2024年《伯牙绝弦》教案

2024年《伯牙绝弦》优秀教案

《伯牙绝弦》优秀教案1

教学目标

L知识目标

学会本课的生字生词

2、能力目标

培养和作能力

3、情感目标

欣赏艺术形式的美，培养热爱艺术的情操。

教学重难点

1、体会文章的深刻含义：知音难求。

2、欣赏艺术形式的美，培养热爱艺术的情操。

教学媒体多媒体课件

教学时间2课时.

教学过程

第一课时

一、激情导入

要求学生不要发出声音，静静地看老师在黑板上所写出的题目（板书课题）知音故事我们曾

经耳闻过。今天我们学习它的经典原文。

二、朗读课文，初步感知

1、注意字词，又不懂得地方可通过或问老师解决。

2、指名朗读课文，教师对其中学生读错的字词进行纠正。

3、教师范读，让学生体会朗读本文时所应有的感情

4、指明学生带有感情的朗读。

三、分析课文

1、疏通文意，理解字词。

伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：好啊！高峻的样子

像泰山！心里想着流水,钟子期说：好啊！水势浩荡的、样子像江河！伯牙所思念的，钟子期必

然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了

起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情

趣。伯牙放下琴感叹地说：您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的

琴声逃过你的耳朵呢？

绝：断绝。

鼓：弹。

志在高山：心里想到高山。

哉：语气词，表示感叹。

峨峨：昌。

兮：语气词，相当于啊，

洋洋：广大。

2、理解题目的意思。

3、课文中还有哪些地方提到了伯牙绝弦？

4、伯才仅仅是不冉弹琴吗？他向世人宣告了什么？

第二课时

一、回顾前文，复习知识

二、深入课文

1、伯牙善鼓琴，钟子期善听这句话是什么意思？善字在文中出现过几次？分别是什么意思？

2、伯牙鼓琴，志在高山这句话是什么意思？你有什么体会？

3、从哪里可以看出伯牙所念，钟子期必得之。?

4、俞伯牙是音乐家，他的琴声里还会有什么样的景色？（鸟语花香。漫天白雪。秋风落叶）

三、启发学生

L如果你是钟子期，当伯牙鼓琴志在明月时你会怎样？当伯牙鼓琴志在清风时，你又会怎

样？

2、俞伯牙为什么独独把钟子期视为自己的知音？

3、俞伯牙和钟子期仅仅是在音乐上是知音吗？此时的他们已经成为生活上的知音了，是对

人生态度持相同意见的人。这种知音是可遇不可求的。

4、学生齐读课文的最后一句。想一想为什么俞伯牙会破琴绝弦，终身不复鼓。

5、伯牙在断绝琴的时候也断绝了什么？（伯牙在断了琴弦,留下无边无际的孤独。寂寞。）

四、作业

读了此文，你有什么感想?并写下来。

《伯牙绝弦》优秀教案2

教学目标：

1.朗读课文。背诵课文。

2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3.枳累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

教学重难点：

1.重点：学生能凭借注麻］工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

2.难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学准备：《高山流水》的乐曲

教学时间：一课时

教学过程：

一、课前谈话、揭题导入

师：我们来做一个文字游戏，老师说一个"杨柳依依"，你n他说几个这样的词。引导学生

说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳

草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然

景物。

师：平时如果有意识地积累这些词语,对写作一定有帮助。

有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今

天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。

二、初读课文

1.学生自由读文，要求读准字音。

2.生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

3.指名读，学生评议,在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

4.师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味,在读正确的基础上读流畅。

指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音

三、读懂课文内容

1.帅：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯才和钟子期，课文记叙了一个

怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文

理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）

2.学生自学，弄懂课文的意思。

3.通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音）

4.你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导

学生读懂课文的、意思，并继续弱化、总结学习文言文的方法）

伯牙所念，钟子期必得之。

学生感情朗读此句.

引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期

必得之。

引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗?别人对他的赞美是什么样的？为什

么偏偏视钟子期为知音？

（表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处

的表白……）

说话练习：如果你曷白牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？

（失望、寂寞、忧虑、渴望……）

后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？

（快乐、激动、充满希望、欣慰……）

5.当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂

了，哪些不懂的可以交流.

