社会经济发展的重要意义。

A:对B:错

答案:对

第三章单元测试

以下不是流失国宝回归途径的是（

）。

A:依法追索B:友人捐赠C:政府移交D:社会征集

答案:社会征集斯坦因在中国掠夺的简牍主要是（

）。

A:敦煌汉简B:银雀山汉简C:云梦睡虎地秦简D:楚简

答案:敦煌汉简《国际统一司法协会关于被盗或者非法出口文物的公约》，即世界文物返还公约是（

）签署的。

A:1995B:1997C:1970D:1996

答案:1995下列没有参与盗取敦煌文物的是（

）。

A:伯希和B:橘瑞超C:白鸟库吉D:斯坦因

答案:白鸟库吉下列曾经在敦煌盗取文物的有（）。

A:斯文赫定B:华尔纳C:伯希和D:斯坦因

答案:华尔纳；伯希和；斯坦因流失国宝的回归途径有（

）。

A:友人捐赠B:依法追索C:政府移交D:社会征集

答案:友人捐赠；依法追索；政府移交下列在敦煌盗取文物的外国人与其对应的国籍正确的是（

）。

A:斯坦因—瑞典B:伯希和—法国C:华尔纳—美国D:奥登堡—俄国

答案:伯希和—法国；华尔纳—美国；奥登堡—俄国中国政府封闭藏经洞在前，斯坦因等人的劫夺活动在后。

A:对B:错

答案:对林巳奈夫曾在中国敦煌盗掘文物。

A:错B:对

答案:错《关于禁止和防止非法进出口文物财产和非法转让其所有权方法的公约》这件公约是国际社会于1980年签署的

A:对B:错

答案:错

第四章单元测试

吐蕃趁机占领河西、陇右地区是在（

）时期。

A:唐高祖B:武则天C:唐代宗至唐德宗D:唐太宗

答案:唐代宗至唐德宗张议潮是哪里人？

A:酒泉B:长安C:敦煌D:金城

答案:敦煌17岁的张议潮抄写一首（

），来表达自己对时世的思考。

A:《咏志歌》B:《无名歌》C:《时世歌》D:《抒怀歌》

答案:《无名歌》张议潮于（

）发动起义。

A:大中四年B:大中元年C:大中二年D:大中三年

答案:大中二年张议潮起义的骨干力量有（

）。

A:释门教首及僧徒B:少数民族部众C:敦煌的汉族民众D:吐蕃民众

答案:释门教首及僧徒；少数民族部众；敦煌的汉族民众归义军政权主要分为（

）两个时期。

A:曹氏归义军时期B:李氏归义军时期C:张氏归义军时期D:王氏归义军时期

答案:曹氏归义军时期；张氏归义军时期归义军时期采取的措施和制度有（

）。

A:提倡佛教B:赋税制度C:调整土地制度D:重建乡里制

答案:提倡佛教；赋税制度；调整土地制度；重建乡里制沙州军民面对吐蕃的强大攻势，在提出“毋徙它境”的条件后被迫投降。

A:对B:错

答案:对大中十二年（858）张议潮率兵东征凉州以失败告终。

A:对B:错

答案:错1036年，西夏占领沙州，归义军政权至此结束。

A:对B:错

答案:对

第五章单元测试

在唐朝的各种法律形式中，国家各级行政组织的活动细则和公文程式是（

）。

A:式B:格C:令D:律

答案:式下列不属于唐律“八议”内容的是（

）。

A:议故B:议劳C:议宾D:议勤

答案:议劳敦煌遗书所存“唐律”不包括（

）。

A:《垂拱户婚律》B:《永徽名例律》C:《贞观捕亡律》D:《开元职制律》

答案:《开元职制律》敦煌遗书所存民间争讼文牒不包括（

）。

A:刑事纠纷B:债务税收C:民事纠纷D:土地田宅

答案:刑事纠纷“十恶”中危害国家安全的是(

)。

A:谋反B:恶逆C:内乱D:谋叛

答案:谋反；谋叛敦煌民间争讼文牒中的判集有（

）。

A:《开元判集》B:《永贞判集》C:《神龙判集》D:《文明判集》

答案:《开元判集》；《文明判集》敦煌所存契约文书类型主要有（

）。

A:雇佣契约B:买卖契约C:赡养契约D:便贷契约

答案:雇佣契约；买卖契约；便贷契约唐律中的“八议”主要是为统治者上层服务的。

A:错B:对

答案:对唐律中的“式”为百官理事程序的规定，亦属于行政法规。

A:错B:对

答案:对寡妇阿龙案，生动反映当时敦煌官府办理商业纠纷诉讼案件的具体步骤和完整过程。

A:对B:错

答案:错

第六章单元测试

说唱文学中独有，不见于中原的作品主要流行于（

)。

A:五代B:宋初C:唐D:隋

答案:五代；宋初；唐敦煌通俗诗的特点（

）。

A:佛教题材比较多B:通俗性C:历史题材比较多D:高雅性

答案:佛教题材比较多；通俗性敦煌讲唱文学作品有(

)。

A:降魔变文B:伍子胥变文C:维摩诘经讲经文D:王昭君变文

答案:降魔变文；伍子胥变文；维摩诘经讲经文；王昭君变文话本小说几乎通篇是散文叙事，不再是散韵交替，只在开头或结尾处加上诗词韵文。

A:错B:对

答案:对敦煌遗书中保存的曲辞作品，有一千四百多首，六十多种曲牌

A:错B:对

