高中语文第三单元观照女性命运课件鲁人版必修

▶自读文本读《伊索寓言》风雅诗斋课前预习文本精解风雅诗斋水龙吟·次韵章质夫杨花词苏轼似花还似非花,也无人惜从教坠。抛家傍路,思量却是,无情有思。萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭。梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起。不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀。晓来雨过,遗踪何在,一池萍碎。春色三分,二分尘土,一分流水。细看来,不是杨花,点点是离人泪。赏读:苏轼,字子瞻,号东坡居士。北宋著名文学家、书法家、画家。上阕首句“似花还似非花”准确地把握住了杨花那“似花非花”的独特“风流标格”。次句用反衬法暗蕴缕缕怜惜杨花的情意,并为下片雨后觅踪伏笔。“抛家傍路,思量却是,无情有思”三句承上“坠”字写杨花离枝坠地、飘落无归情状。“萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭”三句由杨花写到柳树,又以柳树喻指思妇、离人。以下“梦随”数句化用唐人金昌绪《春怨》诗意,借杨花之飘舞以写思妇由怀人不至引发的恼人春梦。下阕开头“不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀”以落红陪衬杨花,曲笔传情地抒发了对于杨花的怜惜。“晓来雨过”问询杨花遗踪,进一步烘托出离人的春恨。“一池萍碎”即是回答“遗踪何在”的问题。“春色三分,二分尘土,一分流水”,这是一种想象奇妙而兼以极度夸张的手法。至此,杨花的最终归宿,和词人的满腔惜春之情水乳交融,将咏物抒情的题旨推向高潮。“细看来,不是杨花,点点是离人泪”一句,由眼前的流水,联想到思妇的泪水;又由思妇的点点泪珠,映带出空中的纷纷杨花,可谓虚中有实,实中见虚,虚实相间,妙趣横生。课前预习一、常识整合1.走近作者钱钟书(1910—1998),现当代社会科学领域的学术泰斗和大师。字默存,号槐聚,曾用笔名中书君。江苏无锡人。有学术著作《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》、《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》(1943年《北京图书馆刊》英文版)、《旧文四篇》(1979)、《也是集》(1948)等。同时还著有散文集《写在人生边上》(1941)、短篇小说《人·兽·鬼》(1946)、长篇小说《围城》(1947)等。无论他的散文还是小说,都有机智隽永的特点。特别是他的讽刺性长篇小说《围城》,更能够显示他的独特风格,才情横溢,妙喻连篇,刻画人物惟妙惟肖,具有独特的艺术特色。《围城》已被译成多种外文。2.相关知识(1)寓言寓言,是带有劝喻或讽谏性的故事。“寓”是“寄托”的意思。寓言,通常是把深刻的道理寄于简单的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古讽今,惯于运用拟人的手法,语言简洁锋利。欧洲文学中著名的寓言作品有古希腊的《伊索寓言》。我国春秋战国时代寓言盛行,《庄子》《韩非子》等著作中有不少寓言,如《郑人买履》《刻舟求剑》等。(2)《伊索寓言》《伊索寓言》是古代希腊著名的寓言汇编。相传是公元前6世纪萨摩斯岛上一位名叫伊索的奴隶所作。传说中的伊索,面貌丑陋,才智超群,善讲寓言故事,曾争得了自由。但最后因攻击权贵,被加以“亵渎神灵”的罪名,投岩处死。《伊索寓言》实际上是由后人收集加工而成的,里面还夹杂着印度、阿拉伯和基督教的故事。它主要反映的是下层平民和奴隶的思想感情,总结了他们丰富的斗争经验和生活教训。其中大多数是动物故事,形象生动,短小精悍,寓意深刻。艺术上普遍运用拟人化的手法,使各种动物、植物人格化,像人一样思考、言谈和行动,形象地再现了现实生活。二、背景解读《读<伊索寓言>》选自钱钟书先生的《写在人生边上》。这个散文集最早由上海开明书店1941年12月出版。作者为这个集子写的初版序云:人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。但是,世界上还有一种人。他们觉得看书的目的,并不是为了写书评或介绍。他们有一种业余消遣者的随便和从容,他们不慌不忙地浏览。每到有什么意见,他们随手在书边的空白上注几个字,写一个问号或感叹号,像中国旧书上的眉批。假使人生是一部大书,那么,下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大!一时不易看完,就是写过的边上也还留下好多空白。三、字词疏通1.字音字形(1)给下列加点字注音答案:mǐn

pì

mù

biān

fú

zhì

pī

xián

jí

jì

gēng

juàn

jùn

fēi

fěi

lùn

Lún(2)形近字组词答案:蝙蝠编辑遍野篇章骄傲娇惯矫情桥梁根据倨傲锯木盘踞稚嫩脊椎维护锥子2.词语辨析(1)原形·原型“原形”指原来的形状;本来面目(含贬义)。“原型”指原来的类型或模型,特指叙事性文学作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。例句:①由刘德华、李连杰、金城武等主演的香港电影《投名状》于近日亮相上海电影节。影评人表示,该片中让观众笑场的情节并非刻意夸张,老一代的香港人都能从身边找到