学生再一次自由朗读后交流。

出H课件：“伯才善鼓琴，钟子期善听”，这句诂告诉我们什么？这个"善"字在文中出现

了几次？意思一样吗？

质疑：前面的两个"善"是什么意思？后面的两个"善"可以怎么说？

（好啊！）

师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说"好啊"逐可以怎么说？

（真棒啊！了不起！真厉害！……）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。

齐读"伯牙鼓琴，志在高山"。老师赞叹"善哉"，理解"善哉"表赞叹的意思。

理解知己的含义：学到此时，我们能理解"伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？（他们

之间心息相通，是知音.）

《伯牙绝弦》优秀教案3

教学目标：

L正确流利地朗读课文，背诵课文。

2、借助注释读懂课文。

3、通过学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感，感受朋友间真挚的友情，体会知音难

觅，珍惜知音的情感。

教学重点：

1、指导学生正确、流利、有感情地朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。

2、通过学文，感受朋友间真挚的友情,体会知音难见，珍惜知音的情感。

教学难点：

通过朗读、学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感。

教学准备：多媒体课件

教学过程：

一、导入新课，激友兴趣

1、《伯牙学琴》故事导入

2、学生谈感受。

3、板书课题，解题质疑。

二、初读课文，整体感知

1、分层指导朗读课文，要求读通、读顺、读出节奏和韵味

自由读——评议读——范读一有节奏地读

2、回顾理解古文的方法，四人小组合作学习，理解全文的意思。

三、合作探究，感悟文本

1、挑疑，引出"知音"0

2、划出能体现钟子期视彳白牙为知音的句子。

3、了解四个"善"字不同的用法："善鼓琴""善听"中的"善"字可以理解为"擅长、

善于”的.意思;两个"善哉"是表赞叹之义。指导读好赞叹的句子，深化理解。

4、拓展运用：引导学生想象他的琴声还可以表现出哪些场景，怎么赞叹？

5、理解"伯牙所念，钟子期必得之。"感悟"知音"。

6、引导联想：在遇到钟子期前，有很多人赞美伯牙，那些人会怎样赞罚白牙?钟子期又是

怎样赞美的呢?通过对比，深化"知音"。

7、指导朗读。

8、学习知音之死部分,出示句子感悟知音难觅，珍惜知音。

Q)子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？

(2)在这里伯牙"绝"的仅仅是"弦"吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

四、拓展延伸，升华情感

1、引入短歌，配乐朗读。

2、朗读课文，再次感受知音相聚的"喜"和知音死的"悲"

3、伴随《高山流水》，感情读文。

4、背诵课文。

《伯牙绝弦》优秀教案4

教学目标：

1,了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言

文的兴趣。

2.读准字音，读通课文,能借助注释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个

故事。

3.通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

教学重点：

1.指导学生正确、流^J、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,

感受艺术（音乐）的美好。

2.通过朗读，读出自己白斑里解，读出自己的感悟。

教学难点：

通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的‘情感。

教学准备：

多媒体课件

教学过程：

一、解题质疑，引入课文。

初读课题后，学生理解"绝弦”的意思，大致了解伯牙，就课题提出疑问.

二、读准字音，初知课文。

1.学生自由练读。

2.检查初读情况，读准字音，读通句子。

三、联系注释，读懂文意。

1.指导学生联系注释尝试疏通文意，并练习用自己的话说一说。

2.在学生讲述时,教师相机指导理解重点词句"善""志"等.

3.学生练习朗读，读出文言文韵律。

四、深入体会，品味文情。

思考：伯牙为何绝弦？

（一）感悟"知音相遇之喜”

1.学生自学：你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音，勾划相关的语句，读一读，品

一品。

2.学生交流,教师相机髅，引导学生理解善鼓的伯牙志在高山与流水时，善听的子期能

准确听懂伯牙的琴音所传达的心声。

学生练习朗读，读出文言文的韵味。

拓展理解"伯牙所念，子期必得之"。

师生共读，表达知音相遇之喜。

（二）感悟"知音离世之悲"