答案:错敦煌文献中的诗歌只有当地的作品。

A:错B:对

答案:错说唱文学不包括（

）。

A:长篇小说B:讲经文C:变文D:因缘

答案:长篇小说敦煌说唱文学的特点不包括（

）。

A:讲唱结合B:口头文学C:史诗D:散韵相间

答案:史诗讲经文是由（）和法师配合完成。

A:官员B:都讲C:道士D:诗人

答案:都讲

曲辞文学不包括（

）。

A:曲子词B:佛曲C:小说D:俚曲小调

答案:小说

第七章单元测试

下列不属于讲唱文学的是（）。

A:因缘B:讲经文C:散文D:变文

答案:散文（

）属于民间故事题材的变文。

A:《维摩诘经讲经文》B:《妙法莲华经讲经文》C:《王昭君变文》D:《佛说阿弥陀经讲经文》

答案:《王昭君变文》下列不属于俗讲的过程的是（

）。

A:回向B:梵呗C:说押座D:经行

答案:经行关于维摩诘居士的讲经文是（

）。

A:《佛说阿弥陀经讲经文》B:《父母恩重经讲经文》C:《维摩诘经讲经文》D:《妙法莲华经讲经文》

答案:《维摩诘经讲经文》敦煌讲唱文学可以分为（

）。

A:因缘B:抒情诗C:变文D:讲经文

答案:因缘；变文；讲经文敦煌遗书中保留的讲经文作品有（

）。

A:《妙法莲华经讲经文》B:《佛说阿弥陀经讲经文》C:《父母恩重经讲经文》D:《维摩诘经讲经文》

答案:《妙法莲华经讲经文》；《佛说阿弥陀经讲经文》；《父母恩重经讲经文》；《维摩诘经讲经文》敦煌遗书中发现有哪个敦煌人物的变文？

A:曹议金B:法成C:张淮深D:张议潮

答案:张淮深；张议潮俗讲带有表演性，故事性、娱乐性、所以说俗讲本质上是文学活动。

A:对B:错

答案:对因缘是介于讲经文与变文之间的过渡性文体。

A:错B:对

答案:对因缘是敦讲经文的组成部分。

A:对B:错

答案:错

第八章单元测试

敦煌诗歌大约有多少首？

A:4000多首B:300多首C:400多首D:3000多首

答案:3000多首以下词属于敦煌婉约词的是（

）。

A:李清照的词B:望江南C:望远行D:苏轼的词

答案:望江南以下赋的题材不是世情题材的敦煌赋的是（

）。

A:《渔父歌沧浪赋》B:《子虚赋》C:《高兴歌酒赋》D:《子灵赋》

答案:《子虚赋》王梵志诗歌的内容没有的是（

）。

A:对世俗社会的观念B:对待生死的看法C:对待生活的看法D:对道教的看法

答案:对道教的看法敦煌诗歌中包括（

)。

A:本地的作品B:民间百姓的作品C:唐代的作品D:僧人的作品

答案:本地的作品；民间百姓的作品；唐代的作品；僧人的作品敦煌诗歌分为哪几类？

A:通俗诗B:敦煌本地文人诗C:佛道诗歌D:中原文人诗

答案:通俗诗；敦煌本地文人诗；佛道诗歌；中原文人诗通俗诗有哪些特点？

A:通俗易懂B:接近白话C:带有百姓审美情趣D:带有文人雅趣

答案:通俗易懂；接近白话；带有百姓审美情趣《贰师泉赋》描写李广利的历史事迹。

A:错B:对

答案:对《白雀歌》创作于唐五代时期。

A:错B:对

答案:对

《云谣集》以男子题材为主。

A:错B:对

答案:错

第九章单元测试

吐蕃占领时期的官学机构是（

）。

A:鸿都门学B:稷下学宫C:府州县学D:太学博士

答案:太学博士沙州州一级的医学有（

）所。

A:5B:1C:3D:2

答案:1开元25年，唐朝规定在中央设置玄学博士，每年举行科举考试，被称为(

)。

A:玄举B:乡贡C:道举D:制科

答案:道举归义军时期建立技术院的目的是（

）。

A:进行祭祀典礼B:监察百官C:培养具有各种实用才能的专门学生D:扩大佛教势力

答案:培养具有各种实用才能的专门学生敦煌教育文献的特点。

A:单调性B:原始性C:全面性D:零散性

答案:原始性；全面性；零散性敦煌学校的类型。

A:寺学B:私学C:道学D:官学

答案:寺学；私学；官学吐蕃在敦煌兴办私学的原因。

A:广泛的社会基础B:强大的经济基础C:强有力的政治推动力量D:现实的需要

答案:广泛的社会基础；强有力的政治推动力量；现实的需要沙州州一级的医学有五所。

A:错B:对

答案:错归义军时期建立的技术院不但是一个学校，而且是一个职能部门。

A:错B:对

答案:对张议潮建立归义军政权后，恢复唐朝的学校建制，主要是州学和坊学。

A:错B:对

答案:错

第十章单元测试

（

）是世界上现存记载星数最多、绘制最科学的一幅中古时代的星图。

A:《全天星图》B:《二十八宿次位图》C:《紫微垣星图》D:甘石巫三家星图

答案:甘石巫三家星图下列敦煌历法中，不是来自中原的是（

）。

A:《乾符四年丁酉岁具注历日》B:《元和三年戊子岁具注历日》C:《北魏历日》D:

《剑南西川成都府樊赏家历》

答案:《元和三年戊子岁具注历日》敦煌星图按照每月太阳位置沿黄、赤道带分（

）段。

A:11B:12C:10D:9

答案:12乘法口诀表的第一格是“九九八十一”，这是（）人习惯，到了宋代才倒过来，从一一得一开始。

A:国外B:唐C:今D:明

答案:唐《星占术》为武德四年（621年）的抄本，记录了（）三家星经，与《晋书·天文志》、《隋书·天文志》所记相合，反映了我国古代天文学的高度成就。

A:张衡B:甘德C:巫咸D:石申

答案:甘德；巫咸；石申敦煌壁画中约有80多幅农作图，主要出现在()、佛传故事等画面中，涉及北朝至西夏近1000年间的各个时代。

A:本生故事B:弥勒经变C:法华经变D:福田经变

答案:本生故事；弥勒经变；法华经变；福田经变敦煌文献中关于数学的文书约有20件，有（

）。

A:算经B:田积表C:算表D:九九乘法歌

答案:算经；田积表；算表；九九乘法歌所谓的星图,是人们观测恒星的一种形象记录,是用来认星和指认位置的一种重要工具。

A:对B:错

答案:对莫高窟第61窟西壁大型巨幅五台山图，是至今所见到的最早、最完美的古代交通图，全面而准确地记录了五台山及其附近地理状况。

A:对B:错

答案:对榆林窟第3窟西夏千手千眼观音壁画中绘有锻铁和烧酒蒸馏图，证明西夏时就已经发明了蒸馏技术，这是酿造技术史上划时代的进步。

A:对B:错

答案:对

第十一章单元测试

敦煌莫高窟南北两区共有多少座石窟（

）。

A:735B:525C:600D:700

答案:735（

）是佛教在中国发展的高峰时期。

A:隋朝B:唐朝C:魏晋南北朝D:两汉

答案:唐朝主要分布于莫高窟南区有壁画和塑像的共有多少个洞窟（

）。

A:735B:1000C:243D:492

答案:492被誉为“敦煌菩萨”的高僧是（

）。

A:法成B:玄奘C:竺法护D:慧能

答案:竺法护敦煌讲唱文学有（

）。

A:散文B:讲经文C:因缘D:变文

答案:讲经文；因缘；变文（

）发现有玄奘取经图。

A:西千佛洞B:莫高窟C:东千佛洞D:榆林窟

答案:东千佛洞；榆林窟（

）不在甘肃省境内。

A:莫高窟B:龙门石窟C:榆林窟D:云冈石窟

答案:龙门石窟；云冈石窟敦煌莫高窟发现有“玄奘取经图”。

A:对B:错

答案:错莫高窟南区共有735个洞窟。

A:错B:对

答案:错因缘属于敦煌讲唱文学。

A:对B:错

答案:对

第十二章单元测试

（

）是统计民户户口与赋役的官府文书。

A:户籍B:差科簿C:计帐D:手实

答案:计帐（

）的计帐制度最为完备，其种类很多。

A:汉代B:唐代C:隋代D:西魏

答案:唐代吐鲁番发现的文书，是（

）西州的田制文书。

A:明代B:清代C:唐代D:汉代

答案:唐代敦煌出土文书中存有吐蕃统治时期（