。

②记者在现场看到,济南市今年拆除的单位面积最大的一座野楼盘,墙体内几乎看不到水泥,钢筋也很细,豆腐渣工程

毕露。

答案:①原型②原形(2)慢慢·渐渐都是副词,都表示不迅速。“慢慢”重在表示速度的缓慢;“渐渐”表示程度或数量的逐步增减。例句:①与上海、北京等城市不同,经过去年整整一年的价格调整,广州、深圳的房地产市场已经

渡过难关。

②假虫草的识别:用开水浸泡10分钟后,虫体有的变成植物根茎、地蚕,有的变成僵蚕体,菌座

变成类白色的黄花菜,黑褐色的颜色完全退掉,浸泡的开水

变成浅黑色,微有黏性。

答案:①慢慢②慢慢渐渐3.熟语积累(1)屈尊下顾:

(2)老羞成怒:

(3)各得其所:

(4)相安无事:

答案:(1)降低了身份来观察民情。(2)由于羞愧到了极点,下不了台而发怒。也写作“恼羞成怒”。(3)每个人或每件事物都得到适当的安顿。(4)相处没有冲突。(5)坐井观天:

(6)信而好古:

(7)信以为真:

(8)衣锦还乡:

答案:(5)比喻眼界狭小,看到的有限。(6)相信并喜欢古代的东西。(7)指把假的当作真的。(8)古时指做官后,穿起锦绣衣服,回到故乡向亲友夸耀。文本精解一、整体感知1.结构图解2.整体把握如何理解课文的中心意思?参考答案:抓住文末的关键句,同时综合关于九个故事的联想,就可以概括出本文的中心意思:通过《伊索寓言》与现代社会生活中种种丑恶的比较,说明现代有些人远比古代寓言所讽刺的禽兽要狡猾、阴险、恶劣得多,因此我们的头脑也要复杂一些,这才不致碰壁上当。二、局部揣摩1.文章开头两段为什么要从年辈说起?又为什么把古代比作小孩子?参考答案:从年辈说起,又把古代比作小孩子,这些看似是“不经意”的做法,似乎与主体对九个寓言联想部分捏不到一起,其实“这些感想是偶尔翻看《伊索寓言》引起的”。从谈年辈入题,使人们容易理解思慕古代,犹如大人喜欢小孩子一样。把古代比作小孩子,把现代比作老人,又与文章的主旨暗暗扣合:“小孩子”纯朴、幼稚,而现代社会这个“老人”要比“小孩子”“进步”,即阴暗面也远比古代丑恶复杂,某些人越来越狡猾、阴险。再联系结尾部分关于“小孩子读寓言”的议论,就可以发现作者在结构经营上的收放自如、开合有度、举重若轻的特点。2.它至少给予我们“三种安慰”的意味怎样理解?参考答案:“三种安慰”都是讽刺。所谓“超出那些幼稚的见解”,实质上就是远比古代狡猾;所谓“进化”,实质上就是越来越狡猾;所谓“对于现代文明的骄傲”,实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻,反以为荣。参考答案:讽刺那些总以为自己比别人强的人。他们总不肯虚心向别人学习,总以为自己有骄傲的资本。在不同的场合,他们使出不同的骄傲资本,傲视别人,自高自大。3.人“把蝙蝠的方法反过来施用”,这句话讽刺什么?参考答案:“下去”指的是下野或者下台,“上”“下”指的是地位的上下,官职的高低,可见“眼睛还是向上看的”,就是不甘心下野或者下台,还是一心向上爬。4.“就是下去以后,眼睛还是向上看的”说的是什么意思?参考答案:“蝙蝠的故事”原是讽刺善变者,文中讽刺某些见风转舵,总想保持自己身份的投机分子;“蚂蚁和促织的故事”原寓意是享乐者挨饿活该,文中讽刺那些在死人身上当寄生虫的人;“狗和他自己影子的故事”本意是戒贪得,文中讽刺没有自知之明、听不得别人批评,不能知错改错的人,这种人老虎屁股摸不得,你批评他,他反而胡闹,反咬你一口;“天文家的故事”原指眼睛总朝上必摔跤,文中则讽刺当时的上层政治,蒋介石及大军阀和官僚在形势不利时,常抛出“主动下野”,以退为进,旁观其变;“乌鸦的故事”原指伪装终显本相,文中讽刺那些品质卑下,嫉贤妒能的人;“牛跟蛙的故事”原意是戒狂妄自大,文中讽刺那些有缺点也自视为优点的人;“老婆子和母鸡的故事”原意是戒之在贪,文中指富人往往吝啬;“狐狸和葡萄的故事”原是得不到的东西都是不好的,文中指一个人得了好处,总容易引来别人嫉妒,要避免这一点,办法就是诉苦,好让别人心理平衡;“驴子跟狼的故事”原意是错行仁义反受其害,文中讽刺以伪善的面目去做坏事的人,为了遮人耳目,屠夫有时打着医生的招牌做事。5.文中所选九则寓言都有它原来的寓意,作者又有了新的见解,试分析。三、开放探究有人这样评价钱钟书:不像许多饱读诗书的老夫子,他实在是个非常有趣、非常幽默、非常爱好