借助冯梦龙《警世通言》中《俞伯牙摔琴谢知音》的部分内容，引导学生进一步f里解伯牙为

何破琴绝弦。

学生练读，体会伯牙失去知音的复杂情感。

对比朗读，再次体会知音离世之悲。

五、回味诵读，升华文心。

1.善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？

2.学生讨论，教师点拨。

3.师生诵读全文。

《伯牙绝弦》优秀教案5

一、教学重点：

让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

二、教学目标：

1.朗读课文。背诵课文。

2.能根据注释和课外资料理解词句怠思，能用自己的话讲讲这个故事。

3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

三、教学过程：

（一）揭题导入

有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今

天的学习，同学们能进一步了解文言文,喜欢文言文。

（二）整体读文

1.自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。

2.再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。

（三）初解绝弦

1.理解文章的题目："伯牙绝弦"是什么意思?（引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文

言文要学会变通。）

2.文章还在哪里提到了伯牙绝弦?这里的"绝弦"意味着什么，向世人宣告了什么?（它意味

看终身不冉弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。）

（四）再解绝弦

1.何为知音

将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂?学生研读课文后交流。

预设的几个教学生成点：

2.四个“善”字不同的用法："善鼓琴""善听"中的"善"字可以理解为"擅长、善于"

的意思;两个“善哉”是表赞叹之义。

3.从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听?换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，

志在流水,透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么?于周尔怎么赞叹？

4.既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，

他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇

潇春雨……

5.引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期,当"伯牙鼓琴，志在清风"，透过

伯牙的琴声，你感受到方除徐的清风了吗?于是你怎么赞叹?（”善哉，徐徐兮若清风!"）当"伯牙

鼓琴，志在明月"，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗?于是你怎么赞叹?（"善哉，皎

皎乎若明月!”）

6.一起想象这样T国画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、

志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹?引导学生以排比句的形式说句子.

7.这正是："伯牙所念，钟子期必得之。"我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是

一般的朋友啊!这就叫T口音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡

伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

（五）相遇相知

L伯才当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗?他为什么独独把子期看作知

音？

2.当伯牙听见别人那些不看边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗?

3.那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么?他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他

呼唤什么？

4.终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期!面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，

伯牙又是一种怎样的心情?他一定会对子期说什么？

5.知我者，子期也!这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？

6.知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

（六）知音之死

无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读："子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴

绝弦，终身不复鼓。”

1.子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？

2.子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。

这种无人能够倾诉的痛苦,最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓!在这里

伯牙"绝"的仅仅是"弦"吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

3.当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

（七）深悟绝弦

1.明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在

子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心!伤心伤心

复伤心，不忍泪珠纷。来欢打可苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

2.子期一夕匕，俞伯才乂要叵到以前那无人能理解的生活中去了,那一曲高山流水乂弹给何人

听?只有这一段动人的故事千古流传!学生读课文。

3.面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么?将你的想法写下来.

（八）回味绝弦

人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》.（播放《高山流水》

乐曲，请学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事.（学生再读课文，试着背诵）

四、相关链接：

关于知音难觅或乐曲高妙的诗文如"摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,

欲觅知音难上难。"宋代王安石《伯牙》诗："千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归

黄壤，流水高山深相知。"再如唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗："欲取鸣琴弹，恨无知音

赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”这些诗都是写琴曲的高妙,听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品

或知音、知己等。

古今交友的名言名句“有朋自远方来，不亦乐乎""四海之内，皆兄弟也""君子之交淡

如水""莫逆之交""士为知己者死""管（仲）鲍（叔牙）之交""刎颈之交"”海内存知己，天

涯若比邻""忘年之交""患难之交""人生得7口己足矣斯世当以同怀视之""酒■口己干

杯少”等。

《伯牙绝弦》优秀教案6

文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学

为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，

拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古

文的乐趣。

1.读通读僮文言文，有感情地朗读和背诵。。

2.理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。

3.创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。

4.激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的

语言文化。

教师准备：《高山流水》录音或flash动画。

学生准备：预习课文.