）的田制文书。

A:敦煌B:洛阳C:建康D:长安

答案:敦煌唐代西州民户手实主要内容有（

）。

A:姓名B:身状C:年纪D:性别

答案:姓名；身状；年纪；性别大谷文书中有关田制的可分为（

）。

A:欠田文书B:退田文书C:佃人文书D:给田文书

答案:欠田文书；退田文书；佃人文书；给田文书归义军时期的土地制度可从（

）了解。

A:契约B:牒状C:手实D:簿籍

答案:契约；牒状；手实；簿籍战国以后，历朝均制定严密的户籍登记制度，以控制民户，征敛赋役。

A:对B:错

答案:对退田文书的退田原因有“死退”、“剩退”等多个方面。

A:对B:错

答案:对归义军时期有“请田”的举措，也实施了普遍授田。

A:对B:错

答案:错

第十三章单元测试

安史之乱后，吐蕃于（）占领沙州（即敦煌）。

A:贞元二年B:开元二年C:贞观元年D:天宝十年

答案:贞元二年（

）是今天藏族的祖先。

A:匈奴B:斯基泰C:吐蕃D:突厥

答案:吐蕃公元783年(唐德宗建中四年)唐朝和吐蕃在（

）会盟，承认吐蕃对河西、陇右的事实领属权。

A:酒泉B:金城C:赤金D:清水

答案:清水（

）记录的是八世纪左右中国和印度僧人，在拉萨举行的一次有关禅宗的辩论会。

A:《妙法莲华经》B:《顿悟大乘正理决》C:《金刚经》D:《大通方广经》

答案:《顿悟大乘正理决》粟特在我国古代史籍中被称为（

）。

A:塞琉古B:昭武九姓C:九姓胡D:贵霜

答案:昭武九姓；九姓胡敦煌于阗文文献中有一些文学作品，如（

）。

A:印度史诗罗摩衍那的故事B:阿育王的神话C:景教故事D:迦腻色伽的传说

答案:印度史诗罗摩衍那的故事；阿育王的神话；迦腻色伽的传说敦煌遗书中的于阗语文献，大约在120件以上，有（

）。

A:《阿育王传说》B:《妙法莲华经》C:《金光明经》D:《般若波罗蜜多经》

答案:《阿育王传说》；《妙法莲华经》；《金光明经》；《般若波罗蜜多经》敦煌文献中有丰富的民族史资料。

A:错B:对

答案:对张广达、荣新江二位先生利用敦煌文书中的于阗文献等，著成《于阗史丛考》一书。

A:对B:错

答案:对在敦煌没有发现回鹘文文献。

A:错B:对

答案:错

第十四章单元测试

敦煌文书《下女夫词》中“女夫”即女婿之意，而“下”是（

）之意。

A:下马威B:下去C:下面D:戏耍

答案:戏耍敦煌壁画中反映的“奠雁礼”有（

）个礼仪程序。

A:6B:4

C:3D:12

答案:6（

）是唐宋时期敦煌的主要食物和种类最多的食品。

A:馕B:面包C:饼D:面条

答案:饼关于丧葬习俗，（

）记载最详。

A:《下女夫词》B:《宴设司呈报账录》C:《吉凶书仪》D:《破用历》

答案:《吉凶书仪》汉朝政府为巩固对河西的统治，设立（

）郡。

A