一课时。

第一课时

一、导入新课，激发情趣

1.师：我们来看一下下面一组成语：（展示）

一琴一鹤人琴俱亡琴心剑胆

琴挑文君琴瑟和好琴瑟不调

琴棋书画焚琴煮鹤对牛弹琴

请大家读一读，找出这些成语的共同点。（成语中都含有一个琴字）

2.师：谁能再说几个带琴字的词语。（预设答案：琴瑟、琴由、琴师、琴意、抚琴、钢琴、

月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴……）

师：平时如果有意识地积累一些词语，可以使我们知识视野更宽阔，对写作一定有帮助。

3.师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这

是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是臼诂文，今大第一次接触文言文，

相信大家都能喜欢。

4.板书课题，齐读课题，解释课题。

［设计意图］本环节的设计从小游戏入手，引发学生热爱语言文字的兴趣。然后激情导入新

课，自然而然，水到渠成。

二、读通读顺，感知课文

1.请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。

2.先让学生试着读一读，谈谈体会。

3.师：自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。（学生自

由大声地读课文。）

4.师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读

课文，这次要求读得有节奏。

5.教师范读，相机指导读发。

6.学生再次自由朗读课文。

7.学生互相交流读，教科佥查读,相机指导读。

［设计意图］"书读百遍，其义自现”。本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，

力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣。教师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语言

文字的情景之中，点燃了学生热爱阅读文言文的热倩。

三、探究理解，感悟文本

1.师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？

说说“伯牙绝弦”的意思。（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）

2.师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦"？（预设答案:乃僻琴绝弦，终身不复鼓。）

帅：这句诂仅仅是讲1日才终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上冉也没

有知音，再弹也没有意思了。）

3.师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你

读懂了，哪些不懂的可以交流。

（学生再一次自由朗读后交流。）

4.预设交流1：我读懂了"伯牙善鼓琴，钟子期善听"，这句话告诉我们伯牙很言欢弹琴，

钟子期很喜欢听。

师：这个"善"字在文中出现了几次?意思一样吗？（4次。）

师：前面的两个"善"是什么意思？后面的两个"善"可以怎么说？

（预设答案：啊！好啊！）

师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊"逐可以怎么说？

（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）

师：由此可以看这里的"善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的

阅读体会。

（预设交流：2:我读懂了"伯牙鼓琴，志在高山"。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，

心理想着高山，琴声里就会出现高山……3：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出

什么4:我读僮了"伯牙所念,钟子期必得之"就是说，他们之间心息相通，是知音。）

5.你们又从哪里看出"伯牙所念，钟子期必得之“？（预设答案：伯牙善鼓，钟子期善听.）

6.师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？（生自由

发表意见。）

［设计意图］阅读是一种个性化的行为。教师引导学生通过个性化的阅读来理解文本，引导

学生对照注释，揣摩句意，理解文本，课文的文言形式已经在学生的头脑中逐步形成了白话文。

四、拓展延伸,升华情感

1.引导升华，拓展探究。

①师:我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？

还会有哪些景色?（预设答案：还会有1:鸟语花香。2:春天百花盛开。3:冬天白雪皑皑。......）

②师:是啊，也许他的琴声还表现了"清风徐徐"（再次出示词语读一读）现在你就国白牙，

我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风一

生答："善哉，善哉，徐徐兮若清风。

③师：当伯牙鼓琴志在明月——

生答："善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。

这就是一（预设答案：知音。）

2.理解文本，探究知音

①师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？（预

设答案：因为其他人听不僮，而钟子期能听懂他的琴声.....）

②师:那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗?

（学生自由说）

③师：可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说—

生：峨峨兮若泰山。

④师：当伯牙志在流水.没有人会像子期说——

生：洋洋乎若江河。

⑤师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？

（预设答案：L失望。2、寂寞。3、忧虑。生4、渴望....）

⑥帅：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？

（预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……）

⑦师：此时，他们仅仅是音乐上的‘知音吗?

（预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。）

⑧师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让

我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读文）

⑨师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。"伯牙谓世再无知音，乃

搦琴绝弦，终身不复鼓。"伯牙为什么认为子期是最后的知音？（预设答案：1、因为子期能

听懂伯牙的琴声。2、因为他4'比间就像亲人一样。......）

3.丰富内容，拓展课文

①师：伯牙在断绝琴的时候，也断绝了什么？（预设答案：1、断了他的前程。2、断了他

的心弦。3、断了他的希望.....）

②师：伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读

这段话。（学生再有感情地读最后一句。）

③师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知

道吗？（配乐，教师深情朗诵）：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

但见一杯土，惨然伤我心！伤，5穷心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；

三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

［设计意图J本环节的设计是在指导朗读时，帅生融入课文中的角色，帅生形成了“知音"

式的对话交流，入文，入情。这样，教师就成了平等中的首席，学生如同从远古走来，文言语言

如同己出，吟诵如吐心语，阅读也就融入了生命的律动，师生在互动中成了"知音"。

四、积累背诵，拓展延伸

1.师：课文短短的74个字，写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？你想安

慰伯牙、赞美1白牙、或是鼓励他吗？将你此刻内心的想法写出来.（学生动笔写感受.然后交流。）

2.师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？

有道是"千古知音最难觅"，妇果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在

于结果而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。

（生齐读课文。）

3.师：……《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个故编写了一首乐曲《高山流

水》。播放《高山流水》音乐或flash动画。全班学生再次在音乐声中朗读课文。（或背诵课文）

4.师生分角色读。

5.引导背诵。

［设计意图］在反复诵读的过程中，努力让学生读出理解，读出韵味，结合古文特点的渗透,

让薛孤感受到古代文字的魅力，从而产生浓厚的兴趣，能够把对传统文化的吸收变成一种自觉的

行为。学生从读通到读僮，最后熟读成诵，达到了"其词若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。

伯牙绝弦

伯牙一钟子期

善鼓琴一子期善听

志在高山一峨峨兮若泰山

志在流水一洋洋乎若江河

不复鼓一子期死

［设计意图］本少而精采用对比的方式，精妙地勾画出了文本的基本要义。便于学生理解课

文的主要内容，同时亦展示了故事的行文脉络。

文言文教学要处理好自主与指导的关系。语文课程标准把确定学生的主体地位和改变学生的

学习方式作为教学改革的重心，提出"学生是语文学习的主人"，"积极倡导自主、合作、探究

的学习方式"。教师应由教学的主宰，转变为"学习活动的组织者和引导者”；学生由被动的接

受者，转变为学习的主体。教师应尊重学生的个别差异，尊重学生个性化的学习方式；学生有选

择学习内容、学习方式、学习伙伴等权力。语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主

学习的意识和习惯为学生创设良好的自主学习的情境应让学生在自主学习的基础上主动探究、

团结合作、勇于创新，应珍视学生独特的感受、体验和理解。但是在语文教学中学生的自主和教

师的指导是相互依存、相互作用的双向关系。"教师指导”的着眼点是“学生自主"；而"学生

自主”的必要条件是“教师指导”。叶圣陶先生的名言"教是为着不需要教"深刻地揭示了教

和学的辩证关系。教师不教，学生就不可能获得"不需要教"的能力。可是当前有一些教师并没

有吃透语文新课程的理念，在教学中出现学生自由过多，教师指导不足的现象。表现之一是鼓励

学生误读课文。语文课程标准指出"自主、合作、探究的学习方式与有意义的接受学习是相辅相

成的"。我们强调改变学生的学习方式，阅读教学出现勃勃生机，但教师该讲的内容要敢讲。在

引导探究学习的过程中，指导学生自己提出问题、讨论问题，自己找出答案。在文言文的阅读教

学中，教师要根据文本和学生实际，灵活运用多种学习方式，既要防止"一讲到底"，又要防止

"一议到底"。该讲的内容还是要大胆地讲，例如对课文背景的必要介绍，对学生经过议论确实

无法解答的问题的讲解，对课文必要的总结，等等。但讲解要有的放矢，要少而精，并且具有启

发性。

《伯牙绝弦》优秀教案7

一、谈话交流

1、还记得我们五年级下学期学过的一篇文言文吗？《杨氏之子》学的时候困难吗？看来只

要掌握一些学习的方法，就能学得轻松。那应该怎么去学习文言文呢？

二、讲授新课

1、出示课件图片，师介绍人物，板书：

伯牙子期

（一个衣着华丽、羽扇纶巾。这是当时晋国达官贵人的打扮。他就是当时晋国的上大夫一

俞伯牙。一个青布包头、两截布衣。这是当时楚国平民百姓的装扮，他就是楚国的樵夫一钟子

期O）

今天这节课我们一起来学习伯牙和子期之间千古流传的友情故事。

板书：

25、伯牙绝弦

指名读课题。正音。

理解"绝”的意思（断绝），那"绝弦”是什么意思？

（伯牙终身不再弹琴，彻底放弃弹琴。）

（两个人再也不来往了，称为绝交；作家再也不写东西了，称为封笔；电影演员在也不演电

影了，称为息影；我们可以用同义词来理解词语，这也是一种理解词语的方法.）

2、质疑：

为什么要绝弦？

3、自由读课文，考虑问题，注意读准字音，读出节奏。

4、问生感受。教帅范读。带同学一句一句读。

指名读。

（其他人注意听，这篇文言文中有两个语气词，看他读准字音了没？）

"兮哉"是语气词，用现代话来说就是一

（指名说。）

语气词要延长停顿一下，这样才有一咏三叹的感觉。

同学读、女生读、男生读、指名再读。

（最后一句能否处置好停顿？）

5、最后一句特长，那该怎么停顿？

子期死，伯牙/渭/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。

师读、生读、齐读。

我们读书时应该音停意不时，这样读起来味道就更足了。

6、有时，单独的一个字也有含义。我们可以通过注释去理解字、词的意思。除了课文给的

注释，还有一些词该怎么理解?请大家读第一句，看看还有哪个词不懂？"善"读读第二句，有

不明白的吗？都明白了，那就带着你的理解来断句朗读。

7、你能把伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗？

知音是什么意思？

（互相了解，心意相通的人叫知音。）

伯牙和子期究竟是什么人呢？

（出示表格。）

讲解。

那么是什么让这两个身份地位相差如此大的人走到了一起，并成为知音？琴真是千里知音一

琴牵。伯才会一，子期会一

课文是怎么说这句话的？指导朗读

8、课文从哪些句子看出伯牙善鼓琴，子期善听的？

9、能不能用自身的话来说一说:

《列子汤问》有记载：伯牙会焚上一炉香，席地而坐摇琴弦。

你们当一回子期，来听一回伯牙的琴声。你眼前仿佛看到了怎样的画面？指导朗读.跟看伯

牙的琴声来到高高的泰山上，你看到了什么？你会怎样赞叹？伯牙的思绪又飞到了江边，你又看

到了什么？所以你是这样赞叹的！

10、刚才听到的曲子就是《高山流水》。《高山流水》传说是这样创作出来的.

（课件资料。）

三、理解巩固

1、伯牙的琴声中，除了她娴熟的技巧之外，还有什么？

（情操、心胸、心声、感受。）

当伯牙弹琴时,有人理解他广阔的心胸吗?

当伯牙将自身的心声融于乐曲中时，有人明白他的心声吗？

当伯牙把自身的情操和感受都化为美妙的音乐时，可有人明白？

（没有人明白。只有谁明白？一子期）

2、伯牙是当年晋国的大乐曲家，他的思绪很冬很多。他把仝部的情感都通过它的琴声来昭

告世人。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会去表示哪些动人的场景呢？

（皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨、杨柳、春雨、云雾、炊烟......）

当伯牙所念（春花）时，子期必得一（春花）当伯牙所念（夏雨）时，子期必得一（夏雨）

当伯牙所念（秋霜）时，子期必得一（秋霜）当伯牙所念（冬雪）时，子期必得一（冬雪）这

就是：伯才所念，钟子期必得之。

3、引导同学进行语言的拓展和运用：

假如现在你是子期，当"伯牙鼓琴，志在清风"，透过伯牙的琴声，你感受到为除徐的清风

了吗？于是你怎么赞叹？

（"善哉，徐徐兮若清风！"）

当"伯牙鼓琴志在明月”透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？

（"善哉，皎皎乎若明月！"）

不论伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律

的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！

朗诵。男生读写伯牙的句子，女生读写子期的句子。

伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？

当伯牙听见他人那些不着边沿的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？那时的伯牙心中一定

有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？终于有一天，伯

牙遇到了自身的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的

心情？他一定会对子期说什么？

知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？知音欢

聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的‘融洽与欢乐。

4、短暂的相遇让两人成为知音。之后的离别却又那么难舍。两人相约第二年八月十六再相

见。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了见面的日子，却传来子期已经去世的消息。读课

文的句子。

此时，他说这些，做这些时心情是怎样的？

（悲哀欲绝。）

冉朗读。

子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪接受。

真是：春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。一1卖

世间只有子期能听得懂自身的音乐了，然而他已先我而去。想到自身又将孤独苦闷，不有悲

从心来。高山流水俞伯牙，瑶琴知音钟子期。一读

伯牙的满腹思绪还会有谁麟口晓？摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。一i卖

5、读到着，你知道伯牙为什么破琴绝弦？

明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔辘述了这个动人的故事。在子

期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自身的知音钟子期。出示诗歌同学读：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心

复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？

所以，伯牙悲哀欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦"，这是!可等悲壮而又感人的行为！朋

友间的深情厚谊令人动容。千百年来，"知音"典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。

6、凄美动人的一段情演化为中华民族知音故事的楷模流传至今并给人历久弥新的启迪。

正是这个故事确立了中华民族高尚人际关系与友情的规范，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。

让我们在《高山流水》的乐曲声中一起去领略他们之间心灵相同的情谊吧！朗读全文。

7、总结：

后人经常用"高山流水”来表示乐曲的美妙或知音难觅。虽然我们不需要像伯牙一样摔琴，

但却让我们知道了如何了解朋友、珍惜友情。

25、伯牙绝弦

琴

伯牙情子期

知己

《伯牙绝弦》优秀教案8

教学目标：

L正确流利地朗读课文，背诵课文。

2、借助注释读懂课文。

3、通过学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感，感受朋友间真挚的友情，体会知音难

觅，珍惜知音的情感。

教学重点：

1、指导学生正确、流利、有感I青地朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。

2、通过学文，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

教学难点：通过朗读，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感。

教学准备：课件

教学过程：

一、故事导入

1、师叙述故事：《伯牙学琴》（配乐出示相关的图片）

2、听完故事，你有什么感受呢？

3、伯牙学琴多么艰辛呀，弹琴已经成为他生命中不可分割的TB分，可他为了一个人，却

从此不再弹琴。今天我们就一起来走进《伯牙绝弦》这个感人至深的故事吧！（板书课题）

二、解题质疑

1、"绝"你知道是什么意思吗？"绝弦"呢？

2、许多古文都能从题目上了解课文大意，看了课题，我们知道这篇古文主要讲——生：（A：

伯牙再也不弹琴了）（B:伯牙弄断了琴弦）的故事。

3、学到这里，听了《伯牙学琴》的故事，你有什么疑问呢？（引导学生联系《伯牙学琴》

的故事提问：伯牙学琴那么艰难，为什么就这样绝弦了呢？）

三、初读课文,整体感知

1、我们以前学过《杨氏之子》这篇文言文，回想一下，文言文应该怎么读呢？首先请同学

们自由地朗读2遍。

2、学生自由读课文，教师巡视。

3、指名读,评价.

4、师范读，配乐。

6、生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

7、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

8、齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

四、小组合作学习

1、师：课文读得很有古文的韵味了，我们现在就来读懂其中的意思吧。想想我们以前有哪

些理解古文的方法？四人小组合作学习，理解全文的意思。

2、学生通过自学,合作学习，弄僮课文意思，师巡视指导。

3、仝班交流课文意思。

五、深入学习

1、伯牙为何要绝弦呢？（因为钟子期死了）（板书：钟子期死）

2、为何钟子期死，伯牙要绝弦呢？好不容易苦练学会的琴技就这样断了？（因为他太伤心

了，因为他失去了知音）（板书：知音）

3、什么叫知音？（理解自己意,有共同语言的人）

4、从哪里看出钟子期是他的知音，划出相关句子。（2―4句）

5、指名读.

6、从此文段中可以看出彳白牙善——鼓琴，钟子期——善听。

7、了解四个"善"字不同的用法："善鼓琴""善听"中的"善"字可以理解为"擅长、

善于”的意思；两个“善哉”是表赞叹之义。指导读好赞叹的句子，深化理解.

8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？

引导学生想象回答：徐徐清风、皎皎明月、依依杨柳??［出示课件词语］于是你怎么赞叹？

9、一起想象这样T国画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在明月、志在杨

柳、志在白雪??子期会怎样赞叹？引导学生说句子。

10、这正是："伯牙所念，钟子期必得之。”

理解这句话，我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫T口

音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，钟子期必得之，

这就是真正的知音！

11、引导学生展开联想：在遇到钟子期前，有没有人赞美I白牙呢？你想那些人会怎样赞美

伯牙？钟子期又是怎样赞美的.呢？

12、师小结：只有钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白这就是一知音。

知音相聚，是一种怎样的场面呢？你能用一个词语来形容吗？(快乐、激动、兴奋。)

13、指导朗读。(自由读、分组读)

师：听了同学们的朗读让我们看到了真正的知音欢聚的那T分融洽，那一份欢乐。的确，多

么欢乐的相聚，多么难忘的时光！无奈世事难料，子期不幸染病身亡！

14、知音之死：

学生读："子期死，伯才谓世冉无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

(1)、子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢?

(2)、子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不

堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来:破琴绝弦，终身不复鼓!

在这里伯牙"绝"的仅仅是"弦"吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（指导朗读）

六、拓展，回味绝弦

1、师：子期死后，伯牙到他的墓前悼念，面对子期的坟墓，伯牙写下了一首短歌：出示

短歌，师范读：（伴低沉悲凉的古典音乐）

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访,不见知音人，但见一杯土，惨然伤我心！伤心心

复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，

此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

2、你可以用什么词语来形容伯牙此时的心情？（悲痛欲绝、痛不欲生。）

3、师：子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，想到与子期在一起的

种种欢乐，又怎能不加倍地想念自己的知音钟子期呢？你能通过读体现伯牙与知音相遇的喜和痛

失知音的悲吗？指名同学分别"喜"和"悲”。［课件出示全文］

七、熟读成诵。

1、播放《高山流水》乐曲，齐读课文。

2、背诵课文。

八、总结：自古以来，"良朋易求，知音难觅"，"伯牙子期，人遇知己，琴遇知音"，一

曲"高山流水”成就了一段流传千古的知音佳话，至今，仍为世人所津津乐道。这就是"高山流

水觅知音，千古知音最难觅"。

《伯牙绝弦》优秀教案9

教学目标：

1.朗读课文。背诵课文。

2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3.积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

教学重点：学生能凭借注榕口工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学准备：《高山流水》的乐曲、课件

教学时间：一课时

教学过程：

一、课前谈话、揭题导入

师：我们来做一个文字游戏，老师说一个"杨柳依依"，你们也说几个这样的词。

引导学生说词。老师再说几个这样的词。

课件出示清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词

都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。

师：平时如果有意识地积累这些词语,对写作一定有帮助。

［设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集

中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩

子的说话训练铺好路。］

有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今

天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》O

［设计意图:导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离］

二、初读课文

1.学生自由读文，要求读准字音。

2.生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

3.指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

4.师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

指导：峨峨兮居/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音

［设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下

面理解文言文做铺垫］

三、读懂课文内容

1.师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个

怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？

借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用

自己的话读懂课文的意思

2.学生自学，弄懂课文的意思。

3.通过自学，你读懂了什么？

伯牙和钟子期互为知音

4.你从哪里看出伯牙和科子期互为知音？

在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习

文言文的方法

伯牙所念，钟子期必得之。学生感情朗读此句。

引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期

必得之。

引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什

么偏偏视钟子期为知音？

表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听僮他的琴声，最能明白伯牙内心深处的

表白...

说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？失望、寂寞、忧

虑、渴望......

后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？快乐、激动、充满希望、欣慰……

5.当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂

了，哪些不懂的可以交流。

学生再一次自由朗读后交流.

出示课件："伯牙善鼓琴，钟子期善听"，这句话告诉我们什么？这个"善"字在文中出现

了几次？意思一样吗？质疑：前面的两个"善"是什么意思？后面的两个"善"可以怎么说？

（好啊！）

师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说"好啊"还可以怎么说？（真棒啊！了不

起！真厉害！……）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。

齐读"伯牙鼓琴，志在高山"。老师赞叹“善哉"，理解"善哉"表赞叹的意思。

理解知己的含义：学到此时，我们能理解"伯牙所念，钟子期必得之"的含义了吗？

他们之间心息相通，思口音。

［设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节,感悟重点句子和重点词语，理解人物

之间互相理解的深厚感情］

四、品味知音之情

1.伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你

如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。

2.伯才善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期

感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢?引导学生想象：皎皎明

月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。

3.引导学生进行语言的拓展和运用：

假如现在你是子期，当"伯牙鼓琴，志在清风"，透过伯牙的琴声，你感受到另除徐的清风

了吗？于是你怎么赞叹？当"伯牙鼓琴，志在明月"，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了

吗？你将如何赞叹？

确认："善哉，徐徐兮若清风！广"善哉，皎皎乎若明月！"

4.